A.

MATRIMONIO:

a. Etimologa:
El origen etimolgico de la palabra matrimonio como denominacin de la institucin
bajo ese nombre, deriva de la expresin "matrimonum" proveniente de dos palabras del
latn: la primera "matris", que significa "matriz" (sitio en el que se desarrolla el feto) y,
la segunda, "monium", que quiere decir "calidad de...", o sea, la aportacin de la mujer
que contrae nupcias para ser madre. En su aspecto natural implica la procreacin, es
decir, la multiplicacin de la especie humana. En su aspecto legal lleva en s, adems
del reconocimiento social de esa prctica, una sancin jurdica (matrimonio civil) o
religiosa (matrimonio eclesistico), o ambas, a travs de la celebracin de uno o varios
contratos que incluyen tambin cuestiones patrimoniales. A ttulo comparativo, habr
que considerar tambin el concepto de "patrimonum", derivado de las palabras latinas
"patris", que significa padre y "monium", que quiere decir "calidad de...", o sea, la
aportacin del hombre como "varn engendrador" o "progenitor" y de proveedor del
sustento de la familia.

b. Antecedentes histricos:
A travs del tiempo, el matrimonio ha tenido muchos matices, se utilizaba para la
perpetuacin de la especie y estirpe, por lo que los hombres practicaban la poligamia.
Hasta para aumentar las riquezas. Desde los tiempos de las cavernas donde exista la
promiscuidad hasta instituir la monogamia como el vnculo aceptado por nuestra
sociedad, la cual es uno de los aportes del Cristianismo a la civilizacin. Durante el
perodo Romano y Griego, el matrimonio fue slo una compra de la novia en Roma y
del novio en Grecia, ya que los padres, daban un dote.

para el casamiento. Los hombres tenan el poder absoluto sobre las mujeres, pasando
stas a ser parte de su imperio. Al iniciar el Cristianismo, elev al matrimonio a
sacramento, dndole dignidad e igualdad a los esposos y proclamando la
indisolubilidad del vnculo matrimonial. Hizo del matrimonio una sociedad,
instituyendo una Sociedad basada en el amor, de un amor sagrado como el que Cristo
tuvo para la humanidad. Fundamentando el matrimonio en los versculos 18 al 25 del
Captulo II del Libro del Gnesis en la Biblia. Durante la Edad Media y el
Renacimiento, el matrimonio adquiere un tinte de igualdad en el matrimonio entre
hombres y mujeres. En la Revolucin Francesa, se defini al matrimonio como
 contrato civil, por lo que se hizo a un lado lo sacramental que por siglos fue
considerado gracias al Clero.

c. Concepto:

B. CONCUBINATO:

a. Etimologa:
Ms que vivir juntos o compartir la vida como esposos, la palabra concubinato
significa, etimolgicamente, acostarse juntos, pues deriva del latn con y cubito,
acostarse con. En muchas sociedades tal vez la mayora, incluso en nuestra
civilizacin, los hombres podan tener tantas mujeres como estuvieran en condiciones
de mantener. Como ejemplo tenemos no slo las fantasas orientales de Las mil y una
noches, narradas por Sherezade, sino que hasta la propia Biblia nos habla de las
setecientas concubinas del Rey Salomn. Tal como ocurre hoy con los poderosos,
disponer de varias mujeres hermosas como objeto sexual ha sido siempre smbolo de
poder y fuente de prestigio, aunque la verdadera relacin del poderoso con sus
concubinas no siempre guardaba relacin con la etimologa del trmino.

b. Antecedentes histricos:
El concubinato tiene un origen muy remoto, fue admitido como institucin legal en el
Cdigo de Hammurabi que es el ms antiguo texto legal que se conoce. En Roma fue
regulado por el Jus gentium, alcanzando su mayor difusin a fines de la Repblica.
Entre los germanos existi el concubinato para las uniones entre libres y siervos, debido
a que no se permita el matrimonio entre personas de distinta condicin social, siendo
sustituido despus por el matrimonio llamado de mano izquierda o morgantico, por el
cual la mujer de condicin inferior no participaba de los ttulos ni rango del marido,
siguiendo los hijos la misma condicin de la primera sin heredar a ste.

El concubinato subsisti en la Edad Media, no obstante la creciente oposicin del

Cristianismo. As, en Espaa lo consagraron antiguas costumbres y ciertas
disposiciones legales, tomando el nombre de arragania, que posteriormente fue
sustituido por el de amancebamiento. En los Fueros y en las Partidas se reglaron las
uniones de hecho a la manera de los romanos, con la diferencia de que la barragana
poda en cualquier momento contraer matrimonio, siempre y cuando no tuviera
 impedimentos. Posteriormente en el llamado Concilio de Trento se prohibi sancionar a
los concubinos Hace mil aos, el matrimonio cristiano se realizaba ante la vista de
Dios, sin necesidad de ceremonia o de autoridad que diera fe de la voluntad de los
contrayentes. Luego, la iglesia exigi el rito que todava conocemos y calific como
inmoral cualquier otra unin, recurriendo a la autoridad seglar para reparar a los
pecadores que evadan la frmula eclesistica.

En la actualidad, la sociologa anuncia, por su parte, una drstica disminucin de los

matrimonios, un aumento de las tasas de divorcio y un crecimiento inusitado de las
llamadas uniones libres, al grado de que podemos vaticinar que en cien aos, pocos
para la historia de la humanidad la mayora de las familias tendrn como origen el
concubinato.

c. Concepto:

Segn Holgado Valer, citado por Ticona Rosario (2011) conceptual el concubinato
como: la unin de un varn y una mujer, que si estar casados, sostienen una relacin
marital sea que tenga o no impedimentos.

C. SEPARACION DE CUERPOS:

a. Antecedentes histricos:

La separacin de cuerpos tiene sus antecedentes en el Derecho antiguo, en el llamado

divorcio QUO AD TORUM, es decir, del tlamo, o sea la simple separacin de cuerpos.
Aparece ntidamente bajo la influencia del cristianismo, que si bien reconoci y
consagro la indisolubilidad del matrimonio, sin embargo, no ignoro la gravedad
del adulterio al que tomo como causa de separacin de cuerpos. La Iglesia lucho contra
las leyes romanas y contra las costumbres germanas que autorizaron el divorcio
llegando a obtener como resultado su paulatina supresin, pero como no fue posible
mantener ciertos hogares profundamente desavenidos, creo la separacin de cuerpos
que no era otra, que la suspensin de los deberes del lecho y habitacin, lo que impidi
a los cnyuges contraer nuevo matrimonio.

Mientras el divorcio en la antigedad resultaba de la sola voluntad de los esposos, la

separacin de cuerpos tena que ser pronunciada en justicia siendo por tanto
de competencia cannica. En el antiguo Derecho francs, la mujerpoda pedir la
 separacin sin limitacin alguna, lo que se dejaba al arbitrio y la prudencia de los
jueces; pero, el marido solo poda pedir la separacin por adulterio de su mujer

En el Derecho medieval la institucin del matrimonio se sacraliza y se hace asequible a

personas de toda condicin social. Conceptualmente en el Derecho cannico el
casamiento es una implicancia entre un acto contractual (elemento volitivo) y un rito
sacramental (elemento teolgico). Establece que regla que los cnyuges tienen el deber
y el derecho de mantener la convivencia conyugal a no ser que les excuse una causa
legtima, permitiendo la separacin bajo ciertas circunstancias y con determinados
modos.

La secularizacin del matrimonio cannico y subsecuente reaparicin del matrimonio

laico, en Derecho moderno, es un de las directas consecuencias de la Reforma, por eso
el legislador de la Revolucin Francesa (siglo XVIII), no vea en el acto matrimonial
ms que un contrato civil, razn por la que no dud en adoptar la figura del divorcio y
suprimir la separacin de cuerpos. No obstante, sta fue restablecida posteriormente a
peticin del Consejo de Estado a fin de dar satisfaccin a los catlicos para que
compatibilizaran sus intereses con la legislacin de la Iglesia. En el Derecho
contemporneo, la doctrina negativa se opone a la necesidad de aperturar una va que
permita a los consortes liberarlos del deber de cohabitacin, porque tal separacin solo
es circunstancial al casamiento; en cambio, la doctrina positiva sostiene la conveniencia
de franquear algn medio que exima a los cnyuges del deber de cohabitacin, sobre
todo, cuando estn gravemente desavenidos o existan razones que imposibiliten el
cumplimiento de los fines matrimoniales.

b. Concepto:

La separacin de cuerpos consiste en el estado de dos esposos que han sido dispensados
por los tribunales de la obligacin de vivir juntos, difiere del divorcio porque los lazos
del matrimonio se debilitan sin romperse, suprimindose la obligacin relativa a la vida
en comn (Carmen Cabello, 1999)
BIBLIOGRAFIA:

Cabello, C. (1999). Divorcio y jurisprudencia en el Per (2da ed., pp. 357 - 358). Lima:
Fondo editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per.
Recuperado de://biblioteca.pucp.edu.pe/divorcio-y-jurisprudencia-en-el-
peru-de-carmen-julia-cabello-en-version-digital/

Ticona Larico, R. (2011). El concubinato en Tacna. Scribd. Recuperado: 26 Abril 2017,

de: https://es.scribd.com/doc/63349934/concubinato-en-El-Peru