La communaut linguistique

Le mot communaut est driv du mot communal , tat ou caractre de ce qui est
commun. Mme sil existe plusieurs types de communauts, on parle gnralement de
communauts humaines, que ce soit dans un sens historique ou sociologique.

Dans son usage actuel le plus courant, le mot communaut voque des collectivits
historiques ou culturelles.

Le mot communaut est plus polysmique, quil prend son sens selon ladjectif qui le
qualifie. On parle donc dune communaut religieuse, une communaut intentionnelle,
une communaut historique, une communaut linguistique, une communaut cologique,
etc.

Une communaut linguistique est un groupe humain qui utilise la mme langue (ou
dialecte, ou parler) et dont les lments communiquent entre eux en cette langue.

Cependant, une communaut linguistique n'est pas homogne, car elle se compose de
groupes humains ayant des comportements socioculturels diffrents, variant
gographiquement, ce qui provoque des diffrences dans le vocabulaire, la prononciation.
Une communaut linguistique ne peut donc tre totalement homogne, et elle se divise
elle-mme en d'autres communauts linguistiques.

l'intrieur mme d'une communaut linguistique peuvent exister des variantes.

Cependant les diffrences ou la distance peuvent ne rien modifier au sentiment
d'appartenance une communaut linguistique, comme c'est le cas pour les Qubcois et
les Franais. Il s'agit donc de communauts d'intrt.

Dans un tat monolingue comme la France, qui ne reconnat qu'une seule langue
officielle, et donc une seule communaut linguistique officielle, il peut exister plusieurs
communauts linguistiques de fait, outre celle pratiquant la langue officielle de
l'administration. L'individu peut donc appartenir plusieurs des communauts
linguistiques existantes, mais gnralement la communaut officielle et une
communaut non "officielle" pour le parler rgional (franaise et bretonne, franaise et
basque, franaise et kabyle, etc).
Terminologie

Au sens tymologique originel : cum munus. La communaut est donc un groupe

de personnes ( cum ) qui partagent quelque chose ( munus ) un bien, une
ressource, ou bien au contraire une obligation, une dette.

Selon Roberto Esposito :

La communaut n'est pas une proprit, un plein, un territoire dfendre et

isoler de ceux qui n'en font pas partie. Elle est un vide, une dette, un don (tous
sens de munus) l'gard des autres et nous rappelle aussi, en mme temps, notre
altrit constitutive d'avec nous-mmes.

Selon le dictionnaire de linguistique:

On appelle communaut linguistique un groupe dtres humains utilisant la mme langue

ou le mme dialecte un moment donn et pouvant communiquer entre eux. Quand une
nation est monolingue, elle constitue une communaut linguistique. Mais une
communaut linguistique nest pas homogne; elle se compose toujours dun grand
nombre de groupes diffrents; la forme de langue que les membres de ces groupes
utilisent tend reproduire dune manire ou dune autre, dans la phontique, la syntaxe
ou le lexique, les diffrences de gnrations; dorigine ou de rsidence, de profession ou
de formation(diffrences socioculturelles).

Pour Bloomfield : la CL est un groupe de gens qui agit au moyen du discours il ajoute
les membres dune CL peuvent parler de faon si semblable que chacun peut
comprendre lautre ; ou ils peuvent se diffrencier au point que des personnes de rgions
voisines peuvent ne pas arriver se comprendre les unes aux autres L. Bloomfield,
1966, Le langage, Paris, Payot,, p. p 45 .54.

Pour A . Martinet, Il y a langue ds que la communication stablit et quon a faire

une seule et mme langue tant que la communication est affectivement assure ELG,
1968.
W. Labov quant lui dfinit la CL comme : un groupe qui partage les mmes normes
quant la langue ou encore comme tant un groupe de locuteurs qui ont en commun
un ensemble dattitude sociales envers la langue .(sociolinguistique, p 338).

Selon W.Labov:

la communaut linguistique se dfinit moins par un accord explicite, quant lemploi

des lments du langage que par une participation conjointe un ensemble de normes.
Cest--dire, il serait faux de concevoir la communaut linguistique comme un ensemble
de locuteurs employant les mmes formes. On la dcrit mieux comme tant un groupe qui
partage les mmes normes quant la langue.

De l'htrognit de la communaut linguistique

Une communaut linguistique n'est donc jamais homogne car elle se compose de
groupes humains ayant des comportements socioculturels diffrents, variant
gographiquement, ce qui provoque des diffrences dans le vocabulaire, la prononciation.
Une communaut linguistique ne peut donc tre totalement homogne, et elle se divise
elle-mme en d'autres communauts linguistiques.

Tout individu appartenant la communaut peut videmment appartenir en mme temps

plusieurs groupements linguistiques. Il est parfois difficile de distinguer des diffrences
de communaut linguistique les diffrences de style relevant des diverses fonctions de la
langue et des diverses situations sociales o la langue est employe( style soutenu,
familier, etc.)

Communaut linguistique vs communaut socioculturelle

La notion de communaut socioculturelle est diffrente des notions de communaut

linguistique et de groupe de langue maternelle. La communaut socioculturelle est une
collection d'individus qui, partir de facteurs sociaux( historiques, professionnels,
raciaux, nationaux, gographiques) ont en commun certain comportements humains qui
les opposent d'autres communauts socioculturelles. La communaut socioculturelle est
caractrise, entre autres, par un certain nombre de reprsentations collectives relevant
notamment de l'idologie ou de la culture. La dfinition des communauts
socioculturelles a une grande importance pour l'tude de la langue.
ll parat de bonne mthode, pour la sociolinguistique, qui se propose d`tudier le rapport
entre langues et socits, de s'interroger sur le lieu au sein duquel ce rapport est
observable : la communaut linguistique. Mais il s'agit d'un concept malais dfinir, et
d'une ralit difficile faire apparatre concrtement. Il est clair en effet qu'il n'y a pas de
concidence entre territoires gographiques et pratiques linguistiques et on ne voit pas
toujours a priori quelles observations pourraient mettre en vidence le sentiment de
communaut qui fonde la communaut linguistique.

Aussi tonnant que cela puisse paratre, la linguistique dite moderne (fonctionnaliste,
structuraliste ou gnrative transformationneIle) n'a pas abord de front un concept par
ailleurs utilis sans qu'il soit vritablement problmatis. Signicative, cet gard. est
l'absence de tout dveloppement sur ce thme dans la quasi-totalit des dictionnaires (
l'exception de Dubois et al.) et encyclopdies de linguistique parus dans le monde
occidental lors de ces trois dernires dcennies. En fai, c'est avec la diffusion des
problmatiques sociolinguistiques que la notion de communaut linguistique a vraiment
t discute.

Une communaut de langue

tre membre d'une communaut linguistique, c'est communiquer avec un certain nombre
d'individus et peut-tre parler (entre autres) une lngue commune une partie de cette
communaut. Si on pouvait les concevoir comme des communauts de langue, les
communauts linguistiques ne poseraient aucun problme d'identication, elles
concideraient avec des groupements humains gographiquement et/ou socialement
dnis par l'usage commun d'une langue.

Le problme est bien sr de s'entendre sur ce qui fait l'unit d'une langue. Un s'est
longtemps content, la suite de Saussure, de fonder cette unit sur un usage moyen (la
langue est "sensiblement la mme pour tout le monde") ou, la suite de Bloomfield, sur
l'intercomprhension entre les individus. Mais l'approche de situations concrtes sur ces
bases se heurte de trs grandes difcults, parce que les critres sont moins clairs qu'il
n'y parat.

On peut par ailleurs se demander si, dans l'tude des communauts linguistiques, c'est le
critre linguistique ou le facteur social qui doit prdominer. Le premier suppose
l'existence de (varits de) langues indpendamment de "supports" humains. Or, les
locuteurs ne ragissent pas aux langues en individus isols, mais en membres de groupes
structurs, dont les comportements ne peuvent se rduire la simple addition de
comportements individuels. Il parat donc que le point de vue social duit prdominer
dans l'approche de cette problmatique.

Une communaut partageant les mmes "normes"

W. Labov ne renonce pas lide de langue mais il la dplace. La langue nest pas
lusage dune communaut lequel est fondamentalement htrogne ( ce moment de sa
rflexion, Labov pense moins au plurilinguisme qu ce quon pourrait appeler
lexistence de styles pluriels). Lhomognit est lidal dont les membres de cette
communaut se rclament. Le ciment de la communaut rside dans le fait dassigner aux
mmes formes les mmes valeurs hirarchiques Quelles que soient les formes
employes, elles sont domines par lide quil y a un bon franais, le franais de
lcole :

Un groupe partageant des normes sociolinguistiques constitutives et prescriptives

consenties ou imposes, cest--dire la fois des varits et des jugements sur les usages
de ces varits (une htrognit unifie par un usage de normes)
(Labov, Sociolinguistique 1976 : 338).

Les locuteurs reconnaissent la valeur sociale des normes mais ils souhaitent continuer
utiliser les variantes de leurs sous-groupes. Certaines variantes ne sont pas investies
dune valeur sociale ce sont de simples indicateurs(mille quatre cent/quatorze cent).
Dautres sont des marqueurs ou variables linguistiques dont la distribution est corrle
avec des dimensions sociales et stylistiques : plus on surveille son langage, et plus on
monte dans lchelle sociale, plus on produit le marqueur de prestige.

Le sociologue Pierre Bourdieu insiste sur la structure globale de la socit et sur les
fonctions sociales remplies par les langues :

Une socit institue (notamment un tat) au sein de laquelle les varits linguistiques
constituent des capitaux symboliques affects de valeurs dchange hirarchises en
termes de jugements par rapport une norme linguistique dominante perue comme
"lgitime", corollaire dune domination socioconomique et structurant le march, cest-
-dire la "communaut". (Bourdieu, 1982, conomie des changements linguistiques)

Il dveloppe la mtaphore du capital culturel que lon convertit en capital conomique

par le biais des diplmes et la mtaphore de lhabitus linguistique :

Lhabitus est ce principe gnrateur et unificateur qui retraduit les caractristiques

intrinsques et relationnelles dune position en un style de vie unitaire, cest--dire en un
ensemble unitaire de choix de personnes, de biens, de pratiques (Bourdieu,
1994, Raisons pratiques. Sur la thorie de laction : 23)

Lhabitus est donc un habitus de groupe : il est socialement acquis et il structure de faon
socialement distinctive toutes les pratiques des individus (dont les pratiques
linguistiques).

Notre objet dtude est la structure et lvolution du langage au sein du contexte social
form par la communaut linguistique. Les sujets considrs relvent du domaine
ordinairement appel linguistique gnrale : phonologie, morphologie, syntaxe et
smantique. Les problmes thoriques que nous soulverons appartiennent galement
cette catgorie, tels la forme des rgles linguistiques, leur combinaison en systmes. La
coexistence de plusieurs systmes et lvolution dans le temps de ces rgles et de ces
systmes. Sil ntait pas ncessaire de marquer le contraste entre ce travail et ltude du
langage hors de tout contexte social, je dirais volontiers quil sagit l tout simplement de
linguistique (Labov : 258).

Pour donner un contenu ce cadre, la sociolinguistique des annes 1970 va sintresser

aux interactions dans les communauts linguistiques.

Nous distinguerons deux situations : dans les communauts multilingues, la

sociolinguistique sintresse aux choix de codes, cest--dire la faon dont les individus
choisissent de parler ou telle langue.

Dans les communauts tendance monolingue, la sociolinguistique tudie la faon dont

les locuteurs choisissent telle ou telle variante dans une langue htrogne. La
sociolinguistique postule lhtrognit systmatique de la langue.
Dans les deux cas, il sagit de corrler des variables et des phnomnes sociaux.

Conclusion :

En gnral, on appelle communaut linguistique un groupe dtres humains plus ou

moins important utilisant la mme langue ou le mme dialecte et partagent les mmes
normes.

Il convient daffirmer aussi, quun mme locuteur peut appartenir plusieurs

communauts linguistiques.

La communaut linguistique na pas de territoire limit, autrement dit le facteur qui

dtermine que tel locuteur appartient telle ou telle communaut linguistique est la
langue ou le dialecte quil utilise pour communiquer avec son interlocuteur.

Une communaut linguistique est un ensemble de locuteurs qui partagent les mme
normes quant la langue d'aprs William labov. Ce n'est point un groupe de personnes
qui pratiquent la mme langue ou bien un groupe de personnes qui occupent un mme
lieu d'habitat ou social mais il s'agit plutt d'un ensemble d'individus ont les
apprciations, jugements positives ou ngatives a l'gard d'une langue parle entre eux ou
par d'autres locuteurs qui ne partagent pas certainement une mme socit.