GUA DE PERPLEJOS: UNA MIRADA A LA HISTORIOGRAFIA COLOMBIANA1

Por Jos Germn Zuluaga Quiroga

Desde la ponencia de Jess Antonio Bejarano, titulada gua de perplejos: una mirada a la
historiografa colombiana hay una pregunta para qu es la Historia? Sobre la respuesta
que se d es que es posible asumir el problema del eclipse que tiene la historiografa de
ndole social y econmica por las corrientes nuevas en materia historiogrfica que son entre
muchas, las mentalidades y los estudios culturales.

Lo otro que me parece importante discutir bajo la perspectiva de esta ponencia es por qu
no se integra la historia social y econmica la historia de la cultura y las prcticas en
perspectiva local, regional, nacional universal, por qu tiene que ser que una especie de
moda historiogrfica tiene una funcin de borrar y de hacer todo de nuevo? Lo que es un
error desde mi punto de vista porque es una historia ms completa si a la par que se cuenta
la historia del campo en Colombia esta va matizada por la diversidad cultural de las
regiones y la idiosincrasia del campesino y sus prcticas y habitus como dira el
archicitado socilogo francs Pierre Bourdieu.

Sin embargo yo tengo una hiptesis que siendo un tema extra historiogrfico, la muerte
violenta de un historiador, compromete el trabajo de escribir la historia social y econmica
de un pas como Colombia y pone en juego la integridad y la vida de los intelectuales en
un pas en conflicto como Colombia, Jess Antonio Bejarano2 pag con su vida haber
dedicado buena parte de su produccin intelectual a explicar cmo el desarrollo del
latifundio y de la ganadera principalemnte est relacionado con la violencia poltica cuya
base es el lucro social y econmico, Bejarano produjo una serie de ensayos y libros
explicando cmo las motivaciones de la guerra en Colombia desde el Siglo XIX son ms
de ndole econmico y social que poltico-ideolgico como fuera la tesis de la historia
oficial. La violencia en el campo colombiano ha sido una guerra que libran los grandes
terratenientes para consolidar y acrecentar su propiedad privada, no es una guerra de
resistencia o que comprometa al pueblo en un proceso de emancipacin o de
reivindicaciones.

1 BEJARANO, Jess Antonio. Gua de perplejos: una mirada a la historiografa colombiana.

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 24, 1997.

2 Revista Semana Octubre 18 de 1999. Las cuatro Hiptesis.

http://www.semana.com/nacion/articulo/las-cuatro-hipotesis/52504-3
Por eso la hiptesis de porqu el auge de la historia de moda, las mentalidades y los
llamados estudios culturales se relaciona con que los historiadores no slo estn
influenciados por sus estudios de posgrado en el exterior, sino que intencionalmente
tambin prefieren trabajar temas que siendo editorialmente llamativos sean polticamente
neutros y no los convierta en objetivos de los actores armados.

Lo que pondra de precedente que en el conflicto interno en Colombia marca tambin la

pauta en materia historiogrfica porque inhibe tratar ciertos temas, como el desarrollo del
latifundio o la relacin entre latifundistas e industriales o como en la acumulacin original
de capital, la violencia ha jugado un papel fundamental.

Bejarano en su ponencia da cuenta de la enorme influencia de la escuela historiogrfica

New Economic History y la Escuela de los Annales que prometan la modernidad cientfica
en la Historia, pero al mismo tiempo como gana la vertiente cultural sobre la historiografa
social y econmica, es decir, como se inserta la posmodernidad, los anlisis
deconstructivos, el meta relato como funcin del trabajo del historiador. Precisamente se
trata de dos alternativas para desmarcarse de esa influencia del marxismo, del
estructuralismo, de la bipolaridad de la Guerra Fra, de los grandes discursos cuestionados
por Jean Franoise Lyotard, por eso el declive de la historia social y econmica significa el
avance de los enfoques alrededor del discurso histrico, del giro lingstico, de la
interpretacin no ya de fuentes y la reconstruccin de hechos sino sobre el estilo y la forma
en que se escribe la historia, donde poco apoco se reducen los problemas a temas de
hermenutica y de comprensin del texto y contexto de la historiografa.

Esto lleva a una tendencia, un cambio de paradigma, la teora de la historia y la cuestin de

para qu sirve la historia salen de la discusin si alguna vez estuvieron y lo que se inserta
es una especie de filologa y teora literarias referida a los textos de historia que pierden
cualquier referente con la realidad humana, con lo social y lo econmico. Entonces cabe
preguntarse dnde todo vale, por el por qu y para qu de la historia?