MATRIA 1 COLEGIAL

comum haver confuso entre os conceitos de Estado, Nao e Governo. Muitas pessoas acreditam
que tais expresses possuem o mesmo significado, entretanto, trata-se de assuntos bem diferentes.
Por Estado entende-se a unidade administrativa de um territrio. No existe Estado sem territrio. O
Estado formado pelo conjunto de instituies pblicas que representam, organizam e atendem (ao menos
em tese) os anseios da populao que habita o seu territrio. Entre essas instituies, podemos citar o
governo, as escolas, as prises, os hospitais pblicos, o exrcito, dentre outras.
Dessa forma, o governo seria apenas uma das instituies que compem o Estado, com a funo de
administr-lo. Os governos so transitrios e apresentam diferentes formas, que variam de um lugar para
outro, enquanto os Estados so permanentes (ao menos enquanto durar o atual sistema capitalista).
A Nao, por outro lado, tem seu conceito ligado identidade, cultura e aos aspectos histricos.
Por nao entende-se um agrupamento ou organizao de uma sociedade que partilha dos mesmos costumes,
caractersticas, idioma, cultura e que j possuem uma determinada tradio histrica.
Alguns autores chegam a afirmar que o Estado seria a institucionalizao da Nao. Entretanto,
observa-se a existncia de Estados com muitas naes ou multinacionais e algumas naes sem Estado
constitudo.
Um exemplo de Estado multinacional o Brasil, que possui habitantes de diferentes costumes e
etnias, como os indgenas e os habitantes da regio do pampa gacho (que habitam o Sul do Brasil e partes
da Argentina e do Uruguai). Entre as naes sem Estado, destaque a situao dos curdos, um povo que
habita regies do Oriente Mdio e que no possui o seu prprio territrio, isto , o seu Estado constitudo.
Questes de Fixao:
1-Cite o nome de trs instituies privadas; 2-Cite o nome de 5 representantes do Estado.
MATRIA 2 COLEGIAL
Na obra Em defesa da sociedade Michel Foucault aponta as melhores formas e mtodos de
entender a questo do poder e seus efeitos no decorrer da histria. Compe uma nova viso das
intercorrncias que estabelecem as relaes de fora e dominao.
Apresenta tendncias no que se refere importncia dos enfrentamentos e das lutas, com os seus
respectivos contedos histricos, na histria da conquista do poder, do direito e da verdade.
Aborda com propriedade sobre as prticas e instituies que circundam as relaes de poder, que nos
conduzem a um raciocnio analtico, assim, quando identifica a poltica como uma guerra continuada por
outros meios, nos leva a uma concluso perfeita, a nvel histrico e analtico de seu discurso.
A lei nasce das batalhas reais, das vitrias, dos massacres, das conquistas que tm sua data e seus
heris de horror, nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas, nasce com os famosos inocentes
que agonizam no dia que esta amanhecendo.
A histria por sua vez, na tica de Foucault, pode ser encarada como um mecanismo para se operar o
poder. O reconhecimento histrico ponderado ao longo dos anos pelos historiadores fortalecem o poder e a
dominao, pois atravs do registro permanente e sistemtico, de exemplos narrados e sua efetiva
circulao, acabam por perpetuar esse poder. Temos uma histria desenvolvida na dimenso e em funo da
soberania, ou seja, uma histria das glrias dos fortes e dos fracassos dos fracos.
A partir do sculo XVII, uma nova forma de discurso histrico emerge, demonstrando o que
direito, lei ou obrigao, sob a gide do poder, que na realidade traduz mero abuso. As lutas de raas e
classes, enfocadas pelo autor, acabam por atribuir um poder de interferncia da histria na continuidade ou
renovao da prpria histria.
 MATRIA 2 COLEGIAL
Ren Descartes (se pronuncia Decar) foi um filosofo e matemtico francs do sculo XVI de
ascendncia nobre, considerado o fundador da Filosofia Moderna, principal expoente da corrente
racionalista, que defende que o conhecimento da verdade advm do uso da faculdade racional, em oposio
a corrente empirista, que defende a verdade proveniente dos sentidos.
Devido ao seu apreo pela matemtica, por considera-la uma linguagem universal e perfeita, ele
busca um mtodo de pensar que seja rigoroso como a matemtica, desenvolvendo assim o mtodo
cartesiano, tambm chamado de dvida metdica, que tem por base a busca por uma verdade indubitvel.
Por ter vivido em uma poca que a Igreja de Roma ainda era forte e perseguia quem quer que
discorde dela, Descartes elabora tambm a chamada prova ontolgica da existncia de Deus, aplacando
assim o furor da Igreja.
Seu pensamento muito importante para o desenvolvimento da cincia, que no sculo XVI se
encontra em crescimento. Ele o autor da famosa frase Penso, logo existo ou cogito ergo Sun, em latim.
Est a base de seu pensamento, descrito em seu livro mais famoso: O Discurso do Mtodo.

MATRIA 3 COLEGIAL
Atualmente vivemos em um mundo globalizado, tal realidade tem interferido diretamente em nossas
vidas, mesmo que no percebamos, diversas mudanas acontecem. Sem dvida, as tecnologias com as quais
contamos hoje geram muitos benefcios para cotidiano das pessoas, uma vez que a sociedade atual tem
acesso a uma srie de produtos e servios que facilitam sua vida, alm disso, a todo instante novos produtos
so criados para satisfazer as necessidades que vo surgindo.
Diante do conforto e facilidades que desfrutamos que so provocados pela globalizao, fica claro
que esse processo irreversvel, uma vez que o homem no vai regredir. Mas, o modelo de globalizao que
vigora tem desencadeado resultados trgicos a maioria da populao mundial.
Uma das principais consequncias desse processo so as desigualdades entre os pases, visto que as
diferenas vm crescendo de forma significativa. H uma grande disparidade econmica, tecnolgica e
social entre os pases do planeta, ao longo do tempo o processo de globalizao tem contribudo de maneira
direta para o aumento em massa da pobreza, excluindo um nmero cada vez maior de pessoas. Estima-se
que, atualmente, cerca de 1,5 bilho de pessoas no mundo vivem, ou melhor, sobrevivem com uma renda
diria que no ultrapassa 1 dlar.
Outro problema provocado pela globalizao o aumento acelerado do ndice de desemprego em
todo o mundo, resultado dos avanos tecnolgicos que tiram inmeros postos de trabalho.
Apesar do crescimento mundial na produo, o mesmo no acontece com o consumo, uma vez que
esse cresce somente em pases desenvolvidos ou em populaes elitizadas de pases subdesenvolvidos ou em
desenvolvimento, ou seja, em uma restrita parcela dos habitantes do planeta.
O grupo de pases mais ricos do mundo detm junto, aproximadamente 25% da populao mundial,
porm so responsveis por cerca de 80% dos recursos extrados da natureza.