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(Ao - 1972)
ANTONIO ESTEBAN AGERO
Por eso nos conmueve recordar que esa tarde del 26 de agosto de 1972, en la
amplia sala del Centro Cultural San Martn se consiguiera una comunicacin honda y
definitiva. Comunicacin que, por otra parte, fuera preparada desde el tiempo -breve,
lcido, reciente- del vate sanluiseo.
EN LA MESA REDONDA:
Dardo Cneo
Antonio de la Torre
Enrique Menoyo
Csar Rosales
Coordinadora:
Esquemas Americanos
Sarmiento y Unamuno
El Romanticismo Poltico
Breve Historia de Amrica Latina
Dijo:
-Municipal de Poesa
Pas todo aquello; la afinidad entre los poetas quizs no fuera tan total
como creamos. Quizs el sueo y la meta del sueo son diferentes en uno y
otro caso. Yo su siempre de Agero -a quien no volv a ver- por amigos
comunes supe de su afirmacin lrica, de sus afanes, supe que haba ledo
poemas suyos a Lugones, y que siempre soaba y sufra. Despus su muerte
cuando todava era dado esperar mucho de la madurez y la experiencia. Y
ahora, cuando Antonio Esteban Agero pertenece a la patria donde el hombre
pierde su sombra, volvemos a reunirnos los poetas al amparo de la Casa de
San Luis para aproximarle la flor pura y fresca del recuerdo y de la valoracin.
El tiempo transcurrido parece una sucesin de instantes -no es cierto Antonio
de la Torre?-. Despus de ellos, nuestro amigo pertenece a una realidad
invisible y nosotros nos reunimos para recordar que en este mundo turbio y
confuso de los hechos mutables, la poesa sigue perteneciendo al mundo de
los valores eternos.
ANTONIO DE LA TORRE
Gleba
La Tierra Encendida
Rama Nueva
La Llama en el Tiempo
Espaa Incgnita
Dijo:
Dichosos los pueblos que tienen poetas. Y sobre todo, cuando, como en
este caso se trata de grandes poetas. Deca Rod que los pueblos que no
tienen poetas son como los jardines que no dan flores. Pero a las flores hay
que cultivarlas y colocarlas en un lugar donde resplandezca su belleza. As, los
pueblos tienen tambin la obligacin de cuidar a sus poetas, de darles el lugar
que verdaderamente ocupan en la historia, especialmente en la historia de la
cultura.
no me despertis, dejadme,
en el sueo est la nia...
......................................
Esta nia es la poesa que hoy lo trae a Buenos Aires; la poesa que lo
resume y que integra, lricamente, nuestro pas. No hay poetas de aqu o de
all. Hay poetas argentinos solamente, cuando desde cualquier parte del pas
se interpreta, esencialmente lo nacional. Esta condicin de escritor argentino
se resolvi en 1965, despus de haberlo discutido suficientemente en un
Encuentro de Escritores realizado en Buenos Aires. Antonio Esteban Agero,
es, pues, un poeta nacional de altas calidades; a veces tmido y sencillo; a
veces caudaloso y arrebatada, como en las Cantatas del Arbol o en algunos
temas de Un hombre dice su pequeo pas. Pero siempre es poeta como una
fatalidad de su destino.
Con ese pantesmo sagrado que siente Agero por su terruo, nos refiere
los milagros de la fauna y de la flora, de la montaa y el agua. Alguna vez nos
dijo, debajo del algarrobo centenario: aqu me siento en plenitud, oyendo
cantar los pjaros, rezar el viento, ascender la savia que late con mi sangre...
De tal modo se haba consustanciado con los elementos de su paisaje, del cual
l se senta una prolongacin:
El era un poeta as, con todas las ganas. Por eso me recuerda el mito de
Marsas. En alguna parte, cuando ve los molles dice:
De pronto la memoria se azula y tornasola
y el corazn se llena de fragancia y de cerros...
Frente al bosque natal, este poeta pnico se siente dominado por la tierra,
integrado con todos sus elementos, como si estuviera constituido de carne
vegetal.
ANTONIO E. AGERO*
*
Fragmento de la obra Antonio E. Agero, autor de la puntanidad, indita. San Luis 1970.
Escritor puntano, desempe la Docencia Primaria, Secundaria y
Universitaria por 25 aos.
Fue Decano de la Facultad de Ciencias en la Universidad de Cuyo en el
perodo comprendido entre los aos 1967-69.
Fue Presidente del Consejo de Educacin; actualmente es director de la
Escuela Normal y Profesor en la Facultad de Psicologa y Pedagoga.
Colabora en la revista Virorco -rgano de la S.A.D.E. de San Luis-
desde su fundacin.
Posee alrededor de veinte trabajos sobre temas pedaggicos, y ha
dictado ms de cincuenta conferencias en distintas ciudades del interior del
pas, varias de ellas dedicadas a Antonio Esteban Agero, sobre el que realiz,
por otra parte, un trabajo de investigacin, becado por el Fondo Nacional de
las Artes.
Dijo:
Se nos antoja indudable que Agero es, como algunos grandes poetas,
un traductor del mundo, de la realidad ntica en la cual, como persona, hllase
inserta
De ah que, desde el comienzo mismo de su quehacer esttico su cantor
imponga o patentice la
En la entraa vieja
de mi tierra canto
Solo, solo, solo
doy mi verso claro
(Romancero aldeano, Pg.7)
la afina y precisa desde los Poemas Lugareos hasta Las Cantatas del
Arbol, incluyendo el Romancero de Nios que podra parecer desconectado
de la triloga que completa Pastorales.
sino que comienza a reclamar para s la gestacin de lo real, en tanto, que, por
el conocimiento sensorial se hace o deviene esa misma realidad. Y todava
ms. Agero desea una identificacin plena con lo circundante. No slo ser
realidad por el conocimiento, sino compenetrarse de esa realidad, hacerse
parte, transfundindose u objetivndose en su seno, con la delectacin de un
pagano, con la inquietud de un espritu pantesta:
Sin nada ms
vivamos,
en reposo total como la hierba
que nos da su regazo...
haciendo adems en Las Cantatas del Arbol que las montaas azules o las
verdes colinas sean siempre el sustentculo o basamento invisible e
insustituible de su inspiracin, hasta rematar en Un hombre dice su pequeo
pas con las sierras a cuya vera se hizo naciente San Luis de La Punta y
encontrarse con los roquedos a partir de los cuales, como desde una altura
formidable, el legendario Francisco de Csar.
(Pg. 17)
(Digo la Tonada)
Esta alabanza de los naturales, los vencidos de los primeros das, los
desplazados de siempre, conlleva una especie de hispanofobia, inexplicable en
Agero, tan buen conocedor de lo que Espaa dio a Amrica.
De todos modos ese son y zumo de tierra americana, explcito en
diversos paisajes de sus poemarios, le da a stos, una dimensin mayor que la
frontera nacional, comprometiendo su voz, su parlante postura, con una
extensin geogrfica y humana que tanto y tanto, senta como propia.
No en vano, Agero jams se hizo esquivo a una concepcin poltica (esa
que lo llev al quehacer pblico) asimiladora de los valores significativos que
entendi insertos en las corrientes de cuo ms radicalmente argentino y de
ms honda vibracin popular.
De ah tambin su exultante anhelo de libertad, la nica estatura que era
capaz de imaginar para el hombre. De ah su rechazo sistemtico de todas las
presiones, de todas las fuerzas opresoras, de todas las injusticias. Agero
haba aprendido en la montaa, la poderosa libertad del guila, la libertad del
vendaval, de la fronda verde, la libre libertad del agua.
Desde esa perspectiva libertaria (o quiz liberadora) su indigenismo
mismo mirador abraza con calor al hombre que en la minga se siente le
endurece las palabras referenciales sobre el blanco espaol; desde ese el
hermano del hombre, de las cosas de la tierra y el cielo ; desde esta tesitura
suyo es el dolor de los braceros puntanos/esos que van a soportar los filos de
la chala/el mordisco sutil de la mazorca/las ofensas del cardo/la urticaria de la
arpillera burda sobre el hombro/y la lepra del amo que les muerde la espalda/ ;
la humildad de las cebadoras, la honesta y sin igual presencia de los que
honran el oficio, ciencia sin libros o menester campesino y hasta su propia
industria de poeta que le ha dado la dicha de sentirse.
*
Eras el lrico testigo
de tu pequeo pueblo, pero tu voz
-acaso como esos rboles centenarios
[que cantaste-
se levantaba sin olvidar sus races,
era voz para el mundo, para los hombres...]
*
Poesa incluida en el nmero especial de VIRORCO (revista SADE, San Luis) en homenaje a
Antonio Esteban Agero -Julio-Diciembre 1970. Ao VI. N 21.-
Poeta cordobs que vive en Justo Daract (San Luis).
Realidad Cautiva
Afn de la Vida
Dijo:
Y de repente comprend que se nos haba ido en poesa un amigo mayor.
Comprend, tambin, que se nos haba ido un gran amigo. Porque Antonio
Esteban Agero adems de haber sido un poeta nacional, era un gran amigo.
Tena ese don de la amistad. Conservaba intactas esas cosas tal vez
aprendidas en la infancia, con el continuo mirar y tocar de rocas, rboles y la
montaa que l cant maravillosamente.
Para rendirle homenaje voy a leerles un poema que escrib todava lleno
de lgrimas, al poco tiempo de fallecer nuestro poeta. Este poema algo dice de
lo mucho que fue Antonio Esteban Agero, en su dimensin humana...Porque,
como ha dicho Antonio de la Torre, su poesa, cuya temtica esencial es el
paisaje, la naturaleza toda, se agrand en los ltimos aos de su vida con un
tema social, ese tema que era para Antonio Esteban Agero, mediante la
poesa, una solucin para la comprensin de la humanidad.
A Antonio Esteban Agero
Y todo en ti se mezclaba
paganamente, cristianamente,
se haca un caos potico
como el de la creacin.
Vivas en poesa
-como te gustaba decir-
con el sol y la luna, con la tierra.
Ah, tu Dios hecho de todos los elementos.
Quin como t ha mirado esos campos,
ese valle del Conlara, esas serranas
trepadas por molles azules,
vigiladas por cabras...
Integr el movimiento potico conocido como Generacin del 40, que edit
la revista El 40.
DIGO LA MAZAMORRA
Y el nio responde:
Madre, en el agua hay otro nio
con estos azules ojos
que t besas, madre he visto
la frente de lisa luna,
los ojos color jacinto.
DIGO LA TONADA
***FIN***