GUA DE LECTURA PARA EL PRIMER PARCIAL

MORAL Y TICA DOBLE MOVIMIENTO DE LA TICA P/U-S

1. Cul es la relacin que establece Alejandro Ariel entre tica y moral? Explique qu es el orden suplementario.
Ejemplifique con la tragedia Antgona.

Por moral vamos a situar lo que es pertinente a la conducta social de un sujeto entre otros. Sera lo que llamaramos
los deberes del sujeto frente al estado, frente a la ley. La moral es temtica, siempre se sita en un tema, la moral es
temporal, es decir, es la moral de una poca, es siempre referenciada a una poca. Adems la moral es subsistencial
permite algn ordenamiento de la existencia de ese sujeto en lo social. (Entenderlo desde el 1 movimiento)

La tica es la posicin de un sujeto frente a su soledad, no la posicin en lo social por su relacin con los otros, sino la
posicin frente a un sujeto con su soledad. Frente a lo que est dispuesto a afirmar, a firmar. (Entenderlo desde el 2do
movimiento, la singularidad en situacin. En cambio el primer movimiento est relacionado con la moral.)

La tica propone otro plano de existencia y, en ese sentido la tica es atemporal, es atemtica y existencial. La tica no
se contrapone a la moral. La tica desorganiza la moral, no pretende suplantarla (es suplementaria). No genera
conflictos, salvo en determinados momentos muy singulares.

En el orden social vamos a colocar la Moral, esta pertinencia de la conducta de sujetos entre otros. Vamos a oponer
trminos en la moral misma. Bueno y malo; verdadero y falso. Y s y no. Estas oposiciones en el orden social, son
oposiciones que son necesarias, humanas y culturales, con las que el sujeto se encuentra en el comienzo mismo. Es
aquello que determinar el buen o el mal gusto, pero jams el gusto mismo.

Del otro lado, vamos a colocar la palabra suplementario, el universo suplementario. Si decimos que es suplementario,
diremos que no es complementario del orden social, ni opuesto, es suplementario. Este nivel suplementario del sujeto
excede y desorganiza el orden social cada vez que crea. Es suplementaria por que va ms all de la moral, es decir ms
all de lo que est escrito. Es tomar una decisin que involucra el deseo. Produce un acto que genera algo nuevo.

Ejemplifique con Antgona.

Como ejemplo moral podemos citar,

Como ejemplo de tica,

2. Teniendo en cuenta las categoras universal-singular y particular, cul podra ser su articulacin con el doble
movimiento de la tica contempornea. Fundamente en su desarrollo dnde ubicara la tica profesional.

En el primer movimiento de la tica se va de la intuicin moral, es decir temporal, y de un contexto determinado al

estado del arte, que es la normativa vigente hasta ese momento en materia de legislacin, esto incluye normas
jurdicas mundiales, estatales y cdigos de tica propios de la profesin.

Estas normas se encuentran en el plano de lo particular, son un catlogo de singularidades decididas y el soporte de lo
universal singular. En algn momento excedieron al universo existente, limitado como tal y en este gesto de
suplementacin fueron aceptadas, reflexionadas, interpretadas y suplementadas al cdigo vigente en ese momento.

Como profesionales nos encontramos ante una situacin dilemtica, que da lugar a la pregunta por el Qu debera
hacer?, ante la cual consultamos a la normativa vigente y en base a esta tomamos una resolucin.

Pero en este primer movimiento no va a estar excluido el plano universal-singular, la interpretacin de estos cdigos
vigentes va a hacer que el profesional en su ejercicio de la tica logre el fin, siga el camino de su deseo tratando el caso
como una singularidad, y no tratando de encajarlo en alguno de los puntos que la ley impone. Se trata de esta
manera de no caer, como profesionales, en lo peligroso de una obediencia ciega.

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En este sentido no deberan estar excluidos ninguno de las categoras lgicas de lo singular, particular y universal, ya
que estas en este caso como lo hacen en general, se encuentran relacionadas y participando en una misma situacin.

En cuanto al segundo movimiento de la tica, es el que da cuenta de las singularidades en situacin. En este segundo
movimiento, el profesional se encuentra en soledad con el problema, se relaciona con la pregunta del Qu hacer?

Esta situacin, esta singularidad ser del orden de lo suplementario, fundando un conocimiento respecto al problema
al sustraerse a la lgica precedente.

En este segundo movimiento se da una singularidad que excede lo normado hasta ese momento, evidencia la
incompletud de ese conjunto de leyes, que se presentan como universo y como tal est incompleto de antemano.

En cuanto a la tica profesional, Salomone habla de las dos dimensiones, la dimensin clnica y la deontolgica. En la
clnica se trabaja con las singularidad, que no es igual que la nocin cuantitativa de individuo. Aqu se trabaja con la
lgica del sujeto, ligada a la incompletud, a la castracin.

En cuanto a la deontolgica hablamos del primer movimiento de la tica. Trabaja con la lgica del universo, de todo lo
calificado. En ellas tambin hay puntos de conflicto, por esto es siempre necesaria una lectura subjetiva de ellas.

Se trata de soportar esa inconsistencia, y la implicacin en una decisin. Desde este punto de inconsistencia surge la
interpretacin, esta no debe realizarse desde lo moral, esto debe dejarse de lado como indica el primer movimiento
de la tica, sino estar sustentado en la interpretacin.

Gutirrez habla de aceptar la falta, esto universal que es el complejo de castracin, en este sentido aclara que la
normativa vigente no contempla el sujeto inconsciente, que es el que evidencia esa falta constantemente.

Es propiciar una responsabilidad subjetiva ms all de una jurdica Salomone dice que el desafo es poder articular
ambas dimensiones, la clnica y la deontolgica. El profesional deber mantener desplegado el eje de lo universal
singular que se encuentra problematizado, no intentar encajarlo en una norma vigente, esto sera achatar ese eje que
implica la realidad de la diversidad humana.

3. Aplicando la lgica de las categoras, explique cul es la relacin entre universal y universo.

La nocin de Infinito arruina la consistencia de la nocin de Universo. Un universo como completo es requerimiento
del discurso moral (A,-A). Una ley moral rige para el universo de todas las situaciones, pero como esto no es posible la
moral rige para algunas situaciones y en otras colapsa.

La idea de la lgica contempornea es que hay infinitos mas grandes que otros. Cualquier conjunto por gigantesco que
sea genera un conjunto mayor que l. INFINITO no es TODO. No es UNIVERSAL, hay Infinitos mas grandes que otros
por tanto NO ES TODO. Cualquier conjunto por desmesurado que sea es parcial por tanto ningn conjunto puede
encarar nuestra nocin de lo universal porque siempre ser superado por otro.

El infinito es un recurso de pensamiento y esto permite pensar que en los puntos de colapso moral es que puede
advenir otra cosa, otro infinito. En todo conjunto hay ms de lo que nombra el conjunto.

El Infinito entonces debe ser entendido como recurso del pensamiento, como recurso de un conjunto que contiene a
su vez conjuntos infinitos mas grandes que l. Esto es lo que permite la creacin de un universo distinto a partir de la
ruptura del universo anterior, en esta potencialidad de contener un universo mayor. Es por esta potencia de conjunto
infinito mayor ms que el conjunto en s, lo que permite el nuevo ordenamiento.

Una singularidad muestra que el universo no es universal, era universal, pero se le revela una singularidad. Si a un
universo se le declara una singularidad, deja de ser universo. Para ser universal debe regir el principio del tercer
excluido.

El eje tico une el universal-singular e intercepta lo particular. La dimensin tica une un universal con un singular y
corta el eje particular. Una singularidad si se conserva como pura excepcin no se conserva y desaparece.
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Si a un universo se le declara una singularidad, deja de ser universo, con el principio de tercero excluido deja de ser
universal, este singular dice que la estructura del universo deja de ser consistente (A -A). Si el universo destituido no
asume esta destitucin tenemos que un particular pretende para s un rango de universal. Declarada la singularidad
del universo deviene particular. El universo no admite el accidente que lo ha destituido. Si no cabe en el universo un
nuevo trmino entonces no es universo, es restringido, por tanto es particular. Esto es un particularismo: cuando una
parte del universo pretende imponer su regla particular como ley del todo. En el particularismo no se admite una
marca de una ley superior, ni una marca que hace caer una ley. El particularismo no admite marca alguna, es decir lo
singular.

El devenir particular deviene particularista si se niega la singularidad. Es ms fcil negar la singularidad si esta se niega
por s misma. Para que se niegue una singularidad debe haber un universal y una singularidad que niegue su valor de
singularidad, cmo? , cayendo en un particularismo.

Una singularidad tiene dos dimensiones, una positva y una negativa: La negativa es el punto en que el universo lo
abandona, no da lugar, no lo reconoce como tal. En tanto la positiva se da existencia sin tomar recurso de ese
universo.

Una singularidad para suplementar un universo moral quebrado tiene que importar un nuevo universal. Cualquier idea
de excepcin ser tratado por el universo que quiebra como una trasgresin. La singularidad tiene la responsabilidad
de probar que la ley no la toma, ms debe postular modos de existencia. La singularidad para afirmarse tiene
responsabilidad de legislar sobre s y sobre el propio universo.

4. Seale de qu modo Ignacio Lewkowicz define a lo Singular en Particular, Universal Singular. Articule con la
tragedia Antgona.

La singularidad

- est por fuera del uno

- es lo que se sustrae al rgimen del uno

- es una potencia de sustraccin al rgimen de uno

- un singular no es uno solo

- hablamos de singularidades solo cuando algo que se presenta hace desfallecer las capacidades clasificatorias de la
lengua de la situacin, cuando ese algo no se deje contar como un individuo por ninguna de las propiedades
discernibles de la situacin.

Lo que llamamos propiedades fundantes del conjunto o propiedades estructurantes de los subjconjuntos bien pueden
leerse como leyes de base.

- El trmino ser singular si no pertenece al universo en que irrumpe, si su presentacin hace tambalear las
consistencias previamente instituidas.

-En la singularidad que irrumpe fracasan las legalidades constituidas.

As se dir que una ley de un cdigo que regula una situacin cualquiera es siempre PARTICULAR: est sometida hasta
la irrupcin de una singularidad que exija un gesto de suplementacin, universalizacin en nombre de una nueva ley,
ms alta.

-Las singularidad depende de condiciones situacionales muy particulares, es un proceso situacional.

-Las singularidades solo son un modo de relacin con la situacin en que irrumpen.

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-Es un proceso situacional. Se las podr producir en diversos tipos de situaciones.

-Coinciden en la relacin formal que guardan con ese universo: exceso sobre el conjunto de lo socialmente existente
en una singularidad histrico social, exceso sobre lo transmisible en las singularidades clnicas psicoanalticas, exceso
sobre el rgimen de regularidades y los intereses en las singularidades polticas, exceso sobre las codificaciones
disponibles en gneros y estilos en las singularidades estticas.

-No es una funcin montona, requiere de una intervencin subjetiva que la produzca, intervenciones subjetivas que
producen una novedad en la inmanencia de la situacin.

-Una de las condiciones para que existan singularidades es la posibilidad de intervencin. De ah se sigue que una
singularidad solo lo es para la situacin en la que irrumpe y solo si existe el trab subjetivo de lectura produccin y
nominacin.

Singular-> elemento que est por fuera

Viene a mostrar la inconsistencia de ese universo

Al incluir esa singularidad, el universo se suplementa y se ensancha, deja de ser el que era, se redefine el universo

Esa singularidad cuando es incluida en el universo deja de ser una singularidad.

El universo-> se ha ensanchado, se ha suplementado, a partir de una singularidad.

Esa singularidad era el nico lugar en que se estaba poniendo en juego el universal que fuera ms alla del restringido
universo situacional, esa singularidad era universal.

Antigona: el duelo

5. Seale de qu modo Ignacio Lewkowicz define a lo Universal en Particular, Universal Singular. Articule con la
nocin de paradoja.

El universal

-Es lo que va ms all de todos, no es un todo gigantesco, sino el hecho de que para cada universal postulado un algo
singular lo obliga a ir ms all de su aparente totalidad.

-Ir ms all de si

-Es un acto de exceso respecto de las totalizaciones dadas

-El universal es la potencia de desborde, de exceso, es el gesto de ir mas all de las totalizaciones supuestamente
clausuradas al devenir.

-tiene la caracterstica de exceso, cuando se presenta un singular, este universo cerrado se va a ensanchar,
suplementar y este universo cerrado se podra considerar universal, a partir de que algo de afuera entra.

-El universal de comienzo se revela retroactivamente como particular, el kter de universal se desplaza del aparente
universo de partida al gesto de desbordar tal universo y acotarlo como particular.

-Una situacin es en principio, un universo restringido como todos- es ciego a la restriccin que lo funda. Su
coherencia depende de las exclusiones. Estas exclusiones se instauran implcita y ciegamente con el acto mismo de
instituir un universo una situacin, una ley o un lenguaje.

Tales universo, situacin, ley o lenguaje, ignoran lo que excluyen.

-No hay posibilidad de un universo universal, ni situacin total desde la cual es visible todo.

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-El advenimiento singular suplementa por eso, el universo de lo existente.

-universo: conjunto cerrado con kcas propias y ya dadas. Se maneja con la lgica del universo, lo que hay, existe, de la
totalidad, de la completud.

-lo universal se diferencia del universo porque tiene la capacidad de agrandarse.

-son los rasgos distintivos de la especie.

-es el lenguaje

-es el caracter simblico de la especie.

-Una situacin cualquiera, se presenta para sus habitantes como completa.

Una ley moral parece enunciar unos ppios en cuya ejecucin quedaran codificadas todas las sit posibles.

Se le presenta un punto en que fracasa

Ese punto de impasse es el campo de intervencin sobre el que ha de constituirse una singularidad.

Es necesario una intervencin que nomine que traiga al ser de la situacin eso que haba estado excluido a priori.

El universal previo se revela como meramente parcial

El punto de singularidad apunta la exigencia de una nueva ley, si universal, que deje atrs el limitado horizonte de la
legalidad previa.

El universo se ha ensanchado, se ha suplementado a partir de una singularidad, esa singularidad era el nico lugar en
que estaba poniendo en juego un universal que fuera ms all del restringido universo situacional. Esa singularidad por
eso mismo era universal.

Cuando el universo se suplementa-> gesto de universalidad

Una situacin es un universo que es ciego a las restricciones que lo funda

Pretende ser universal

Cuenta con elementos y categoras que ya existen.

6. Seale de qu modo Ignacio Lewkowicz define a lo Particular en Particular, Universal Singular. Articule con
la tragedia Antgona.

Particular para Lewkowicz est en relacin con el todo, lo nombrable, formulable bajo las propiedades que determinan
la universalidad restringida de ese universo. Tanto la ley como la transgresin de la misma estn dentro del particular,
ya que no exceden los recursos simblicos de la situacin, no ponen en juego real alguno. Una ley de un cdigo que
regula exhaustivamente una situacin cualquiera es siempre particular. La coherencia del universo es posible debido a
que el mismo se arma excluyendo elementos, pero es ciego a las exclusiones que lo fundan. Estos elementos no
quedan reprimidos ni latentes, no existen para tal universo. Por eso el advenimiento singular suplementa realmente el
universo de lo existente.

En relacin a Antgona, se puede relacionar con el modo particular (tirar tierra arriba, etc.) de practicar en esa poca y
lugar el rito funerario (universal). Tambin se puede relacionar para m con la situacin de obedecer o no obedecer el

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edicto de Creonte, ya que se presenta como universo completo en el que slo estn esas opciones, y despus Antgona
realiza un acto tico porque va ms all, evidenciando a ese universo como incompleto.

7. Teniendo en cuenta el texto de Ignacio Lewkowicz Particular, Universal, Singular indique qu es lo

radicalmente universal. Ejemplifique con la tragedia Antgona.

Lo radicalmente universal segn Lewcowicz es el trabajo del exceso irremediable al que estn sometidos todos los
postulados como integrales. El universal es la potencia de desborde, de exceso, es el gesto de ir ms all de las
totalizaciones supuestamente clausuradas al devenir. El todo es slo la parte nombrable, discernible, formulable
bajo las propiedades que determinan la universalidad restringida de ese universo. El universal de comienzo se revela
retroactivamente como particular; el carcter de universal se desplaza entonces del aparente universo de partida al
gesto de desbordar tal universo y acotarlo como particular.

Las singularidades cambian correlativamente de estatuto. Ya no es singular cada trmino que compone el universo. El
hecho de ser individuo de la clase o del conjunto no los singulariza sino que los individualiza como tal o cual individuo
de la clase. No es el hecho de ser uno el que lo vuelve singular. Un singular no es uno slo porque uno solo es uno
ms.: un trmino previsible, nombrable, discernible bajo las propiedades que estructuran el lenguaje de la situacin (o
conjunto) en cuestin.

Podremos hablar de singularidades cuando algo que se presenta hace desfallecer las capacidades clasificatorias de la
lengua de la situacin, cuando ese algo no se deje contar como un individuo por ninguna de las propiedades
discernibles estructurantes de la situacin. En este sentido, los trminos transgresores tienen siempre un lugar
en el universo. En este argumento, lo que llamamos propiedades fundantes del conjunto o propiedades estructurantes
de los subconjuntos bien pueden leerse como leyes base. Las propiedades organizan lo simblicamente discernible por
el lenguaje de la situacin. La transgresin de la Ley, entonces, es un lugar disponible de la ley: es nombrable como tal,
no excede los recursos simblicos de la situacin, no pone en juego real alguno. El trmino ser singular si no
pertenece al universo en que irrumpe, si su presentacin hace tambalear las consistencias previamente institudas. En
la singularidad que irrumpe fracasan las legalidades constitudas.

As se dir que una ley de un cdigo que regula exhaustivamente una situacin cualquiera es siempre particular: est
sometida (o suspendida) hasta la sorpresiva irrupcin de una singularidad que destotalizando como particular la
legalidad del universo previo exija un gesto de suplementacin (universalizacin) en nombre de una nueva ley ms
alta.

Si tomamos el ejemplo de Antgona, el hombre a veces obra en el sentido del bien, otras del mal. Este obrar podemos
encuadrarlo dentro de los problemas ticos. Un ciudadano ser aqul que logre armonizar su proceder en la tierra (la
moral de las normas de lo PARTICULAR) con la justicia de los Dioses (UNIVERSAL). Es decir, mientras hay normas que
cambian de acuerdo a conductas particulares, existen ciertos principios que permanecen de acuerdo al horizonte
universal-singular del acto humano. En Antgona el acto tico aparece en toda su plenitud. Es all donde Antgona se
enfrenta con la opcin de obedecer a Creonte, dejando el cadver de Polinices a la intemperie, o enterrar a su
hermano y ser castigada. Enterrar a su hermano es ir ms all de las normas, asumiendo la responsabilidad de un acto
que la conduce a la muerte, sin detenerse ante el temor o la compasin.

Interrogada por Creonte, Antgona reconoce la existencia del edicto del rey, pero aclara que son otras las leyes que
ella obedeci al enterrar a su hermano. Cmo entrelazar las normas de la tierra con la justicia de los hombres, a partir
de lo cual se constituye uno como ciudadano. Despedirse de un ser querido requiere de un proceso de transformacin
del objeto amoroso, denominado por Freud como trabajo de duelo. El duelo es singular, pero se realiza
estrictamente en las coordenadas de lo universal-singular, encontrando su soporte en lo particular. Mientras que la
peculiaridad del objeto recae en lo universal, lo particular est dado por el rito funerario. El entierro de Polinices es
para Antgona condicin necesaria para que lo universal-singular pueda desplegarse. Justamente ese entierro es lo que
Creonte ha prohibido. El deseo de sepultura de Antgona no supone reivindicacin alguna de lo que su hermano fue en
vida, tiene ms que ver con una renuncia a toda forma de ideal, dando as a su acto una dimensin tica.

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El tema tico central en Antgona consiste en el valor que adquiere el rito funerario en tanto soporte del juego
universal-singular. El sentido singular del trabajo de duelo no existe a priori. Las formas particulares le dan consistencia
al acto.

Antgona no se muestra a la altura de su propio acto. Una sepultura es un acto simblico por excelencia. A diferencia
de los bienes concretos un bien simblico no puede ser monopolizado. Nadie es tico, existen o no, actos ticos en la
vida de un ser humano lo que no supone que su existencia misma pueda ser revestida de tal atributo. Es eso y no otra
cosa lo que distingue a la tragedia cuya accin si bien necesita de sujetos actuantes no es un ser humano sino un
momento de ese ser humano. Un acto tico se realiza siempre en soledad, lo cual no significa que la persona carezca
de compaa. Se trata del sujeto y el sentido singular de su acto. Acto cuya constitucin resiste toda formula genrica.
Por eso el acto tico reviste de carcter suplementario con respecto a la moral. Ningn sistema moral puede colmar el
horizonte tico. La tica no existe, en el sentido de que nada tangible alienta en ella la expectativa de serla o poseerla.
En tanto horizonte de la deseabilidad del accionar humano, la dimensin tica no debe ser confundida con las
contingencias histricas en que encarna sus fantasmas. El acto tico se trata de la puesta en juego de lo universal-
singular de la especie, realizado sobre una superficie particular.

Lo particular va modelando su margen mismo de realizacin. Lo universal-singular. Lo universal-singular carece de toda

existencia fuera de lo particular. Ese y no otro es el tema de Antgona. Se trata del valor que adquiere el rito funerario
en tanto soporte del juego universal-singular.

8. Indique de qu modo es definida por Ignacio Lewkowicz la transgresin en Particular, Universal, Singular.
Articule con la tragedia Antgona.

Para Ignacio Lewkowics la transgresin es un lugar disponible de la ley; es nombrada como tal por lo cual no excede
los recursos simblicos de una situacin, no pone en juego real alguno. Es decir, no est fuera de la ley sino que la
ratifica. En la tragedia Antgona ella no realiza ninguna transgresin a la regla sino que realiza un acto tico por los
motivos que la impulsan a realizarlo: la reivindicacin de la categora de ser humano.

El acto de Antgona podra considerarse una transgresin, porque va en contra del edicto de Creonte, o sea, de lo
establecido por el rey. Pero decamos que justamente lo que lo convierte en un acto tico no es la transgresin, sino
los argumentos que esgrime Antgona para sostener su acto. Si no, cualquier delito (transgresin a la ley, sera un acto
tico y no es as).

9. Explique la siguiente afirmacin de El doble movimiento de la tica contempornea: una ilustracin

cinematogrfica de Juan Jorge Michel Faria: No existe ser de la tica. Nadie puede ser ms o menos tico, sino
que la emergencia de la tica se define, a posteriori, en la singularidad situacional. Ejemplifique con la tragedia
Antgona.

Esto se puede ejemplificar con el acto tico de Antgona y luego el desplante a Ismene. Ah es donde dice que que no
hay personas sino actos ticos. El acto de antgona se convierte en tico debido a las razones que da ella para
transgredir el edicto de creonte. Ella reivindica la condicin de ser humano de Polinices. Va mas all del hecho de
querer determinar el derecho a la tumba de su hermano, por el slo hecho de ser su hermano. Adems, reivindica la
identidad de Polinices. Es acto tico porque va ms all de quien lo haga tiene que ver con las circunstancias en
determinado momento, y con el querer llevar a cabo su deseo.

ETICA Y PSIQUIATRIA - BADIOU

10. Cul es el modo en que es concebida la tica en la actualidad segn Alain Badiou? Cules son las
consecuencias de dicha concepcin para pensar la locura? Qu posicin propone Badiou frente a la enfermedad?

La concepcin de la tica hoy en da es una concepcin negativa, dominada por el problema del mal y por la figura de
la vctima. Auxiliar a las vctimas, asegurar los derechos del hombre contra el sufrimiento: tal es el contenido concreto
de la tica. El imperativo tico se aplica teniendo como referencia el espectculo del mal; su nica funcin es impedir
ese espectculo. En el documento de la comisin de tica de los psiquiatras europeos Badiou lee la siguiente
declaracin: Nadie puede ser sometido a tortura, a castigos o tratamientos inhumanos o degradantes. que es lo
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inhumano? sera racional identificar al hombre de una manera negativa, por el conjunto de sufrimientos y maleficios
q es posible infringirle? con lo inhumano como referencia no se responde a la pregunta sobre la tica hoy en dia. en
este punto se impone la referencia al trastorno mental, a la locura, a la psiquiatra. si la experiencia de lo inhumano es
clara, y la de lo humano oscura; si lo humano es lo que delimita el pto. de aplicacin de los derechos del hombre; si el
hombre es una negacin doble (lo que no es inhumano), entonces la locura le plantea al pensamiento tico un
interrogante que hay que tener en cuenta.

Si lo humano es la negacin de lo inhumano, cabra temer que la locura penetre en el campo de lo que lo humano no
puede reconocer como propio. En la relacin con los locos, la tica impone q se reconozca que son hombres. Pero
como en ellos esta afectado el pensamiento, es preciso renunciar a decir que es el pensamiento operante y claro lo
que define la humanidad del hombre. Desde esta lgica es muy posible que la definicin de hombre se volvera
puramente biolgica, reduciendo la locura a una simple enfermedad orgnica. En resumen, el hombre no sera ms
que una salud normal, y la locura, una deficiencia del cuerpo. Supongamos que la locura sea en el hombre la
desaparicin de su humanidad qu limite habra que fijarle entonces al tratamiento de esa deshumanizacin? el
exterminio de los enfermos mentales por parte de los nazis demostr hasta donde poda llegar este celo higienista,
que lleva a la humanidad a una estricta definicin normativa y biolgica, a su vez construida sobre una cierta idea de lo
inhumano. Los nazis sostenan que la vida digna y creadora del alemn normal era la negacin de la vida oscura y vana
del loco. Estaban convencidos de q lo humano slo se afirma por su negacin. Si la vida del loco es inhumana, debe ser
tratado como tratamos todo que es inhumano, por el dominio, el encarcelamiento o la eliminacin.

Frente a esto, Badiou propone que es necesario terminar con este esquema, dice que es preciso determinar la
meditacin tica por una definicin positiva de la humanidad del hombre, q no sea una definicin biolgica. Dice que
es necesario que esta definicin abarque incluso lo inhumano, aquello que esta mas alla del animal humano. La locura
si bien la consideramos una enfermedad, puede tambin pensarse como una dimensin posible de la experiencia
humana. Para sto es necesario romper con la concepcin victimicista del hombre y de sus derechos, y dejar de pensar
que la figura humana solo se perfila entre la vctima y la compasin por la vctima. La vctima no vale mas q el verdugo.

11. Segn el filsofo francs Alain Badiou en su texto "tica y psiquiatra", en qu consiste la concepcin negativa
de la tica actual y cul sera su riesgo principal?

Segn Alain Badiou en la actualidad la tica posee una concepcin negativa porque est dominada por la figura del mal
y por el problema de la vctima. La nica funcin que tiene la tica, es impedir el espectculo del mal. Basndose en las
legislaciones y en las intervenciones humanitarias en los lugares donde la dignidad de las personas se ve devastada. La
tica se basa en una obligacin que considera que el sufrimiento es un acto inequvoco.

La comisin de tica de los psiquiatras europeos seala entre sus premisas que nadie puede sometido a tratamientos
inhumanos, algo que llama la atencin de Badiou ya que se pregunta si puede identificarse al hombre de manera
esencialmente negativa por un conjunto de maleficios y sufrimientos que pueden serle infligidos. Y se pregunta si se
considera inhumano a todo aquello que da peso de evidencia y de experiencia a los derechos del hombre, no se corre
el riesgo de pretender que la locura no sea reconocida por el hombre como algo propio. En relacin con los locos la
tica impone que se reconozca que son hombres, renunciando a pensar que lo que define la humanidad del hombre es
el pensamiento operante y claro. Si no se piensa de esta manera se corre el riesgo de caer en una definicin
puramente biolgica del hombre reduciendo la locura a una simple enfermedad. Los nazis afirmaban que lo humano
solo se afirma por su negacin, y consideraban que haba que eliminar de la humanidad todo lo subhumano (judos) o
inhumano (locos). Badiou sostiene que es necesario terminar con ese esquema y determinar la meditacin tica por
una definicin positiva de la humanidad del hombre, una definicin que abarque incluso lo inhumano, es decir que
abarque aun aquello que est mas all del animal humano.

ANTGONA

12. Describa el enfrentamiento en las puertas de Tebas. Seale quines eran los hijos de Edipo y por qu se
enfrentaron. b) Qu diferencia existe entre este enfrentamiento y el de Antgona y Creonte? Utilice las categoras de
tica y moral para justificar su respuesta.
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Eteocles y Polinices son los hijos de Edipo. Herederos del trono de Tebas (eran mellizos) al morir su padre y alertados
sobre las consecuencias nefastas de ocupar tal lugar, deciden burlar al destino alternando el trono un ao cada uno.
Luego del primer ao de mandato, Eteocles se niega a ceder su lugar, y Polinices, privado de su derecho, debe
abandonar Tebas. En su destierro, recala finalmente en Argos donde contrae enlace con una de las hijas de rey.
Alentado por su suegro, decide regresar a Tebas para recuperar su trono perdido. Al frente del ejrcito argivo logra
sitiar la ciudad y se apronta para la batalla.

Es aqu donde vamos a reconocer el conflicto moral que encarnan los hermanos. Las razones de uno no son mejores
que las del otro. El bien y el mal coexisten. Sin embargo ni uno ni el otro estn dispuestos a tolerar la otra perspectiva.
Cuando esto sucede, lo que era un conflicto entre particulares deviene efecto particularista. La tensin rencorosa
entre los hermanos tal vez podra haber quedado all. Pero enfrentados en combate personal se dieron mutua muerte.

Antgona decide ignorar el edicto de Creonte y esparce una leve capa de tierra sobre el cuerpo de su hermano, segn
la cultura de la poca para el rito funerario. Al momento de explicar sus acciones frente a Creonte, Antgona alega que
sus acciones se encontraban en concordancia con otras leyes, las leyes de los dioses, superiores a cualquier norma
impuesta por el hombre. Leyes no escritas, pero fijas, inmutables y divinas.

Las diferencias que existen entre estos enfrentamientos, teniendo en cuenta las categoras de tica y moral, se
refieren a que en el enfrentamiento entre Polinices y Eteocles se juegan cuestiones en relacin a la moral, al actuar
del sujeto entre otros, ya que se desarrollaba en el campo de lo particular, y apelaba a la violacin del acuerdo social
preestablecido entre los hermanos.

En cambio, en el enfrentamiento entre Antgona y Creonte, Antgona justifica su accin apelando a que esta en
concordancia con otra ley, superior a la de los hombres, que en este caso la suplementa y la
desorganiza. Aqu nos posicionaramos en el campo de lo tico que encuentra su expresin en el eje de lo Universal-
Singular, ya que el acto singular de Antgona se produce frente a su soledad, trasgrede la ley de la poca impuesta por
los hombres (el edicto de Creonte) para preservar la ley divina del derecho a un entierro y a un duelo por la persona
perdida. Mientras Creonte toma partido por Eteocles, es decir lo hace desde la moralidad, Antgona no hace lo propio
con Polinices, no acta tambin desde lo moral sino desde la tica. Para Antgona, Polinices est muerto, y bien
muerto que esta, porque esas son las leyes de la guerra. Su deseo de sepultura no supone una reivindicacin alguna
del que fue su hermano en vida, no es desde la moralidad.

Mientras que el primer enfrentamiento es desde la moralidad, cada uno quiere imponer lo que le parece correcto
desde sus ideales, en el segundo enfrentamiento Creonte sigue por la misma senda que los dos hermanos, es decir por
medio del edicto impone sus ideales sin importar lo que piense cualquier ciudadano, mientras que Antgona se corre
de los ideales, reclama que su hermano sea sepultado como ser humano que es y no dejado como comida de las aves
de rapia sin recibir sepultura, por la va de su deseo, lo que da a su acto verdadera dimensin tica, y no un
particularismo como sucede en Eteocles , Polinices y Creonte

13. a) Muertos Eteocles y Polinices, seale qu decreta el edicto de Creonte. b) En qu sentido constituye un
particularismo? c) Desarrolle la diferencia conceptual entre lo particular y el particularismo. Utilice las categoras
universal, singular, particular para fundamentar su respuesta.

El edicto de Creonte dice: a Eteocles que muri defendiendo su tierra le sern reservadas los funerales reales
mientras que a Polinices que muri peleando contra los suyos en cambio no le ser provisto rito funerario alguno y su
cuerpo quedara insepulto a merced de las aves de rapia. Completa el edicto amenazando con privar de la vida a
quien ose desobedecerlo.

Faria habla de que en el edicto de Creonte hay un ejemplo paradigmtico de particularismo porque para Creonte el
acto de traicin cometido en vida por Polinices lo alcanza ms all de la muerte, privndolo del derecho a una tumba.
No dice como Polinices fue un traidor ser sepultado sin honores o no me siento convocado a su entierro. Si lo
hiciera no se le reprochara nada desde la tica, sera ms bien una cuestin moral. Particularismo, es cuando una
parte del universo pretende imponer su regla particular como ley del todo. El particularismo de Creonte, es decir, el

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traslado de lo particular a todos que se da travs de su edicto, traspasa un lmite y aplasta la singularidad (el eje
universal singular) del sujeto.

El derecho a la tumba es un derecho inalienable de la especie humana. El rito funerario es algo presente en todas las
culturas, este se relaciona con lo particular ya que este es algo consensuado por un grupo y el duelo se relaciona con el
eje universal singular ya que es algo eminentemente singular en cada persona.

14. a) Explique en qu contexto Antgona entierra a Polinices. b) Seale cul es la justificacin que esgrime para su
acto. c) En qu sentido puede pensarse que se trata de un acto tico? Utilice las nociones de tica y moral para
fundamentar su respuesta.

a) Antgona entierra a Polinices echndole una capa de polvo sobre el rostro (segn el rito funerario de la poca
particular) en un contexto poco usual, ya que debe realizarlo escondidas de los guardias que cuidan su cuerpo de su
hermano despus del edicto de Creonte, que amenaza con matar a quin de sepultura a Polinices.

b) Ella justifica su acto basndose en la idea que su hermano, al estar muerto, le corresponden los ritos funerarios (no
habla de honores sino del derecho a una tumba) de igual manera que su otro hermano. Ella basa sus actos en las leyes
de los dioses.

c) Es considerado un acto tico ya que Antgona se basa en las leyes de los dioses, ella sostiene que su hermano
muerto le corresponde ser enterrado como lo indican las leyes de sus dioses. y ya no la de la Tierra. Es decir, frente a
una situacin que se le presenta, decide actuar en bases a las leyes, por que as lo considera correcto. Hablamos de
tica y no de moral, ya que Antgona debe tomar una desicin frente a la situacin que se le presenta, y en esta
desicin interviene el rito funerario que se plasma en una dimensin atemporal, es decir que no pasa por una cuestin
de la poca en la que suceden los hechos, darle sepultura a un ser querido es necesario para hacer el duelo pertinente,
si bien existen distintas formas dependiendo de la cultura o la poca, el rito en s mismo, el entierro es condicin
necesaria para llevar a cabo un duelo. A diferencia de la tica, la moral es un "deber hacer", un pensamiento frente a
una situacin que se me presenta. Frente a esta situacin, Antgona justifica su acto en base a las leyes que la rigen a
ella misma, a las leyes de sus dioses, o sea que recurre a esas leyes que le pertenecen para actuar, con lo cual ese acto
constituye un acto tico.

Literalmente, el texto nos dice como hallar a un ciudadano. Bastara con verificar si existe armona entre su proceder
en la tierra y la justicia de los dioses. El proceder de la tierra no es otra cosa que la conducta particular que
corresponde a la justicia de los dioses. Mientras que las conductas particulares van cambiando, hay ciertos principios
que permanecen. Recuerden que hemos denominado universal-singular a ese horizonte del acto humano. El campo de
lo particular debe ser buen soporte de lo universal-singular.

Cuando Creonte la interroga por su accionar, Antgona dice conocer el edicto, pero aclara que son otras las leyes que
ella obedeci al enterrar a su hermano. Dado que Antgona hace referencia all a las leyes de los dioses, en relacin a
lo planteado al principio por el coro: entrelazar las normas de la tierra con la justicia de los dioses. Podra leerse
entrelazar la moral con la tica.

El entierro del cuerpo de Polinices es para Antgona condicin indispensable para que lo universal-singular pueda
desplegarse. Pero ocurre que es justamente esa sepultura lo que Creonte ha prohibido. Es este el punto que separa
radicalmente la causa de Antgona de la de Creonte. Mientras Creonte toma partido por Eteocles, es decir lo hace
desde la moralidad, Antgona no hace lo propio con Polinices, no acta tambin desde lo moral sino desde la tica.
Para Antgona, Polinices est muerto, y bien muerto que esta, porque esas son las leyes de la guerra. Su deseo de
sepultura no supone una reivindicacin alguna del que fue su hermano en vida, no es desde la moralidad.

Es esa renuncia, por la va de su deseo, lo que da a su acto verdadera dimensin tica. Dimensin tica que debe
buscarse en el carcter mismo de la sepultura.

15. a) Seale cul es la recomendacin de Tiresias a Creonte. b) Qu hace Creonte al respecto? Cmo calificara
su accin? Utilice las categoras universal, singular, particular para fundamentar su respuesta.

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Tiresias le dice que un mal viene a la ciudad a causa de su determinacin. Que errar es comn a todos los hombres, y
que debe reconocer su falta. Creonte se muestra implacable con su decisin. Luego Tiresias le dice que lo que hace
(retienes aqu un cadver sin los honores fnebres) es una arbitrariedad, y que ser atrapado en las mismas desgracias
que ha causado. Luego Tiresias se va, y el Corifeo le advierte que Tiresias jams ha hecho a la ciudad una falsa
prediccin. Ah Creonte reconoce que ceder es duro pero que tambin es terrible resistir y chocar contra la fatalidad.
El Corifeo le dice que saque a la doncella del antro subterrneo y construya una tumba para el muerto. Creonte
primero le da sepultura al cuerpo de Polinices, y luego se entera que Antgona estaba ya muerta.

Creonte discute con Tiresias, sin salir de su posicin, ste le marca su arbitrariedad (particularismo) pero l no lo oye
realmente. Luego, por culpa y miedo por lo que vaya a pasarle, ante los dichos del Corifeo, obedece y da sepultura al
cuerpo de Polinices, pero lo hace antes de dar libertad a Antgona (al revs que como le dan la orden) y entonces no
llega a tiempo, ya que esta muere antes e su liberacin. El acto de Creonte de dar sepultura a Polinices, entonces, no
sera un acto tico ya que no apela a una ley universal, si no que lo hace por culpa y miedo, sin moverse de su postura
particularista, dice con cuanta repugnancia renuncio a mi resolucin.

16. Teniendo en cuenta la tragedia Antgona, de Sfocles, y el texto Antgona y el rito funerario de Carlos
Gutirrez, seale qu diferencias conceptuales encuentra entre el entierro de Polinices que realiza Creonte, y el dado
por Antgona. Justifique utilizando las nociones de tica y moral.

Creonte entierra a Polinices obedeciendo rdenes (Tiresias y el Corifeo), para evitar que el mal recaiga sobre l y la
ciudad, la venganza de los dioses. Lo hace por estos motivos y tambin dice acaso el mejor partido es pasar la vida
obedeciendo las leyes establecidas, lo cual da a pensar que sus razones son de ndole moral, obedecer lo
legalmente establecido.

En cambio, el entierro de Antgona se considera un acto tico, ya que se sustrae de la lgica planteada (obedecer o
no hacerlo) y las razones que da lo hacen un acto tico, (razones resp en 14). Por lo tanto, ambos responden a
legalidades diferentes. Creonte defiende la ley de la ciudad y Antgona, la ley de los Dioses. El acto de Creonte es
una acto moral y el de Antgona un acto tico.

Falta algo de moral y tica.

17. Tanto Creonte como Antgona entierran a Polinices: a) Describa cada una de estas situaciones en la tragedia, b)
Establezca la diferencia conceptual que existe entre ambas acciones. Utilice las categoras universal, particular y
singular para justificar su respuesta.

Antgona ignora el consejo de su hermana menor, Ismene, de obedecer la orden dada por Creonte de no enterrar a
Polinices y cubre el cuerpo de Polinices con polvo, declarando que las leyes de los dioses de la sepultura son ms
importantes que una ley de la ciudad. Como resultado de ello, Creonte la encierra a Antgona en una crcel solitaria a
pesar del ruego de su hijo Hemn, pues l est comprometido para casarse con ella.

Luego de las advertencias de Tiresias, Creonte le pregunta al Corifeo que debe hacer y este le responde que libere a
Antgona y abra una tumba para el insepulto. Creonte vuelve a enterrar el cadver de Polinices, y cuando va a liberar a
Antgona esta se haba suicidado. Invirti el orden de lo que le haban dicho y no pudo llegar a tiempo para evitar que
Antgona se ahorque y que su hijo Hemn se suicide a los pies de su amada

El entierro del cuerpo de Polinice es para Antgona condicin imprescindible para que lo U-S pueda desplegarse. Su
deseo de sepultura no supone reivindicacin alguna de lo que fue su hermano en vida. Es esa renuncia, por la va de su
deseo, a toda forma de ideal lo que da a su acto verdadera dimensin tica.

En cambio el entierro de Creonte es tomado desde lo particular, es lo que debe hacer (lo que est bien y o lo que est
mal) advertido por Tiresias, lo que le dice el Corifeo, no hay un despliegue en el eje universal singular de Creonte a
partir de ese entierro.

18. a) Describa el dilogo que se produce entre Antgona e Ismene antes del acto de Antgona de sepultar a
Polinices. b) Explique en nombre de qu legalidad habla Ismene? c) En funcin de esa legalidad, explique por qu la
11
accin de Antgona puede ser considerada una transgresin. Utilice las nociones de tica y moral para fundamentar su
respuesta.

a) Antgona va al encuentro de Ismene le cuenta sobre el edicto de Creonte y de su intencin de desobedecerlo. Luego
le pregunta si la va a acompaar y ante la negativa de Ismene Antgona le dice: pienses lo que pienses yo lo
sepultar Despus ser bello mi morir. Menosprecia t si te place las leyes sagradas de los dioses. . Es ah cuando
Ismene e responde: No es que las menosprecio, es que soy impotente para proceder contra la ley de los ciudadanos.

b) Claramente Ismene habla en nombre de la legalidad de los hombres, desobedecer al rey (edicto de Creonte) se
encuentra en el campo de lo moral. Ismene apela a las leyes de la ciudad para desplegar su argumento, lo legalmente
establecido, que incluye ahora el edicto de Creonte. Dentro de este universo, se plantean dos opciones: obedecer o
desobedecer. Aqu se est dentro del terreno de la moral, un universo (particular) que se cree completo.

c) El acto de Antgona podra considerarse una transgresin, porque va en contra del edicto de Creonte, o sea, de lo
establecido por el rey. Pero justamente lo que lo convierte en un acto tico no es la transgresin, sino los argumentos
que esgrime Antgona para sostener su acto. Si no, cualquier delito (transgresin a la ley), sera un acto tico y no es
as. La transgresin es moral y no tica ya que, la transgresin de la Ley es un lugar disponible de la ley: es nombrable
como tal, no excede los recursos simblicos de la situacin, no pone en juego real alguno

19. a) Describa el dilogo que se produce entre Antgona e Ismene despus del acto de Antgona de sepultar a
Polinices. b) A qu legalidad se somete Antgona? c) Cules son las razones por las que Antgona no quiere compartir
su acto con Ismene? Para el desarrollo de sus respuestas utilice las nociones de tica y moral tal como son trabajadas
por Alejandro Ariel.

a) Creonte intenta que Ismene confiese su participacin en el rito funerario de Polinices. Ismene lo acepta, pero
Antgona dice: No deseo que mueras conmigoT preferiste vivir, yo, morir.

b) Antgona se somete a las leyes de los dioses, no escritas, inmortales. Su existencia no es de hoy ni de ayer sino de
siempre y nadie sabe cuando aparecieron. Pone as estas leyes por encima de la determinacin de ningn hombre,
por encima del edicto de Creonte.

c) Antgona no quiere compartir su acto con Ismene, no a causa de protegerla, si no para humillarla. Las razones que
da Antgona para sepultar el cuerpo de Polinices lo convierten en un acto tico. Pero este acto de humillar a Ismene no
es tico. Esto demuestra que no hay personas ticas, slo actos ticos. La tica es existencial, se produce en acto, no
es una caracterstica de un sujeto.

Falta tica y Moral

En el orden social vamos a colocar la Moral, esta pertinencia de la conducta de sujetos entre otros. Vamos a oponer
trminos en la moral misma. Bueno y malo; verdadero y falso. Y

20. a) Qu diferencia establece Lewkowicz entre el universo y el universal?, b) A qu llama Lewkowicz

universalizacin?, c) Establezca en la tragedia de Sfocles, Antgona, los indicadores situacionales que den cuenta de
la universalizacin.

a) Lewkowicz plantea tres categoras para pensar al concepto de tica: Universal Particular Singular. En su
desarrollo diferencia los conceptos de Universo y Universal. Faria plantea que la categora universal suele ser a
menudo confundida con la de lo general. Lo universal constituye aquel rasgo propio de la especie: su carcter
simblico. Lo general, en cambio, es lo que pudiendo ser una caracterstica de todos los miembros de una especie no
hace sin embargo a su condicin misma. Lewkowicz plantea que si a un universo (lo que Faria toma como lo general)
se le declara una singularidad, deja de ser universo.

12
Cuando Lewkowicz habla de universo se refiere a lo Particular, es decir al conjunto de cosas que conforman a un
universo ya existente. Lo universal lo platea como la categora que va ms all del todos, lo universal es la potencia
de desborde, de exceso, es el gesto de ir ms all.

Lo universal entonces se desarrolla desde un universo de partida hacia el desbordar de tal universo y acotarlo como
particular. Es por ello que cuando surge una singularidad no solo se modifica lo particular/universo, sino a su vez lo
universal tambin. Lo singular es algo nuevo que no puede ser nombrado por ese universo anterior. Si una
singularidad impacta en el universo hay una universalizacin. Una ley de cdigo que regula exhaustivamente una
situacin cualquiera es siempre particular: Est sometida (o suspendida) hasta la sorpresiva irrupcin de una
singularidad que (des-totalizando como particular la legalidad del universo previo) exija un gesto de suplementacin
(universalizacin) en nombre de una nueva ley ms alta.

c) Tomando como ejemplo La tragedia de Sfocles, se puede inferir un ejemplo de universalizacin en el acto de
Antgona al sepultar a su hermano Polinices. El acto de Antgona pone en jaque el universo particular previo respecto
al decreto de Creonte.

El decreto de Creonte era considerado un particularismo debido a que prohiba la sepultura de polinices anulando as
el carcter de universal-singular (la posibilidad de hacer el duelo)

En ese momento donde Antgona dispersa polvo sobre el cuerpo de su hermano emerge un acto de singularidad des-
totalizando el universo previo. En el instante en el que el universo se quiebra por la emergencia de una singularidad,
da lugar a un acto de universalizacin

El eje tico une el universal-singular e intercepta lo particular (el universo). La dimensin tica une un singular con un
universal y corta el eje particular (el universo).

La universalizacin es el quiebre del eje particular, que se crea completo, y pone de manifiesto la existencia del eje U-
S a partir de la emergencia de una singularidad.

Un ejemplo de universalizacin se relaciona con lo que es el entierro del cuerpo de Polinices es para Antgona, ya que
es condicin imprescindible para que lo U-S pueda desplegarse.

Su deseo de sepultura no supone reivindicacin alguna de lo que fue su hermano en vida. Es esa renuncia, por la va de
su deseo, a toda forma de ideal lo que da a su acto verdadera dimensin tica.

21. Seale cul es el acto de Antgona y en qu contexto se produce. b) Distinga en la tragedia las nociones de
universo y de universal. c) Cmo ubicara en la tragedia lo que Lewkowicz denomina gesto de universalizacin? Para
el desarrollo de su respuesta, utilice las nociones de tica y moral.

Una ley de cdigo que regula exhaustivamente una situacin cualquiera es siempre particular: Est sometida (o
suspendida) hasta la sorpresiva irrupcin de una singularidad que (des-totalizando como particular la legalidad del
universo previo) exija un gesto de suplementacin (universalizacin) en nombre de una nueva ley ms alta.

ESTA INCLUIDA EN LA 20?

22. En qu se basa el planteo que indica que en Antgona puede leerse un acto? Fundamente su respuesta
teniendo en cuenta las nociones de tica y moral. Utilice el concepto de gesto de universalizacin de Lewkowicz.

Una ley de un cdigo que regula exhaustivamente una situacin cualquiera es siempre particular: Est sometida (o
suspendida) hasta la sorpresiva irrupcin de una singularidad que (des-totalizando como particular la legalidad del
universo previo) exija un gesto de suplementacin (universalizacin) en nombre de una nueva ley ms alta.

ESTA INCLUIDA EN LA 20?

13
23. Indique cul es la justificacin que da Antgona para su acto y en funcin del mismo explique por qu debe ser
considerado un acto tico y no una transgresin.

Pide desarrollar por qu el acto de Antgona es un acto tico (porque lo realiza en la soledad de su deseo para poder
realizar el duelo singular por su hermano, porque quiere resguardar la categora de ser humano de su hermano ms
all de lo que hizo en vida, porque apela a la ley de los dioses (universal). Si los motivos fueran otros, no sera un acto
tico. Estara del lado de la moral, por ejemplo si dijera que lo hizo porque quera mucho a su hermano o porque
siempre fue bueno con ella.

El acto de Antgona podra considerarse una transgresin, porque va en contra del edicto de Creonte, o sea, de lo
establecido por el rey. Pero decamos que justamente lo que lo convierte en un acto tico no es la transgresin, sino
los argumentos que esgrime Antgona para sostener su acto. Si no, cualquier delito (transgresin a la ley, sera un acto
tico y no es as).

45.a) Cul es la justificacin que da Antgona por su acto?, b) En qu sentido ste constituye un acto tico?, c) Utilice
las categoras tica y moral para justificar su respuesta.

La justificacin que da Antgona para su acto es que merece la tumba, mas all de lo que haya hecho en vida. Para
sto apela a la ley de los dioses (lo universal en su poca). Derecho inalienable a la tumba (caract. universal), lo que
hace que reivindique la categora de ser humano de su hermano. Por otro lado, reivindica el derecho a la identidad de
Polinices (derecho univeral), diciendo que no habr otro como l debido a que su padre y madre yacen muertos. No
hay posibilidad de que exista un otro como el.

En base a lo anterior, se considera acto tico debido a que en sus argumentos para hacer lo que hizo se pone en juego
su singularidad, su propio deseo. Adems, apela a la ley de los dioses (univeral) no al particularismo (edicto de
Creonte). La jutificacin que da Antgona para su acto es que merece la tumba, mas all de lo que haya hecho en
vida. Para sto apela a la ley de los dioses (lo universal en su poca). Derecho inalienable a la tumba (caract.
universal), lo que hace que reivindique la categora de ser humano de su hermano. Por otro lado, reivindica el
derecho a la identidad de Polinices (derecho univeral), diciendo que no habr otro como l debido a que su padre y
madre yacen muertos. No hay posibilidad de que exista un otro como el.

En base a lo anterior, se considera acto tico debido a que en sus argumentos para hacer lo que hizo se pone en juego
su singularidad, su propio deseo. Adems, apela a la ley de los dioses (univeral) no al particularismo (edicto de
Creonte).

TICA PROFESIONAL

24. Tomando como referencia el texto de Gabriela Salomone Consideraciones sobre la tica profesional:
dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico, explicite cules son las dos dimensiones de la tica profesional y
explique por qu no se corresponden una a una con los dos movimientos de la tica contempornea.

Las dos dimensiones de la tica profesional son el campo normativo y la dimensin clnica.

Primer y segundo movimiento de la tica constituyen modos de lectura diferenciados que recortan una situacin
dada relevando diferentes aristas. No obstante, en ambos la dimensin clnica es la referencia insoslayable. O sea,
que no se corresponderan uno a uno la dimensin del campo normativo con el primer movimiento y la dimensin
clnica con el segundo. La dimensin clnica, ya desde el primer movimiento ser el horizonte que gue las
intervenciones, sobre la base del campo normativo, etc.

25. Tomando como referencia el texto de Gabriela Salomone Consideraciones sobre la tica profesional:
dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico: a) Explicite cules son las dificultades que conlleva considerar a la
tica Profesional como sinnimo de la Deontologa. b) Seale de qu modo son definidos all los cdigos de tica
profesional. Utilice las nociones de tica y moral para justificar su respuesta.

14
a) Tomar como sinnimos a la tica profesional y a la deontologa, por un lado, configura un profesional con deberes
de ciudadano, abogando por los derechos de las personas, atendiendo a las exigencias sociales y legales de la
profesin, dirigiendo su prctica en funcin de un sujeto de derecho. Y, por otro lado, se encuentra un profesional que
lidia con el sufrimiento del paciente, que debe operar con otra concepcin de sujeto y que despliega su prctica en el
terreno de la transferencia. La responsabilidad profesional de este, est ligada al padecimiento psquico del sujeto.

La posicin tica se constituir en la interseccin entre el marco normativo (configurado sobre la lgica de lo general
que recorta los problemas desde una perspectiva particular) y la dimensin clnica (modo de lectura y abordaje
sustentado en la categora de lo singular), lo cual excluye la obediencia automtica a la norma pero tambin su
rechazo.

b) Los cdigos de tica profesional son definidos como enunciados normativos, que establecen una serie de pautas
que regulan la prctica, funcionando como una referencia anticipada a situaciones posibles y por venir. Deben
expedirse con respecto a todos los casos posibles, en todas las circunstancias posibles y para todos los sujetos
posibles. La frmula de la norma y el criterio que sustenta deben permitir que una variedad de casos sean
contemplados en ella, haciendo homogneo a los "c/u" en un "todos".

Los cdigos de tica condensan los valores morales de un tiempo histrico determinado. Muestran el compromiso
tico de resguardar al ser humano, velando por los derechos fundamentales.

Lo singular de cada sujeto no estar contemplado en la norma y esto introduce el problema de la articulacin entre el
campo normativo y la dimensin clnica. El modo en que se responda a la interpelacin, a ese llamado que surge del
punto de inconsistencia del campo normativo, da lugar a una cierta posicin subjetiva que puede configurarse desde
dos posiciones:. La posicin moral que es de obediencia, de acatamiento. Y, la posicin tica de responsabilidad que es
una posicin subjetiva que interpreta al cdigo desde una lgica de la falta.

Considerar a la Etica profesional como sinnimo de Deontologa conlleva dificultades. Genera un desdoblamiento de la
funcin profesional, que toma dos caras indialectizablers:

-Por un lado, atender a las exigencias sociales, de ciudadano, dirigiendo su prctica en funcin de un sujeto de
derecho.

-Por otro, lejos de las regulaciones normativas, est el profesional que lidia con el sufrimiento del paciente, operando
con el sujeto del padecimiento mpsquico y desplegando su prctica en el terreno de la transferencia.Se genera la
fantasa, as, de que slo en el terreno deontolgico se juega la dimensin tica de la prctica.

La tica profesional involucra tanto al campo normativo como a la dimensin clnica (abarcando sta la singularidad en
situacin). El campo normativo recorta los p`roblemas desde una perspectiva general, o sea particular. En cambio, la
dimensin clnica est sustentada en la categora de lo singular. La confluencia de ambas dimensiones da cuenta de
diferentes aspectos de la responsabilidad ligada a la prctica de la profesin. Esta confluencia es un punto siempre
conflictivo, ya que ambas dimensiones plantean modos de lectura muy dismles entre s y convocan al sujetos desde
diferentes posiciones. Por lo tanto, en la articulacin entre ambas, no se trata de obviar la existencia de uno de los
campos ni de negar sus diferencias.

26. Tomando como referencia el texto de Ignacio Lewkowicz Singularidades codificadas: a) Indique a qu se
refiere el autor en relacin a la aparente contradiccin entre las categoras formales (U-S, P) y la codificacin de los
colegios de tica profesional. b) seale de qu modo se resuelve esa aparente contradiccin en el texto.

La contradiccin que Lewkowicz seala entre las categoras formales y la codificacin de los colegios de tica
profesional, es que dichas categoras formales sancionan como ticas una serie situaciones para apartarse de ser
consideradas como pertenecientes al campo de la moral, a otro tipo de situaciones, pero este tipo de situaciones
condenadas como moral son las que se presentan como posibilidad tica y aqu el autor seala la contradiccin, en el

15
campo de los cdigos de tica, de la tica profesional. Dir, todo depender de cmo leamos el cdigo de tica, y
depende de cmo leamos el concepto de cdigo.

Menciona dos modalidades de lectura de los cdigos, un de ellas es la de totalizacin fctica, la cual implica pensar a
los cdigos como todo lo acontecido hasta aqu, como una compilacin. Se trata de leer los cdigos como una
transmisin de una experiencia y por lo tanto como condicin de posibilidad de experiencia, aqu el concepto de
cdigo es ledo como catalogo de singularidades, de experiencia en las cuales se ha adoptado un patrn, segn una
casustica. La nocin de casustica se toma en tanto coleccin de situaciones, en donde ciertos principios han sido
puestos en cuestin en funcin de una prctica.

Por otra parte Lewkowicz menciona la modalidad de totalidad necesaria, la cual totaliza lo posible, lo que podr
ocurrir, la codificacin de lo posible. Transcurre en el espacio de lo universal de la ley, de la totalizacin sin fallas ni
excepciones. Esa es la idea de cdigo moral como totalizacin de los posibles, se corresponde con la casustica
estadstica. Por lo tanto se toman los cdigos como capaces de cubrir la totalidad de las situaciones.

Por este motivo este autor propone tomar el significado de codex, el cual tiene una apertura esencial, no se trata de
leer los cdigos como totalizaciones morales sino como trasmisin de una experiencia. Esa transmisin de la
experiencia significa transmisin de la singularidad. El cdigo se plantea as como un sistema abierto de experiencias
instituyentes

27. Explique la siguiente afirmacin: si bien los principios que rigen a la comunidad psicolgica son eco de la
moral reinante en el universo social, la suplementariedad no ser un complemento en la bsqueda de una unidad-
norma ni una oposicin a ste sino un plus, un exceso a dicho universo grupal (Domnguez, 2006) utilice para ello las
categoras universal, particular y singular.

Se refiere a que la tica se presenta como sumplementaria a la deontologa, al producir un exceso respecto de las
totalizaciones dadas. La deontologa legisla aquello que se debe hacer, lo esperable en el marco de las relaciones
humanas que regula, mientras que la tica reflexiona sobre el obrar humano, sobre los actos de los sujetos que no
pueden ser anticipados por la norma. Esta concepcin de la tica se sostiene en el saber-hacer en acto. Plantea que no
es un complemento a la norma, ya que el singular que irrumpe y viene a suplementar este universo, no entra en el
mismo como un elemento ms, complementndolo, si no que lo desorganiza, viene a mostrarle su incompletud. Este
elemento singular, viene entonces a desorganizar el universo que se crea completo (particular), apelando a una
categora universal. A travs de ese elemento singular se expresa, as, lo universal.

28. Explique la siguiente afirmacin: La tica soportada en el universo normativo ser un plus respecto de aqul.
Esta ley ms alta [que requiere la teora axiomtica para situar un conjunto] no podr ser deducida sino decidida por
el sujeto que est implicado en la singularidad de la situacin. No podr ser producto de un consenso a priori sino de
la operacin subjetiva que produzca un sujeto. No podr cobrar existencia antes de su emergencia (Domnguez,
2006). Utilice las categoras universal, particular y singular para justificar su respuesta.

29. Explique y fundamente la siguiente afirmacin: "Todo cdigo de tica, los cdigos de tica de las distintas
agrupaciones, reposan en prescripciones que como considerando ltimo encuentran el despliegue simblico como
norma vaca que orienta la prctica".

30. Cules son los modos en que aparecen definidos los cdigos de tica en el texto de Ignacio Lewkowicz
Singularidades codificadas? Especifique cul de ellos es acorde a la concepcin de tica y por qu, utilice para ello las
categoras universal, particular y singular.

En el texto "Singularidades codificadas" Ignacio Lewkowicz plantea que la nocin de cdigo, se tiende a encerrar en lo
moral, como una totalizacin necesaria, que no compila lo acontecido, sino que determina pro activamente lo que va a
ocurrir. De este modo hace referencia a una totalidad limitada por todos los posibles hasta el momento. Esta es la idea
16
del cdigo moral, diferente de la idea del catalogo de las singularidades decididas. ste ltimo, toma en cuenta las
experiencias en las cuales, a partir de puntos problemticos se ha orientado el curso del devenir en determinada lnea
y que ha sido adoptada como caso patrn segn una casustica. Siendo estas ltimas las que se corresponden con el
concepto de tica, ya que considera las singularidades ticas que han sido decididas precisamente en una orientacin,
y que requirieron de una toma de decisin ms all de las leyes establecidas. De esta manera, se toma en cuenta la
singularidad de un caso, buscando el despliegue de lo universal-singular y no recayendo en las leyes morales
establecidas en lo particular. Por lo pronto, el cdigo de tica es un sistema abierto de experiencias instituyentes, el
estado actual de singularidades decididas que admite nuevas suplementaciones, que el profesional deber enfrentar
en su lectura, procurando siempre que se abran nuevos despliegues simblicos, y no simplemente responder a una
norma preestablecida.

31. Cules son los tiempos de toda legislacin enunciados por Ignacio Lewkowicz en Singularidades
codificadas? Ejemplifique los dos primeros para el tem Consentimiento Informado en el caso Alex.

En cualquier legislacin hay tres momentos:

1. Los vistos, donde se diagnostica una situacin en la que aparece un punto de inconsistencia.
2. Los considerandos, en los que se enuncia el eje, el valor, a partir del cual se intenta intervenir sobre la
situacin. Y
3. La resolucin en la que se abrir una medida para modificar la situacin descrita en los vistos en la direccin
sealada por los considerandos.

EJEMPLIFICAR CON ALEX

32. Explique la expresin estado actual de singularidades decididas, trabajada por Ignacio Lewkowicz en
Singularidades codificadas, y seale cul es su articulacin con el concepto de singularidad.

Lewkowicz en el texto "singularidades codificadas" plantea que existe una confusin sobre la nocin de cdigo que
tiene fundamento en la diferencia entre dos modos de totalizacin.

- Una modalidad de totalizacin que compila todo lo acontecido hasta ese momento

- Otra modalidad que totaliza lo posible, es decir, determina de manera proactiva no retroactiva como la primera, todo
lo que podr ocurrir.

Por lo tanto, el cdigo moral hace referencia a todas las situaciones posibles. Sin embargo tambin existe un catlogo
de singularidades decididas, es decir, de las experiencias en las cuales a partir de puntos problemticos se orient su
evolucin en determinada lnea y a partir de all se adopt como caso patrn segn una casustica (coleccin de las
situaciones en las que los principios han sido puestos en cuestin y han sido decididos, interpretados, etc. en funcin
de una prctica). En sntesis, el cdigo es la suma de una diversidad de experiencias y presenta una apertura esencial.

De todas formas, solo una nueva singularidad va a demostrar esa apertura y va a afirmarse como singularidad.
Recordemos que singularidad se refiere al efecto que demuestra la inconsistencia de un universo inicial. Hay
singularidad siempre y cuando ese elemento heterogneo que no puede ser ledo bajo la lgica de la moral, de lo
particular sea aceptado por el universo. De esta manera se amplan sus lmites y da lugar a que se generen nuevas
categoras de lectura para leer al elemento incorporado. Siguiendo con el concepto de cdigo; es el cuerpo historial de
las singularidades decididas. Mejor dicho es el "estado actual de las singularidades decididas, que igualmente admite
nuevas suplementaciones que critiquen, acoten los principios hasta ese momento establecidos. El cdigo parece
cerrado, sin embargo se abre cuando ocurre una nueva singularidad.

Para finalizar, los cdigos deben leerse como transmisin de una experiencia, ello da lugar a la condicin de posibilidad
de la experiencia, no como principios capaces de cubrir una totalidad de situaciones.

33. Relacione la siguiente afirmacin con las categoras Universal, Particular, Singular. El modo en que se
responda a la interpelacin, a ese llamado que surge del punto de inconsistencia del campo normativo, da lugar a una
17
cierta posicin subjetiva que podr configurarse o bien en una posicin moral o bien en una posicin tica (Salomone,
2006).

El posicionamiento moral es un posicionamiento de mera obediencia, de acatamiento frente a la referencia

deontolgica. No soporta el punto de inconsistencia al que lo enfrenta el mismo campo normativo, intenta hacerlo
consistir adjudicndole una solidez inexistente, velando as la lgica de la castracin. Lo particular se constituye sobre
este posicionamiento. Prescinde de la idea de lo no clasificado. Lo que est por fuera de lo particular no existe. La
lgica de la moral es la lgica de lo particular. Lo particular es un efecto de grupo, un sistema de cdigos compartidos y
es el soporte en el que se realiza lo universal-singular.

Una posicin bien distinta es la posicin tica de responsabilidad. En el campo de responsabilidad subjetiva ninguna
referencia funciona como determinacin absoluta. El sujeto acepta ese punto de indeterminacin radical que lo
convoca a responder de un modo singular aun en el marco de la determinacin. Lo universal-singular (ya que Faria
plantea que no existe lo universal sino a travs de lo singular y recprocamente, el efecto singular no es sino una de las
infinitas formas posibles de realizacin de lo universal) se constituye sobre esta posicin. La singularidad no est
prevista en el universo previo, no es ni opuesta ni complementaria a la lgica anterior sino suplementaria, es algo que
no exista antes y muestra que la lgica de lo particular no alcanza.

Lo que Salomone intenta transmitir en esta cita refiere a los distintos modos de lectura que pueden realizarse de los
cdigos, de las leyes, en definitiva, de cualquier texto perteneciente al campo deontolgico-jurdico (normativo).
Argumenta que el campo normativo responde a la lgica de lo particular, por ende pretende abarcar todas las
situaciones posibles para dar respuestas a priori. En otras palabras, la norma excluye lo singular de cada situacin y
del sujeto persiguiendo una ilusoria completud consistente.

Como bien sabemos, lo particular o la lgica del universo falla en su intento de totalizacin y esto es ejemplificado, en
este caso, por los puntos de inconsistencia que presentan los cdigos normativos, por ejemplo, excepciones o normas
que contradicen otras normas . Cuando se presenta un caso real y singular, el cdigo es interpelado ya que no basta
con la mera aplicacin de las leyes. Se deber interpretar y ponderar los valores y juicios pertinentes en cada
situacin. De este modo, podramos pensar que la necesidad de interpretacin desmascara la incompletud de la lgica
del universo. En este punto, se convoca al sujeto para que haga una lectura, una posicin subjetiva.

Esta lectura que convoca al sujeto puede ser desde dos posiciones distintas, expone Salomone. Por un lado existe la
posicin moral que implicara una obediencia irrestricta a la norma deontolgica (ej: cdigos). En este punto, no se
soportara el punto de inconsistencia y adjudicara un punto de solidez (inexistente) propio de la lgica particular. En
otras palabras, quedara velada la lgica de la castracin propia de lo universal simblico.

Por otro lado, encontramos la lectura desde una posicin tica. El sujeto acepta la inconsistencia de los cdigos (de la
lgica particular) y acepta la falta. De este modo es convocado a responder de un modo singular. Deber superar los
puntos de inconsistencia, no desde su moral, la moral del paciente o la moral social, sino desde la dimensin clnica y
desde la responsabilidad profesional que vela por la subjetividad. Este tipo de lectura se relaciona directamente con la
lgica de lo universal-singular ya que es fundado en esta lgica que se puede aceptar la falta de lo simblico o, en este
caso del campo normativo.

Slo hago algunas correcciones/precisiones de lenguaje que, en realidad, son precisiones tericas.

El campo normativo est compuesto por 1. los cdigos deontolgicos y 2. el orden jurdico.

La deontologa se refiere a los deberes relativos a una prctica determinada, los cuales se enuncian en "cdigos de
tica" o "cdigos deontolgicos".

Las normas jurdicas son las referencias superiores, jerrquicamente hablando, de los cdigos deontolgicos. Estas
normas jurdicas estn configuradas segn un orden lgico, desde 1) las leyes del pas (ley de ejercicio profesional de
psicologa, leyes penales, leyes del fuero civil, etc.), 2) la constitucin (como base de la legislacin), 3) la normativa
internacional, y por ltimo, 4) el ideal normativo de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

18
Se entiende el orden lgico?

Si quieren repasar este tema, lean el artculo imprescindible de Gabriela Salomone, "Consideraciones sobre la tica
profesional: dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico" y adems tambin puede ampliar la respuesta a la
pregunta de Tannia que est ms arriba en este mismo Foro (sigue una lnea muy parecida).

Por ltimo, decir que un caso es "real" no equivale a decir que es "singular" puesto que en la clnica siempre nos
encontramos con casos "de la realidad". Pero esta es una cuestin pequea para tener en cuenta.

34. Relacione la siguiente afirmacin con las nociones de tica y moral tal como son trabajadas por Alejandro
Ariel. El modo en que se responda a la interpelacin, a ese llamado que surge del punto de inconsistencia del campo
normativo, da lugar a una cierta posicin subjetiva que podr configurarse o bien en una posicin moral o bien en una
posicin tica (Salomone, 2006).

Un posicionamiento moral se puede relacionar con el concepto de moral que plantea Ariel en El estilo y el acto como
lo que es pertinente a la conducta social de un sujeto entre otros, sera lo que llamaramos los deberes del sujeto
frente al estado, frente a la ley. La moral es temtica, es temporal, es subsistencial, permite algn ordenamiento de la
existencia de ese sujeto en lo social. Es el sentimiento del deber, es la pereza de la existencia, es un dormir en los
signos del otro.

Mientras que la tica es la posicin de un sujeto frente a su soledad; no es la posicin en lo social por su relacin a los
otros. Es la posicin del sujeto frente a lo que est dispuesto a afirmar y firmar. La tica es atemporal, es atemtica y
es existencial. Revela el orden de la existencia mas all de la temporalidad en la que el sujeto est condenado a vivir.

Propone que es un falso par de oposicin, pues la tica no se contrapone a la moral. La tica, la existencia del sujeto
desorganiza la moral, no pretende suplantarla

Plantea que la tica es suplementaria a la moral, no es ni opuesto al orden social ni tampoco lo puede completar. Este
nivel suplementario excede y desorganiza el orden social cada vez que crea. Es la desorganizacin necesaria de un
orden para que haya acto creador.

35. Relacione la siguiente afirmacin con las categoras Universal, Particular, Singular. En la medida que estos
cdigos son redactados por una comunidad profesional en un momento histrico determinado, y establecindose por
consenso, su normativa puede incluir, junto a principios ticos claros, intereses corporativos que respondan a valores
propios de su poca y resulten discordantes con la dimensin de la subjetividad (Salomone; Gutirrez: La
responsabilidad profesional: entre la legislacin y los principios ticos).

Podemos preguntarnos La responsabilidad profesional, debe circunscribirse a las disposiciones legales?

El profesional de la salud mental debe tomar como horizonte de su prctica los principios ticos, es decir, el resguardo
de la subjetividad , la singularidad del paciente o el eje universal-singular del paciente, a la vez que debe promover una
mirada crtica sobre aquellos otros aspectos que degradan lo humano condicionando su prctica y, por lo mismo,
ponindola en riesgo.

En su acto, el terapeuta est solo y sin garantas de ninguna ndole y slo tiene como respaldo su criterio profesional
del cual es nico responsable. Si un profesional, haciendo uso de esta libertad que la ley le brinda, se demora de un
modo negligente al punto de ocasionar un dao mayor, se ver en la situacin de afrontar una eventual demanda
judicial por mala praxis.

En el otro extremo, podramos ubicar a quien torna el texto de la ley de un modo mecnico y se precipita a denunciar,
refugindose en la obediencia a la letra de la ley, es decir una obediencia a lo particular absoluta. Tampoco ste
estara exento de una demanda del mismo tenor.

19
La sujecin a la ley o no puede ser la nica gua de la conducta profesional. Si bien ella brinda la posibilidad de hacer la
denuncia o de no hacerla, ser estrictamente el criterio profesional el que deber guiar el accionar del psiclogo.

Este criterio profesional no debe confundirse con los valores morales del terapeuta, sino que depender
exclusivamente de la responsabilidad a la que el terapeuta se ha comprometido en relacin a los avatares psquicos de
su paciente, es decir a la singularidad del paciente.

El analista debe atender al principio de neutralidad. En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el
respeto a la subjetividad, la posicin de neutralidad ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la
pertinencia de su tarea. La posicin de neutralidad nos guiar a la suspensin del secreto profesional cuando su
mantenimiento conduzca a favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y
desanudamiento. Ningn ideal, ni de la persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan
detenerlo en su accin.

36. Defina qu implica la expresin aplicabilidad del cdigo trabajada en el libro La transmisin de la tica.
Clnica y deontologa. Desarrolle y ejemplifique con algunos de los indicadores situacionales presentes en el caso Alex.

Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico-jurdico (en tanto campo normativo) es el referido al
problema de la aplicabilidad del cdigo. Tal complejidad no se refiere nicamente a la mencionada articulacin de los
cdigos con la dimensin clnica, sino que es en el seno mismo del campo normativo donde se verifican puntos de
conflicto.

Estos puntos de conflictos no solo en lo Deontolgico sino tambin el lo jurdico, nos alertan sobre la necesidad de
ponderar las normas y los valores puestos en juego. Tal ponderacin implica una intervencin subjetiva que acompae
a la aplicacin de la norma.

En trminos de los bienes jurdicos que las normas protegen, los cdigos de tica profesional velan por los derechos a
la privacidad, a la confidencialidad, la autodeterminacin y la autonoma de las personas. Las diferentes normativas
tomaran predominantemente unos u otros.

Por ejemplo: las normativas referidas al secreto profesional se asientan fundamentalmente en el derecho a la
privacidad y a la confidencialidad; algunos autores destacan tambin el derecho a la autodeterminacin, en tanto
derecho a la libertad de vivir la propia intimidad sin la intromisin de terceros. La Deontologia establece tambin las
excepciones al deber de confidencialidad cuando existe justa causa, es decir cuando pueda fundamentarse la
existencia de un inters superior a ser protegido.la nocion de justa causa , lejos de resolver el problema, pone en
evidencia la dimensin dilemtica que adquiere el secreto profesional.

4.05 Revelacin de informacin

(a) Los psiclogos pueden revelar la informacin confidencial con el apropiado consentimiento de la empresa cliente,
el cliente/paciente individual u otra persona legalmente autorizada en nombre del cliente/paciente, excepto en los
casos que est especficamente prohibido por ley.

(b) Los psiclogos revelan informacin confidencial sin el consentimiento del individuo en los casos que indica la ley, o
cuando sta lo permita para fines legtimos, tales como (1) proveer servicios profesionales necesarios; (2) obtener
consultas profesionales apropiadas; (3) proteger al cliente/paciente, al psiclogo o a otras personas de dao; u (4)
obtener del cliente/paciente el pago de los servicios, en cuyo caso la revelacin estar limitada al mnimo necesario
para alcanzar tal propsito. .

Alex se presenta a su terapeuta Paul como el asesino de Madraza. Ya que dice ser el piloto que arrojo una bomba
sobre una escuela islmica en Bagdad donde murieron 16 nios.

Si bien el error no fue suyo sino de sus superiores, se encuentra preocupado por los grupos fundamentalistas que lo
han identificado y han puesto precio a su cabeza. No obstante considerar que su vida corre peligro decide regresar al
lugar de los hechos para visitar el escenario del crimen.
20
Frente a esta situacin se podra pensar que tal vez Paul, el terapeuta, debera haber revelado la informacin
confidencial y haber informado a los superiores de Alex sobre lo que este pensaba hacer, como una manera de
proteger a su paciente de un dao mayor. Si bien trato de persuadirlo no hizo la suficiente para evitarlo.

La aplicabilidad del cdigo: Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico jurdico, no se refiere
nicamente a la mencionada articulacin de los cdigos con la dimensin clnica, sino es en el seno mismo del campo
normativo donde se verifican puntos de conflicto.

1. Normas de excepcin a las normas: las normas que plantean los casos de excepcin a otras normas del mismo
cdigo, ponen sobre el tapete el problema del conflicto entre los derechos protegidos. Por ejemplo, la normativa que
determina que ciertos motivos clnicos o teraputicos pueden ser excepcin legitima al secreto profesional. Es
inevitable sealar que la suspensin de la confidencialidad, implica tambin la suspensin de los derechos protegidos.

2. Interpretacin de la norma: Cada norma contemplar una serie de casos que constituyen un conjunto, en
tanto grupo de elementos que comparten una propiedad comn. La confrontacin con un caso determinado nos
obliga a analizar la pertinencia de la norma. Es decir, no es posible su aplicacin inmediata e indefectiblemente, ser
necesario interpretarla. La aplicacin de la norma no puede ser automtica. Frente al caso a analizar, deberemos
interpretarla y, adems, ponderarla en relacin a otras normas y a otros elementos de juicio.

ARTICULAR CON ALEX

37. Defina que implica la expresin aplicabilidad del cdigo trabajada en el libro La transmisin de la tica.
Clnica y deontologa. Desarrolle y ejemplifique con algunos de los indicadores situacionales presentes en el caso
Laura.

La aplicabilidad del cdigo: Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico jurdico, no se refiere
nicamente a la mencionada articulacin de los cdigos con la dimensin clnica, sino es en el seno mismo del campo
normativo donde se verifican puntos de conflicto.

1. Normas de excepcin a las normas: las normas que plantean los casos de excepcin a otras normas del mismo
cdigo, ponen sobre el tapete el problema del conflicto entre los derechos protegidos. Por ejemplo, la normativa que
determina que ciertos motivos clnicos o teraputicos pueden ser excepcin legitima al secreto profesional. Es
inevitable sealar que la suspensin de la confidencialidad, implica tambin la suspensin de los derechos protegidos.

2. Interpretacin de la norma: Cada norma contemplar una serie de casos que constituyen un conjunto, en
tanto grupo de elementos que comparten una propiedad comn. La confrontacin con un caso determinado nos
obliga a analizar la pertinencia de la norma. Es decir, no es posible su aplicacin inmediata e indefectiblemente, ser
necesario interpretarla. La aplicacin de la norma no puede ser automtica. Frente al caso a analizar, deberemos
interpretarla y, adems, ponderarla en relacin a otras normas y a otros elementos de juicio.

ARTICULAR CON LAURA

38. Tomando como referencia el texto de Gabriela Salomone Consideraciones sobre la tica profesional:
dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico, explicite a qu refiere la nocin de posicin tica del profesional y
articule con la situacin del paciente que relata en sesin su intencin de asesinar a una persona.

Salomone fundamenta la necesidad de que se reflejen en las pautas deontolgicas y jurdicas para los profesionales en
Psicologa y otras ciencias de la salud los valores resguardados por los Derechos Humanos. Explica que en los mismos
se establecen responsabilidades y obligaciones para los profesionales, quien tiene la funcin de proteger al sujeto
receptor de los servicios.

Los mismos, estableceran guas para la prctica profesional inspirados en este inters por el sujeto de derecho. Estas
guas, en funcin de la responsabilidad civil que generan deben ser tomadas como referencia normativa para el
quehacer del Psiclogo. Sin embargo, la responsabilidad profesional implica la contrastacin activa por parte del

21
profesional de esta lgica de carcter general con la dimensin clnica (singular) del caso. Esta articulacin prctica de
la norma con la especificidad del caso permitira atender al sujeto de sufrimiento psquico, tanto como al sujeto de
derecho al momento de tomar una posicin, otorgando a la misma, carcter tico.

En la situacin-problema planteada en el espacio de comisin -cuando el paciente relata en sesin su intencin de

asesinar a una persona- el profesional se ver ante la necesidad de atender a ambas dimensiones (normativa y clnica)
tras identificar que se presenta ante una situacin problema que exige la toma de una posicin para el profesional.
Para que la decisin que tome pueda ser considerada como una posicin tica, deber considerar si la declaracin
realizada por el paciente podra sustentar una suspensin del secreto profesional por representar un potencial riesgo
para el tercero en cuestin. La suspensin de la Confidencialidad, al encontrarse tipificado por el campo normativo, es
una intervencin posible que resguardara tanto al tercero del riesgo de ser asesinado, y al Psiclogo por actuar sin
caer en una Negligencia. Sin embargo, tambin deber tomar en consideracin que su intervencin apunte a un
recorte simblico que resguarde la integridad del paciente, pues si este efectivamente estuviera considerando
ejecutar su impulso asesino l tambin se vera afectado subejtiva y jurdicamente por sus hechos.

Tomando en cuenta que el secreto profesional es un derecho establecido por el campo normativo, romper con el
mismo para advertir a la potencial vctima tanto como a las autoridades policiales sobre la intencin de asesinato del
paciente es una herramienta jurdica en la cual el profesional puede sustentar su decisin si lo considera conveniente
por encontrar en la actitud y la declaracin del paciente fundamentos para confiar en que hay posibilidad de que lleve
adelante su intencin. Pero si lo realiza sin tomar en consideracin los efectos subjetivos que la intencin de asesinato
se encontrara generando en la subjetividad del paciente, entonces no estara tomando una Posicin tica a partir de
su intervencin, sino que estara descuidando su responsabilidad profesional por la atencin especfica a su
responsabilidad civil, dejando al paciente a merced de la mera intervencin preventiva que llevaran a cabo los
funcionarios de seguridad civil (con todos los efectos que ello podra menguar en el sujeto en cuestin).

39. Tomando como referencia los casos trabajados en el texto de Gabriela Salomone Consideraciones sobre la
tica profesional: dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico, relativos al paciente que relata los pormenores del
plan para asesinar a una persona y al paciente adulto enfermo de SIDA, explicite cules son las diferencias
conceptuales existentes entre ambos para la aplicacin de la norma de secreto profesional.

40. Defina la expresin aplicabilidad del cdigo trabajada por Gabriela Salomone en Consideraciones sobre la
tica profesional: dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico. Desarrolle y ejemplifique con el captulo de Alex
de la serie In Treatment, en relacin con la normativa referida al Secreto Profesional del Cdigo de APA (2010).

La aplicabilidad del cdigo: Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico jurdico, no se refiere
nicamente a la mencionada articulacin de los cdigos con la dimensin clnica, sino es en el seno mismo del campo
normativo donde se verifican puntos de conflicto.

1. Normas de excepcin a las normas: las normas que plantean los casos de excepcin a otras normas del mismo
cdigo, ponen sobre el tapete el problema del conflicto entre los derechos protegidos. Por ejemplo, la normativa que
determina que ciertos motivos clnicos o teraputicos pueden ser excepcin legitima al secreto profesional. Es
inevitable sealar que la suspensin de la confidencialidad, implica tambin la suspensin de los derechos protegidos.

2. Interpretacin de la norma: Cada norma contemplar una serie de casos que constituyen un conjunto, en
tanto grupo de elementos que comparten una propiedad comn. La confrontacin con un caso determinado nos
obliga a analizar la pertinencia de la norma. Es decir, no es posible su aplicacin inmediata e indefectiblemente, ser
necesario interpretarla. La aplicacin de la norma no puede ser automtica. Frente al caso a analizar, deberemos
interpretarla y, adems, ponderarla en relacin a otras normas y a otros elementos de juicio.

4.01 Mantenimiento de la confidencialidad. Los psiclogos tienen como obligacin primordial y toman las
precauciones razonables para proteger la informacin confidencial obtenida o conservada por cualquier medio,

22
reconociendo que los alcances y lmites de la confidencialidad pueden ser regulados por ley, o establecidos por reglas
institucionales o por relaciones profesionales o cientficas. (Ver tambin Norma 2.05 Delegacin del trabajo a otros)

4.02 Discusin de los lmites de la confidencialidad. (a) Los psiclogos discuten con las personas (incluyendo, en la
medida de lo posible, a las personas legalmente incapaces de dar consentimiento y a sus representantes legales) y
organizaciones con quienes establecen una relacin cientfica o profesional, (1) las limitaciones relevantes en la
confidencialidad y (2) los usos previsibles de la informacin obtenida a travs de sus actividades psicolgicas. (Ver
tambin Norma 3.10 Consentimiento informado). (b) A menos que no sea factible o est contraindicado, la discusin
acerca de la confidencialidad tiene lugar al comienzo de la relacin y de all en adelante segn lo garanticen las
circunstancias. (c) Los psiclogos que ofrecen servicios, productos o informacin por vas de transmisin electrnica
informarn a sus clientes/pacientes sobre los riesgos de la privacidad y los lmites de la confidencialidad.

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41. Defina la expresin aplicabilidad del cdigo trabajada por Gabriela Salomone en Consideraciones sobre la
tica profesional: dimensin clnica y campo deontolgico-jurdico. Desarrolle y ejemplifique con el caso Alex de la
serie In Treatment en relacin con la normativa referida al Consentimiento Informado del Cdigo de APA (2010).

La aplicabilidad del cdigo: Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico jurdico, no se refiere
nicamente a la mencionada articulacin de los cdigos con la dimensin clnica, sino es en el seno mismo del campo
normativo donde se verifican puntos de conflicto.

1. Normas de excepcin a las normas: las normas que plantean los casos de excepcin a otras normas del mismo
cdigo, ponen sobre el tapete el problema del conflicto entre los derechos protegidos. Por ejemplo, la normativa que
determina que ciertos motivos clnicos o teraputicos pueden ser excepcin legitima al secreto profesional. Es
inevitable sealar que la suspensin de la confidencialidad, implica tambin la suspensin de los derechos protegidos.

2. Interpretacin de la norma: Cada norma contemplar una serie de casos que constituyen un conjunto, en
tanto grupo de elementos que comparten una propiedad comn. La confrontacin con un caso determinado nos
obliga a analizar la pertinencia de la norma. Es decir, no es posible su aplicacin inmediata e indefectiblemente, ser
necesario interpretarla. La aplicacin de la norma no puede ser automtica. Frente al caso a analizar, deberemos
interpretarla y, adems, ponderarla en relacin a otras normas y a otros elementos de juicio.

10.01 Consentimiento informado para la terapia. (a) Al obtener el consentimiento informado para la terapia tal como
se requiere en la norma 3.10, Consentimiento informado, los psiclogos informan a los clientes/pacientes lo antes
posible en la relacin teraputica acerca de la naturaleza y el curso previsto de la terapia, los honorarios, el grado de
participacin de terceras partes y los lmites de la confidencialidad y les brindan la oportunidad de formular preguntas
y recibir respuestas. (Ver tambin Normas 4.02, Discusin de los lmites de la confidencialidad y 6.04, Honorarios y
acuerdos financieros). (b) Al obtener el consentimiento informado para un tratamiento para el cual no se han
establecido tcnicas ni procedimientos universalmente reconocidos, los psiclogos informan a sus clientes/ pacientes
sobre la naturaleza evolutiva del tratamiento, los potenciales riesgos que involucra, los tratamientos alternativos que
podran estar disponibles y la naturaleza voluntaria de su participacin. (Ver tambin Normas 2.01 e, Lmites de la
competencia y 3.10, Consentimiento informado). (c) Cuando el terapeuta es un principiante y la responsabilidad legal
del tratamiento reside en el supervisor, se informar al cliente/paciente que el terapeuta se est capacitando y que
est siendo supervisado y el nombre del supervisor como parte del procedimiento del consentimiento informado.

ARTICULAR CON ALEX

Gabriela Salomone profundiza acerca de las complicaciones que se desarrollan al momento de la aplicacin del cdigo
dentro del campo normativo. Debido a que existen ciertas normativas que avalan la ejecucin de ciertas acciones por
parte del profesional, pero a su vez tambin coexisten excepciones a la norma, generando as un dilema en la
complejidad de la toma de decisiones con respecto a determinadas situaciones con los pacientes. Estos puntos
conflictivos, afirma Salomone, alertan sobre la necesidad de ponderar las normas y los valores puestos en juego. Tal
ponderacin implica que haya una intervencin subjetiva en la aplicacin de la norma. Esto quiere decir, que no es
23
posible la aplicacin inmediata de la norma sino que ser necesario interpretarla. De acuerdo a cada caso la aplicacin
de la norma se ver condicionada por diversas variables propias de cada situacin que se analiza, por lo tanto la
aplicacin e la norma no puede ser automtica.

Acorde a lo establecido por las normas APA(American Psychological association) los psiclogos debern informar lo
antes posible en la relacin teraputica a sus pacientes/clientes acerca d ela naturaleza y el curso previsto de la
terapia, honorarios, grado de participacin de terceros, y los lmites de confidencialidad, etc. Al realizar ello, los
psiclogos debern documentar apropiadamente el consentimiento ya sea escrito u oral, el permiso y el
asentamiento. Sin embargo, podemos observar que en el desarrollo del primer captulo de Alex l no estaba al tanto
acerca de las pautas contractuales de la terapia con Paul. Indicadores de esta ausencia del consentimiento informado
se puede encontrar al momento en el que Alex le consulta a Paul si hay alguna regla bsica para conocer antes de
comenzar el tratamiento. Posteriormente Paul le explica el significado del chiste que hizo en un comienzo acerca de
que el cliente siempre se equivoca haciendo referencia a que muchas veces los pacientes le ocultan cuestiones
personales a los terapeutas y a ellos mismos y que eso es parte del tratamiento. Sin embargo el desestima lo que el
terapeuta le informa para finalmente expresarle el verdadero motivo por el que est all. Quiere que Paul como el
mejor profesional le d su opinin acerca de que el viaje a Madrasa (lugar donde nios fueron asesinados por una
bomba debido a el accionar de Alex por parte de un mandato de las fuerzas marinas), ya que estara viajando ese
mismo da. Sin embargo al finalizar la sesin Alex le vuelve a comunicar a Paul que se ira de todas formas, lo que hace
que el tratamiento se vea finalizado en esa misma sesin no estando en condiciones entonces de dar su
consentimiento para el inicio del mismo.

42. Explique cul es la relacin existente entre la excepcin al secreto profesional y el principio de neutralidad.
Ejemplifique utilizando alguno de los casos analizados en La responsabilidad profesional: entre la legislacin y los
principios ticos de Carlos Gutirrez y Gabriela Salomone.

Explique cual es la relacin existente entre la excepcin al secreto profesional y el principio de neutralidad.
Ejemplifique utilizando algunos de los casos analizados en 'la responsabilidad profesional: entre la legislacion y los
principios eticos. De Carlos Gutierres y Gabriela Salomone.

La excepcion al secreto profesional debe estar regida por el principio de neutralidad, este principio obliga a excluir la
dimencion narcisista de los ideales ponindonos en la pista de la dimension del sujeto, los ideales no deben intervenir.
La sujecin a la ley no puede ser la unica guia de la conducta profesional, ella brinda la posibilidad de hacer una
denuncia o no hacerla, , los principios ticos son los que delimitan el campo profesional. Las denuncias civiles pueden
evitarse en el caso de que la situacin pueda controlarse.

Uno de los casos es el de una menor de edad que fue abusada sexualmente por un allegado a su familia, en este caso
no puede bastar alejar al agresor del menor. Porque hay una gran impacto psiquico si el que abuso fue un familiar
tiene consecuencias de DESORDEN SIMBOLICO intenso que no desaparecen si cesa la situacion. En este caso la
intervencion clinica resulta insuficiente, y debe introducirse alli un operador externo en funcion de Otro de la Ley.

El secreto profesional debe estar siempre sujeto al principio de Neutralidad. Es decir los ideales no tienen que
intervenir. La practica de la salud mental debe tomar como horizonte los principios ticos.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

24
El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

En tanto los valores morales propios de un orden social determinado son fundamento de la legislacin vigente en esa
sociedad, en todo orden social es factible encontrar leyes consonantes con los principios ticos as como leyes que
resulten divergentes; lo mismo puede decirse de las normativas de los cdigos deontolgicos.

En la medida que estos cdigos son redactados por una comunidad profesional en un momento histrico
determinado, y establecindose por consenso, su normativa puede incluir, junto a principios ticos claros, intereses
corporativos que respondan a valores propios de su poca y resulten discordantes con la dimensin de la subjetividad.
A partir de esta distincin, sostenemos que el profesional de la salud mental debe tomar como horizonte de su
prctica los principios ticos, -es decir, el resguardo de la subjetividad-, a la vez que debe promover una mirada crtica
sobre aquellos otros aspectos que degradan lo humano condicionando su prctica y, por lo mismo, ponindola en
riesgo.

Conocemos situaciones de nuestra prctica que enfrentan al terapeuta a la circunstancia de tomar una decisin que
excede los lmites del encuadre teraputico; situaciones en las que se pone en juego el dilema del mantenimiento o la
suspensin del secreto profesional.

Por ejemplo si los damnificados fuesen menores o incapaces, ancianos o discapacitados, los hechos deben ser
denunciados por sus representantes legales y/o el ministerio pblico. Tambin estarn obligados a efectuar la
denuncia los servicios asistenciales sociales o educativos, pblicos o privados, los profesionales de la salud y todo
funcionario pblico en razn de su labor. El menor o incapaz puede directamente poner en conocimiento de los
hechos al ministerio pblico.

La presencia de los trminos debern y obligados, tal como aparecen en el texto de la ley, son suficientemente
claros y desbaratan cualquier ambigedad respecto de la suspensin del secreto profesional. Si bien la ley no dice que
quien no realice la denuncia incurre en algn tipo de delito, hay que tener en cuenta que existiendo tal obligacin
quien la omita, sera pasible de una eventual demanda por daos y perjuicios, en razn de su actuacin imprudente y
negligente.

Por otra parte, el decreto reglamentario de la ley (Dec. 235 de 1996, art. 4) establece el plazo mximo de 72 horas
para llevar a cabo la denuncia. No obstante, es interesante destacar que se relativiza este enunciado en los siguientes
trminos:

La obligacin de denunciar a la que se refieren el artculo 2 de la ley 24 417 deber ser cumplida dentro de un plazo
mximo de 72 horas, salvo [que] por motivos fundados a criterio del denunciante resulte conveniente extender el
plazo.

Esto ltimo parece introducir cierra ambigedad en relacin a la obligacin de denunciar que pareca resuelta. Sin
embargo, no debiera ser entendido en trminos de ambigedad. Pasemos a desarrollar este punto.

Esta ley ha sido creada en el fuero civil justamente para resolver un problema que quedaba pendiente cuando la
denuncia slo poda ser llevada a cabo ante la justicia penal. En el fuero penal, la comprobacin del delito implica una
sancin para el victimario, lo cual resuelve expeditivamente la cuestin. Pero, se ha reparado en que la prisin para el
victimario resulta insuficiente como medida, ya que limita la intervencin judicial a la exclusiva funcin punitiva.

25
Si trasladramos esto a otro lenguaje, diramos que la supresin del sntoma separar al agresor del ncleo familiar- no
implica necesariamente la resolucin del conflicto.

En cambio, esta ley abre otra perspectiva de intervencin del mbito judicial, ahora en el seno mismo del ncleo
familiar. Enfatizamos la importancia que tiene la ley social como regulador simblico en toda cultura; tal importancia
se incrementa cuando se trata de regular los vnculos humanos en los que hay nios involucrados.

As entonces, b denuncia en el fuero civil abre un abanico de posibilidades de intervencin promovidas por el juzgado:
participacin de un asistente social, indicacin para el grupo familiar o sus miembros de iniciar tratamiento psicolgico
gratuito, indicacin de que el agresor abandone el hogar; etc.

Por otro lado y, precisamente porque se es el espritu de la ley, ella contempla un espacio de intervencin profesional
anterior a la presentacin judicial.

Como ya dijimos, la ley permite la postergacin de la denuncia excediendo el plazo de 72 horas fijadas, en caso de que
el criterio profesional as lo dictare.

A criterio del Dr. Alejandro Molina co-redactor del decreto reglamentario, consultado por nuestro equipo de
investigacin1-, puede incluso prescindirse de la denuncia si en ese tiempo la operacin teraputica lograra controlar
el problema.

Esto no es letra en la ley, pero se trata indudablemente de una deduccin absolutamente verosmil: si se posterga la
denuncia por considerar prudente alguna forma de intervencin profesional, del xito de la misma puede surgir que el
hecho a denunciar haya desaparecido Y lo que se denunciara entonces, sera la eventual postergacin que se habra
resuelto en una accin innecesaria. De este modo, la denuncia civil quedara como ltimo recurso, slo para los casos
en que la situacin no pueda controlarse.

Es aqu donde se abre un punto interesante para el anlisis de la responsabilidad profesional; pues, si la ley dictara el
plazo de 72 horas sin elasticidad alguna, el profesional quedara sitiado por un determinismo legal que impedida el
acto profesional propiamente dicho.

En cambio, aparece en toda su dimensin el carcter dilemtico de este tipo de situaciones que interpelan la
responsabilidad profesional. En su acto, el terapeuta est solo y sin garantas de ninguna ndole y slo tiene como
respaldo su criterio profesional del cual es nico responsable.

Por supuesto que est expuesto a riesgos y en eso consiste su tarea siempre abierta a una apuesta que nunca debera
confundirse con un salto al vaco. Sea ste el caso de la denuncia precipitada o su postergacin inadecuada.

Si un profesional, haciendo uso de esta libertad que la ley le brinda, se demora de un modo negligente al punto de
ocasionar un dao mayor, se ver en la situacin de afrontar una eventual demanda judicial por mala praxis.

En el otro extremo, podramos ubicar a quien torna el texto de la ley de un modo mecnico y se precipita a denunciar,
refugindose en la obediencia a la letra de la ley. Tampoco ste estara exento de una demanda del mismo tenor.

El punto interesante para destacar es que de este modo su conducta no difiere de la de cualquier funcionario o de la
del buen ciudadano puesto en tal obligacin.

Y la funcin especfica del psiclogo, de nuestro campo de conocimiento no puede quedar sujeta nicamente a la ley,
no puede ser la ley la nica gua de la conducta profesional. Si bien ella brinda la posibilidad de hacer la denuncia o de
no hacerla, ser estrictamente el criterio profesional el que deber guiar el accionar del psiclogo.

Este criterio profesional no debe confundirse con los valores morales del terapeuta consonantes o no con su tiempo
histrico-, sino que depender exclusivamente de la responsabilidad a la que el terapeuta se ha comprometido en
relacin a los avatares psquicos de su paciente. Sern entonces los principios ticos los que delimitarn el campo
profesional.

26
Esta posicin de quien conduce un tratamiento fue largamente desarrollada por Freud en su conceptualizacin del
Principio de Neutralidad . Pero cmo conjugar el concepto de neutralidad cuando estamos considerando
posibilidades distintas de intervencin, en ocasiones manteniendo el secreto profesional o suspendindolo en otras?

Para responder a esto es necesario despejar la idea que iguala secreto profesional y neutralidad. Idea ms cercana al
sentido comn que al plano de la argumentacin terica.

El principio de neutralidad obliga a excluir la dimensin narcisista de los ideales, ponindonos en la pista de la
dimensin del sujeto. Es atendiendo a este principio que planteamos que las cuestiones relativas al secreto profesional
-en tanto una de las variables de la relacin teraputica- debern someterse tambin al principio de neutralidad.

Tomemos como ejemplo la situacin de una paciente menor de edad que fue abusada sexualmente por un allegado a
su familia, y slo su terapeuta conoce este hecho; o el caso de que nuestro paciente sea un padre golpeador; o si
nuestro paciente es un nio apropiado ilegalmente.

Si bien en las tres situaciones hay puntos en comn, tambin hay entre ellas elementos distintivos que no permiten la
aplicacin automtica de una conducta preestablecida sino que obligan a un anlisis diferencial.

El caso del padre golpeador brinda el espacio -que se evaluar en cada caso- para una intervencin profesional que
tienda a dar por finalizada la conducta violenta. All la postergacin de la denuncia es posible.

Pero el ejemplo del nio apropiado no brinda tal espacio para qu se postergara la denuncia? Quizs para que el
nio conociendo la verdad pueda tramitar psquicamente tal revelacin y sus implicancias? Por una parte, pretender
tal cosa sera una ilusin sin fundamento terico; por otra, el delito de apropiacin seguira vigente, y vigente entonces
el motivo de la denuncia.

El caso de la nia violada es ms complejo para el anlisis. No puede all bastar, por ejemplo, el hecho de que el riesgo
ya no est presente, como en el caso del padre golpeador que ha cesado en la violencia.

Las razones son obvias: el impacto psquico de la violacin, sobre todo cuando ella es ejercida por un familiar, -cosa
harto frecuente- tiene consecuencias de desorden simblico intenso que no desaparecen cuando cesa la situacin de
abuso. Para propiciar una elaboracin, la intervencin clnica resulta insuficiente, debiendo introducirse all un
operador externo en funcin de Otro de la Ley. Mejor dicho: sta es la intervencin clnica propiamente dicha . La
operacin analtica no se consumara como tal sin la correspondiente denuncia, haciendo lugar de este modo a una
sancin social imprescindible.

Pero cabe una aclaracin de suma importancia: considerar la obligacin del profesional de propiciar la intervencin de
la ley, no significa que consideremos al psiclogo un agente de la seguridad del estado. Jams podra ser sta su
funcin.

En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el respeto a la subjetividad, la posicin de neutralidad
ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la pertinencia de su tarea.

A modo de conclusin entonces el secreto profesional debe estar siempre sujeto al Principio de Neutralidad . La
posicin de neutralidad nos guiar a la suspensin del secreto profesional cuando su mantenimiento conduzca a
favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y desanudamiento. Ningn ideal, ni de la
persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan detenerlo en su accin.

43. Explique cules son las razones por las que el consentimiento informado es parte del requerimiento
contractual en la actualidad para iniciar una terapia, para realizar una evaluacin o una investigacin.

44. Seale de qu modo la normativa del consentimiento informado pone en cuestin la autonoma del sujeto.
Tome como referencia para su respuesta el apartado 3.10 del captulo Relaciones Humanas del Cdigo de APA 2010.

La normativa 3.10 Consentimiento informado del capitulo Relaciones Humanas del Cdigo de APA establece que los
psiclogos, en todas sus funciones, deben obtener el consentimiento informado del o los individuos, utilizando un
27
lenguaje comprensible, excepto cuando llevar a cabo tales actividades sin consentimiento este autorizado por ley. De
este modo el consentimiento informado pone en cuestin la autonoma del sujeto, entendida como la capacidad del
sujeto para auto-gobernarse, para decidir libre y voluntariamente sobre su propia vida. Es decir, se trata de la
condicin del sujeto de ser responsable jurdicamente y responsable de si mismo. El sujeto autnomo es un sujeto de
derecho,capaz de hacerse responsable por sus acciones, elecciones y decisiones. El consentimiento informado vela por
el derecho de las personas de someterse a un tratamiento solo bajo su aceptacin libre y voluntaria. Tal derecho se
aplica al inicio del tratamiento y a la aceptacin de las condiciones de su desarrollo y finalizacin. La enunciacin de las
condiciones en las que se desarrollara el tratamiento resguarda al profesional de posibles actos legales en su contra y
tambin resguarda fundamentalmente al paciente, de que no se produzcan excesos sobre su persona. La autonoma
del sujeto es entendida entonces como un derecho, pero desde el orden jurdico, se le provee este derecho solo a
aquellas personas que gozan de tal capacidad de autonoma. Por lo cual, la normativa incluye en el Acpite B el caso
de personas legalmente incapaces para dar consentimiento informado; en este caso los psiclogos proveen una
explicacin apropiada al sujeto, procurando su acuerdo y obtienen el permiso apropiado de una persona legalmente
autorizada, protegiendo el bienestar del sujeto.

3.10 Consentimiento informado. (a) Cuando los psiclogos conducen investigaciones o presten servicios de evaluacin,
terapia, counseling, en persona o por vas de transmisin electrnica u otras formas de comunicacin, obtienen el
consentimiento informado del o los individuos, utilizando un lenguaje que sea razonablemente comprensible para la o
las personas, excepto cuando llevar adelante tales actividades sin consentimiento est autorizado por ley o
regulaciones gubernamentales o est establecido en este Cdigo de tica. (Ver tambin Normas 8.02, Consentimiento
informado en la investigacin; 9.03, Consentimiento informado en evaluaciones; y 10.01, Consentimiento informado
en terapia). (b) En el caso de las personas legalmente incapaces para dar consentimiento informado, los psiclogos
igualmente (1) proveen una explicacin apropiada, (2) procuran el acuerdo del individuo, (3) consideran las
preferencias y los mejores intereses de tales personas, y (4) obtienen el permiso apropiado de una persona legalmente
autorizada, si tal consentimiento sustituto est permitido o requerido por ley. Si no lo estuviera, los psiclogos toman
las medidas razonables para proteger los derechos y el bienestar del individuo. (c) Cuando los servicios psicolgicos
sean indicados o autorizados por la justicia, los psiclogos informarn al individuo antes de proceder sobre la
naturaleza de dichos servicios, incluyendo si fueron o no indicados o autorizados por la justicia y los lmites de la
confidencialidad. (d) Los psiclogos documentan apropiadamente el consentimiento escrito u oral, el permiso y el
asentimiento. (Ver tambin Normas 8.02, Consentimiento informado en la investigacin; 9.03, Consentimiento
informado en evaluaciones; y 10.01, Consentimiento informado en terapia).

ORLANDO CALO

45. Vincule autonoma y consentimiento informado segn el texto de Orlando Calo.

El consentimiento es un medio, mientras que la autonoma es un fin en s mismo. La obligacin de obtener el

consentimiento da consistencia al principio de autonoma. Consentimiento: Relacin entre la obligacin que el
profesional tiene de obtener consentimiento y la de respetar la autonoma del paciente.

Varias son las situaciones de excepcin en las que la exigencia de obtener consentimiento puede ser dejada en
suspenso. Principalmente cundo el cumplimiento de esta normativa llevado a cabo de un modo obsesivo volvera
inoperante la prctica. Ejemplo:

1. Investigaciones cientficas en las que es necesario recurrir al engao.

2. Psicodiagnstico en el que ofrecer informacin detallada (como los parmetros de evaluacin de una prueba,
pautas de interpretacin, etc.) pueden modificar las respuestas del sujeto, reduciendo la confiabilidad.

Es necesario pensar cmo se puede preservar la autonoma del paciente en las situaciones en las que cumplir con el
consentimiento se hace difcil. Cuando se utilizan tcnicas de engao, los participantes deben ser informados lo antes
posibles de la verdadera naturaleza de la investigacin y las razones por las que no se brind la informacin completa
al comienzo de la experiencia. El psiclogo se asegurar que el recurso del engao no va a producir perjuicios
duraderos en ninguno de los sujetos.

28
No es claro que mediante la firma del consentimiento se contribuya al respeto por la autonoma del paciente. Es ms,
se corre el riesgo de subvertir el espritu de la normativa y alentar relaciones en las que haya una desconfianza que no
provenga de fantasas del paciente sino que la instale el profesional mismo.

46. Mencione las excepciones al secreto profesional segn el texto de Orlando Calo.

La obligacin de guardar secreto profesional no es absoluta. Porque la norma no constituye en s misma un principio
sino un medio, instrumento para la defensa de la intimidad (que s es un principio). Si el medio se convirtiera en
absoluto, habra situaciones en las que el mismo fin se vera afectado.

Excepciones posibles al secreto profesional contempladas en los cdigos:

1. Evitar dao serio para el paciente o para terceros es considerado de un modo prcticamente unnime como
causa para el levantamiento del secreto. Esta situacin es la que constituye el ncleo del caso Tarasoff, su
asesinato podra haberse evitado si los profesionales hubieran levantado el secreto profesional advirtiendo del
riesgo a la vctima.
2. Defensa del profesional. Cuando el psiclogo deba defenderse de denuncias hechas por el paciente (en
mbitos policiales, judiciales o profesionales). Cuando el mdico se ve injustamente perjudicado por el
mantenimiento del secreto, y el paciente sea el autor voluntario del perjuicio.
3. Situaciones en las que mantener el secreto facilite la comisin de actos que vulneren los DDHH fundamentales
(Los DDHH aparecen en la mayora de los cuerpos deontolgicos como principio bsico, por ejemplo, la
primaca del derecho a la identidad sobre la confidencialidad).
4. Casos en los que se puede levantar el secreto con el consentimiento del paciente. Pero esto debe ser puesto
en cuestin a partir de la fuerte influenciabilidad que los pacientes suelen tener en relacin con sus
terapeutas. Podra tratarse de un consentimiento invlido. Puede ser recomendable contar con el acuerdo del
paciente, pero no es suficiente. El psiclogo no debe admitir que se le exima de la obligacin de guardar
secreto profesional por ninguna autoridad o persona, ni por los mismos confidentes(Cdigo de tica de la
Provincia de Buenos Aires).

47. De qu forma se puede relacionar el profesional con los cdigos de tica segn el texto de Orlando Calo?

Es necesaria una relacin interactiva entre el psiclogo y el corpus deontolgico que regula su prctica. Para que tal
relacin se fructfera la posicin del psiclogo no podr ser ni de sumisin ni de indiferencia, sino capaz de interrogar
crticamente los cdigos. Posicin reflexiva del profesional frente a los cdigos.

Deontologa es el conjunto de deberes que impone a los profesionales el ejercicio de su actividad. Este conjunto est
constituido por Leyes del ejercicio profesional, estatutos, reglamentos, cdigos de tica y cdigos deontolgicos. Este
corpus deontolgico refleja el punto de vista moral vigente en la sociedad y desde all prescribe las formas en las que
se espera que acte cada profesional.

Pero la relacin que tiene el profesional con el corpus no puede ser heternoma, de slo obediencia. Reclama de su
parte un posicionamiento tico, crtico en relacin a la norma. Su accionar tiene que ser una interaccin, que implica
discriminacin y jerarquizacin de los valores en juego. Actitud de libertad y responsabilidad para elegir.

Hay que considerar, dems, la imposibilidad de la existencia de un cdigo completo, capaz de prescribir lo que se debe
hacer en todas las circunstancias. Primero, porque las situaciones posibles son innumerables. Segundo, porque los
valores son regionales y epocales y eso hace que deban ser revisados permanentemente.

Esta imposibilidad para la existencia de un cdigo completo funda la libertad y la potencia del profesional como sujeto
tico.

Los prrafos anteriores describen las dimensiones que se anan en consideracin tico deontolgica. Todo acto
profesional incluye estos dos aspectos:

- Aspecto social. Conjunto de obligaciones que se le imponen al profesional.

29
 - Aspecto tico. Convoca al profesional a anteponer a la norma su compromiso personal y responsable.

Secreto profesional y la obligacin de obtener consentimiento materializan la relevancia que, como principios, tienen
la proteccin de la intimidad y la autonoma. Pero es necesaria una posicin crtica. El ejercicio profesional no puede
existir sin cdigos, pero la misma profesin se desvitalizara sin la interaccin con los profesionales que, a travs de su
crtica, la actualizan cada vez.

48. Explique la siguiente frase del texto de O. Calo: La imposibilidad de un cdigo completo funda la libertad y
potencialidad del profesional como sujeto tico. Vincule esta afirmacin con las categoras U-S P.

Deontologa es el conjunto de deberes que impone a los profesionales el ejercicio de su actividad. Este conjunto est
constituido por Leyes del ejercicio profesional, estatutos, reglamentos, cdigos de tica y cdigos deontolgicos. Este
corpus deontolgico refleja el punto de vista moral vigente en la sociedad y desde all prescribe las formas en las que
se espera que acte cada profesional.

Pero la relacin que tiene el profesional con el corpus no puede ser heternoma, de slo obediencia. Reclama de su
parte un posicionamiento tico, crtico en relacin a la norma. Su accionar tiene que ser una interaccin, que implica
discriminacin y jerarquizacin de los valores en juego. Actitud de libertad y responsabilidad para elegir.

Hay que considerar, dems, la imposibilidad de la existencia de un cdigo completo, capaz de prescribir lo que se debe
hacer en todas las circunstancias. Primero, porque las situaciones posibles son innumerables. Segundo, porque los
valores son regionales y epocales y eso hace que deban ser revisados permanentemente.

Esta imposibilidad para la existencia de un cdigo completo funda la libertad y la potencia del profesional como sujeto
tico.

Secreto profesional y la obligacin de obtener consentimiento materializan la relevancia que, como principios, tienen
la proteccin de la intimidad y la autonoma. Pero es necesaria una posicin crtica. El ejercicio profesional no puede
existir sin cdigos, pero la misma profesin se desvitalizara sin la interaccin con los profesionales que, a travs de su
crtica, la actualizan cada vez.

49. Por qu la cuestin del secreto profesional es fuente de tensin en la prctica del psiclogo segn O. Calo?

Secreto profesional: La intimidad es el mbito psquico en el que se despliega el proceso por el cual el viviente se hace
humano, condicin de posibilidad de la constitucin subjetiva.

Desagregar la idea de intimidad respecto de la de privado, hay ocasiones en las que mantener algo como privado no
es el mejor medio para proteger la intimidad.

El psiclogo debe considerar las situaciones desde un criterio subjetivo, se lo convoca a un compromiso subjetivo, una
decisin personal: como generalmente las obligaciones estn acompaadas de excepciones, debe decidir si la ocasin
es o no la que debe caer bajo excepcin.

Intimidad: es un valor en s mismo, un derecho individual bsico. Secreto profesional: es un medio para un fin. Valor
instrumental

Los derechos bsicos deben ser defendidos con independencia de las consecuencias; los valores instrumentales
obligan a tener en cuenta las consecuencias. La intimidad y el secreto profesional encierran valores distintos, por lo
tanto deben ser considerados de modo distinto.

Dos valores diferentes incluidos en el tema de la confidencialidad:

- confianza plena en el confidente. Orden del principio (no en el de lo utilitario)

30
 - aspecto instrumental. Es el fundamento del juez que vota la disidencia en el caso Tarasoff. Sin una garanta de
confidencialidad, los pacientes no iran a tratamiento, por lo tanto se debilitara la prctica y la eficacia de la
psiquiatra. Se rompera la relacin interpersonal, fundamento de la terapia eficaz.

La posicin del psiclogo frente a la normativa del secreto profesional implica situaciones de tensin por:

a) el hecho de que el respeto por la intimidad de los pacientes constituye un principio, que deriva en la normativa
de confidencialidad.
b) en algunas ocasiones, descriptas en modo general por las leyes, hay excepciones porque est en juego un
principio superior al de la intimidad.
c) la valoracin de principio o utilitaria de la confidencialidad.
d) el hecho de que es el mismo profesional implicado el que debe resolver, en cada caso, si es o no cuestin de
excepcin.

La obligacin de guardar secreto profesional no es absoluta. Porque la norma no constituye en s misma un principio
sino un medio, instrumento para la defensa de la intimidad (que s es un principio). Si el medio se convirtiera en
absoluto, habra situaciones en las que el mismo fin se vera afectado.

50. De qu modo puede relacionarse el texto de Orlando Calo "La interaccin del profesional con los cdigos"
con las dos dimensiones de la tica profesional? Ejemplifique con alguna situacin dilemtica.

Es necesaria una relacin interactiva entre el psiclogo y el corpus deontolgico que regula su prctica. Para que tal
relacin se fructfera la posicin del psiclogo no podr ser ni de sumisin ni de indiferencia, sino capaz de interrogar
crticamente los cdigos. Posicin reflexiva del profesional frente a los cdigos.

Deontologa es el conjunto de deberes que impone a los profesionales el ejercicio de su actividad. Este conjunto est
constituido por Leyes del ejercicio profesional, estatutos, reglamentos, cdigos de tica y cdigos deontolgicos. Este
corpus deontolgico refleja el punto de vista moral vigente en la sociedad y desde all prescribe las formas en las que
se espera que acte cada profesional.

Pero la relacin que tiene el profesional con el corpus no puede ser heternoma, de slo obediencia. Reclama de su
parte un posicionamiento tico, crtico en relacin a la norma. Su accionar tiene que ser una interaccin, que implica
discriminacin y jerarquizacin de los valores en juego. Actitud de libertad y responsabilidad para elegir.

Hay que considerar, dems, la imposibilidad de la existencia de un cdigo completo, capaz de prescribir lo que se debe
hacer en todas las circunstancias. Primero, porque las situaciones posibles son innumerables. Segundo, porque los
valores son regionales y epocales y eso hace que deban ser revisados permanentemente.

Esta imposibilidad para la existencia de un cdigo completo funda la libertad y la potencia del profesional como sujeto
tico.

Los prrafos anteriores describen las dimensiones que se anan en consideracin tico deontolgica. Todo acto
profesional incluye estos dos aspectos:

- Aspecto social. Conjunto de obligaciones que se le imponen al profesional.

- Aspecto tico. Convoca al profesional a anteponer a la norma su compromiso personal y responsable.

Secreto profesional y la obligacin de obtener consentimiento materializan la relevancia que, como principios, tienen
la proteccin de la intimidad y la autonoma. Pero es necesaria una posicin crtica. El ejercicio profesional no puede
existir sin cdigos, pero la misma profesin se desvitalizara sin la interaccin con los profesionales que, a travs de su
crtica, la actualizan cada vez.

51. O. Calo dice: "En relacin a las excepciones, han de destacarse principalmente aquellas en las que el
cumplimiento de la normativa de un modo que podramos llamar obsesivo tornara inoperante la prctica. Ejemplos de

31
ello pueden ser, en el caso de la investigacin cientfica, las experiencias en las que se hace necesario recurrir al
engao." A qu captulo del cdigo hace referencia O. Calo? Qu podra decirse sobre ese captulo del cdigo en
relacin a la experiencia de S. Milgram? Relacione con la experiencia de S. Milgram.

Son varias las situaciones de excepcin en las que la exigencia de obtener consentimiento puede ser dejada en
suspenso. Principalmente cundo el cumplimiento de esta normativa llevado a cabo de un modo obsesivo volvera
inoperante la prctica. Por ejemplo: Investigaciones cientficas en las que es necesario recurrir al engao.

El captulo de APA al que se hace referencia es el 8.07 Engao en la investigacin. Acpite (a) Los psiclogos no llevan
adelante un estudio que involucre consignas engaosas a menos que hayan determinado que el uso de las tcnicas
engaosas est justificado por el eventual y significativo valor cientfico, educativo o aplicado y que no es posible
utilizar procedimientos alternativos eficaces que no sean engaosos.

En relacin al experimento de Milgram podramos decir que El punto (a) no es objetado ya que la consigna engaosa
se considera la nica forma de llegar a los resultados de esta investigacin, si no se utilizaran consignas engaosas en
este experimento, los resultados obtenidos no hubiesen sido los mismos.

Segn Calo, Es necesario pensar cmo se puede preservar la autonoma del paciente en las situaciones en las que
cumplir con el consentimiento se hace difcil. Cuando se utilizan tcnicas de engao, los participantes deben ser
informados lo antes posibles de la verdadera naturaleza de la investigacin y las razones por las que no se brind la
informacin completa al comienzo de la experiencia. El psiclogo se asegurar que el recurso del engao no va a
producir perjuicios duraderos en ninguno de los sujetos.

52. Relacione el desarrollo terico que realiza G. Z. Salomone a propsito de las dos dimensiones de la tica con
los dilemas que O. Calo ubica en torno al secreto profesional y el consentimiento informado. Ejemplifique con el
captulo de Alex.

Salomone plantea que la posicin tica del psiclogo se constituir en la interseccin que se da entre el marco
normativo (donde se aboga por los derechos de las personas, atendiendo a las exigencias sociales y legales, viendo a
un sujeto de derecho) y la dimensin clnica (donde se toma en cuenta la singularidad en situacin y se trabaja con el
sujeto de padecimiento psquico). La situacin dilemtica se encuentra en que a pesar que las normativas referidas al
que hacer en una situacin concreta, el psiclogo deber tener en cuenta otros aspectos del sujeto que no estn o que
pueden llegar a contradecir ese campo normativo. Calo aborda el dilema que se presenta con el secreto profesional,
donde aparece en la normativa como absoluto y a continuacin de la misma, seala excepciones a tener en cuenta.
(Violacin de DDHH, dao a terceros, dao al mismo paciente) tambin en el consentimiento informado hay estas
excepciones que la misma norma plantea, donde es absolutamente necesaria la utilizacin de consignas engaosas
para que no se vea afectados los resultados. Todo esto hace que cumplir la normativa tal como se formula en los
cdigos se vea obstaculizado.

En el Capitulo de Alex se ve el dilema claramente en varios indicadores situacionales: El hecho de querer ir Alex a
Madrasa y poner su vida y la de terceros en peligro. Debera Paul romper el secreto profesional e informar a las
autoridades, debera olvidarse del sujeto de padecimiento psquico y respaldarse tras la normativa que explicita
claramente que es una situacin validad de ruptura del secreto profesional?

53. Indique cules son los puntos de tensin que impone al profesional la normativa del secreto profesional segn
Orlando Calo en la La interaccin del profesional con los cdigos, ejemplifique con el caso Tatiana Tarasoff.

Secreto profesional: La intimidad es el mbito psquico en el que se despliega el proceso por el cual el viviente se hace
humano, condicin de posibilidad de la constitucin subjetiva.

Desagregar la idea de intimidad respecto de la de privado, hay ocasiones en las que mantener algo como privado no
es el mejor medio para proteger la intimidad.

32
El psiclogo debe considerar las situaciones desde un criterio subjetivo, se lo convoca a un compromiso subjetivo, una
decisin personal: como generalmente las obligaciones estn acompaadas de excepciones, debe decidir si la ocasin
es o no la que debe caer bajo excepcin.

Intimidad: es un valor en s mismo, un derecho individual bsico. Secreto profesional: es un medio para un fin. Valor
instrumental

Los derechos bsicos deben ser defendidos con independencia de las consecuencias; los valores instrumentales
obligan a tener en cuenta las consecuencias. La intimidad y el secreto profesional encierran valores distintos, por lo
tanto deben ser considerados de modo distinto.

Dos valores diferentes incluidos en el tema de la confidencialidad:

- confianza plena en el confidente. Orden del principio (no en el de lo utilitario)

- aspecto instrumental. Es el fundamento del juez que vota la disidencia en el caso Tarasoff. Sin una garanta de
confidencialidad, los pacientes no iran a tratamiento, por lo tanto se debilitara la prctica y la eficacia de la
psiquiatra. Se rompera la relacin interpersonal, fundamento de la terapia eficaz.

La posicin del psiclogo frente a la normativa del secreto profesional implica situaciones de tensin por:

e) el hecho de que el respeto por la intimidad de los pacientes constituye un principio, que deriva en la normativa
de confidencialidad.
f) en algunas ocasiones, descriptas en modo general por las leyes, hay excepciones porque est en juego un
principio superior al de la intimidad.
g) la valoracin de principio o utilitaria de la confidencialidad.
h) el hecho de que es el mismo profesional implicado el que debe resolver, en cada caso, si es o no cuestin de
excepcin.

La obligacin de guardar secreto profesional no es absoluta. Porque la norma no constituye en s misma un principio
sino un medio, instrumento para la defensa de la intimidad (que s es un principio). Si el medio se convirtiera en
absoluto, habra situaciones en las que el mismo fin se vera afectado.

54. Indique a qu se refiere Orlando Calo cuando propone respecto de la tica profesional la importancia de la
interaccin del profesional con los cdigos ejemplifique con el caso Tatiana Tarasoff.

Es necesaria una relacin interactiva entre el psiclogo y el corpus deontolgico que regula su prctica. Para que tal
relacin se fructfera la posicin del psiclogo no podr ser ni de sumisin ni de indiferencia, sino capaz de interrogar
crticamente los cdigos. Posicin reflexiva del profesional frente a los cdigos.

Deontologa es el conjunto de deberes que impone a los profesionales el ejercicio de su actividad. Este conjunto est
constituido por Leyes del ejercicio profesional, estatutos, reglamentos, cdigos de tica y cdigos deontolgicos. Este
corpus deontolgico refleja el punto de vista moral vigente en la sociedad y desde all prescribe las formas en las que
se espera que acte cada profesional.

Pero la relacin que tiene el profesional con el corpus no puede ser heternoma, de slo obediencia. Reclama de su
parte un posicionamiento tico, crtico en relacin a la norma. Su accionar tiene que ser una interaccin, que implica
discriminacin y jerarquizacin de los valores en juego. Actitud de libertad y responsabilidad para elegir.

Hay que considerar, dems, la imposibilidad de la existencia de un cdigo completo, capaz de prescribir lo que se debe
hacer en todas las circunstancias. Primero, porque las situaciones posibles son innumerables. Segundo, porque los
valores son regionales y epocales y eso hace que deban ser revisados permanentemente.

Esta imposibilidad para la existencia de un cdigo completo funda la libertad y la potencia del profesional como sujeto
tico.

33
Los prrafos anteriores describen las dimensiones que se anan en consideracin tico deontolgica. Todo acto
profesional incluye estos dos aspectos:

- Aspecto social. Conjunto de obligaciones que se le imponen al profesional.

- Aspecto tico. Convoca al profesional a anteponer a la norma su compromiso personal y responsable.

Secreto profesional y la obligacin de obtener consentimiento materializan la relevancia que, como principios, tienen
la proteccin de la intimidad y la autonoma. Pero es necesaria una posicin crtica. El ejercicio profesional no puede
existir sin cdigos, pero la misma profesin se desvitalizara sin la interaccin con los profesionales que, a travs de su
crtica, la actualizan cada vez.

EJEMPLO

55. Explique la siguiente afirmacin de Orlando Calo Los cdigos [son] guas para la prctica, pero que nunca
podrn sustituir el discernimiento del profesional que se encuentra en la situacin y, por lo mismo, nunca reemplazarn
su responsabilidad en la toma de decisin. Utilice para ello la propuesta de Orlando Calo sobre la interaccin del
profesional con los cdigos.

Es necesaria una relacin interactiva entre el psiclogo y el corpus deontolgico que regula su prctica. Para que tal
relacin se fructfera la posicin del psiclogo no podr ser ni de sumisin ni de indiferencia, sino capaz de interrogar
crticamente los cdigos. Posicin reflexiva del profesional frente a los cdigos.

Deontologa es el conjunto de deberes que impone a los profesionales el ejercicio de su actividad. Este conjunto est
constituido por Leyes del ejercicio profesional, estatutos, reglamentos, cdigos de tica y cdigos deontolgicos. Este
corpus deontolgico refleja el punto de vista moral vigente en la sociedad y desde all prescribe las formas en las que
se espera que acte cada profesional.

Pero la relacin que tiene el profesional con el corpus no puede ser heternoma, de slo obediencia. Reclama de su
parte un posicionamiento tico, crtico en relacin a la norma. Su accionar tiene que ser una interaccin, que implica
discriminacin y jerarquizacin de los valores en juego. Actitud de libertad y responsabilidad para elegir.

Hay que considerar, dems, la imposibilidad de la existencia de un cdigo completo, capaz de prescribir lo que se debe
hacer en todas las circunstancias. Primero, porque las situaciones posibles son innumerables. Segundo, porque los
valores son regionales y epocales y eso hace que deban ser revisados permanentemente.

Esta imposibilidad para la existencia de un cdigo completo funda la libertad y la potencia del profesional como sujeto
tico.

Los prrafos anteriores describen las dimensiones que se anan en consideracin tico deontolgica. Todo acto
profesional incluye estos dos aspectos:

- Aspecto social. Conjunto de obligaciones que se le imponen al profesional.

- Aspecto tico. Convoca al profesional a anteponer a la norma su compromiso personal y responsable.

Secreto profesional y la obligacin de obtener consentimiento materializan la relevancia que, como principios, tienen
la proteccin de la intimidad y la autonoma. Pero es necesaria una posicin crtica. El ejercicio profesional no puede
existir sin cdigos, pero la misma profesin se desvitalizara sin la interaccin con los profesionales que, a travs de su
crtica, la actualizan cada vez.

RESPONSABILIDAD PROFESIONAL: LAS PERSPECTIVAS DEONTOLGICA, JURDICA Y CLNICA

56. Teniendo en cuenta el texto de Gabriela Salomone Responsabilidad profesional: las perspectivas
deontolgica, jurdica y clnica seale aquellas cuestiones que comprende la responsabilidad profesional en el campo
deontolgico. Ubique en el cdigo American Psychological Association (APA, 2003) algn captulo u apartado que haga
referencia a dicha responsabilidad y articule con el captulo de Alex de la serie In Treatment.

34
En el campo deontolgico, la responsabilidad profesional se dirime en trminos de pautas deontolgicas y jurdicas
que generan obligaciones, regulando la prctica profesional. El psiclogo debe atender a las exigencias sociales y
legales de la profesin, dirigiendo su prctica en funcin de un sujeto de derecho. Los cdigos deontolgicos
resguardan los derechos de las personas, de aqullos sobre los que se dirige la intervencin psicolgica. Las
normativas deontolgicas de los cdigos de tica profesional se organizan en relacin a diferentes temticas
(competencia, idoneidad, secreto profesional, investigacin, docencia, etc.), y se fundamentan en los principios
generales establecidos por los propios cdigos.

APA Principio E: Respeto por los derechos y la dignidad de las personas. Los psiclogos respetan la dignidad y el valor
de todas las personas y el derecho a la privacidad, a la confidencialidad y a la autodeterminacin de los individuosLos
psiclogos intentan eliminar el efecto que pueda producir en su trabajo cualquier tipo de prejuicio basado en estos
factores y no participan ni permiten actividades de terceros basadas en dichos prejuicios a sabiendas.

ARTICULAR CON ALEX. Se puede usar el derecho a la privacidad, a la confidencialidad y a la autodeterminacin y

tambin: Los psiclogos intentan eliminar el efecto que pueda producir en su trabajo cualquier tipo de prejuicio

57. Seale cules son los derechos que seala Gabriela Salomone en Responsabilidad profesional: las
perspectivas deontolgica, jurdica y clnica que resguardan los cdigos de tica. Articule uno de ellos con el captulo
de Alex de la serie In Treatment. Puede recurrir al cdigo de la American Psychological Association (APA, 2003) para
justificar su respuesta.

Los derechos que seala la autoraen su texto, son los derechos humanos fundamentales, establecidos en la
declaracion universal de derechos humanos. Los cuales son por ej. : derecho a la privacidad, justicia, libertad,
autodeterminacion.

En el codigo de APA, 2003, la normativa (3.10) relaciones humanas, por ejemplo, el consentimiento informado esta
resguardando el derecho a la autonomia del sujete, o el mantenimiento de la confidencialidad normativa (4.01) es el
que resguarda el derecho a la privacidad.

En el caso de Alex, en la serie In Treatment, el paciente plantea una situacion con respecto a su trabajo, la cual deja un
dilema en su accionar, cosa que como plantea el codigo en la norma(1.07), el analista dista de juzgar esto, estando
esta normativa tambien resguardando el derecho a la libertad.

Los cdigos deontolgicos resguardan los derechos de las personas; las normas protegen los derechos de aqullos
sobre los que se dirige la intervencin psicolgica. Las normativas deontolgicas plasmadas en los cdigos de tica
profesional se organizan en relacin a diferentes temticas (competencia, idoneidad, secreto profesional,
investigacin, docencia, etc.), y se fundamentan en los principios generales establecidos por los propios cdigos.

Los cdigos deontolgicos fomentan el respeto y la proteccin del derecho a la privacidad, autodeterminacin,
libertad y justicia, promoviendo fundamentalmente la proteccin de los Derechos Humanos.

As pues, el deber del consentimiento informado da cuenta del derecho de autonoma, el deber de secreto profesional
da cuenta del derecho a la confidencialidad, etc.

ARTICULAR con Alex y APA

58. Cmo se denomina en el texto de Gabriela Salomone Responsabilidad profesional: las perspectivas
deontolgica, jurdica y clnica a los modos incorrectos de sostener la obligacin jurdica de resguardar los derechos
de los pacientes? Defina ese concepto jurdico y articlelo con la nocin de responsabilidad civil.

Existen modos correctos e incorrectos de resguardar los derechos de los pacientes. Los modos incorrectos redundarn
en lo que se denomina mala praxis. La mala praxis constituye un concepto jurdico referido a las conductas que
ponen en riesgo o daan directamente aquellos bienes jurdicos tutelados por las leyes y, en consecuencia, tambin
por las normas deontolgicas.

35
La mala praxis se configura en relacin a la nocin de responsabilidad civil que, como ciudadano, le compete al
psiclogo en relacin al contrato de prestacin de servicios (jurdicamente hablando) que establece con el paciente.
Desde la perspectiva jurdica, la responsabilidad se contrae al incumplir una obligacin; en otros trminos, la
responsabilidad significa asumir las consecuencias de un dao, causado por accin u omisin. La responsabilidad civil,
entonces, consiste en la obligacin que recae sobre una persona de reparar el dao que ha causado a otro, sea en
naturaleza o bien por un equivalente monetario (indemnizacin). En trminos del Cdigo Civil Todo el que ejecute un
hecho que por su culpa o negligencia ocasiona un dao a otro est obligado a la reparacin del perjuicio.

Tal incumplimiento de las obligaciones puede resultar de un propsito deliberado (dolo) o bien por:

Imprudencia: Es entendida como falta de tacto, de mesura, de cautela, falta de precaucin, de discernimiento y del
buen juicio por parte del profesional de la salud, lo cual lo lleva a asumir riesgos innecesarios. Es un acto positivo, que
se realiza sin contar con todos los elementos requeridos. Podra definirse como: Hacer ms de lo debido

Negligencia: Es entendida como falta de cuidado y abandono de las pautas ya estudiadas, probadas e indicadas de
tratamiento. Es un acto negativo; un psiclogo podra ser acusado de negligencia si no realiza la Interconsulta
pertinente con un mdico cuando sea necesario para, por ejemplo, descartar el origen orgnico del cuadro a tratar
(organicidad), y as arribar a un diagnstico adecuado. Podra definirse como: Hacer menos de lo que se debera
hacer

Impericia: Significa la falta o insuficiencia de conocimientos sobre los procedimientos bsicos o elementales para la
atencin de un caso, que se presumen y se consideran adquiridos por la obtencin del ttulo profesional y el ejercicio
de la profesin. Es un elemento negativo (por ejemplo, equivocar un diagnstico y basar el tratamiento sobre ese
diagnstico errado). Se define entonces por la falta total o parcial de pericia. Se trata de la incompetencia o falta de
capacidad y autoridad para resolver segn arte (Cdigo de tica).

Inobservancia de los reglamentos o deberes a su cargo: (apartamiento de la normativa legal aplicable). Es tambin un
hecho negativo que casi siempre es acompaado por una actitud de indiferencia o de negacin respecto de las
disposiciones dictadas por una norma o por un reglamento a cumplir. Acontece cuando, existiendo una exigencia
verbal o escrita ordenada por un superior responsable, el subalterno no le da cumplimiento, generando un resultado
indeseable.

La mala praxis podra configurarse entonces por imprudencia: ejercer una especialidad en la cual uno no se encuentra
convenientemente formado ni capacitado, impericia: deficiente y/o mal manejo procesal y del discurso psicolgico-
forense con el consiguiente dao que se inflige al quehacer de la Justicia, o por negligencia: deficientes estudios y
exmenes, psimos informes

59. Defina el concepto de responsabilidad civil.

La mala praxis constituye un concepto jurdico referido a las conductas que ponen en riesgo o daan directamente
aquellos bienes jurdicos tutelados por las leyes y, en consecuencia, tambin por las normas deontolgicas.

La mala praxis se configura en relacin a la nocin de responsabilidad civil que, como ciudadano, le compete al
psiclogo en relacin al contrato de prestacin de servicios (jurdicamente hablando) que establece con el paciente.
Desde la perspectiva jurdica, la responsabilidad se contrae al incumplir una obligacin; en otros trminos, la
responsabilidad significa asumir las consecuencias de un dao, causado por accin u omisin. La responsabilidad civil,
entonces, consiste en la obligacin que recae sobre una persona de reparar el dao que ha causado a otro, sea en
naturaleza o bien por un equivalente monetario (indemnizacin). En trminos del Cdigo Civil Todo el que ejecute un
hecho que por su culpa o negligencia ocasiona un dao a otro est obligado a la reparacin del perjuicio.

60. Cmo se denomina en el texto de Gabriela Salomone Responsabilidad profesional: las perspectivas
deontolgica, jurdica y clnica a los modos incorrectos de sostener la obligacin jurdica de resguardar los derechos
de los pacientes? Mencione y explique cada una de esas figuras.

36
Existen modos correctos e incorrectos de resguardar los derechos de los pacientes. Los modos incorrectos redundarn
en lo que se denomina mala praxis. La mala praxis constituye un concepto jurdico referido a las conductas que
ponen en riesgo o daan directamente aquellos bienes jurdicos tutelados por las leyes y, en consecuencia, tambin
por las normas deontolgicas.

La mala praxis se configura en relacin a la nocin de responsabilidad civil que, como ciudadano, le compete al
psiclogo en relacin al contrato de prestacin de servicios (jurdicamente hablando) que establece con el paciente.
Desde la perspectiva jurdica, la responsabilidad se contrae al incumplir una obligacin; en otros trminos, la
responsabilidad significa asumir las consecuencias de un dao, causado por accin u omisin. La responsabilidad civil,
entonces, consiste en la obligacin que recae sobre una persona de reparar el dao que ha causado a otro, sea en
naturaleza o bien por un equivalente monetario (indemnizacin). En trminos del Cdigo Civil Todo el que ejecute un
hecho que por su culpa o negligencia ocasiona un dao a otro est obligado a la reparacin del perjuicio.

Tal incumplimiento de las obligaciones puede resultar de un propsito deliberado (dolo) o bien por:

Imprudencia: Es entendida como falta de tacto, de mesura, de cautela, falta de precaucin, de discernimiento y del
buen juicio por parte del profesional de la salud, lo cual lo lleva a asumir riesgos innecesarios. Es un acto positivo, que
se realiza sin contar con todos los elementos requeridos. Podra definirse como: Hacer ms de lo debido

Negligencia: Es entendida como falta de cuidado y abandono de las pautas ya estudiadas, probadas e indicadas de
tratamiento. Es un acto negativo; un psiclogo podra ser acusado de negligencia si no realiza la Interconsulta
pertinente con un mdico cuando sea necesario para, por ejemplo, descartar el origen orgnico del cuadro a tratar
(organicidad), y as arribar a un diagnstico adecuado. Podra definirse como: Hacer menos de lo que se debera
hacer

Impericia: Significa la falta o insuficiencia de conocimientos sobre los procedimientos bsicos o elementales para la
atencin de un caso, que se presumen y se consideran adquiridos por la obtencin del ttulo profesional y el ejercicio
de la profesin. Es un elemento negativo (por ejemplo, equivocar un diagnstico y basar el tratamiento sobre ese
diagnstico errado). Se define entonces por la falta total o parcial de pericia. Se trata de la incompetencia o falta de
capacidad y autoridad para resolver segn arte (Cdigo de tica).

Inobservancia de los reglamentos o deberes a su cargo: (apartamiento de la normativa legal aplicable). Es tambin un
hecho negativo que casi siempre es acompaado por una actitud de indiferencia o de negacin respecto de las
disposiciones dictadas por una norma o por un reglamento a cumplir. Acontece cuando, existiendo una exigencia
verbal o escrita ordenada por un superior responsable, el subalterno no le da cumplimiento, generando un resultado
indeseable.

La mala praxis podra configurarse entonces por imprudencia: ejercer una especialidad en la cual uno no se encuentra
convenientemente formado ni capacitado, impericia: deficiente y/o mal manejo procesal y del discurso psicolgico-
forense con el consiguiente dao que se inflige al quehacer de la Justicia, o por negligencia: deficientes estudios y
exmenes, psimos informes

61. Explique la siguiente afirmacin Los cdigos [son] guas para la prctica, pero que nunca podrn sustituir el
discernimiento del profesional que se encuentra en la situacin y, por lo mismo, nunca reemplazarn su
responsabilidad en la toma de decisin, tomando como referencia el texto de Gabriela Salomone Responsabilidad
profesional: las perspectivas deontolgica, jurdica y clnica.

La tica Profesional involucra por una parte, el campo normativo que sustenta las exigencias sociales, legales y
deontolgicas de la profesin (cdigos de tica, deberes profesionales), pero tambin habr de considerar las
exigencias que la dimensin clnica presenta. Una nocin de tica profesional que contemple estos dos campos, el
deontolgico-jurdico y la dimensin clnica, permite establecer una nocin de responsabilidad profesional que,
aunque ms compleja, apunta ms ntidamente al corazn de nuestra prctica.

Campo normativo y dimensin clnica dan cuenta de diferentes aspectos de la responsabilidad profesional. Mientras el
campo normativo se fundamenta en el sujeto del derecho, la dimensin clnica nos ubica frente al sujeto del
37
sufrimiento psquico, y la responsabilidad profesional nos compele a decisiones que tengan en cuenta ambas
dimensiones.

El encuentro entre la dimensin clnica y el campo normativo (deontolgico-jurdico) constituye puntos conflictivos
que generan dilemas ticos. El psiclogo no puede eximirse de la responsabilidad a la que una decisin en sentido
pleno lo compromete.

Entendiendo que la tica profesional se constituye en la interseccin dada entre el marco normativo y la dimensin
clnica, el profesional deber pensar en la articulacin de ambos campos.

El marco normativo le dara al profesional los principios que sustentan su quehacer y deberes profesionales. Es asi
como los cdigos deontolgicos (plasmados en los cdigos de tica profesional) distinguen distintos aspectos de la
responsabilidad del psiclogo, generando obligaciones y regulando su prctica. Dichos cdigos fomentan el respeto y
la proteccin del derecho a la privacidad, promoviendo la proteccin de los derechos humanos. Estas normas que
funcionan como referencia ante posibles situaciones habr queinterpretarlas y ponderarlas ante nuestra situacin
particular.

Esta interpretacin convoca al sujeto a responder, desde una posicin en donde se tiene en cuenta la singularidad en
situacin. El profesional podr adoptar una posicin moral (posicin de mera obediencia y acatamiento) o una
posicin tica (donde acepta el punto de inconsistencia del universo que lo convoca a responder de manera singular,
trastandose de una posicin subjetiva y teniendo en cuenta al sujeto no como sujeto de derecho, sino como un sujeto
con sufrimiento psiquico).

62. Defina el concepto de imprudencia trabajado por Gabriela Salomone en Responsabilidad profesional: las
perspectivas deontolgica, jurdica y clnica, y proponga un ejemplo original para ilustrarlo.

Imprudencia: Es entendida como falta de tacto, de mesura, de cautela, falta de precaucin, de discernimiento y del
buen juicio por parte del profesional de la salud, lo cual lo lleva a asumir riesgos innecesarios. Es un acto positivo, que
se realiza sin contar con todos los elementos requeridos.

Podra definirse como: Hacer ms de lo debido

63. Defina el concepto de negligencia trabajado por Gabriela Salomone en Responsabilidad profesional: las
perspectivas deontolgica, jurdica y clnica, y proponga un ejemplo original para ilustrarlo.

Negligencia: Es entendida como falta de cuidado y abandono de las pautas ya estudiadas, probadas e indicadas de
tratamiento. Es un acto negativo; un psiclogo podra ser acusado de negligencia si no realiza la Interconsulta
pertinente con un mdico cuando sea necesario para, por ejemplo, descartar el origen orgnico del cuadro a tratar
(organicidad), y as arribar a un diagnstico adecuado.

Podra definirse como: Hacer menos de lo que se debera hacer

Por ejemplo no pedir interconsultas... es un acto negativo en el sentido de que el psicologo desconoce o niega q se
puede hacer algo mas

64. Defina el concepto de impericia trabajado por Gabriela Salomone en Responsabilidad profesional: las
perspectivas deontolgica, jurdica y clnica, y proponga un ejemplo original para ilustrarlo.

Impericia: Significa la falta o insuficiencia de conocimientos sobre los procedimientos bsicos o elementales para la
atencin de un caso, que se presumen y se consideran adquiridos por la obtencin del ttulo profesional y el ejercicio
de la profesin. Es un elemento negativo (por ejemplo, equivocar un diagnstico y basar el tratamiento sobre ese
diagnstico errado). Se define entonces por la falta total o parcial de pericia.

Se trata de la incompetencia o falta de capacidad y autoridad para resolver segn arte (Cdigo de tica).

38
IN TREATMENT CASO ALEX

65. Tomando en cuenta el episodio de Alex en la serie In Treatment indique el o los tems del captulo de
Confidencialidad (APA, 2010) que pueden ser interrogados, consignando los artculos que tengan pertinencia directa.
Fundamente describiendo los indicadores situacionales y articulando con las categoras Universal-Singular Particular y
con las nociones de tica y Moral.

Uno de los tems que puede ser interrogados es el 4.05 Revelacin de informacin. All se expresa que:

(b) Los psiclogos revelan informacin confidencial sin el consentimiento del individuo en los casos que indica la ley, o
cuando sta lo permita para fines legtimos, tales como (1) proveer servicios profesionales necesarios; (2) obtener
consultas profesionales apropiadas; (3) proteger al cliente/paciente, al psiclogo o a otras personas de dao; u (4)
obtener del cliente/paciente el pago de los servicios, en cuyo caso la revelacin estar limitada al mnimo necesario
para alcanzar tal propsito.

El problema central en este material es el de la confidencialidad, en la medida en que el punto que el entrevistado
presenta como motivo de su consulta es requerir la opinin del terapeuta en lo que respecta a una decisin que
entraa riesgo y que no est dispuesto a posponer.

Una primera aproximacin, apoyada en el campo deontolgico, nos permitira especificar que la interrogacin
respecto de suspender el secreto profesional, se encuadra en el potencial riesgo para el paciente, determinado
fundamentalmente por la inminencia de la accin riesgosa del entrevistado.

Sin abrir aun la dimensin clnica del caso, podemos configurar un conjunto de consideraciones que hacen a establecer
los problemas involucrados que afectan a la mantencin del secreto profesional. El paciente va a encarar una accin
que representa un riesgo de vida, en tanto su cabeza tiene precio y su foto circula por internet; el punto que
complejiza la situacin es que esa misma noche estara viajando hacia su destino, restando tiempo para cualquier
maniobra teraputica que permita posponer la ponderacin de la suspensin del secreto. A su vez, el otro aspecto que
se constituye en problema es establecer, en caso de levantar el secreto, a quien debera dirigirse el terapeuta para
detener la accin de riesgo. Segn la informacin aportada por el paciente, las personas prximas a l son: el padre, la
esposa, el hermano y su amigo Daniel; adems, se podra tomar en cuenta a la Marina, en tanto institucin a la que
pertenece el paciente y tambin a la organizacin de ayuda humanitaria a la que se sumo el paciente, bajo el
desconocimiento de esta ltima. Antes de abrir el anlisis de los aspectos hasta aqu enumerados, con la inclusin de
la dimensin clnica, nos vamos a detener en un aspecto que surge como interrogacin a partir de la pertenencia del
paciente a la Marina. No se desconoce que el lugar al que quiere regresar forma parte de un objetivo militar, si bien, se
sumara a una visita humanitaria, el lo hara de manera clandestina; en este sentido cabe preguntar si acaso su
presencia all no podra ocasionar un riesgo para los que integran ese contingente humanitario y a su vez involucrar a
una institucin gubernamental con potenciales consecuencias que involucren a la Nacin.

Articulando con lo universal-singular y lo particular podemos tomar en cuenta lo que se plantea en el texto de
salomone-gutierrez con respecto a la subjetividad del paciente. El analista no responde directamente desde el orden
social, desde lo moral, diciendo lo que tiene que hacer ni lo denuncia inmediatamente.

Como dicen Salomone-Gutirrez

podramos ubicar a quien torna el texto de la ley de un modo mecnico y se precipita a denunciar, refugindose en la
obediencia a la letra de la ley, es decir una obediencia a lo particular absoluta.

Depender del criterio profesional es lo que plantean Salomone-Gutirrez

Ser estrictamente el criterio profesional el que deber guiar el accionar del psiclogo.

39
Este criterio profesional no debe confundirse con los valores morales del terapeuta consonantes o no con su tiempo
histrico-, sino que depender exclusivamente de la responsabilidad a la que el terapeuta se ha comprometido en
relacin a los avatares psquicos de su paciente, es decir a la singularidad del paciente.

El analista debe atender al principio de neutralidad que obliga a excluir la dimensin narcisista de los ideales, la tica
del sujeto, ponindonos en la pista la dimensin del sujeto

En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el respeto a la subjetividad, la posicin de neutralidad
ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la pertinencia de su tarea.

La posicin de neutralidad nos guiar a la suspensin del secreto profesional cuando su mantenimiento conduzca a
favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y desanudamiento. Ningn ideal, ni de la
persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan detenerlo en su accin.

66. Seale qu cuestiones ticas podran identificarse en el episodio de Alex de la serie In Treatment analizando la
situacin a la luz del Principio de Neutralidad. Especifique los indicadores situacionales y fundamente
conceptualmente articulando con las dos dimensiones de la tica profesional.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

67. Lea atentamente el Principio D: Justicia del cdigo de la American Psychological Association (APA, 2010).
Tomando en cuenta el episodio de Alex en la serie In Treatment, indique qu aspectos all planteados deberan ser
interrogados para conducir el tratamiento en trminos ticos. Fundamente describiendo los indicadores situacionales
y articulando con las categoras Universal-Singular Particular y con las nociones de tica y Moral.

Toman las precauciones necesarias para asegurar que sus potenciales prejuicios, los lmites de su competencia, y las
limitaciones de su pericia no los conduzcan ni les permitan aprobar prcticas injustas

Debera ser interrogada la imparcialidad de Paul con respecto a Alex luego de que le conto sobre el asesinato de los 16
chicos de Madrasa, ya que podra estar del lado de los chicos asesinados y sus familias y no actuar desde la
singularidad del paciente, sino desde lo particular, es decir colocarse del lado de estos chicos porque es lo que cree
mejor.
40
Otra de las preguntas seria si est ejerciendo un juicio razonable a partir de lo que le dijo Alex sobre el asesinato y
tambin a partir de la conexin que encontr Paul entre el colapso que sufri cuando corri y la muerte de los chicos.

Tambin se podra interrogar si se toman las precauciones necesarias para asegurar que sus potenciales prejuicios y la
limitacin de su pericia no lo conduzca ni le permita aprobar una prctica injusta. Con respecto a los prejuicios hay que
ver si no prejuzga que es un asesino, un arrogante, debido a los asesinatos, y a considerarse uno de los elegidos de la
vida , el mejor en lo que hace , mientras que con respecto a la limitacin de su pericia debera interrogarse cuando no
le dice a Alex nada sobre que no debera viajar, ya que aunque actuaria desde lo particular, se puede pensar que es lo
mejor para el paciente debido a la conexin que Paul encontr entre el colapso al correr y la muerte de los chicos, ya
que esto podra ser otra conexin con la culpa que siente con la muerte de los chicos y pondra en riesgo su vida.

Articulando con lo universal-singular y lo particular podemos tomar en cuenta lo que se plantea en el texto de
salomone-gutierrez con respecto a la subjetividad del paciente. El analista no responde directamente desde el orden
social, desde lo moral, diciendo lo que tiene que hacer ni lo denuncia inmediatamente.

Como dicen Salomone-Gutirrez

podramos ubicar a quien torna el texto de la ley de un modo mecnico y se precipita a denunciar, refugindose en la
obediencia a la letra de la ley, es decir una obediencia a lo particular absoluta.

Depender del criterio profesional es lo que plantean Salomone-Gutirrez

Ser estrictamente el criterio profesional el que deber guiar el accionar del psiclogo.

Este criterio profesional no debe confundirse con los valores morales del terapeuta consonantes o no con su tiempo
histrico-, sino que depender exclusivamente de la responsabilidad a la que el terapeuta se ha comprometido en
relacin a los avatares psquicos de su paciente, es decir a la singularidad del paciente.

El analista debe atender al principio de neutralidad que obliga a excluir la dimensin narcisista de los ideales,
ponindonos en la pista la dimensin del sujeto, desde una perspectiva tica (que no es contraria ni complementaria a
la moral sino suplementaria). En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el respeto a la
subjetividad, la posicin de neutralidad ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la pertinencia
de su tarea.

La posicin de neutralidad guiara al analista a la suspensin del secreto profesional cuando su mantenimiento
conduzca a favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y desanudamiento. Ningn
ideal, ni de la persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan detenerlo en su accin.

Principio D: Justicia. Los psiclogos reconocen que la imparcialidad y la justicia permiten que todas las personas
accedan y se beneficien de los aportes de la psicologa, y que se equipare la calidad de los procesos, procedimientos y
servicios llevados a cabo por los psiclogos. Los psiclogos ejercen un juicio razonable y toman las precauciones
necesarias para asegurar que sus potenciales prejuicios, los lmites de su competencia, y las limitaciones de su pericia
no los conduzcan ni les permitan aprobar prcticas injustas.

68. Explique la relacin entre el Deber de Confidencialidad y la nocin de Principio de Neutralidad. Articule con las
dos dimensiones de la tica profesional en relacin al episodio de Alex en la serie In Treatment.

14.Explique la relacin entre el Deber de Confidencialidad y la nocin de Principio de Neutralidad. Articule con las dos
dimensiones de la tica profesional en relacin al episodio de Alex en la serie In Treatment.

Mientras que en razn de la Regla de Abstinencia el analista es compelido a impedir la satisfaccin pulsional del
paciente, es en la observacin del Principio de Neutralidad en lo que quedar impedido de buscar las propias
41
satisfacciones en los tratamientos que conduce. Es decir, el Principio de Neutralidad es una imposicin de abstinencia
para el analista.

Veremos que el Principio de Neutralidad es el fundamento de diversos otros conceptos directamente relacionados no
slo con la tcnica analtica, sino tambin con la posicin tica.

Una de las cuestiones vinculadas al Principio de Neutralidad es la diferencia fundamental entre prcticas de sugestin
y psicoanlisis. Cuando Freud se refiere a las prcticas de sugestin para criticarlas y diferenciarse de ellas, se refiere
tanto a la sugestin hipntica como a la psicologa de la conciencia.

Dos caractersticas de los mtodos sugestivos que enuncia Freud son: el objetivo deliberado de suprimir los sntomas,
lo que l llam "la ambicin teraputica"; y la intencin de influir deliberadamente en la vida del paciente, por
ejemplo, orientando sus decisiones: "la ambicin pedaggica".

Veamos en Freud en qu sentido distanciarse de las prcticas sugestivas depende directamente de la Neutralidad
como indicacin tcnica.

Otra cuestin a tener en cuenta en relacin al Principio de Neutralidad es aquella referida a no tomar partido en
relacin a la moralidad social o en nombre de una supuesta libertad sexual de los pacientes. Paul se mantiene neutral
cuando Alex le habla acerca de que el no le err al objetivo que le haban asignado disparar, por lo tanto su trabajo lo
hizo bien.

El concepto de Neutralidad es una recomendacin tcnica para el analista que implica una imposicin de abstinencia
para l, en tanto agente de una funcin.

Implica abstenerse de la ambicin teraputica as como de la ambicin pedaggica. Abstenerse de inculcarle al

paciente los propios ideales o aquellos valores que corresponden a la moralidad de la poca; abstenerse de dirigir la
vida del paciente y abstenerse de proponer nuevas metas a las mociones pulsionales liberadas de los sntomas. Pero
tambin, este lugar le impone no responder a la demanda de amor o a cualquier otro tipo de demanda del paciente, y
excluir sus propios sentimientos contratransferenciales.

En otros trminos, el concepto de Neutralidad obliga al analista a abstenerse de satisfacer la propuesta, siempre
presente, del paciente (y la propia tentacin) de concretar un pacto narcisista que configurara la relacin analtica en
la dimensin especular, imaginaria.

Desde la posicin de neutralidad, se abstiene de ofrecerse como un yo que forme parte de la serie de objetos
especulares que, en tanto portadores de satisfaccin sustitutiva, obturan la falta. Nos hemos deslizado entonces
nuevamente a la dimensin de la Regla de Abstinencia. La Regla de la Abstinencia encuentra su condicin de
posibilidad en el Principio de Neutralidad.

Paul se muestra neutral cuando Alex le pide la opinin acerca de realizar el viaje a Bagdad, ubicndolo dentro de la
serie de padre-comandante a cargo.

Con respecto a ubicarlo dentro de las dos dimensiones ticas, ni bien el caso

de Alex esta dentro del Universal, hay que verlo desde la singularidad de la situacin. Hay que llevar de lo universal a
lo singular del caso, que Alex dentro del Universal estara condenado por asesinato, pero esta excluido de este por el
marco militar que lo ampara? O sea el punto seria desde que particular se mira el caso, porque serian dos particulares
distintos?

38.Explique cul es la relacin existente entre la nocin de Principio de Neutralidad y el Deber de Confidencialidad.
Articule con el episodio de Alex en la serie In Treatment.

42
En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el respeto a la subjetividad, la posicin de neutralidad
ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la pertinencia de su tarea.

La posicin de neutralidad nos guiar a la suspensin del secreto profesional cuando su mantenimiento conduzca a
favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y desanudamiento. Ningn ideal, ni de la
persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan detenerlo en su accin.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

La confidencialidad es uno de los bienes jurdicos que las normativas deontolgicas tutelan, tal como se establece en
los principios ticos de los psiclogos y cdigo de conducta de la APA(2002) en el apartado 4 confidencialidad y
privacidad; sin embargo , frente a situaciones en las que la aplicacin de esta normativa genera conflicto con un bien
superior protegido, se hace lugar a las excepciones que las propias normativas contemplan: tal el caso de la
suspensin del secreto profesional frente a situaciones que ponen en riesgo al paciente o terceros, segn se
fundamenta en el punto 4.05 revelacin de informacin, que integra el apartado 4 APA( 2002) . Diremos entonces que
el secreto profesional debe estar siempre sujeto al Principio de Neutralidad.

Podemos relacionar con la situacin que plantea a Alex con respecto a volver al lugar del asesinato.

La decisin de Paul de no hacer lugar al tiempo que impone Alex (dado que es l quien seala el fin de la entrevista)
parece una apuesta fuerte a conseguir otra entrevista (lo hace desde el principio de neutralidad); cabe interrogar sino
resulta temeraria la conducta de Paul, considerando que el mismo advirti que hay un conjunto de acciones por parte
de Alex que ubican el riesgo de manera inminente. Pero tambin debemos interrogar si Paul calcula otro riesgo, el de
la potencializacion de una culpa que no puede ser abordada y multiplica el padecimiento incrementando los hechos
riesgosos, ah podemos pensar en si es necesario levantar el secreto profesional, el punto problemtico es ante quien.
Alex no parece tener ms amo que la fuerza a la que pertenece, la Marina. Daniel no es alguien que lo detenga, el
padre es un vnculo conflictivo y la esposa no tiene el menor ascendiente sobre Alex. Si da aviso a la Marina pondr
en el freezer la carrera de Alex? Con un posible perjuicio a futuro? Podra informar al grupo de ayuda
humanitaria? En cualquiera de estos casos podra continuar un tratamiento con l?

69. Tomando en cuenta el episodio de Alex en la serie In Treatment indique el o los tems del captulo de
Competencia (APA, 2010) que pueden ser interrogados, consignando los artculos que tengan pertinencia directa.
Fundamente conceptualmente y describa los indicadores situacionales.

43
Creo que se refiere a que si Paul es competente para atender a Alex. Supongo que debera ser alguien que entienda de
las circunstancias particulares que hay en el regimen militar, es otro cdigo, otro particular y tal vez no pueda
analizarse dentro del particular de Paul, reduciendo a Alex a un particularismo en lo Universal.

Uno de los tems que puede ser interrogados es el 4.05 Revelacin de informacin. All se expresa que:

(b) Los psiclogos revelan informacin confidencial sin el consentimiento del individuo en los casos que indica la ley, o
cuando sta lo permita para fines legtimos, tales como (1) proveer servicios profesionales necesarios; (2) obtener
consultas profesionales apropiadas; (3) proteger al cliente/paciente, al psiclogo o a otras personas de dao; u (4)
obtener del cliente/paciente el pago de los servicios, en cuyo caso la revelacin estar limitada al mnimo necesario
para alcanzar tal propsito.

El problema central en este material es el de la confidencialidad, en la medida en que el punto que el entrevistado
presenta como motivo de su consulta es requerir la opinin del terapeuta en lo que respecta a una decisin que
entraa riesgo y que no est dispuesto a posponer.

Una primera aproximacin, apoyada en el campo deontolgico, nos permitira especificar que la interrogacin
respecto de suspender el secreto profesional, se encuadra en el potencial riesgo para el paciente, determinado
fundamentalmente por la inminencia de la accin riesgosa del entrevistado.

Sin abrir aun la dimensin clnica del caso, podemos configurar un conjunto de consideraciones que hacen a establecer
los problemas involucrados que afectan a la mantencin del secreto profesional. El paciente va a encarar una accin
que representa un riesgo de vida, en tanto su cabeza tiene precio y su foto circula por internet; el punto que
complejiza la situacin es que esa misma noche estara viajando hacia su destino, restando tiempo para cualquier
maniobra teraputica que permita posponer la ponderacin de la suspensin del secreto. A su vez, el otro aspecto que
se constituye en problema es establecer, en caso de levantar el secreto, a quien debera dirigirse el terapeuta para
detener la accin de riesgo. Segn la informacin aportada por el paciente, las personas prximas a l son: el padre, la
esposa, el hermano y su amigo Daniel; adems, se podra tomar en cuenta a la Marina, en tanto institucin a la que
pertenece el paciente y tambin a la organizacin de ayuda humanitaria a la que se sumo el paciente, bajo el
desconocimiento de esta ltima. Antes de abrir el anlisis de los aspectos hasta aqu enumerados, con la inclusin de
la dimensin clnica, nos vamos a detener en un aspecto que surge como interrogacin a partir de la pertenencia del
paciente a la Marina. No se desconoce que el lugar al que quiere regresar forma parte de un objetivo militar, si bien, se
sumara a una visita humanitaria, el lo hara de manera clandestina; en este sentido cabe preguntar si acaso su
presencia all no podra ocasionar un riesgo para los que integran ese contingente humanitario y a su vez involucrar a
una institucin gubernamental con potenciales consecuencias que involucren a la Nacin.

70. Seale qu cuestiones ticas podran identificarse en el episodio de Alex de la serie In Treatment analizando la
situacin a la luz del Principio de Neutralidad. Fundamente conceptualmente y seale los indicadores situacionales.

Alex: hay alguna regla?

Paul Weston: Regla?

A: Reglas bsicas. Algo que deba saber antes de empezar?

PW: La verdad no. Ms o menos queda en usted

A: si, si. Soy el cliente

PW: Si. Aunque, en mi profesin, decimos que el cliente siempre se equivoca- es un chiste de terapeutas.

El Dr. Weston introduce el chiste. Un chiste clsico, conocido, pero cuya oportunidad improvisa ante el pie que le
ofrece Alex con su comentario.

Responde a la pregunta sobre las ground rules, pero lo hace estableciendo una diferencia. No le recita el declogo
de las pautas contractuales sino que establece, a travs de una humorada, la peculiaridad de ese espacio. A diferencia
44
de otros mbitos en que Alex se desempaa y en los cuales consume productos, este es el nico en el que el sujeto
dice ms de lo que calcula. Y la regla de oro, pasa a ser entonces, si Alex decide aceptarla, la de someterse a esa nueva
legalidad en su vida.

Otra situacin podra ser cuando paul apela a la distincin de Alex como el mejor, el elegido por la marina del sujeto
que elige ir a terapia. Dicha intervencin recorta el significante elegido en donde Alex esta cmodo porque no tiene
que tomar decisiones. Se puede pensar que apunta a desplegar la singularidad del sujeto.

Otra podra ser cuando paul indica Ya es hora y Alex manifiesta vamos aun tengo un par de cosas de las que quiero
hablar, pero el corte de la sesin y la invitacin a que vuelva a hablar de aquello que ha quedado pendiente introduce
un tiempo para comprender.

Quizs en el que le queden cosas por hablar, pueda leerse ese asentamiento subjetivo a la entrada en la que Alex
acepta devenir analizante de ese analista. De all la posibilidad del pasaje de la posicin del obediente, del elegido por
la marina a la posibilidad de la pregunta por la responsabilidad de sus acciones y elecciones.

El analista debe atender al principio de neutralidad que obliga a excluir la dimensin narcisista de los ideales,
ponindonos en la pista la dimensin del sujeto

En la medida que el horizonte de su prctica est definido por el respeto a la subjetividad, la posicin de neutralidad
ser el sitio del que no deber moverse si no quiere abandonar la pertinencia de su tarea.

La posicin de neutralidad nos guiar a la suspensin del secreto profesional cuando su mantenimiento conduzca a
favorecer alguna forma de ideal incompatible con un proceso de elaboracin y desanudamiento. Ningn ideal, ni de la
persona del analista, ni de su paciente, ni los ideales sociales deberan detenerlo en su accin.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

71. Tomando en cuenta el episodio de Alex en la serie In Treatment, analice los elementos del encuadre que se
presentan en esa primera entrevista. A tal fin, desarrolle particularmente la nocin de Consentimiento Informado
articulando con la nocin de sujeto autnomo.

72. Explique cul es la relacin existente entre el requerimiento del Consentimiento informado para iniciar una
terapia y la nocin de sujeto autnomo. Articule con el caso Alex de la serie In Treatment.

45
El consentimiento informado es una de las normas dentolgicas en la cual se busca resguardar el derecho de las
personas a someterse a un procedimiento slo bajo su aceptacin libre y voluntaria. En ella se indica el modo de
obtencin del consentimiento informado y cmo proceder ante los casos de incapaces legales. De lo que aqu se
trata es de la capacidad legal de consentir, es decir un permiso que se le otorga al terapeuta. Consentir que compete
al sujeto de derecho y que se relaciona con la nocin de sujeto autnomo, entendido como aquel que puede
comprender y dirigir sus acciones de manera voluntaria.

Si bien el consentimiento es imperioso no resulta suficiente ya que al fundarse la normativa en la nocin de sujeto
autnomo y el resguardo de la autonoma como derecho, se deja por fuera el hecho de que, desde la perspectiva
del psicoanlisis, habra otro sujeto del que se puede esperar un consentimiento.

En el caso Alex l de entrada se ubica como cliente, dejando en claro que an no ha consentido venir al lugar de
paciente y desde all habla.

73. Tomando en cuenta el episodio de Alex en la serie In Treatment, indique en qu puntos se debera considerar
la necesidad de Supervisin. Seale los indicadores situacionales, consigne las normativas del cdigo correspondientes
y fundamente desde la bibliografa conveniente.

Pienso que una situacin en donde Paul podra ir a un supervisor es cuando Alex plantea volver al lugar del asesinato.

La decisin de Paul de no hacer lugar al tiempo que impone Alex (dado que es l quien seala el fin de la entrevista)
parece una apuesta fuerte a conseguir otra entrevista; cabe interrogar sino resulta temeraria la conducta de Paul,
considerando que el mismo advirti que hay un conjunto de acciones por parte de Alex que ubican el riesgo de
manera inminente (en el lugar del asesinato piden la cabeza de Alex). Pero tambin debemos interrogar si Paul calcula
otro riesgo, el de la potencializacion de una culpa que no puede ser abordada y multiplica el padecimiento
incrementando los hechos riesgosos. Esto nos permite suponer que Paul podra ir a un supervisor

Tomar una supervisin supone una posicin de aquel que la requiere en la que se declara una insuficiencia. No se sabe
cmo responder a lo que all se presenta como problema. Un tratamiento toma un curso tal que el profesional no
advierte en qu punto se encuentra y pide una supervisin porque cree que no se sabe lo suficiente, porque supone
que no tiene la experiencia necesaria.

Pongamos en consideracin el articulado en el que se sealan las obligaciones correspondientes a la tarea de

supervisin. El cdigo de APA 1.17 (a) cuestiona que entre supervisor y supervisado se d la circunstancia de entrar
en otra relacin personal, cientfica, profesional, financiera, o de otro tipo con tales personas, que interfiera entre
tales profesionales y su tarea. Aunque, cabe destacar, la objecin no es taxativa: si parece probable que tal relacin
podra debilitar su objetividad o interferir de otra forma en el desempeo efectivo de sus funciones

Destaquemos estos dos problemas mencionados por la normativa. Por una parte la objetividad y, por otra, la
interferencia de otra ndole.

El fundamento a tal objecin reside en lo que se entiende como un potencial conflicto de intereses. La advertencia
adquiere relieve en la medida que el cdigo piensa a la tarea de supervisin incluida en un tipo de relacin
institucional en la que el supervisor tiene una posicin jerrquica distinta a la del supervisado. En efecto, la supervisin
es entendida por el cdigo como parte de un trabajo de docencia y capacitacin (APA 6.05, evaluacin del desempeo
de estudiantes y supervisados). Debido a ello, resulta muy pertinente la referencia a la objetividad necesaria para la
evaluacin de la tarea del supervisado. Tal objetividad debiera permitir discernir claramente los progresos clnicos del
candidato, la pertinencia de sus intervenciones, su capacidad terica, etc. Si entre ambos hubiera, por ejemplo, un
vnculo amoroso, el conflicto de interese se presentara claramente: producto del amor, el inters de ver progresar a la
persona supervisada colisiona con el inters de evaluar en su justa medida su performance clnica. Debido a este
conflicto, la objetividad resulta menoscabada.

46
74. Explique cul es la relacin existente entre el consentimiento informado, por parte del paciente, y el principio
de autonoma. Consigne indicadores situacionales en el captulo de Alex en la serie In Treatment que d cuenta del
tratamiento de este tema.

El consentimiento informado, se edicfica como requisito en consonancia con el principio de autonoma, al resguardar
el derecho del sujeto a estar libre de presin, fraude, engao u coaccion al momento de consentir, al disponer de la
informacin suficiente y adecuada que le posibilite una decisin lucida e independiente. El consentimiento informado
es parte del requerimiento contractual ya sea, para iniciar terapia, para realizar una evaluacin o para realizar una
investigacin. Este no es suficiente , dado que por ms que se intente una regulacin exhaustiva que proteja al
terapeuta de posibles acciones legales y al consultante de posibles abusos que pudieran acontecer en el terreno
analtico, al fundarse la normativa en la nocin de sujeto autnomo- que es el sujeto de la voluntad y la intencin,
aquel capaz de hacerse responsable, no solo por sus acciones sino por sus elecciones y decisiones- y el resguardo de la
autonoma como derecho, se deja por fuera el hecho de que , desde la perspectiva del psicoanlisis, habra otro sujeto
del que se puede esperar un consentimiento. Se tratara de un sujeto que habita en un terreno distinto de aquel del
mdico jurista que se restringe. Un sujeto que se intenta dejar a raya al evaluar la capacidad de consentir el sujeto
autnomo y que se escapa de dicha codificacin en las prcticas psicolgicas, el sujeto del inconsciente, el sujeto
dividido.

Algunos indicadores situacionales con referencia a lo explicado anteriormente pueden ser los siguientes:

Alex: hay alguna regla?

Paul Weston: Regla?

A: Reglas bsicas. Algo que deba saber antes de empezar?

PW: La verdad no. Ms o menos queda en usted

A: si, si. Soy el cliente

PW: Si. Aunque, en mi profesin, decimos que el cliente siempre se equivoca- es un chiste de terapeutas.

El Dr. Weston introduce el chiste. Un chiste clsico, conocido, pero cuya oportunidad improvisa ante el pie que le
ofrece Alex con su comentario.

Alex de entrada se ubica como cliente, dejando en claro que aun no ha consentido venir al lugar de paciente y desde
all habla. El chiste que Paul introduce apunta a remarcar la barra de cliente/paciente apelando a la existencia de otra
legalidad en juego, no la del sujeto autnomo, aquel en el que Alex se cobijara a la entrada, sino el sujeto dividido, del
cual no sabemos aun si Alex consentir dejar pasar por esa puerta.

Otra situacin podra ser cuando Paul apela a la distincin de Alex como el mejor, el elegido por la marina del sujeto
que elige ir a terapia. Dicha intervencin recorta el significante elegido en donde Alex esta cmodo porque no tiene
que tomar decisiones. Se puede pensar que apunta a desplegar la singularidad del sujeto, a que se vaya ms all del
sujeto autnomo, ms all del sujeto del deber.

Otra podra ser cuando Paul indica Ya es hora y Alex manifiesta vamos aun tengo un par de cosas de las que quiero
hablar, pero el corte de la sesin y la invitacin a que vuelva a hablar de aquello que ha quedado pendiente introduce
un tiempo para comprender.

Quizs en el que le queden cosas por hablar, pueda leerse ese asentamiento subjetivo a la entrada en la que Alex
acepta devenir analizante de ese analista. De all la posibilidad del pasaje de la posicin del obediente, del elegido por
la marina a la posibilidad de la pregunta por la responsabilidad de sus acciones y elecciones.

Un pasaje del consentimiento informado a la libertad de elegir, toda una eleccin de Alex

47
75. Lea atentamente el Principio A. Beneficencia y no maleficencia del cdigo de la American Psychological
Association (APA, 2010). Tomando en cuenta el episodio de Alex de la serie In Treatment, indique qu aspectos all
planteados deberan ser interrogados para conducir el tratamiento en trminos ticos. Fundamente describiendo los
indicadores situacionales y articulando con las categoras Universal-Singular Particular.

Principio A: Beneficencia y no maleficencia. Los psiclogos se esfuerzan por hacer el bien a aquellos con quienes
interactan profesionalmente y asumen la responsabilidad de no hacer dao. En sus acciones profesionales, tratan de
salvaguardar el bienestar y los derechos de aquellos con quienes interactan profesionalmente y de otras personas
afectadas, como asimismo el bienestar de animales utilizados en la investigacin. Cuando aparecen conflictos entre las
obligaciones o intereses de los psiclogos, intentan resolverlos de una manera responsable que evite o minimice el
dao. Ya que los juicios y acciones cientficos y profesionales de los psiclogos pueden afectar la vida de otros, estn
atentos a y se cuidan de factores personales, financieros, sociales, institucionales o polticos que pudieran llevar al mal
uso de su influencia. Los psiclogos se esfuerzan por ser concientes de los posibles efectos de su propia salud fsica y
mental sobre su habilidad para ayudar a aquellos con quienes trabajan.

76. Tomando en cuenta el Principio A. Beneficencia y no maleficencia (APA, 2010) establezca que pertinencia tiene
el mismo en relacin con el captulo de Consentimiento informado. Articule con el caso de Alex de la serie In
Treatment sealando algn indicador situacional.

La lectura clnica y la dimensin deontolgica se ponen en juego desde el inicio del tratamiento de Alex con Paul al
evaluar el asentimiento subjetivo al inicio de un anlisis.

El consentimiento informado, como parte del requerimiento contractual para iniciar la terapia, resguarda el derecho
de las personas a someterse a un procedimiento bajo su aceptacin libre y voluntaria, un consentimiento que compete
al sujeto del derecho, que de forma autnoma puede comprender y dirigir sus acciones. El consentimiento informado
plantear dialcticamente una regulacin que proteja al terapeuta de posibles acciones legales y al paciente de
posibles abusos por parte del analista. Por su parte, podemos vincular el consentimiento informado con el Principio de
Beneficencia y no maleficencia ya que promueve el inters del paciente suprimiendo prejuicios por parte del terapeuta
donde su responsabilidad profesional apelar a que ningn postulado personal o conflicto de inters, institucional o
poltico, pudiera interferir en el tratamiento. Queda establecido un lmite al terapeuta al puntualizar el esfuerzo que
de l se espera para evitar hacer dao, apelando as especficamente a su responsabilidad profesional.

Algunos indicadores situacionales a tener en cuenta en el captulo de Alex (limitando el anlisis al Consentimiento
Informado) podran ser como ste se presenta por primera vez al consultorio, lo recorre e interpela Paul por las reglas
bsicas de la terapia para luego presentarse como el cliente. Al parecer, no se establecen honorarios, pautas sobre la
terapia ni alternativas previas a la primera entrevista. Las reglas por las que Alex consulta inicialmente a Paul no
quedan claramente establecidas. Estos Indicadores los podemos situar en el primer movimiento de la tica, dentro del
captulo de encuadre.

Vinculando el consentimiento informado al principio de Beneficencia no maleficencia podramos inferir que la

pertinencia queda establecida a partir del principio de neutralidad y la regla de abstinencia, estas entran en juego en
tanto responsabilidad del analista ya que la neutralidad de Paul ser fundamental al momento de interrogar
situaciones. Esta imposicin de abstinencia supone que sustraiga sus expectativas conscientes, ideales y valores
morales. Posteriormente, y avanzada la entrevista, podra plantearse el interrogante sobre si Paul podr sostener su
lugar de terapeuta resguardando el principio de neutralidad con la informacin vertida por Alex respecto a su accionar

Por otra parte, articular el aspecto deontolgico a la clnica har factible abordar el campo tico. La introduccin de la
dimensin clnica considerar la variable subjetiva en tanto relacin al paciente como as tambin la posicin del
profesional respecto a la normativa.

Principio A: Beneficencia y no maleficencia. Los psiclogos se esfuerzan por hacer el bien a aquellos con quienes
interactan profesionalmente y asumen la responsabilidad de no hacer dao. En sus acciones profesionales, tratan de
salvaguardar el bienestar y los derechos de aquellos con quienes interactan profesionalmente y de otras personas
afectadas, como asimismo el bienestar de animales utilizados en la investigacin. Cuando aparecen conflictos entre las
48
obligaciones o intereses de los psiclogos, intentan resolverlos de una manera responsable que evite o minimice el
dao. Ya que los juicios y acciones cientficos y profesionales de los psiclogos pueden afectar la vida de otros, estn
atentos a y se cuidan de factores personales, financieros, sociales, institucionales o polticos que pudieran llevar al mal
uso de su influencia. Los psiclogos se esfuerzan por ser concientes de los posibles efectos de su propia salud fsica y
mental sobre su habilidad para ayudar a aquellos con quienes trabajan.

IN TREATMENT CASO LAURA

77. En caso de que Laura dejara la terapia y de que Paul Weston tuviera la intencin de iniciar con ella una relacin
amorosa en su condicin de ex paciente, consigne cul es la normativa del cdigo de tica de la American
Psychological Association (APA, 2010) que debera ser aplicada. Indique con precisin cmo debera el terapeuta
ponderar los dos primeros factores contenidos en el acpite b) de tal normativa. Fundamente articulando con las
categoras Universal-Singular Particular y con las nociones de tica y Moral.

En caso de que Laura dejara la terapia y de que Paul Weston tuviera la intencin de iniciar con ella una relacin
amorosa en su condicin de ex paciente, consigne cul es la normativa del cdigo de tica de la American
Psychological Association (APA, 2003) que debera ser aplicada. Indique con precisin cmo debera el terapeuta
ponderar los dos primeros factores contenidos en el acpite b) de tal normativa. Fundamente articulando con las
categoras Universal-Singular Particular y con las nociones de tica y Moral.

La normativa del cdigo de tica de la APA, 2003 que debera ser aplicada, es la 10.08, relativa a la Intimidad sexual
con ex-clientes/pacientes, y que dice en el acpite (a) Los psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-
clientes/pacientes durante al menos dos aos despus de la interrupcin o finalizacin de la terapia. (b) Los
psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-clientes/pacientes an despus de un intervalo de dos aos
salvo en circunstancias excepcionales. Los psiclogos que se involucran en tal actividad despus de dos aos de la
interrupcin o finalizacin de la terapia y no hayan tenido ningn contacto sexual con el ex-cliente/paciente, tienen la
obligacin de demostrar que no ha habido explotacin, a la luz de todos los factores pertinentes, que incluyen (1) el
lapso de tiempo transcurrido desde la finalizacin de la terapia; (2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia;
(3) las circunstancias de finalizacin; (4) la historia personal del cliente/paciente; (5) el estado mental actual del
cliente/paciente; (6) la probabilidad de impacto adverso sobre el cliente/paciente; y (7) cualquier declaracin o accin
llevada adelante por el terapeuta durante el curso de la terapia, sugiriendo o invitando la posibilidad de una relacin
sexual o sentimental con el cliente/paciente luego de finalizado el tratamiento.

Con relacin a los dos primeros factores del acpite (b):

(1) el lapso de tiempo transcurrido desde la finalizacin de la terapia;

En principio los dos aos a los que hace referencia la normativa, luego de interrumpir o cesar la terapia, est basada
en un tiempo de espera vinculado al duelo que debe realizar el paciente por la prdida de la figura de su terapeuta. Si
bien existieron apelaciones para disminuir ese periodo sustentndose en algunos casos donde el tiempo de duelo se
supuso menor, APA consider fijar dos aos como resguardo.

(2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia; este punto es ms complejo de evaluar, ya que no es lo mismo un
paciente con varios aos de terapia, que quien tuvo pocas entrevistas, o dependiendo del tipo de terapia. Aqu en
verdad lo que debe evaluarse es el estado del vnculo transferencial establecido, su profundidad, intensidad y residuos
o perduracin del mismo.

Desde lo Universal-Singular Particular, debiramos decir que desde la normativa el periodo de dos aos es una certeza,
pero en cuanto al segundo factor nunca tendremos la certidumbre de cuan intensa fue la transferencia y como puede
evolucionar. Por tanto se hace complicado para un terapeuta evaluar a ciencia cierta si el tratamiento no dej secuelas
transferenciales que luego en la relacin pueda interferir, o peor an no prevenir un dao sobre el paciente. (Ver 3.04
sobre Evitar el dao)

Desde el punto de vista de la moral, podemos cumplir con las normativas y considerar que hemos hecho lo correcto,
pero como profesionales de la salud mental, sera antitico establecer relaciones con ex-pacientes
49
independientemente del tiempo, del vnculo teraputico o de cualquier factor. Y por varias razones. En principio sera
desconocer el desequilibrio existente en la relacin paciente-terapeuta, donde el terapeuta ha accedido a los secretos
ms ntimos del sujeto. Es ms, hasta podramos considerar que hay una violacin del secreto profesional, porque en
el momento de concretar la unin, el terapeuta le habr transmitido todos los secretos al partenaire de su ex-
paciente, dejndolo en vulnerabilidad. Por otro lado, si consideramos que un paciente tiene virtualmente asegurado
su lugar de anlisis, an luego de haber interrumpido su tratamiento, aqu hay una ruptura con ese potencial.

Por todo esto entendemos que no hay posibilidad alguna que pueda argumentar a favor de la unin entre un ex-
paciente y su terapeuta, ms all de las normativas que puedan amparar las singularidades.

10.08 Intimidad sexual con ex-clientes/pacientes. (a) Los psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-
clientes/pacientes durante al menos dos aos despus de la interrupcin o finalizacin de la terapia. (b) Los psiclogos
no se involucran en intimidad sexual con ex-clientes/pacientes an despus de un intervalo de dos aos salvo en
circunstancias excepcionales. Los psiclogos que se involucran en tal actividad despus de dos aos de la interrupcin
o finalizacin de la terapia y no hayan tenido ningn contacto sexual con el ex-cliente/paciente, tienen la obligacin de
demostrar que no ha habido explotacin, a la luz de todos los factores pertinentes, que incluyen (1) el lapso de tiempo
transcurrido desde la finalizacin de la terapia; (2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia; (3) las
circunstancias de finalizacin; (4) la historia personal del cliente/paciente; (5) el estado mental actual del
cliente/paciente; (6) la probabilidad de impacto adverso sobre el cliente/paciente; y (7) cualquier declaracin o accin
llevada adelante por el terapeuta durante el curso de la terapia, sugiriendo o invitando la posibilidad de una relacin
sexual o sentimental con el cliente/paciente luego de finalizado el tratamiento. (Ver tambin Norma 3.05, Relaciones
mltiples)

Como se deberan ponderar los puntos 1y 2

Articular con U P S y Nociones de tica y Moral

78. En caso de que Laura dejara la terapia y de que Paul Weston tuviera la intencin de iniciar con ella una relacin
amorosa en su condicin de ex paciente, consigne cul es la normativa del cdigo de tica de la American
Psychological Association (APA, 2010) que debera ser aplicada. Indique con precisin cmo debera el terapeuta
ponderar los dos ltimos factores contenidos en el acpite b) de tal normativa. Fundamente.

10.08 Intimidad sexual con ex-clientes/pacientes. (a) Los psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-
clientes/pacientes durante al menos dos aos despus de la interrupcin o finalizacin de la terapia. (b) Los psiclogos
no se involucran en intimidad sexual con ex-clientes/pacientes an despus de un intervalo de dos aos salvo en
circunstancias excepcionales. Los psiclogos que se involucran en tal actividad despus de dos aos de la interrupcin
o finalizacin de la terapia y no hayan tenido ningn contacto sexual con el ex-cliente/paciente, tienen la obligacin de
demostrar que no ha habido explotacin, a la luz de todos los factores pertinentes, que incluyen (1) el lapso de tiempo
transcurrido desde la finalizacin de la terapia; (2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia; (3) las
circunstancias de finalizacin; (4) la historia personal del cliente/paciente; (5) el estado mental actual del
cliente/paciente; (6) la probabilidad de impacto adverso sobre el cliente/paciente; y (7) cualquier declaracin o accin
llevada adelante por el terapeuta durante el curso de la terapia, sugiriendo o invitando la posibilidad de una relacin
sexual o sentimental con el cliente/paciente luego de finalizado el tratamiento.

Como debera poderar el terapeuto los puntos 6 y 7

79. Ante la confesin de enamoramiento expresada por la paciente Laura, analice la situacin del terapeuta a la
luz de las nociones de Principio de Neutralidad y Posicin tica, tomando como referencia el artculo de Sigmund
Freud "Puntualizaciones sobre el amor de transferencia" y la clase terica dictada sobre el tema. Articule con las dos
dimensiones de la tica profesional.

20. Ante la confesin de enamoramiento expresada por la paciente Laura, analice la situacin del terapeuta a la luz de
las nociones de Principio de Neutralidad y Posicin tica. Tome como referencia el artculo de Sigmund Freud
"Puntualizaciones sobre el amor de transferencia" y la clase terica dictada sobre el tema.

50
La confesin de enamoramiento de Laura hacia el terapeuta sucede dentro del dispositivo psicoanaltico, producto del
amor de transferencia descripto por Freud, como fuerza pulsionante del trabajo analtico. En cuanto a la neutralidad
del analista, la persona de ste debe quedar sustrada en la sesin y con ella todas sus creencias, sean estas religiosas,
morales, sociales, polticas o ideolgicas. Debe existir por parte de ste ausencia de ideales, de finalidad educativa,
debe mantener la atencin flotante y la neutralidad en vez de la sugestin. De este modo el principio de neutralidad es
una posicin del analista en funcin. Esta separacin que debe existir entre el analista de su persona, es lo que falla en
el desempeo de Paul. Se observa una preocupacin inadecuada intentando satisfacer las demandas de Laura, cosa
que despus en el episodio con Gina entenderemos que hay cosas del orden personal que Paul est poniendo en juego
en la contratransferencia con Laura. All, en ese inters se observa un inters por su persona y no al trabajo
teraputico. Ergo, no mantiene su neutralidad, sino que parece querer satisfacer una necesidad propia del tipo
narcisista. Desde el punto de vista tico dicha falta de neutralidad pone en peligro el tratamiento, la cura y la evitacin
de daos sobre Laura. Por tanto desde la normativa de la APA podramos decir que Paul esta violentando los artculos
3.04, en cuanto a Evitar el dao sobre el paciente, el 2.06 en tanto los conflictos personales problemas
matrimoniales- que entran en pugna con el tratamiento. Podramos pensar en esta instancia en la necesidad de una
adecuada supervisin.

Aqu Freud es explicito y dir La cura tiene que ser realizada en la abstinencia; slo que con ello no me refiero a la
privacin corporal, ni a la privacin de todo cuanto se apetece, pues quiz ningn enfermo lo tolerara. Lo que yo
quiero es postular este principio: hay que dejar subsistir en el enfermo necesidad y aoranza como unas fuerzas
pulsionantes del trabajo y la alteracin, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados. Por tanto sabiendo que lo
expresado por Laura est motivado por la transferencia analtica y que sta es vehculo de la cura, Paul deber
permanecer en abstinencia, ya que no puede haber ningn horizonte en la satisfaccin para la paciente. Paul no puede
acceder a la demanda de Laura, no slo en aceptar el enamoramiento, sino tampoco en dejar indicios que puedan ser
interpretados por la paciente como una aceptacin explicita o tcita. Esa satisfaccin en la demanda de Laura por
parte de Paul atenta contra la cura. Gabriela Salomone -en El principio de Neutralidad y la Regla de abstinencia-
puntualiza tres objetivos que persigue la regla de abstinencia: 1) la frustracin que impone el analista procura en el
paciente cierto grado de padecer que funciona como fuerza pulsionante del trabajo analtico; 2) exponer al paciente a
cierto padecer objetivo mediante frustracin en el campo de la transferencia vuelve actuales los conflictos pulsionales
que son as pasibles de influencia analtica; 3) la denegacin de la satisfaccin pulsional, permite alcanzar el propsito
analtico, hace de la transferencia la va regia de la elaboracin, el motor de la cura, evitando que se convierta en el
campo de la satisfaccin.

Ante la confesin de enamoramiento expresada por la paciente Laura, analice la situacin del terapeuta a la luz de las
nociones de Principio de Neutralidad y Posicin tica, tomando como referencia el artculo de Sigmund Freud
"Puntualizaciones sobre el amor de transferencia" y la clase terica dictada sobre el tema. Articule con las dos
dimensiones de la tica profesional.

La confesin de enamoramiento de Laura hacia el terapeuta sucede dentro del dispositivo psicoanaltico, producto del
amor de transferencia descripto por Freud, como fuerza pulsionante del trabajo analtico. En cuanto a la neutralidad
del analista, la persona de ste debe quedar sustrada en la sesin y con ella todas sus creencias, sean estas religiosas,
morales, sociales, polticas o ideolgicas. Debe existir por parte de ste ausencia de ideales, de finalidad educativa,
debe mantener la atencin flotante y la neutralidad en vez de la sugestin. De este modo el principio de neutralidad es
una posicin del analista en funcin. Esta separacin que debe existir entre el analista de su persona, es lo que falla en
el desempeo de Paul. Se observa una preocupacin inadecuada intentando satisfacer las demandas de Laura, cosa
que despus en el episodio con Gina entenderemos que hay cosas del orden personal que Paul est poniendo en juego
en la contratransferencia con Laura. All, en ese inters se observa un inters por su persona y no al trabajo
teraputico. Ergo, no mantiene su neutralidad, sino que parece querer satisfacer una necesidad propia del tipo
narcisista. Desde el punto de vista tico dicha falta de neutralidad pone en peligro el tratamiento, la cura y la evitacin
de daos sobre Laura. Por tanto desde la normativa de la APA podramos decir que Paul esta violentando los artculos
3.04, en cuanto a Evitar el dao sobre el paciente, el 2.06 en tanto los conflictos personales problemas
matrimoniales- que entran en pugna con el tratamiento. Podramos pensar en esta instancia en la necesidad de una
adecuada supervisin.

51
Aqu Freud es explicito y dir La cura tiene que ser realizada en la abstinencia; slo que con ello no me refiero a la
privacin corporal, ni a la privacin de todo cuanto se apetece, pues quiz ningn enfermo lo tolerara. Lo que yo
quiero es postular este principio: hay que dejar subsistir en el enfermo necesidad y aoranza como unas fuerzas
pulsionantes del trabajo y la alteracin, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados. Por tanto sabiendo que lo
expresado por Laura est motivado por la transferencia analtica y que sta es vehculo de la cura, Paul deber
permanecer en abstinencia, ya que no puede haber ningn horizonte en la satisfaccin para la paciente. Paul no puede
acceder a la demanda de Laura, no slo en aceptar el enamoramiento, sino tampoco en dejar indicios que puedan ser
interpretados por la paciente como una aceptacin explicita o tcita. Esa satisfaccin en la demanda de Laura por
parte de Paul atenta contra la cura. Gabriela Salomone -en El principio de Neutralidad y la Regla de abstinencia-
puntualiza tres objetivos que persigue la regla de abstinencia: 1) la frustracin que impone el analista procura en el
paciente cierto grado de padecer que funciona como fuerza pulsionante del trabajo analtico; 2) exponer al paciente a
cierto padecer objetivo mediante frustracin en el campo de la transferencia vuelve actuales los conflictos pulsionales
que son as pasibles de influencia analtica; 3) la denegacin de la satisfaccin pulsional, permite alcanzar el propsito
analtico, hace de la transferencia la va regia de la elaboracin, el motor de la cura, evitando que se convierta en el
campo de la satisfaccin.

Por todo esto si consideramos las dos dimensiones de la tica profesional, vemos que desde el punto de vista
Deontolgico se estn violentando normativas del cdigo de tica, y desde la Dimensin Clnica se est atentando
contra la cura del paciente.

En el texto Puntualizaciones Freud dice: La cura tiene que ser realizada en la abstinencia; slo que con ello no me
refiero a la privacin corporal, ni a la privacin de todo cuanto se apetece, pues quiz ningn enfermo lo tolerara. Lo
que yo quiero es postular este principio: hay que dejar subsistir en el enfermo necesidad y aoranza como unas
fuerzas pulsionantes del trabajo y la alteracin, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados.

Qu sucedera si el mdico obrara de otro modo y, por ejemplo, aprovechara la libertad dada a ambas partes para
corresponder al amor de la paciente y saciar su necesidad de ternura? La paciente alcanzara su meta, nunca l la suya.
Si su cortejo de amor fuera correspondido, sera un gran triunfo para la paciente y una total derrota para la cura.

Simplemente habra vuelto a desarrollarse, entre mdico y paciente, lo que narra la tercer analoga que introduce
Freud, que podramos llamar el pastor y el agente de seguro.

un agente de seguros ateo que est a punto de morir, a quien sus allegados le envan un pastor para que lo
convierta a la fe. Dice que, luego de varias horas de permanecer el pastor con el moribundo, los familiares abrigan
alguna esperanza, pero luego de varias horas el asegurador no se ha convertido a la fe, pero el pastor sale habiendo
contratado un seguro de vida.

Nuevamente, el analista moralmente bien intencionado es ridiculizado en esta parbola al ser ubicado en el lugar del
pastor tonto, no slo sus palabras no tienen efecto alguno sino que La relacin se invierte y resulta el mismo tomado
por el discurso de aquel a quien debe ayudar. En otras palabras el analista que se involucra con una paciente no logra
producir la ndole intervencin que se espera de l, en cambio el yo de la paciente se sale con la suya boicoteando el
tratamiento teraputico (Faria).

Es que la relacin de amor pone trmino a la posibilidad de influir mediante el tratamiento analtico. Consentir la
apetencia amorosa de la paciente es entonces tan funesto para el anlisis como sofocarla. Uno debe guardarse de
desviar la trasferencia amorosa, de ahuyentarla o de disgustar de ella a la paciente; y con igual firmeza uno se
abstendr de corresponderle.

POSICIN TICA?

IGUAL QUE LA 86 PERO INVERTIDO

80. Tomando en cuenta el episodio de Laura en la serie In Treatment indique el o los tems del captulo de
Relaciones humanas (APA, 2010) que pueden ser interrogados, consignando los artculos que tengan pertinencia

52
directa. Fundamente describiendo los indicadores situacionales y articulando con las categoras Universal-Singular
Particular y con las nociones de tica y Moral.

Considerando los Indicadores Situacionales:

Cuando Laura entra en sesin, lo hace llorando y trastabilla. Paul le toma las manos y le pregunta si est bien.
Se enfatiza el contacto fsico.

En un momento Laura dice tener fro, Paul busca una manta y la coloca sobre sus hombros, abrigndola. Laura
registra el gesto y le sonre mirndolo fijo.

En medio de la sesin suena el celular, Laura indica que es su novio mientras mira a Paul como solicitando
permiso para atender, Paul indica que hay tiempo para ello y agrega que el novio debe estar intranquilo porque no
saber donde ha pasado la noche. Puede entenderse como un inters personal y no teraputico.

Cuando Laura relata su salida nocturna, de manera exagerada se levanta y se dirige al bao diciendo que va a
vomitar, cierra la puerta. Paul, parece preocupado ya que se levanta, se acerca a la puerta y le pregunta si est bien.
Dejado la funcin de terapeuta para mostrar un inters desde lo personal.

Al salir del bao, Paul le prepara un t. En el relato Laura revela su enamoramiento hacia Paul, quien le dice
que es su terapeuta, que hay limitaciones ticas y normativas, que l no es una opcin.

Finaliza la sesin y Paul le ofrece conseguir un taxi. Laura lo rechaza y Paul muestra preocupacin para saber
cmo va a llegar.

Vale aclarar que en el captulo Gina (un inadecuado intento de supervisin) Paul explicita sus problemas
matrimoniales,

Podemos determinar que los artculos con aplicacin en cuanto a las Relaciones Humanas son el 3.04 y el 3.08.

En el primero se trata de Evitar el dao. Los psiclogos toman las medidas razonables para evitar daar a sus
pacientes, y para minimizar el dao cuando ste sea previsible e inevitable. En el caso de Laura, los indicadores
situacionales ponen de manifiesto la satisfaccin a la demanda por parte de Paul. Consideramos que ese tratamiento
no favorece la cura del paciente. Si bien dependiendo la patologa puede que alguno de estos indicadores sean
apropiados o no contraindicados para otros casos, aqu frente al requerimiento permanente de la demanda de Laura
este accionar se hace inadecuado por parte de Paul.

El segundo artculo si bien es ms especfico en tanto las relaciones de tipo econmica, intercambio, trueque, etc.
puede llamar a interrogarnos en particular por lo referido al sacar provecho de un paciente. Teniendo en cuenta la
conflictiva relacin matrimonial, y como dicha situacin enturbia el proceso teraputico, podramos pensar que Paul
no guarda la suficiente neutralidad requerida, en tanto su funcin de terapeuta se ve interferida por sus intereses
personales. All, es donde podramos preguntarnos si Paul no saca algn tipo de provecho con el paciente, en tanto
satisfaccin de sus propias pulsiones.

Si consideramos los movimientos de la tica, slo con el primero lo Universal-singular vemos que el caso est
comprendido dentro del marco de las normativas mencionadas ms arriba, creemos que no hay una situacin que
amerite de manera suplementaria abordar el segundo movimiento de lo particular. Por el mismo motivo, entendemos
que con las normas vigentes, desde lo Moral alcanzan para comprender el caso y determinar la falta en Paul, pero
desde lo tico podemos adems considerar la Dimensin Clnica en donde existe la posibilidad de ocasionar un dao
sobre Laura, sufrimiento psquico y desde los fundamentos de la transferencia, podemos anticipar la imposibilidad de
la cura por subrogar las pulsiones libidinales en vez de conducirlas para el trabajo teraputico.

53
3.04 Evitar el dao. Los psiclogos toman las medidas razonables para evitar daar a sus clientes/pacientes,
estudiantes, supervisados, participantes en investigaciones, empresas y otros con quienes trabajen, y para minimizar
el dao cuando ste sea previsible e inevitable.

3.05 Relaciones mltiples. (a) Existe una relacin mltiple cuando un psiclogo desempea un rol profesional con una
persona y: 1) al mismo tiempo desempea otro rol con la misma persona; 2) al mismo tiempo tiene una relacin con
una persona relacionada o muy allegada al individuo con el cual el psiclogo mantiene la relacin profesional; o 3)
promete establecer en el futuro otra relacin con la persona con la cual mantiene la relacin profesional, o con otra
allegada o relacionada con ella. Un psiclogo se abstiene de establecer una relacin mltiple si pudiera
razonablemente esperarse que tal relacin disminuya la objetividad, competencia o eficacia en el desempeo de sus
funciones como psiclogo, o bien ponga en riesgo de explotacin o dao a la persona con la cual existe la relacin
profesional. No constituyen una falta tica las relaciones mltiples de las que no sera razonablemente esperable que
deterioren la relacin o generen riesgo de explotacin o dao. (b) Si un psiclogo encuentra que, debido a factores
imprevistos, se ha originado una relacin mltiple potencialmente daina, toma las medidas razonables para
resolverla con el debido respeto por los mejores intereses de la persona afectada y el mximo cumplimiento del
Cdigo de tica.

3.08 Relaciones de explotacin. Los psiclogos no se aprovechan de aquellas personas sobre quienes tienen autoridad
de supervisin, evaluacin o de otro tipo, tales como clientes/ pacientes, estudiantes, supervisados, participantes en
investigaciones y empleados. (Ver tambin Normas 3.05, Relaciones mltiples; 6.04, Honorarios y acuerdos
financieros; 6.05, Trueque con clientes/pacientes; 7.07, Vnculos Relaciones sexuales con estudiantes y supervisados;

10.05, Intimidad sexual con clientes/pacientes en tratamiento; 10.06, Intimidad sexual con parientes u otros
significativos de clientes/pacientes en tratamiento; 10.07, Terapia con partenaires sexuales anteriores; y

10.08, Intimidad sexual con ex-pacientes de terapia).

Articular con U P S y Nociones de tica y Moral

81. Tomando en cuenta el episodio de Laura en la serie In Treatment indique el o los tems del captulo de
Competencia (APA, 2010) que pueden ser interrogados, consignando los artculos que tengan pertinencia directa.
Fundamente conceptualmente y describa los indicadores situacionales.

Considerando los Indicadores Situacionales:

Cuando Laura entra en sesin, lo hace llorando y trastabilla. Paul le toma las manos y le pregunta si est bien.
Se enfatiza el contacto fsico.

En un momento Laura dice tener fro, Paul busca una manta y la coloca sobre sus hombros, abrigndola. Laura
registra el gesto y le sonre mirndolo fijo.

En medio de la sesin suena el celular, Laura indica que es su novio mientras mira a Paul como solicitando
permiso para atender, Paul indica que hay tiempo para ello y agrega que el novio debe estar intranquilo porque no
saber donde ha pasado la noche. Puede entenderse como un inters personal y no teraputico.

Cuando Laura relata su salida nocturna, de manera exagerada se levanta y se dirige al bao diciendo que va a
vomitar, cierra la puerta. Paul, parece preocupado ya que se levanta, se acerca a la puerta y le pregunta si est bien.
Dejado la funcin de terapeuta para mostrar un inters desde lo personal.

Al salir del bao, Paul le prepara un t. En el relato Laura revela su enamoramiento hacia Paul, quien le dice
que es su terapeuta, que hay limitaciones ticas y normativas, que l no es una opcin.

Finaliza la sesin y Paul le ofrece conseguir un taxi. Laura lo rechaza y Paul muestra preocupacin para saber
cmo va a llegar.

54
 Vale aclarar que en el captulo Gina (un inadecuado intento de supervisin) Paul explicita sus problemas
matrimoniales,

Dentro del apartado de Competencias, el artculo que cuadra es el 2.06 Problemas y conflictos personales. El
apartado (a) plantea que los psiclogos deben abstenerse de iniciar un tratamiento si sus problemas personales les
impidan desempear sus actividades laborales de manera competente. Podemos saber por su charla con Gina- que
no es reciente su malestar matrimonial, dice que es de hace aos, y menciona que el tratamiento con Laura tiene una
antigedad de un ao. Ahora bien cabe preguntarse, que quizs en inicio slo pensaba en Laura como paciente, pero
luego en el transcurrir de la prctica, con la aparicin de la transferencia comenz a interferir su problema personal.
Pero el apartado (b) s que no deja duda y se adapta al episodio tratado, ya que plantea la misma problemtica que el
(a) pero si se advierten problemas personales una vez empezado el tratamiento. En ese caso deben tomarse las
medidas adecuadas, tales como consultar u obtener ayuda profesional, y determinan si deberan limitar, suspender o
concluir sus tareas.

En este caso, Paul est encuadrado claramente en el apartado (b) y esto se hace evidente en el captulo con Gina,
quien oficia de supervisora aunque no se expresa en trminos muy claros esta supervisin. En dicho captulo Paul
reniega de las apuntaciones que le hace Gina, lo cual pone de manifiesto la conflictiva. Los indicadores situacionales
estn vinculados tanto a la singularidad del caso de Laura, en cuanto a su padecimiento, interactuando con el
padecimiento de Paul en tanto la situacin matrimonial. Esto se agrava al no poder/querer acceder a una supervisin
con el encuadre adecuado.

Caso LAURA - In Treatment (Estn consideradas todas las preguntas sobre Laura)

Indicadores Situacionales:

Cuando Laura entra en sesin, lo hace llorando y trastabilla. Paul le toma las manos y le pregunta si est bien.
Se enfatiza el contacto fsico.

En un momento Laura dice tener fro, Paul busca una manta y la coloca sobre sus hombros, abrigndola. Laura
registra el gesto y le sonre mirndolo fijo.

En medio de la sesin suena el celular, Laura indica que es su novio mientras mira a Paul como solicitando
permiso para atender, Paul indica que hay tiempo para ello y agrega que el novio debe estar intranquilo porque no
sabe donde ha pasado la noche. Puede entenderse como un inters personal y no teraputico.

Cuando Laura relata su salida nocturna, de manera exagerada se levanta y se dirige al bao diciendo que va a
vomitar, cierra la puerta. Paul, parece preocupado ya que se levanta, se acerca a la puerta y le pregunta si est bien.

Al salir del bao, Paul le prepara un t. En el relato Laura revela su enamoramiento hacia Paul, quien le dice
que es su terapeuta, que hay limitaciones ticas y normativas, que l no es una opcin.

Finaliza la sesin y Paul le ofrece conseguir un taxi. Laura lo rechaza y Paul muestra preocupacin para saber
cmo va a llegar.

Estos indicadores, producto de la observacin del estado del arte son los que permiten abrir interrogantes, pero
adems vale ponerlos en contexto situacional. Paul est mal afectivamente con su matrimonio, cosa que no es nueva,
y sufre algn tipo de crisis por su edad. Esto se revela en el episodio con Gina y es pertinente a la hora de ponderar su
proceder.

82. Tomando en cuenta el episodio de Laura en la serie In Treatment, indique en qu puntos resulta pertinente
incluir el captulo de Supervisin. Seale los indicadores situacionales, consigne las normativas del cdigo
correspondientes y fundamente desde la bibliografa conveniente.

AMOR DE TRANSFERENCIA
55
83. Tomando como referencia el artculo de Sigmund Freud Puntualizaciones sobre el amor de transferencia y la
clase terica dictada sobre el tema, explicite cul es la posicin que debe adoptar el profesional a partir de la sentencia
freudiana que exhorta a no responder las demandas amorosas del paciente. Articule con las dos dimensiones de la
tica profesional, dando cuenta de las razones ticas de dicha posicin. Si lo desea, ejemplifique a partir del episodio
de Laura en la serie In Treatment.

Freud seala que hay dos opciones para el lego cuando se presenta la transferencia amorosa: que ambos (terapeuta y
paciente) se unan o que se interrumpa el tratamiento. Habra una tercera que sera un amor pasajero pero esto no lo
permite la dignidad profesional ni la moral burguesa. En la primera la paciente conseguira su fin y el analista no
cumplira con el suyo, es decir la procura de la cura. En la segunda con a una interrupcin del tratamiento, la paciente
repetir la transferencia frente a otro analista. An en caso de no abandonar el tratamiento la paciente lo interpretar
como rechazo del amor e intentar tomar venganza. Asimismo, el analizado tiene dos opciones o renuncia a analizarse
o aceptar el amor pasajero por el analista. En sntesis responder a la demanda es tan perjudicial para la cura como
sofocarla. El psicoanalista deber mantener la pulsin en la paciente a fin de que la transferencia opere en la cura.

La transferencia es el motor de la cura, y el analizado no es conciente de la misma, mientras que el psicoanalista debe
estar atento a su contratransferencia, que si bien tambin se desliza en lo inconsciente, ste tiene herramientas para
percibir las mismas. Y se pregunta cmo se debera comportar el analista frente a esta situacin? El sealara que la
cura tiene que ser a travs y mediante la transferencia. Por ello, Hay que conservar la transferencia amorosa y trabajar
ah.

Entonces la posicin que debe adoptar el profesional, a partir de la cual no debe responderse a las demandas
amorosas de los pacientes, es que segn Freud el profesional debe comprender que l tendi el seuelo a ese
enamoramiento al introducir el tratamiento analtico para curar la neurosis. Dir que una vez que los demonios fueron
convocados, estos debern hablar. Intil sera sepultar aquello para lo cual se trabaj para que alcance la superficie.
Por ello, no puede sacar de eso una ventaja personal. La condescendencia de la paciente no modifica nada, no hace
sino volcar toda la responsabilidad sobre su propia persona. En las dos dimensiones de la tica profesional, es decir en
la Deontolgica, la de las normativas y en la dimensin de la Clnica procurando evitar el dao al paciente y trabajar
sobre la cura, en estas dos dimensiones es donde deber trabajar. Es decir, motivos ticos se suman a los tcnicos
para que el mdico se abstenga de consentir el amor de la enferma: su meta es que esta mujer alcance la libre
disposicin sobre su capacidad de amar, sin dilapidarla en la cura, sino que la tenga aprontada para la vida real cuando
despus del tratamiento sta se lo demande. Por alto que el analista tase el amor, tiene que valorar ms su
oportunidad de elevar a la paciente sobre un estadio decisivo de su vida. Ella tiene que aprender de l a renunciar al
principio de placer, renunciando a una satisfaccin inmediata. Debe dejarse subsistir en el enfermo la necesidad y la
aoranza como unas fuerzas pulsionales del trabajo y la alteracin, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados.

En el caso Laura de In Treatment podemos ver la presencia del amor de transferencia. Laura manifiesta estar
enamorada de Paul desde hace un ao seal que la transferencia estuvo presente durante el tratamiento- pero Paul
no parece poder manejar la situacin de una manera profesional, ya que constantemente satisface sus demandas.
Esto se observa en los indicadores situacionales, ms an su relacin personal con el matrimonio interfiere en la
evaluacin de las decisiones que toma. Por ejemplo, si bien l le seala: que l es su terapeuta y que hay normas
regulatorias, por tanto l no es una opcin, frente a ese planteo del orden moral, Laura puede suponer que son las
normas las que limitan la unin y por tanto sin las regulaciones l estara con ella. Paul parece no poder manejar
adecuadamente la contratransferencia y esto indicara la necesidad de una supervisin para abordar estas faltas en el
orden de lo tico.

La posicin del analista difiere radicalmente de las tres opciones iniciales que parecan agotar las combinaciones
posibles. Esto es lo especfico del tratamiento analtico, mantener la transferencia, no corresponderla y aguardar que
los sntomas se organicen en su interior (lo que se denomina neurosis de transferencia) y a travs de ella producir las
interpretaciones que conduzcan a disolverla. Es decir, la transferencia no es un instrumento del anlisis sino el terreno
mismo en que se desenvuelve la cura.

Freud contina la distincin entre la cura analtica y el campo de la moral. Me sera muy difcil postular ahora,
acogindome a la moral generalmente aceptada, que el analista no debe aceptar el amor que le es ofrecido ni
56
corresponder a l, sino, por el contrario, considerar llegado el momento de atribuirse ante la mujer enamorada la
representacin de la moral, y moverla a renunciar a sus pretensiones amorosas y a proseguir la labor analtica,
dominando la parte animal de su personalidad. Pero no me es posible satisfacer estas esperanzas y tampoco su
primera como su segunda parte. La primera no, porque no escribo para la clientela, sino para los mdicos, que han de
luchar con graves dificultades.

Es decir, no pretende encontrar una va demaggica de persuasin de aquellos a quienes va dirigido el psicoanlisis
sino desentraar los riesgos que supone el campo de la prctica.

En puntualizaciones sobre el amor de transferencia Freud plantea que el medico tiene que discernir que el
enamoramiento de la paciente ha sido impuesto por la situacin analtica y no se puede atribuir a la excelencias de su
persona
A primera vista no parece que del enamoramiento en la transferencia pudiera nacer algo auspicioso para la cura. El
anlisis debe seguir y la cura se despliega en la transferencia, es ella misma el campo de batalla donde se despliega la
cura. Si se hace que la paciente sofoque lo pulsional es como llamar lo reprimido a la conciencia para reprimirlo
nuevamente.
Freud plantea lo siguiente: La tcnica analtica impone al mdico el mandamiento de denegar a la paciente
menesterosa de amor la satisfaccin apetecida. La cura tiene que ser realizada en la abstinencia. () Hay que dejar
subsistir en el enfermo necesidad y aoranza como unas fuerzas pulsionantes del trabajo y la alteracin y guardarse
(evitar) de apaciguarlas mediante subrogados.

Consentir la apetencia amorosa de la paciente es tan funesto para el anlisis como sofocarla. Uno retiene la
transferencia de amor, pero la trata como algo no real, como una situacin por la que se atraviesa en la cura, que debe
ser reorientada hacia sus orgenes inconscientes y ayudar a llevar a la conciencia lo ms escondido de la vida amorosa
de la enferma, para as gobernarlo.

El amor de transferencia es resistencia. Pero el amor de transferencia es anterior, la resistencia se sirve de l. Se trata
de un amor autntico. El mdico fue quien tendi el seuelo. Para el obrar mdico (el amor de transferencia) es el
resultado inevitable de una situacin mdica, como lo sera el desnudamiento corporal de una enferma o la
comunicacin de un secreto de importancia vital. Esto le impone la prohibicin firme de extraer de ah una ventaja
personal. () Motivos ticos se suman a los tcnicos para que el mdico se abstenga de consentir el amor de la
enferma.

Hay que estar advertido de la contratransferencia y cuando se presenta vencerla con una posicin de neutralidad.
Mientras que en razn de la regla de abstinencia el analista es compelido a impedir la satisfaccin pulsional del
paciente, es en la observacin del principio de neutralidad en lo que quedar impedido de buscar las propias
satisfacciones en los tratamientos que conduce. Es decir, el principio de neutralidad es una imposicin de abstinencia
para el analista.

La posicin de neutralidad se funda bsicamente en que el analista sustraiga como persona para dar lugar as a su
funcin.

El concepto de neutralidad es una recomendacin tcnica para el analista que implica una imposicin de abstinencia
para l, en tanto agente de una funcin. Implica abstenerse de la ambicin teraputica as como de la ambicin
pedaggica. Abstenerse de inculcarle al paciente los propios ideales o aquellos valores que corresponden a la
moralidad de la poca; abstenerse de dirigir la vida del paciente y abstenerse de proponer nuevas metas a la mociones
pulsionales liberadas de los sntomas. Pero tambin este lugar le impone no responder a la demanda de amor o a
cualquier otro tipo de demanda del paciente, y excluir sus propios sentimientos contratransferenciales.
Desde la posicin de neutralidad, se abstiene de ofrecerse como un yo que forme parte de la serie de objetos
especulares que, en tanto portadores de satisfaccin sustitutiva, obturan la falta.

Una tica profesional asociada exclusivamente a la deontologa genera un desdoblamiento de la funcin profesional
que toma dos caras indialectizables. Por una parte se configura un profesional con deberes de ciudadano, abogando
por los derechos de las personas, atendiendo a las exigencias sociales y legales de la profesin, dirigiendo su prctica
57
en funcin de un sujeto de derecho. Por otra parte se encuentra un profesional que lidia con el sufrimiento del
paciente, que debe operar con otra concepcin de sujeto y que despliega su prctica en el terreno de la transferencia.
Hay una responsabilidad profesional entonces ligada a nuestro objeto de estudio y prctica: el sufrimiento psquico del
sujeto.
La dimensin clnica no se refiere exclusivamente al trabajo clnico, sino que con este trmino nos interesa sealar una
perspectiva que toma en cuenta la dimensin del sujeto, la singularidad en situacin. Claramente la dimensin
deontolgica-juridica configurada sobre la lgica de lo general recorta los problemas desde una perspectiva particular.
En cambio, la dimensin clnica constituye un modo de lectura y abordaje sustentado en la categora de lo singular.
Introducir la dimensin clnica en el campo de la tica profesional introduce, a su vez, la perspectiva tica.
La posicin tica se constituir en esa interseccin entre la dimensin deontolgica-juridica y la dimensin clnica, lo
cual excluye la obediencia automtica a la norma pero tambin su rechazo.

En el caso de Paul con Laura , este responde desde el particular, no opera desde la singularidad del paciente. No sirve
operar desde el lugar de la ley. Por ej. Si una paciente viene y le dice: iba a traer dos champagnes pero usted no
hubiera aceptado y el analista responde desde los cdigos por ej : no, eso no se puede, no se actua desde la
singularidad, si en cambio le responde: por que le hubiera dicho que no? ,para indagar como eso se va asociando
con otras series psquicas, ah se operaria desde la singularidad del paciente
Las actitudes de Paul la confunden mas, la condena a seguir repitiendo. Por ej: le da la mano a Laura en un tiempo
prolongado, le alcanza la manta, la sirve un te, le ofrece un taxi, descuida el bao, esta respondiendo desde lo
particular.

84. En su artculo Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, Sigmund Freud hace dos advertencias
especficas sobre la contratransferencia (o transferencia recproca) que puede surgir en el profesional cuando una
paciente hace demandas de amor cules son esas advertencias? Desarrolle y articule con el caso Laura de la serie In
Treatment.

85. Explique a que se refiere Sigmund Freud cuando en Puntualizaciones sobre el amor de transferencia seala
respecto de la posicin del analista que: cuando algo del orden de la promesa de satisfaccin interviene, la funcin
desfallece. Articule con el caso Laura de la serie In Treatment.

Ver texto 2.5 pg. 34

86. En Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, Freud emplea a lo largo de su texto varias figuras
extradas de la literatura y del folklore para dar cuenta de la posicin del analista frente a la transferencia. Relate la
historia del agente de seguros y el sacerdote, explicando en qu consiste la analoga con la prctica analtica y cul es
el sentido terico que Freud otorga al ejemplo en su artculo. Articule con el caso Laura de la serie In Treatment.

En el texto Puntualizaciones Freud dice: La cura tiene que ser realizada en la abstinencia; slo que con ello no me
refiero a la privacin corporal, ni a la privacin de todo cuanto se apetece, pues quiz ningn enfermo lo tolerara. Lo
que yo quiero es postular este principio: hay que dejar subsistir en el enfermo necesidad y aoranza como unas
fuerzas pulsionantes del trabajo y la alteracin, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados.

Qu sucedera si el mdico obrara de otro modo y, por ejemplo, aprovechara la libertad dada a ambas partes para
corresponder al amor de la paciente y saciar su necesidad de ternura? La paciente alcanzara su meta, nunca l la suya.
Si su cortejo de amor fuera correspondido, sera un gran triunfo para la paciente y una total derrota para la cura.

Simplemente habra vuelto a desarrollarse, entre mdico y paciente, lo que narra la tercer analoga que introduce
Freud, que podramos llamar el pastor y el agente de seguro.

un agente de seguros ateo que est a punto de morir, a quien sus allegados le envan un pastor para que lo
convierta a la fe. Dice que, luego de varias horas de permanecer el pastor con el moribundo, los familiares abrigan
58
alguna esperanza, pero luego de varias horas el asegurador no se ha convertido a la fe, pero el pastor sale habiendo
contratado un seguro de vida.

Nuevamente, el analista moralmente bien intencionado es ridiculizado en esta parbola al ser ubicado en el lugar del
pastor tonto, no slo sus palabras no tienen efecto alguno sino que La relacin se invierte y resulta el mismo tomado
por el discurso de aquel a quien debe ayudar. En otras palabras el analista que se involucra con una paciente no logra
producir la ndole intervencin que se espera de l, en cambio el yo de la paciente se sale con la suya boicoteando el
tratamiento teraputico (Faria).

Es que la relacin de amor pone trmino a la posibilidad de influir mediante el tratamiento analtico. Consentir la
apetencia amorosa de la paciente es entonces tan funesto para el anlisis como sofocarla. Uno debe guardarse de
desviar la trasferencia amorosa, de ahuyentarla o de disgustar de ella a la paciente; y con igual firmeza uno se
abstendr de corresponderle.

En Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, Freud emplea a lo largo de su texto varias figuras extradas de la
literatura y del folklore para dar cuenta de la posicin del analista frente a la transferencia. Relate la historia del
agente de seguros y el sacerdote, explicando en qu consiste la analoga con la prctica analtica y cul es el sentido
terico que Freud otorga al ejemplo en su artculo. Articule con el caso Laura de la serie In Treatment.

La historia se trata de un incrdulo gravemente enfermo al que sus allegados le traen a un hombre piadoso para que lo
convierta a la fe antes de morir. El dialogo entre ellos se prolonga tanto que hace concebir esperanzas a quienes
aguardaban el resultado. Al final, la puerta de la habitacin se abre y el incrdulo (agente de seguros) no haba sido
convertido pero el pastor salia con un seguro de vida.

La analoga con la prctica analtica es que el pastor, quien en el anlisis vendra a ocupar el lugar de terapeuta, debe
lograr en el incrdulo que este se convierta a la fe. El agente de seguros impone como resistencia la venta de un
seguro de vida al pastor, que puede ser visto en el anlisis con la transferencia. El pastor no cumple con el principio de
la neutralidad, su Yo influye en la situacin y por lo tanto rompe con el principio de abstinencia en el que debe
permanecer el incrdulo. Con esto, el pastor termina sacando un provecho para su propio beneficio, con lo cual gana
la resistencia del agente y el no cumple con su deber. Esto contribuye a una falla tica.

En el caso de Laura se pone en juego una transferencia amorosa hacia Paul, el analista. Paul debe manejarse en el
terreno de esa transferencia para llegar a aquello que est siendo reprimido, no debe rechazar esa transferencia ni
aceptarla, sino mantenerla y manejarla ya que la cura depende de ello; esa demanda de amor no es real sino
resistencial. Cuando la transferencia se presenta es inaceptable sacar provecho personal de ella, si esto ocurriese
estara Paul frente a una falla tica, lo mismo que ocurre en el caso del pastor con el agente de seguros.

ARTICULAR CON CASO LAURA

87. En Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, Freud emplea a lo largo de su texto varias metforas
extradas de la literatura y del folklore para dar cuenta de la posicin del analista frente a la transferencia. A) Relate la
historia del chistoso y la carrera de perros, B) explique en qu consiste la analoga con la prctica analtica, C)
Desarrolle cul es su sentido terico que Freud otorga al ejemplo en su artculo.

El chistoso y la carrera de perros es la cuarta figura de la que se vale Freud en Puntualizaciones. Compara al
analista que se desentiende de esta meta y avanza en la satisfaccin de la demanda amorosa: ese pcaro bromista,
que se propone arruinar una carrera de perros. Durante la competencia arroja una salchicha en medio de la pista, los
perros se abalanzan sobre ella, olvidando la carrera y la meta final en donde en los aguardaba un ristra de
salchichas

Freud nos recuerda que la meta del anlisis es que el paciente recupere la capacidad de amar que viene siendo
estorbada por la neurosis, para que pueda emplear esa capacidad en su vida, la cura en ese sentido, es solo un medio
para alcanzar el fin y no el mbito donde se realiza esa capacidad de amar.

59
El mdico tendi el seuelo a ese enamoramiento al introducir el tratamiento analtico para curar la neurosis; es, para
l, el resultado inevitable de una situacin mdica, como lo sera el desnudamiento corporal de una enferma o la
comunicacin de un secreto de importancia vital. Esto le impone la prohibicin firme de extraer de ah una ventaja
personal.

El tiene que saber que la enferma no estaba preparada para ningn otro mecanismo de curacin. Tras el feliz
vencimiento de todas las dificultades, ella a menudo confiesa la fantasa-expectativa con que ingres en la cura: Si se
portaba bien, al final sera recompensada por la ternura del mdico.

Motivos ticos se suman a los tcnicos para que el mdico se abstenga de consentir el amor de la enferma. Debe tener
en vista su meta: que esta mujer, estorbada en su capacidad de amar por unas fijaciones infantiles, alcance la libre
disposicin sobre esa funcin de importancia inestimable para ella, pero no la dilapide en la cura, sino que la tenga
aprontada para la vida real cuando despus del tratamiento esta se lo demande. Y, no obstante, para el analista queda
excluido el ceder. Por alto que l tase el amor, tiene que valorar ms su oportunidad de elevar a la paciente sobre un
estadio decisivo de su vida. Ella tiene que aprender de l a vencer el principio de placer, a renunciar a una satisfaccin
inmediata, pero no instituida socialmente, en favor de otra ms distante, quiz mucho ms incierta, pero intachable
tanto en lo psicolgico como en lo social.

88. En Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, Freud emplea a lo largo de su texto varias metforas
extradas de la literatura y del folklore para dar cuenta de la posicin del analista frente a la transferencia. A) Relate la
metfora de la escena teatral suspendida, B) Explique en qu consiste la analoga con la prctica analtica y c)
Desarrolle cul es su sentido terico que Freud otorga al ejemplo en su artculo.

89. Tomando como base la analoga entre el sacerdote y el analista, presente en el texto de Freud
Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, responda: A) en qu se sostiene tal analoga B) cul es su relacin
con la nocin de abstinencia.

Ver texto 2.5 pg. 34

Nocin de abstinencia PARA 02.02 (26:00 hasta 46:00)

90. Tomando como base el texto freudiano Puntualizaciones sobre el amor de transferencia, responda: Al
sealar que el enamoramiento en el anlisis es anlogo a la confesin de un secreto importante, desde qu lugar
debe entenderse la cuestin de la confidencialidad?

El mdico tendi el seuelo a ese enamoramiento al introducir el tratamiento analtico para curar la neurosis; es, para
l, el resultado inevitable de una situacin mdica, como lo sera el desnudamiento corporal de una enferma o la
comunicacin de un secreto de importancia vital. Esto le impone la prohibicin firme de extraer de ah una ventaja
personal.

Puntualizaciones Pg. 172

TICA PROFESIONAL - VIETAS

91. Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas la siguiente
situacin:

Una paciente de doce aos de edad relata en sesin que en el transcurso de esa semana fue violada por su padrino. El
terapeuta es la nica persona que conoce este hecho. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

A partir de los lineamientos establecidos en el texto de Gutirrez y Salomone La responsabilidad profesional: entre la
legislacin y los principios ticos, establezca cmo debera ser tratado el caso tomando en cuenta el concepto de
neutralidad.

60
El profesional de la Salud Mental debe tomar como horizonte de su prctica los principios ticos, es decir, el resguardo
de la subjetividad, a la vez que debe promover una mirada crtica sobre aquellos aspectos que degradan lo Humano
condicionando su prctica y por lo mismo , ponindola en juego.

Se producen en nuestra prctica situaciones que enfrentan al terapeuta a la circunstancia de tomar una decisin que
excede los lmites del encuadre teraputico. Situaciones en las que se pone en juego el dilema del mantenimiento o la
suspensin del secreto Profesional.

En el caso de esta situacin singular, donde la nia de 12 aos fue violada por su padrino, y aunque el riesgo de que
esa situacin haya cesado y no se repita, el terapeuta a mi parecer, debera levantar el secreto de confidencialidad y
proceder a realizar la denuncia correspondiente, ya que ser necesaria una sancin social. Si bien su prctica trascurre
basndose en la regla de Neutralidad ( Dnde el terapeuta debe abstenerse de sus ideales, preconceptos e intereses
propios, etc.) El desorden simblico que produce una situacin as para una nia, tiene tal magnitud, tiene
consecuencias de desorden simblico intenso, que no desaparecen cuando cesa la situacin de abuso. Para propiciar
una elaboracin, la intervencin clnica resulta insuficiente, debiendo introducirse un operador externo en funcin de
Otro de la Ley. La operacin analtica no se consumara como tal sin la correspondiente denuncia, se vuelve
imprescindible una sancin social. Donde el terapeuta debe denunciar ( Segn la Ley de proteccin contra la violencia
familiar - 24 417- vigente en Capital federal.)

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

92.- Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas la siguiente situacin:

Una paciente de doce aos de edad relata en sesin que en el transcurso de esa semana fue violada por su padrino. El
terapeuta es la nica persona que conoce este hecho. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

Establezca cmo puede ser tratado el caso articulando los elementos de dicha situacin con los tems del apartado
Privacidad y Confidencialidad, del Cdigo de la American Psychological Association (APA, 2010). Desarrolle su
respuesta articulando con la expresin aplicabilidad del cdigo trabajada en el libro La transmisin de la tica.
Clnica y deontologa.

3. Relaciones Humanas.
3.04 Evitar el dao. Los psiclogos toman las medidas razonables para evitar daar a sus clientes/pacientes,
estudiantes, supervisados, participantes en investigaciones, empresas y otros con quienes trabajen, y para minimizar
el dao cuando ste sea previsible e inevitable.

61
4. Privacidad y confidencialidad.
4.01 Mantenimiento de la confidencialidad. Los psiclogos tienen como obligacin primordial y toman las
precauciones razonables para proteger la informacin confidencial obtenida o conservada por cualquier medio,
reconociendo que los alcances y lmites de la confidencialidad pueden ser regulados por ley, o establecidos por reglas
institucionales o por relaciones profesionales o cientficas.
4.02 Discusin de los lmites de la confidencialidad. (a) Los psiclogos discuten con las personas (incluyendo, en la
medida de lo posible, a las personas legalmente incapaces de dar consentimiento y a sus representantes legales) y
organizaciones con quienes establecen una relacin cientfica o profesional, (1) las limitaciones relevantes en la
confidencialidad y (2) los usos previsibles de la informacin obtenida a travs de sus actividades psicolgicas. (Ver
tambin Norma 3.10 Consentimiento informado). (b) A menos que no sea factible o est contraindicado, la discusin
acerca de la confidencialidad tiene lugar al comienzo de la relacin y de all en adelante segn lo garanticen las
circunstancias
4.05 Revelacin de informacin. (a) Los psiclogos pueden revelar la informacin confidencial con el apropiado
consentimiento de la empresa cliente, el cliente/paciente individual u otra persona legalmente autorizada en nombre
del cliente/paciente, excepto en los casos que est especficamente prohibido por ley. (b) Los psiclogos revelan
informacin confidencial sin el consentimiento del individuo en los casos que indica la ley, o cuando sta lo permita
para fines legtimos, tales como (1) proveer servicios profesionales necesarios; (2) obtener consultas profesionales
apropiadas; (3) proteger al cliente/paciente, al psiclogo o a otras personas de dao; u (4) obtener del
cliente/paciente el pago de los servicios, en cuyo caso la revelacin estar limitada al mnimo necesario para alcanzar
tal propsito. (Ver tambin
Norma 6.04e, Honorarios y acuerdos financieros).

La aplicabilidad del cdigo.

Otro aspecto de la complejidad relativa al campo deontolgico jurdico, no se refiere nicamente a la mencionada
articulacin de los cdigos con la dimensin clnica, sino es en el seno mismo del campo normativo donde se verifican
puntos de conflicto.

3. Normas de excepcin a las normas: las normas que plantean los casos de excepcin a otras normas del mismo
cdigo, ponen sobre el tapete el problema del conflicto entre los derechos protegidos. Por ejemplo, la
normativa que determina que ciertos motivos clnicos o teraputicos pueden ser excepcin legitima al secreto
profesional. Es inevitable sealar que la suspensin de la confidencialidad, implica tambin la suspensin de
los derechos protegidos.

4. Interpretacin de la norma: Cada norma contemplar una serie de casos que constituyen un conjunto, en
tanto grupo de elementos que comparten una propiedad comn. La confrontacin con un caso determinado
nos obliga a analizar la pertinencia de la norma. Es decir, no es posible su aplicacin inmediata e
indefectiblemente, ser necesario interpretarla. La aplicacin de la norma no puede ser automtica. Frente al
caso a analizar, deberemos interpretarla y, adems, ponderarla en relacin a otras normas y a otros elementos
de juicio.

En funcin de los artculos de APA y la expresin aplicabilidad del cdigo podemos decir que, el caso citado el
psiclogo por un lado est obligado a hacer la denuncia para proteger al cliente/paciente, al psiclogo o a otras
personas de dao. Est claro que desde el punto de vista jurdico se debe realizar la denuncia, pero debemos tener
en cuenta tambin la dimensin clnica.

En lugar de decidir en forma automtica realizar la denuncia, slo porque as lo dice la ley, y de esta forma cubrirse
ante una posible demanda futura, habra que tomarse el tiempo para primero interpretar la norma, ver si existen
excepciones a la misma y pensar en la dimensin clnica. Habra que tomarse el tiempo para pensar en el paciente y su
tratamiento. Determinar qu papel puede jugar esa denuncia compulsiva en la transferencia y en ese sujeto.

62
Por qu slo confi en el terapeuta, existen otros adultos de su entorno en que la paciente confe, por qu no se lo
cont a nadie ms, etc.? Son algunos de los temas que deberamos charlar con el paciente para luego consensuar la
forma en que se realiza la denuncia. Que esa denuncia sea charlada, consensuada con el paciente, que sea una
intervencin y no slo una denuncia para cumplir con la ley. Existe tambin la posibilidad que el paciente, an
habindolo trabajado no quiera hacer la denuncia, en ese caso debe hacrsele saber que no podemos No hacer la
denuncia, que est dentro de nuestras obligaciones y que estamos eximidos de mantener el secreto profesional
cuando puede haber daos para el paciente o para terceros.

En todos los casos es importante no suponer nada, ni suponer que el paciente dice la verdad, ni suponer lo contrario.
Muchas veces el paciente relata algo que forma parte de su realidad psquica y no se ajusta a la realidad, ante la
posibilidad de delirio hay que acompaar el delirio y no confrontarlo porque el paciente podra descompensarse.

Hay que ver que nos dice la dimensin jurdica, indagar tambin la dimensin clnica y de la confluencia de ambas
obtendremos la respuesta a cmo actuar. Si bien el cdigo nos obliga a mantener la confidencialidad existen
exepciones del mismo cdigo que nos liberan de tal obligacin

93.- Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas la siguiente situacin:

Un matrimonio consulta por su nico nio que presenta un cuadro de enuresis. Al tiempo de iniciado el tratamiento, en
una entrevista a solas con los adultos, stos ponen en conocimiento del terapeuta que ellos son infrtiles, que en
realidad el nio fue apropiado ilegalmente y que su verdadera familia lo est buscando. Aclaran que es la primera vez
que dan a conocer este hecho y que lo hacen por el bien del tratamiento del nio y confiando en la discrecin
profesional del terapeuta. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

Establezca cmo puede ser tratado el caso articulando los elementos de dicha situacin con el Principio B: Fidelidad y
responsabilidad, del Cdigo de la American Psychological Association (APA, 2010) y con la nocin de secreto
profesional. Articule con la nocin de neutralidad.

Principio B: Fidelidad y responsabilidad. Los psiclogos establecen relaciones de confianza con aquellos con quienes
trabajan. Son concientes de sus responsabilidades profesionales y cientficas con la sociedad y las comunidades
especficas donde interactan. Los psiclogos apoyan las normas de conducta profesional, determinan sus roles y
obligaciones profesionales, aceptan la adecuada responsabilidad por sus acciones y procuran manejar los conflictos de
intereses que puedan llevar a explotacin o dao. Los psiclogos consultan con, se dirigen a, o cooperan con otros
profesionales e instituciones segn sea necesario para servir los mejores intereses de aquellos con quienes trabajan.
Se preocupan por el cumplimiento tico de las conductas cientficas y profesionales de sus colegas. Los psiclogos se
esfuerzan por aportar una parte de su dedicacin profesional a cambio de una compensacin o beneficio personal
muy bajos o nulos.

1.02 Conflictos entre la tica y las leyes, las regulaciones, u otra autoridad legal. Si las responsabilidades ticas de los
psiclogos entran en conflicto con las leyes, las regulaciones, u otra autoridad legal, los psiclogos aclaran la
naturaleza del conflicto, manifiestan su compromiso con el Cdigo de tica y toman las medidas razonables para
resolver el conflicto de manera consistente con los Principios Generales y las Normas del Cdigo de tica. Bajo
ninguna circunstancia esta norma es utilizada para justificar o defender violaciones a los Derechos Humanos.

Secreto profesional: La intimidad es el mbito psquico en el que se despliega el proceso por el cual el viviente se hace
humano, condicin de posibilidad de la constitucin subjetiva. Desagregar la idea de intimidad respecto de la de
privado, hay ocasiones en las que mantener algo como privado no es el mejor medio para proteger la intimidad.

El psiclogo debe considerar las situaciones desde un criterio subjetivo, se lo convoca a un compromiso subjetivo, una
decisin personal: como generalmente las obligaciones estn acompaadas de excepciones, debe decidir si la ocasin
es o no la que debe caer bajo excepcin.
63
Intimidad: es un valor en s mismo, un derecho individual bsico. Secreto profesional: es un medio para un fin. Valor
instrumental

Los derechos bsicos deben ser defendidos con independencia de las consecuencias; los valores instrumentales
obligan a tener en cuenta las consecuencias. La intimidad y el secreto profesional encierran valores distintos, por lo
tanto deben ser considerados de modo distinto.

Dos valores diferentes incluidos en el tema de la confidencialidad:

- confianza plena en el confidente. Orden del principio (no en el de lo utilitario)

- aspecto instrumental. Es el fundamento del juez que vota la disidencia en el caso Tarasoff. Sin una garanta de
confidencialidad, los pacientes no iran a tratamiento, por lo tanto se debilitara la prctica y la eficacia de la
psiquiatra. Se rompera la relacin interpersonal, fundamento de la terapia eficaz.

La posicin del psiclogo frente a la normativa del secreto profesional implica situaciones de tensin por:

i) el hecho de que el respeto por la intimidad de los pacientes constituye un principio, que deriva en la normativa
de confidencialidad.
j) en algunas ocasiones, descriptas en modo general por las leyes, hay excepciones porque est en juego un
principio superior al de la intimidad.
k) la valoracin de principio o utilitaria de la confidencialidad.
l) el hecho de que es el mismo profesional implicado el que debe resolver, en cada caso, si es o no cuestin de
excepcin.

La obligacin de guardar secreto profesional no es absoluta. Porque la norma no constituye en s misma un principio
sino un medio, instrumento para la defensa de la intimidad (que s es un principio). Si el medio se convirtiera en
absoluto, habra situaciones en las que el mismo fin se vera afectado.

Entre otras excepciones posibles al secreto profesional contempladas en los cdigos,

5. Situaciones en las que mantener el secreto facilite la comisin de actos que vulneren los DDHH fundamentales
(Los DDHH aparecen en la mayora de los cuerpos deontolgicos como principio bsico, por ejemplo, la
primaca del derecho a la identidad sobre la confidencialidad).

Las cuestiones relativas al secreto profesional tambin debern someterse al principio de neutralidad.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

64
Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

Si bien el analista est obligado a mantener el secreto profesional, por encima de estos esta el derecho a la identidad
que tiene primacia por sobre el derecho de confidencialidad. En este caso no hay dudas que hay que hacer la
denuncia, pero paralelamente y siempre pensando en el nio, habra que acompaarlo en este proceso.

94.- Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas las siguientes
situaciones:

Situacin 1: Un paciente relata los pormenores de un plan para asesinar a una persona. El terapeuta advierte que no se
trata de una mera fantasa, sino de un autntico propsito a ser llevado a cabo. El terapeuta cuenta con los medios
para ubicar a la potencial vctima. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

Situacin 2: Un paciente adulto, enfermo de SIDA, relata en su psicoterapia que mantiene relaciones sexuales con
diferentes partenaires sin los cuidados necesarios y sin informarles de su condicin. Qu debera hacer el terapeuta
ante esto y por qu?

Tomando como referencia el artculo de Gabriela Salomone Consideraciones sobre la tica profesional: dimensin
clnica y campo deontolgico-jurdico contenido en el libro Clnica y Deontologa, establezca los lineamientos ticos
respecto del secreto profesional en relacin a las dos situaciones.

La tica Profesional involucra por una parte, el campo normativo que sustenta las exigencias sociales, legales y
deontolgicas de la profesin (cdigos de tica, deberes profesionales), pero tambin habr de considerar las
exigencias que la dimensin clnica presenta. Una nocin de tica profesional que contemple estos dos campos, el
deontolgico-jurdico y la dimensin clnica, permite establecer una nocin de responsabilidad profesional que,
aunque ms compleja, apunta ms ntidamente al corazn de nuestra prctica.

Campo normativo y dimensin clnica dan cuenta de diferentes aspectos de la responsabilidad profesional. Mientras el
campo normativo se fundamenta en el sujeto del derecho, la dimensin clnica nos ubica frente al sujeto del
sufrimiento psquico, y la responsabilidad profesional nos compele a decisiones que tengan en cuenta ambas
dimensiones.

El encuentro entre la dimensin clnica y el campo normativo (deontolgico-jurdico) constituye puntos conflictivos
que generan dilemas ticos. El psiclogo no puede eximirse de la responsabilidad a la que una decisin en sentido
pleno lo compromete: Los cdigos [son] guas para la prctica, pero que nunca podrn sustituir el discernimiento del
profesional que se encuentra en la situacin y, por lo mismo, nunca reemplazarn su responsabilidad en la toma de
decisin

Una tica profesional asociada exclusivamente a la deontologa genera un desdoblamiento de la funcin profesional
que toma dos caras indialectizables. Por una parte se configura un profesional con deberes de ciudadano, abogando
por los derechos de las personas, atendiendo a las exigencias sociales y legales de la profesin, dirigiendo su prctica
en funcin de un sujeto de derecho. Por otra parte se encuentra un profesional que lidia con el sufrimiento del
paciente, que debe operar con otra concepcin de sujeto y que despliega su prctica en el terreno de la transferencia.
Hay una responsabilidad profesional entonces ligada a nuestro objeto de estudio y prctica: el sufrimiento psquico del
sujeto.

La dimensin clnica no se refiere exclusivamente al trabajo clnico, sino que con este trmino nos interesa sealar una
perspectiva que toma en cuenta la dimensin del sujeto, la singularidad en situacin. Claramente, el campo normativo
configurado sobre la lgica de lo general recorta los problemas desde una perspectiva particular. En cambio, la
dimensin clnica constituye un modo de lectura y abordaje sustentado en la categora de lo singular.

En la caso situacin 1: Ante la posibilidad cierta de daos a terceros, en este caso riesgo de homicidio, el analista tiene
72 hs. para realizar la denuncia correspondiente. Lo que queda por evaluar por el analista es ver que ms se puede
65
hacer. Est claro que haciendo la denuncia y poniendo aviso a la potencial vctima estamos evitando un mal a esta
ltima, pero que queda para el paciente.

En lugar de decidir en forma automtica realizar la denuncia, slo porque as lo dice la ley, y de esta forma cubrirse
ante una posible demanda futura, habra que tomarse el tiempo para primero interpretar la norma, ver si existen
excepciones a la misma y pensar en la dimensin clnica. Habra que tomarse el tiempo para pensar en el paciente y su
tratamiento. Determinar qu papel puede jugar esa denuncia en la transferencia y en ese sujeto.

El cometer un homicidio tambin tiene consecuecias jurdicas y subjetivas para el paciente. El evitar que el homicidio
ocurra libera al paciente de estas consecuencias que lo acompaaran por el resto de su vida.

En el caso de la situacin 2:

A diferencia de la situacin anterior, si bien est en juego la salud de otras personas, la responsabilidad no est puesta
en la decisin del analista. Tratndose de personas mayores, los partenaires del paciente son los responsables de
cuidarse cuando mantienen relaciones sexuales para evitar el contagio de enfermedades de transmisin sexual. En
este caso, el analista deber mantener el secreto profesional. En todo caso habr que trabajar con el paciente si
existe o no conciencia de enfermedad y si no existiera intentar generarla. Indagar por qu el no cree necesario
informar a sus partenaires sexuales de de su enfermedad, etc.

Es responsabilidad de cada uno de sus partenaires, siendo personas adultas. No habra que presentar la denuncia. Esto
no nos exime de trabajar el tema con el paciente.

95.- Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas la siguiente situacin:

Un terapeuta se encuentra con su ex paciente en una reunin social. Se produce entre ellos una intensa atraccin y se
dan las condiciones para iniciar una relacin amorosa. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

Consigne cul es la normativa del cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010) que debera ser
aplicada. Indique con precisin cmo debera el terapeuta ponderar los factores contenidos en dicha normativa.

La normativa del cdigo de tica de la APA, 2003 que debera ser aplicada, es la 10.08, relativa a la Intimidad sexual
con ex-clientes/pacientes, y que dice en el acpite (a) Los psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-
clientes/pacientes durante al menos dos aos despus de la interrupcin o finalizacin de la terapia. (b) Los
psiclogos no se involucran en intimidad sexual con ex-clientes/pacientes an despus de un intervalo de dos aos
salvo en circunstancias excepcionales. Los psiclogos que se involucran en tal actividad despus de dos aos de la
interrupcin o finalizacin de la terapia y no hayan tenido ningn contacto sexual con el ex-cliente/paciente, tienen la
obligacin de demostrar que no ha habido explotacin, a la luz de todos los factores pertinentes, que incluyen (1) el
lapso de tiempo transcurrido desde la finalizacin de la terapia; (2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia;
(3) las circunstancias de finalizacin; (4) la historia personal del cliente/paciente; (5) el estado mental actual del
cliente/paciente; (6) la probabilidad de impacto adverso sobre el cliente/paciente; y (7) cualquier declaracin o accin
llevada adelante por el terapeuta durante el curso de la terapia, sugiriendo o invitando la posibilidad de una relacin
sexual o sentimental con el cliente/paciente luego de finalizado el tratamiento.

Con relacin a los dos primeros factores del acpite (b):

(1) el lapso de tiempo transcurrido desde la finalizacin de la terapia;

En principio los dos aos a los que hace referencia la normativa, luego de interrumpir o cesar la terapia, est basada
en un tiempo de espera vinculado al duelo que debe realizar el paciente por la prdida de la figura de su terapeuta. Si
bien existieron apelaciones para disminuir ese periodo sustentndose en algunos casos donde el tiempo de duelo se
supuso menor, APA consider fijar dos aos como resguardo.

(2) la naturaleza, duracin e intensidad de la terapia; este punto es ms complejo de evaluar, ya que no es lo mismo un
paciente con varios aos de terapia, que quien tuvo pocas entrevistas, o dependiendo del tipo de terapia. Aqu en

66
verdad lo que debe evaluarse es el estado del vnculo transferencial establecido, su profundidad, intensidad y residuos
o perduracin del mismo.

Desde lo Universal-Singular Particular, debiramos decir que desde la normativa el periodo de dos aos es una certeza,
pero en cuanto al segundo factor nunca tendremos la certidumbre de cuan intensa fue la transferencia y como puede
evolucionar. Por tanto se hace complicado para un terapeuta evaluar a ciencia cierta si el tratamiento no dej secuelas
transferenciales que luego en la relacin pueda interferir, o peor an no prevenir un dao sobre el paciente. (Ver 3.04
sobre Evitar el dao)

Desde el punto de vista de la moral, podemos cumplir con las normativas y considerar que hemos hecho lo correcto,
pero como profesionales de la salud mental, sera antitico establecer relaciones con ex-pacientes
independientemente del tiempo, del vnculo teraputico o de cualquier factor. Y por varias razones. En principio sera
desconocer el desequilibrio existente en la relacin paciente-terapeuta, donde el terapeuta ha accedido a los secretos
ms ntimos del sujeto. Es ms, hasta podramos considerar que hay una violacin del secreto profesional, porque en
el momento de concretar la unin, el terapeuta le habr transmitido todos los secretos al partenaire de su ex-
paciente, dejndolo en vulnerabilidad. Por otro lado, si consideramos que un paciente tiene virtualmente asegurado
su lugar de anlisis, an luego de haber interrumpido su tratamiento, aqu hay una ruptura con ese potencial.

Por todo esto entendemos que no hay posibilidad alguna que pueda argumentar a favor de la unin entre un ex-
paciente y su terapeuta, ms all de las normativas que puedan amparar las singularidades.

96.- Como parte de una investigacin sobre prctica profesional, se present a 400 terapeutas la siguiente situacin:

A los seis meses de iniciado el tratamiento, un paciente, padre de dos nios pequeos, relata en sesin que
peridicamente ata y golpea a sus hijos causndoles heridas considerables, que l mismo cura para no hacer pblicos
estos actos. Qu debera hacer el terapeuta ante esto y por qu?

Establezca cmo puede ser tratado el caso poniendo en relacin los elementos de dicha situacin con la nocin de
secreto profesional y de neutralidad. Articule con las dos dimensiones de la tica profesional.

Si bien la ley da72 hs. para hacer la denuncia, el hecho de que el paciente despus de golpear a los hijos los cure para
que no se haga pblico, compromete al analista ya que si no es por su denuncia, difcilmente lo nios logren librarse
de esa situacin. Esta decisin de denunciar no implica hacerlo a espaldas del paciente, este debe ser conversado con
el e inclusive acompaarlo en el proceso.

Tengamos en cuenta que siendo padre de los chicos, el seguramente seguir teniendo algn tipo de relacin a lo largo
de toda su vida, por lo que debemos intentar mediante el tratamiento es trabajar este aspecto violento del paciente.

La tica Profesional involucra por una parte, el campo normativo que sustenta las exigencias sociales, legales y
deontolgicas de la profesin (cdigos de tica, deberes profesionales), pero tambin habr de considerar las
exigencias que la dimensin clnica presenta. Una nocin de tica profesional que contemple estos dos campos, el
deontolgico-jurdico y la dimensin clnica, permite establecer una nocin de responsabilidad profesional que,
aunque ms compleja, apunta ms ntidamente al corazn de nuestra prctica.

Campo normativo y dimensin clnica dan cuenta de diferentes aspectos de la responsabilidad profesional. Mientras el
campo normativo se fundamenta en el sujeto del derecho, la dimensin clnica nos ubica frente al sujeto del
sufrimiento psquico, y la responsabilidad profesional nos compele a decisiones que tengan en cuenta ambas
dimensiones.

El encuentro entre la dimensin clnica y el campo normativo (deontolgico-jurdico) constituye puntos conflictivos
que generan dilemas ticos. El psiclogo no puede eximirse de la responsabilidad a la que una decisin en sentido
pleno lo compromete: Los cdigos [son] guas para la prctica, pero que nunca podrn sustituir el discernimiento del
profesional que se encuentra en la situacin y, por lo mismo, nunca reemplazarn su responsabilidad en la toma de
decisin

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Una tica profesional asociada exclusivamente a la deontologa genera un desdoblamiento de la funcin profesional
que toma dos caras indialectizables. Por una parte se configura un profesional con deberes de ciudadano, abogando
por los derechos de las personas, atendiendo a las exigencias sociales y legales de la profesin, dirigiendo su prctica
en funcin de un sujeto de derecho. Por otra parte se encuentra un profesional que lidia con el sufrimiento del
paciente, que debe operar con otra concepcin de sujeto y que despliega su prctica en el terreno de la transferencia.
Hay una responsabilidad profesional entonces ligada a nuestro objeto de estudio y prctica: el sufrimiento psquico del
sujeto.

La dimensin clnica no se refiere exclusivamente al trabajo clnico, sino que con este trmino nos interesa sealar una
perspectiva que toma en cuenta la dimensin del sujeto, la singularidad en situacin. Claramente, el campo normativo
configurado sobre la lgica de lo general recorta los problemas desde una perspectiva particular. En cambio, la
dimensin clnica constituye un modo de lectura y abordaje sustentado en la categora de lo singular.

NEUTRALIDAD: Para Freud la Neutralidad tiene que ver con una cualidad de la actitud del analista durante la cura.

La neutralidad debe guiar la funcin del analista dentro de cualquier tartamiento. El analista debe ser neutral en
cuanto a expresar sus valores religiosos, morales y sociales. Ninguna intervencin debera estar ligada a algn valor o
prejuicio del analista.

El psiclogo debe abstenerse de dar consejos, porque en el momento que lo hace se est corriendo del lugar del
analista. Los consejos los dan los amigos, la familia, la pareja, etc.)

El analista debe ser neutral an en casos de contratransferencia. Si es necesario debera supervisar el caso
perodeninguna manera manifestrselo al paciente.

El analista debe ser neutral en cuanto al discurso del paciente, no debe dar nada por hecho o por entendido, no debe
suponer. Si es necesario hay que devolver siempre al paciente para que aclare ms, pero nunca suponer que lo que
dice el paciente concide con lo que el analista piensa. Hay que mantener la atencin flotante, escuchar todo de la
misma manera, y en todo caso cuando termina la sesin hacer el trabajo de interpretar todo lo que dijo el paciente.

Freud dice que esto no es una recomendacin tcnica para la persona del analista sino para cumplir con la funcin de
analista.

ETICA EN LA INVESTIGACIN - EXPERIMENTO DE MILGRAM

92. Tomando en cuenta las premisas ticas para la utilizacin de consignas engaosas en la investigacin cientfica
contenidas en el Cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010) qu modificaciones habra que
realizar al experimento de Milgram para salvar tales objeciones? Justifique.

Recordemos que el punto 8.07 Engao en la investigacin dice:

(a) Los psiclogos no llevan adelante un estudio que involucre consignas engaosas a menos que hayan determinado
que el uso de las tcnicas engaosas por el eventual y significativo valor cientfico y que no es posible utilizar
procedimientos alternativos eficaces que no sean engaosos.

(b) Los psiclogos no administran consignas engaosas a los eventuales participantes, en investigaciones que les
pudieran causar dolor fsico o un severo malestar emocional.

(c) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosas utilizadas como parte integral del diseo y
aplicacin de un experimento tan pronto como sea posible, preferentemente al trmino de su participacin y nunca
despus de la finalizacin de la recoleccin de datos, permitindoles a los participantes retirar los suyos.

68
El punto (a) no es objetado ya que la consigna engaosa se considera la nica forma de llegar a los resultados de esta
investigacin, si no se utilizaran consignas engaosas en este experimento, los resultados obtenidos no hubiesen sido
los mismos.

Para salvar las objeciones al experimento de Milgram (b) y (c), tal es el caso de la versin de Burger, se debera evitar o
al menos disminuir el severo malestar emocional que produce en los sujetos el hecho de tener que continuar con el
experimento hasta niveles extremos. Burger limit el experimento hasta los 150 v, ya que lo consideraba el punto de
no retorno segn los resultados de Milgram, en lugar de continuar hasta los 450 v. de la versin original, evitando
altos niveles de stress a los participantes.

En cuanto al punto (c) Milgram no avisaba a los participantes de las verdaderas caractersticas del experimento, en
algunos casos se les comunico a los participantes en forma telefnica y despus de varios meses. Tengamos en cuenta
que muchos de los participantes se retiraban del experimento con la idea de que podan haber hecho dao al otro
participante. Se debera cumplir el punto (c) comunicando a los sujetos apenas finalizan su participacin y darles la
posibilidad de retirar los datos si as lo desean.

93. Cules fueron las modificaciones implementadas al experimento de Stanley Milgram en la versin que Jerry
Burger llev adelante en la Universidad de Santa Clara, California? Resuelve esta versin las objeciones realizadas a la
experiencia original de Milgram? Justifique.

Para poder realizar la experiencia, Burger tom dos recaudos tico-metodolgicos, que permitieran salvar las
objeciones (b) y (c), y mantener la fuerza investigativa del diseo:

1. Apenas unos segundos despus de finalizado el procedimiento, le informaba al candidato la verdadera

naturaleza del experimento reunindolo con el supuesto alumno, para que pudiera verificar que no haba recibido
descarga elctrica alguna.

2. A los efectos de evitar el dolor fsico o severo malestar emocional, interrumpa el experimento
inmediatamente despus de que el sujeto administrara la descarga de 150 voltios, recordemos que el rango de la
consola llegaba a 450 voltios. Segn los resultados del experimento original, los 150 voltios constituyen un punto de
no retorno en materia de obediencia, es un punto de inflexin, una barrera que una vez franqueada indica la voluntad
del sujeto de continuar hasta el final. De esta forma pudo detener al sujeto ni bien aplicaba los 150 voltios,
ahorrndole la sucesiva cuota de stress.

Y otros recaudos ticos complementarios:

3. Estableci un doble proceso de seleccin de los candidatos para excluir aquellas personas que podran
reaccionar negativamente ante la experiencia.

4. Los participantes fueron informados sobre que podan retirarse en cualquier momento del experimento y que
pueden quedarse con el dinero inclusive si deciden interrumpir su participacin en cualquier momento.

5. Luego del sorteo, los invita a firmar a ambos un consentimiento informado en donde se ratifica lo
anteriormente mencionado.

6. Se administro a los candidatos una leve descarga para que verificaran el efecto generador (igual que en el
experimento original) pero en vez de ser de 45 voltios, era de 15.

7. El investigador a cargo de supervisar la prueba era un psiclogo clnico experimentado, preparado para
detectar cualquier signo de estrs y detener la prueba si era necesario.

Al interrumpirse la prueba habiendo el candidato aplicado los 150 voltios, Burger evit el conflicto entre el
consentimiento y la obediencia. No utiliza los 4 estmulos verbales interrumpiendo el experimento antes de que el
conflicto pudiera manifestarse.

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A nuestro entender con los recaudos tico metodolgicos mencionados, Burger resuelve las objeciones de los puntos
(b) y (c).

94. De acuerdo al texto de Michel Faria y Salomone, cules son los factores a los que se encuentran alienados
los sujetos que participaron en la experiencia de Stanley Milgram y en la rplica de Jerry Burger? Qu nuevo factor de
alienacin se suma en la experiencia de Derren Brown? Desarrolle.

Cuando habla de factores a los que los sujetos se alienan, tanto en el experimento de MIlgram, como en la rplica de
Jerry Burger, son todos los factores que hacen que el sujeto obedezca a ordenes aberrantes: la figura de autoridad del
cientfico, que el experimento sea llevado a cabo en una universidad prestigiosa (record que cuando haba dos
investigadores que discutan entre si, la obediencia bajaba notablemente), etc. Respecto a que factor agrega la rplica
de Derren Brown, los mismos fueron fueron engaados y participaron creyendo que se trataba de una investigacin
cientfica; pero, una vez confrontados con la verdadera naturaleza de la experiencia e informados de que sus
resultados iban a ser exhibidos en televisin, aceptaron la situacin a cambio de una retribucin econmica. El nuevo
factor de alienacin en este caso, no es la figura clsica de autoridad que representa el investigador, sino, el
magnetismo meditico y a su vez mercantil que les permite entrar en otra lgica, hacerse "famosos" por salir en la tv,
cobrar mas dinero, etc. Ellos no saban en un primer momento que iban a salir en la tele, pero cuando se les revela
esto, se sorprenden, se rien, pero aceptan estas otras retribuciones para proseguir con el programa. Si se les revelaba
al ppo la verdadera naturaleza de experimento, una vez mas, no se cumpla con la consigna engaosa.

De acuerdo al texto de Michel Faria y Salomone "El experimento de Stanley Milgram: cuestiones ticas y
metodolgicas", los factores a los que se encuentran alienados los sujetos que participaron del mismo son: la
administracin de consignas engaosas y el consentimiento para poder participar, los cuales afectan cuestiones
relativas al cuidado de la integridad psico-fsica del sujeto.La consigna engaosa estableca que dicho experimento se
basara en el estudio sobre la memoria y el aprendizaje y los efectos del castigo sobre este ultimo y adrede no era
revelada la verdadera naturaleza del experimento ( hasta pasados tres meses despus de su realizacin) que consista
en la obediencia a la autoridad.

En la Replica de Jerry Burguer, en cambio, se les entregaba 50 dolares a los candidatos antes del sorteo, dicindoles
que se podran quedar con el dinero incluso si decidan interrumpir su participacin y luego de ese sorteo se los
invitaba, a diferencia de la experiencia de Milgram, a firmar un consentimiento donde se ratifica que podran
finalizarla en cualquier momento y quedarse con el dinero; sin embargo este consentimiento, era establecido en
trminos de la consigna engaosa es decir para participar de un estudio sobre memoria y aprendizaje. Una vez
finalizado el experimento, le informaban al candidato la verdadera naturaleza del mismo y lo reunan con el supuesto
alumno para que verifique que no haba recibido ninguna descarga elctrica.

En la experiencia de Derren Brown, al ser un programa de televisin no hubo firma de consentimiento pero si una
garanta verbal de que podan retirarse del experimento y conservar el dinero que se les entregaba. Es decir, que los
candidatos fueron engaados y participaron creyendo que se trataba de una investigacin cientfica, pero cuando
fueron informados de la verdadera causa del experimento y de que sus resultados iban a ser exhibidos en televisin
aceptaron la situacin a cambio de una retribucin econmica. Podramos decir entonces, que nos encontramos en
este caso, con un factor de alienacin del sujeto expresado en el magnetismo meditico-mercantil.

En el texto se plantea que uno de los factores que contribuan a la obediencia de la autoridad era la figura de la
autoridad (polica, profesores, cientficos, jueces), pero podemos pensar tambin otros factores como que los
maestros eran el eslabn de una cadena que no tenia implicacin directa con la vctima, ya que podan atribuir la
mxima responsabilidad al experimentador , la distancia social con el sujeto lo que no lo que le ahorra al sujeto
presenciar el resultado de sus actos y por ende su responsabilidad por dolor, etc.

Los candidatos de Derren Brown fueron engaados y participaron creyendo que se trataba de una investigacin
cientfica; pero, una vez confrontados con la verdadera naturaleza de la experiencia e informados de que sus
resultados iban a ser exhibidos en televisin, aceptaron la situacin a cambio de una retribucin econmica. Se
plantea que el nuevo factor de alienacin del sujeto, podra ser expresado no en las figuras clsicas de la autoridad,
sino en el magnetismo meditico-mercantil.
70
Cuando habla de factores a los que los sujetos se alienan, tanto en el experimento de Milgram, como en la rplica de
Jerry Burger, son todos los factores que hacen que el sujeto obedezca a ordenes aberrantes: la figura de autoridad del
cientfico, que el experimento sea llevado a cabo en una universidad prestigiosa (record que cuando haba dos
investigadores que discutan entre si, la obediencia bajaba notablemente), etc. Respecto a que factor agrega la rplica
de Derren Brown, los mismos fueron fueron engaados y participaron creyendo que se trataba de una investigacin
cientfica; pero, una vez confrontados con la verdadera naturaleza de la experiencia e informados de que sus
resultados iban a ser exhibidos en televisin, aceptaron la situacin a cambio de una retribucin econmica. El nuevo
factor de alienacin en este caso, no es la figura clsica de autoridad que representa el investigador, sino, el
magnetismo meditico y a su vez mercantil que les permite entrar en otra lgica, hacerse "famosos" por salir en la tv,
cobrar ms dinero, etc. Ellos no saban en un primer momento que iban a salir en la tele, pero cuando se les revela
esto, se sorprenden, se ren, pero aceptan estas otras retribuciones para proseguir con el programa. Si se les revelaba
al ppo la verdadera naturaleza de experimento, una vez ms, no se cumpla con la consigna engaosa.

95. Tanto en el diseo original del experimento de Milgram como en la rplica realizada por Jerry Burger, el
investigador imparte al sujeto que ocupa el lugar de maestro una serie de instrucciones preliminares. Explicite la
relacin de tales instrucciones con la nocin de consigna engaosa en la investigacin y fundamente su sentido y
utilidad metodolgicos. (Es casi la misma que la 104 que ampla a esta).

Las consignas son: contine, por favor, el experimento requiere que usted contine, es absolutamente esencial
que usted contine, y finalmente, no tiene opcin, tiene que continuar. Estas son impartidas cada vez que el
maestro duda si seguir aplicando las descargas para que este contine con el experimento. Primero se le dice que
contine, por favor, luego si sigue dudando, se le dice que el experimento requiere que usted contine y as
sucesivamente se le dicen las consignas planteadas anteriormente. El sentido de estas intervenciones es evaluar la
obediencia a la autoridad, es decir como el sujeto sigue aplicando las descargas solo porque se lo dice el
experimentador.

96. En el marco de la experiencia de Stanley Milgram, explique el concepto de consigna engaosa en la

investigacin y establezca cul es su relacin con el consentimiento informado.

97. Tomando como referencia el punto c) del Artculo sobre Engao en la investigacin, del Cdigo de tica de la
American Psychological Association (APA, 2010), establezca cul es su relacin con el Principio de Consentimiento
Informado.

EXPERIMENTO DE MILGRAM + LASO/ BAUMAN/CALLIGARIS (Primera Evaluacin)

98. Establezca la relacin histrica y temtica que existe entre el juicio a Eichmann en Jerusaln y la experiencia de
Stanley Milgram realizada en la Universidad de Yale, consignando ubicacin en el tiempo y contexto de cada uno de
estos eventos. Cules fueron las preguntas e hiptesis iniciales que alentaron el diseo creado por Milgram?

En 1961 se realiza el juicio de Eichmann en Jerusaln, fue el primer juicio televisado. Hasta ese momento los juicios a
los jerarcas nazis no se haban transmitido, es decir, no se conoca a los acusados, no se conoca lo que decan los
acusados. En este caso, toda la poblacin tuvo acceso a esas imgenes de Eichmann, un hombre siniestro, que deca:
yo slo cumpla rdenesy deba ejecutarlashice un juramento de obediencia y por desgracia no poda
sustraermey por otra parte nunca lo intente...era un instrumento en las manos de fuerzas superiores yo,
permtame que lo diga vulgarmente, deba lavarme las manos Se consideraba parte de una maquinaria, un
engranaje ms, que l solo cumpla con su trabajo, fueron los argumentos que esgrimi para intentar evadir la
responsabilidad de sus actos. El mundo asiste casi con sorpresa a lo que se muestra en la figura de Eichmann, un
hombre mediocre, un oficinista, alguien al que cuesta imaginar como aquel asesino despiadado, esa fiera sangrienta
(tal como pretende mostrarlo el fiscal).
71
En la universidad de Yale, Milgram, descendiente de judos se pregunt: Por qu obedecen los sujetos? Entre 1961 y
1962 realiza el experimento, y en 1963 se publica en una revista pero no tiene grandes repercusiones, genera solo
algunas controversias. Recin tiene impacto en 1974 cuando presenta un libro llamado Obediencia a la autoridad en
el que recopila los resultados de las diferentes versiones del experimento.

Se relaciona con el Juicio de Eichmann en que el experimento de Milgram estudio justamente la obediencia a la
autoridad ya que las personas que ejecutaban las descargas deslindaban la responsabilidad de su accin en manos
del investigador. En un momento que uno de los participantes no quera continuar, el investigador le dice: contine,
yo me hago responsable, y el participante le contesta: est bien, si usted se hace responsable y contina con la
tarea.

Lo que puso en evidencia el juicio de Eichmann es que se caa esa construccin del malo, del malvado, capaz de
cualquier cosa Hasta dnde alguien, una persona comn, es capaz de obedecer rdenes aberrantes? En este sentido,
Hanna Arendt, que presencia el juicio se plantea sobre la terrible banalidad del mal, Qu quiere decir?, que el
mal es banal, es algo comn, que no es algo que lo vamos a encontrar en figuras por fuera del campo humano. Las
sociedades tienden a resistir el mal como parte de lo humano.

Por qu obedece alguien? Si respondiramos porque es un asesino, porque es una bestia, etc., lo que hacemos es
cerrar moralmente el asunto y all queda. Bauman, socilogo, Por qu fue posible el exterminio?, y dice: porque en
la modernidad hay un fuerte aprecio a las ingenieras sociales, grandes organizaciones de personas que llevan a cabo
acciones pero en el estilo instrumental, una organizacin donde alguien es solo una pieza.

Adomo pensaba que el nazismo fue posible porque se juntaron en un momento de la historia varias personas crueles.
Bauman dice, no, de ninguna manera, esto tienen que ver con un modo, con una manera de organizar los vnculos y el
lugar de la autoridad, entonces, a partir de experimento de Milgram logra producir cinco factores.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

En 1961, se llevo a cabo el juicio de Adolf Eichmann en Jerusalen, con el propsito de determinar su responsabilidad
durante el exterminio de judos. Eichmann, bsicamente se encargaba de la organizacin logstica del transporte que
llevaba a los Judos hacia los campos de exterminio. Pero Eichmann no era oficial de segunda lnea ni se encarga de
tomar decisiones importantes respecto a la situacin. Se entrev que era un simple ejecutor obediente de rdenes
superiores, sin embargo la obediencia no es ajena a la responsabilidad de dichos crmenes, por lo que su
responsabilidad por lo que se lo acusa, cae en el hecho de haber sido partcipe e instrumento para que el exterminio
tenga lugar a travs de s mismo, prest sus servicios al nazismo decidiendo as que se contar con l y no con otro. Su
crimen reza entonces en la sumisin, en la obediencia nica a Hitler tal que lo lleva al extremo del patetismo.

De all que Milgram se haya visto interesado en evaluar la obediencia absoluta al lder. Entonces en 1963 el psiclogo
norteamericano antiguo alumno del Solomon Asch, lleva a cabo su experimento en un laboratorio controvertido.

Histricamente se presenciaba en Hitler la determinacin de un nico lder, solido, firme y poderoso a tal punto que se
le renda culto a su imagen. Milgram basa la temtica de su experimento justamente en la obediencia total al lder. En
el juicio de Eichmann se descubre a travs de sus actos que no haba ley por encima de la palabra de Hitler,
ubicndose Hitler como la mxima autoridad superior, mientras que en el experimento de Milgram, un investigador de
bata blanca era situado como la autoridad competente superior.

Entre sus preguntas e hiptesis iniciales, cuestionaba si las malas acciones de los Nazis eran el resultado de sus
defectos personales o si cualquiera puede llevarlas a cabo si las circunstancias eran lo suficientemente poderosas. Se
72
preguntaba adems Hasta qu punto sera capaz de obedecer rdenes la gente corriente? Sera capaz como
Eichmann de ejecutar a un extrao si se lo ordenaban?

99. Tanto en el diseo original del experimento de Milgram como en la rplica realizada por Jerry Burger, el
investigador impone al sujeto que ocupa el lugar de maestro una serie de instrucciones preliminares. Explicite la
relacin de tales instrucciones con la nocin de consigna engaosa en la investigacin y fundamente su sentido y
utilidad metodolgicos. Articule con la distancia social, en tanto uno de los cinco factores vinculantes de la
obediencia planteados por Zygmunt Bauman y analizados en el texto de Eduardo Laso.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

La distancia social: El experimento Milgram pone al sujeto lejos del partenaire, fuera de su vista, slo escucha sus
respuestas y gritos desde una habitacin aislada. La separacin de la vctima le ahorra al sujeto el presenciar el
resultado de sus actos, se le ahorra al perpetrador tener que ver el rostro de la vctima.

El experimento confirma de esta manera la relacin inversamente proporcional que existe entre la disposicin a la
crueldad y la proximidad al semejante: a ms proximidad al otro menos disposicin a la crueldad, y a menos
proximidad, ms facilitacin para la comisin de actos crueles. Cualquier fuerza o acontecimiento que se site entre
el sujeto y las consecuencias de hacer dao a la vctima produce una reduccin de esfuerzo en el participante.

Ahora bien, Bauman nos recuerda que la sociedad moderna divide la accin en fases separadas por la jerarqua de la
autoridad y fragmentada mediante la especializacin funcional. Tal divisin hace ms fcil la realizacin de
comportamientos inhumanos: cuanto ms racional sea la organizacin de la accin, ms fcil ser causar sufrimientos
y quedar en paz con uno mismo.

Pero el experimento Milgram hace algo ms: une al sujeto con el experimentador, y los separa de la vctima,
convertida en objeto. La soledad de la vctima es tanto fsica como social Situar a la vctima en otra habitacin no slo
la aleja del sujeto sino que acerca al sujeto y al experimentador. Tenemos aqu la estructura mnima de masa: un
sujeto que ubica a un lder en el lugar de Ideal lder con el cual se identifica, y un tercero excluido sobre el que se
ejerce acciones en tanto objeto segregado de esa unin.

100. Cules fueron las modificaciones implementadas al experimento de Stanley Milgram en la versin que Jerry
Burger llev adelante en la Universidad de Santa Clara, California? Resuelve esta versin las objeciones realizadas a la
experiencia original de Milgram? Justifique. Articule con la distancia social, en tanto uno de los cinco factores
vinculantes de la obediencia planteados por Zygmunt Bauman y analizados en el texto de Eduardo Laso.

Para poder realizar la experiencia, Burger tom dos recaudos tico-metodolgicos, que permitieran salvar las
objeciones (b) y (c), y mantener la fuerza investigativa del diseo:

1. Apenas unos segundos despus de finalizado el procedimiento, le informaba al candidato la verdadera

naturaleza del experimento reunindolo con el supuesto alumno, para que pudiera verificar que no haba recibido
descarga elctrica alguna.

73
2. A los efectos de evitar el dolor fsico o severo malestar emocional, interrumpa el experimento
inmediatamente despus de que el sujeto administrara la descarga de 150 voltios, recordemos que el rango de la
consola llegaba a 450 voltios. Segn los resultados del experimento original, los 150 voltios constituyen un punto de
no retorno en materia de obediencia, es un punto de inflexin, una barrera que una vez franqueada indica la voluntad
del sujeto de continuar hasta el final. De esta forma pudo detener al sujeto ni bien aplicaba los 150 voltios,
ahorrndole la sucesiva cuota de stress.

Y otros recaudos ticos complementarios:

3. Estableci un doble proceso de seleccin de los candidatos para excluir aquellas personas que podran
reaccionar negativamente ante la experiencia.

4. Los participantes fueron informados sobre que podan retirarse en cualquier momento del experimento y que
pueden quedarse con el dinero inclusive si deciden interrumpir su participacin en cualquier momento.

5. Luego del sorteo, los invita a firmar a ambos un consentimiento informado en donde se ratifica lo
anteriormente mencionado.

6. Se administro a los candidatos una leve descarga para que verificaran el efecto generador (igual que en el
experimento original) pero en vez de ser de 45 voltios, era de 15.

7. El investigador a cargo de supervisar la prueba era un psiclogo clnico experimentado, preparado para
detectar cualquier signo de estrs y detener la prueba si era necesario.

Al interrumpirse la prueba habiendo el candidato aplicado los 150 voltios, Burger evit el conflicto entre el
consentimiento y la obediencia. No utiliza los 4 estmulos verbales interrumpiendo el experimento antes de que el
conflicto pudiera manifestarse.

A nuestro entender con los recaudos tico metodolgicos mencionados, resuelve las objeciones de los puntos (b) y
(c).

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

La distancia social: El experimento Milgram pone al sujeto lejos del partenaire, fuera de su vista, slo escucha sus
respuestas y gritos desde una habitacin aislada. La separacin de la vctima le ahorra al sujeto el presenciar el
resultado de sus actos, se le ahorra al perpetrador tener que ver el rostro de la vctima.

El experimento confirma de esta manera la relacin inversamente proporcional que existe entre la disposicin a la
crueldad y la proximidad al semejante: a ms proximidad al otro menos disposicin a la crueldad, y a menos
proximidad, ms facilitacin para la comisin de actos crueles. Cualquier fuerza o acontecimiento que se site entre
el sujeto y las consecuencias de hacer dao a la vctima produce una reduccin de esfuerzo en el participante.

Ahora bien, Bauman nos recuerda que la sociedad moderna divide la accin en fases separadas por la jerarqua de la
autoridad y fragmentada mediante la especializacin funcional. Tal divisin hace ms fcil la realizacin de
comportamientos inhumanos: cuanto ms racional sea la organizacin de la accin, ms fcil ser causar sufrimientos
y quedar en paz con uno mismo.

Pero el experimento Milgram hace algo ms: une al sujeto con el experimentador, y los separa de la vctima,
convertida en objeto. La soledad de la vctima es tanto fsica como social Situar a la vctima en otra habitacin no slo
74
la aleja del sujeto sino que acerca al sujeto y al experimentador. Tenemos aqu la estructura mnima de masa: un
sujeto que ubica a un lder en el lugar de Ideal lder con el cual se identifica, y un tercero excluido sobre el que se
ejerce acciones en tanto objeto segregado de esa unin.

Jerry Burger, profesor e investigador en la Santa Clara University, California, llev adelante una versin del
experimento, en el ao 2006 y se public en 2009). Para poder llevar adelante la experiencia, Burger tom dos
recaudos tico-metodolgicos. El primero de ellos, busc evitar dolor fsico o severo malestar emocional en los
candidatos, interrumpiendo el experimento inmediatamente despus de que el sujeto administrara la descarga de 150
voltios recordemos que el rango de la consola llegaba hasta los 450 voltios. El segundo, apenas unos segundos
despus le informaba al candidato la verdadera naturaleza del experimento, reunindolo con el supuesto alumno
para que pudiera verificar que ste no haba recibido descarga elctrica alguna.

Salvaba de este modo las objeciones (b) y (c),del cdigo APA, que dice al respecto: b) Los psiclogos no engaan a los
futuros participantes acerca de una investigacin que razonablemente les pudiera causar dolor fsico o un severo
malestar emocional.(c) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosas utilizadas como parte
integral del diseo y aplicacin de un experimento tan pronto como sea posible, preferentemente al trmino de su
participacin y nunca despus de la finalizacin de la recoleccin de datos, permitindoles a los participantes retirar
los suyos.

Segn su criterio de este modo mantena la fuerza investigativa del diseo. Esto ltimo, debido a una hiptesis que
presenta inters conceptual y metodolgico: los 150 voltios constituyen un punto de no retorno en materia de
obediencia. Efectivamente, Burger revis cuidadosamente los datos de Milgram y concluy que el 79 % de las
personas (26 de 33) que continuaban luego de los 150 voltios, llegaban a administrar las descargas ms altas
permitidas por el generador. En otras palabras, los 150 voltios se constituyen en un punto de inflexin, en una barrera
que una vez franqueada indica la voluntad del sujeto de continuar hasta el final. Burger pudo as detener al sujeto ni
bien ste aplicaba los 150 voltios, ahorrndole la sucesiva cuota de estrs y, al mismo tiempo, extraer conclusiones de
su desempeo.

Este recurso fue objeto de discusiones desde el punto de vista conceptual y lo cierto es que para realizar su versin del
experimento Burger debi adoptar algunos recaudos ticos complementarios, a saber:

(1) estableci un doble proceso de seleccin de los candidatos para excluir a aquellas personas que podran reaccionar
negativamente ante la experiencia, (2) los participantes fueron informados, por escrito, que podan retirarse en
cualquier momento del experimento y quedarse no obstante con los 50 dlares que les fueron asignados por su
participacin, (3) como en la experiencia original, se administr a los candidatos una leve descarga para que
verificaran el efecto del generador, pero mientras que Milgram aplic 45 voltios, Burger se limit a 15, (4) el
investigador a cargo de supervisar la prueba era adems un psiclogo clnico experimentado, preparado para detectar
cualquier signo de estrs y detener la prueba si ello fuera necesario.

Otro tema a tener en cuenta fue la tensin entre el consentimiento informado y la obediencia a la autoridad, una
interesante novedad respecto del modelo original de Milgram, es que en el diseo de Burger, el investigador le
entrega a ambos, candidato y cmplice, los 50 dlares antes del sorteo de los lugares, dicindoles que pueden
quedarse con el dinero incluso si deciden interrumpir su participacin en cualquier momento. Y luego del sorteo,
explicados ms en detalle los pasos a seguir, los invita a firmar a ambos un consentimiento informado en donde se
ratifica que pueden finalizar su participacin en cualquier momento y quedarse con el dinero. Por supuesto se trata
de un consentimiento en los trminos de la consigna engaosa, es decir, para participar en un estudio sobre memoria
y aprendizaje.

Recordemos que frente a las primeras cinco descargas el alumno no manifiesta molestias, y recin emite su primer
quejido a los 75 voltios, incrementando sus manifestaciones de dolor hasta los 150 voltios, momento en que por
primera vez dice Ya basta. Djeme salir de aqu. Ya le dije que tengo problemas cardacos. Estoy con palpitaciones. No
quiero seguir. Djeme salir.

75
Al interrumpirse la prueba habiendo el candidato aplicado los 150 voltios, Burger evit el conflicto entre el
consentimiento y la obediencia. Si la prueba hubiera continuado, como en el modelo original de Milgram, el sujeto
podra haber reclamado legtimamente la interrupcin del experimento. Sin embargo no sabemos que hubiera
pasado si frente a ese reclamo el investigador hubiera aplicado la consigna de continuar, ya que recordemos que el
experimento prev que frente a cualquier signo de resistencia verbal o no verbal por parte del candidato, el
investigador le impone una serie progresiva de cuatro instrucciones: Contine, por favor; El experimento requiere
que usted contine; Es absolutamente esencial que usted contine, y finalmente, No tiene opcin, tiene que
continuar.

En ese caso, se producira una tensin entre el consentimiento, que lo autoriza a retirarse, y la orden que le impone
seguir adelante. No podemos saber que hara el sujeto frente a este conflicto ya que Milgram no utiliz este tipo de
consentimiento, y Burger, que s lo hizo, detuvo el experimento antes de que el conflicto pueda manifestarse.

Al ser un programa para la televisin no hubo firma de consentimiento, pero s garanta verbal de que podan retirarse
del experimento y conservar el dinero. Ms del 50% continu aplicando descargas hasta los rangos ms altos del
generador sin apelar al derecho que los asista.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes, la primera Bauman la denomina: La distancia social

El experimento Milgram pone al sujeto lejos del partenaire a quien va a enviarle descargas elctricas y,
fundamentalmente, fuera de su vista. En esta situacin, slo escucha sus respuestas y gritos desde una habitacin
aislada. La separacin de la vctima le ahorra al sujeto el presenciar el resultado de sus actos y por ende su
responsabilidad por el dolor. Tomando una referencia central del pensamiento de Emmanuel Lvinas: se le ahorra al
perpetrador tener que ver el rostro de la vctima.

El experimento confirma de esta manera la relacin inversamente proporcional que existe entre la disposicin a la
crueldad y la proximidad al semejante: a ms proximidad al otro menos disposicin a la crueldad, y a menos
proximidad, ms facilitacin para la comisin de actos crueles. Cualquier fuerza o acontecimiento que se site entre
el sujeto y las consecuencias de hacer dao a la vctima produce una reduccin de esfuerzo en el participante y, por lo
tanto, reduce el nivel de desobediencia. En la sociedad moderna, hay a menudo otras personas situadas entre
nosotros y el acto destructor final al que contribuimos. (Milgram, 1974).

Ahora bien, Bauman nos recuerda que la sociedad moderna funciona desde una eficiencia racional que divide la accin
en fases separadas por la jerarqua de la autoridad y fragmentada mediante la especializacin funcional. Tal divisin
hace ms fcil la realizacin de comportamientos inhumanos: cuanto ms racional sea la organizacin de la accin,
ms fcil ser causar sufrimientos y quedar en paz con uno mismo.

Pero el experimento Milgram hace algo ms: une al sujeto con el experimentador, y los separa de la vctima,
convertida en objeto. Hay aqu una complementariedad entre la soledad de la vctima y la unin de los verdugos. La
soledad de la vctima es tanto fsica como social, ya que es funcin de la unin de los verdugos y su exclusin de esa
unin. Situar a la vctima en otra habitacin no slo la aleja del sujeto sino que acerca al sujeto y al experimentador.
Existe una incipiente funcin de grupo entre el experimentador y el sujeto, de la que se excluye a la vctima. En su
condicin remota, la vctima es realmente un extrao que est, fsica y psicolgicamente, solo. (Milgram, ob. cit.) O
sea: tenemos aqu la estructura mnima de masa: un sujeto que ubica a un lder en el lugar de Ideal lder con el cual
se identifica, y un tercero excluido sobre el que se ejerce acciones en tanto objeto segregado de esa unin.

La cooperacin entre sujeto y experimentador facilita la sensacin de grupo, de pertenencia a una empresa comn,
con las obligaciones mutuas y la solidaridad que esto conlleva: la idea de esfuerzo compartido, de tarea comn en pos
de un fin. Se configura as una accin lesiva de naturaleza colectiva.

El experimento de Burger se llev a cabo en 2006 (en 2009 fue la publicacin de sus resultados).

76

Las objeciones (b) y (c),del cdigo APA se refieren al apartado 8.07 Engao en la Investigacin (es necesario
hacer referencia al apartado b y c como partes de la normativa sobre investigacin - porque hay otras
normativas en el cdigo de APA que tambin tienen acpites b y c).

La descripcin de la "distancia social" es correcta pero se podra articular un poco ms con lo anterior. Por otra
parte, a modo de anotacin al margen: en la versin de Derren Brown, la presencia de la audiencia de TV
(tcitamente, se presume que en algn momento el programa va a ser visto en televisin, esto est presente
en el sujeto del experimento) no es un dato menor. Esto seguramente potencia el efecto de masa,
constituyndose en uno de los factores que explica el incremento de la obediencia.

101. Lea atentamente las premisas ticas que rigen para la utilizacin de consignas engaosas en la investigacin
cientfica contenidas en el Cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010). En funcin de cules
de estas premisas ha sido objetado el experimento de Stanley Milgram? Explique y fundamente.

El Cdigo APA, establece recaudos para el uso de consignas engaosas.

a) Los psiclogos no llevan adelante un estudio que involucre consignas engaosas salvo que est justificado
por un significativo valor cientficoy que no sea posible utilizar procedimientos alternativos eficaces que no sean
engaosos

b) Los psiclogos no engaan a los futuros participantes acerca de una investigacin que razonablemente les
pudiera causar dolor fsico o un severo malestar emocional.

c) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosastan pronto como sea
posiblepermitindoles a los participantes retirar los suyos (datos).

Las pautas ticas que rigen actualmente no haran posible la realizacin de la experiencia Milgram, ya que el diseo no
contempla los requisitos (b) y (c).

Con respecto al punto (b) se le objeta a Milgram que es un experimento con consignas engaosas que produce en el
participante Maestro altos niveles de stress, principalmente en la parte final del experimento pudiendo ocasionarle
un severo malestar emocional y un posible dao emocional permanente.

En referencia al punto (c) Milgram no daba a conocer la verdadera naturaleza del experimento apenas terminaba la
participacin del sujeto, en algunos casos, esta informacin se dio telefnicamente y despus de varios meses.
Tengamos en cuenta que el participante se retiro del experimento con una cierta conviccin de haberle provocado
dolor y dao al alumno.

102. Lea atentamente las premisas ticas que rigen para la utilizacin de consignas engaosas en la investigacin
cientfica contenidas en el Cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010). b) En funcin de
cules de estas premisas ha sido objetado el experimento de Stanley Milgram?, c) Articule con el principio que
establece Bauman sobre la moralizacin de la tecnologa.

El Cdigo APA, establece recaudos para el uso de consignas engaosas.

a) Los psiclogos no llevan adelante un estudio que involucre consignas engaosas salvo que est justificado
por un significativo valor cientficoy que no sea posible utilizar procedimientos alternativos eficaces que no
sean engaosos

b) Los psiclogos no engaan a los futuros participantes acerca de una investigacin que razonablemente les
pudiera causar dolor fsico o un severo malestar emocional.

c) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosastan pronto como sea
posiblepermitindoles a los participantes retirar los suyos (datos).
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Las pautas ticas que rigen actualmente no haran posible la realizacin de la experiencia Milgram, ya que el diseo no
contempla los requisitos (b) y (c).

Con respecto al punto (b) se le objeta a Milgram que es un experimento con consignas engaosas que produce en el
participante Maestro altos niveles de stress, principalmente en la parte final del experimento pudiendo ocasionarle
un severo malestar emocional y un posible dao emocional permanente.

En referencia al punto (c) Milgram no daba a conocer la verdadera naturaleza del experimento apenas terminaba la
participacin del sujeto, en algunos casos, esta informacin se dio telefnicamente y despus de varios meses.
Tengamos en cuenta que el participante se retiro del experimento con una cierta conviccin de haberle provocado
dolor y dao al alumno.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

La moralizacin de la tecnologa: Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra
sociedad actual moralizar la tecnologa y al mismo tiempo negar valor moral de aquellas cuestiones no tcnicas.

La preocupacin moral se centra as en la tarea en s misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.),

dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los objetos a los que se dirige la accin. Como consecuencia de esto,
la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeado las acciones exigidas por la
autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal que
uno funciona dentro del sistema de autoridad.

El experimento Milgram se apoya en este desplazamiento, al conformar una conciencia moral sustitutiva basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. Resulta fcil cerrar los
ojos ante la responsabilidad cuando se es slo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las
consecuencias finales de la accin: al sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

103. Lea atentamente las premisas ticas que rigen para la utilizacin de consignas engaosas en la investigacin
cientfica contenidas en el Cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010). En funcin de cules
de estas premisas ha sido objetado el experimento de Stanley Milgram? Explique y fundamente. Articule con la
moralizacin de la tecnologa, en tanto uno de los cinco factores vinculantes de la obediencia planteados por
Zygmunt Bauman y analizados en el texto de Eduardo Laso y relacione con el texto de Calligaris La seduccin
totalitaria.

El Cdigo APA, establece recaudos para el uso de consignas engaosas.

a) Los psiclogos no llevan adelante un estudio que involucre consignas engaosas salvo que est justificado
por un significativo valor cientficoy que no sea posible utilizar procedimientos alternativos eficaces que no
sean engaosos

b) Los psiclogos no engaan a los futuros participantes acerca de una investigacin que razonablemente les
pudiera causar dolor fsico o un severo malestar emocional.

c) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosastan pronto como sea
posiblepermitindoles a los participantes retirar los suyos (datos).

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Las pautas ticas que rigen actualmente no haran posible la realizacin de la experiencia Milgram, ya que el diseo no
contempla los requisitos (b) y (c).

Con respecto al punto (b) se le objeta a Milgram que es un experimento con consignas engaosas que produce en el
participante Maestro altos niveles de stress, principalmente en la parte final del experimento pudiendo ocasionarle
un severo malestar emocional y un posible dao emocional permanente.

En referencia al punto (c) Milgram no daba a conocer la verdadera naturaleza del experimento apenas terminaba la
participacin del sujeto, en algunos casos, esta informacin se dio telefnicamente y despus de varios meses.
Tengamos en cuenta que el participante se retiro del experimento con una cierta conviccin de haberle provocado
dolor y dao al alumno.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

La moralizacin de la tecnologa: Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra
sociedad actual moralizar la tecnologa y al mismo tiempo negar valor moral de aquellas cuestiones no tcnicas.

La preocupacin moral se centra as en la tarea en s misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.),

dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los objetos a los que se dirige la accin. Como consecuencia de esto,
la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeado las acciones exigidas por la
autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal que
uno funciona dentro del sistema de autoridad.

El experimento Milgram se apoya en este desplazamiento, al conformar una conciencia moral sustitutiva basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. Resulta fcil cerrar los
ojos ante la responsabilidad cuando se es slo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las
consecuencias finales de la accin: al sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

104. Lea atentamente las premisas ticas que rigen para la utilizacin de consignas engaosas en la investigacin
cientfica contenidas en el Cdigo de tica de la American Psychological Association (APA, 2010). En funcin de cules
de estas premisas ha sido objetado el experimento de Stanley Milgram? Explique y fundamente. Articule con la
responsabilidad flotante, en tanto uno de los cinco factores vinculantes de la obediencia planteados por Zygmunt
Bauman y analizados en el texto de Eduardo Laso.

El Cdigo APA, establece recaudos para el uso de consignas engaosas.

d) Los psiclogos no llevan adelante un estudio que involucre consignas engaosas salvo que est justificado
por un significativo valor cientficoy que no sea posible utilizar procedimientos alternativos eficaces que no sean
engaosos

e) Los psiclogos no engaan a los futuros participantes acerca de una investigacin que razonablemente les
pudiera causar dolor fsico o un severo malestar emocional.

f) Los psiclogos dan a conocer a los participantes las tcnicas engaosastan pronto como sea
posiblepermitindoles a los participantes retirar los suyos (datos).

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Las pautas ticas que rigen actualmente no haran posible la realizacin de la experiencia Milgram, ya que el diseo no
contempla los requisitos (b) y (c).

Con respecto al punto (b) se le objeta a Milgram que es un experimento con consignas engaosas que produce en el
participante Maestro altos niveles de stress, principalmente en la parte final del experimento pudiendo ocasionarle
un severo malestar emocional y un posible dao emocional permanente.

En referencia al punto (c) Milgram no daba a conocer la verdadera naturaleza del experimento apenas terminaba la
participacin del sujeto, en algunos casos, esta informacin se dio telefnicamente y despus de varios meses.
Tengamos en cuenta que el participante se retiro del experimento con una cierta conviccin de haberle provocado
dolor y dao al alumno.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder.

La responsabilidad flotante: Estos estudios confirman un hecho esencial: el factor decisivo es la respuesta a la
autoridad y no la respuesta a la orden concreta de administrar una descarga elctrica. Las rdenes que no proceden de
la autoridad pierden toda su fuerza Lo que cuenta, no es lo que hagan los sujetos sino por quin lo hacen. El
cientfico de delantal representa la autoridad en el experimento y es a quin se responde.

Cuando todos los miembros de una organizacin delegan su responsabilidad en una autoridad, el efecto global del
traslado de responsabilidad configura una responsabilidad flotante en la que todos estn convencidos de estar
sometidos a la voluntad de Otro. Tal responsabilidad flotante no es meramente la excusa dada a posteriori para los
actos crueles, sino la condicin primera de los mismos cuando tienen lugar con la participacin de sujetos
normalmente incapaces de romper las reglas morales convencionales. No puede tal responsabilidad flotante ser el
justificativo de la obediencia a rdenes crueles, cuando son juzgadas.

105. Describa qu aspectos de la experiencia de Milgram resultan centrales para comprender el principio de
moralizacin de la tcnica explicado por Bauman. Justifique.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder

La moralizacin de la tecnologa: Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra
sociedad actual moralizar la tecnologa y al mismo tiempo negar valor moral de aquellas cuestiones no tcnicas.

La preocupacin moral se centra as en la tarea en s misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.),

dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los objetos a los que se dirige la accin. Como consecuencia de esto,
la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeado las acciones exigidas por la
autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal que
uno funciona dentro del sistema de autoridad.

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El experimento Milgram se apoya en este desplazamiento, al conformar una conciencia moral sustitutiva basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. Resulta fcil cerrar los
ojos ante la responsabilidad cuando se es slo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las
consecuencias finales de la accin: al sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra sociedad actual moralizar la tecnologa
y al mismo tiempo negar valor de aquellas cuestiones no tcnicas. La preocupacin moral se centra as en la tarea en s
misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.), dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los
objetos a los que se dirige la accin. El lenguaje de la moralidad destaca las categoras de lealtad, deber y disciplina,
dejando de lado las cuestiones ticas ajenas a las preocupaciones de la autoridad de turno. Como consecuencia de
esto, la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeando las acciones exigidas
por la autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal
que uno funciona dentro del sistema de autoridad.

El experimento de Milgram se apoya en este desplazamiento al conformar una conciencia moral sustitutiva-basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento-, que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. El experimento prueba
adems la dependencia entre la efectividad de la sustitucin de la moralidad subjetiva por la moralidad tecnolgica, y
la lejana del sujeto de los efectos finales de sus acciones. Resulta fcil cerrar los ojos ante la responsabilidad cuando
se es solo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las consecuencias finales de la accin: al
sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

106. Describa qu aspectos de la experiencia de Milgram resultan centrales para comprender la paradoja de la
accin secuencial explicada por Bauman. Justifique.

La accin secuencial resulta ser un factor importante para obtener un efecto de obediencia a una orden aberrante. El
sujeto en el experimento de Milgram debe realizar acciones en las que sucesivamente va aplicando descargas
elctricas cada vez mayores, a partir de 15 voltios. Tal secuencia repetitiva produce en el propio sujeto un efecto
acumulativo de las acciones pasadas sobre la decisin de seguir o no

Tomando lo que plantean Sabini y Silver:

si el sujeto decide que no es aceptable aplica la siguiente descarga, entonces como esta es (en todos los casos) solo
ligeramente ms intensa que la anterior, Cul es su justificacin por haber aplicado la ultima? Negar la correccin del
paso que est a punto de dar implica que el paso anterior tampoco era correcto y esto debilita la posicin moral del
sujeto. El sujeto se va quedando atrapado en su creciente compromiso con el experimento

En el experimento de Milgram el paso suave de una etapa a la otra hace que el sujeto quede atrapado en la
imposibilidad de abandonar sin revisar y rechazar la evaluacin de los propios actos como correctos o inocentes. La
accin secuencial introduce as una paradoja que facilita la resistencia a volver a evaluar y condenar la propia conducta
anterior y estimula seguir avanzando, mucho despus de que el compromiso original con los fines del experimento
haya desaparecido.

Es asombroso como en el experimento de Milgram como dos tercios de los sujetos quedan atrapados en esta paradoja
empezando en 15 voltios y aumentando 15 ms y as sucesivamente llegando a los 450 voltios.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
81
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder

La paradoja de la accin secuencial: La accin secuencial resulta ser un factor importante para obtener un efecto de
obediencia a una orden aberrante. El sujeto en el experimento debe realizar acciones en las que sucesivamente va
aplicando descargas elctricas cada vez mayores (de 15 v. en 15 v.), a partir de 15 voltios. Tal secuencia repetitiva
produce en el propio sujeto un efecto acumulativo de las acciones pasadas sobre la decisin de seguir o no.

Cada descarga es slo ligeramente ms intensa que la anterior. Negar la correccin del paso que est a punto de dar
implica que el paso anterior tampoco era correcto y esto debilita la posicin moral del sujeto. El sujeto se va quedando
atrapado en su creciente compromiso con el experimento.

El paso suave de una etapa a la otra hace que el sujeto quede atrapado en la imposibilidad de abandonar sin revisar y
rechazar la evaluacin de los propios actos como correctos. La accin secuencial introduce as una paradoja que facilita
la resistencia a volver a evaluar y condenar la propia conducta anterior y estimula seguir avanzando, mucho despus
de que el compromiso original con los fines del experimento haya desaparecido.

107. Desarrolle el concepto de moralizacin de la tecnologa (Bauman) a partir de la lectura propuesta por
Eduardo Laso en el artculo Las coordenadas de la obediencia: Milgram a travs de la lectura de Zygmunt Bauman.
Relacione con el experimento de Stanley Milgram y con el texto de Calligaris La seduccin totalitaria.

Uno de los valores que Bauman destaca de las investigaciones de Milgram es que cuestiona el planteo de Adomo, los
actos crueles no los cometen individuos crueles, sino sujetos comunes que intentan alcanzar el xito en sus tareas
normales. La crueldad tiene escasa relacin con las caractersticas psicolgicas de los que la llevan a cabo, y s tiene
una fuerte vinculacin con la relacin de autoridad y subordinacin.

El experimento Milgram permite despejar una serie de cinco factores vinculantes que facilitan la obediencia de un
sujeto comn a rdenes aberrantes: 1) La distancia social, 2) La paradoja de la accin secuencial, 3) La moralizacin de
la tecnologa, 4) La responsabilidad flotante, 5) La concentracin del poder

La moralizacin de la tecnologa: Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra
sociedad actual moralizar la tecnologa y al mismo tiempo negar valor moral de aquellas cuestiones no tcnicas.

La preocupacin moral se centra as en la tarea en s misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.),

dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los objetos a los que se dirige la accin. Como consecuencia de esto,
la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeado las acciones exigidas por la
autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal que
uno funciona dentro del sistema de autoridad.

El experimento Milgram se apoya en este desplazamiento, al conformar una conciencia moral sustitutiva basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. Resulta fcil cerrar los
ojos ante la responsabilidad cuando se es slo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las
consecuencias finales de la accin: al sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

Bauman seala que es propio del sistema burocrtico de autoridad de nuestra sociedad actual moralizar la tecnologa
y al mismo tiempo negar valor de aquellas cuestiones no tcnicas. La preocupacin moral se centra as en la tarea en s
misma y en su perfeccionamiento (rapidez, eficiencia, etc.), dejando de lado la reflexin sobre la situacin de los
objetos a los que se dirige la accin. El lenguaje de la moralidad destaca las categoras de lealtad, deber y disciplina,
dejando de lado las cuestiones ticas ajenas a las preocupaciones de la autoridad de turno. Como consecuencia de
esto, la persona subordinada siente orgullo o vergenza, segn lo bien que haya desempeando las acciones exigidas
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por la autoridad. Se pasa as de una evaluacin de la bondad o maldad de los actos, a una valoracin de lo bien o mal
que uno funciona dentro del sistema de autoridad.

El experimento de Milgram se apoya en este desplazamiento al conformar una conciencia moral sustitutiva-basada en
argumentos tcnicos sobre los intereses de la experimentacin y las necesidades del experimento-, que mantiene
a raya la conciencia moral del sujeto, all donde empieza a vacilar de seguir o no con el mismo. El experimento prueba
adems la dependencia entre la efectividad de la sustitucin de la moralidad subjetiva por la moralidad tecnolgica, y
la lejana del sujeto de los efectos finales de sus acciones. Resulta fcil cerrar los ojos ante la responsabilidad cuando
se es solo un eslabn intermedio en una cadena y se encuentra alejado de las consecuencias finales de la accin: al
sujeto le parecer que su intervencin es exclusivamente tcnica.

DF eltrapecio@yahoo.com

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