Manifestaciones culturales en la Venezuela colonial

-Arquitectura:

sta, reflej las condiciones econmicas y sociales de los habitantes de la

Colonia. Las construcciones se realizaron siguiendo los modelos europeos, y se
caracteriz por el uso de materiales pobres que ofreca el medio ambiente, como
la piedra, la arcilla, el bahareque, la madera y la caa amarga, usndose tambin
el yeso y la cal para el cubrimiento de las edificaciones.
La arquitectura se desarroll en funcin de las necesidades, y sta mantuvo las
mismas caractersticas durante tres siglos, teniendo un carcter utilitario y
prctico.

Las construcciones coloniales fueron de tres tipos:

-Construcciones militares: fueron realizadas a lo largo de la costa venezolana,

teniendo por finalidad la defensa del territorio frente a los ataques de piratas y
corsarios extranjeros. Hoy en da, podemos observar algunas de stas
edificaciones en la isla de Margarita, el lago de Maracaibo, Puerto Cabello y la
Guaira. En sta, se destacaron Claudio Rugero y Juan Antonelli.

-Construcciones civiles: estaban representadas por las amplias casas coloniales

de la ciudad, de las haciendas, los edificios pblicos, y otras obras destinadas al
uso de la poblacin y a las instituciones oficiales. Entre las que se destacan, estn
las sedes de los cabildos y casas de gobierno, por ejemplo la Quinta Anauco en
Caracas. La arquitectura civil estaba representada por las casas rurales y urbanas;
con lo que respecta a las casas urbanas se caracterizaban por poseer una entrada
principal que era como un zagun que comunicaba una habitacin situada a uno
de sus lados (sta era usada como despacho u oficina del dueo de la casa),
tenan un patio central (alrededor de l se situaban las habitaciones), en los
exteriores se presentaban los aleros, que fue un elemento que caracteriz nuestra
cultura colonial, y las formas decorativas dependan de las posibilidades
econmicas y gustos de la familia. Las casas rurales se caracterizaron por poseer
una planta casi siempre cerrada, rodeada de corredores que servan para darle luz
y aire a las habitaciones, las columnas toscanas fueron las ms usadas como
soportes de techo y los dinteles caracterizaron tambin ste tipo de arquitectura
por ser menos costosas.

-Construcciones religiosas: estaban representadas por las catedrales, capillas,

seminarios y conventos, que se edificaban tanto en las ciudades como en los
pueblos de Venezuela. Se caracterizaron principalmente por poseer una base o
planta rectangular, tres naves (separadas entre s por una serie se arcos sobre
columnas toscanas), y por sus fachadas sencillas, con algunas formas decorativas
segn el sistema arquitectnico escogido. La mayora de los templos, fueron
construidos y dirigidos por los propios misioneros, quienes se valan de artesanos
e indgenas para su realizacin. Entre ellas se destaca la Catedral de Caracas, La
Iglesia de Nuestra Seora de Altagracia, La Iglesia Nuestra Seora de las
Mercedes, La Catedral de Coro y La Casa Guipuzcoana en la Guaira.

La arquitectura fue una disciplina que nos dej numerosas obras de arte tanto en
lo civil como en lo militar, representada en los numerosos castillos y fortificaciones
en varias partes de Venezuela; pero, especialmente, en las numerosas iglesias
coloniales, diseminadas por toda la geografa nacional. Quedan algunos
testimonios de sta arquitectura colonial en ciudades como Caracas, Coro, La
Guaira, Valencia, Puerto Cabello, Carora, Ciudad Bolvar, Trujillo y Calabozo.

-Escultura:

La escultura colonial venezolana se orient principalmente hacia las obras de

tipo religioso, conformadas en especial por las tallas de madera; como las figuras
de los santos que decoran las iglesias. La mayora de stas obras an se
encuentran en iglesias, capillas, conventos y museos. Lo que caracteriz a stas
esculturas era la apariencia de vida en las expresiones de la cara, la que se
obtiene mediante la tcnica de encarnacin. Los trajes usados para dichas obras
se hacan en tela con apliques de oro y plata.

Las principales esculturas fueron realizadas por artesanos populares, que en la

mayora de los casos eran pardos, dedicados a copiar los modelos que se hacan
en Espaa, Bogot y Mxico; lo que quiere decir que sta expresin artstica,
como lo es la talla de madera, con temas de carcter religioso, fue en su mayora
annima, elaborada por laicos, religiosos y artistas residentes de la zona.

Los materiales utilizados eran la arcilla, el barro y el yeso, aunque tambin se

realiz el tallado sobre piedra y madera.

En los sectores populares se elaboraban numerosas piezas de carcter

decorativo, que expresaban las creencias africanas, as como tambin se
siguieron produciendo figuras y objetos que representaban la cosmovisin de los
indgenas venezolanos.

Uno de sus principales representantes fueron Juan Bautista Gonzlez y su hijo

Manuel, en el siglo XIX, quienes elaboraban esculturas de gran renombre y
prestigio para las iglesias y para algunas casas de familias adineradas.
-Pintura:

Durante la colonia, la pintura principalmente present un gran sentido religioso,

influenciado por los valores de la pintura espaola, mexicana y flamenca, con
abundante copismo y materiales simples y pobres; y sta estuvo generalmente
asociada a la arquitectura.

Cabe destacar, que durante la colonia, el pintor se consider como un artesano y

no como un artista. En general, la pintura era practicada por pintores sin escuela,
pertenecientes a los estratos medios y bajos de la poblacin, que actuaron en
gremios. Pocas veces era ejercida por quienes detentaban el poder econmico,
poltico o religioso.

Dentro de la pintura colonial podemos destacar dos perodos:

-Siglos XVI y XVII: la mayora de las obras eran annimas. Se conocen los
nombres de algunos pintores, pero no de las obras que realizaron. Muchos de
ellos trabajaban por encargo, es decir, copiaban imgenes para las iglesias, bajo
las rdenes de los sacerdotes. Algunas de stas obras se han logrado conservar,
como las de Guanare, Mrida y El Tocuyo. Entre los representantes de ste
perodo tenemos a Juan de Maldonado, fray Fernando de la Concepcin, Toms
de Coca, Pedro de la Pia, Juan A. Riera y Cristbal Valdez.

-Siglos XVIII y XIX: la pintura se asoci a la arquitectura; en el siglo XVIII, la

pintura tuvo un importante auge con la aparicin de artistas como Fernando Zurita,
quienes firmaron e identificaron sus obras, tambin de tipo religioso. Algunos de
los representantes de ste perodo fueron Francisco Jos de Lerma, con sus
pinturas de San Antonio y San Miguel; V. Merced, quien pint santos con rasgos
mestizos, adems de ser tallista y dorador de altares; Juan Pedro de Lpez, quien
realiz ms de 140 obras, entre las que se conservan La Inmaculada Concepcin,
La Virgen de la Luz, La Virgen del Rosario y la Coronacin de la Virgen; Juan
Lovera y Antonio Landaeta, quienes fundaron una escuela de pintura y fueron los
primeros en cambiar la temtica religiosa y pintar temas seglares. Cabe resaltar,
que Juan Lovera, a principios del siglo XIX, realiz obras de sentido patritico,
como el 19 de abril de 1810 y el 5 de julio de 1811.

Particularmente importante es la Escuela de Caracas, de la que se conservan

los cuadros: San Gregorio, La Virgen y el Nio, Mara Magdalena, La Inmaculada
Concepcin, La Virgen de la Gua, Nuestra Seora de la Luz y otros en lo
religioso; y en lo profano, el retrato del Marqus de Mijares, entre otros.
-Msica:

Durante los primeros aos del perodo colonial, la msica fue una actividad que
se redujo a los cantos religiosos en las iglesias, interpretados en latn por los coros
de voces masculinas.

A partir del siglo XVIII se iniciaron las lecciones de canto y msica en el

Seminario de Santa Rosa de Lima de Caracas, gracias al obispo Diego de Baos
y Sotomayor. sta misma enseanza se impuso en la Real Y Pontificia
Universidad de Caracas, desde su fundacin en 1721.

En 1783, a su regreso de Roma, el padre Pedro Palacios y Sojo cre la primera

escuela de msica de Venezuela en Chacao (Caracas), bajo la direccin del
maestro Manuel Olivares. El padre Sojo trajo tambin las primeras partituras
musicales donadas por el emperador de Austria, el cual envi una coleccin de
obras musicales de Glck, adems de algunas de los maestros Mozart y Haydn;
adems, el padre Sojo trajo los primeros instrumentos de orquesta; con esto
introdujo la msica filarmnica al territorio. En la escuela de Chacao se formaron
los principales msicos venezolanos del siglo XVIII, como Jos ngel Lamas,
autor de Popule Meus; Cayetano Carreo (Misa de Rquiem); Pedro Nolasco
Coln (Psame a la Virgen); Juan Jos Landaeta, posible autor de Gloria al Bravo
Pueblo, que luego se convirti en Himno Nacional de Venezuela; Juan Manuel
Olivares, Jos Francisco Velsquez, quien compuso tonos de Navidad; y Jos
Caro de Boccio, compositor de la Gran misa a cuatro voces y orquesta.

Con el apoyo del padre Sojo y el inters de la Iglesia para contratar maestros de
capilla para las celebraciones religiosas, la msica pudo hallar el camino para la
formacin de una brillante generacin de msicos en el siglo XVIII e inicios del
siglo XIX.

Al padre Palacios y Sojo y al maestro Lis M. De Olivares (al parecer el primer

director de orquesta venezolano), se les debe el avance de los estudios musicales.

Paralelamente al desarrollo de la llamada msica culta de las ciudades, los

pobladores de las diferentes regiones de Venezuela fueron creando sus propias
expresiones musicales, en las que se puso de manifiesto el mestizaje cultural
venezolano. Debido a ello, sta es producto de las races intrnsecas de los
diferentes grupos tnicos que conformaron nuestra cultura. Con instrumentos de
fcil fabricacin, como las maracas y el cuatro, el pueblo celebr fiestas y bailes.

La msica popular era practicada dentro de los estratos medios y bajos de la

poblacin, y presenta un predominio mayor o menor de elementos espaoles,
indgenas o africanos, segn la regin geogrfica.

Las canciones populares se inspiraron en escenas de la vida diaria o del trabajo

(cantos de cuna, de ordeo o de piln). Sus composiciones y arreglos eran
annimos y muchas veces colectivos, tal fue el caso de las coplas, las tonadas, los
galerones, las guasas, los corridos, los contrapuntos y los polos. No quedaron
partituras ni letras de la msica popular, pero muchas piezas se conservan gracias
a la transmisin oral.

Por ende, entonces coexistieron dos tipos de msica durante ste perodo: la
popular y la culta, tambin llamada clsica.

-Educacin:

La educacin colonial estuvo desde un principio en manos de las diferentes

rdenes religiosas que actuaron en nuestro territorio, como fueron los
franciscanos, los dominicos, los capuchinos, los mercedarios y los jesuitas.
Durante los primeros aos, la finalidad de la educacin era ensearle a la
poblacin indgena el idioma espaol y la religin catlica.

Los cabildos crearon las primeras escuelas pblicas con la finalidad de educar a
nios, nias y jvenes de las principales ciudades. En 1515, los misioneros
franciscanos impartieron instruccin a los indgenas en un convento en Cuman.
En Coro, el obispo Pedro de greda fund una escuela de Gramtica y Latn en
1534.

En Caracas, la primera escuela pblica se cre en 1591, cuando el Cabildo

autoriz al maestro Luis de Crdenas a dictar clases de primeras letras. En ella se
enseaba Catecismo, Castellano y Aritmtica. A partir del siglo XVII, se crearon
instituciones en varias ciudades de Venezuela, donde se enseaban materias
como Gramtica, Historia, Geografa, Matemtica, Retrica, y Religin. stas
ctedras eran requisito para el ingreso a los seminarios y a la universidad.

En 1641, el obispo Mauro de Tovar fund el Real Seminario de Santa Rosa de

Caracas, primer centro de educacin superior en Venezuela. Sin embargo, slo
pudo iniciar su funcionamiento en 1673. En ste Seminario se daban clases de
Teologa, Msica, Latn, Retrica, Filosofa, Artes y Leyes, con la finalidad de
formar a los futuros sacerdotes.

En 1790, fray Juan Ramos de Lara fund en Mrida el Seminario de San

Buenaventura, mientras que en 1793 el obispo Francisco de Ibarra cre el de
Angostura.

Despus de casi un siglo de peticiones ante la Corona espaola, el rey Felipe V,

por cdula del 22 de diciembre de 1721 y bula del papa Inocencio XIII del ao
siguiente, cre la Real y Pontificia Universidad de Caracas, que funcion
conjuntamente con el Seminario de Santo Rosa. En 1725, fueron inauguradas las
ctedras de Latn, Filosofa, Derecho, Retrica, Moral, y Msica. Dos aos
despus fue incorporada la ctedra de Medicina. La Universidad de Caracas, al
igual que el Seminario, fue en centro de educacin exclusivo para los jvenes
criollos y blancos peninsulares, mientras que los pardos y otros grupos sociales no
tenan acceso a los estudios universitarios. Por esto, la educacin colonial
venezolana se caracteriz por ser clasista.

La educacin superior era bastante avanzada para su poca, en ella se

enseaban las ciencias naturales, las ciencias fsicas, y las corriente filosficas
modernas.