(PSICOLOGIA Y FILOSOFIA ) Sexta Semana

TEMA: Gnoseologa 7. Si bien el espacio y el tiempo existen, no se pueden

percibir, por lo tanto, deben encontrase dentro de cada
1. Afirmar que el conocimiento es vlido para todos los uno, afirma Julio. Expresa as un pensamiento cercano
hombres, es admitir su caracterstica de: al
a) Necesidad.
b) Objetividad a) Realismo
c) Universalidad. b) Criticismo
d) Verificabilidad c) Dogmatismo
e) Veracidad d) Apriorismo
e) Relativismo
2. Ante el problema de la naturaleza del conocimiento,
esta doctrina plantea que el conocimiento es una 8. El conocimiento es una reproduccin exacta del
construccin de datos sensibles ordenados por formas objeto, el cual es independiente de la conciencia. Lo
a priori. anterior es tesis del:
a) Realismo a) Idealismo subjetivo.
b) Idealismo subjetivo. b) Dogmatismo.
c) Pragmatismo. c) Subjetivismo.
d) Fenomenalismo. d) Realismo.
e) Dogmatismo. e) Apriorismo.

9. En nuestra prctica social cotidiana, aceptamos ideas

3. En el acto cognoscitivo se logra alcanzar debido a su claridad y distincin. El recurso que
conocimiento del objeto cognoscible gracias a la: utilizamos es el criterio de la:
a) Revelacin. a) Absoluta
b) Intuicin. b) Relativa
c) Aprehensin. c) Evidencia
d) Introyeccin. d) Formal
e) Proyeccin. e) Autoridad

10. Principal representante del empirismo moderno,

4. El conocimiento est fundamentado
propuso la doctrina de la tabula Rasa
Ello significa que:
a) Descartes
a) No requiere de verificacin mi demostracin. b) Kant
b) Es capturado por medio de los sentidos; est c) Locke
compuesto por informacin puramente sensorial.
d) Aristteles
c) La informacin ha sido acomodada a intereses
grupales. e) Berkeley
d) Se apoya en demostraciones, pruebas o
documentos. 11. La relacin correcta sobre las clases de
e) La realidad ha sido acomodada o adaptada a la conocimiento, segn el objeto es:
teora cientfica. a) Sensorial racional
b) A priori emprico
c) Discursivo terico
5. El trmino a priori significa: d) Intuitivo discursivo
e) A posteriori - intuitivo
a) Independiente de la experiencia.
b) Despus de la experiencia.
12. Planteo la teora de las ideas innatas y fundamento el
c) Dependiente de los hechos.
mtodo deductivo, fue sustentada por:
d) Mediante la experiencia.
a) Locke
e) Observables o experimentales.
b) Kant
c) Berkeley
6. Todo conocimiento adquirido va los sentidos, se
d) Aristteles
denomina:
e) Descartes
a) Conocimiento inteligible.
b) Conocimiento discursivo. 13. El racionalismo cuestiona y rechaza bsicamente:
c) conocimiento sensible. a) La existencia de ideas innatas
d) Conocimiento intuitivo. b) El conocimiento sensorial
e) Conocimiento a priori.
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c) La capacidad de la razn 20. A la verdad relativa, se opone:
d) Todo conocimiento evidente
e) La existencia de lo real a) La verdad concreta
b) La verdad absoluta
14. Para qu postura el conocimiento se origina en las c) La verdad objetiva
d) La verdad universal
ideas innatas?
e) La verdad contingente
a) Formalismo
21. Para Locke, la extensin, la solidez, el reposo o el
b) Apriorismo movimiento constituyen:
c) Racionalismo
d) Ordinrio a) Sustancias.
e) Agnosticismo b) Cualidades primarias.
c) Cualidades secundarias.
15. El conocimiento tiene una doble fuente: la razn y la d) Ideas de reflexin.
experiencia. e) Ideas de sensacin.

a) Kant 22. Corriente que aparece como una tercera posicin

entre el dogmatismo acrtico y el extremismo del
b) Descartes
escepticismo absoluto:
c) Locke
d) Berkeley a) Pirronismo.
e) Leibniz b) Criticismo.
c) Realismo.
16. Seale cul de las siguientes tesis corresponde al d) Agnosticismo.
pensamiento de John Locke: e) Solipsismo.

a) La mente humana es un papel en blanco. 23. El. cuestiona el conocimiento de las cosas en si o
b) La experiencia procede de la razn pura. esencias, as como los objetos metafsicos.
c) Las ideas son huellas de las impresiones.
d) El conocimiento emprico es imposible. a) Realismo.
e) Las cosas solo son un conjunto de ideas. b) Escepticismo.
c) Empirismo.
d) Racionalismo.
17. Seale lo que identifica al acto del conocimiento. e) Agnosticismo.

a) La universalidad. 24. Se dice que un conocimiento es necesario cuando:

b) La relacin sujeto objeto.
c) La representacin mental. a) Tiene un carcter objetivo.
d) La expresin sensorial. b) Es independiente de la consciencia.
e) Saber espontneo. c) Solo puede ser como es.
d) Es vlido para todo tiempo.
18. Seale cul de las tesis corresponde al pensamiento e) Tiene una fundamentacin emprica.
cartesiano.
25. El realismo es la escuela filosfica que, sobre el
a) La mente humana es uma tabula rasa. conocimiento trata de resolver el problema de:
b) Pienso y luego existo.
a) Escepticismo.
c) Conocete a ti mismo.
b) Origen.
d) Ten el valor de servirte de tu propia razn.
c) Posibilidad.
e) El hombre es la medida de todas las cosas. d) Dogmatismo.
e) Esencia.
19- Al afirmar que el tringulo es una figura geomtrica
de tres ngulos nos damos cuenta que la verdad de este 26. No corresponde al Racionalismo:
enunciado ya est contenida en s mismo. A estos juicios I. Rechaza el innatismo gnoseolgico.
Kant los denomin: II. Se apoya en el mtodo deductivo.
III. Declara incierto y confuso al conocimiento
a) Sintticos sensorial.
b) Empricos IV. Plantea la existencia de las ideas innatas.
c) A posteriori V. Establece una distincin entre nomeno y
d) Analtica fenmeno.
e) Idealista
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a) I, II
b) I, IV
c) I, V
d) II, III
e) I, II, IV

27. Cuando para conocer utilizamos un conjunto de

conocimientos conceptuales, captados y procesados para
la abstraccin se llama conocimiento:

a) Critico.
b) Conceptual.
c) Idealista.
d) Natural.
e) Escptico.

28. Una de las siguientes caractersticas del

conocimiento no corresponde:

a) Objetivo
b) Necesario.
c) Predictivo.
d) Universal.
e) Fundamentado.

29. Laes el acto de la mente por el cual se reconoce sin

reservar la verdad o falsedad de una cosa o de una
situacin objetiva:

a) Veracidad.
b) Certeza.
c) Intuicin.
d) Probabilidad.
e) Universalidad.

30. La expresin necesario es, en trminos

gnoseolgicos opuesta a:

a) Imposible
b) Improbable
c) Contingente
d) Intil
e) A priori