XXI EPENN

Encontro de Pesquisa Educacional do Norte e

Nordeste

Perodo: 10 a 13 de novembro de 2013. UFPE

Internacionalizao da Educao e Desenvolvimento Regional: implicaes para a ps
ps-graduao

GT18 Educao de Pessoas Jovens e Adultas

MLTIPLOS OLHARES SOBRE A FORMAO DE JOVENS

EM ESPAOS RURAIS

Adelson Dias de Oliveira UNEB/IFSERTO-PE

UNEB/IFSERTO
Jane Adriana Vasconcelos Pacheco Rios - UNEB

RESUMO:

Este trabalho objetiva analisar os significados dos percursos formativos de jovens rurais
e sua implicao na constituio identitria. A pesquisa envolve jovens estudantes e/ou
profissionais localizados em cidades do semirido baiano. Nesse sentido, o tex texto
considera os aspectos da abordagem (auto)biogrfica, partindo das narrativas de vida,
tendo como dispositivo as entrevistas narrativas para a constituio do pesquisa. Com
isso, tomamos como propulsor neste trabalho as seguintes questes: Como os jovens
vivem e manifestam as culturas juvenis no meio rural do semirido baiano? Quais so
os percursos formativos trilhados pelos jovens no meio rural e como estes constituem as
culturas juvenis?Como
?Como referencial terico, nesse trabalho aprofundamos
aprofundamo o
conhecimento a partir dos autores: HALL,1996/2003; CARRANO, 2008; BAUMAN,
1997(Identidades). CARNEIRO, 2005; GONTIJO, 2009; KRISCHKE, 2009; LEIRO,
2007; NASCIMENTO, 2002; SALES, 2006; SILVA, 2004; WEISHEIMER, 2005,
PAIS, 1999/2003; SPOSITO, 2007 (Juventudes). CARNEIRO, 2005; GONTIJO, 2009;
KRISCHKE, 2009; NASCIMENTO, 2002; SALES, 2006; SILVA, 2004, VEIGA, 2003
(Ruralidades).

Palavras-chave: Identidades Formao - Juventudes - Ruralidades.

O interesse em dialogar sobre os percursos formativos de jovens rurais est

ligado ao fato de que no Brasil existem poucos estudos que tratam da temtica como

1
campo emprico, apesar de existirem muitos trabalhos que do evidncia temtica da
juventude, estas no esto ligadas ao campo educacional e to pouco evidenciam as
culturas juvenis e os percursos formativos desses jovens que tem suas origens a partir
do meio rural.
Refletir sobre a juventude pensar nas marcas que so impressas na
identidade, principalmente quando consideramos que no Brasil existem em mdia
quarenta e oito milhes de jovens entre 15 e 29 1 anos, dos quais em mdia trinta e
quatro milhes vivem no meio rural (IBGE, 2010). pertinente deixar claro que a
demarcao cronolgica apenas uma das formas de conceber juventude, lembrando
que no possvel conceituar esse pblico apenas pela idade.adequado levar em
considerao a diversidade geracional e a organizao social da classe, desembocando
dessa maneira na cultura juvenil. Nesse trabalho evoca-se uma demarcao etria para
possibilitar a delimitao dos sujeitos que protagonizaro o fazer desse estudo, no
silenciando nesse campo os elementos da cultura juvenil e o entendimento das
juventudes no contexto do meio rural, evidenciandoestes sujeitos silenciados
historicamente.
Esses jovens trazem as mais variadas caractersticas. Como marcador inicial
pode-se inferir que existe uma carncia em relao s pesquisas que tratam da temtica
juventude, principalmente se considerarmos ainda que os jovens que vivem no meio
rural passam por uma maior (in)visibilidade no tocante s polticas pblicas do nosso
pas. Outro elemento importante e que merece destaque nos estudos e pesquisas sobre
juventude refere-se diretamente com o fazer pedaggico dos professores.
As prticas docentes esto carregadas de sentido para a construo identitria e
formativa da juventude, reservando-se nesse sentido um olhar mais apurado, elucida-se
assim, segundo Dayrell (2000, p. 107) que a ao prtica do docente sob a tica dos
jovens salta a importncia da relao com os professores, mas quando so vistos como
pessoa, para alm do seu papel na instituio, acrescenta ainda que, a escola no
provoca prazer nem alegria no processo de construo do conhecimento e no contribui
para o crescimento dos alunos como pessoas.

1
Definio utilizada para realizao de polticas pblicas no Brasil de acordo com o PL 4529/04 que
dispe sobre o Estatuto da juventude e PL 4530/30 que dispe sobre o Plano Nacional da Juventude.

2
 Diante disso, somos provocados e inseridos num movimento de realizar uma
pesquisa que trata dos processos de construo das identidades de jovens que vivem no
meio rural, atrelando a esse processo as discusses sobre a prtica de formao juvenil e
os conhecimentos produzidos nesse espao da educao, possibilitandodessa maneira o
entendimento de como essas aprendizagens e vivncias culturais interferem na
construo identitria dos sujeitos jovens inseridos no ambiente das ruralidades.

Conhecendo o campo de pesquisa e seu fazer

Considerando a diversidade de fatores sociais e subjetivos que circundam o

trabalho de pesquisa e todos os aspectos que contribuem com o estudo, em princpio
demarcadas pelos diversos percursos formativos, as identidades, ruralidades,
apresentadas pela juventude ao longo de sua histria de vida, so possibilitadas ento,
tomar como princpios para a definio metodolgica questes inerentes pesquisa
qualitativa, uma vez que trabalha com o universo dos significados, motivos, desejos,
valores, atitudes, aspectos que no podem ser quantificados e que fazem parte da
realidade social (MINAYO, 2008). Evoca-se dessa maneira, a perspectiva de que a
pesquisa qualitativa perpassa pelo processo de interpretao das aes dos seres
humanos em seu contexto e partindo dessa realidade entender como ela
compartilhada, o individual e o coletivo que se entrelaam no meio social.
Caminhando com os elementos descritos at o momento, esta pesquisa utilizar
a abordagem (auto)biogrfica. Considera nesse sentido a construo individual e social
do sujeito ao longo de sua histria de vida como elemento articulador do processo de
aprendizagem e que so (re)visitados sempre que necessrio pelos sujeitos para a
compreenso de seu papel e sua funo na sociedade. Assim possvel conceber,

[...] a palavra biogrfica como o lugar da constituio de um sujeito

psicolgico e histrico face s prescries coletivas [...] que se articula em
torno de noes como identidade, histria pessoal, relao consigo
mesmo e construo de si[... ] a obra (auto)biogrfica relata a gnese de
uma personalidade singular construda no curso de uma vida singular.
(DELORY MOMBERGER, 2008, p. 27)

3
 As histrias contidas nas narrativas de vida marcam nesse trabalho o cerne, a
fora motriz para o desenvolvimento do estudo. Ao ouvir os jovens narrando suas
histrias, as alegres, as tristes, as cmicas, enfim histrias que envolvem outras pessoas
que assumem um lugar de referncia para a vida e a sua insero na sociedade de
maneira mais significativa, provoca ao sujeito que intermedia todo o projeto a tambm
fazer um retorno ao seu mundo da intimidade e da formao.
A narrativa de vida e formao se constitui como escolha para o fazer dessa
pesquisa, sendo considerada a mola propulsora que mobiliza toda a discusso que se
desenvolve no cerne do estudo. Nesse sentido pertinente evidenciar que,

A situao de construo da narrativa de formao, independentemente dos

procedimentos adotados, oferece-nos como uma experincia formadora em
potencial, essencialmente porque o aprendente questiona suas identidades a
partir de vrios nveis de atividade e de registros. (JOSSO, 2010, p. 36)

Nesse sentindo as narrativas de formao dos jovens que vivem no meio rural
constituiro como aporte para se traar as compreenses tericas a que se prope o
estudo que se desenvolve. vlido considerar que importante conceber o itinerrio
que segue os sujeitos na construo de suas identidades e como essa construo est
implicada no cotidiano desses jovens.
Considerando que as experincias de formao dos atores e atrizes que fazem
parte do estudo, as reflexes por eles anunciadas em sua narrativa proporciona ao
pesquisador a interlocuo dos saberes num movimento de construo coletiva,
intercalando nesse sentindo o vivido pelos participantes narradores e as discusses
conceituais e metodolgicas inerentes ao fazer da pesquisa. Sendo assim, a narrativa de
vida vem a ser nesse contexto o elemento motivador na (des)construo dos
entendimentos existentes, possibilitando a sua ressignificao.
As narrativas contadas pelos prprios sujeitos permitem que falem de suas
experincias construdas ao longo da sua vida, evidenciando nas entrelinhas do seu
discurso o lugar que marca a produo de suas identidades. Vale evidenciar que,

... a experincia de relatar sua histria de vida, oferece quele que a conta
uma oportunidade de (re)-experiment-la, re-significando sua vida o que
implica numa dimenso tica do estudo, trazendo uma contribuio que
consideramos essencial. (SILVA, et al, 2007, p. 31)

4
 Corroborando com a contribuio do autor, ressaltamos que a implicao no
campo da pesquisa se constitui fator importante para se conceber resultados validados,
que demonstram o rigor e as caractersticas que exigem o fazer pesquisa. Registrar as
narrativas pessoais e articular com outras narrativas e a partir desse movimento,
possibilitar que novos saberes integrem ao fazer (auto)biogrfico se manifestam como
necessidades constantes ao longo do trabalho.
Ao propormos que a utilizao da abordagem (auto)biogrfica como um campo
de significao, damos ao sujeito a condio de revisitar suas vivncias e ressignific-
las no ato de narrar. A narrativa aqui se apresenta como um processo mediado, o outro
nesse caso o pesquisador com o olhar orientado pelas questes e objetivos do seu
trabalho, instiga o sujeito a buscar de maneira aprofundada suas experincias. medida
que narra, o narrador, protagonista da histria realiza uma auto avaliao, interpretando
e dando novas significaes para o que viveu.
A compreenso da narrativa de vida amplia o entendimento no sentido de
que est ligado a totalidade da histria do sujeito, estando esse entendimento na
autobiografia escrita, obtida aps um longo trabalho ao lado de uma pessoa s. O ato de
narrar ou contar fatos que fazem parte da vida toma forma de uma produo discursiva,
incluindo as diversas situaes, as pessoas, os lugares, os sentimentos. medida que o
relato segue uma sequncia cronolgica de fatos e datas de forma descritiva no se
assume como narrativa (BERTAUX, 2010).
Tomando para si a concepes apresentadas, considerando para essa discusso
a dimenso da temporalidade e da seleo dos fatos em que o sujeito vai construindo ao
longo da reflexo de suas aes para posteriormente narrar, optamos pelas histrias de
vida como como instrumento mobilizador e motivador para a investigao acerca dos
processos formativos dos jovens. Outro aspecto relevante para que essa escolha fosse
tomada est no que Benjamim (1994), diz que o ato de narrar, contar histrias hoje
rara, atribuindo a essa dimenso a perspectiva de que h uma disseminao de
informaes e mecanismos de difuso dos mais diversos, todavia no proporciona ao
sujeito a possibilidade de interveno e anlise de suas aes. Trazendo para o campo
de estudo, este fato vai de encontro s diversas culturas juvenis que vem se

5
configurando na contemporaneidade e por sua vez contribuindo para redimensionar
esses sujeitos e sua insero social.

[...] Se a arte da narrativa hoje rara, a difuso da informao

decisivamente responsvel por esse declnio. Cada manh recebemos notcias
de todo o mundo. E, no entanto, somos pobres em histrias surpreendentes. A
razo que os fatos j nos chegam acompanhados de explicaes. Em outras
palavras: quase nada do que acontece est a servio da narrativa, e quase tudo
est a servio da informao. Metade da arte narrativa est em evitar
explicaes. (BENJAMIM, 1994, p. 203)

Considera-se nesse caso muito importante que as histrias de vida que

desencadeiam por intermdio das narrativas, possam estas, conter sua naturalidade e a
anlise prvia realizada pelo narrador, possibilitando dessa maneira ao interlocutor,
nesse caso o pesquisador, provoc-lo para a construo do discurso que facilite e/ou
possibilite a interpretao de fenmenos e situaes que esto envoltas na sociedade e
determinadas por uma srie de fatores intervenientes que dialogam sob a tica de
diversas categorias que surgem ao longo do processo.
Evidentemente que o fato narrado insere no bojo da pesquisa os elementos
essncias para a compreenso dos fenmenos que motivam a sua execuo nesse
sentido pertinente corroborar com Bertaux (2010), quando expe que a narrativa de
vida, como testemunho de experincia vivida, representa dentre outras situaes, trs
das dimenses essenciais: a temporal e a diacrnica. Em outras palavras, o vivido
marcado por um tempo que pode ter ou no linearidade em sua exposio e que
demonstra fenmenos e fatos decorridos ao longo da vida presente no conjunto de sua
narrativa e que elementos como esse provocam-nos a repensar as questes envoltas de
todo o conjunto de aspectos socioculturais que envolve os sujeitos.
Compreender as histrias de vida dos sujeitos mediados pelas narrativas coloca
o pesquisador num ambiente confortvel do fazer a pesquisa e sem questionar tudo que
est a sua volta, pois o fato de narrar j vem imbudo de um processo de reflexo pelo
narrador e que ao entrar em contato com a subjetividade do entrevistador narratrio
possibilita a um conjunto diverso de interpretao e novas construes. com esse
pensamento que os primeiros entendimentos e incurses na pesquisa acontecem e na
prtica so efetivados.

6
 A pesquisa encontra-se no estgio do estudo exploratrio o que possibilita
fazer reflexes iniciais sobre a temtica e assim iniciar o entendimento da temtica. O
estudo exploratrio iniciou com a participao em uma reunio com a equipe da
instituio acolhedora da pesquisa, localizado no interior da Bahia. Ao longo da reunio
a equipe informou a existncia de onze jovens residindo em Repblica (2 mulheres e 9
homens). Propomos inicialmente a realizao de uma oficina de apresentao do projeto
aos jovens para identificao dos possveis narradores.
Assim como toda ao de organizao e planejamento existem as adversidades,
o encontro no ocorreu, sendo redimensionada a discusso e propondo assim que o
contato fosse realizado diretamente com os jovens mediados pela equipe para essa
apresentao e identificao dos participantes. Realizando-se nesse caso uma roda de
conversa com os jovens residentes na Repblica, bem como conversas individuais.
Nesse sentido Bertaux (2010, 74) contribui para confirmar a opo, quando diz que,

Se voc j tem um contato com uma pessoa na comunidade, isso facilitar

sua insero. necessrio, entretanto, lhe explicar o que o motiva e ganhar a
sua confiana. Se a pessoa estiver convencida, ela o conduzir a informantes
centrais e talvez os apresente a voc. Voc falar com eles. Se estes primeiros
encontros exploratrios forem bem sucedidos, e voc causou boa impresso,
ela procurar ajuda-lo, indicando outras pessoas para entrevistar.

Com essa compreenso que os primeiros contatos foram realizados atravs do

intermdio da equipe tcnica da instituio. A partir desses contatos foram selecionados
os sujeitos desta pesquisa, sendo: trs estudantes que atualmente residem na Repblica;
dois jovens tcnicos que j concluram o curso de formao tcnica e profissional e
foram absorvidos pela instituio para composio de seu quadro de pessoal - , parte
integrante da equipe da instituio e um jovem que passou pela Repblica numa
situao de apoio por questes ligadas a conflitos agrrios.

Juventudes e os processos formativos

Em principio pertinente situar o leitor quanto concepo de juventude e a

construo dessa viso ao longo da histria. Os diversos estudos sobre a temtica
traam o entendimento da perspectiva situacional e epistemolgica perpassando por

7
questes voltadas para aspectos psicolgicos, fsicos, sociais e econmicos. Como
forma de ilustrao e ampliao da reflexo, Groppo (2000, pp 14-15, apud LEIRO,
2007, p. 2) considera que,

As cincias mdicas criaram a concepo de puberdade, referente fase de

transformaes no corpo do indivduo que era criana e que est se tornando
maduro [...] a psicologia, a psicanlise e a pedagogia criaram a concepo de
adolescncia, relativa s mudanas na personalidade, na mente ou no
comportamento do indivduo que se torna adulto [...] a sociologia costuma
trabalhar com a concepo de juventude quando trata do perodo interstcio
entre as funes sociais da infncia e as funes sociais do homem adulto.

Historicamente a juventude vem sendo encarada como apenas uma fase da vida
e que as principais caractersticas que sobressaem para identific-la so traduzidas pela
instabilidade combinada aos mais diversos problemas sociais. O mais comum de se
ouvir que a juventude no quer nada com a vida, uma poca de muita
irresponsabilidade; preciso mudar e encarar a vida com maior seriedade. Na
contemporaneidade ou modernidade tardia (HALL, 2003), a questo acentuada no
sentido de que exigida uma srie de requisitos provenientes da vida adulta para um
jovem que ainda no as viveu, dificultando ainda mais a insero desses sujeitos no
meio social.
Para os jovens que vivem no meio rural a entrada na vida adulta, partindo do
princpio de compromissos e atividades sociais, ocorre muito mais cedo, estes so
inseridos no mundo do trabalho ainda crianas e ao crescerem tem o desejo de constituir
sua autonomia financeira e social. Para que isso ocorra constroem um novo ncleo
familiar, tomando para si a partir da atitudes perante a sociedade de estabilidade e
responsabilidade. Parafraseando Pais (2003), na contemporaneidade os jovens acabam
assumindo aos poucos os compromissos de adultos (casamento, trabalho,
responsabilidade com filhos...) e assim vo adquirindo o status de adulto, todavia o
mercado de trabalho no absorve o contingente juvenil existente e alguns so obrigados
a continuarem vivendo com os seus pais subfamlias ou retardam o matrimnio e
continuam a viver com os pais mesmo que esteja inserido no mercado de trabalho e
tenha sua autonomia financeira.
Pais (2003) considera que ao longo da histria - tomando como referncia os
aspectos socialmente construdos - a juventude entendida como problema social, uma

8
vez que no se consegue perceber uma concepo clara do entendimento de quem sejam
esses sujeitos. Entretanto se faz necessrio que sejam interpretadas as culturas juvenis
diversas e toda a sua constituio, para que dessa forma o entendimento de juventude
como problema social possa se diluir em novas compreenses, tratando dessa forma
juventude numa perspectiva sociolgica.

Essa desconstruo da juventude como representao social (do senso

comum) acabar por se revelar como uma construo sociolgica isto ,
cientfica e necessariamente <<paradoxa>> - da juventude. A representao
social da juventude dar lugar realidade sociologicamente construda.
(PAIS, 2003, p. 36).

Partindo das diversas concepes, a perspectiva que tenho adotado para

elucidar as discusses sobre a temtica considera os aspectos sociolgicos, por entender
que a temtica em discusso e o vis que direciona o olhar perpassa pela participao
social e a (in)visibilidade desses sujeitos durante toda a histria. Em diversos momentos
a juventude aparece no lugar daquele estigmatizado e que est sombra do adulto.
Evidenciam-se nesse sentido as correntes geracional e classista apresentada por Pais
(2003), propondo que a primeira marcada por uma juventude revolucionria, que se
constitui pelas etapas etrias que marcam uma gerao especialmente na dcada de 60,
tende a definir juventude no sentido de fase de vida e numa perspectiva unitria.
Considera a teoria da socializao, a descontinuidade intergeracional crise, ruptura,
conflitos a partir das culturas juvenis - como base da formao da juventude como uma
gerao social.
A partir do entendimento do jovem como pertencente s divises sociais de
classe, reflete-se a questo de se caracterizar o aspecto urbano no entendimento das
juventudes, uma vez que a evidncia est no crescimento industrial e comercial,
denotando um enfraquecimento das atividades agrcolas, provocando um processo
migratrio dos jovens rurais para se tornarem proletariados industriais. Observando as
correntes apresentadas Pais (2003) prope a discusso da cultura juvenil e nesse bojo
que no podemos tratar da juventude, mas que devemos avanar na compreenso de que
existem juventudes e que esto dispersas pelos mais variados espaos e tempos sociais.
Na contemporaneidade o desafio perpassa pelo desvelamento desse sujeito que
ainda marcado por uma srie de esteretipos. A inteno demonstrar outra face da

9
juventude e trazer tona o carter de sua construo identitria individual e coletiva
enquanto sujeito social. preciso dar visibilidade e oportunizar as juventudes para
possibilitar o entendimento e o atendimento s necessidades especificas desse grupo
social que ainda no ocupa espao na agenda poltica e na construo de aes que
sejam efetivamente significativas para as juventudes, contemplando nesse sentido o
direito ao lazer, cultura, sade, trabalho, educao, enfim o direito a participao social
e cidad.
vlido considerar que culturalmente os espaos e tempos de forma geral e
abrangente sempre foram sistmicos e estruturantes na sociedade. Com base nesse
principio pertinente evidenciar que a formao dos sujeitos jovens que esto
localizados no espao rural passa por vivncias diversas e intrnsecas ao ambiente que
contribui diretamente na sua formao. Retomo aqui a perspectiva dos sistemas sociais
da famlia, escola e do trabalho, como os que esto em evidncia e proporcionam uma
sistemtica especfica que desencadeiam outros elementos nesse processo.
com o entendimento da presena de conflitos que se considera como espao
de formao das juventudes no meio rural, partindo dos elementos histricos j
descritos, que se observa um interesse crescente desse grupo na participao de
movimentos sociais, de aes realizadas pelas Organizaes No Governamentais, da
igreja, provocando um rompimento com a ideia de que no campo os jovens no
conseguem se mobilizar no processo de formao e luta por direitos inerentes ao ser
humano. A emergncia da atuao desses movimentos, assim como outros ocorre no
incio da dcada de 90 e que toma outro dimensionamento a partir dos primeiros anos
do sculo XXI, medida que se populariza um processo de ausculta aos jovens sobre
principais necessidades e inquietaes, emergindo nesse perodo os jovens e suas
diversas identidades e ruralidades.
Vale considerar que as marcas formativas enquanto agente de mobilizao para
os jovens e preconizadas por elementos intrnsecos ao meio rural, tem significado por
questes diretamente ligadas a participao inicialmente, dos pais em associaes,
sindicatos e grupos de microcrdito para financiamento e custeio de melhorias na
propriedade. Alm desses ambientes, esto presentes a organizao religiosa e os seus
grupos originrios, no caso da temtica de estudo em evidncia, dos grupos de jovens.

10
Dialogar com esses espaos permite ao sujeito interiorizar questes que contribuiro
diretamente no seu processo formativo da em diante.
Um dos elementos que est ligado diretamente formao dos jovens do e no
meio rural, a temtica agrria e em casos distintos a mobilizao para o melhor uso e
acesso a esse bem necessrio para o desenvolvimento da agricultura familiar. A
discusso desencadeia dois outros processos extremamente ntimos a formao dos
jovens, a questo do trabalho e da participao nos movimentos sociais. pertinente
trazer a discusso de que no cenrio atual, observamos uma gerao que se identifica
como juventude nos movimentos sociais rurais e que ressignifica as identidades rurais
em dilogo com a identidade juventude (CASTRO, 2009, p. 161).
Ao compor os diversos espaos de formao da juventude se percebe que o
tempo ou os tempos no so os mesmos para eles, e que essa dimenso no tem tanto
valor significativo, apesar de intervir de forma direta na maneira em que se constitui e
se apresentam como jovem, rompendo com o estigma do Jeca Tatu e do ignorante,
levando-se em considerao que cada vez mais adentra ao espao rural os aspectos
inerentes ao crescimento tecnolgico e nesse movimento de hibridizao no mais se
distingue como uma coisa da cidade ou da roa, mas como algo que faz parte da rotina
diria desses sujeitos, ento, esse tempo no considerado como uma ordem
cronolgica na verdade, entendido como um interstcio de vivncia que marca
mudanas presentes na sociedade contempornea e que cada vez mais ganha destaque
nos mais variados ambientes. Os espaos e tempos aqui podem ser tambm
interpretados a partir da ideia de que:

[...] O brincar junto com o trabalho infantil e com a escolarizao fez da parte
da infncia [...] apareceram em uma mistura de oralidade, memria e
subjetividade. Em suas histrias, eles buscavam os vestgios de meninos e
meninas por meio dos diversos movimentos, os mltiplos espaos e tempos
que constituram os ecos de infncia em suas identidades. (RIOS, 2011, p.76)

Tomando a ideia de que os diversos movimentos que compe as mudanas

sociais e formativas dos sujeitos, as identidades vo se constituindo nesses espaos e as
contribuies e/ou intervenes que porventura ocorram desencadeia de forma
automtica um novo processo e nesse movimento espiralado o sujeito vai se
constituindo e no ambiente rural esses espaos so muito distintos e dimensiona uma

11
diversidade no processo formativo, em alguns casos com nfase na perspectiva de
permanncia de uma sociedade hegemnica e da consolidao da heteronomia versus
uma constituio autnoma dos sujeitos.
No sentido de se constituir no espao das ruralidades os jovens na
contemporaneidade tem apresentado uma concepo diversificada sobre o seu local,
inserindo-se nesse caso a ideia de uma realidade em construo para eles e nessa linha
de pensamento consideram todas as mudanas e influncias sofridas pelo novo rural
ocorridas pelas insurgncia das aes globalizadas e hbridas. As juventudes diante do
novo rural defrontam-se com o dilema de constituir sua autonomia em seu local ou sair
para os grandes centros, nesse sentido pertinente evidenciar que,

Permanecer ou voltar para o campo no significa necessariamente uma

derrota ou um fracasso para o jovem, mas pode ser resultado de uma escolha
motivada pelo desejo de manter um padro de vida possibilitado pelo fato de
morar com a famlia, junto de amigos e parentes, compartilhando cdigos e
valores, mas tambm ter acesso a determinados bens materiais e simblicos
que, at recentemente, s eram disponveis nas cidades. (CARNEIRO, 2007,
p. 60)

O rural contemporneo apresenta significativas mudanas que possibilitam aos

jovens maior qualidade de vida e alternativas outras para sua permanncia, todavia
ainda no so garantidos os direitos sociais e a aplicabilidade de polticas pblicas
eficazes que alavanquem o desenvolvimento de novas prticas sociais e econmicas que
permitam aos que nela residem progredirem no sentido econmico. O quadro
situacional das novas ruralidades provocam-nos a (re)pensar as aes direcionadas para
esse espao plural e com potencial especfico.

Concluses preliminares

Ao longo do texto foram apresentados elementos reflexivos acerca da

construo terica que segue em direo ao conhecimento sobre a formao dos jovens
nos espaos rurais, nesse sentido pertinente elucidar que o trabalho de pesquisa
apresentado avanou para a realizao do encontro com os sujeitos e o lugar de
desenvolvimento da pesquisa, configurando assim o estudo exploratrio, a partir do
contato com a instituio em que os sujeitos esto localizados. com essa aproximao

12
que so definidos os possveis integrantes viagem pela intimidade que circunda as
histrias de vida desvelada em suas narrativas.
possvel apresentar ainda em estgio inicial que os espaos diversos que
circundam o convvio destes jovens esto intimamente ligados ao seu processo de
formao, sendo que estes so manifestados das mais variadas formas e desvelam
elementos intrnsecos a convivncia pessoal e social, provocando dessa maneira um
movimento de deslocamento e descentramento identitrios, caracterizando assim uma
nova maneira de viver e reinventar as culturas locais.
Como aspecto pertinente ao fazer prudente afirmar que o fato de se trabalhar
com determinado grupo social requer que os elementos que esto no ntimo do sujeito
comecem a despontar e possibilitar a compreenso de determinados fenmenos sociais,
dessa maneira a (auto)biografia includa nesse contexto permite a aplicabilidade junto
aos jovens, implicados no espao rural, a reflexo como sujeitos localizados numa
temporalidade e com vivncias diversificadas que compe o mesmo ambiente.
A construo de uma nova perspectiva conceitual sobre o jovem rural e sua
participao como ator politico, social, demanda repensar as condies de oferta das
necessidades mnimas para se viver com dignidade no ambiente rural, tomando como
referencial os seus percursos formativos e identitrios desvelados mediante todas as
adversidades sociais contemporneas, considerando que estes esto alm do ambiente
escolar, uma vez que toda a comunidade em que o jovem est inserido proporciona uma
srie de aprendizagens que influi diretamente no seu percurso de formao, sendo estas
as questes que saltam ao entendimento no momento atual do estudo.

REFERNCIAS

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13
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