La Trinidad se Opone a la Biblia

1. Las Escrituras dicen que Dios es uno (Deuteronomio 6:4, Isaas

44:8, Romanos 3:30, Santiago 2:19), y que ese nico Dios es el
Padre (1. Corintios 8:6).

Los trinitarios proclaman la falsa doctrina de que Dios es tres en

uno, por lo cual segn ellos, hay otros dos que tambin deben ser
reconocidos como Dios.

2. Las Escrituras dicen que JESS es el Hijo de Dios (Mateo 26:63,

Marcos 1:1, Lucas 1:35, Juan 1:34)

Los trinitarios dicen que JESS es Dios Hijo, proclamando la falsa

doctrina de un eterno acompaante de Dios el Padre con sus
mismos atributos y poderes.

3. Las Escrituras dicen que JESS es el Primero y el ltimo

(Apocalipsis 1:8, 1:11, 1:17, 2:8, 21:6, 22:13)

Los trinitarios dicen que Jess es el segundo del primero, y que

procede del primero.

4. Las Escrituras dicen que JESS es Dios manifestado en carne

(Isaas 9:6, Mateo 1:23, 1. Timoteo 3:16)

Los trinitarios dicen que Jess es Dios Hijo o la segunda persona

divina manifestado en carne
5. Las Escrituras dicen que en Cristo habita corporalmente la
plenitud de la Deidad (Colosenses 2:8-9) porque el Padre habita en
el cuerpo humano de su Hijo (Juan 14:10)

Los trinitarios dicen que Dios Hijo, o una segunda persona divina
distinta del Padre, es la que habita en el cuerpo humano de Cristo.

6. Las Escrituras dicen que JESS en la carne (como hombre) or

al Padre (Hebreos 5:7)

Los trinitarios dicen que Dios Hijo (una segunda persona divina)
or a Dios Padre, proclamando la falsa doctrina de que Dios ha
orado desde su Divinidad, cuando por definicin, la oracin es el
medio por el cual los hombres claman a Dios.

7. Las Escrituras dicen que JESS como hombre muri (Romanos

5:10, Marcos 15:39, Lucas 23:47)

Los trinitarios dicen que Dios Hijo muri, proclamando la falsa

doctrina de que una parte de Dios puede morir, o que el Dios
Eterno puede morir. Asimismo, caen en la contradiccin de decir
que el supuesto Hijo Eterno muri. Desde cundo alguien eterno
puede morir?

8. Las Escrituras dicen que el que es, el que era, y el que ha de

venir (JESS) es el que se sienta sobre el trono (Apocalipsis 1:4).
El Hijo se ha sentado con el Padre en el nico Trono (Apocalipsis
3:21), porque el Hijo es el Templo en el cual habita el Padre (Juan
2:19-21, Juan 14:10) y es Dios mismo manifestado en carne. Por
eso el nico que se sienta sobre el trono tiene un nombre y un
rostro (Apocalipsis 22:3-4) (no dos nombres o dos rostros). El que
ve a Jess, en realidad ve al Padre (Juan 14:9).

Los trinitarios dicen que no es as, porque JESS est al lado

derecho fsico del Padre, negando as la omnipresencia de Dios y
cayendo en una idea absolutamente politesta.

9. La Biblia dice que el Seor Jess es el Espritu Santo (2.

Corintios 3:17, 4:5; 1. Corintios 4:6, 12:3; Efesios 4:5). Jess mismo
prometi venir a morar en los creyentes, pero ya no en carne, sino
en Espritu (Juan 14:17-18), para estar en su Iglesia todos los das
hasta el fin del mundo (Mateo 18:20, 28:20). Hay un slo Espritu de
Dios (Efesios 4:4), y ese es el Espritu de Cristo (Romanos 8:9, 1.
Pedro 1:11). Por eso el Espritu Santo es tambin llamado el Cristo
(Colosenses 1:27), el Espritu de Jesucristo (Filipenses 1:19) y el
Espritu del Hijo (Glatas 4:6).

Por el contrario, los trinitarios proclaman la falsa doctrina de que el

Espritu Santo es una tercera persona divina que procede de otras
dos, e incluso muchos sostienen que Dios es la unidad de tres
Espritus divinos, haciendo as una clara declaracin politesta.

10. La Biblia ensea que Jess es el nombre dado para salvacin

en el Nuevo Testamento. (Vea Mateo 1:21; Lucas 24:47; Hechos
4:12; 10:43; Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17), porque este es el
nombre supremo por el que Dios se ha revelado a la humanidad y
quiere decir Jehov-salvador. Por consiguiente, los apstoles
cumplieron correctamente la orden de Cristo (Mateo 28:19) al
bautizar a los creyentes invocando el nombre de Jess, y la iglesia
debe hacer lo mismo hoy en da. (Vea Hechos 2:38; 8:16; 10:48;
19:3-5; 22:16; Romanos 6:3-4; 1. Corintios 1:13; 6:11).
Pero contrario a la Biblia, la Trinidad comete el error de aislar el
texto de Mateo 28:19 de todo el contexto bblico que habla del
bautismo cristiano, para inventar que Mateo 28:19 habla de tres
personas divinas, ignorando el significado bblico de los ttulos de
Padre, Hijo y Espritu Santo. As, hace que la gente no pueda
percibir que Padre es un ttulo de Dios que nos ensea que l es el
Origen y Creador de todo cuanto existe (Isaas 64:8, Apocalipsis
4:11) y nuestro Sustentador y Cuidador (1. Crnicas 29:10, Isaas
63:16, Santiago 1:17). Que tampoco vean que Dios es llamado el
Espritu Santo porque l es Espritu (Gnesis 1:1-2, Juan 4:24) y es
Santo (Hechos 1:5-8), y que no entiendan que Hijo de Dios es una
referencia a su manifestacin en carne como un ser humano
verdadero y sin pecado.

Las Escrituras dicen que JESS es DIOS (Juan 20:28, Tito 2:13,
Romanos 9:5, 2 Pedro 1:1), y nos ensean que solo hay un DIOS
el PADRE (1. Corintios 8:6); por tanto al ser JESS DIOS, JESS
es el PADRE (Isaas 9:6, Apocalipsis 21:7) que se manifest en
carne.

Oye Israel, el Seor nuestro Dios, el Seor uno es... Este nico Dios
es Jess