El entre-medio de la cultura Homi K.

Bhabha (2003)

Diego
Cabezas

Bhabha presenta este artculo como una invitacin a reconstruir la

historia, nuestras comprensiones del pasado y nuestra interpretacin del futuro
desde una tica que nos permita abrirnos al pasado a travs del presente y as
liberarnos del determinismo de la repeticin de la inevitabilidad histrica sin
una diferencia, diferencias esenciales que influencian y construyen a los
sujetos como entes hbridos, afectando sus identidades y relaciones sociales.
Partiendo desde un reproche a la falta de herramientas que muestra la
escritura de la crtica cultural que procuraba destotalizar la realidad social
demostrando las micrologas de poder, los diversos lugares de enunciacin del
discurso, el desprendimiento y desplazamiento de los significantes, el autor nos
pone al tanto de lo problemtico que es encarar la idea de Cultura, cuando ya
se crea que su dominacin se haba de alguna forma disuelto en el lenguaje de
las prcticas significantes y las formaciones sociales. Para partir esta nueva
lectura de la cultura de debe comenzar considerando un elemento esencial que
son las migraciones en tiempos modernos, en dnde existen tipos singulares
de simpata y choque entre culturas. Estas culturas parciales que se conectan,
y que a la vez crean una imposibilidad de inclusividad en la otra y un lmite
entre ellas, se encuentran en el entre-medio parecindose y diferencindose
simultneamente. En esta especie de lmite o frontera se produce la traduccin
de cultura, generando tipos singulares de simpata y choque entre ellas. Es as
como Bhabha nos entrega una herramienta para una nueva visin crtica
dentro del pensar la cultura y su comprensin terica - su entre medio -
comprendiendo la cultura como diferencia, nos permite captar articulaciones
del espacio y tiempo fronterizos y no domsticos de la cultura.
Desde una perspectiva liberal, existe la presuncin de igualdad de
respeto por la diversidad cultural, y desde ah una igual vala de todas las
culturas. Sin embargo, esta visin se basa en el estudio de culturas diferentes
separadas, desestimando el reconocimiento de aquellas que son minoritarias o
marginadas. Es as como la irrupcin de minoras quiebra la pretensin de
homogeneidad y horizontalidad de las sociedades liberales, las cuales
homogenizan las diferencias controlando el tiempo social; aun as su
presuncin de igualdad exhibe la posicin multicultural o minoritaria como una
imposicin del exterior, como cuerpos extraos. Es a esta visin a la cual
Bhabha se contrapone, proponiendo una concepcin de culturas hbridas, la
cual sustancia su compresin del entre-medio entre culturas. La hibridacin
se basa en la colisin de culturas diferentes, de puntos de vista diferentes
sobre el mundo inmerso en un solo individuo o comunidad. Es aqu donde las
diferentes culturas sobreviven en constante negacin, no asimilndose ni en
colaboracin, lo cual hace posible el surgimiento de una agencia intersticial,
donde se rechaza la representacin binaria del antagonismo social. En esta
misma lnea Silvia Rivera Cisucanqui plantea la nocin de Chixi, la
coexistencia en paralelo de mltiples diferencias culturales que no se funden,
si no que antagonizan o se complementan (p.70). Por tanto para entender y
crear igualdad de respeto por la diversidad cultural se debe aceptar la
ambivalencia y conflictos inherentes a los sujetos.
Es por esto que malinterpretar la cultura puede amparar y profundizar la
discriminacin, donde se genera una creencia irreflexiva e irracional en la
prctica social, haciendo imposible separar las teoras de los planteamientos
polticos. El sujeto discriminado, en el caso de los migrantes, es un sujeto en
proceso de reconstitucin a quien se le posiciona en un momento presente que
es disyuntivo y ambivalente; un momento histrico que es inoportuno para su
reconocimiento racial, el cual se posterga. Entonces al reescribir nuestra
historia, y la de sujetos hbridamente constituidos como nosotros mismos, se
debe basar en una concepcin tica que tiene conciencia de las diferencias
coexistiendo, sin postergar el reconocimiento de stas.

Referencias
Rivera, S (2010) Chixinakax utxiwa Una reflexin sobre prcticas y discursos
descolonizadores. Buenos Aires: Tinta limn

Bhabha, H (2003) El entre-medio de la cultura, Cuestiones de identidad

cultural. Buenos Aires: Amarrurtu pp. 94-107