2.1 La teora como pasin.

2.1.1. La ambicin de una teora general.

Luhmann elabora su obra con la ambicin de disear una teora general de la

sociedad.
Esta exigencia de generalidad es, a un tiempo, exigencia de abstraccin y de
generalidad.
Toda verdadera teora debe ser un estmulo constante para el establecimiento de
comparaciones y relaciones. Un estmulo que debe ser dinmico y que est en
permanente evolucin.
Toda teora radical debe ser una teora de carcter trascendental, ha de plantearse las
condiciones de posibilidad de su propio objeto.

2.1.2. Los rasgos de una teora adecuada.

1. Debe ser radicalmente dinmica, con un dinamismo que permita incluso su

transformacin interna. No ha de limitarse a resolver problemas sino que ha de
estimular la generacin de nuevos problemas.
2. Debe estar estructurada segn la lgica de la diferencia. Ha de ofrecer posibilidades
para diferenciar, para establecer distinciones ms que para constituir unidades.
3. Debe encontrarse siempre unida a la observacin. Ha de abandonar toda pretensin
edificante, y en cuanto tal, una teora no dicta programa de accin alguno. Ha de ser
un instrumento para observar con mayor precisin y poder describir esa
observacin.
4. Debe dar cuenta de la complejidad de su objeto y para ello ha de ser suficientemente
compleja ella misma. Ha de ser un instrumento de reduccin de complejidad.
5. Debe constituirse ella misma en uno de sus objetos, los postulados que emplea
deben poder ser aplicados a ella misma. Es decir, ha de ser reflexiva y
autorreferente.

2.1.3. La exigencia de interdisciplinariedad.

Una teora es en tanto sea capaz de incorporar el flujo transdisciplinar que rompe las
fronteras existentes entre las diferentes especialidades y se constituya sobre
importaciones que supongan ganancias tericas eficaces. Exige la apertura a otras
disciplinas.

2.2.2. El concepto de complejidad.

No ofrece un concepto preciso y definido que evite problemas de interpretacin.

Parece querer plantear un conjunto de referencias dinmicas que encuentran su
cumplimiento en la elaboracin de su misma teora.
Hay una ntima relacin entre complejidad y teora de sistemas.

1. No es nunca una propiedad sino un concepto multidimensional. Tiene una existencia

dominada por la diferencia que le otorga la multidimensionalidad, la unidad de
perspectivas mltiples y diferentes. Supone negar una dependencia de tipo
ontolgico y negar toda dimensin nica.
2. Supone siempre un exceso de relaciones. Tiene una naturaleza esencialmente
relacional. Supone otorgar al anlisis de las relaciones un carcter sustantivo.
Conexin y seleccin son presupuestos necesarios para poder vivir en un mundo
complejo que se caracteriza por un exceso de posibilidades de relacin.
3. Hay complejidad en tanto se parte de la admisin de lo contingente y lo posible. As,
la complejidad es un conjunto de eventos posibles que se mantiene siempre como
horizonte e incluye siempre la capacidad de relacin y, con ella, la capacidad de
seleccin. Dominio conceptual de la contingencia y la posibilidad.
4. Dinamismo y complejidad se complementan, se refuerzan, y hasta cierto punto, se
identifican. La complejidad es el mismo dinamismo que no puede detenerse nunca.
5. La complejidad es siempre dinamismo irreversible. La complejidad tiene
componente temporal. La complejidad parece seguir una escala ascendente, en la
que cada estadio o nivel de complejidad encuentra su justificacin porque sirve de
base a nuevas relaciones, porque marca un lmite para el exceso de posibilidad y
dinamismo.
6. Es el triunfo de la negacin sobre la afirmacin. En todo no, en toda forma de
negacin se esconde una historia de seleccin y de relaciones seleccionadas.
7. Exige entrar de lleno en el mbito de la diferencia y valorar la diferencia y la
distincin por encima de toda forma de identidad o igualdad. Es siempre presencia
constante de diferencias. Si no se otorga un valor real a la a diferencia, no podr
hablarse de relacin o de posibilidad, ya que toda verdadera relacin se establece
entre trminos diferentes y todo exceso de posibilidades es tal en tanto esas
posibilidades son diferentes. La complejidad es el reino de la diferencia.

3.3.3. El imperio de la diferencia.

Propugna una ontologa de la diferencia.

El punto de partida de toda reflexin terica estriba en advertir que en un comienzo
no impera la unidad sino la diferencia. sta es un punto de partida y no un trmino.
Aboga por un mundo cuyo centro sea la diferencia y del que toda teora ser siempre
una teora sin ms centro que el de las diferencias que puedan resultar de su
aplicacin.
El tiempo es un instrumento fundamental de diferenciacin. El tiempo es la
diferencia entre pasado y presente; su anlisis se realizar como si de un proceso de
implantacin de la diferencia se tratara.
Toda verdadera teora puede ser considerada como un mecanismo de diferenciacin
y ser ms potente cuanto ms capaz sea de establecer nuevos y ms precisos
mbitos de diferencias.
La diferencia directriz es aquella que estructura las posibilidades de informacin
que puede encontrar una determinada teora y que las hace eficaces como tales
posibilidades. En algunos casos esta diferencia puede convertirse en un paradigma.
Hay conexin entre diferencia y el concepto de sistema autorreferente. El concepto
de sistema que emplea se basa en una particular utilizacin de la diferencia ya que el
sistema se caracteriza precisamente por la diferencia entre sistema y entorno. Y el
planteamiento de la autorreferencia no puede entenderse sin advertir que se trata de
una autorreferencia asimtrica, de una autorreferencia que slo puede ser tal en tanto
que contiene la diferencia.
Pretende elaborar una teora policntrica en un mundo y en una sociedad concebidos
acntricamente, sin centro alguno.
4.3 El estructuralismo funcional.

El concepto de funcin le parece esencial porque permite situarse en ms

adecuadamente ante el mbito de la posibilidad y la contingencia que lo que permite
cualquier planteamiento basado en la causalidad. Lo que interesa del concepto de
funcin es que mediante este instrumento conceptual se abre la posibilidad misma de
comparar diferentes alternativas. La funcin es un instrumento de comparacin de
logros equivalentes y de distintas alternativas igualmente posibles. En este sentido el
concepto de funcin es mucho ms dinmico que la causalidad de la ontologa clsica
porque permite la variabilidad de comparacin entre alternativas diferentes.

La funcin no slo trata con posibilidades sino que es ella misma un esquema de
posibilidad.

La funcin no se encuentra nunca subordinada al mantenimiento del sistema; es el

concepto de sistema el que se encuentra subordinado al concepto de funcin.

4.4.1 La autorreferencia o el dominio del Selbst.

La A es la unidad para s de un elemento, de un sistema, de un proceso. Se trata de un

doble movimiento: un objeto A es l mismo, pero al mismo tiempo es para s mismo tal
unidad. Lo A rene en s mismo el movimiento esttico de la identidad propia y el
movimiento dinmico de la referencia a s mismo. Una combinacin de movimientos
que arrastrar todo un conjunto de relaciones subordinadas.

Todo sujeto A es un yo que se identifica a s mismo y se hace por ello, diferente a los
otros; incluye la diferencia. La A es siempre paradjica, y encierra, al mismo tiempo,
unidad y diferencia. Por la A, el sujeto A es tal como unidad de las diferencias que le
separan del resto del mundo.

Este doble movimiento de la unidad y la diferencia que caracteriza todo sujeto A supone
que la A es, esencialmente, asimtrica y que nunca puede leerse en trminos de simetra.
La descripcin de un sujeto A nunca podr hacerse en trminos de identidad esttica,
sino en trminos de diferenciacin progresiva.

La A se identifica con la complejidad, es un correlato de la complejidad del mundo,

pues supone una abundancia de identidades y diferencias. El sujeto A es semejante a un
ingenio que construye relaciones, unas relaciones que, al mismo tiempo, contribuyen a
reforzar la propia identidad de ese sujeto y que lo diferencian respecto a otros sujetos,
objetos o situaciones.
4.4.2 La autopoiesis.

En una primera aproximacin cabe sealar que significa autoproduccin, produccin

propia, actividad propia.
Si unimos este concepto a la teora de sistemas podremos considerar que la AP es la
operacin de un sistema, mediante la cual l crea sus propias unidades y su propia
estructura. L a novedad importante que seala la AP es que, mediante esta operacin el
sistema crea no slo su propia estructura sino tambin los elementos de que se
compone. Es el acto mximo de A que se revela como extremadamente creador.

L AP como operacin creativa supone que el sistema que la lleva a cabo no necesita
importar nada de lo que es exterior a ese sistema; la unidad es producida por l mismo.
La AP supone, pues, la mxima independencia y autarqua del sistema A.

La AP supone una clausura circular, la novedad en la repeticin y, por tanto, la paradoja.

La clausura es condicin de generacin de elementos y estructura, es un elemento
impuesto por la AP al sistema, que slo puede existir como tal en tanto se presenta como
cerrado. Es un nuevo concepto de causa, causa autorreferente.

La circularidad del AP exige el establecimiento de niveles de autoobservacin y

autodescripcin; es lo que permite que sea una operacin de clausura completa y eficaz.

4.5 La teora de la observacin

Toda observacin es una operacin que tiene dos componentes: la diferencia y la

indicacin o la descripcin. Deben distinguirse claramente los dos componentes: es
necesario trazar una distincin, contar con una diferencia; y en segundo lugar sealar un
lado de esa diferencia y utilizarlo posteriormente como elemento de anlisis. As, no
tiene sentido el emplear el concepto de sistema si ni se tiene en cuenta la unidad de la
diferencia entre sistema y entorno.

La observacin es una operacin AP, se crea a s misma y se encuentra dotada de un

dinamismo que le permite generar su propia estructura y sus propios elementos. Pero
debe tenerse en cuenta tambin que la diferencia entre observacin y operacin puede
emplearse, ella misma, como una operacin, lo que supone plantear un nivel de A
extremadamente complejo, que incluye toda la complejidad de la A y de la AP.

Hay cuatro niveles fundamentales: la observacin en general, la observacin de

observaciones, la observacin de observadores, y la autoobservacin. En todos se
encuentran los rasgos autorreferentes propios de toda observacin.
La autoobservacin supone el retorno de la observacin sobre el sujeto que la ejercita.
Es una condicin indispensable para poder analizar la realidad: el observador necesita
observarse para poder ver y observar la realidad. Es en la AO donde aparece claramente
que el sujeto que se observa es, a un tiempo, l mismo y diferente a s mismo.
La observacin de observaciones supone un nivel de A distinto a la AO pues tiene en
cuenta la existencia de otros observadores cuyas observaciones se desea analizar. Es
aqu donde L. Acude ala ciberntica de segundo orden, desde la perspectiva de sistemas
que observan y se observan entre s.
Observar sistemas que, a su vez, observan permite describir lo que observan o lo que
no; pero permite considerar por qu observan lo que observan y por qu no pueden
observar lo que no observan. Si se observa a distintos observadores, podr afirmarse que
un sujeto o sistema observante observa de una manera determinada y que puede ver lo
que puede ver y no puede ver lo que no puede ver. Es decir, posibilita establecer una
perspectiva en la que es posible dar cuenta de la imposibilidad de realizar determinadas
observaciones y, sobre todo, confirmar cmo el sistema observado ve slo lo que ve y
no puede ver lo que no puede ver.

Esto pone en cuestin muchos de los conceptos de la tradicin occidental. Por ejemplo
lo que aparece como unidad, es unidad para un observador determinado. El mismo
concepto de sujeto es un simple artefacto de la observacin binaria que considera al
sujeto como un correlato de la naturaleza.

Tautologa, paradoja y diferencia.

Una tautologa es la expresin de una distincin que no es realmente tal distincin

porque no se diferencia nada. Es un atentado contra la diferencia.

La paradoja es lo opuesto a la tautologa. Surge cuando un determinado esquema de

diferencias o modo de diferenciar incide sobre un mbito que incluye a ese mismo modo
de diferenciar. La paradoja es la inclusin de la diferencia en lo diferenciado por ella.
Por esta inclusin la diferencia puede llegar a no diferenciar nada y su labor puede
quedar paralizada. Este aspecto negativo hace que se asemeje a la tautologa y a la
contradiccin.

El combate contra tautologas y paradojas vacas.

Uno de los mbitos ms significativos donde puede anidar la paradoja y la taut. Es en el

mismo concepto de la A y en la teora de los sistemas A: son altamente paradjicos,
pues se laboran en funcin de una distincin que est incluida en ellos mismos. Cmo
puede resolverse esta paradoja? Mediante la asimetra fundamental que los constituye:
en tanto la A se hace asimtrica, dejar de ser A vaca y tautolgica o A paradjica
paralizante.

La AP hace que la A se destautologice y se desparadojice, empleando las paradojas de

forma productiva. La AP no es slo la verdad de la A, sino que es la verdad de la misma
paradoja, la que hace que la A sea asimtrica y la que genera nuevas situaciones
partiendo de lo que en apariencia es idntico.
5. La teora de sistemas como esquema de observacin.

La teora clsica de sistemas

Se entiende por sistema un conjunto de elementos interrelacionados entre s, cuya

unidad le viene dada por los rasgos de esa interaccin y cuyas propiedades son siempre
diferentes a los de la suma de propiedades de los elementos del conjunto. El entorno de
un sistema es el conjunto de elementos que tienen influencia sobre los elementos del
sistema o son influidos por l, aunque no pertenecen al mismo sistema. La composicin
de un sistema es el conjunto finito de los elementos que lo forman. La estructura
expresa el conjunto de relaciones existentes entre los elementos que lo componen.
Los sistemas pueden ser de muchos tipos y contener distintos elementos siempre que
cumplan determinadas exigencias.

La teora de sistemas estructuralista funcional.

Para Luhmann el sistema no ser ya nunca una referencia esttica, sino que se encuentra
sometido al dinamismo de la funcin que es un esquema dinmico de posibilidades.
Este dinamismo parece dirigido por el problema de la contingencia, de la posibilidad, de
la seleccin entre diversas alternativas. Un mundo de alternativas es el que le interesa.
Un mundo en el que domina la improbabilidad y la inverosimilitud, dominado por la
complejidad.
Concibe la sociedad y el orden social como un orden de selecciones y de relaciones. La
teora de sistemas le ofrece un marco adecuado para abordar el problema de la
seleccin, de la posibilidad, de la alternativa y de la diferencia: es un instrumento para
abordar la complejidad.

El concepto de sistema.

El sistema es un mecanismo complejo que reduce complejidad. Es un mediador de

seleccin ante una sobreabundancia de relaciones. Relacin del sistema con una
determinada funcin o conjunto de funciones. La estructura del sistema como apertura
estructurada hacia otras posibilidades. Identidad del sistema como unidad de
diferencias. El concepto de sistema es un concepto analtico que, en cierto modo es
referencia de s mismo. Es autorreferente y autopoitico, es decir, el sistema es su
propio productor en una clausura que es, tambin, condicin de su apertura. No puede
existir nunca sin su entorno, la unidad que es la unidad de la diferencia que mantiene
con su entorno.

El concepto de entorno.

Es el conjunto de elementos que afectan o son afectados por el sistema. Es un correlato

negativo del sistema, es todo lo que no es el sistema. Los lmites del sistema se
constituyen en relacin con el entorno. El entorno es siempre ms complejo que el
sistema y en l se da un exceso de relaciones y de posibilidades que se enfrentan al
sistema. Es un modo de azar relativo al sistema, es un conjunto de alternativas que se
presenta al sistema para que ste pueda ejercitar su actividad de seleccin. La presencia
del entorno puede llevar a la formacin de subsistemas en cada sistema que permite
abordar con mayor eficacia la complejidad del entorno. Es siempre un horizonte de
procesamiento de la informacin para el sistema: es el conjunto de posibilidades al que
puede acceder un sistema para efectuar, sobre el mismo, todo un conjunto de
selecciones que sean significativas. Se realiza mediante el sentido.
No es lo mismo que los sistemas que se encuentran en el entorno. Cada uno de estos
sistemas tiene su propio entorno. Esto tiene una evidente importancia cuando en el
anlisis de la sociedad se advierte que sta como sistema incluye a otros subsistemas
sociales como son la economa, el derecho, la poltica, etc. Cada uno de ellos puede
considerar a los otros como su entorno, pero cada uno de ellos tiene su entorno
particular que le caracteriza como tal sistema y que se encuentra orientado por una
determinada funcin que debe cumplir.

El concepto de mundo.

Designa la unidad de sistemas y sus entornos. Est compuesto de diferentes sistemas.

Mantiene una distancia lgica sobre el sistema y su entorno, permitiendo analizar esta
diferencia y considerarla como unidad.

No tiene entorno alguno. No posee ningn afuera desde el cual analizarse y s encuentra
ms all de la diferencia exterior/interior que caracterizaba al sistema como tal. Es una
unidad de referencia que no tiene lmite alguno.

Al no tener esa limitacin no puede ser problematizado ni puede ser fuente de

problemas. Es problemtica en s mismo. No posee diferencia alguna; las diferencias
deben proyectarse sobre el mundo, de ah que todo la actividad cognoscitiva sobre el
mundo deba proyectar un conjunto de diferencias sobre el mundo para poder captarlo.
Podr ser problematizado slo desde el punto de vista de su complejidad, desde la
complejidad que lo constituye, desde el conjunto de sucesos y acontecimientos posibles
que puede contener. Es, de hecho, ese conjunto mximo de posibilidades.

Es siempre ms complejo que todo sistema y su entorno. Presenta la mxima

complejidad a que un sistema puede hacer referencia. Sin embargo la complejidad del
mundo se encuentra constituida por los sistemas que se encuentran en el mundo y
depende de ellos. Es decir, rene todos los sucesos posibles y depende de los sistemas
que incluye.

Existe una cierta correspondencia entre la complejidad del mundo y la complejidad del
sistema. El mundo es un concepto necesario, un tope de complejidad y de posibilidad,
desde el que pueden advertirse la complejidad y la posibilidad propias del sistema. Pero
no sirve de referencia concreta al sistema ni al comportamiento del sistema, por su
enorme amplitud y por la ausencia de diferencias que le constituyen.
Diferencia entre sistema y entorno.

La diferencia es, en realidad, un esquema de observacin, como es tambin un esquema

de observacin la misma teora de sistemas. No es una diferencia de tipo ontolgico,
sino una diferencia que se levanta para un observador y que existe en tanto es observada
y descrita como producto de la observacin. sta permite orientar la observacin de los
distintos sistemas y de cuanto se relaciona con ellos.

Tiene un rango fundamental ya que es ella la que constituye como tal al mismo sistema.
Es la referencia respecto a la cual se constituye el sistema y segn la cual un sistema
determinado es lo que es. Ello implica que la referencia del sistema es una relacin
basada en la diferencia. Es esta diferencia la que estructura no slo la identidad del
sistema sino sus propios lmites. Los lmites de un sistema son siempre lmites frente a
su entorno. Lmites que suponen la demarcacin de un mbito de eleccin, donde el
sistema pueda realizar sus selecciones y procesar la informacin que le es necesaria para
mantenerse como tal sistema. Pero si consideramos que el entorno es el espacio de azar
y posibilidades al que el sistema puede tener acceso, vemos que el sistema incluye en su
constitucin a su mismo entorno. El sistema tiene en l mismo el espacio de
posibilidades y de eleccin que representa su entorno y que se levanta ante l como un
espacio radicalmente distinto de s mismo.

Todo sistema es a su vez abierto y cerrado y mantiene una paradjica clausura que es
condicin indispensable de su apertura. La sociedad, los sistemas sociales y todos los
sistemas autorreferentes son siempre sistemas cerrados cuya clausura es al mismo
tiempo condicin de su apertura.

Es fundamentalmente una diferencia de complejidad. El entorno de un sistema es

siempre ms complejo que el sistema mismo. De hecho la relacin entre sistema y
entorno est planteada mediante niveles de complejidad. Por ello esta diferencia permite
el establecimiento de gradientes de complejidad, que permiten estabilizar
jerrquicamente diferentes niveles de complejidad al tiempo que permiten clasificar
diferentes sistemas en su relacin con el entorno y tambin en su propia estructura.

Es una diferencia temporal que a su vez produce tiempo. Porque hay diferencia entre
sistema y entorno, el sistema no puede actuar, en forma inmediata, de un modo
sincrnico y coordinado con su entorno. El sistema necesita tiempo para mantener las
relaciones con su entorno y para poder construir las estrategias de su seleccin que le
constituyen como tal sistema. Esto plantea la necesidad de unir la teora de sistemas con
una teora de la evolucin.

En el caso de que se d una progresiva diferenciacin de un sistema en diferentes

subsistemas, la diferencia entre sistema y entorno se ver enriquecida con mltiples
variantes. Esto tambin supone un enriquecimiento de la diferencia entre sistema y
entorno, diferencia que estar presente en el proceso de diferenciacin de un sistema en
subsistemas.
5.4.1. Sistema y subsistemas.

La formacin de subsistemas se produce por la diferenciacin del sistema. ste

establece lmites internos, cada uno de los cuales da lugar a un determinado subsistema,
logrando as aumentar su capacidad de seleccin y la eficacia de la misma. La
formacin de subsistemas est relacionada con la reduccin de complejidad. Una menor
complejidad supone una reduccin en el exceso de posibilidades y una mayor eficacia
en la seleccin y en el comportamiento del sistema. As, una sociedad que se diferencia
en diferentes subsistemas como son la economa, la poltica, el derecho, etc., puede
especializar sus selecciones y hacer ms eficaz su actividad.

Cada uno de los subsistemas que se generan repite la unidad del sistema que los ha
generado de un modo nuevo, adecuado al segmento de complejidad que debe reducir o
al aspecto de la funcin que cumple.

Los diferentes subsistemas se intercambian entre s como su entorno; tienen como

entorno al resto de los subsistemas que el sistema principal ha generado por
diferenciacin

Cada sistema diferenciado puede mantener tres niveles de relacin distintos:

Relacin con el sistema del que proceden
Relacin con otros subsistemas
Relacin consigo mismo, reflexiva

5.4.2. Tipos de diferenciacin de un sistema.

1. Diferenciacin sistmica
2. Diferenciacin funcional
3. Diferenciacin dinmica

Diferenciacin sistmica.

Es el proceso de formacin de diferentes subsistemas dentro de un mismo sistema.

Capacita al sistema para reforzar su potencial de selectividad y conexin respecto a las
expectativas y posibilidades que se le enfrentan.

Diferenciacin funcional.

Se encuentra unido al concepto de funcin. Deben entenderse dos situaciones. Por un

lado diferenciacin que se establece entre distintos sistemas, y por otro lado
diferenciacin que un mismo sistema lleva a cabo internamente creando diferentes
subsistemas para el cumplimiento adecuado de una misma funcin en todos sus
aspectos. Cuando se ha dado la diferenciacin funcional los distintos subsistemas por
ella organizados alcanzan su identidad mediante las funciones especficas que cumple el
sistema de referencia. Cada subsistema no puede ser sustituido por otro ya que cada uno
debe cumplir las posibilidades que le abre su propia funcin.
Diferenciacin dinmica.

Mediante este tipo el sistema adquiere lmites o fronteras que le permiten nuevas formas
de separacin y conexin con su entorno. Plantea una relacin directa con la formacin
de lmites que el sistema construye para s mismo. Asimismo supone que el sistema
determina para s y desde s mismo nuevos mbitos de selectividad, con lo que ste ve
aumentada su capacidad e seleccin y, por ello, su propia seguridad como sistema
independiente. De ah que un aumento de diferenciacin dinmica suponga un aumento
de independencia del propio sistema.

Existe un cierta relacin entre las tres formas de diferenciacin. La primera tiende a la
formacin de subsistemas, la segunda a la diferenciacin ordenada en torno a una
funcin, la tercera a la formacin de lmites internos que el sistema crea para s mismo.

5.5. La teora de sistemas como nueva lgica.

Permite evitar muchos de los problemas que ha planteado al pensamiento occidental la

relacin entre el todo y las partes. Supone una nueva perspectiva sobre el problema del
todo y de las partes: el sistema es un compuesto de elementos que no puede limitarse a
la suma de esos elementos, su estructura y su composicin es diferente a la estructura y
composicin de los elementos del sistema. Es una unidad de tipo superior diferente a la
que puede resultar de la suma de sus partes.

La racionalidad sistmica obliga a plantear sobre una nueva base las categoras
sealadas por los conceptos de interior y exterior, dentro y fuera. El mismo concepto de
sistema, al considerar su diferencia con el entorno unifica estas dos perspectivas: el
entorno es, por as decirlo, lo que es exterior al sistema, y la estructura lo que resulta
interior.

Para la teora de sistemas slo hay unidad en tanto sta es unidad de diferencias.
Luhmann afirma que la teora de sistemas se encuentra en el camino de resolver el
problema de la unidad y la variedad; la nica referencia es el mismo sistema cuya
unidad es, siempre unidad de diferencias y supone el triunfo de la misma diferencia.

La racionalidad sistmica es una racionalidad de la comparacin y de la relacin. Obliga

a pasar de la causalidad de tipo lineal a la comparacin y se encuentra dominada por la
nueva racionalidad de la comparacin. Lo que resulta equivalente a afirmar que se
encuentra dominada por la racionalidad de la complejidad.

La racionalidad sistmica no puede entenderse sin abordar lo que sea la complejidad

como exceso de posibilidades y lo que supone la selectividad como comportamiento
adecuado para poder enfrentar la complejidad. El sistema se enfrenta a un entorno de
complejidad y debe actuar en l, seleccionando continuamente entre diversas
posibilidades y alternativas.
7.2. La comunicacin como proceso de selecciones.

La CO es fundamentalmente un proceso selectivo que inaugura toda una historia o

sucesin de selecciones. Todo proceso de seleccin es la suma de tres selecciones
diferentes:
1. Seleccin de un contenido informativo
2. Seleccin que supone hacer partcipe o informar de ese contenido
3. Seleccin que supone aceptar o no ese contenido

Todo ese proceso comunicativo tiene su cumplimiento en la comprensin, que puede ser
objeto de aceptacin o de rechazo.

Pero el horizonte de la seleccin es ella misma; lo seleccionado depende del proceso

mismo de seleccin, es autorreferente. En tanto la comunicacin es seleccin y proceso
de selecciones, ella misma constituye sus elementos.

La incidencia en la seleccin obliga a descartar toda consideracin de la CO como

transmisin de informacin.

El proceso comunicativo se incluye a s mismo, aunque apunta a algo distinto y

diferente de s mismo.

El sistema social se observa a s mismo y observa a otros sistemas mediante la

comunicacin.

La CO se compone de:
Informacin
Mensaje
Expectativa de que el mensaje sea comprendido

7.4. Cdigos y medios de comunicacin

Un cdigo es siempre un cdigo binario; es decir, un esquema compuesto por diferencia

fundamental en torno a la cual pueden agruparse diferencias secundarias.

Para un cdigo todo lo real es contingente, ya que puede caer en una parte o en otra de
la diferencia que lo estructura, pero al mismo tiempo permite ordenar la contingencia.

Posibilita la comunicacin y se encuentra ordenado a ese fin. En tanto la informacin se

adecue a ese cdigo, servir para ser procesada como tal. De orto modo es ruido y la CO
ser anulada por la resonancia.

La estructura diferencial del cdigo tiene una funcin determinante para la estructura
del sistema autorreferente, ya que introduce en l un decisivo nivel de asimetra que
permite liberarle de paradojas ineficaces y tautologas.

Al mismo tiempo permite integrar diferencias y establecer distintos niveles de

diferencias; canaliza todo la informacin en su propio mbito.
La diferencia que establece el cdigo hace que quede excluido todo lo que no se
conforme a los dos polos sealados por el cdigo; no permite un tercer factor.

Un cdigo ordena diferencias funcionales, en torno a las que puede establecerse un

sistema. Es un eficaz instrumento de diferenciacin dinmica del sistema convirtindose
en gua de esa diferenciacin, ya que todo proceso de diferenciacin dinmica se hace
bajo el esquema de diferencia que el cdigo introduce y no bajo el poder unificador que
tiene una funcin.

Es necesario destacar que los diferentes cdigos binarios con los que un sistema puede
procesar informacin y dar lugar a nuevos sistemas se encuentran sometidos a la
evolucin.

El programa constituye el conjunto de condiciones previas que deben cumplirse para la

seleccin de operaciones de un sistema y establece las condiciones bajo las que pueden
aplicarse correctamente el valor positivo o negativo de la diferencia que constituye un
determinado cdigo binario.

As, el programa se encuentra dirigido a la accin selectiva que el sistema realiza,

orientando la aplicacin del cdigo que cada uno de ellos posee: establece los criterios
de la accin correcta del sistema en relacin con las condiciones extremas del mismo.
Por el contrario, el cdigo se encuentra dirigido a orientar la percepcin del mundo
contingente y de las situaciones y eventos que el sistema como tal posee. Cuanto ms
abstracto y potente sea el cdigo, lo que equivale a decir que cuanto ms cerrado est el
sistema, tanto mejor podr reaccionar el sistema a los acontecimientos de su entorno.

El cdigo se encuentra radicado en el interior del sistema; el programa se encuentra

centrado en la proyeccin exterior del sistema. La diferencia entre codificacin y
programacin permite que el sistema sea la vez abierto y cerrado y acte respetando
esos dos niveles.