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(Centenario de su natalicio)
COMISION DE HOMENAJE
(Ao 1963)
INDICE
EXPLICACION.................................................................................. 4
COMISION DE HOMENAJE ............................................................ 4
PRIMERA PARTE
(Discursos y trabajos)
TERCERA PARTE
(TRANSCIPCIONES)
COMISION DE HOMENAJE
Presidente
Urbano J. Nez
(Asociacin Cultural Sanmartiniana)
Vicepresidente
Prof. Francisco Rosario Quevedo
Secretario
Dr. Jess L. Tobares
(Superior Tribunal de Justicia)
Prosecretario
Jos Ignacio Maldonado
(Asociacin Cultural Sanmartiniana)
Tesorero
Victorio T. Cerquetti
(Centro de Jubilados y Pensionados)
Vocales
Jos Amrico Mini
(Direccin de Cultura)
Miguel Quevedo
(Consejo de Educacin)
Domingo F. Surez
(Centro de Jubilados y Pensionados)
Pascual M. Racca
(Asociacin de Empleados del Banco de la Provincia de San Luis)
Discursos y trabajos
***
Conferencia leda en el
aula magna del Colegio
Nacional el viernes 13 de
setiembre.
Precedida de las palabras
de presentacin de Urbano
J. Nez.
Seoras, seores:
EN EL NORTE PUNTANO
LA PRIMERA ESCUELA
DE NORTE A SUD
EL REGRESO DEFINITIVO
LA ACCION MULTIPLE
LIBROS Y AUTOFORMACION
PREFERENCIAS
Quien tanto trato tuvo con el hombre y la mujer, con el nio, el joven, el
hombre maduro, el anciano; quien convers tan gustosamente con escritores
de la Antigedad clsica y algunos modernos cuyas preocupaciones
fundamentales giraban en torno al hombre; quien hizo de la educacin del nio
y de la formacin del joven el ms poderoso leit motiv de su existencia, deba
necesariamente haberse formado su propio ideal de humanidad.
Me atrevo a abordar esta faceta del pensamiento del Doctor Jofr
despus de haber meditado en estos das algunos de sus escritos, y de haber
trado a la memoria cosas que le o sobre la conducta humana.
Nicols Jofr escribi mucho y acerca de variadas disciplinas: historia,
poltica, jurisprudencia, literatura, arte, folklore, etc. Acervo que permanece la
mayor parte indito, clasificado en ms de diez carpetas. Para el punto que voy
a tocar me he servido especialmente de la coleccin de pensamientos y
reflexiones que intitul "Ratos de Ocio", obra a la cual ya alud. All he
encontrado oro de pura ley; all he hallado lo que el Doctor Jofr quera que
encerrasen los libros: verdades.
Perteneci l a la poca positivista de la escuela argentina. Se form
como maestro en esa corriente que, influida por Augusto Comte, Heriberto
Spencer y Carlos Darwin, pretendi un conocimiento concreto y particular de la
naturaleza del hombre, quiso alejar toda inquietud metafsica buscando apoyo
en las leyes del positivismo, y difundi el entusiasmo por las ciencias de la
naturaleza. Pedagoga positivista que ac, en nuestro pas, tendi a la
nacionalizacin de nuestra cultura y a la defensa de la democracia, y que dio
por uno de sus mejores resultados esa imagen del maestro argentino de la
guardia vieja, pionero en avanzadas de civilizacin, con un altsimo concepto
de su misin.
Nicols Jofr tom mucho de esa formacin positivista, pero no se
qued all. El contacto continuo que mantuvo con lo mejor del pensamiento de
autores clsicos y modernos, le permiti completar, elevar, dar fundamento
slido a su concepcin del hombre y de la vida. Por eso ese ideal no poda
surgir calcado de los moldes meramente positivistas. En efecto, hay en sus
pensamientos sobre el ser humano una calidad de trascendencia espiritual
nobilsima.
Para este anlisis, es mejor que partamos de donde parta l: de su
propio suelo, que era y es tierra de argentinos. Su ideal no es un paradigma
humano de laboratorio; est hecho con la pasta de los mismos hombres que
transitan por las calles de nuestras ciudades y pueblos, o que viven en sus
sierras, sus valles, sus llanos prdigos o sedientos, sus costas risueas,
speras o heladas. Pero estos hermanos nuestros pueden ser promovidos a
planos de vida superior; estos hombres pueden y deben ser educados para
mejorarse y para mejorar la comunidad.
El pas deba salir de su etapa pastoril. Mas, esto no significa solamente
el ingreso en un ms intenso cultivo del agro y en la industrializacin, es decir,
en etapas superiores de la economa de los pueblos, sino que debe significar
tambin la evolucin del pensamiento de las clases dirigentes, llamadas
entonces a organizar la cultura, hacia planos ms elevados de la actividad
mental.
Oigamos lo que dice en Las estancias, la ciencia y el arte: Debe ser
agradable hablar de carneros, potros finos, toros mestizos y de cruzas... Pero
es bello hablar de arte, de filosofa y las altas especulaciones del espritu.
Viviendo en tiempos de acentuado materialismo, levanta sin embargo
incansablemente su prdica del ideal, de la superioridad de los valores
intelectuales y morales. Le fastidia que los hombres pblicos y dirigentes
polticos piensen, dice, con el estmago, anteponiendo el inters propio al bien
comn y a la grandeza de la patria; pero le hace sufrir el ver cmo se propaga
el cobarde ejemplo en la juventud. As dice: La entusiasmante, y aun
plausible, locura de la juventud, es tener su cerebro en el corazn; pero lo
criminal en la juventud es llevar cerebro y corazn en el estmago... Y,
desgraciadamente, hacia all vamos rodando en estos tiempos!
Ms, el espritu tiene su pan. Y es ese alimento el que distingue al
hombre del bruto. Lo que digiere el estmago del hombre, por muy fragante y
apetitoso que sea, puede tambin ser alimento de los animales. El colibr y la
mariposa liban en el centro mismo de la belleza de la flor. Pero donde ellos no
pueden nutrirse ni libar, ya estamos usando palabras de Nicols Jofr, es en
las pginas del libro, fruto y flor abierta al entendimiento humano. Y concluye:
Tambin el espritu tiene su pan. Distingmonos del bruto.
Las fuerzas educativas de la sociedad deben, pues, aunarse para hacer
de esa criatura que llamamos hombre, un hombre de verdad. En los
pensamientos XII y XVII, expresa: Que en su actuacin social no muestre el
brillo de los objetos niquelados que se exhiben en los escaparates, sino el de
la reja del arado, que se burila y se pule de tanto abrir surcos y de vencer a la
naturaleza. Hay que forjar, aunque cueste, el lmpido acero del buen nombre
y del honor.
El hombre as formado no ser esclavo de las bajas pasiones, no llegar
nunca a ser el asesino de s mismo por excesos cometidos contra el propio
organismo. (XX, El cerebro y las vsceras). Tampoco ser de los gritones y
porfiados, que se adjudican tanta ms razn cuanto ms levantan la voz.
(XIII). Podr, s, ser de ejemplar bondad. Pero qu es para Nicols Jofr el
hombre bueno? No es el inocuo, el inofensivo, el que no presenta ni tiene
resistencias en la sociedad. Ser bueno, dice, es ser factor de energa, de
lucha bienhechora y de obra eficiente. (XVIII).
Para alcanzar esta plenitud de moral individual y social, se necesita que
la voluntad est rectamente orientada por el conocimiento. En efecto, sostena
continuamente l que la inteligencia cultivada debe proporcionar el mvil rector
de las acciones volitivas. De all la necesidad grandsima de educar, desarrollar
y enriquecer la inteligencia. En esta empresa, el aporte cultural de los
establecimientos educativos, el saber de los profesores y las bibliotecas juegan
un papel de primer orden.
CULTURA Y HUMANIDAD
Para este estoico cristiano que fue el Doctor Nicols Jofr, el saber
cultural tiene un valor primordial. Por qu? Adems de la importancia que l
asigna a la esfera de lo notico en la perfeccin del crculo de la tica, Jofr
persigue un ideal de humanidad que est condicionado como para realizarse
en su poca. Y su poca, tan prxima a la nuestra, ya se defina por la
proliferacin del conocimiento. Haba, pues, que comunicar saber al hombre de
su tiempo.
Pero no todo conocimiento es propiamente cultura; y aunque Jofr tenga
un sacro respeto por el saber en general, en empresas de formacin preferir
ciertamente aquellos conocimientos que puedan servir de cultivo y abono a la
planta humana, aquellos que desenvuelvan lo humano que hay en el hombre.
Podramos decir, con un criterio selectivo simplsimo, y siguiendo al Doctor
Jofr, que hay que buscar, en la multiplicidad de la cultura, aquello que haga
pensar, desde que pensar: pesar, aquilatar, es una actividad privativa del
hombre.
Esos datos del conocimiento que slo se acumulan en la mente, no son
formativos. Para que lo sean hay que organizarlos, y en gran medida
transformarlos. La cultura es riqueza; pero no llegaremos a ser ricos mientras
acumulemos conocimientos, como la hormiga amontona alimentos. Slo
cuando, como la abeja, los hayamos elaborado, seremos verdaderamente
ricos, porque esos conocimientos sern en adelante nuestros.
La elaboracin de los conocimientos supone un proceso no menos
complejo que el de la elaboracin de la miel. El Doctor Jofr lo estudia a la luz
de algunas modernas teoras psicolgicas. Y se vale tambin de su propio
testimonio. Prestemos atencin a sus palabras:
Nunca se ha grabado mejor en mi cerebro, ni he adquirido una idea
ms cabal y ntida sobre un teorema matemtico, por ejemplo, que cuando lo
he resuelto por m mismo a fuerza de martillear y meditar.
Qu proceso se desarroll en mi cerebro?
Preseme que hubo un ordenamiento, una acomodacin de clulas,
que irradiaron una luz que me hizo ver claramente lo que buscaba. As, me
parece que en ese momento estructuro con elementos propios, que la obra es
ntegramente ma, que soy creador. En realidad no ser as;...pero yo me
siento triunfador y mi espritu goza.
Este triunfo del esfuerzo mental es profundamente educativo. Por ese
camino se llega a una de las conquistas mximas de la persona humana: la de
triunfar sobre s mismo. La meditacin; nmero LXXII, relativa a este tema,
comienza as:
Los griegos esculpieron en sus templos: Concete a ti mismo. Emerson
complet el aforismo escribiendo: Cree en ti mismo. Yo dira: Triunfa en ti
mismo.
Preconiza la fe en el xito del esfuerzo propio, y cree que esta palanca
es la ms poderosa para sobreponerse a s mismo, para levantarse sobre s
mismo, mejorando la condicin o la obra de ayer.
Formula as un programa de constante superacin. Y en ese deber ser
mejor hoy que ayer, no entenda slo la circunstancia individual, sino tambin,
y muy particularmente, el perfeccionamiento de la realidad social. Crea
profundamente en la perfectibilidad de la sociedad humana merced a la
cultura; pese a todos los escollos que tuvo que vencer, a todas las luchas que
tuvo que librar.
En esa sociedad l vea preferentemente la PATRIA con mayscula,
aquella en la que no tienen cabida localismos estrechos ni rivalidades
enojosas. Quien vivi sin alejarse de su provincia y tanto la am, miraba sin
embargo el localismo exagerado como una expresin de intransigencia y
orgullo... que mantiene a los hombres dentro de lmites insalvables (XCIII).
Senta l la grandeza de la patria, comprenda su alcance universal, porque
ella es parte de la humanidad total. Y el patriotismo era para l, como para
todos los legtimos padres de la patria, un sentimiento elevadsimo, casi
sagrado.
Tanto, que en la dolorosa oracin que le dicta la muerte de un hijo,
escribe: Porque so su patria grande y prspera, recibidle, Seor, en
vuestra Patria gloriosa!.
En la patria de los argentinos, tendida hacia fines trascendentales,
colocaba Nicols Jofr su ideal de humanidad: El hombre libre, culto, sensible,
solidario, virtuoso, capaz de abnegacin y sacrificio.
EL HOMBRE SABIO
Seores:
***
Carmen Rosa Aguirre de Petrino
Discurso ledo en el
Cementerio Central el
sbado 14 de setiembre.
Rebelados conjuntamente.
***
JUAN C. SAA
Discurso ledo en el
Cementerio Central el
sbado 14 de setiembre.
Seoras:
Seores:
Seores:
***
Marcos Reyes
Discurso ledo en la
biblioteca "Juan de Dios
Escobar" de San Francisco
del Monte de Oro, el
sbado 14 de setiembre.
San Luis ha sido y contina siendo, para honra y pres de los puntanos,
un laboratorio didctico que ha dado y contina dando, con estimulante
frecuencia, valores pedaggicos notorios.
Llevados stos a realizar la siembra cierta que instruye y educa, a la vez
que marca en el campo de las emulaciones levantadas los rumbos fertilizantes
del saber, lo hicieron con la serena conviccin del labriego que conoce la
semilla y conoce la tierra.
Unos, resignados y humildes, se conformaron con cruzar los mbitos del
espacio y de la imaginacin, de manera intrascendente. Otros, inquietos y
geniales, mojaron sus alas con el roco de las auras que saben de los cien
climas del propio infinito. Y ubicados all, en esa altura donde el concepto, en
magnfica orquestacin de sonidos a la vez que hace acopio de notas y de
armonas, engalana y embellece los campos de la vida, conocieron los
dominios de la fama.
El Doctor Nicols Jofr ocupa, en la lustrosa galera de los puntanos
prominentes, un sitio destacado. Y lo ocupa, no precisamente porque l lo
hubiera pretendido, sino porque en el juzgamiento de su labor ejemplar, slo
caben los trminos de la ponderacin y del elogio.
En consecuencia, seores, para exponer, con suceso, algo de la vida de
un hombre de su talla, es preciso, adems de una substanciosa capacitacin
creadora un altsimo vuelo imaginativo y una virtuosa agilidad en la mano
encargada de traducir. Slo as lo que se exprese tendr la posibilidad de
guardar, con el tema, la concordancia debida, y hay, cuando menos, la
esperanza de que los preceptos idiomticos primarios, se concilien.
Grata la empresa, sin duda, pero fatigosa su ascensin, y ms an para
el serrano que habla, que apenas si conoce las primeras estribaciones
dialcticas de algunas lomadas. Empero, andando y andando, y aunque a
gatas, espero llegar a la cima de esa cumbre humana desde donde se me
ocurre que los cielos han de ser ms azules, esto es sin mengua de nitidez y
los horizontes han de ensancharse en un maravilloso clima de coloridos y de
notas esplendentes. Y ya me adentro en el tema, comenzando por decir del
Doctor Nicols Jofr lo que s de su vida de maestro, por haberlo visto trabajar
como tal y por haber sido su alumno.
Fue un maestro cabal y lo ser an desde su silencioso retiro. Lo ser
siempre, porque la docencia tuvo en l calora de tutano y elemento definitorio
en la estructuracin ms acabada del concepto que define.
De andar cauteloso, de mirada observadora, de palabra fcil y amena, el
Doctor Nicols Jofr supo adquirir la prestancia y el rango de los hombres que
conocen de la vida slo dos posiciones: la vertical, que establece sinonimia
entre lo honesto y lo digno, y la horizontal, que intuye el descanso definitivo.
En el aula, frente a sus alumnos, surga el maestro nato. Lo veo y lo
escucho, como en aquel ao de 1914, enseando con la palabra, con el gesto,
con la accin, con la mirada, con el estmulo y hasta con la admonicin,
creando y difundiendo el clima propicio, reconfortante y generoso, que hara el
milagro bendito de acercar las manos y de confundir los corazones.
Tena una manera muy suya y muy personal en el estudio psicolgico
de sus discpulos. Y se colaba en la sangre y en los sentimientos, de manera
tal, que formaba en aquellas jvenes conciencias un estado de meditacin que
era como tablero de control. Junto a la falla surga el remedio oportuno y
aleccionador. Nada era impreciso ni vacilante en l. Todo era, en cambio,
medido y equilibrado. Desconoca las improvisaciones, porque era un
camarada de las cosas precisas, axiomticas.
Entre l y el tiempo hubo analoga rotunda y, en los ritmos, una
semejanza de sonoridad, como la que confunde el distole con el sstole. Su
pensamiento fue como la nieve y el sol provincianos: fertilizante y sahumador.
Curaba y prevena a semejanza de la magia de ese mdico que sabe ostentar
nobleza de abolengo profesional. Didacta indiscutido, le sobraron ttulos que lo
acreditaban como orientador social.
Para el Doctor Jofr, los libros -sus amigos de todas las horas- tenan el
valor intrnseco de las cosas intrascendentes, acaso porque intuy que quienes
los escribieron aprendieron de la vida misma, vivindola, gustndola,
amndola, exaltndola. Vivieron la vida acompasadamente, como l supo
vivirla, sin cargar el alma de martirios intiles, sin darle al corazn otras
angustias que las naturales a su regularidad anatmica.
Amigo declarado de los estudiantes -a mucho de los cuales tutel, el
que habla fue uno de ellos- su rica biblioteca estuvo siempre al alcance de
aqullos, con la nica recomendacin de que el libro prestado deba ser
devuelto, recomendacin que no siempre se observaba.
Nunca especul con la ventaja que supone una lucha de retaguardia.
Antes bien, su tienda estuvo siempre situada en los frentes. Ense
aprendiendo. Dijo su ctedra con la simple y notoria autoridad que infunda su
persona. Y aunque no se haya consignado todava, yo sostengo, sin temor a
equivocarme, que la figura del Doctor Nicols Jofr ocupa, en el cuadro
general de la docencia argentina, un sitio singular, esto es, el que le aviene a
los perfiles con caractersticas de estirpe, cuyas doctrinas y leyes conjuga la
sociedad lugarea, complacida y reverente. Hay en sus actuaciones de
pensador, una esttica decorativa que dice del abolengo docente que difunde
el ambiente de las aulas, a la vez que rumorea de la apostura inconfundible de
los seores que llevan en las manos rastros de tinta y de tiza.
Quien lo escuch, fundadamente habr advertido en sus palabras una
rara, prometedora grandeza, una cautivante simplicidad. Es que para los que
pueden acreditar grandeza autntica, descender hasta las cosas simples pero
nobles, tambin es ascender, precisamente porque en ello no hay mengua de
dignidad ni de sabidura.
Inmenso debi ser su corazn de maestro, tan cargado de excelencias.
Su paso por la ctedra, ha dejado una serie de interrogantes a los que alguien
debe responder. Mientras tanto la juventud puntana pasa por las aulas y los
claustros, como Hamlet, sedienta de luces para la mente y de tibiezas para el
alma. Rutas invisibles como rastros de pjaros en el cielo, pero ciertas, las
presiente la mstica popular. Da llegar en que, por ellas, cabalgue la
imaginacin que crea y dice sentencia.
Cuando el Doctor Nicols Jofr entraba al aula, los muchachos le
pertenecan en alma y espritu. Habamos aprendido a adivinarle sus
intenciones. Un simple gesto suyo era para nosotros una oracin completa
susceptible, por ende, de ser analizada gramaticalmente, y, por consiguiente,
una voluntad que se acataba sin vacilaciones.
No era de los hombres que ren por clculo o por disciplina, o porque el
sentido de la experimentacin se lo impusiera. Su risa, breve pero expresiva,
era una manifestacin de cosas y de efectos armoniosos y bellos. Su risa era
una pgina entera que cautiva y reconforta, de ese libro amigo que alguna vez
hemos ledo, informndonos de exteriores amables y lindos. Su risa era una
invitacin, generosa y amplia, a la mesa de la cordialidad y del afecto. Su risa
era todo eso, nada menos. Y su mano, era un lazo que saba ceirse con
autntica expresin de la caricia o de la amistad. Estrecharla, equivala a
recibir un premio.
Dicho todo lo cual agreguemos que en el viaje sin regreso del Doctor
Jofr, tiene la provincia de San Luis, un luto pesado. Las aulas, el arte, la fe, el
gobierno, las instituciones todas supieron recogerse, en su hora, bajo el dolor
de tamaa herida. Viajero de irse ya debi pensar, al filo de la curva de lo
definitivo, en sus cosas hechas y logradas todas, todas, merced a ese don
suyo de bondad perpetua, en los caminos andados, en el subir, en el bajar, en
las lejanas columbradas. Y debi sonrer despaciosamente, casi con medido
esfuerzo, en el postrer indicio del ser, en el supremo y real reencuentro de s
mismo.
Sin haberlo visto ese da opaco para muchas pupilas, lo veo yaciente,
afinado, saliente las rbitas, encogido, negado dirase, por el tiempo, impotente
y dcil al llamado de la Ley Soberana, que abate sin remedio, en la hora
precisa que no sabe de apelaciones ni de esperas. Como si la curva de la vida
redujera la dimensin de los tejidos a expresiones inverosmiles. Negado por el
tiempo, s, como todo lo perdurable, pero de real y permanente vigencia en
toda la faz de las realizaciones aceptadas por el mundo.
Hoy, que los aos concurrentes, han convenido en crearle para l, un
clima apotesico sustrayndolo, de cualquier manera, a las apetencias
populares, saber de s es un singular privilegio. Vale pues la pena deleitarse
con los pormenores de su biografa, cuyos tropos saben a himnos, que slo se
gustan en actos solemnes.
Da llegar en que la juventud puntana, duea de tamaa sabidura,
cantar, en estrofas magnficas, la realidad estupenda de tanto tesoro.
Nada ms.
***
Hugo Arnaldo Fourcade
Discurso ledo en la
biblioteca "Juan de Dios
Escobar" de San Francisco
del Monte de Oro, el
sbado 14 de setiembre.
***
Celia C. Garro de Mller
Estampa de verano
(Reminiscencia)
Publicada en el diario
"Democracia" el martes
24 de setiembre.
Era una tarde de verano en las sierras, serenas y difana como todas.
El nfasis de sus colores fuertes, lisos y agresivos haca pensar en la paleta de
un pintor borracho que estuviera en trance de dislocada inspiracin.
El sol volcaba el oro tibio de su resplandor en las laderas, en la llanura,
en la cima de las arboledas, en los pajonales rubios, porque en el campo no se
guarda el oro en arcas ni en bolsillos. Brilla para todos con magnfica
generosidad en la magia primorosa de la naturaleza.
Aquella tarde de mi recuerdo luca, pues, las galas de un cielo que la
Hlade clsica hubiera envidiado por azul y transparente. Sobraban
golondrinas para garabatear de negro ese cristal inmaculado. Haba tambin
trinos entre los ramajes estremecidos. En fin, todo aquello que puede ser
regalo para los sentidos y esparcimiento para el alma.
De pronto, a lo lejos se recorta la silueta obscura de un jinete al paso
calmo de su caballo enjaezado a la usanza criolla.
Haba salido de su casa de la Estancia Grande y se encaminaba a la
del Juez de Paz, su amigo, situada un poco ms all, siguiendo por la costa
sinuosa de las sierras.
Parece sumergido en el silencio y en la paz beatfica del paisaje, mitad
sierra y mitad pampa, silencio y paz que promueven la evasin del espritu por
las rutas del ensueo y dan tregua al pensamiento.
El, en ese momento, es parte del paisaje.
Ha dejado la compaa de sus libros para embriagarse de verdes,
azules, oros y corales. Se rinde al encanto agreste y potico del color. Tiene
alma sensible a todo aquello donde la belleza ejerce su soberana.
El caballo tambin parece contagiado del ambiente apacible. Apenas si
se escucha el rumor de su paso de ritmo parejo e invariable sobre la arena do-
rada del sendero tantas veces recorrido. Conoce bien y sabe de memoria el
camino que conduce a la vieja casona del buen amigo a quien nuestro jinete
visitar.
Hay que subir una ltima cuesta flanqueada de verdor, olorosa a quintas
y a frutas maduras, a beramota y a hierba buena.
Entre sauces llorones y coposos carolinos asoma, al fin, la casa del
Juez.
El jinete baja de su cabalgadura. Sus ojos de mirar profundo y sereno
recuerdan los del autor de "Mis Montaas", el eximio riojano. El bigote negro y
espeso le da cierto parecido a Enrique Larreta, el aristcrata soador. Su voz
tiene suaves inflexiones, caracterstica de quien ha limado asperezas en la
hondura secreta de la meditacin y ha sepultado en esa profundidad las
vulgares estridencias del que busca imponerse y prevalecer a todo trance.
No: l no haba nacido para eso. Su solar estaba ubicado en alturas
definitivas, en las cumbres augustas de la serenidad.
Trae en sus manos un envoltorio. Qu ser? Oh, sorpresa! Una
mueca!
Se la entrega a la nieta que el viejo amigo tiene a su lado y, a l, tras el
clido apretn de manos, le obsequia la sencilla cordialidad de su visita y el
placer de su pltica lenta, grata y afable, hecha de palabras y silencios,
saboreada sin apremios en la mutua simpata como se paladea un buen vino
aejo.
l saba ser amigo. Es condicin de seoro, es sello de alcurnia
espiritual y de real caballerosidad. No poda faltar ese matiz de seleccin entre
los muchos que edificaron la nobleza que enmarc su vida.
Mientras tanto, el mate que, en idas y venidas sirve la chinita de la
casa, estrecha en su simplicidad los lazos de esa vieja amistad desinteresada,
noble y confiada que en esa tarde de verano se sombrea bajo los altos y
rumorosos carolinos de El Durazno.
Va pasando ya la tarde. Se acerca el crepsculo, hora en que las
sierras, el paisaje todo y hasta las almas se tien de violeta; hora en que los
efluvios de la tierra hmeda se impregnan del grato olor de los yuyos silvestres
y en que un halo de ternura inexplicable idealiza la tosca realidad de las cosas.
Es tambin la hora del silencio. Pronto brillar la primera estrella. Slo el
rumor de la acequia que bordea el camino insiste en sus breves inefables
temas que habran colmado la inspiracin alada de un Debussy.
La cigarra ya ha cedido su turno al grillo que espera agazapado entre la
hojarasca o en las grietas de las piedras.
Una vez agotados los temas de la amable pltica, el jinete de mirada
mansa y suave ademn, se despide.
Quin era l, pues? -Don Nicols Jofr.
Quin era el Juez de Paz? -Don Flix Sosa, que alternaba las horas de
su tiempo entre la redaccin de actas y notas y el laboreo de sus tierras.
Y, por fin, quin era la nieta? -La nieta... la nieta... era yo...
Pienso que hay reminiscencias que, cuando nos visitan, toman aliento
de vida, se corporizan y nos penetran. Y cuando se esfuman, dejan en el alma
levedad de ptalo con su frescura y su perfume.
As, el recuerdo que hoy me envuelve en suave emocin, me traslada
blandamente en la magia de sus alas al tiempo aquel de la niez primera / en
que nos gusta que nos queme el sol, como dijo el poeta; tiempo que todos
aoramos y quisiramos revivir... para sumergirnos otra vez en la nube rosada
de su pureza...
RECUERDOS Y PAPELES
URBANO J. NUEZ
Centenario de su nacimiento
U. J. N.
23.- Decreto ordenanza por el que se da el nombre de Nicols Jofr a una calle
de la ciudad
24.- Adhesin del Comit Ejecutivo del Partido Accin Popular Sanluisea
AL EDUCADOR Y JURISCONSULTO
DOCTOR NICOLAS JOFRE
LA COMISION DE HOMENAJE
EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO
(Este texto fue redactado por la Dra. Maria Delia Gatica de Montiveros. La
placa, fundida en los Talleres Olinto Gallo de la ciudad de Rosario, fue conducida
gratuitamente por la Empresa de Transportes Expreso San Luis).
TERCERA PARTE
Transcripciones
NICOLAS JOFRE
INEDITOS EN CARPETAS
PUBLICACIONES
JESUS T. LUCERO
URBANO J. NUEZ
Desde las 15 del domingo 23, San Luis ha vivido hondas horas de
duelo, al difundirse la noticia del fallecimiento del doctor Jofr.
Es que, sin lugar a dudas, el eminente puntano que acaba de
desaparecer, era una de las figuras ms nobles y queridas de este pueblo que
l contribuy a elevar con su vasta labor cultural, prodigada con humildad de
verdadero maestro.
Don Nicols Jofr haba nacido en San Francisco del Monte de Oro, el
14 de septiembre de 1863.
Realiz sus estudios primarios con Eulalio Astudillo, con Juan de Dios
Escobar, con Froiln Quiroga y con Saturnino Gonzlez Camarero, magnifica
plyade de educadores con los que todava est en deuda nuestra provincia.
Pas ms tarde a la Escuela Normal de Tucumn, donde recibi la
influencia bienhechora de ese singular estudioso que fu Paul Groussac.
Condiscpulo de Onofre Betbeder en Villa Mercedes, lo fu de Ral
Basilio Daz en la escuela tucumana, dejando en todas partes rastros
luminosos de su vocacin docente.
Enamorado de esta tierra suya, supo indagar en su historia con honrado
desvelo, a la vez que atesoraba valiosos testimonios del pasado puntano, que
ayud cordialmente a estudiar y comprender.
As, no solo forj discpulos sino que alent esperanzas, gui
nobilsimas inquietudes, allan a todos los rumbos los senderos del saber y de
la cultura.
Por eso la muerte tan slo lo aleja. Ms all de su tumba, don Nicols
seguir acompandonos, maestro y amigo, para no dejemos de dar a esta
tierra suya, a esta tierra nuestra, lo mejor de nosotros mismos, as como l lo
di: con la mano cordial y el corazn sereno.
En la muerte de
D. Nicols Jofr
NICOLAS JOFRE
A Salvador C. A. Tmoli,
que con generoso despren-
dimiento deposit en el
hueco de mis manos los
apuntes que, a instancias
del profesor Olegario Mal-
donado, recogieron recuer-
dos autobiogrficos de Ni-
cols Jofr.
EL BUEN MAESTRO
EL MANDATO DE LA VOCACION
COMO EN UN APOSTOLADO
FUENTES DE INFORMACION
(JUAN MIGUEL OTERO ALRIC: Nicols Jofr -En Revista SAN LUIS, Ao XI,
Nm. 35, San Luis Mayo a Noviembre de 1958, Pginas 5-10.)
***FIN***