CONDUCTA MORAL

Conjunto de acciones de las que tenemos que responder justificndolas responsablemente ser moral o
tener una conducta moral significa no solo evitar el mal, sino tambin hacer el bien para ello en ocasiones
es necesario tener el valor de enfrentamos al cdigo moral de nuestro entorno cultural el ser humano
decide lo que tiene que hacer en cada situacin la accin de ser libre y responsable significa que desde
nuestra inteligencia respondemos a los estmulos con conductas que elegimos segn nuestros criterios
y escala de valores responsabilidad trata de construirnos nuestra vida y ser libres los seres humanos por
ser libres somos y seriamos irresponsables si no furamos capaces de vencer el egosmo la
pereza. Piaget se bas en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus teoras el respeto por
las reglas y la idea de justicia de los nios. Con base en las respuestas que los nios daban a sus
preguntas, estableci varias etapas de desarrollo moral.
Esta forma de entender el proceso moral se conoce como teora cognitiva y evolutiva, y de manera simple
busca entender la moralidad de adentro hacia afuera, como entendimiento del sujeto que luego se
expresa en sus actitudes ,que para entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en
su discurso y principio que rega muchas de las investigaciones de lo moral en su poca sino que era
esencial su estructura cognitiva, la lgica y los patrones de pensamiento que rigen el entendimiento moral
bsico del individuo. Est por encima de lo fsico lo moral es todo lo que se somete a todo valor. Inmoral
se opone a todo valor Hegel ha distinguido dos Moralidades considero que la buena voluntad subjetiva es
insuficiente es menester que la buena voluntad no se pierda en si misma o si se quiere no tenga
simplemente la conciencia de que aspira el bien como el cumplimiento del deber subjetivo es abstracto.
La conducta del ser humano refleja la moral individual y la moral individual es el fundamento de la
moral social.
Las acciones del ser humano, instintivas o habituales, espontneas o reflexivas, son los elementos
constitutivos de la conducta este debe seguir las inducciones del sentido moral es el resultado de
una evolucin psicolgica y cuyos factores son intelectuales, emocionales y volitivos. La conducta, est
constituida por acciones, y son stas las que llegan a sealar la tendencia de la moralidad solo puede ser
conocido mediante la experiencia de lo vivido y aprendido.

LEGALIDAD DE UN CDIGO DE TICA

Un cdigo de tica formal se basa en los principios de justicia y lealtad en el desarrollo de

las funciones asignadas o queridas, estos principios deben aplicarse en sus relaciones de convivencia,
respetando la dignidad de la persona.
Por medio del Cdigo de Etica, se establece pautar para poder Defender, respetar y cumplir la
Constitucin, las Leyes, Ordenanzas y Reglamentos vigentes, y adems el orden pblico y las buenas
costumbres.
Actuar con la disposicin cierta de enaltecer la moral, el honor, la respetabilidad y todas aquellas virtudes
de honestidad, integridad, eficiencia y veracidad. En otras palabras, debe tenerse en cuenta, principios
bsicos referidos a la Constitucin y la ley como son: La Dignidad humana, derechos humanos y justicia,
que se refieren a la obligacin de promover el respeto universal hacia las personas; la Diversidad cultural,
pluralismo y tolerancia, que estn relacionados con la necesidad de tener en cuenta diferentes escalas de
valores dentro de los lmites de otros principios morales. Asi como la Solidaridad, igualdad y cooperacin,
que se refieren a la importancia de la accin en colaboracin, el intercambio de conocimientos cientficos
y de otro tipo y la no discriminacin.

LA INTIMIDAD Y LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN EL CDIGO PENAL

La tecnologa y la informtica, al desarrollarse inconmensurablemente, implican la posibilidad de obtener

informacin as como difundirla, ello genera un peligro de ciertos aspectos existenciales o de la
personalidad humana, dado que cuando los actos del ser humano, sus convicciones, opiniones, creencias
son captados, almacenados y ordenados mediante las computadoras u ordenadores, la libertad de los
seres humanos disminuye al ser capturado como un elemento ms de la sociedad de la informacin;
hacindolo carecer de individualidad e identidad personal, de all la imperiosa y urgente necesidad de
contar con un derecho que regule las tecnologas de la informtica y asimismo que regule la libertad de
informacin como factor indispensable para el desarrollo del individuo y de la sociedad; y que manifieste
sus lmites para defender los mrgenes de privacidad necesarios para el normal desarrollo de la
personalidad humana.
Moral y tica
La tica y la moral no son la misma cosa. La moral es las ideas de lo que es bueno y
lo que es malo, y cmo uno debe comportarse segn estas ideas, que fueron formadas
y llegaron a ser una tradicin en una cierta sociedad en un cierto perodo de tiempo.

Las reglas morales pueden ser muy diferentes en pases diferentes o incluso en el mismo
pas en pocas diferentes. La moral es un fenmeno subjetivo, pues la mayora de sus
reglas no es un resultado de la necesidad objetiva y la racionalidad. Las reglas morales
son acerca de cmo vestirse, dnde y hasta cunto uno puede desnudar el cuerpo, qu
giros de lenguaje son decentes y los que no lo son, de qu uno debe sentirse
avergonzado, lo que es costumbre hacer y lo que no lo es, etc.

Los principios ticos son objetivos. Ellos son el resultado de la necesidad real y la
racionalidad y estn basados en el entendimiento del Camino de la persona hacia la
Perfeccin, hacia Dios. Esto es lo que Dios intenta explicar a las personas. La tica es la
ciencia acerca de la actitud correcta del hombre hacia: a) Dios (en todos Sus aspectos y
manifestaciones), b) otras personas y todos los seres encarnados y no encarnados, c) el
propio camino de vida.