Informe de Lectura #6 / Realidades Conversacionales John Shotter

Ramo: Persona y Sociedad: Seccin 2

Ayudante: Daniel Gallardo
Alumno: Toms Herrera Asenjo

Resumen:

El libro de Shotter se enmarca dentro de la corriente de dialgica en el construccionismo social,

corriente que se basa en la idea del enunciado (enunciados dictados por sujetos, respondientes a
enunciados anteriores; dirigidos a otros sujetos y que configura la estructura de las palabras dentro
de una historicidad) Con esta idea en mente, lo que busca el autor del libro es sacar a la psicologa
del paradigma ahistrico y cognitivista en el que se ha enmarcado y fundarla sobre las bases de la
corriente dialgica; dentro de las actividades sociales formativas en accin en el marco
conversacional cotidiano de nuestra vida Tomando a la realidad y a los sujetos como entidades
inestables, cambiantes, heterogneas y fuera de modelos preexistentes.

Hiptesis de lectura

El autor, a lo largo de su texto, desarrolla un profundo y exhaustivo examen sobre las realidades
conversacionales que l llama. Realidades conversacionales puesto que demuestra cmo en el
discurso de los sujetos se ve reflejadas las ideologas imperantes, las metforas y usos tericos, a
partir de los cuales, la psicologa muchas veces ha tomado para comenzar su investigacin (La idea
de mente, de sujeto individual aislado, por ejemplo)

La hiptesis que defender, a partir de la idea planteada por Shotter, es que slo en la medida de la
existencia de un dilogo abierto entre las instituciones que poseen el poder (instituciones cientficas,
polticas, religiosas, etc.) y el comn habitar de los individuos, se podr construir una realidad social-
conversacional no excluyente y heterognea. Un aspecto importante es entender a qu me referir
cuando ocupo la palabra instituciones. El uso de la palabra ser en un mbito laxo, puesto que
intento referirme a nada ms a el conjunto de saberes (cientficos, polticos, religiosos, etc.)
construidos a partir de una sistematizacin y creacin de ciertos conceptos que cumplen un rol
prctico para el avance de estos mismos saberes.

El primer argumento, para defender la tesis, se basa en el uso que se le dan a los conceptos
utilizados por estas instituciones. Como menciona Shotter en su texto, los usos son siempre prcticos
y tiles. El problema es que, su utilidad slo se proyecta en la medida del proyecto el cual la
institucin necesite promover. Luego, estos mismos conceptos creados (tiles para las instituciones)
son los mismos que son transmitidos a travs de los textos, los discursos y que cambian la forma en
que los sujetos habitan y observan su realidad. Sin embargo, los conceptos son creados slo en la
medida de su utilidad para las instituciones que poseen el poder y no, en la medida si es beneficiosa
o daina para la sociedad (la cual no participa, siempre, de la creacin de estos conceptos) Como
menciona Shotter, citando parcialmente a Foucault: los philosophes tambin sostenan () una
visin de la sociedad como un simple agregado homogneo de individuos: una visin que hizo
posible que imaginaran () la sociedad misma podra controlarse mediante la predicacin y
regulacin de la conducta de los individuos

El segundo argumento, se concentrar en las consecuencias en la sociedad que puede tener este
usos de conceptos (tiles para ciertas instituciones o estructuras de poder, en vez de servir para los
individuos (en primera instancia) que terminan utilizando tales metforas) Primero, debemos entender
cmo funcionan estas metforas. Son primeramente, construcciones cerradas, rgidas y, a la vez,
excluyentes; puesto que todo lo que salga de la definicin o del concepto es considerado una
anormalidad y, por lo tanto, una anormalidad que debe ser curada, corregida e incluso eliminada. Este
aspecto se ve reflejado en el uso de metforas de sexo, lo sano o lo normal; que son utilizadas por
los discursos hegemnicos con una utilidad para ellos. Conceptos que luego son transmitidos,
reproducidos, que cambian la forma en que los individuos ven a la realidad heterognea y que, como
sabemos en la historia de la humanidad, ha permitido las ms grandes masacres y discriminaciones.
Por este tipo de consecuencias ticas y normativas que puede tener el uso de conceptos (nunca
utilizados de forma neutral), es que defiendo la idea de un dilogo constante entre las instituciones y
los individuos y la sociedad; para ayudar a crear metforas y una realidad heterognea y que
realmente elimine la exclusin.