1.

2.- Histricamente, la diferencia entre estrellas del disco y estrellas del esferoide fue
descubierta por el astrnomo alemn Walter Baade en la galaxia de Andrmeda. l mismo
defini dos clases de estrellas: las de la poblacin I y las de la poblacin II. Es importante
notar que Baade estableci esta clasificacin antes de que se conocieran los procesos
de evolucin estelar, por lo que su clasificacin es puramente emprica.

Los criterios de clasificacin incluyen la velocidad en el espacio, localizacin dentro de la

galaxia, edad, composicin qumica y diferencias de distribucin en el diagrama de
Hertzsprung-Russell.

Las estrellas de la poblacin I son las que Baade asociaba con el disco de Andrmeda,
contienen cantidades significativas de elementos ms pesados que el helio (llamados
"metales" por los astrnomos). Estos elementos pesados fueron creados por anteriores
generaciones de estrellas y diseminados en el medio interestelar por explosiones
de supernovas. Nuestro Sol es una estrella de poblacin I. Son comunes en los brazos
espirales de la Va Lctea y de cualquier otra galaxia espiral.
Las estrellas de la poblacin II pertenecen a las primeras generaciones de estrellas de vida
larga creadas tras el Big Bang, y por tanto la mayora con poca abundancia de metales.
Resulta improbable que tengan planetas orbitndolas. Las estrellas de poblacin II se
encuentran en cmulos globulares y en el ncleo de la Va Lctea. Tambin estas estrellas
pueden llegar a conformar toda una galaxia elptica.

Durante mucho tiempo se pensaba que todas las estrellas de poblacin II eran de baja
metalicidad, pero ya se sabe que esto no es cierto. En la galaxia, las estrellas de poblacin II
del halo estelar son efectivamente de baja metalicidad. Sin embargo, las estrellas de
poblacin II del bulbo tienen metalicidades relativamente altas que pueden llegar a ser
solares.

3.- burbidge:

En 1957 junto con su esposa, el astrnomo britnico Fred Hoyle y el fsico de EE. UU. William
Fowler, escribieron un famoso artculo sobre nucleosntesis estelar referido comnmente como
el B2FH por la iniciales de los autores. Se le conoce principalmente por su apoyo a la Teora
del Estado Estacionario, una teora cosmolgica que est en contradiccin con la Teora del
Big Bang.

De acuerdo con Burbidge, el universo es oscilatorio y se expande y contrae peridicamente.

En su opinin, el helio primordial no es tal ni se produjo durante el Big Bang, sino a partir
de hidrgeno en la atmsfera de estrellas de tipo K, y en este proceso se genera la radiacin
de fondo de microondas. No cree que losquasares estn a distancias cosmolgicas, ni que la
aceleracin de partculas en sus jets se deba a acrecin gravitatoria.

Fue director del Observatorio Nacional de Kitt Peak de 1978 a 1984 y editor del Annual
Review of Astronomy and Astrophysics de 1974 a 2004.

Fowler:

( viejo esto de fowler no estoy muy seguro pero pongo esto porq no
encontr nada mas de este tipo)

Teora del desarrollo de la fe[editar]

La fe es entendida como una orientacin holstica, considerando la relacin entre un individuo
y lo universal, y no con respecto a una religin en particular. He aqu un pequeo resumen.

Estadio 0 fe primaria o indiferenciada (de 0 a 2 aos aprox.): Se caracteriza por el

aprendizaje acerca del bienestar en el entorno inmediato. Se desarrolla la confianza.

Estadio 1 fe intuitiva proyectiva (de 3 a 7 aos aprox.): Se caracteriza por una

exposicin desprotejida de la psiquis al inconsciente. Se es principalmente fantasioso.
 Estadio 2 fe mtica literal (8 a 12 aos aprox.): Las personas en este estadio se
caracterizan por una fuerte creencia en la justicia y la reciprocidad del universo. Sus
deidades son antropomrficas. Son dogmticos, literales e ingenuos

Estadio 3 fe sinttica convencional (desde la adolescencia aprox.): Se ajusta a las

redes sociales de forma conformista.

Estadio 4 fe individual y reflexiva (desde los 20' aprox.): La fe es crtica, subjetiva y

personal, se producen pugnas entre lo relativo y lo absoluto, y se toma responsabilidad de
las creencias personales.

Estadio 5 fe conjuntiva: Se superan paradojas y relativismos, se trascienden los

smbolos heredados de la cultura de origen.

Estadio 6 fe Universal: Tracendentes de culturas y credos. Socialmente proactivo y

propositivo de ideas que rompen con lo establecido. Iluminados.

Advierte una diferencia notable entre la faith-knowing y la inteligencia moral (moral-knowing),

descrita por su compatriota L. Kohlberg. A diferencia de la experiencia moral, nuestra relacin
con lo trascendente debe ser representada y mediada por smbolos (creencias, valores, ritos,
imgenes, etc., de las religiones institucionales). En consecuencia, Fowler sostiene que el
desarrollo de la faith-knowing requiere, adems de la ayuda divina, la interaccin con la
comunidad humana, pues en ella subsisten los smbolos de la relacin personal y comn con
lo trascendente, sin los cuales el individuo no podra hacer consciente su intrnseca relacin
con Dios. Denomina world maintenance a la tarea de construir, mantener y transmitir la
conciencia comn de nuestra relacin con lo trascendente. Con respecto a lo anterior, afirma
que los seres humanos estamos ontolgicamente modelados (ontically shaped) para
participar en lo trascendente -Dios- que a su vez nos atrae hacia s.
Hoyle:

El eminente astrofsico Fred Hoyle afirmaba que la probabilidad de que grandes molculas como
las de ADN o las protenas se generaran por azar, era similar a la de que un huracn pasara por
un desguace en el que hubiera desarmado completamente un Boeing 747 y ensamblara todas
sus piezas hasta dejarlo perfectamente construido. Vista as, y si adems nos fijamos en la
enorme complejidad de los seres vivos (con muchsimas ms piezas que un Boeing), la
probabilidad de que la vida surja por azar es casi nula.