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Mi vida (1776)
Cartas de un caballero a su amigo
de Edimburgo (1745)
El Libro de Bolsillo
Alianza Editorial
Madrid
Ttulo original: My Own L ife -A Leer from a Gentlema.
bis Friend in Edinburgh
Traductor: Carlos Mellizo
C a r lo s M e lliz o
University of Wyoming
Mi vida
Introduccin
6 En noviembre.
7 Existe una traduccin espaola de esta obra: Ensayos Polti
cos, Trad. Enrique Tierno Galvn, Instituto de Estudios Polti
cos, 1955.
en el extranjero y en mi pas. En el mismo a o 8 se
public en Londres mi Enquiry concerning the Prin
cipies of M oris9, que, en mi opinin (aunque yo no
debera juzgar sobre este asunto) es, de todos mis escritos
histricos, filosficos o literarios, incomparablemente el
mejor. Vino al mundo, y pas desapercibido.
En 1752, la Facultad de Abogados me nombr Biblio
tecario: un empleo con el que apenas si recib algn
emolumento, pero que puso a mi disposicin una vasta
biblioteca. Entonces proyect escribir la Historia de In
glaterra; pero asustndome con la idea de relatar un
perodo de 1700 aos, comenc con la llegada de la
Casa de Estuardo, una poca en la que, pensaba yo, las
tergiversaciones de partido empezaron a tener lugar. Fui
lo concedo demasiado entusiasta en mis expectacio
nes sobre el xito de esta obra. Pensaba que yo era el
nico historiador que haba hecho caso omiso del poder
presente, de los intereses, de la autoridad y del clamor
de los prejuicios populares; y como el asunto aqul
estaba al alcance de todos, yo confiaba en recibir propor
cional aplauso. Pero tuve un triste desengao: fui ata
cado por un grito de reproche, de desaprobacin y hasta
de odio; el Ingls, el Escocs y el Irlands, el Whig y
el Tory, el eclesistico y el sectario, el librepensador y el
religionista, el patriota y el cortesano se unieron en su
ira contra el hombre que se haba atrevido a verter una
generosa lgrima por el destino de Carlos I y del Eearl
of Strafford; y cuando se aplacaron las primeras ebulli
ciones de su furia, cosa que fue an ms mortificante,
el libro pareci sumergirse en el olvido. Mr. Millar me
dijo que en doce meses slo se haban vendido cuarenta
8 En 1751.
9 Hay una traduccin al espaol de Juan Antonio Vzquez, fe
chada en 1939, publicada en Argentina, por Losada, en 1945. Al
comienzo del libro se incluye tambin en traduccin aceptable
el presente texto.
y cinco ejemplares. Apenas si o de un solo hombre de
los tres reinos, considerado en el mundo de las letras,
que hubiese podido soportar el libro. Debo hacer ex
cepcin del primado de Inglaterra, Dr. Herring, y el
primado de Irlanda, Dr. Stone, ciertamente dos raras
excepciones. Estos dignos prelados me enviaron dos men
sajes por separado, instndome a que no me desanimara.
Pero yo estaba, debo confesarlo, desanimado; y de no
haber estallado por aquel tiempo la guerra entre Francia
e Inglaterra, sin duda me habra retirado a alguna ciu
dad provinciana del reino mencionado en primer lugar,
me habra cambiado de nombre y nunca jams habra
retornado a mi pas natal. Pero como este proyecto era
ahora impracticable y el segundo volumen estaba ya con
siderablemente avanzado, resolv sacar fuerzas de flaque
za y perseverar.
En este intervalo 10, publiqu en Londres mi Natural
History of Religin, junto con otras piezas menores: su
recepcin por el pblico fue bastante oscura, si se ex
cepta que el Dr. Hurd escribi contra el libro un
panfleto, ejemplo de toda esa mezquina petulancia, arro
gancia y chabacanera que caracterizan a la escuela War-
burtoniana. Este panfleto me dio algn consuelo frente
a la indiferencia general con que la obra haba sido
recibida.
En 1756, dos aos despus de la aparicin del primer
volumen, se public e l . segundo de mi History, en el
que se contena el perodo comprendido entre la muerte
de Carlos I y la Revolucin. Esta obra pareci disgustar
menos a los Whigs y fue mejor recibida. No slo se
abri paso por s misma, sino que ayud a sostenerse a
su desgraciada hermana.
Pero aunque yo haba aprendido por experiencia que
el partido Whig ostentaba el privilegio de establecer
quines eran los mejores tanto en el campo de la pol
tica como en el de la literatura, fui tan poco susceptible
de rendirme a su estpido alboroto, que las ms de cien
correcciones que ulteriores estudios, lecturas y reflexio
nes me vi obligado a hacer en los reinados de los dos
primeros Estuardos, fueron siempre favorables al partido
Tory. Es ridculo considerar la constitucin inglesa an
terior a ese perodo como un plan regular de libertad.
En 1759 publiqu mi History of the House of Tudor.
El vocero contra esta obra fue casi igual al que haba
suscitado la historia de los dos primeros Estuardos. El
reinado de Isabel result particularmente ofensivo. Pero
ya estaba inmunizado contra la sandez del pblico, y
continu pacfica y tranquilamente en mi retiro de Edim
burgo para acabar, en dos volmenes, la primera parte
de la English History que di al pblico en 1761, con un
tolerable, y nada ms que tolerable xito.
No obstante esa variedad de vientos y estaciones a los
que haban estado expuestos mis escritos, haban hecho
tales progresos que el dinero por derechos de autor que
recib de los editores lleg a exceder, con mucho, cual
quier otra suma conocida con anterioridad en Inglaterra.
Me convert no slo en un hombre independiente, sino
en opulento. Me retir a Escocia, mi pas natal, y decid
no volver a sacar un pie de all, con la ntima satisfac
cin de no haber pedido jams nada a un hombre pode
roso, ni de haber procurado siquiera la amistad de nin
guno de ellos. Habiendo llegado por este tiempo a los
cincuenta, pensaba pasar el resto de mi vida de esta
manera filosfica, cuando recib, en 1763, una invitacin
del Earl of Hertford, con el cual no tena la menor
relacin, para acompaarle en su embajada a Pars con
el proyecto inmediato de hacerme secretario de emba
jada y de desempear las funciones propias del cargo
mientras me llegara mi nombramiento. Al principio re
chac la oferta, a pesar de ser tan atractiva, porque
estaba receloso de establecer contacto con los grandes
y porque tema que los refinamientos y la ostentacin
de Pars resultaran desagradables para una persona de
mi edad y carcter; pero dada la insistencia de su seo
ra, acept. Tengo todas las razones, de agrado y de
inters, para considerarme afortunado por mi relacin
con aquel noble, as como, posteriormente, con su her
mano, el General Conway.
A esos que no han visto los extraos efectos de las
modas les ser imposible imaginar la recepcin con que
me encontr al llegar a Pars, compuesta de hombres y
mujeres de todo rango y condicin. Cuanto ms empeo
pona en rechazar sus excesivos refinamientos, ms me
vea abrumado por ellos. Sin embargo, es una gran sa
tisfaccin vivir en Pars, a causa del inmenso nmero de
gentes con sensibilidad, conocimiento y educacin que
abundan en esa ciudad, ms que en cualquier otro lugar
del mundo. H asta llegu a pensar en instalarme all el
resto de mi vida.
Fui nombrado secretario; y en el verano de 1765,
Lord Hertford me dej, pues haba sido nombrado Lord
Lieutenant of Ireland. Fui charg d ajfaires hasta la lle
gada del Duque de Richmond, hacia final de ao. A prin
cipios de 1766 me march de Pars, y al verano siguiente
fui a Edimburgo con mi antiguo propsito de enterrar
me en un retiro filosfico. Regres a aquel lugar, no
ms rico que cuando lo haba dejado, pero con mucho
ms dinero y una renta mayor, gracias a la amistad de
Lord Hertford; y estaba deseoso de probar lo que podra
redundarme una vida de lujo, ya que haba experimen
tado con anterioridad lo que significaba llevar una vida
con lo necesario para subsistir. Pero en 1767, recib
una invitacin de Mr. Conway para el cargo de subse
cretario. El carcter de la persona y mis relaciones con
Lord Hertford me impidieron rechazar esta invitacin.
Volv a Edimburgo en 1769, muy opulento (pues posea
una renta de 1.000 libras anuales), con buena salud, y,
aunque algo abatido por los aos, con la perspectiva de
disfrutar de un largo descanso y de ver aumentar mi
fama.
En la primavera de 1775 fui aquejado de una dolencia
en los intestinos que al principio no pareca alarmante,
pero que no ha cesado desde entonces, llegando a ser
segn yo pienso incurable y mortal. Cuento con
que el desenlace ser rpido. Esta enfermedad me ha
trado poco sufrimiento; y, lo que es ms extrao, a
pesar del gran bajn que ha experimentado mi persona,
no ha supuesto ni un momento de crisis en mi estado de
nimo; hasta tal punto, que si se me pidiera designar un
perodo de mi vida que yo escogiese para pasar de nuevo
por l, me vera tentado a sealar este ultimo perodo.
Poseo el mismo ardor de siempre en el estudio, y la
misma alegra al verme acompaado. Considero, adems,
que un hombre de sesenta y cinco aos, cuando muere,
se limita a cortar unos cuantos aos de molestias; y aun
que veo muchos sntomas de que mi prestigio literario
empieza por fin a adquirir un brillo considerable, siem
pre tuve el convencimiento de que slo dispondra de
unos pocos aos para disfrutarlo. Es difcil estar ms
desprendido de la vida de lo que yo lo estoy al presente.
Para concluir histricamente con mi propio carcter:
soy, o mejor, he sido (pues ste es el estilo que debo
emplear de m mismo para expresar mejor mis senti
mientos), he sido deca un hombre de disposicin
afable, dueo de su temperamento, de una abierta, socia
ble y alegre manera de ser, capaz de encariarse con las
personas, poco susceptible de enemistad, y de una gran
moderacin en todas sus pasiones. Y ni siquiera mi de
seo de fama literaria, mi pasin dominante, lleg jams
a agriarme el carcter, a pesar de mis frecuentes desen
gaos. Mi compaa no fue desdeada ni por los jvenes
y atolondrados, ni por los literatos y gente estudiosa; y
como encontr un particular agrado estando en compaa
de mujeres sencillas, no tuve razones para estar descon
tento con la acogida que me dispensaron. En una pala
bra, pese a que la mayor parte de los hombres de alguna
forma eminentes han encontrado razones para quejarse
de calumnia, yo nunca fui tocado, ni siquiera amenazado
por sus colmillos peligrosos; y aunque me expuse repe
tidas veces a las iras de las facciones, tanto civiles como
religiosas, stas parecieron quedar desarmadas, en mi
provecho, de su acostumbrada furia. Jam s mis amigos
tuvieron ocasin de justificar alguna circunstancia de mi
carcter o conducta. Y aunque los fanticos segn es
fcil suponer habran encontrado una gran satisfaccin
inventando y propagando alguna historia en perjuicio
mo, nunca pudieron dar con ninguna que por lo menos
tuviese el aspecto de probable. No puedo decir que no
haya vanidad al hacer esta oracin funeral de m mismo,
aunque espero que no est demasiado fuera de lugar;
es ste un asunto de hecho, que puede ser fcilmente
clarificado y constatado.
D A V ID H UM E
II
C. M.
Conservado en la Biblioteca Nacional de Escocia, el
folleto A Letter from a Gentleman to H is Friend in
Edinburgh: Containing Some Observations concerning
Religin and Morality said to be maintaind in a Book
lately publishd, intituled, A Treatise of Human t a t u
re C., fue publicado en Edimburgo en 1745. Una repro
duccin facsmil del texto est incluida en la edicin
de E. C. Mossner y J. V. Price, Edinburgh University
Press, 1967), y a ella me he atenido para realizar esta
traduccin. Todos los subrayados son los del original,
excepto el que antecede a la nota 18. Esa nota, y todas
las dems, son adicin ma. El texto de Hume carece
de ellas.
H e tratado de conservar la sintaxis y puntuacin ori
ginales hasta donde lo permite el castellano, y he intro
ducido en mi versin algunas variantes expresivas, siem
pre menores, cuyo nico propsito es el de evitar po
sibles equvocos.
Las numeraciones al margen del Extracto correspon
den a las pginas del Tratado de la Naturaleza Humana
(Edicin de J. Noon, 1739, para los volmenes I y I I;
edicin de T. Longman, 1740, para el volumen I II) en
que aparecen los textos que el acusador seleccion para
documentar sus cargos contra Hume. El autor del Ex
tracto espiga fragmentos del Tratado segn su conve
niencia y los agrupa en un cierto orden temtico. De ah
que la numeracin vare y no siga necesariamente la se
cuencia esperada. He preferido conservar en la traduc
cin este mtodo de dar las citas para ajustarme lo ms
posible al formato del Extracto en su versin original.
C. M.
Seor:
E x t r a c t o d e l o s P r in c ip io s r e f e r e n t e s
a la R e l ig i n y a l a M o r a l , e t c .
S u m a r io d e c a r g o s
I
fueran ms o menos favorables a la religin. As, los
seguidores de Epicuro y de Estratn aseguraban que
aquella fuerza era original e inherente a la materia, y
que, actuando ciegamente, produca todos los efectos que
I contemplamos. Las escuelas Platnica y Peripattica, dn-
f dose cuenta de lo absurdo de esta proposicin, adscri-
| bieron el origen de toda fuerza a una causa primera y
| eficiente, la cual transmiti dicha fuerza a la materia y la
I gui sucesivamente en todas sus operaciones. Pero todos
los filsofos antiguos estuvieron de acuerdo en que haba
en la materia una fuerza real, ya original, ya derivada;
y que era el fuego el que realmente tena el poder de
quemar, y el alimento el de nutrir, cuando observvamos
que estos efectos se seguan de las operaciones de estos
cuerpos. Los escolsticos dieron tambin por supuesto que
haba un poder real en la materia, para cuyas operacio
nes, sin embargo, se requera la asistencia de la Deidad,
as como para el sostenimiento de la existencia que se
haba otorgado a la materia, lo cual ellos consideraban
como una perpetua creacin.
Nadie hasta Descartes y Malebranche haba sostenido
nunca la opinin de que la materia no tena fuerza alguna,
ni primaria ni secundaria, ni independiente ni concurren
te, y que ni siquiera poda ser llamada un instrumento
en las manos de Dios para servir los propsitos de la
Providencia. Estos dos ltimos filsofos introdujeron
la nocin de causas ocasionales, en virtud de las cuales se
afirmaba que una bola de billar no mova a otra median
te su impulso, sino que era slo la ocasin por la que la
Deidad, siguiendo una ley universal, daba movimiento a
la segunda bola. Pero aunque esta opinin es totalmente
inofensiva, nunca gan gran aceptacin, especialmente
en Inglaterra, donde fue considerada como demasiado
contraria a las populares opiniones recibidas, y tan poco
apoyada por argumentos filosficos, que slo fue tomada
como mera hiptesis. Cudworth I4, Lock 15 y Clark apenas
si la mencionan. Sir Isaac Newton (aunque algunos de
sus seguidores han adoptado ahora otros modos de pen
sar) la rechaza abiertamente, sustituyndola por la hip
tesis de un fluido etreo, siendo ste, y no la inmediata
volicin de la Deidad, la causa de la atraccin.
18 El subrayado es mo.
conmigo. Tampoco puedo conseguir aqu, en el campo,
el libro que estoy comentando.
Esta larga carta con la que ahora le importuno a us
ted, fue compuesta durante una maana, a fin de poder
cumplir con su ruego de que yo respondiese inmediata
mente a las serias acusaciones que han recado sobre su
amigo. Espero que ello disculpe las inexactitudes que
puedan haberse infiltrado en mi respuesta. Ciertamente,
soy de la opinin de que el autor debera haber retra
sado la publicacin del libro 19. Y lo pienso as, no por
que en l se contengan principios nocivos, sino porque,
de haberlo trabajado con mayor madurez, podra haberlo
hecho mucho menos imperfecto introduciendo en l co
rrecciones y revisiones. Al mismo tiempo, no quiero
tampoco omitir la observacin de que nada puede ser
escrito tan exacta e inocentemente que no pueda ser per
vertido con las malas artes del tipo que se han empleado
en esta ocasin. Ningn hombre habra emprendido una
tarea tan odiosa como la que ha ocupado al acusador de
su amigo, a menos que no lo hubiesen empujado a ello
intereses particulares. Y ya sabe usted lo fcil que es,
haciendo uso de citas mutiladas e incompletas, pervertir
cualquier discurso, y, mucho ms, un discurso de conte
nido abtstracto, donde siempre es difcil, si no imposible,
que la vctima de la acusacin se defienda ante el pblico.
Las palabras que han sido cuidadosamente escogidas de
un extenso volumen, tendrn, sin duda, un aspecto peli
groso ante lectores poco avezados. Y, a mi modo de ver,
8 de mayo, 1745.
La muerte de David Hume
(Textos de una polmica)
Estimado Seor:
Con un gran placer, aunque tambin con gran melancola,
tomo la pluma para darle a usted un breve informe de la con
ducta de nuestro excelente amigo, el difunto Mr. Hume, durante
su ltima enfermedad.
Aunque a su propio juicio el mal que lo aquejaba era mortal
e incurable, se someti al ruego de sus amigos y emprendi un
largo viaje, por ver qu efectos podra ello procurarle...
Ya de vuelta en Edimburgo, se encontr mucho ms dbil;
pero su buen humor no se vio disminuido, y continu entrete
nindose como de costumbre, corrigiendo sus obras para una
nueva edicin, o leyendo libros de pasatiempo, o conversando
con sus omigos. Algunas veces, a la cada de la tarde, jugaba
una partida de whist, su juego favorito. Su buen humor era tal,
y sus conversaciones y entretenimientos se parecan tanto a lo
que era acostumbrado en l, que, a pesar de todos los malos
sntomas, muchos no podan creer que estuviera murindose.
Le contar a su amigo el Coronel Edmonstoune, djole un da
el Dr. Dundas, que le he dejado a usted en un estado mucho
ms saludable y en francas vas de recuperacin. Doctor, le
respondi Hume, como s que usted eligira siempre decir la
verdad, mejor fuera que le comunicase al Coronel Edmonstoune
que estoy murindome tan rpidamente como lo desearan mis
enemigos, si es que tengo alguno, y tan alegre y pacficamente
como podran desearlo mis mejores amigos. Al poco tiempo, el
Coronel Edmonstoune vino a verlo y a despedirse de l; ya de
regreso a su casa, no pudo evitar escribirle, dndole una vez ms
el eterno adis y refiriendo al moribundo aquellos maravillosos
versos en francs con los que el Abate Chaulieu, en espera de
su propia muerte, lamentaba su inminente separacin del Mar
qus de la Fare. La magnanimidad y firmeza de Mr. Hume eran
tales, que sus amigos ms ntimos saban que no era imperti
nencia hablarle " escribirle como se habla y escribe a un hombre
que est muriendo; y que lejos de herirlo con esta franqueza,
a Hume le agradaba y se senta halagado por ella.
Coincidi el que yo entrara en la habitacin de Mr. Hume
cuando l lea la carta del Coronel Edmonstoune, carta que aca
baba de recibir y que me mostr inmediatamente. Le dije que,
si bien me daba cuenta de lo mucho que se haba debilitado,
y de que los sntomas eran, en muchos respectos, muy malos, su
disposicin era tan alegre y el espritu de la vida era tan fuerte
en l, que yo no poda evitar albergar algunas vagas esperanzas.
A lo que l me respondi: Sus esperanzas carecen de funda
mento. Una disentera habitual durante un perodo de ms de
un ao es una enfermedad muy grave a cualquier edad; a los
aos que yo tengo, es una enfermedad mortal. Cuando me acuesto
por la noche me siento ms dbil que cuando me levant por
la maana; y cuando me levanto a la maana siguiente me siento
ms dbil que cuando me acost la noche anterior. S, adems,
que algunos de mis rganos vitales han sido daados, y no hay
duda de que morir pronto. Pues bien, le dije yo; si ha
de ser as, al menos tiene usted la satisfaccin de dejar a todos
sus amigos, y en particular a la familia de su hermana, en un
estado de gran prosperidad. El me contest que esa satisfaccin
lo invada profundamente, y que cuando, unos das antes, estaba
leyendo los Dilogos de los muertos, de Luciano, no pudo en
contrar, de entre todas las excusas que se le presentaban a
Caronte para no entrar en su barca, ninguna que fuese adecuada
a su propia situacin: no necesitaba terminar de construir su
casa, no tena ninguna hija a la que cuidar y mantener, y no
tena enemigos de los que deseara vengarse. La verdad es que
no puedo imaginar, dijo, qu excusas podra yo presentar a
Caronte, a fin de obtener de l una prrroga. He hecho todo
aquello que, siendo de cierto valor, me haba propuesto hacer;
y no podra desear dejar a mis parientes y amigos en mejor posi
cin que sta en la que ahora espero dejarlos. Por lo tanto, no
me faltan razones para morir satisfecho. Mr. Hume se entretuvo
luego en inventar algunas excusas chistosas que quiz podra
darle a Caronte, imaginando las respuestas que mejor se adapta
ran al carcter de ste, y que sin duda recibira como contes
tacin. Despus de reflexionar, me dijo, creo que yo podra
dirigirme a Caronte de esta manera: Mi buen Caronte: ltima
mente he estado corrigiendo mis obras, con miras a una nueva
edicin. Concdeme un poco de tiempo para que yo pueda ver
cmo recibe el pblico esas modificaciones. Pero Caronte respon
dera: Cuando hayas visto los efectos de esas modificaciones,
querrs hacer otras, y no habr punto final para tus excusas.
De modo que sube a bordo, mi honesto amigo. Yo podra insis
tir, dicindole: Ten un poco de paciencia, buen Caronte. Me he
propuesto abrir los ojos del pblico. Si me concedes unos aos
acaso tenga la satisfaccin de presenciar el derrumbamiento de
algunos de los sistemas de supersticin que hoy todava preva
lecen. Mas Caronte perdera entonces toda su moderacin y
compostura: Eso no ocurrira ni en un centenar de aos! Crees
que voy a concederte una prrroga tan larga? Vamos ya, y no
seas un picaro perezoso. Sube a la barca ahora mismo.
Pero aunque Mr. Hume siempre hablaba de su inminente di
solucin con gran sentido del humor, nunca lleg al afectado
extremo de presumir de su magnanimidad. Jams mencionaba el
asunto, a menos que el curso natural de la conversacin lo lle
vara a ello; y nunca se detuvo en el tema ms de lo que la
charla naturalmente peda. Si habl de esa cuestin con bastante
frecuencia, eso se debi a que los amigos que venan a verlo le
hacan preguntas referentes a su estado de salud...
Y as muri nuestro excelente e inolvidable amigo. Por lo que
respecta a sus opiniones filosficas, no hay duda de que los hom
bres juzgarn de muy diverso modo, ya aprobndolas, ya con
denndolas, segn stas concidan o no estn de acuerdo con las
suyas. Pero en lo que se refiere al carcter y a la conducta
de Mr. Hume, apenas si habr alguna diferencia de opinin.
Ciertamente, su temperamento pareca estar mejor equilibrado
si se me permite la expresin que el de cualquier otro hom
bre que yo he conocido. Incluso en los peores momentos de su
fortuna, su extrema y necesaria frugalidad no le impidieron ejer
citarse en actos de caridad y generosidad, si la ocasin se le
presentaba. Era una frugalidad la suya que no estaba fundamen
tada en la avaricia, sino en el amor a la independencia. Su extra
ordinaria gentileza jams debilit la firmeza de su pensamiento
ni la determinacin de sus resoluciones. Su inalterable cortesa
era la genuina efusin de su benevolencia y buen carcter, atem
perados siempre por la delicadeza y la modestia, y sin la menor
traza de malicia esa nota que, por lo comn, es el origen
desagradable de lo que en otros hombres llamamos agudeza de
ingenio. Jam s quiso mortificar con sus bromas; y, consiguiente
mente, lejos de ofender, rara era la ocasin en que no compla
can y agradaban, incluso hasta a quienes eran el objeto de ellas.
Para sus amigos, de quienes Mr. Hume se chanceaba frecuente
mente, no haba quiz otra virtud, de entre todas sus magnficas
y amables cualidades, que mejor contribuyera a hacer ms grata
su conversacin. Y esa alegra de nimo, tan agradable en la
vida social, pero que suele ir acompaada de otras cualidades
frvolas y superficiales, fue, en el caso de Mr. Hume, asistida
por la ms estricta aplicacin, el ms vasto conocimiento, la
mxima profundidad de pensamiento y una amplsima capacidad
en todos los rdenes del saber. En general, yo siempre consider
a Mr. Hume, tanto en su vida como despus de su muerte, como
alguien que estuvo tan prximo a la idea de lo que debe ser
un hombre perfectamente sabio y virtuoso, como quiz la frgil
naturaleza humana ser capaz de permitir 4.
CARTA A
ADAM SM ITH, ETC.
Seor:
Recientemente se ha ocupado Vd. en hacer el panegrico de
un filsofo, del cuerpo de un filsofo, dira yo; pues, por lo que
se refiere a la otra parte de la persona de Mr. Hume, ni Vd. ni
l parecen -poseer idea alguna. De lo contrario, esa otra parte
habra reclamado con toda seguridad algo de su atencin y cui
dado. Uno est inclinado a pensar que la fe en la existencia e
inmortalidad del alma no hara ningn mal sino que produ-
cira mucho bien en una Teora de los sentimientos morales.
Pero, en fin, dejmoslo. Cada quien entiende mejor sus propios
negocios.
Me conceder Vd., seor, el honor de aceptar unas pocas
y simples puntualizaciones, dichas en tono desenfadado, acerca
de la curiosa carta que Vd. ha dirigido a Mr. Strahan y en la
cual tiene lugar ese memorable panegrico? A lo largo de este
escrito mo tendr tambin ocasin de considerar el relato que
nuestro filsofo compuso acerca de su propia vida.
Crame Vd., distinguido Doctor, si le digo que no soy ni fa
ntico ni enemigo del saber humano, y que Ego in Arcadia
he ledo con frecuencia las obras de Cicern y de Virgilio, del
mismo modo que lo hizo Mr. H um e8. Pocas personas (aunque,
quiz como dice Mr. Hume en una coyuntura semejante ,
no debera yo juzgar sobre este asunto) estn capacitadas para
saborear mejor que yo lo que es producto del genio y las belle
zas de un estilo literario. Por lo tanto, no es mi intencin ni
est en mi poder echar por tierra la personalidad literaria de su
amigo. He recibido gran placer de la lectura de algunos de los
escritos de Mr. Hume, y siempre he juzgado que su Historia de
Inglaterra es un noble esfuerzo de Materia y Movimiento. Pero
cuando a un hombre se le mete en la cabeza propagar el mal,
debe Vd. comprender, seor, que el pblico se lamente al repa
rar en que esas doctrinas hayan sido formuladas por un tipo listo.
Pienso que no se me tildar de vanidoso si me atrevo a decir
que en esta composicin ma hay una buena dosis de lo que
nuestro inimitable Shakespeare llamaba la leche de la caridad
humana. Nunca supe lo que fueron la envidia ni el odio; y estoy
dispuesto a prodigar mis alabanzas siempre que mi honor y mi
conciencia as lo aconsejen.
Sin duda fue David, como Vd. afirma, una persona muy agra
dable en su trato social, capaz de contar buenas ancdotas y
excelente jugador de whist, su juego favorito. No s si Juan
el Pintor tuvo esas mismas virtudes, pero no hay absurdo en
suponer que as fuese. Si no las tuvo, bien pudiera haberlas
tenido no se ofenda Vd., Dr. Smith, no hay malicia en esto
que digo. Lo que intento establecer es que me sera imposible
aprobar, por el mero hecho de tener en cuenta esas virtudes
suyas, el que Juan el Pintor tuviese la extraa ocurrencia de
pegar fuego a todos los puertos martimos del reino.
Y, por lo que se refiere a las opiniones filosficas de Mr. Hume,
hace Vd. la observacin de que sin duda los hombres juzgarn
acerca de ellas de muy variadas maneras. Ciertamente, sern los
hombres muy libres de actuar as, ya que nuestro autor hizo lo
mismo. Algunas veces, Mr. Hume juzg que su obra era inteli
gente, profunda, sutil, elegante, y que estaba llamada a procu
rarle una fama literaria que se extendera hasta los confines del
mundo. Pero tambin es verdad que, en otras ocasiones, juzg
acerca de sus escritos de modo bien diferente: Ceno nos
dice el filsofo , juego una partida de ajedrez, paso un buen
rato conversando con mis amigos. Y cuando, despus de tres o
cuatro horas de entretenimiento, vuelvo a estas especulaciones,
me resultan tan fras, tan forzadas y tan ridiculas, que me falta
el nimo para meterme a fondo en ellas 9.
As, pues, seor, si me permite usted juzgar, antes de la cena,
la filosofa de Mr. Hume tal y como ste la juzg despus de la
cena, no habr ocasin de disputa en lo que concierne a este
asunto. Si ello fuera posible, yo preferira tener ante m un
esquema de pensamiento susceptible de mantenerse en pie a
cualquier hora del da; porque, si no, una persona se vera
obligada a mantener al mismo tiempo dos tipos diferentes de lo
que podramos llamar caballos metafsicos, a fin de poder ca
balgar en uno por la maana y en otro por la tarde.
Despus de todo, seor, y aunque soy amigo de la libertad de
opinin (y creo que nadie podra decir lo mismo con mayor con
viccin que la que yo tengo) lamento bastante, ahora que lo pien
so, el hecho de que los hombres juzguen de muy varias maneras
en torno a las especulaciones filosficas de Mr. Hume. Pues como
la finalidad de esas especulaciones consiste en borrar de la faz
del mundo toda idea verdadera que haga referencia a la paz de
nimo, a la salvacin e inmortalidad del alma, a la Providencia
e, incluso, a Dios, es una lstima el que no podamos todos los
hombres juzgar de manera unnime en torno a esos desvarios.
Eso no quita para que, en alguna ocasin, nos haya entretenido
escuchar algn chiste de labios del autor, cuando ste haca gala
de su buen humor teniendo entre sus manos un vaso de vino.
Me hubiese complacido sobremanera, seor, el haber sido in
formado por Vd. que, antes de su muerte, Mr. Hume ces de
incluir entre sus joviales efusiones de buen humor esas salidas
de tendencia disolvente. Porque (y djeme Vd., Doctor, utilizar
un tono ms personal en este asunto no tenga miedo, mi nom
bre no empieza con B *) est Vd. seguro y puede Vd. asegu-
* * *
Prefacio ........................................................................... 7
Mi vida
Introduccin ............................................................... 11
Mi v i d a ...................................................................... . 13
In troduccin ............................................................... 27
Nota del trad u cto r.................................................... 35
Carta de un caballero a su amigo de Edimburgo. 37