Pablo

G3972

Palos
de origen latn; (pequeo; pero remotamente de un derivado de G3973; significa lo
mismo); Pablo, nombre de un romano y de un apstol:- Pablo.

G3973

pao
verbo primario (pausa); cesar, parar (transitivamente o intransitivamente), i.e.
retraerse, cejar, cesar, desistir, llegar a un fin:- refrenar, terminar, acabar, cesar.

Apstol de Jesucristo

apstolos
de G649; delegado; especficamente embajador del evangelio; oficialmente comisionado
de Cristo [apstol] (con poderes milagrosos):- apstol, enviado, enviar, mensajero.

G649

apostlo
de G575 y G4724; poner aparte, i.e. (por implicacin) enviar (propiamente en una misin)
literalmente o figurativamente:- devolver, enviar, mandar, meter, poner.

G575

ap
partcula primario, fuera, i.e. lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar,
tiempo o relacin; literalmente o figurativamente):- de, desde: En composicin (como
prefijo) por lo general denota separacin, partida, cesacin, terminacin, reversin, etc.

G4724

stlo
probablemente fortificado de la base de G2476; propiamente fijar firmemente
(detener), i.e. (figurativamente) reprimir (reflexivamente abstenerse de asociarse con):-
apartarse, evitar.

G2476

stemi
forma prolongado de un primario sto (del mismo sign, y usado por l en ciertos
tiempos); estar (transitivamente o intransitivamente) usado en varias aplicaciones
(literalmente o figurativamente):- asignar, comparecer, confirmar, constar, decidir,
detener, establecer, firme, hacer (estar firme), levantar, llevar, parar, permanecer,
perseverar, (en) pie, poner (sobre), presentar, presente, quedar, sostenerse (en pie).
Compare H5087.

la voluntad de Dios

dslema
de la forma prolongado de G2309; determinacin (propiamente la cosa), i.e.,
(activamente) eleccin, alternativa (especficamente propsito, decreto; abstractamente
voluntad) o (pasivamente) inclinacin:- querer, voluntad, agradar.

el hermano Timoteo,
a los
santos
G40

jgios
de jgos (cosa terrible) [Compare G53, H2282]; sagrado (fsicamente puro,
moralmente sin culpa o religioso, ceremonialmente consagrado):- santsimo, santo, santa.

G2532

ka
aparentemente partcula primario, teniendo fuerza copulativa y a veces tambin
cumulativa; y, tambin, an, as, entonces, tambin, etc.; a menudo usado en conexin (o
composicin) con otras partculas o palabras pequeas:- as, cuando, de la misma manera,
en verdad, pero, porque, si (cond.).

G53

jagns
de lo mismo que G40; propiamente limpio, i.e. (figurativamente) inocente, modesto,
perfecto:- limpio, -a, casto, -a, puro, -a.

kjag
o
kjag; de H2287; festival, o la vctima para ello:- animales sacrificados, da, fiesta,
fiesta solemne, pascua, sacrificio, solemnidades, vctimas.

y fieles
G4103

pistos
de G3982; objectivamente digno de confianza, confiable, fidedigno; subjectivamente
confiado:- fiel, fielmente, creer, creyente, verdad.

hermanos en Cristo que estn en Colosas

Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor
Jesucristo.

Siempre orando
por vosotros
damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo

habiendo odo
de vuestra fe en Cristo Jess,
del amor que tenis a todos los santos,

A causa de la espeanza que

os est guardada en los cielos,
de la cual ya habis odo
por la palabra verdadera del evangelio,
que ha llegado hasta vosotros,
as como a todo el mundo,
y lleva fruto
y crece tambin en vosotros,
Desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en
verdad,

como lo habis aprendido

de Epafras,
nuestro consiervo amado,
que es un fiel ministro de Cristo para vosotros,
quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espritu.

Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no

cesamos de orar por vosotros, y de pedir

que seis llenos del conocimiento de su voluntad

en toda sabidura
inteligencia espiritual,

para que andis como es digno del Seor,

agradndole en todo
llevando fruto en toda buena obra,
y creciendo en el conocimiento de Dios;

fortalecidos con todo poder,

conforme a la potencia de su gloria
para toda paciencia y longanimidad;

con gozo
dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz;

el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y

trasladado al reino de su amado Hijo,
en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn
de pecados.

l es
la imagen del Dios invisible,
el primognito de toda creacin.
Porque en l
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
l y para l.
Y l es
 antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;
y l es
la cabeza del cuerpo que es la iglesia,
l que es el principio,
el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia;
por cuanto
agrad al Padre que en l habitase toda plenitud,
y
por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en
la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la
sangre de su cruz.(D)
Y
a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en
vuestra mente, haciendo malas obras,
ahora
os ha reconciliado
en su cuerpo de carne, por medio de la muerte,
para
presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l;
si
en verdad permanecis fundados y firmes en la fe, y sin moveros
de la esperanza del evangelio que habis odo, el cual se predica
en toda la creacin que est debajo del cielo; del cual yo Pablo fui
hecho ministro.
Ahora
me gozo
en
lo que padezco por vosotros,
y
 cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su
cuerpo, que es la iglesia;
de la cual
fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue
dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la
palabra de Dios,
el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero
que ahora ha sido manifestado a sus santos,
a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este
misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza
de gloria,
a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a
todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jess a todo hombre;
para lo cual
tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.