UD. 8.

LOS INICIOS DE LA EDAD MODERNA

LOS CAMBIOS DE LA EDAD MEDIA A LA EDAD MODERNA.

Se considera que la Edad Moderna comenz con la cada del Imperio Bizantino (1453)
o con el descubrimiento de Amrica (1492) y termin con la Revolucin francesa.
Fue una poca en la cual se produjeron cambios decisivos en la mentalidad cultural y
poltica de la poblacin europea, que luego se expandirn a otros lugares del mundo.
Algunos de estos cambios fueron:
A nivel poltico la monarqua fue adquiriendo cada vez ms poder en detrimento
de la nobleza. Esta nueva forma de entender las relaciones polticas recibir el
nombre de monarqua autoritaria, siendo la dinasta Trastmara y la Austria
los mximos exponentes. Sin embargo, el poder fue consolidndose en manos de
una sola persona, dando lugar a la monarqua absoluta de finales del siglo XVI y
XVII.
A nivel econmico con la modernidad se intensific el intercambio comercial
entre los pases. La burguesa que haba surgido a fines de la Edad Media se hizo
cada vez ms poderosa. Muchos habitantes del campo emigraron a la ciudad y, a
nivel econmico, surgieron los prstamos, los crditos, las letras de cambio, los
banqueros y los cambistas. Es decir, naci el capitalismo comercial.
A nivel social se produjo el ascenso de la burguesa. El centro de la vida eran
las ciudades y en ellas el principal papel lo desempe la burguesa. Surgen
grandes familias de banqueros y comerciantes que, a pesar de poseer el poder
econmico, no alcanzan el poder poltico ni los privilegios de los estamentos
privilegiados tradicionales.
A nivel cultural se produjo un cambio de mentalidad que dio origen al
antropocentrismo dentro de las corrientes del Humanismo y del Renacimiento.
Ya no es Dios el centro del universo. Se puso al hombre en el centro de las
preocupaciones, se exaltaron sus valores y sus posibilidades de transformar el
mundo a travs de su accin. El Renacimiento y el Humanismo buscaron en la
cultura griega y romana los modelos a partir de los cuales elaborar las nuevas
ideas.
A nivel religioso la Iglesia Catlica sufri duras crticas que dieron lugar a la
Reforma y la Contrarreforma. A raz del movimiento de Reforma, la Iglesia
Cristiana qued definitivamente dividida en dos: la Iglesia Catlica y la Iglesia
Protestante. A estos ltimos se los llam as porque protestaron contra el
estado de la Iglesia Catlica, con casos de corrupcin, compra del perdn
(indulgencias) e intrigas polticas.

El Humanismo
Durante el siglo XIV surgi en Italia una nueva mentalidad motivada el estudio los
autores clsicos grecolatinos. Esta nueva forma de ver el mundo situaba al hombre
como el centro del mismo, y por eso se llam Humanismo.
Sus caractersticas fundamentales fueron:
 El rechazo a la mentalidad medieval centrada en la idea de Dios (teocentrismo) y
la exaltacin del ser humano al que consideraron como el nico dotado de
razn y libertad.
La inspiracin en la cultura grecolatina.

El inters por la ciencia y el progreso tcnico que supuso la difusin de un

nuevo espritu cientfico basado en la observacin y la experimentacin. Se
defendi la bsqueda de la verdad a travs de la razn y la experiencia, tambin
defendan el valor de la reflexin personal.

La utilizacin de las lenguas vernculas (francs, italiano, castellano) como

vehculo de transmisin cultural en sustitucin del latn y el griego.

Tenan una profunda curiosidad. Aspiraban a saber de todo.

La expansin del Humanismo.

Los principales elementos e instituciones que favorecieron su difusin fueron:
La invencin de la imprenta (1454).
Las academias, como principales impulsoras de su pensamiento.

Las universidades (Bolonia, Florencia, Alcal de Henares, etc.).

La imprenta.
Hasta mediados del siglo XV, los libros eran difundidos a travs de las copias que
monjes y frailes escriban a mano en los monasterios. Fue el alemn Gutenberg quien
revolucion la difusin del libro al mejorar el sistema de impresin a travs de la tipografa. En
su taller, elabor moldes de madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente los
rellen con hierro, creando as, los primero tipos mviles.
Con este nuevo sistema, Gutenberg consigui realizar numerosas copias de la Biblia en
el mismo tiempo que tardaba un monje en copia una.
La Biblia de Gutenberg se imprimi en 1455 en Maguncia Alemania.

Visita la siguiente pgina web para obtener ms informacin sobre la imprenta.

La Iglesia al comienzo de la Edad Moderna

A finales de la Edad Media exista un malestar contra ciertas prcticas de la Iglesia

catlica:
 Los altos cargos eclesisticos vivan rodeados de lujos y riquezas.
Gran parte del clero tena una escasa formacin.

Muchos cargos eclesisticos se compraban.

Se poda comprar el perdn de los pecados (indulgencias).

La Reforma luterana

Martn Lutero inici sus crticas a la Iglesia en

1517 con la publicacin de Las 95 tesis contra la
doctrina catlica y la jerarqua eclesistica.

Desde ese momento, Lutero empez a difundir sus

ideas. Este fue el origen del luteranismo, cuyos
principios bsicos son:

Las personas se salvan por su fe, y no por sus obras.

Los creyentes se relacionan directamente con Dios por la oracin, sin
intermediarios.
La nica fuente de verdad son los textos sagrados. Cada persona puede
interpretar la Biblia, sin que tenga que aceptar la interpretacin de la Iglesia.
De los siete sacramentos solo dos son verdaderos: el bautismo y la eucarista.

El culto a la Virgen y los santos debe prohibirse.

Lutero neg la autoridad del Papa.

Los luteranos, a los que se les empez a llamar protestantes, dejaron de pertenecer a la
Iglesia catlica.

El calvinismo.
Otros reformadores religiosos siguieron las ideas de Lutero e incluso las radicalizaron
como Calvino en Suiza.

Calvino parta de la doctrina luterana: justificacin por la fe,

culto simplificado, la Biblia como fuente de revelacin. Pero fue
ms lgico y ms extremista que Lutero.
 La predestinacin fue el aspecto ms conocido de su doctrina. Segn Calvino,
el hombre es dbil por naturaleza y se ve arrastrado por el pecado: solo la
voluntad de Dios puede salvarle. Pero Dios conoce desde la eternidad a quienes
ha decidido salvar. Una fe muy intensa, acompaada de una vida piadosa y
austera, en lucha constante con la tentacin, es el signo de haber sido sealado
por el dedo de Dios. Las predicaciones tuvieron repercusiones en la economa, al
asegurar que el xito econmico era signo de predestinacin.

El calvinismo se difundir por Francia (hugonotes), Suiza, Pases Bajos y Escocia.

2El cisma anglicano.

La separacin de Inglaterra de la Iglesia catlica fue

una decisin personal de Enrique VIII, desairado
porque el Papa no le conceda el divorcio de la reina
Catalina de Aragn, hija de los Reyes Catlicos,
aliados de Roma. El rey rompi las relaciones con Roma y se cas con una dama de la
Corte, Ana Bolena.
En el Acta de Supremaca (1534) se da a Enrique VIII y sus sucesores el ttulo de jefe
supremo de la iglesia de Inglaterra. En consecuencia, se prohbe el pago de tributos al
Papa y la eleccin de los obispos corre a cargo de los cabildos de las catedrales segn
las instrucciones del rey.
En los Diez Artculos, (1536), se observa cierta aproximacin al luteranismo: se exige
que la oracin del domingo, el credo y la Biblia se difundan en ingls, se rechazan las
imgenes, las reliquias y las peregrinaciones.
Sin embargo, tampoco haba muchas diferencias con la doctrina catlica. Tan slo la
sustitucin del Papa por la del rey separaba a la iglesia anglicana de la romana.
LA CONTRARREFORMA CATLICA

La Reforma protestante provoc en el seno de la Iglesia que se adoptaran dos medidas:

1. La prosecucin de los protestantes.
2. La reforma de la propia Iglesia o Contrarreforma.

La lucha contra los protestantes.

Para perseguir a los protestantes, el Papa restableci el Tribunal de la Santa

Inquisicin, sobre todo en Italia y Espaa.

Este tribunal eclesistico fue el encargado de perseguir y castigar a los herejes. Los
sospechosos de hereja eran sometidos a un juicio, llamado auto de fe. En esta
ceremonia los condenados deban jurar pblicamente sus creencias y entonces podan
retornar al seno de la iglesia. Los que no lo hacan eran condenados a la hoguera.

La Contrarreforma catlica y el Concilio de Trento.

La jerarqua eclesistica impuls en el interior de la Iglesia un movimiento de
renovacin llamado Contrarreforma ante el cariz que estaba tomando la reforma
protestante.
La Contrarreforma se llev a cabo en el Concilio de Trento entre 1545 y 1563. La
Contrarreforma propona la correccin de los propios errores y la defensa de los dogmas
de la fe catlica. El Concilio proclam que la fe era importante, pero que la salvacin
deba conseguirse mediante las buenas obras.
Se adoptaron una serie de medidas:
Autoridad del Papa por encima de los conflictos.
Se prohibi la venta de indulgencias;

Se crearon seminarios para formar al clero;

Se oblig a los obispos a residir en su dicesis, etc.

Se oblig al sacerdocio al celibato.

Catecismo.

Reafirm la importancia de los 7 sacramentos.

Culto a las imgenes, la Virgen y los santos.

Declar la Vulgata, la biblia en latn como nica fuente de interpretacin vlida:

control de la Iglesia sobre la Biblia.

Valor de las Sagradas Escrituras.

Establecimiento de una lista de libros prohibidos.

La difusin de la Contrarreforma.
Para difundir el nuevo espritu religioso, a mediados del siglo XVI se inici la reforma
de muchas rdenes religiosas.
Tambin se crearon nuevas rdenes como la Compaa de Jess, fundada por San
Ignacio de Loyola en 1537. Esta orden religiosa tena una rgida disciplina y dependa
directamente del Papa. Se convirti en el mayor instrumento de expansin del espritu
de la Contrarreforma gracias a una importante tarea educativa en las misiones en
muchos pases, especialmente en Amrica.
Consecuencias de la Reforma y Contrarreforma religiosa.
Europa se dividi en dos bloque religiosos: los protestantes y los catlicos.
La divisin religiosa dio lugar a enfrentamientos armados, las guerras de religin.
La intolerancia se generaliz en toda Europa, se persegua a los protestantes en los
pases catlicos, y los pases protestantes perseguan a los catlicos.
En Espaa, la Inquisicin persigui duramente a cualquiera que se alejase del dogma
catlico.
Por otro lado, se mejor la preparacin del clero y se cortaron los abusos de la
acumulacin de cargos.
Como reaccin contra la simplicidad luterana del culto se crey conveniente fomentar
una liturgia solemne que impresionara a los fieles. As surgi el arte barroco.
EL NUEVO ESPRITU: EL RENACIMIENTO

El nuevo espritu humanista se difundi por las ciudades. Se produjo un proceso de

secularizacin y la religin dej de ser el centro de la vida cultural y espiritual.

El ser humano se convirti en el centro del arte y los artistas se preocuparon por plasmar
un ideal de belleza.

Los grandes impulsores del Renacimiento fueron los mecenas, personas pertenecientes
a la nobleza y a la burguesa que, dada su prosperidad econmica y su inters en la
cultura, financiaban y protegan a los grandes artistas. Ejemplo de ello fue la familia
Medici de Florencia.

El estilo renacentista surgi en Italia en el siglo XIV y desarroll en dos etapas:

Quattrocento, siglo XV. En esta etapa el centro cultural fue la ciudad de

Florencia.
Cinquecento, siglo XVI. Su principal foco fue la ciudad de Roma.

Caractersticas:
1. El arte del Renacimiento es antropocntrico, pone su centro de atencin en el
individuo frente al teocentrismo de la Edad Media.
2. El Renacimiento promovi la recuperacin del arte de la antigedad
grecorromana.

3. Junto a los temas religiosos, los pintores y los escultores se abrieron a nuevos
temas profanos surgidos de la mitologa clsica.

4. Los artistas quisieron plasmar en sus obras la belleza ideal.

5. Consideraron el ser humano como la obra ms perfecta de Dios y se

preocuparon por el estudio de la naturaleza y de la anatoma humana.

6. Los arquitectos asimilaron la belleza a la simplicidad de las lneas y la

armona de las proporciones.

7. Los pintores adoptaron la perspectiva, fundamentada sobre reglas de

proporcionalidad matemtica.

8. Los escultores recuperaron la proporcionalidad de los cnones del clasicismo de

Grecia y Roma.