Dominio en derecho romano

caractersticas del dominio.

1.- el dominio es un derecho real que est amparado por la accin reivindicatoria (reivindicatio).
2.- en el derecho romano, a diferencia de lo que ocurre hoy en da, el dominio solo puede ejercerse sobre una cosa
corporal.
3.- el dominio representa un seoro absoluto sobre el bien, este seoro absoluto se caracteriza porque posee tres
facultades.
a) ius utendi: facultad de uso, permite aprovecharnos de los servicios que pueda suministrar el bien, pero sin considerar
el aprovechamiento del fruto y productos. adems, se requiere que se trate de un bien no consumible.
b) ius truendi: facultad de goce sobre el bien y que se refiere a la posibilidad de percibirlos frutos que provengan del bien
sean estos civiles o naturales.
c) ius abutendi: facultad de disposicin, puede ser del tipo material o del tipo civil. es material cuando el dueo del bien
decide modificarla o alterarla. y del tipo civil cuando el dueo decide enajenarla total o parcialmente.
4.- el dominio es un derecho exclusivo sobre el bien en que recae.
5.- el dominio no posee lmites y los nicos que puede reconocer son los derechos que recaen en cosas ajenas y
tambin los que la ley ha establecido como tales.
6.- el dominio es perpetuo, no se extingue por el transcurso del tiempo, lo que sucede es que cuando no se ejerce el
dominio sobre el bien y un tercero entra en posesin es posible que se obtenga el dominio por el tercero, pero se debe a
la falta de ejercicio por el titular.

PROPIEDAD Y POSESION
MEDIOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO O PROPIEDAD.

1. GENERALIDADES

La propiedad poda adquirirse de dos maneras: per universitatem (a ttulo universal) y a ttulo singular. Se realizaba la
adquisicin en la primera forma cuando el adquirente suceda al transmisor en una universalidad patrimonial, con todos
sus elementos activos y pasivos, derechos reales, crditos y obligaciones. Se operaba este medio principalmente en la
sucesin por causa de muerte. Se adquira a ttulo singular cuando la adquisicin tena por objeto una o ms cosas
singulares.

Los medios de adquirir el dominio a ttulo singular se dividan en dos clases: 1) Medios del derecho civil ( ius civile) y 2)
Medios del ius gentium.

Los primeros fueron instituidos por el ius civile, con destino exclusivo a los ciudadanos romanos. Los segundos fueron
creacin del ius gentium, y se extendan a los no ciudadanos, como a los peregrinos. Los medios adquisitivos propios del
ius civile fueron: La mancipatio, la in iure cessio, la usucapin, la adjudicatio y la lex. Los del ius gentium fueron: la
ocupacin, la tradicin, la accesin, la especificacin, la percepcin de frutos, la confusin y la commixtio.

2. MEDIOS ADQUISITIVOS SEGN EL DERECHO CIVIL.

a) Mancipatio. Era una transmisin del derecho de dominio de una persona a otra bajo el smbolo de una venta y con el
empleo de la forma ritual y solemne denominada per aes et libram. Deban comparecer el enajenante y el adquirente en
presencia de cinco ciudadanos romanos pberes y otro ciudadano que en ese acto solemne se denominaba libripens, el
cual tena en sus manos una balanza. El adquirente afirmaba su derecho de dominio en trminos solemnes golpeando la
balanza con una moneda de cobre que entregaba al enajenante como smbolo del precio. El enajenante asenta a todo
aquello y de ese modo quedaba operada la adquisicin, quedando el adquirente como propietario ex iure quiritium
(propietario quiritario).

La mancipatio daba el dominio al adquirente, mas por s sola no le daba la posesin, si la cosa no era materialmente
entregada por el enajenante.

b) In iure cessio.

Era un medio solemne y simblico. La dos partes, enajenante y adquirente, comparecan ante el magistrado figurando un
juicio de reivindicacin de la cosa cuyo dominio pretenda adquirirse. Si la cosa era mueble, deba ser llevada ante el
magistrado. Si era inmueble, parece haberse admitido que se llevara un fragmento de ella. El adquirente, tocando la cosa
mueble o el fragmento del inmueble, afirmaba, en presencia del magistrado y del enajenante, ser suya, segn el derecho
civil. El enajenante declaraba ser cierta tal afirmacin y en vista de ello el magistrado declaraba propietario al adquirente.

c) Usucapin.

La usucapin (usucapere, tomar por el uso) era un medio de adquirir el dominio de una cosa mediante la posesin de
esta por el tiempo y en las condiciones prescritas por la ley.

Fue el origen de la prescripcin adquisitiva del derecho moderno. Esta institucin, como todas las instituciones jurdicas
de Roma, evolucion progresivamente a travs de los siglos. Nacida dentro de un estrecho molde en la poca de la Ley
de las Doce Tablas, vino a ensancharse en la poca clsica y a culminar, bajo el derecho de JUSTINIANO, en la
institucin bsica de la moderna prescripcin adquisitiva.

En la poca clsica la usucapin poda producir dos efectos distintos: convertir al propietario bonitario en propietario
quiritario y hacer propietario al poseedor que no lo era.

Todas las cosas corporales, muebles e inmuebles, mancipi o nec mancipi, eran susceptibles de ser adquiridas por
usucapin, salvo aquellas que la ley exceptuaba, como los fundos provinciales, las cosas robadas (res furtivae), los
muebles e inmuebles ocupados por violencia (res vi possessae) y los predia rstica vel suburbana de los pupilos y
menores de veinticinco aos, ocupados por terceros. En general, tampoco podan ser usucapidas las cosas que no eran
susceptibles de propiedad particular. Los requisitos para adquirir por usucapin eran: justa causa, buena fe y posesin
continuada durante cierto tiempo.

1) Justa causa. Se entenda por tal un acto jurdico, vlido en s mismo, que, sin embargo de hacer poseedor al
pretendido adquirente, no lo haca propietario, o solo lo haca propietario in bonis (bonitario). Ejemplo: una venta hecha
por quien no era dueo de la cosa vendida (a non domino). La justa causa se denomina tambin justo ttulo en el derecho
moderno. Nullo iusto titulo praecedente, possidentes ratio iuris quaerere dominium prohibet ("No ha-biendo justo ttulo
precedente, la razn del derecho prohibe a los poseedores adquirir el dominio"). (DIOCLECIANO, L. 24).

2) Buena fe. Es la creencia honrada, aunque equivocada, de haber adquirido el dominio de la cosa por medios legtimos.
3) La posesin continuada. Se requeran sus dos elementos: corpus y animus. Segn la Ley de las Doce Tablas, la
posesin deba ser continuada durante un ao para los muebles y dos aos para los inmuebles. Sine pos-sessione
usucapi contingere non potest ("No puede ocurrir usucapin sin posesin"). (Dig., XLI, 3). Ya veremos cmo
posteriormente se ampli dicho trmino.

La interrupcin hacia perder el efecto de la posesin anterior. Es decir, interrumpida la posesin, si posteriormente se
recobraba, haba que principiar de nuevo la usucapin con la plenitud de sus requisitos, sin contar la posesin anterior a
la interrupcin.

Se poda adems unir la posesin propia a la del antecesor para completar el tiempo necesario. As, si el antecesor haba
posedo un inmueble durante un ao continuo en las condiciones exigidas para la usucapin (justa causa y buena fe), el
sucesor poda completar con un ao ms, en las mismas condiciones, el tiempo de la usucapin. Esta unin de
posesiones se denominaba accessio possessioni