Samael Aun Weor.

Maestro del
Plagio. Falsa Gnosis
lunes, 12 de abril de 2010
Por qu me fui
Samael Aun Weor: Casi todos los estudiantes de ocultismo queriendo decir verdad
mienten, tienen lengua embustera, afirman lo que no han experimentado y eso es
embuste. Hoy en da es muy comn y corriente poner falsos testigos y los
estudiantes de ocultismo lo hacen sin saber que cometen delito
Webmaster: Pues aqui vamos a estudiar la lengua embustera del " raton de
biblioteca " Victor Gmez, ms conocido como Samael Aun Weor

Desde que Scrates bebi la cicuta, la verdad se volvi amarga

Julio Medina V.

Por qu me fui
A muchos le parecer rara nuestra decisin de retirarnos de la misin y de la
Institucin, es por eso que hemos decidido explicar los pormenores
correspondientes al caso.

Advertencia : Obviamente el objetivo de este texto es que se lea por completo, en

forma ordenada, ya que al hacerlo en forma desordenada, obviamente ser difcil el
que se logre entender. Por qu decimos esto? Porque ha sucedido que despus de
que nos fuimos nos salieron al paso personas dicindonos que no nos podamos ir
, pero cuando quisimos explicarles nuestras razones, no las queran escuchar, ya
que podamos hacerles daos y/o sacarlos de la institucin. Por eso os advertimos,
si no estis seguros de donde os encontris, si cualquier argumento os puede
retirar de la vida institucional, no leis este texto, ya que es muy probable que os
retiris de la institucin, o al menos quedis en una posicin bastante incmoda.
Advertido estis .

Esta situacin se vena fraguando desde que el curso de misioneros lleg ms o

menos a la mitad de su desarrollo. All comenzamos a leer autores que siempre se
nos insinuaba, si no se deca directamente, como que fuera una prdida de tiempo
el leerlos.

Me refiero a Gurdjieff y a Ouspensky . Obviamente aquel que desconozca las obras

de dichos autores, mejor ser que se mantenga al margen de opiniones, ya que,
podemos opinar sobre algo que no conocemos?

Algunos dirn: yo no los conozco, pero el avatara s, y lo que el avatara diga, me

alcanza y me sobra , o algo por el estilo. Las mismas palabras del avatara estn
en contra de quienes as piensan: Casi todos los estudiantes de ocultismo
queriendo decir verdad mienten, tienen lengua embustera, afirman lo que no han
experimentado y eso es embuste. Hoy en da es muy comn y corriente poner
falsos testigos y los estudiantes de ocultismo lo hacen sin saber que cometen
delito

Pero bueno, este no es el punto. Lo que nos llam la atencin al leer a estos
autores, (sobre todo a Ouspensky , ya que no contbamos con obras de Gurdjieff
en aquel momento), fue el encontrar que muchas de las afirmaciones del avatara
eran tomadas de los libros de este autor ruso, lo cual foment en nosotros el querer
conocer ms y ms la obra de Ouspensky , debido a que en ella encontrbamos la
fuente de donde bebi la doctrina gnstica contempornea.

En este punto, algunos se preguntarn: de que me sirve leer a Ouspensky , si lo

bueno de l, ya lo ense el Maestro ? Muy buena la pregunta, pero adolece de
un error, el cual es que al no conocer la obra de Ouspensky no sabemos el porque
de algunas de las afirmaciones del Maestro . Quiero llegar a creer que a un
estudiante gnstico le interesa saber el porque de lo que est afirmando
fehacientemente en las clases que dicta tanto en primera como en segunda
cmara.

Por poner un ejemplo claro: El Maestro Samael nos dice que existen 6 dimensiones
ms la Dim. Cero. A su vez nos dice que la cuarta es el tiempo, la quinta es la
eternidad, y la sexta es lo que est ms all de la eternidad. Todos repiten eso, ms
muy pocos saben el porqu de eso. Eso es lo que explica Ouspensky en un captulo
de su libro Un nuevo modelo del universo .

Nuestra bsqueda a travs de la obra de Ouspensky fue dando muchos frutos,

hasta que nos encontramos con su libro En busca de lo milagroso: fragmentos de
una enseanza desconocida All encontramos que la doctrina que el Maestro
expone en sus mensajes de navidad era, casi por completo, tomada de este autor,
es decir, de dicho libro.

En ese libro fue cuando me top indirectamente con la enseanza de Gurdjieff , ya

que est armado de tal manera que Ouspensky expone la doctrina de Gurdjieff ,
citando entre comillas lo que l aprendi de Gurdjieff

En dicho libro aparecen explicados La Ley del Tres y del Siete , los Siete Cosmos ,
Las leyes de los Cosmos , Los Cuerpos Solares , La Transformacin de las
Impresiones , Los Centros de la Mquina Humana , La Tabla de los Hidrgenos , Los
Cuatro Caminos , Los Siete Niveles de Ser (Que aparecen en Pistis Sophia ), El
Hombre Mquina, La Ley del Pndulo, El porqu de las Guerras , etc.

Esto me sorprendi mucho ya que all se encontraba mejor explicada la doctrina

expuesta por el avatara . Algunos dirn cmo te atreves a decir eso? , o Esas son
tus apreciaciones! , nuevamente, casi correcto Por qu?

El Maestro pone muchos extractos de estos libros, a veces entre comillas, a veces
no, en sus obras, pregunta Cmo lograremos entender algo, leyendo extractos, o
leyendo el libro completo?

Es como que si yo publicara un libro llamado Comentarios sobre el Psicologa

Revolucionaria . En l incluira pequeos extractos de todo el libro, pero sin aclarar
nada, simplemente citar. Obviamente es mucho mejor leer el Psicologa
Revolucionaria . Samael lo que hizo en sus mensajes de navidad fue citar, mas
jams aclar algo al respecto sobre las enseanzas de Ouspensky . Aquel que
conozca el o los libros en cuestin comprender lo que estamos diciendo.

En nuestra bsqueda hallamos el libro Psicologa de la Posible Evolucin del

Hombre de P. D. Ouspensky . Y, oh sorpresa, toda la psicologa gnstica est
basada en este libro, sobre todo en los siguientes puntos: El hombre mquina, los
centros de la mquina, sus velocidades, el trabajo equivocado de ellos, los cuatro
estados de conciencia, el ser y el saber como camino a la comprensin, el centro
magntico, la esencia, la personalidad, la Falsa Personalidad , etc. Las obras de
Samael , como por ejemplo, Educacin Fundamental , estn repletas de citas
textuales sin comillas y sin citar la fuente, de dicho libro. Nada juzguis en forma
apresurada, leed, comparad.

Al notar esto, nos propusimos saber cuando comenzaba la influencia de estos

autores en la obra gnstica de Samael .

Emprender un trabajo de este tipo no es nada fcil, ya que hay que saber por
donde empezar. Ese dnde es conseguirse una cronologa bibliogrfica correcta.
La ms correcta que hemos encontrado es la que aparece en el sitio
gnosis2002.com Analizando las obras del avatara , vemos que la influencia de
Ouspensky comienza a partir del ao 1960-1961.

Esto se puede notar en los siguientes libros que son de esos aos: El Matrimonio
Perfecto [1] , El Cristo Social, Mensaje de Navidad 1960-1961, de Gnosis en el Siglo
XX .

En libros anteriores no hay referencia a estos autores.

Entonces, si continuamos nuestro anlisis de la obra escrita del avatara podemos

ver claramente que en 1961 toma un rumbo totalmente nuevo los escritos de
Samael , a tal punto que comienza en 1964 a entregarse los mensajes de navidad
en forma de libro como la segunda parte del mensaje .
Entonces, si el avatara basa su segunda parte del mensaje , en Ouspensky y
Gurdjieff , valdr la pena estudiar a dichos autores?

Hasta aqu estamos simplemente de prembulos, todava nada pasa, pero

Este 27 de octubre pasado, ao 200X, dirigindome hacia el Monasterio A., realic

una escala en B. Motivo, estaba buscando libros de Gurdjieff y Ouspensky . La
bsqueda me llev hacia una librera en la cual se encontraba el famoso libro de
Gurdjieff Relatos de Belceb a su nieto , el cual fue escrito alrededor de los '40.
Dicho libro en tres tomos me llam la atencin, por lo cual viche , como se dice
por ac, el ndice, para ver ms o menos de que trataba. Sorpresa me llev cuando
constat que muchos de los ttulos de los captulos de dicha obra eran idnticos con
ttulos de captulos de los mensajes de navidad de Samael .

Obviamente, por discrecin, no me sent a leer el libro en la librera, pero me retir

con el firme objetivo de hallarlo en forma gratuita, ya que no dispona de $600 para
comprar los tres tomos. Al llegar a C., ciudad donde estaba viviendo hasta el
momento, los busqu en Internet.

Por suerte s ingls, ya que en espaol no se consiguen en forma gratuita dichos

libros. En Internet pude encontrar solo los 10 primeros captulos de dicha obra, la
cual consta de unos 48 captulos, entre los que encontramos los siguientes: La
Ley de la Cada , mencionada por Samael en Las Tres Montaas ; El Derviche
Bojario Hadji-Asvatz-Troov , que aparece en el Mensaje de Navidad 1965-66, etc.

Adems, gracias a cierto amigo espaol, pudimos ubicar el segundo tomo completo
en espaol.

El Hecho es que leyendo dicho libro que est armado en forma de Relatos [2] ,
pudimos hallar cosas muy interesantes, y aqu es donde comienza el lo.

De ahora en adelante vamos a realizar una simple prueba, ya que algunos nos han
dicho lo siguiente: Cmo vas a dudar de Samael ? Nosotros les decimos que si
algo se le cuestiona su veracidad, y es capaz de salir delante de dichas cuestiones,
quiere decir que es real. Es como si yo dijera que alguno de ustedes es ladrn, creo
que si tienen miedo a una indagacin es porque han de serlo, ya que aquel que no
hizo nada malo, no tiene de que temer. Si Samael es Maestro , no tiene de que
temer.

En el captulo 10, de los textos que pudimos hallar en ingls, aparece toda la
historia del rgano kundartiguador , tal como aparece en el primer captulo del
mensaje de navidad 1964, conocido dentro del estudiantado gnstico como La
Tcnica de la Meditacin , o la Tcnica para la disolucin del Yo .
En dicho captulo 10 se encontraba toda la historia, desde el Arcangel Sakaki, hasta
el Archi-Fsico-Qumico-Csmico-Comn Arcangel Looisos, etc.

Y esto que tiene que ver? Se preguntarn todos. El hecho es que algo que Samael
da como una investigacin personal, es tomado de un cuento de Gurdjieff .

Algunos dirn: Quizs, Samael , al ver que los cuentos de Gurdjieff eran reales,
los cit ntegramente en sus obras. ; lo que sucede es que los trminos utilizados
en este libro de Gurdjieff son inventados por Gurdjieff Es decir, palabras que
pareceran provenir de un pasado atlante, o de un lenguaje sagrado, fueron
inventadas por Gurdjieff alrededor de 1940, cuando el escribi su libro: Relatos de
Belceb a su nieto .

Sucede que al leer esta obra en ingls [3] , en aquellos lugares que debe decir
kundartiguador , dice en realidad, Kundabuffer . Kunda, viene de Kundalini , y
buffer , significa en espaol Amortiguador , o sea que correctamente traducido al
espaol sera: Kunda-amortiguador, obviamente, en la traduccin utilizada por
Samael , se haba traducido dicho trmino por kunda-rtiguador . Con esto queda
demostrado que dicho trmino fue inventado por Gurdjieff para su cuento; y aqu
es donde comienzan a saltar las dudas sobre Samael .

Cmo es posible que siendo un individuo despierto, como el mismo lo afirma, no se

haya dado cuenta de eso. Un investigador competente en los mundos internos ,
no es capaz de darse cuenta de que estaba hablando de un cuento. Cualquiera que
lea la enseanza de Gurdjieff , popularizada en el libro Fragmentos de una
enseanza desconocida , de Ouspensky , podr entender que el libro Relatos de
Belceb a su nieto , est repleto de alegoras a las enseanzas de Gurdjieff

Cualquier persona con sentido comn interpretara el libro de Gurdjieff de acuerdo a

las convicciones y enseanzas de Gurdjieff

Dicho libro est armado en forma de Relatos; segn palabras de Gurdjieff toma
como hroe a Belceb para su historia, hacindolo aparecer como un extraterrestre,
habitante del Planeta Karataz , que por ciertas razones se encontraba en nuestro
sistema solar de Ors , observando desde el planeta Marte las extraas
condiciones de la vida sobre la Tierra; adems, cada cierto perodo de tiempo,
debido a ciertas misiones, l descenda a nuestro planeta para realizar observacin
ms de cerca sobre nosotros.

Gurdjieff , para su relato, inventa muchas palabras, que seran tomadas del idioma
de Belceb. Por citar algunas: En vez de decir Ley del Siete , Belceb dice:
Heptaparaparshinokh , o Triamazikamno , en lugar de Ley del Tres , o sol de
Ors , por nuestro sol; o Raskuarno Sagrado , en vez de Muerte, etc.
Kundabuufer , es un trmino del lxico de Belceb.
Conociendo la doctrina de Gurdjieff podemos saber que el rgano Kundabuffer , es
ni ms ni menos que una alegora de la Falsa Personalidad [4] . Por qu? Ya se
explicar ms adelante.

Continuando con el anlisis, surgen las siguientes preguntas: Por qu Samael , no

se dio cuenta de esto? Y lo siguiente es an ms dudoso.

Uno de los errores que Samael le achaca a Gurdjieff es el siguiente:

El Venerable Maestro "G" cae en el gravsimo error de atribuirle a la Serpiente

ascendente ( Kundalini ) los poderes hipnticos y horribles de la serpiente
descendente (el abominable rgano kundartiguador ). Kundalini es una palabra
compuesta: "kunda", viene a recordarnos al abominable rgano kundartiguador ;
"lini", es un trmino atlante que significa fin. Kundalini , en alta gramtica, puede y
debe traducirse as: Fin del abominable rgano kundartiguador . El ascenso
victorioso de la Kundalini por el canal medular espinal marca el fin del abominable
rgano kundartiguador . Indubitablemente, el Doctor Maurice Nicoll y Ouspensky ,
el gran iniciado, aceptaron este error del Maestro "G" . [5]

Pregunta: Cmo se va a confundir Gurdjieff con su propia invencin? Es posible

que Kundalini un trmino con miles de aos, provenga etimolgicamente de la
palabra kundartiguador , la cual posee apenas 60 aos

Si alguno de los lectores ha ido siguindonos en el anlisis, se dar cuenta de los

absurdos que estamos demostrando.

Entonces, si analizamos la obra de Samael , saltan los siguientes absurdos:

Gurdjieff cometi el error de confundir a la Kundalini con el kundartiguador , a la
serpiente que sube con la que baja, y atribuy a la que sube todos los siniestros
poderes tenebrosos de la serpiente descendente. He ah su error, y ah la causa por
la cual sus discpulos no lograron disolver los "yoes"; esa fue su gran equivocacin.
[6]

A eso solamente lo ve Samael , ya que, aunque Gurdjieff no comparta las ideas

Samaelianas sobre el Kundalini , no quiere decir que est en contra, o que
desconozca los poderes del Kundalini (De la Divina Madre , o energa sexual). l
mismo Samael se contradice en sus obras, como lo demuestra el siguiente texto
extrado de una conferencia:

P.- A Gurdjieff se le llama " Maestro ". l trabaj en la Novena Esfera , o slo
trabaj en la comprensin del "Ego"?
 R.- Trabaj en la Novena Esfera ; fabric los Cuerpos Existenciales Superiores del
Ser, pero no logr la disolucin total del "Ego", porque rechaz a su Divina Madre .
Cmo puede disolver el "Ego" el hijo ingrato? El hijo ingrato no progresa en estos
estudios. Primero que todo, antes de llegar al Padre, tenemos que llegar a la Madre,
eso es obvio. Algn otro hermano tiene algo que preguntar en relacin con el
tema? [7]

En otra conferencia, que se encuentra en la recopilacin de conferencias publicada

por AGEAC, titulada El Quinto Evangelio , Samael dice que Gurdjieff logr el
despertar de un 70% de conciencia.

En libros como La Gran Rebelin , o Psicologa Revolucionaria , Samael dice

que no se puede despertar conciencia sin eliminar el ego. Entonces: Un individuo
que es capaz de crear sus cuerpos existenciales superiores del ser, de trabajar en la
fragua de Vulcano, y despertar conciencia, Conocer los poderes de la Divina
Madre ? Si contestan a esta pregunta con un No, quiere decir que no es necesario
la Divina Madre para todo lo anterior; o sea que se estara contradiciendo la
doctrina.

Es decir, que Gurdjieff le llame Kundalini a otra cosa, que ms adelante veremos
que es, no quiere decir que no conozca los poderes de la Divina Madre o que se
pronuncie en contra de ella. Aqu estamos viendo, como demostraremos en el
correr de este ensayo, que Samael coment y critic cosas que jams entendi

Qu quera decir Gurdjieff con Kundalini ? Por qu kundartiguador es una

alegora a la Falsa Personalidad ?

Empecemos por la primera pregunta:

En el captulo 11, del libro Fragmentos de una enseanza desconocida, Gurdjieff

dice:

En la literatura llamada , ustedes probablemente han encontrado las expresiones

<>, o . Estos trminos se emplean a menudo para sealar un poder extrao latente
en el hombre que puede ser despertado. Pero ninguna de las teoras conocidas da
la verdadera explicacin de la fuerza de Kundalini . Esta fuerza se atribuye a veces
al sexo, a la energa sexual, es decir se asocia a la idea de que es posible emplear
la energa del sexo para otros fines. Esta ltima interpretacin es completamente
errnea, porque Kundalini puede estar en todas las cosas. Y sobre todo, Kundalini
no es en ningn caso algo deseable o til para el desarrollo del hombre. Es muy
curioso notar cmo los ocultistas se han valido de una palabra cuya significacin
han alterado completamente, logrando hacer de esta muy peligrosa fuerza un
objeto de esperanza y promesa de bendicin.
En realidad, Kundalini es el poder de la imaginacin, el poder de la fantasa, que
usurpa el lugar de una funcin real . Cuando un hombre suea en vez de actuar,
cuando sus sueos toman el lugar de la realidad, cuando un hombre se toma a s
mismo por un len, un guila o un mago, es la fuerza de Kundalini que acta en l.
Kundalini puede actuar en todos los centros, y con su ayuda todos los centros
pueden satisfacerse, ya no en lo real sino en lo imaginario. Una oveja que se toma
a s misma por un len o por un mago, vive bajo el poder de Kundalini .

Kundalini es una fuerza que ha sido introducida en los hombres para mantenerlos
en su estado actual. Si los hombres pudieran darse cuenta realmente de su
situacin, si pudieran darse cuenta de todo el horror de esto, seran incapaces de
seguir siendo como son, ni siquiera por un segundo. Comenzaran enseguida a
buscar una salida, y la encontraran muy rpidamente porque hay una salida ; pero
los hombres no la ven, simplemente porque estn hipnotizados. Kundalini es la
fuerza que los mantiene en su estado de hipnosis. Para el hombre, despertar
significa estar <>. All est la dificultad principal, pero es igualmente all donde
encontramos la garanta de la posibilidad de despertar, porque no hay legitimacin
orgnica para tal sueo el hombre puede despertar.

Aqu vemos que para Gurdjieff el Kundalini es esa fuerza hipntica que nos
mantiene dormidos. Esa fuerza hipntica del exterior ingresa a nosotros por los
cinco sentidos, mantenindonos dormidos; o sea que lo que nos duerme son las
impresiones no transformadas.

Ahora, la Falsa Personalidad , segn Gurdjieff Amortigua las impresiones; es decir,

lo que nos llega a travs de los cinco sentidos, es amortiguado por la Falsa
Personalidad . Amortiguar significa quitarle fuerza a algo. Una impresin x,
ingresa hacia nuestros centros, y es amortiguada para que no cause estragos en
nuestra psicologa. Ej.: El adolescente que se mira en el espejo y ve que no es tan
apuesto como el galn de la TV, pero su Falsa Personalidad , amortigua dichas
impresiones para que contine vindose apuesto y siga con su sueo, es decir
incapaz de ver la realidad.

Entindase que cualquier estudioso de Gurdjieff , a excepcin de los estudiantes

gnsticos, sabe que la idea del kundartiguador es una alegora, pero, de todas
formas intentaremos demostrar el porque.

Quin llegara a creerse que una humanidad estaba desilusionada del mundo, y
para que se fascinara con l, se le implante una cola o rabo , que logra que se
fascine con ese mundo? Cmo es posible que se realizara tal operacin, y que
luego se cortara la cola a toda la humanidad como dice el relato? Pregunta: Cmo
es posible que una humanidad que estaba rebelde en contra de los dioses y de la
creacin, se dejase implantar una cola as porque s? Qu cuento le hicieron para
convencer los dioses a esa humanidad? Y como hicieron para cortarle la cola a
todos? [8].

Segn frases de Samael en su libro Para los Pocos : Toda visin

verdaderamente positiva, debe estar totalmente corroborada por los hechos
concretos del mundo fsico... "La Verdad no se aleja de la naturaleza humana." Si
lo que consideramos verdad se aparta de la naturaleza humana, entonces, no
puede ser verdad. Estas frases son bastante elocuentes.

O sea que la nica manera de realizar tal absurdo sera por medio de la ingeniera
gentica; la cual, si es ilegal a nivel csmico para los humanos, ha de serlo tambin
para los dioses.

Adems de que Gurdjieff present dicho relato como una alegora, lo que bastara
para desbaratar los dichos de Samael , la lgica indica que la versin real es que
realmente es una alegora .

Si avanzamos en el libro de Gurdjieff veremos que ms adelante dice:

Por el contrario, en la presencia de los seres que llegan al poder por primera vez,
no slo no hay ninguna verdadera conciencia eseral, como tampoco haba ninguna
en los seres de la antigua clase dirigente, sino que adems comienzan a
manifestarse en ellos diversos "encantamientos" de manera particularmente
tumultuosa y a dar resultados tan terribles como extraordinarios; esos diversos
"encantamientos" se cristalizan en la presencia de los seres terrestres tri-
cerebrales, y sobre todo en nuestros das, como consecuencias de ciertas
propiedades del rgano kundabffer , tales como "vanidad", "orgullo", "presuncin",
"amor propio" y otras, cuyo funcionamiento est todava muy fresco en ellos, dado
que ellas casi nunca han alcanzado el grado de satisfaccin requerido.

Las propiedades aqu citadas por Gurdjieff tales como vanidad, orgullo, presuncin,
amor propio, etc., son las que Gurdjieff le atribuye a la Falsa Personalidad , lo que
demuestra lo que afirmamos.

Entonces ahora surgen mis preguntas. Por qu Samael , siendo un individuo

despierto, no se dio cuenta de esto? l mismo dice que no le gusta adornarse con
plumas ajenas, pero llen sus mensajes de navidad con relatos plagiados de las
obras de Gurdjieff .

Segn el diccionario plagiar significa: Copiar obras ajenas y darlas como

propias .

Qu fue lo que hizo Samael en sus libros? Planteo esta pregunta suponiendo que
conocis los libros de Samael , as tambin como los de Gurdjieff y los de
Ouspensky , por citar algunos autores en los que Samael bas su obra. A aquellos
que no conozcan las obras de Gurdjieff , de O. y de Samael debemos contestarles
con las propias palabras de Samael : Los ataques de Marx a la metafsica no
tienen ningn valor porque la lgica elemental dice: La opinin de un crtico no
tiene valor si no hay pleno conocimiento de causa [9] .

Podramos extendernos por varias hojas mostrando temas de las obras de Samael
que estn tomadas de dichos autores. Lo ms cmico del caso, es que las
investigaciones antropolgicas de Samael , son casi todas tomadas de los libros de
Gurdjieff Desde que los monos provienen del hombre, hasta los nombres de las
ciudades y de los continentes atlantes ( Perlandia , Maralplecie , Grabonzi , etc.).

Entonces, mi pregunta es la siguiente: Por qu si Samael era el avatara , el

mensajero de la nueva era, el cartero csmico , etc., el mensaje que traa para la
humanidad, ya haba sido entregado por Gurdjieff 40 aos antes? Debemos saber
que Gurdjieff ya instrua a sus grupos en Rusia desde 1915.

Analicemos el mensaje de Samael .

Samael nos dice en su Tratado de Alquimia Sexual : Todos aquellos que divulgaron
el Gran Arcano antes de m, murieron. Solo hay un hombre que divulgo el Gran
Arcano y no muri. Ese hombre fui YO .

Pero sucede que al arcano A. Z. F fue tomado de la obra Rosa Cruz , de Krumm
Heller , cap 12:

Dado el estado actual de la sociedad, por consideracin a los lectores armados de

falso pudor, y para esta vez valerme del mtodo de la escuela oficial, dar la receta
en latn, que consiste en una suave inmissio membri virilis in vaginam sine
ejaculatio seminis .

Este libro fue escrito por Krumm Heller , durante la dcada del '30. Obviamente,
mucho antes de que Samael entregara el arcano. Algunos dirn: pero fue en latn
. Debemos decirles que en Curso Zodiacal de Krumm-Heller tambin se entrega el
Arcano , lo nico que esta vez en espaol. Adems que por aquellos aos el latn no
era algo tan desconocido como hoy en da, ms an dentro de los crculos
esotricos. Cualquier persona podra sino acercarse al cura del pueblo o a cualquier
profesor y pedirle que le traduzca dicho texto.

Adems de que los fundamentos cientficos, csmicos y psicolgicos de tal prctica,

incluyendo la prctica en s, fue entregada por Gurdjieff , en los Relatos de Belceb
a su Nieto . Obviamente antes que Samael . Entonces, si Samael era el mensajero,
lleg tarde

Luego tenemos toda la informacin sobre los chacras, cuerpos internos, rondas,
rayos, drama csmico, etc. Eso est tomado de las obras de Teosofa .

La Psicologa Revolucionaria , est basada en la obra Psicologa de la Posible

Evolucin del Hombre , de Ouspensky .

La Teurgia Gnstica, es tomada del libro Dogma y Ritual de la Alta Magia de

Eliphas Levi , con leves deformaciones.

Las partes que se le agregan a El Matrimonio Perfecto en su segunda versin, son

casi en su totalidad tomadas del libro de Ouspensky Un nuevo modelo del
Universo . Los tres tipos de Sexualidad son tomados de all, por ejemplo.

Hasta el dogma de la evolucin, que tanto le molesta a Samael , y que cree

desbaratar, en realidad lo haba ledo de la obra que acabamos de citar de
Ouspensky .

La Kbala es tomada de la obra de Dion Fortune , llamada La Cbala Mstica ,

obviamente a la cual le hace correcciones que solo l, Samael , entiende por
errores.

Es decir, Samael era un buen recopilador, con el defecto que la tecla que incluye las
comillas no exista en su mquina de escribir

Entonces vemos tambin que todos los ttulos que el se atribuye, son Auto-
titulados .

Tenemos el de avatara , Patriarca de la Iglesia Gnstica , Budha Maitreya , etc.

Si tenemos en cuenta que Samael no entreg ningn nuevo mensaje , quin es

el avatara ? Sai Baba, quien tambin se dice avatara , o l? por decir un ejemplo.
Para los seguidores de Sai Baba, l es el avatara . Tambin cura y posee poderes. O
sea que poseer poderes no es una garanta de algo.

El Patriarcado de Samael.
Si analizamos el Patriarcado de Samael , aparecern muchas dudas.

Aqu tenemos que lidiar con la ignorancia del estudiantado gnstico, pero bueno,
hay que continuar

Primero que nada, hay que saber que la iglesia gnstica a la que se refiere Samael ,
es a la de Krumm-Heller . Dicha iglesia fue Fundada en Francia en 1890. Krumm-
Heller fue ungido obispo en ella en 1929. Cuando estuvo en Colombia, en 1928,
fundando la Fraternidad Rosacruz, Vctor Gmez ( Samael ), tena apenas 11 aos,
difcilmente Krumm-Heller haya nombrado como sucesor a un nio de 11 aos, que
ni siquiera perteneca a su escuela, ya que Samael dice haber ingresado a ella ms
o menos a los 18 aos. La otra razn por la cual no puede haber sido nombrado
sucesor, es porque en aquel tiempo Krumm no perteneca a la Iglesia Gnstica.

Dicho centro de la F. R. A. Estaba comandado por Israel Rojas . Debemos saber que
Vctor Gmez , se retira de dicha fraternidad, y como demuestra Samael en sus
libros, no estaba muy de acuerdo con Rojas . Difcilmente Samael hubiera sido
nombrado sucesor.

O sea que el Patriarcado es Auto-Proclamado . Y si fue nombrado desde los mundos

superiores, nada puede probarse.

Bien sabemos que la Iglesia Gnstica tiene como libro sagrado el Pistis Sopha .
Segn palabras de Samael : La Santa Iglesia Gnstica es la celosa guardadora de
la " Pistis Sophia ", donde se halla escrita toda la enseanza del Divino Rab de
Galilea , extracto de la Revolucin de Bel .

Adems en su libro Las Siete Palabras Samael realiza una explicacin sobre el Pistis
Sophia tomada sin comillas, de la obra La Iglesia Gnstica de Krumm-Heller
( Huiracocha ). Para sumar ms, Huiracocha dice en su obra: El Libro ntegro,
intacto, el verdadero Original Griego, tal como se escribi y con toda pureza de
enseanzas, est en poder de nuestra Santa Iglesia, como reliquia esotrica, que
no da conocer ms que a aquellos que estn en condiciones de recibirlas, sus
profundas y claras verdades... A nosotros tuvo que venir necesariamente, y es
nuestro Patriarcado el fiel guardador de tan preciada joya .

Nuestra pregunta aqu es la siguiente: Por qu, siendo que la Iglesia Gnstica , a
travs de su patriarcado , es la fiel guardadora del original griego, cuando se decide
entregar a la humanidad su libro cumbre, le entrega una versin incompleta,
repleta de errores de traduccin?

Bien sabemos que la versin del Pistis Sopha que se conoce dentro de nuestra
institucin, es tomada de una versin en Ingls, que a su vez fue traducida de la
versin que se encuentra en Inglaterra en Latn, la cual, segn Krumm-Heller , se
halla incompleta.

Adems, Samael , en una conferencia de mediados de los '70 afirma que el Pistis
Sopha es un tesoro gnstico que lamentablemente no se encuentra en espaol,
pero que ellos estn traduciendo del Ingls para entregar posteriormente
correctamente develado a la humanidad.

Nuevamente surgen preguntas: Si realmente la Iglesia Gnstica es poseedora de tal

original, y es su patriarca el fiel guardador, por qu Samael no entrega tal libro?
Acaso no lo conoce? Por qu antes afirma que existe, en la Revolucin de Bel , y
ms tarde parece desconocer su existencia? Acaso el patriarca no tiene acceso al
libro principal de su iglesia? El Develador del Pistis Sopha , no puede acceder a l?
Samael no est en condiciones de recibir dichas enseanzas, segn regla
expresada por Huiracocha , o simplemente NO ES EL PATRIARCA ?

Pero esto no queda aqu, cualquier persona que lea el Mensaje de Navidad de
1967 , titulado El collar del Budha , podr notar que en el captulo titulado Gnosis,
de dicho libro, aparece una cita ntegra del captulo 102 del Pistis Sopha . La
Pregunta es la siguiente. Si a mediados de los 70, en una conferencia, Vctor
Gmez afirma que no existen versiones del Pistis Sopha en espaol, cmo hizo
para citarla varios aos antes? Acaso el Patriarca no es capaz de Reconocer el
tesoro de su Iglesia cuando lo lee? Cada cual saque sus propias conclusiones.

El Profeta de la Nueva Era.

Samael dice haber iniciado una nueva era, y ser el profeta de ella. Debemos
recordar que en 1904, Aleister Crowley , conocido esoterista Ingls, se declar ser
el Profeta del Nuevo Aen, el cual se iniciaba en 1904, cuando a l se le entreg
El Libro de la Ley . Un texto que no posee precedentes, es decir, que antes de
Aleister Crowley no exista. En dicho libro aparecen los rituales de 1er. y 2do. Grado
utilizados en la institucin, los cuales fueron tomados por Samael de Krumm-
Heller . Krumm fue discpulo de Crowley y de l obtuvo dicho material para crear
sus rituales.

El hecho concreto es el siguiente: Aleister Crowley , a pesar de que se auto

proclama Profeta de la Nueva Era, trae al menos para la humanidad un nuevo texto,
un nuevo mensaje, con todo un cdigo de comportamientos bastante interesante,
es decir, la Ley de Thelema , de Haz lo que quieras, est es la nica ley , cosa
que Samael no fue capaz de hacer, es decir, no trajo un nuevo mensaje.

El Budha Maitreya.
Supuestamente el Maitreya es aquel Budha que unir las enseanzas de oriente con
las de occidente. Cmo es posible que lleguemos a creer que Samael es el
Maitreya , cuando no uni ninguna enseanza? Todo lo que l menciona sobre
oriente est extrado de libros de diversos autores, fundamentalmente de los de
Teosofa . En todo caso quienes haban unido oriente con occidente eran dichos
autores, como ser Blavatsky , por citar alguno.

Adems, que Gurdjieff , por ejemplo, s estudi en oriente, en el Tbet ms

precisamente [10] , y de all realiz su travesa hacia occidente, pasando por Rusia,
fundando sus escuelas del Cuarto Camino , etc. Bien sabemos que Samael jams
sali de Mxico, luego de haberse establecido all, por una supuesta prohibicin de
su Divina Madre , argumentando que s l llegaba a salir de Mxico, morira. En
todo caso si vio la India, fue en fotografas. Entonces, Cmo hizo para unir ambas
partes del mundo con su enseanza, si todo lo que el ensea lo haba tomado de
libros? Como l ya se encontraba en occidente, quiere decir que quienes haban
realizado tal unin, haban sido los libros.

Con todos estos hechos contundentes comenzamos a dudar de la autenticidad de

Samael . Fue aqu que vimos, como ya se ha dicho, que sus obras haban sido
compuestas en base a los libros de otros autores, anteriores a l. Nos referimos a
Eliphas Levi , Krumm-Heller , Ouspensky , Gurdjieff , Blavatsky , Max Heindel , etc.

El Hecho es que, para asegurarse su supremaca, Samael ataca a la gran mayora

de ellos en sus obras, y muchas veces, realizando afirmaciones y crticas, sobre
temas que jams comprendi Siempre, cuando va a corregir a algunos de sus
Maestro s, Samael los ataca, para quedar en superioridad a ellos y poder
argumentar en forma fcil en su contra.

Lo que ya dijimos sobre Gurdjieff es bastante contundente, pero veamos otro.

Sobre Eliphas Levi , Samael , en su libro Rosa gnea dice lo siguiente:

Eliphas Levi , dice lo siguiente: "Adivino viene de la palabra divinaris, divinus, que
significa ejercer la divinidad". Pero se le olvid al Abate Alfonso Luis Constant la
partcula A, que precede a la palabra divino. La Gramtica dice lo siguiente: A,
preposicin que denota separacin, alejamiento, Vg. Teo, significa Dios, pero si le
anteponemos la partcula A, formamos la palabra ATEO, con el que denominamos al
que no cree en Dios. Adivino, representa precisamente lo contrario de lo divino, es
decir, lo diablico. Apoltico, significa un individuo no poltico.

Gracias a este comentario Samael se asegura el poder modificar las enseanzas de

Eliphas Levi , sin sufrir el menor reproche. Hemos escuchado a estudiantes
gnsticos decir que las obras de dicho autor son de magia negra, o como de
costumbre, que leerlas es perder el tiempo.

Aqu vemos incomprensin de parte de Samael , es decir, desconocimiento de

Etimologa.

Segn un diccionario etimolgico Adivinar significa: Addivinare, adivinar, formado

de ad y divinare, adivinar. Divinare deviene de divinus, en el sentido inspirado, cual
si en la inspiracin interviniese la divinidad.

El diccionario es bastante elocuente, pero vayamos a la lgica, adiestrado, segn

Samael , no diestro, segn el diccionario, aquel que posee destreza en algo.
Adinerado, segn Samael , sin dinero, segn el diccionario, aquel que posee
dinero.

Es decir, los ejemplos que Samael cita sobra la partcula A , estn bien, pero no
para todos los casos.

Consideramos que Eliphas Levi debera parafrasearlo diciendole: Pasto para los
intelectuales .

Tambin ataca a Krumm-Heller diciendo: No podemos aceptar aquella afirmacin

del Maestro Huiracocha de que los negros ni los amarillos puedan pertenecer a la
LOGIA BLANCA, porque esta es nicamente para la gente de raza blanca.
Reconocemos que el Maestro Huiracocha es un GUR de la Fraternidad Universal
Blanca, y me consta que es Arzobispo de la Iglesia Gnstica, pero cuando hizo el
esas afirmaciones en su Curso de Magia-Rnica, se equivoco lamentablemente. No
hay duda de que, si el Gur Huiracocha tuviera cuerpo fsico rectificara esos
errores, porque del hombre es el errar y del necio, permanecer en el error.

Debera enterarse Samael que Huiracocha , en su obra La Iglesia Gnstica , ya

subsana su error. enviamos nuestra bendicin Apostlica a todos los Humanos sin
distincin de Sexos, Casta, Raza, o Color deseando que la Rueda Evolutiva de este
Ciclo de Vida acelere su paso, para que la Fraternidad Universal se haga carne entre
todos los Hijos del Padre y el Logos Divino haga florecer la Rosa Bendita de la
Espiritualidad sobre la Cruz gigante de nuestra Tierra. Extracto de dicho libro de
Huiracocha .

En su libro Tarot y Kbala , Samael dice lo siguiente, El concepto de Descartes :

"Pienso luego existo" es completamente falso, porque el Hombre Verdadero es el
Intimo, y el Intimo no piensa porque sabe. Atman no necesita pensar, porque l es
Omnisciente. Quizs hubiera sido bueno que Samael tomara un diccionario y viera
que la palabra luego significa: Por consiguiente . Entonces la frase de Descartes
sera, Pienso, por consiguiente, existo . Qu hay de falso en eso?

Sobre Max Heindel dice lo siguiente en su libro Los Misterios Mayores :

Heindel dice: En el bautismo de Jess se oper un cambio, dice que desencarn

Jess y entr el CRISTO en ese vehculo esta falsedad es prueba suficiente de que
Heindel desconoce absolutamente la doctrina del resplandeciente YO SOY. Heindel
no sabe que rosa es La Corona de la Vida. Heindel desconoce el esoterismo Crstico,
es un sincero equivocado, y los que lo siguen van por el camino del error, porque
ciegos guas de ciegos van a parar todos al abismo.

Se olvid Samael que aos antes en su libro Las Siete Palabras haba escrito lo
siguiente: JESUS desencarn a la edad de 30 aos, cuando Juan el Bautista lo
bautiz en el Jordn. Y en estos precisos instantes CRISTO se meti en el cuerpo de
JESUS DE NAZARETH y JESUS qued sin cuerpo. CRISTO permaneci tres aos
entre el cuerpo de JESUS; JESUS cedi su cuerpo al CRISTO . Extracto de la
Primera Edicin de las Siete Palabras . Es decir, el mismo error que le achaca a Max
Heindel , lo haba cometido Samael , aos antes. Por qu no reconoce su error, y
se auto corrige, en vez de estar atacando a Heindel ? Las propias palabras de
Samael lo dejan ms en claro: porque del hombre es el errar y del necio,
permanecer en el error. Nuevamente, sacad vuestras propias conclusiones.

A esta altura del anlisis, parecera tornarse aburridor, pero simplemente estamos
demostrando que Samael atac y critic cosas que jams comprendi.

An no hemos llegado a saber porque me fui. La razn es que debido a todo lo

anterior, Samael quedaba como un falso, un plagiador, etc.

Que se entienda que nosotros no estamos diciendo que el no tuviera poderes, que
saliera o no en astral, que curase o no enfermos, etc., etc., etc., simplemente
afirmamos que muchas cosas que el afirmo ser y saber, en realidad las haba
tomado de otros autores.

Ese es el primer punto. El segundo punto es la propuesta de trabajo que l realiza.

Les pregunto lo siguiente, Por qu estis, por ejemplo, bajo la guiatura de Lakhsmi
, y no permanecisteis solos en Ageacac , o no os vais para el IGA , etc.?
Obviamente por que el mtodo que Lakhsmi os entrega, os parece ms lgico, ms
prctico, etc.

Ahora debemos ver a que le llamamos mtodo. Mtodo: Orden que se sigue en
las ciencias para investigar o ensear la verdad . Su manera de ensear, y las
prcticas que el entrega os parecen ms lgicas, ms efectivas, etc.

Quedmonos con eso. Para continuar el anlisis debemos ahora tomar otro rumbo.

Supuestamente, segn se ensea, el trabajo interior gnstico debe estar encausado

en tres aspectos: Muerte Psicolgica, Nacimiento, Sacrificio por la Humanidad .

Para llevar adelante cualquiera de estos aspectos del trabajo es necesario poseer un
mtodo con el cual practicar.

El Sacrificio por la humanidad est muy relacionado con la caridad, no es tan difcil
llevarlo adelante. El Nacimiento , se lleva a cabo por medio de la prctica sexual sin
eyaculacin del semen, ms ciertos detalles, en los cuales no entraremos.

Se complica la situacin cuando llegamos al factor sobre muerte psicolgica .

Cientos de estudiantes gnsticos esforzndose por llevarla a cabo, ms no lo
logran, se llega a afirmar que el mtodo es incorrecto, y a raz de eso, comienza en
julio de 2003 lo que se llama El Nuevo Orden de Trabajo .
Supuestamente, con este nuevo mtodo iba a lograrse el objetivo de acabar con el
ego.

Pero, Cmo es posible saber si el nuevo mtodo es eficaz? Muchos pueden decir
que llevndolo a la prctica, es posible comprobar si sirve o no. Esa respuesta es
bastante ingenua, debido a que nos podemos pasar toda una vida, probando
mtodos. El ejemplo claro est en los estudiantes gnsticos que poseen ms de
diez aos de estudios gnsticos, y los hechos demuestran que mucho no han
logrado.

Y aqu nuevamente debemos realizar una aclaracin de trminos. Si somos

sinceros, si logramos entender la gnosis, veremos que realizar un trabajo interior
no consiste en participar martes, jueves y sbado en una institucin, pagar la cuota
o ayudar a vender en el beneficio del domingo. Obviamente que el trabajo interior
va a estar llevado a cabo por aquellas personas que puedan cumplir con los tres
factores. Si a este punto me decs que no es fcil , bueno, quin os dijo que
sera fcil?, mas no busquis seguridad y tranquilidad en vuestro interior por
simplemente participar de las clases de segunda cmara, hace tiempo ya que se
invento el trmino Gnstico de Pan y Vino .

Sabemos de personas que con un ao de trabajo serio, han logrado despertar la

conciencia. Si nosotros vemos estudiantes con ms de 15 aos dentro de la
institucin y no han logrado eso, quiere decir que en algo han fallado, o al menos
que no han seguido el mtodo correcto.

Y por qu es tan importante el mtodo? Dirn algunos. Porque ste es como la

receta, para poder llevar a cabo algo. Entonces, cmo hacer para saber si un
mtodo es incorrecto, pero sin llevarlo a la prctica? Simplemente, analizndolo con
la lgica. Sabemos que hay estudiantes, que debido a su fanatismo, hasta llegan a
pronunciarse en contra de la lgica y dems capacidades de un ser humano
desarrollado, pero, bueno, para esos no hemos escrito este texto

Ejemplo: Quiero hacer Tortas Fritas . En la receta (mtodo) que poseo indica que
es necesario hornearlas. Obviamente, dicho mtodo es incorrecto, ya que si quiero
hacer tortas fritas, estas deben ser fritas . Antes de llevarlo a la prctica, usando
la lgica, fui capaz de darme cuenta si dicho mtodo, serva o no. Pero, para poder
hacerlo, necesito conocer un mtodo sobre la preparacin de tortas fritas, o tener a
mi lado alguien que lo conozca y que en los hechos demuestre conocerlo, para que
me indique las fallas o errores del mtodo que estoy por utilizar.

Sucede que los estudiantes gnsticos no conocen otro mtodo que el que se les
ensea, y como ya lo explicamos, los mtodos gnsticos son tomados de autores
como Ouspensky y Gurdjieff . Entonces, estos, al estar entregados en forma
modificada, generalmente no conducen hacia los resultados esperados.
Analicemos esto y veremos el porqu.

Si el individuo es una mquina humana , como se afirma dentro del gnosticismo

moderno, podemos decir que los yoes Psicolgicos, son fallas dentro de la mquina.
Con estudiar los primeros mensajes de navidad de Samael , podis comprobar lo
que afirmo.

Pero, Cmo podras llegar a encontrar que vuestra mquina posee fallas? Primero
que nada debis darte cuenta de la falla, para luego pasar a arreglarla, pero no
podis para a arreglarla si no sabis donde se encuentra.

Aqu vemos que son necesarias dos cosas antes de pasar a eliminar la falla, o el
ego. Primero que nada es necesario darse cuenta de que existe, es decir
Despertar . Adems es necesario tener un conocimiento de las piezas que
componen la mquina. Es necesario saber como funcionan dichas piezas, que
funciones cumplen, cuales no cumplen, como funcionan en forma optima, cuando
no, etc. Por ejemplo, si en un cuarto no enciende la lamparilla, pueden existir
muchas causas. Una de ellas puede ser que el interruptor este daado, o que el
cable est cortado, o quizs la lamparilla est quemada, o simplemente mal
colocada, etc. Para poder darme cuenta de la falla real es necesario conocer que
existen todos estos elementos, como funcionan, etc.

Lo mismo sucede dentro de la mquina humana, es posible quizs darse cuenta de

que poseemos yoes psicolgicos. Pero, Quin conoce todo el funcionalismo de la
mquina humana? Por sus frutos los conoceris , dijo Jess. Los frutos demuestran
que el estudiantado gnstico no conoce en profundidad su mquina. Cmo es
posible que realicen reparaciones en ella, si ni siquiera saben donde se lleva a cabo
la falla?

Por que sucede esto. Por que en los libros de Samael que es donde debera hallarse
el mtodo para el conocimiento, este no aparece entregado en forma completa. Es
como si tuviera en mis manos el primer captulo del manual de un televisor. En
dicho captulo se me indica que partes posee la mquina, es decir, el botn de
encendido, la pantalla, el control remoto, los cambiadores de canal, el control de
volumen, etc. Sabido es que en el resto del libro aparecen las funciones de dichas
partes. Tambin se indica en el resto del libro cuando la mquina est funcionando
en forma adecuada, cuando en forma forzada, etc. Con todos estos conocimientos,
un tcnico, con solo observar un televisor, puede saber cul es la falla y donde se
ubica.

Sucede que el manual completo se encuentra en los libros de Ouspensky , Samael

se conforma con entregar simplemente el primer captulo de dicho manual. El resto,
el detalle exacto y minucioso de las partes de la maquina y sus funciones, etc., no
lo entrega, por el simple hecho de que si lo hiciera debera plagiar todo el libro de
Ouspensky , lo cual sera demasiado obvio. Obviamente este comentario es
realizado para aquellos que conocen la obra de Ouspensky , no creo que lleguis a
ser tan infantiles de decir que estoy equivocado en mis apreciaciones sin siquiera
conocer las obras de Ouspensky . Leed, comprobad, nada os cuesta. Aprended de
San Pablo : Examinadlo todo; retened lo bueno.

Lo mismo sucede con el Despertar . Si uno aprecia todos los detalles y tips que
Ouspensky ensea en sus obras, y es capaz de llevarlos a la prctica, obviamente
que avanzar en forma bastante acelerada.

Por eso es que la situacin del estudiante gnstico es bastante complicada, ya que
se le est exigiendo algo, catorce tras catorce, que es incapaz de llevar a cabo,
debido al desconocimiento de los mtodos correctos. Cmo va a lograr eliminar el
ego, aquel que no despierta conciencia y no conoce el funcionamiento de la
mquina?

Entonces mi pregunta es la siguiente, por qu, si el nuevo orden de trabajo es

el nuevo mtodo " entregado por los dioses, en este no se indican dichos asuntos?
Por qu si los estudiantes que logran salir en astral concientemente , realmente
lo hacen y toman contacto con los Maestros de la logia blanca , por que stos no le
indican al estudiante como hacerlo?

Hoy, jueves 4 de Diciembre de 2003, bien sabemos que se han entregado al menos
38 boletines sobre el orden de trabajo, pero en ninguno de ellos se indica el trabajo
con la mquina. Es como si a un invlido se le exigiera ganar una maratn, para
entregarle su salvacin , o su ida a la isla . Obviamente dicho invlido va a ser
incapaz de correr. Pero si el instructor es capaz de rehabilitarlo, obviamente, con el
tiempo va a poder correr y participar de la maratn.

Lo mismo sucede con el estudiante gnstico, se le exigen cosas que no puede

lograr, al menos en su estado actual. Por qu esto no se indica en alguno de los
boletines? Obviamente dicho orden de trabajo comienza a parecer no tan efectivo.
Si lo analizamos, podemos llegar a ver que luego de ciertos boletines, su falta de
lgica comienza a aumentar. Por citar un ejemplo. El 2 de Octubre se ordenaba en
un boletn descender al infierno del Sol para eliminar ciertos yoes; el 17 de Octubre,
15 das ms tarde, se ordena en un nuevo boletn, que se descienda al infierno
psicolgico de Marte, para acabar con ciertos otros yoes. Cmo es posible que en
15 das esto pueda ser llevado a cabo? Obviamente que es ilgico, ms an para un
estudiantado gnstico que no conoce la mquina a cabalidad, y obviamente por sus
hechos y actos, no ha despertado conciencia. Si Lakhsmi es el gua del Pueblo
Gnstico , acaso no conoce el nivel de sus alumnos, de sus guiados?

El otro hecho que demuestra ilgica en los boletines del orden de trabajo, es que se
pide que se estudie aquellos libros donde, por ejemplo, se indica que se practique el
despertar de los chacras, etc. Aqu se comienza a contradecir por parte de
Lakhsmi , el Restaurador , la doctrina del avatara , ya que Samael dice lo
siguiente en su mensaje de Navidad 1960-61:

CONSEJO OPORTUNO Practica lo que quieras y lee lo que ms te guste, pero

recuerda que cuando vais a edificar, lo primero que necesitas es la PIEDRA para los
cimientos, porque si edificas sobre la arena, tu edificacin rodar al abismo
inevitablemente.

Amas la KRIYA? Bueno, practcala, pero primero pon los cimientos de tu TEMPLO.
Edifica sobre la Piedra viva, esa PIEDRA ES EL SEXO. No edifiques sobre las arenas
de las teoras porque tu EDIFICACIN rodar al abismo.

Quieres poderes? Necesitas tener los vehculos donde se desarrollan los poderes.
LOS FANTASMAS ASTRAL, MENTAL y CAUSAL, pueden desarrollar poderes de
FANTASMA, eso es todo. TU NECESITAS LOS PODERES CRSTICOS. En qu
vehculo los vais a desarrollar? No habis adquirido el ASTRAL CRISTO? NO
TIENES EL MENTAL CRISTO? NO GOZAS DEL CUERPO DE LA VOLUNTAD CRISTO?

Detente un momento y medita. NO SEAS FANTICO NI SECTARIO. DETENTE UN

MOMENTO! POR FAVOR. SE SINCERO CONTIGO MISMO. SI NO TIENES TODAVA
ESTOS VEHCULOS CRSTICOS, NO PIERDAS EL TIEMPO. ENGNDRALOS AHORA
MISMO ANTES DE QUE LA MUERTE TE LLEGUE.

Creo que las palabras son bastante elocuentes. Algunos argumentaran que es un
libro viejo, que no es el nico de Samael , etc. Estudiad la cronologa bibliogrfica
de Samael y decidme luego en que libro posterior al que acabamos de indicar,
Samael se reboca en sus dichos.

A raz de esto, adems de notar que el mtodo indicado por Lakhsmi no es el

correcto o para no herir susceptibilidades, al menos no es el que a nosotros nos
interesa, comenzamos a notar de que Lakhsmi , el Restaurador , contradice la obra
del avatara .

Siempre se dijo que Lakhsmi ( Tefilo Bustos ) era el Restaurador de la Iglesia del
Cristo y que jams haba cambiado algo de la obra del avatara .

Sobre lo de restaurador, poseemos una copia de la carta en la que Samael nombra

al restaurador de su Iglesia, y en ningn momento menciona a Lakhsmi , o a Tefilo
Bustos .

Es ms, en el Salvador, Filadelfo Novoa , es decir el Maestro Anubis Sabaoth ,

tambin se declara ser el Restaurador , y tambin dice poseer dicha carta
Entonces, algunos dicen: Por sus frutos los conoceris . Argumentando que la
Iglesia comandada por Lakhsmi , est expandida por toda Amrica, y de que posee
miles de Lumisiales, etc. Cantidad no significa calidad

Pero volviendo al tema que nos interesa, hay muchos hechos que demuestran que
Lakhsmi cambi la doctrina de Samael . Un claro ejemplo es la manera de entregar
la Runa Thorn en sus boletines, quien conozca las versiones que entrega Samael ,
sabr que la versin de Lakhsmi est alterada.

En el libro En acuario un nuevo xodo Lakhsmi realiza un anlisis de las 78 lminas

del tarot . Lo que no sabe al parecer Tefilo Bustos y sus seguidores es que el Tarot
que all aparece no es el que Samael entrega en sus obras. Para los curiosos,
poseemos el documento que demuestra lo que afirmamos. Entonces, si eso no es
cambiar.

Adems de la variada cantidad de Rituales que Lakhsmi agreg a la liturgia

gnstica, como ser El Ritual para los Das 19 , El Rito al Alba , etc. Si eso no es
agregar, qu es entonces agregar?

Por qu cuando uno llega ante un instructor con enseanzas de otros Maestro s
posteriores a Samael , se dice que dicha enseanza no posee valor, ya que el
avatara entreg todo? Por qu se acepta entonces los agregados de Lakhsmi ?

Adems, por que si Lakhsmi , es lo que dice ser, recomienda el estudio de un libro
como el Tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica de Samael Aun Weor , el
cual posee enseanzas de Magia Negra . Algunos se preguntarn, Cmo llegaste a
decir tal disparate? No os apresuris, ya explicaremos lo que decimos.

Existen dos versiones del libro Tratado de Medicina Oculta Una que Samael public
al principio de los '50, en la que no aparecen dichas enseanzas, y una versin de
1977, que s posee dichas enseanzas, la cual se denomina Ampliada y Corregida
.

Entonces se puede llegar a argumentar que Lakhsmi alude a la versin original. La

manera de expresarse en el Tratado de Teurgia de Lakhsmi , demuestra que
desconoce la procedencia de dichas prcticas, cuando dice lo siguiente: Cuando
en Mxico el Maestro SAMAEL AUN WEOR entreg la ltima versin del libro
Medicina Oculta ampliada, nos deca: el que no despierte en los mundos
internos con este libro es porque no quiere, y yo he comprobado que es as.

Ahora se preguntar: Cmo sabs que en esa versin hay prcticas de Magia
Negra ?
Las prcticas de Teurgia que se le agregaron a dicho libro son tomadas de los
Grimorios de Magia Negra que aparecieron en la edad media, obviamente, mucho
antes de que Vctor Gmez respirara sobre la Faz de la tierra. Nos referimos a las
siguientes prcticas: El Secreto para viajar por los aires del Misterio , es tomado
del libro Grimorium Verum , obra de Magia Negra . Las Invocaciones a los Reyes
de los Cuatro Puntos Cardinales, como a Magoa , por ejemplo, son tomadas de
otro grimorio , atribudo al Papa Honorio . Los exorcismos para los das de la
Semana, son tomados del Heptameron de Pedro de Apono o Pietro de Abano (Es el
mismo autor), tambin obra que forma parte de los grimorios .

Pero lo ms obvio es cuando ensea la prctica con el Espejo Mgico y el ngel

Azrael . Dicha prctica, aparte de aparecer en el Grimorium Verum , aparece en un
libro de Papus , a quien Samael considera, vaya uno a saber porqu [11] , un Mago
Negro . Adems de que Samael dice lo siguiente en su obra La Revolucin de Bel :
Hay una enorme diferencia entre el espejo de la teurgia y el espejo de la
nigromancia; el espejo de Eleusis es diferente del espejo de Papus y la escuela
Amorc de California . El espejo de la escuela de Papus es Nigromancia y magia
negra . El espejo de los misterios de Eleusis es pura y divina teurgia. Nuevamente,
sacad vuestras propias conclusiones.

Entonces, si Lakhsmi es el gua del pueblo gnstico , porque no le advierte de

dichos peligros.

Por eso, al no encontrar un mtodo eficaz dentro de la Iglesia Gnstica Cristiana

Universal Samael Aun Weor Confederada , adems de ver que la obra de su
fundador estaba plagiada de otros autores, decidimos retirarnos, ya que no
considerbamos correcto el dar nuestra vida por una causa que no la vale .

Algunos dirn, y qu pasa con la liturgia, con la uncin, como la vas a obtener?
Las mismas palabras de Samael desbaratan la liturgia gnstica, demostrando que
esta no es apta para individuos mquinas.

Segn Samael no tenemos una nica mente, sino, que poseemos tantas, segn
cuantos yoes tengamos en nuestro interior. Segn Samael los yoes psicolgicos son
demonios , si una persona est dormida psicolgicamente, pensando en cualquier
cosa, obviamente est posesa por un demonio psicolgico, por lo tanto, podemos
llegar a creer que un demonio es capaz de darle tomos crsticos a un trozo de pan
y a una copa con vino? Obviamente eso se puede llevar a cabo solamente por un
Sacerdote que lo realice en forma conciente. Qu sacerdote es capaz de estar
conciente durante una ceremonia de una hora?

Adems de que Samael dice lo siguiente: Los curas romanos monopolizaron la

Santa UNCIN, y debido a esto, la pobre humanidad perdi XX siglos sin ella. Orad
siempre, hermanos mos, y luego partid el pan y bebed el vino. Esta solemne
enseanza se la debo al ngel AROCH, ngel de mando. Cada persona puede, a
solas, orar y perseverar en el partimiento del pan y del vino. [12] Supongo que los
curas Gnsticos no cometern el mismo error.

[1] Recordemos que este libro posee dos versiones, el de Kinder , de 1950, y el
Ampliado y Corregido , el cual es el que ms se conoce en la Institucin.

[2] Esto debe quedar muy claro desde el principio

[3] La versin inglesa que poseemos fue cotejada por Gurdjieff .

[4] No olvidemos que la Falsa Personalidad no es propiedad de Samael , sino que es

un tema sobre el que versan las enseanzas de Gurdjieff

[5] Extracto de: La Doctrina Secreta de Anhuac Cap.: El Binario Serpentino.

[6] Extracto de Conferencia: Sabor Vida, Sabor Trabajo.

[7] Extracto de Conferencia: Sabor Vida, Sabor Trabajo.

[8] Spase tambin que dicha cola o rabo fue cortada, ms all del relato de
Gurdjieff , Samael repite lo mismo en el libro que incluye el relato, llamado
Mensaje de Navidad 1964 . Hay quienes dicen que esa cola existe en el astral. Esa
es una informacin extra doctrinal, ms no algo que haya dicho Samael . Adems,
el mismo Samael dice que los cuerpos internos son anlogos en su anatoma al
fsico. Dnde tenemos rabo en el fsico?

[9] El Cristo Social, cap.: La Metafsica .

[10] Cosa que Samael reconoce en sus conferencias.

[11] Decimos esto, ya que Papus (Dr. Encausse), fue Maestro de Krumm-Heller
( Huiracocha ), en enseanzas que Samael tambin toma para sus libros.

[12] Extracto de Las Siete Palabras