JULIO No.

8 AÑO 2010
 Editorial
Cuando hablamos de injusticia, de repente se nos viene a la
mente toda la historia de la humanidad caracterizada por la injus-
ticia en todas las expresiones, en toda realidad de la vida y con el
mayor número de víctimas a lo largo de la historia de las nacio-
nes.

Cuando viene la palabra injusticia, inmediatamente pensamos

en la esclavitud, explotación, pobreza, sufrimiento, martirio, mar-
ginación, maltrato, represión, riqueza mal habida, levantamientos
populares, revoluciones, ajusticiamientos, genocidios, etc.

Lo común de la injustica es que se da por personas, agrupacio-

nes, organizaciones, estructuras, gobiernos, ideologías, etc., don-
de no hay conocimiento ni temor de Dios. Pero, ¡¡Qué se esté
dando en la iglesia evangélica!!, no es concebible. Donde están los hermanos en Cristo, donde se experimentó la re-
generación, donde se dice que se ama a Dios, donde decimos que nos amamos unos a otros, donde se supone que
conocemos y obedecemos la palabra de Dios y se esté dando la práctica de la injusticia que es común en las personas
no cristianas. Nos indica que algo está muy , pero muy mal.

Ver en el liderazgo, en la membrecía, en estructuras evangélicas, en organizaciones u ONGs para eclesiásticas, en

ministerios, en iglesias locales, denominaciones, prácticas de injusticia que claramente aborrece, condena y castiga
Dios, entonces ¿Dónde está lo que Dios dice que somos luz, sal y bendición del mundo? Empresarios cristianos que
explotan a sus empleados evangélicos, líderes y directivos que se aprovechan de los donativos que no llegan a los
beneficiarios, juntas directivas que abusan y pagan mal a sus pastores, iglesias como personas jurídicas y denomina-
ciones que ni el seguro social pagan a sus pastores y al personal que en ellas trabajan, viudas y huérfanos de pastores
que dieron su vida por la iglesia y son abandonados y desprotegidos, maltrato de cristianos varones contra sus espo-
sas, padres que abusan y maltratan a sus hijos, hermanos que alteran los pesos y medidas en sus negocios, aprove-
charse del personal doméstico, contratar evangélicos para pagarles oprobio por ser conformistas porque nunca pro-
testarán, hermanos que hacen contrabando para ganar más en sus negocios, etc., etc., etc.

Se debe enfatizar que cuando estamos afectando, perjudicando y nos aprovechamos de una persona, sin misericor-
dia ni consideración, es una práctica de injusticia. Ahora, lo preocupante de todo esto, es, donde queda el TESTIMO-
NIO, el ejemplo, el ser dignos de imitar, el ser modelo, influencia. En El Salvador, el presidente de la República y
algunos políticos han dicho que la Iglesia Evangélica es la reserva moral de la nación.¡¡Uf!! ¡Qué responsabilidad!,
pero que oportunidad, que los cristianos del país no solo ser modelo, sino el precedente y el desafío para una socie-
dad totalmente injusta, que también vele por la justicia, la libertad y por los derechos humanos. ¿Cómo los que nos
ven no van a glorificar a Dios por nuestras buenas obras?

No se deben olvidar las demandas de Dios en su Palabra tocante a la justicia. Miqueas 6:18, resume TODA LA PA-
LABRA DE DIOS,
“Oh hombre, El te ha declarado lo que es bueno, y que te pide Jehová de ti: so-
lamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”.
Pero también no debemos olvidar el resultado de la práctica de la justicia como dice Isaías 32:17-18,
“Y el efecto de la justicia será paz, y la labor de la justicia, reposo y seguri-
dad para siempre.
Y mi pueblo habitará en morada de paz, en habitaciones seguras y en recreo de
reposo”.
 CONTENIDO

2 Editorial Julio 2010. Número 8

La Revista Basileos-de el Reino,
es una publicación digital mensual
de los
Editores OC.
El Salvador. Centro América

VIOLENCIA EN EL PUEBLO DE DIOS: Edición

¿Qué nos pasa? Maltrato hacia la mujer 4 Director General:
Oscar Castro

Cobertura
Ministerios Apostólicos
Internacionales Yeshúa
Las Acciones Justas: el Vestido de
5 Novia de la iglesia

Editores OC
El problema de Espiritualizar la
Justicia de Dios 6
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de que cada ejemplar es transfe-
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Acciones de Justicia 9 “Basileos”

10 EVENTOS

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grises para sacarle mejor el jugo de su contenido.
 MALTRATO HACIA LA MUJER
Hace poco tiempo leí un libro que me
abrió nuevamente los ojos ante una cruda
realidad: reconocer que en el seno de la igle-
sia cristiana se pueden manifestar las mismas
conductas y pecados que se dan en el mundo
sin Cristo. El título del libro es “Dimensiones
del cuidado y asesoramiento pastoral: aportes
desde América Latina y el Caribe”, editado
por Hugo Santos en el 2006.
Cuando abrí el índice del libro, rápida-
mente me llamó la atención el capítulo 16
titulado “Alternativas psicopastorales para
superar situaciones de violencia intrafamiliar,
escrito por Marlin Teresa Duarte, psicóloga
nicaragüense con estudios teológicos. Por un
lado, me alegró ver que ya existen aportes de
reflexión y trabajo pastoral por parte de lati-
noamericanos, y particularmente de mujeres.
Pero, lo que más me impactó fue conocer que
el problema de violencia intrafamiliar se ha
instalado y crece en el ambiente de nuestras
iglesias evangélicas.
En la investigación hecha por Duarte
con mujeres evangélicas de 4 diferentes de-
nominaciones en Nicaragua, se mostró el
siguiente resultado: en la iglesia Asambleas
de Dios, el 60 % de las mujeres son maltrata-
das. En la Iglesia de Dios, el número sube a
un 65%. De la Convención Bautista el por-
centaje es de un 53.8. Y en las iglesias
evangélicas Centroamericanas un 68.8% son
maltratadas física, emocional y económica-
mente. La violencia sexual sobresale en tres
de estas denominaciones, alcanzando un
25.8%. Al enfrentarnos a los datos anteriores
no nos queda más que hacernos aquella
popular pregunta: ¿Qué nos pasa?
Una respuesta es que un gran por-
centaje de los que dicen ser creyentes han
dejado de comportarse “como es digno de la
vocación con que fueron llamados” (Ef. 4:1).
Es decir, no viven de acuerdo a la enseñanza
de la Palabra (que en algunos casos ense-
ñan), sino a los patrones del mundo. Según
Pablo, Dios ha formado en Cristo una nueva
humanidad, hombres y mujeres que tienen el
poder del Espíritu Santo para modelar una
nueva manera de vivir, libre de cualquier tipo
de violencia intrafamiliar. Y es principalmente
en el hogar donde se muestran los quilates de
nuestra fe y la autenticidad o falsedad de verdad que está en Jesús”. Estas son dos
nuestra espiritualidad. razones indiscutibles para que los creyentes,
que vivan como incrédulos, sean desafiados a
Más adelante en el texto, Pablo se dejar cualquier conducta que deshonre Su
refiere específicamente a la trágica realidad nombre.
manifestada en la vida de aquellos creyentes
que han optado por ser “clones” del mundo Ya en los versículos 22 al 24 Pablo
(Ef. 4:17-24). Al leer el pasaje podemos anima a los creyentes para que dejen de vivir
apreciar que la enseñanza principal es que la como incrédulos, mostrándoles que es posi-
conducta de la persona en Cristo debe ser ble cambiar, que hay recursos en los cuales
distinta a la del no cristiano. O en palabras podemos enfocarnos y cooperar. De manera
más directas: los creyentes deben dejar de concreta, en el v.22 nos desafía a eliminar los
vivir como incrédulos. Y es que vive como viejos patrones de conducta, mayormente
incrédulo aquel hombre o mujer que recurre a aprendidos en las generaciones pasadas y en
la violencia verbal, física, sexual y emocional la cultura popular. La figura es la de un hom-
contra cualquier otro ser humano. Vive como bre viejo, deformado y corrupto, cuyos hara-
incrédulo, aquel varón (casado o soltero) que pos debemos desechar. También Pablo nos
ejerce violencia contra la mujer, especialmen- anima a encarnar nuevos patrones de con-
te en la intimidad del hogar. Pablo afirma en ducta, consecuentes con Cristo y la nueva
este pasaje que la conducta típica de la gente persona que Dios hizo en nosotros. Aprender
sin Cristo es vivir sin temor a Dios. No es a ser verdaderos seres humanos. En esta
extraño entonces que para los no cristianos lo nueva humanidad la violencia intrafamiliar, en
normal pueda ser mentir, robar, chismear, la cualquiera de sus formas, es inhumana. Por
infidelidad, el odio y la violencia. Pero, lo que último, para dejar de ser “clones” del mundo,
sí es extraño es que estas conductas se ma- el apóstol nos anima a permitir que la Palabra
nifiesten en personas que digan conocer a transforme nuestra mente constantemente.
Cristo. Por esto las preguntas: ¿Cómo es Que entendamos la dimensión espiritual (no
posible que un 68% de esposas evangélicas sólo exegética) de su contenido para que
sean maltratadas por sus esposos podamos vestirnos del modelo de Cristo, en
“cristianos”? ¿Qué nos pasa? “justicia y santidad de la verdad” (v. 24). So-
lamente al obedecer esta Palabra es que se
podrá dejar de vivir como incrédulos y mani-
festar al mundo que los creyentes y la iglesia
somos una nueva humanidad, libres de cual-
quier atadura de violencia.
Unas palabras finales: primero para
las mujeres cristianas que viven cualquier tipo
de violencia por hombres “creyentes”. Es
hora de no quedarse calladas, de hablar y
hasta denunciar al agresor. Vivir así no es
normal y de ninguna manera es la voluntad
En los versículos citados anterior- de Dios. Para los hombres violentos, hay
mente se pueden encontrar dos razones de esperanza y posibilidad de arrepentimiento y
peso para hacer lo que Pablo pide a la iglesia: cambio. Eso sí, para que esto suceda es
1. La triste realidad de las personas sin Cris- necesario buscar ayuda antes de que sea
to (vs. 17-19). Es decir, se puede entender, demasiado tarde.
por así decirlo, porque algunos no creyentes
viven como viven. (aunque hay sus excepcio-
nes). 2. En Cristo, los creyentes tenemos un
nuevo modelo para imitar (vs. 20-21). Cual- Lic. Oscar Arias D.
quier manifestación de conducta pecaminosa SETECA-
SETECA-GUATEMALA
y violenta, no es parte de la enseñanza y “la
Apocalipsis 19:7 –8. Gocémonos, alegrémo- emprendedor y que sea prosperado. A evitar la discrimi-
nos y démosle gloria, porque han llegado nación, la explotación y la manipulación para sacar pro-
las bodas del Cordero, y su novia se ha vecho a expensas del prójimo.
preparado. Y a ella se le ha concedido
que se vista de lino fino, resplandeciente Bien acertado estuvo el apóstol Santiago cuando habló
y limpio. Porque el lino fino es Las accio- sobre “la fe sin obras es muerta”. La buena obra o la ac-
nes Justas de los santos. ción justa que nos lleva a cubrir la necesidad de nuestro
hermano, es la evidencia de una verdadera y viva fe. Ca-
¡Por fin! Lo que todos hemos creído y lo que cantamos da uno de los que dieron testimonio de su fe, la dieron
con alegría y danza. ¡La bodas del Cordero con su Novia por el testimonio de una acción buena y justa.
la Iglesia!. Con cuanto gozo cantamos “me gozaré me
alegraré y cantaré al Señor, porque han llegado las bodas
del Cordero de Dios...y a su esposa se le ha concedido,
que se vista de lino fino…”, pero con cuanta ligereza y
sin conocimiento consiente, porque nos imaginamos que
iremos con un camisón blanco de lino, más no cantamos
que el lino fino son LAS ACCIONES JUSTAS DE LOS
SANTOS.

Parece ser que todos quieren estar en las bodas, no co-

mo invitados, ¡COMO NOVIA!, pero no hay boda si la
novia no está vestida como novia. ¿Cuál es el vestido de
la iglesia para su boda con Jesucristo? LAS ACCIONES
JUSTAS DE LOS SANTOS.

Entonces , no es cualquier vestido de diseños humanos,

tiene que ver con la naturaleza de la justicia de Dios, tie-
ne que ver con la nueva naturaleza que el cristiano al-
canzó en el nuevo nacimiento, que le hizo ser justo en la
justificación.
Ser justo tiene que ver con conocer todos los principios
de justicia de la Palabra de Dios. En Efesios 2:8-10 nos
habla que, cuando somos salvos por gracia, “somos Al reflexionar, que es tan poco en estas líneas, en rela-
hechura suya, creados para buenas obras, las que Dios ción a los cristianos de hoy, creo que alguien tendría la
preparó de antemano para que andemos en ellas”. justificación para un levantamiento popular evangélico o
para que Dios envíe su justo juicio a la iglesia por tanta
La salvación define no solo el perdón de pecados y la injusticia en toda realidad de la vida evangélica.
vida eterna del cristiano, sino la nueva naturaleza de justi-
cia y de buenas obras. Bien se los dijo el Señor Jesús a Esto nos hace ver, que tan poco preparada está la igle-
sus discípulos en el Sermón del Monte en Mateo 5:14-16, sia, aunque cante esa canción de las bodas, porque en
que somos luz del mundo y la luz debe alumbrar las tinie- realidad está bien lejos de tener su vestido de lino que son
blas del mundo, por eso no debemos escondernos, sino las ACCIONES JUSTAS DE LOS SANTOS. Por esta
por el contrario, debemos exhibirnos como la luz que so- razón, DEBE ARREPENTIRSE de toda una VIDA DE
mos, para que vean nuestras BUENAS OBRAS y glorifi- INJUSTICIA, a nivel personal, del liderazgo de apósto-
quen a Dios. les, profetas, evangelistas, pastores, maestros, juntas di-
Debemos entender que la mejor descripción de las bue- rectivas, estructuras denominacionales, organizaciones u
nas obras son las obras de misericordia, las acciones de ONGs para eclesiásticas, ministerios, etc.
justicia y aún todo el obrar del cristiano que beneficie al
prójimo, cristiano o no, y aún más, a nuestros enemigos, QUE CLARO ESTA EL ASUNTO, ACTUALMENTE
no que les afecte o que nos aprovechemos de él, sino todo LA IGLESIA NO ESTA LISTA PARA CASARSE CON
aquello que le ayude a ser bendecido, a satisfacer las ne- EL QUE QUIERE CASARSE CON ELLA.
cesidades, a salir de sus limitaciones, a colaborar a ser
 Cuando los cristianos no quieren
hacerle frente a los mandamientos
y demandas que Dios ha estableci-
do en su Palabra, la salida más
olímpica es el de espiritualizar la
verdad de Dios. Se entiende por
espiritualizar, el hecho de sobrepo-
ner sobre la demanda o verdad de
Dios una interpretación, supuesta
verdad sobre espiritualizada que
nos lleva a evitar la verdadera res-
ponsabilidad de nuestra obedien-
cia a la voluntad de Dios, aquí y
ahora, no en el cielo. El espiritua-
lizar las verdades de Dios es sim-
plemente reducirlas a algo imposi-
ble de hacerlo aquí, o trasladarlo al
cielo, al milenio, cuando estemos
en gloria, o reducirla al aspecto
supra espiritual, conceptual, doc-
trinal o teológico. Por eso la teo-
logía evangélica ha sido reducida
al plano de lo irrealizable tomando
relevancia en el plano de lo inte-
lectual y conceptual, nada prácti-
co, como que si no tuviéramos que
obedecer la teología sistemática o
cualquier rama de la teología.
Esto ha sucedido con la Justicia
de Dios. Cuando en Mateo 6:33
habla de buscar el reino de Dios y
su justicia, nos quedamos con el
aspecto súper espiritual y etéreo
del reino de Dios, con el reino fu-
turo o con una experiencia emo-
cional seudo espiritual egoísta y
nos hacemos “del ojo pacho” en
lugar de buscar la justica del reino,
que es el aspecto práctico de bus-
car el bien del hermano y no
hacerle daño o perjudicarlo.
Lo mismo sucede con la justifi-
cación. El problema de siempre, es
que hemos reducido la doctrina de
la justificación a solo a un aspecto,
solo de salvación, la cual es cierto,
pero hay más verdad sobre ella. En
realidad si tiene que ver con nues-
tra paz con Dios (Rom.5.1). Tam-
bién en 3:24 nos dice que “fuimos
justificados gratuitamente por su
gracia mediante la redención que
es en Cristo Jesús”.
No debemos olvidar que la justi-
ficación se desprende de la justicia
de Dios en un trasfondo de injusti-
cia del ser humano. Romanos 3:10
-12, ocho veces nos hace ver que
el hombre no es justo en ninguna
manera, que le es imposible hacer
lo bueno por su naturaleza propia
de injusticia y que está destituido
de la gloria de Dios (21 y 23). Por
eso la salvación, la redención y la
justificación no solo tiene que ver
con la seguridad de nuestro desti-
no eterno, sino con una transfor-
mación o cambio de naturaleza, de
una injusta a una justa, de tal ma-
nera, que ahora, por ser justo, SE
PUEDE HACER ACCIONES DE
JUSTICIA.
El apóstol Pablo nos amplía esta
realidad. Así como el ser humano
le es imposible ser justo, de la
misma manera le es imposible
amar a otros como Dios ama. Por
esta razón en Romanos 5:1-8 la
justificación es complementada
con el amor de Dios que debe te-
ner el ser humano. Dice “que so-
mos justificados por la fe, que te-
nemos paz con Dios, que nos in-
troduce a la gracia de Dios, nos
hace estar firmes, tener esperanza,
a tener victoria sobre las tribula-
ciones, más aún, que el amor de
Dios ha sido derramado en nues-
tros corazones por el Espíritu San-
to que nos fue dado.
Se necesita a Dios y de Dios pa-
ra que el ser humano sea justo co-
mo Dios lo es, y que ame como
Dios ama. Para que sea justo lo
transforma en su naturaleza a
través de la justificación y así pue-
da hacer acciones de justicia que
antes eran imposibles de realizar.
Para que ame como Dios ama, tie-
ne que darle el Espíritu Santo para
que el amor sea derramado en el
corazón de la persona y así ame a
su prójimo como Dios ama. Por
eso se hace inconcebible que los
cristianos no sean justos y no se-
pan amar, aún a sus enemigos.
El último detalle, es que la justi-
cia que debe practicar el cristiano
es la testificada por la ley y los
profetas (Romanos 3:21), la que
nos habla de no hacer daño a las
personas, a no hacer acepción de
personas, a pagar salarios justos, a
no alterar pesos y medidas, a evi-
tar el maltrato a la mujer, a la ni-
ñez y al extranjero, a tener cuidado
de no esclavizar a las personas, a
no aprovecharse de la debilidad
del hermano, a evitar la usura, a
perdonar y cancelar deudas, en dar
libertad al que le ha servido, etc.,
etc., etc.
Estas cosas que son imposibles
de realizarlas el ser humano, ahora
por la justificación, la justicia de
Dios puede ser hecha en el plano
de las relaciones humanas. Por eso
es inconcebible que en la realidad
evangélica se pueda concebir que
los cristianos que dicen haber reci-
bido al Señor como su Salvador y
Señor de sus vidas, continúen
practicando una injustica asolapa-
da o descarada.
 HOMBRES QUE TRASPASAN
EL LÍMITE DE SU AUTORIDAD
no darle oportunidad a la mujer de ser ella Pero yo he tenido la oportunidad de adentrar
“Entonces dijo el hombre: “Ahora, ésta es misma con su propia individualidad. en estos matrimonios y en el interior ya no es
hueso de mis huesos y carne de mi carne. ni la sombra de lo que la gente creen de
Esta será llamada Mujer, porque fue tomada
Son hombres que no se atreven ni siquiera a ellos. Los superhéroes, son abusadores. Sus
del hombre.” Por tanto, el hombre dejará a su
padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y pensar que Dios los hizo seres iguales, dife- esposas sufren y viven a la sombra de ellos en
serán una sola carne.” Génesis 2:23-24 rentes en su función, pero no en su creación. total silencio. No pueden opinar, gastar, ni
Como seres humanos tenemos una individua- hablar fuera de lo que ellos quieren escuchar,
Hace unas semanas escribí una artículo que lo lidad, raciocinio, dones, sentimientos, capaci- las esposas no tienen amistades, solamente
quise enfocar en el rol del hombre, como el dades…etc. viven para servirlos.
verdadero hombre que Dios diseñó desde la
creación. No el hombre que las sociedades Este tipo de hombres buscan la debilidad de Los hijos, son hijos temerosos, sin voz, ni
han tratado de hacer, especialmente en nues- las esposas para amenazarlas, manipularlas y voto.
tros países latinoamericanos, en donde les han callarlas. Por lo general son egoístas y buscan Voy a contar un poco de lo que he podido
enseñado desde niños que el hombre está so- solamente satisfacerse a sí mismos. Son muy observar y lo hago como una REFLEXION
bre la mujer en todo, y en su papel de machis- eficaces en la manipulación, y la usan depen- ALHOMBRE.
ta ha creído que la mujer solamente sirve para diendo de la esposa que tengan. Algunos las
su servicio personal, tener hijos, y tener amenazan con las finanzas intimidándolas a En uno de los dos casos, es un esposo que
sexo. Y teniendo esto el se conforma creyen- no gastar, metiéndoles miedo de que si gastan reprime a su esposa, no la deja ni a sol ni a
do que es pertenencia privada a la cual se le el dinero no les alcanzará. Pero, yo he visto sombra. Ella no puede gastar en nada, ni para
puede tratar cómo mejor le convenga. que esos mismos hombres después de decirle sus hijos, si antes él no da el si. Ella es una
cosas semejantes a la esposa, aparecen con mujer que heredó de su familia y este dinero
Si su esposa no lo satisface “como él quiere o carros nuevos y a sus esposas no se los lo metió dentro del negocio de su esposo, o
son sus expectativas” se cree con el derecho dan. Luego viene la justificación. Ellos lo sea que viéndolo fríamente ella podría tener
de buscar otras mujeres que le den la satisfac- necesitan para dar una buena imagen en el ciertas libertades de gastar porque es una em-
ción que en casa no alcanza, y si la esposa no medio en que se mueven. Esposa e hijos no presa hecha por ambos. Sin embargo, ella no
está al 100% en su misma línea de pensamien- necesitan nada de esto. Empiezan usando tiene ni la menor libertad. El, dentro del
to o de sumisión, se cree con el derecho de tácticas que van intimidando el movimiento hogar la grita, la insulta, la amenaza y ella
agredirla. Puede ser una agresión física o una de la mujer, hasta opacarlas. para no causar más incomodidad al esposo
agresión verbal. prefiere callar y que las cosas se hagan a la
He decidido seguir en esta línea, porque cada manera de él, no importando si la misma tiene
Déjeme decirle que ambas son igualmente vez veo con más claridad el abuso que hay en que pasar sobre sus propios principios. Es
agresiones, una es directamente al cuerpo, con los matrimonios. mejor callar que enfrentar el problema, porque
golpes, pero la otra va dirigida a la mente y las está amenazada que la deja. ¿Y con qué dine-
emociones (es más silenciosa), pero tan mala Primero por la falta del hombre de conocer ro va ella a vivir?
o peor que la primera. Ambas atentan contra SU ROL DE HOMBRE. SE CREEN MUY
la integridad de la persona. La emocional va HOMBRES Y LO MENOS QUE TIENEN Otra pareja, ella también heredera de una
mermando en la mujer su individualidad, le va ES SER HOMBRES. Se escudan en mani- buena fortuna, casada con un esposo sin dine-
matando el derecho de poder ser ella misma pulaciones sucias con las esposas, para poder ro. Ella decide entregarle sus finanzas al es-
con su propia opinión, libre en cuanto a deci- llevar a cabo sus propósitos. PARA SER poso para que se las maneje, él lleva la direc-
siones…etc. La va desposeyendo de lo qu e HOMBRE, VERDADERAMENTE SE ción de las finanzas y decide por sí solo dónde
Dios le ha dado, de su intelecto, sus dones, el NECESITA EL CORAJE DE ACEPTAR invertir, cómo hacerlo o no hacerlo. Aquí
amor, la confianza….etc. Van haciendo de A LA ESPOSA COMO ES Y ADEMAS quiero hacer un paréntesis, ella es más visio-
esas mujeres, mujeres frías, sin sentimien- DARLE EL ESPACIO PARA QUE ELLA naria que él en cuánto a los negocios, pero él
tos. ¿Qué puede este tipo de mujer brindarle a SE DESARROLLE. ya no la deja interferir en eso. El nunca fue
los hijos? Es así como vemos las cadenas un hombre de negocios, pero cree que tiene el
repetitivas en las familias. El destino me ha llevado a tener la oportuni- don para manejar correctamente el dinero o la
dad de penetrar a dos familias con el mismo herencia de la esposa. Esto está bien, si él
Estos hombres son aquellos hombres vulnera- problema ¿Por qué? No lo sé. Estas familias, verdaderamente tuviera el don y lo hiciera
bles, sin confianza en sí mismos, amenazados son de muy buena posición social, económica- bien y justamente. Pero para poder tener esta
de su identidad, faltos de amor en su niñez, y mente están muy bien colocadas. Los hom- libertad ha mermado totalmente la individuali-
esto los lleva a la necesidad de sentirse pode- bres son muy admirados dentro de la sociedad dad de ella como ser humano, dejándola inca-
rosos, fuertes, que son ellos los que mandan y como hombres trabajadores, que tienen bue- pacitada. Ella ha llegado a tal extremo que se
antes de sentirse amenazados por una esposa, nas familias, hijos buenos y esposas insupera- lo ha creído. Hoy día es una mujer sin perso-
ya sea esta más intelectual o de un carácter bles. Esa es la cara que le dan a la socie- nalidad. El se encargó de abusar mentalmente
más fuerte o simplemente con un pensamiento dad. Si no conociéramos el interior hasta de ella, para tener toda la libertad de manejar
diferente, los hace sentirse inseguros y por podríamos pensar en “EL HOMBRE IDE- ese dinero.
esa razón agraden en forma de defenderse y AL”. Continua siguiente página
Continuación página anterior feminidad, pierden la confianza y el po-
¡Pos si una hembra tiene tencial de amar, y, entonces, se vuelven
Yo quiero hacer aquí una comparación que derechos, un hembrón amargadas, calladas y desconfia-
creo vale la pena. Mi esposo y yo somos debería tener más das. Pierden todo el potencial con que
herederos de nuestros padres. Yo he tenido Dios las dotó para ser el complemento del
que entender que los negocios no son exacta- hombre.
mente mi fuerte. No entiendo. Además no
soy una buena administradora, por lo tanto de Mujeres que se identifican con este men-
una manera de resguardarme a mi misma, saje, hablen con sus maridos para que les
decidí que mi esposo me manejara el dinero. ayuden a reencontrarse, háganles saber lo
Si tengo la libertad de gastar, pero tampoco a que verdaderamente son los deseos de su
mi antojo. Porque ambos hemos creído que corazón.
nuestro dinero es una herencia que debemos
cuidar para nuestros hijos. Pero existe, una Para tener el balance adecuado dentro del
libertad con responsabilidad. matrimonio es necesario entender que las
mujeres no son propiedad del hombre,
Regresando al caso anterior, ella no tiene que Dios lo unió para complementarse el
ninguna libertad de salir y comprarse uno con el otro, para lo cual les otorgó
ropa, ya no pensemos en un carro. El le distintos roles y dones, por lo que de nin-
dice siempre que no hay, pero lo extraño guna manera se puede tratar a las mujeres
es que para él siempre están las cosas de una forma que las desvalorice. Al
nuevas, como estrenar carro y para ella contrario, la Biblia dice:
son los carros usados. El se viste bien,
ella no puede. Los negocios no son lo “Esposos, amad a vuestras esposas, así
florecientes como cuando ella manejaba como también Cristo amó a la iglesia y
su herencia. Vive intimidada creyendo se entregó a sí mismo por ella, a fin de
que no tienen dinero al punto que no tie- santificarla, habiéndola purificado en el
ne libertad de ir al médico para hacerse lavamiento del agua con la palabra,
un tratamiento que le es indispensable, para presentársela a sí mismo, una igle-
porque él siempre le dice que no hay di- sia gloriosa que no tenga mancha ni
nero. arruga ni cosa semejante, sino que sea
santa y sin falta. De igual manera, los
Un día él se enfermó y ese mismo día que Recuerdo otro caso. Un hombre millona- esposos deben amar a sus esposas como
se sintió mal, salió corriendo al extranjero rio, casado con una buena mujer, sin di- a sus propios cuerpos. El que ama a su
a hacerse todos los análisis necesarios nero, pero de muy buena familia. El ob- esposa, a sí mismo se ama. Porque nadie
para su salud. sesivo, controlador, celoso. Eso le aca- aborreció jamás a su propio cuerpo;
rreaba a ella nunca tener un centavo de- más bien, lo sustenta y lo cuida, tal co-
El otro caso. El gana muy bien, y gasta ntro de su billetera. Si tenía que ir al mo Cristo a la iglesia, porque somos
sin medida en sus gustos. De acuerdo a salón él la llevaba y la recogía para pa- miembros de su cuerpo. Por esto dejará
sus finanzas, no tiene un límite. Pero la gar. Si se necesitaba pan, él iba y lo el hombre a su padre y a su madre y se
esposa muchas veces quiere hacer un compraba. Esta mujer, si tenía joyas que unirá a su mujer, y serán los dos una
gasto para mejoras de su casa y la res- él le daba y vestía muy bien, pero hasta sola carne. Grande es este misterio, pero
puesta inmediata de él es: Nos vamos a ahí. No se le ocurriera tener carro porque lo digo respecto de Cristo y de la iglesia.
desajustar. No necesita decir más. Ella saber a dónde iría. Por tanto, cada uno de vosotros ame a
ya no gasta, no piensa en hacerlo, sino su esposa como a sí mismo, y la esposa
más bien en cómo economizar para no ¿Qué pasó? Se cansó y decidió abando- respete a su esposo.” Efesios 5:25-33
desajustarse. Esto es una mentira, pero narlo. Una noche huyó de su hogar y nun-
ella se lo ha creído. Le dice, que no sirve ca se volvió a saber de ella. Por esa razón, continúen ejerciendo los
para nada (es magnífica esposa, madre y dones y los talentos que Dios les ha dado,
ama de casa). La amenaza con los hijos, Hombres, tomen en cuenta la opinión de viviendo en LIBERTAD CON RES-
y a ella le da miedo que algún día él pu- sus esposas, ya que Dios creo a la mujer PONSABILIDAD.
diera quitárselos. como la ayuda idónea del hombre y le
proveyó de una naturaleza intuitiva bas- “Estad, pues, firmes en la libertad con
Este tipo de hombres necesitan sentir que tante precisa y acertada. Asimismo, es que Cristo nos hizo libres, y no os pong-
todo a su alrededor está controlado por bastante más sensible que el hombre para áis otra vez bajo el yugo de la esclavi-
ellos y que no se mueve una hoja del discernir aspectos espirituales. tud.” Gálatas 5:1
árbol sin su consentimiento. Además, les
gusta mantener a las esposas aisladas de Cuando las mujeres no se sienten ama- Maly de Bianchi
círculos sociales, familiares y empresaria- das, protegidas y respetadas y se les re- Guatemala
les. prime sus aspiraciones, sus talentos y www.porminacion.org
motivaciones del corazón, pierden su

YA ESTAMOS, UNANSE AL GRUPO

Ante tan grande responsabilidad y desafío, por amor a
Dios y por amor al prójimo debemos tomar algunas con-
sideraciones en el hacer acciones de justicia, y glorificar a
Dios y dar testimonio que el reino de Dios y su justicia 6.
son una realidad en la sociedad, aquí y ahora, y en la his-
toria.
1. No debemos olvidar nuestra responsabilidad social
como parte de la misión de todo discípulo de Jesu-
cristo. Por un lado, participar en todo esfuerzo en
satisfacer las necesidades sentidas inmediatas, sea
salud, alimentos, ropa, educación, vivienda de per-
sonas y comunidades, pero además, como agentes
de cambio del reino de Dios, contribuir a erradicar
las causas, sean ideológicas, estructurales, que pro- 7.
ducen la injusticia, la explotación, la pobreza en
nuestra sociedad.
2. No prestarnos, JAMAS, bajo ninguna circunstan-
cia y precio, a las presiones de personas, grupos, de
gobiernos, de empresas, etc., hacia la corrupción e 8.
injusticia.
3. Tener cuidado de uno mismo, de nuestro propio
carácter y egoísmo y de áreas irredentas que domi-
nan nuestra vida y que nos llevan a cometer accio-
nes de injusticia por no controlar nuestro carácter
débil, inmaduro y carnal, en perjuicio de nuestra
familia, iglesia y comunidad.
4. “Vuestra gentileza sea conocida por todos los hom-
bres. El Señor está cerca”. (Fil.4:5). Cuanto más
cercana está la venida de nuestro Señor Jesucristo,
cuanto más condescendientes, gentiles debemos ser
con TODOS los hombres. La palabra gentileza 9.
quiere decir en el griego “sobre rendirse” “ser
dócil”, está hablando que si queremos hacer buenas
obras, acciones justas, obras de misericordia, ser
corteses, debe haber una rendición completa y una
negación total de nuestro egoísmo para favorecer
con nuestra amabilidad de justicia a TODOS los
seres humanos.
5. Recordemos que ya se dijo que el ser justos con la
justicia de Dios y amar con el amor de Dios están
amarrados (ser justos + amar = justicia verdade-
ra). La justificación nos habilitó para hacer obras
de justicia y el amor derramado en nuestros cora-
zones por el Espíritu Santo nos activó para amar a
toda persona. Debemos evitar ser como Caín que
era malo e injusto, no como Abel que sus obras
eran justas (Gén.3:11-12). La competencia, la envi-
YA ESTAMOS EN FACEBOOK, USTED PUEDE RECIBIR TO-
DAS LAS ACTUALIZACIONES, PROYECCIONES, TEMAS Y
TODO LO QUE A USTED LE INTERESA Y A LA VEZ USTED
PUEDE CONTRRRIBUIR PARA QUE EL CUERPO DE CRISTO
SEA EDIFICADO
¡¡UNANSE AL GRUPO!!
dia y la rivalidad entre unos a otros nos llevarán a
ser injustos hasta el punto de aborrecer y aún matar
al prójimo y afectarle sin importarnos.
Por ninguna razón debemos ser parciales con nin-
guna persona, discriminarla, evaluarla, juzgarla y
tener preferencia por alguien, porque esto me lle-
vará a ser injusto. La acepción de personas, etique-
tarlas, marginarlas, preferencia por algunas nos
hacen desbalancear la justicia (Santiago 2:1-10).
Hay que recordar que toda injusticia es PECADO,
aunque seamos muy religiosos y legalistas, si se
ofende en un mandamiento, ES CULPABLE de
todos.
Tomar en cuenta que la petulancia y la ostentación,
el orgullo, son actitudes injustas que llevan a co-
meter acciones injustas en aprovecharse de los que
tienen menos posibilidades y oportunidades (Amós
4:1)
El ser religiosos no nos exime de la responsabili-
dad de superar la justicia de los que se creen super-
espirituales como los fariseos. El orgullo espiritual
producido por puestos, la experiencia, el conoci-
miento y las habilidades personales y ministeriales
son la motivación para ser opresores de los que se
encuentran desventaja en esos puestos, experiencia,
conocimiento y habilidades que ostentan. Por esa
razón, nuestra justicia debe ser en HUMILLA-
CION para hacer justicia y amar misericordia, y
esto superará la justicia de los seudo espirituales.
(Mateo 5:20; Miqueas 6:8)
¡QUE PRECIOSA LA NOVIA! No solo está sin
mancha ni arruga, ¡Está Gloriosa! ¡QUE VES-
TIDO!, puro lino y finísimo, ese vestido hace
que la novia esté resplandeciente, ¡Cómo que
no!, el vestido son las acciones justas de los san-
tos, de los hijos de Dios, de cada miembro del
Cuerpo de Cristo, ella está revestida de la JUS-
TICIA MISMA DE DIOS. Los discípulos siem-
pre optaron por hacer justicia en sus vidas, en
sus hogares, en sus iglesias, con otros cristianos,
donde vivieron, donde estudiaron, donde traba-
jaron, en cualquier lugar donde estuvieron hubo
un distintivo, una señal, un impacto por la ma-
nera de cómo obraron. Con razón el Novio se va
a casar con ella, la justicia la hace relucir.
¡ALELUYA!
Oscar Castro
De los Libros que me
Edifican y Equipan Editores OC