Primeros escritos, pg.

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 Pilato mand entonces que se trajese a Barrabs al
tribunal. Present luego los dos presos, uno al lado
del otro, y sealando al Salvador dijo con voz de
solemne splica: He aqu el hombre. Os le traigo
fuera, para que entendis que ningn crimen hallo
en l. All estaba el Hijo de Dios, llevando el manto
de burla y la corona de espinas. Desnudo hasta la
cintura, su espalda revelaba los largos y crueles
azotes, de los cuales la sangre flua copiosamente.
Su rostro manchado de sangre llevaba las marcas
del agotamiento y el dolor; pero nunca haba
parecido ms hermoso que en ese momento.
El semblante del Salvador no estaba desfigurado
delante de sus enemigos. Cada rasgo expresaba
bondad y resignacin y la ms tierna compasin por
sus crueles verdugos. Su porte no expresaba
debilidad cobarde, sino la fuerza y dignidad de la
longanimidad. En sorprendente contraste, se desta-
caba el preso que estaba a su lado. Cada rasgo del
semblante de Barrabs le proclamaba como el
empedernido rufin que era. El contraste hablaba a
toda persona que lo contemplaba. Algunos de los
espectadores lloraban. Al mirar a Jess, sus
corazones se llenaron de simpata. Aun los sacer-
dotes y prncipes estaban convencidos de que era
todo lo que aseveraba ser.

Juan 19:4, 5, Marcos 15:15, pp; El Deseado de todas las gentes, pg. 684
 Cuando le vieron los principales
sacerdotes y los alguaciles, dieron
voces, diciendo: Crucifcale!
Crucifcale! Pilato les dijo: Tomadle
vosotros, y crucificadle; porque yo
no hallo delito en l.
La paciencia del Salvador, que no
exhalaba una queja, llen a Pilato
de asombro. No dudaba de que la
vista de este hombre, en contraste
con Barrabs, habra de mover a
simpata a los judos. Pero no
comprenda el odio fantico que
sentan los sacerdotes hacia Aquel
que, como luz del mundo, haba
hecho manifiestas sus tinieblas y
error. Haban incitado a la turba a
una furia loca, y nuevamente los
sacerdotes, los prncipes y el pueblo
elevaron aquel terrible clamor:
Crucifcale! Crucifcale! Por fin,
perdiendo toda paciencia con su
crueldad irracional, Pilato exclam
desesperado: Tomadle vosotros, y
crucificadle; porque yo no hallo en
l crimen.

Juan 19:6; El Deseado de todas las gentes, pg. 685

 Los judos le respondieron: Nosotros
tenemos una ley, y segn nuestra ley
debe morir, porque se hizo a s mismo
Hijo de Dios. Cuando Pilato oy decir
esto, tuvo ms miedo.
El gobernador romano, aunque fa-
miliarizado con escenas de crueldad,
se senta movido de simpata hacia el
preso doliente que, condenado y azo-
tado, con la frente ensangrentada y la
espalda lacerada, segua teniendo el
porte de un rey sobre su trono. Pero
los sacerdotes declararon: Nosotros
tenemos ley, y segn nuestra ley debe
morir, porque se hizo Hijo de Dios.
Pilato se sorprendi. No tena idea
correcta de Cristo y de su misin; pero
tena una fe vaga en Dios y en los
seres superiores a la humanidad. El
pensamiento que una vez antes
cruzara por su mente cobr ahora una
forma ms definida. Se pregunt si no
sera un ser divino el que estaba
delante de l cubierto con el burlesco
manto purpreo y coronado de
espinas.

Juan 19:7, 8; El Deseado de todas las gentes, pg. 685

 Y entr otra vez en el pretorio, y dijo a Jess:
De dnde eres t? Ms Jess no le dio
respuesta. Entonces le dijo Pilato: A m no me
hablas? No sabes que tengo autoridad para
crucificarte, y que tengo autoridad para
soltarte? Respondi Jess: Ninguna autoridad
tendras contra m, si no te fuese dada de
arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado,
mayor pecado tiene.
El Salvador haba hablado abiertamente a
Pilato explicndole su misin como testigo de la
verdad. Pilato haba despreciado la luz. Haba
abusado del alto cargo de juez renunciando a
sus principios y autoridad bajo las exigencias de
la turba. Jess no tena ya ms luz para l
El que a ti me ha entregado dijo Jess mayor
pecado tiene. Con estas palabras, Cristo
indicaba a Caifs, quien, como sumo sacerdote,
representaba a la nacin juda. Ellos conocan
los principios que regan a las autoridades
romanas. Haban tenido luz en las profecas que
testificaban de Cristo y en sus propias
enseanzas y milagros. Los jueces judos haban
recibido pruebas inequvocas de la divinidad de
Aquel a quien condenaban a muerte. Y segn la
luz que haban recibido, seran juzgados.
Juan 19:9-11; El Deseado de todas las gentes, pgs. 685, 686
 As pretendan estos hipcritas ser celosos por la
autoridad de Csar. De entre todos los que se
oponan al gobierno romano, los judos eran los
ms encarnizados. Cuando no haba peligro en
ello, eran los ms tirnicos en imponer sus
propias exigencias nacionales y religiosas; pero
cuando deseaban realizar algn propsito cruel
exaltaban el poder de Csar. A fin de lograr la
destruccin de Cristo, profesaban ser leales al
gobierno extranjero que odiaban.
Cualquiera que se hace rey continuaron a
Csar contradice. Esto tocaba a Pilato en un
punto dbil. Era sospechoso para el gobierno ro-
mano, y saba que un informe tal le arruinara.
Saba que si estorbaba a los judos, volveran su
ira contra l. Nada descuidaran para lograr su
venganza.
Al escoger as a un gobernante pagano, la nacin
juda se retiraba de la teocracia. Rechazaba a
Dios como su Rey. De ah en adelante no tendra
libertador. No tendra otro rey sino a Csar. A
esto haban conducido al pueblo los sacerdotes
y maestros. Eran responsables de esto y de los
temibles resultados que siguieron. El pecado de
una nacin y su ruina se debieron a sus
dirigentes religiosos.

Juan 19:12-14; El Deseado de todas las gentes, pgs. 686, 687

 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se
haca ms alboroto, tom agua y se lav las manos
delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la
sangre de este justo; all vosotros.
Volvindose a la multitud, declar: Limpio estoy de
su sangre, tomadle y crucificadle. Notad, sacerdotes
y prncipes, que yo lo declaro justo. Y Aquel a quien
l llama su Padre os juzgue a vosotros y no a m por
la obra de este da. Luego dijo a Jess: Perdname
por este acto; no puedo salvarte.
Pilato anhelaba librar a Jess. Vio que no podra
hacerlo y conservar su puesto y sus honores. Antes
que perder su poder mundanal, prefiri sacrificar
una vida inocente. Cuntos, para escapar a la
prdida o al sufrimiento, sacrifican igualmente los
buenos principios! La conciencia y el deber sealan
un camino, y el inters propio seala otro.
Pilato cedi a las exigencias de la turba. Antes que
arriesgarse a perder su puesto entreg a Jess para
que fuese crucificado, a pesar de sus precauciones
aquello mismo que tema le aconteci despus. Fue
despojado de sus honores, fue derribado de su alto
cargo y, atormentado por el remordimiento y el
orgullo herido, poco despus de la crucifixin se
quit la vida. Asimismo, todos los que transigen con
el pecado no tendrn sino pesar y ruina.

Mateo 27:24; El Deseado de todas las gentes, pg. 687

 Respondiendo todo el pueblo, dijo: Su
sangre sea sobre nosotros, y sobre
nuestros hijos.
Cuando Pilato se declar inocente de la
sangre de Cristo, Caifs contest
desafiante: Su sangre sea sobre nosotros,
y sobre nuestros hijos.
Mirando al herido Cordero de Dios, los
judos haban clamado: Su sangre sea
sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.
Este espantoso clamor ascendi al trono
de Dios. Esa sentencia, que pronunciaron
sobre s mismos, fue escrita en el cielo.
Esa oracin fue oda. La sangre del Hijo de
Dios fue como una maldicin perpetua
sobre sus hijos y los hijos de sus hijos.
Esto se cumpli en forma espantosa en la
destruccin de Jerusaln y durante
dieciocho siglos en la condicin de la
nacin juda que fue como un sarmiento
cortado de la vid, una rama muerta y
estril, destinada a ser juntada y
quemada. De pas a pas a travs del
mundo, de siglo a siglo, muertos, muertos
en delitos y pecados.

Mateo 27:25; El Deseado de todas las gentes, pg. 688