Jessica Guerrero Tena

Contadura Pblica
Matrcula: 21710039
Taller de dilogo transdisciplinar

Amor lquido: acerca de la fragilidad de los vnculos humanos

Zygmunt Bauman

El texto comienza con un fragmento de la obra de Baudelaire para posteriormente citar a

Ivan Klima quien realiza una analoga de la muerte con el amor, afirmando que ambos
conceptos de la naturaleza humana poseen una gran similitud en aspectos como: la forma
en la que aparecen, su unicidad, as como la imposibilidad de ser postergados.

Esta reflexin conduce a Baum a exponer la crtica de otro autor, Malinowski, quien se
burlaba de cmo a los objetos se les atribua una historia propia en los museos, como si
se tratara de una evolucin biolgica, y ejemplifica como irnicamente se asume que las
herramientas de los hombres antiguos han evolucionado a lo que son hoy en da, a lo que
l responde afirmando que esto es ms bien como una huella o marca de la historia de la
humanidad.

Segn Baum, el amor y la muerte son algo similar, pues son el resultado de una suma de
acontecimientos del tiempo humano que son independientes y no estn conectados entre
s. Asimismo, afirma que hay personas con una apertura o facultad mayor a otras para
experimentar continuamente el amor, debido a que los estndares de lo que
anteriormente era aceptado como amor, han decado en nuestros tiempos.

Adems aade que aunque en la actualidad se cree que el saber amar se aprende con la
experiencia y la tenencia de mltiples relaciones a lo largo de la vida, lo cierto es que lo
nico aprendido con esto es cmo terminar las relaciones con cada vez mayor facilidad
para iniciar un nuevo romance sin complicaciones ni ataduras.

Por otra parte, el autor introduce al texto las ideas de Platn respecto al amor, que
contrastan con las ideas recin expuestas, al afirmar que el amor no se dirige a lo bello
sino que ah nace lo cual implica que el amor real busque construir o concebir nuevas
cosas, ms que buscar la belleza o la perfeccin por s mismo.
La condicin del amor es descrita como la fusin homognea entre el miedo y el gozo, ya
que aunque brinda felicidad y satisfaccin, tambin implica incertidumbre e inseguridades
para los individuos implicados en la relacin. No obstante, el amor (Eros) es descrito no
como una batalla de poder y conocimiento sino como una relacin con la alteridad, con el
misterio y el futuro.

Asimismo se menciona que existen elementos humanos que aniquilan el amor como lo
son: la bsqueda de la posesin y el poder, as como el desencanto entre los individuos
involucrados en la relacin.

Posterior a esto se introduce al texto la nocin de deseo que es explicada como el anhelo
de consumir, devorar, absorber al otro; mientras que de forma completamente opuesta el
amor es descrito como en anhelo de querer y proteger el objeto querido, as como la
disposicin de ofrecernos a nosotros mismos con el otro individuo.

Se aborda a profundidad las implicaciones que tiene el amor en la vida del ser humano y
el riesgo que representa envolverse en l. Baum asienta que las relaciones amorosas son
un juego de azar y una inversin poco certera, afirma que tambin pueden ser vistas
como un prstamo hipotecario donde entre ms cantidad y calidad buscas, es mayor el
plazo y la inversin que se debe realizar.

Segn Baum, la cultura de consumo que permanece en nuestros das es tambin un

factor que incide en la fugacidad y el carcter de las relaciones amorosas actuales, pues
el ser humano se encuentra en una constante bsqueda de objetos o sensaciones
placenteras pero tambin instantneas y con la menor complicacin posible.

En relacin a esto, Baum cita a Jarvie quien a su vez sostiene que el compromiso en una
relacin implica para ambos el renunciar libertad que a su vez se traduce en la
imposibilidad de conocer mejores partidos. Complementaria a esta idea, se encuentra la
afirmacin de Burgess sobre la falsa expectativa de las promesas de compromiso a largo
plazo.

Sobre la afinidad en las relaciones humanas Baum menciona que es resultado de la mera
conviccin de estar con alguien, a diferencia del parentesco donde no hay eleccin.
Sugiere que para que la afinidad se mantenga viva debe mantenerse una lucha cotidiana
contra la monotona, especialmente en los tiempos actuales donde todo es desechable y
visto como un producto consumible.
Adems afirma que la comunicacin humana ha perdido su elemento fundamental que se
trata de un intercambio de sonidos e ideas para ser sustituido por chateos o
conversaciones virtuales donde ya no se involucra el espritu humano y de manera que
ahora se le otorga la misma importancia o nivel a la comunicacin personal que a una lista
de sper.

Bibliografa
Bauman, Z. (2007). Amor lquido: acerca de la fragilidad de los vnculos humanos. Mexico:
Fondo de cultura econmica.