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Precursores de la Sociologa Jurdica

1. Aportes de Montesquieu a la Sociologa Jurdica

2. Aportes de Jean Jacques Rousseau a la Sociologa Jurdica
3. Aportes de Voltaire a la Sociologa Jurdica
4. Aportes de Augusto Comte a la Sociologa Jurdica
5. Aporte de mile Durkheim a la Sociologa Jurdica
6. Aporte de Carlos Marx a la Sociologa Jurdica
7. Aportes de Le Play a la Sociologa Jurdica
8. Aporte de Federico Nietzsche a la Sociologa Jurdica
9. Aportes del Conde de Saint-Simon a la Sociologa Jurdica
10. Aportes de Federico Engels a la Sociologa Jurdica
11. Aportes de Len Duguit a la Sociologa Jurdica
12. Aportes de Max Weber a la Sociologa Jurdica
13. Los Verdaderos Precursores
14. Los Verdaderos Fundadores
15. Nociones Generales
16. La sociologa como base de investigacin de la criminologa
17. Diversas Clases de Criminologa
18. Caractersticas Nacionales de la Criminologa
19. Mtodo de la Criminologa
20. Antropologa criminal

Aportes de Montesquieu a la Sociologa Jurdica

El escritor francs Charles-Louis de Secondat, llamado el Barn de Montesquieu (1689-1755). fue uno
de los principales pensadores de la Ilustracin. En su obra ms famosa, El espritu de las leyes (1748),
defendi que los poderes del Estado deben recaer en instituciones distintas. Solo as el ciudadano ver
respetados sus derechos y libertades individuales. Hoy en da, la divisin de los poderes ejecutivo,
legislativo y judicial es un principio poltico bsico. Es considerado el ms importante precursor de la
antropologa jurdica, al determinar que las leyes son estrictamente necesarias para establecer la naturaleza
de las cosas. El se baso en lo que se llam el relativismo y el determinismo planteado, en su obra el
espritu de las leyes. El relativismo no niega la existencia en capas sublimes o profundas de un derecho
natural a travs del cual la unidad se restablece, al nivel de la observacin postula la esencial variabilidad
del derecho, variabilidad en el tiempo y en el espacio. El determinismo el propsito declarado de la obra
consiste en poner las leyes en relacin con otros hechos y este propsito brilla en muchas de las rubricas.
Cabe discutir nicamente si las relaciones contempladas son verdaderas relaciones de causalidad, aunque
sea de causalidad parcial, o si son simples correlaciones. Montesquieu era miembro de la nobleza francesa
y admirador del rgimen parlamentario ingls, el cual consideraba como el mejor sistema poltico capaz de
garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los gobernantes. Los aportes de Montesquieu,
radican en todos los ideales expresados en su obra ms famosa El Espritu de las Leyes, que ocupa en la
historia de la sociologa un lugar significativo, por su contenido, considerado como sociologa jurdica
concebida como ciencia, donde Montesquieu establece dos grandes rasgos esenciales:
a) El relativismo: el nivel de la observacin postula la esencial variabilidad del derecho;
b) El determinismo: El propsito declarado de la obra consiste en poner las leyes en relacin con otros
hechos y este propsito brilla en muchas de las rubricas.

Segn el pensamiento de Montesquieu Las leyes son las relaciones necesarias que derivan de la
naturaleza de las cosas. Su estudio de las leyes tuvo por objeto escudriar la naturaleza del gobierno, la
seguridad y el papel de la libertad. Tomando como patrn El Espritu de la Leyes, se puede decir que los
aportes de Montesquieu para la sociologa jurdica se enfocan hacia la forma de gobierno de una nacion,
sociedad y , la libertad, el derecho en general, las leyes y el orden social y la separacin de poderes,
basados en:
Su Teora Sociolgica del Gobierno y del Derecho, mostrando que la estructura y funcionamiento de
ambos responde a circunstancias en que vive el pueblo, como son condiciones fsicas, el estado de las
artes, el comercio y los modos de produccin, los temperamentos y disposiciones mentales y morales, la
forma de constitucin poltica, las costumbres y hbitos.

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Su Teora de la libertad condicionada por factores sociales.

Su Teora relativista de la ley.
Como socilogo, volc su atencin hacia el clima y proyeccin de la ley, pormenorizando conceptos
sobre la esclavitud civil y domestica, las costumbres y hbitos de una nacin.
Su pensamiento sobre el Derecho de gentes, las leyes que regulan las relaciones entre los pueblos; el
Derecho Poltico, que regula las leyes entre gobernantes y gobernados y el Derecho Civil, el cual regula las
relaciones de todos los civiles.
Sus reflexiones sobre el comercio, la moneda, la demografa y la religin.
Su concepcin sobre la separacin de poderes, como forma de gobierno ideal, dentro de un sistema
equidad entre los mismos, garanta judicial y el respeto de los gobernantes a los derechos naturales del
hombre, en el siguiente orden:
El Poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside en el Parlamento.
El poder Ejecutivo: corresponde al Monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside en el gobierno.
El poder Judicial: formado por los Jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los
tribunales.
Su pensamiento sobre la divisin de los gobiernos, en Monarqua, Republicano y Despotismo, principios
y leyes caractersticos de cada uno de ellos.

Aportes de Jean Jacques Rousseau a la Sociologa Jurdica

Naci en Ginebra (Suiza) el 28 de junio 1712. Hijo de un relojero y nieto de un pastor calvinista, su madre
muri a los pocos das de su nacimiento. Escribe l en sus confesiones que su infancia no fue la propia de
un nio. Rousseau estando en Pars, se rene con la baronesa de Warens en Chambry, con quien vivir lo
que para l sera el nico breve perodo de felicidad en toda su vida. Rousseau fue un autodidacta, todo lo
aprendi por si misma segn escribi en sus confesiones. En 1749 cuando visit a Diderot en la crcel,
experiment una iluminacin semejante a la de Pascal, cuando ley en el Mercure de France que la
academia de Dijon anunciaba un concurso de ensayos con el tema: Ha contribuido el progreso de las
ciencias y de las artes a la purificacin de las costumbres. Aqu le aparece a Rousseau un contraste entre
la bondad natural del hombre y la falsedad de la sociedad y la civilizacin. Contest de forma negativa a la
pregunta. Discurs sobre el contraste entre los pueblos antiguos y los modernos. Pensaba que los
primeros eran virtuosos a causa de su ignorancia y la rudeza de sus costumbres, mientras que los segundos
eran tan sutilmente refinados que no podan evitar la corrupcin. Rousseau otorgaba poca importancia a las
cuestiones de culto y a todo los dems problemas que entonces dividan a las confesiones cristiana. El
primero de sus escritos de este perodo fue el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombres. Voltaire escriba a Rousseau, no se puede pintar con colores ms vivos los horrores de la
sociedad humana, de la que tanto consuelo se prometen nuestra ignorancia y nuestra debilidad. Escribi La
Nueva Elosa, alcanzando en Paris un xito extraordinario, escribi adems su carta a d, Alembert sobre
los espectculos, contena el proyecto elemental de una sociologa de las diversiones, considerndola en
relacin con la sociedad a que estn destinadas. Rousseau dirige entonces su atencin a dos grandes
proyectos: el Emilio, en que iba a presentar sus concepciones educativas, y las Instituciones polticas, esta
es el tratado que lleva por ttulo El Contrato Social o Principios de Derechos polticos, estas obras son
clsicos de la pedagoga y la ciencia poltica. En 1749 redacta su primera obra, da su discurso sobre las
artes y las ciencias, da brillantes ideas y que da conocido como una figura intelectual. En 1752 logra
nuevos valores en cuanto la opera, quedo plasmado con su obra El Adivino de La Aldea. En 1753 es
llamado nuevamente por la academia Dijon para un discurso sobre el el origen de la desigualdad de los
hombres, esta coyuntura lo llevo a plasmar profundidad en su obra cumbre El Contrato Social, que luego
fue publicada en 1762. Esta establece una frmula que no hay antagonismo entre la ley y la libertad,
consiste en asociarlas. En 1770 le permitieron ingresar a Paris donde termino su obra Confesiones, donde
plasma todo su pasado y encuentra un alivio a y sentido a su vida. En 1778 sin saber que solo 11 aos ms
tarde, las ideas anunciadas en su contrato serviran para proclamar la revolucin de la libertad, la igualdad y
la fraternidad, Rousseau muere de u ataque de trombosis en Ermenonville . En 1782, fue publicada
pstumamente su obra Ensoaciones del paseante solitario. Es su ltimo testamento donde el autor
plasma las maravillas que ofrece la naturaleza. Rousseau en su obra el contrato social plantea que la
sociedad no es obra de Dios, sino resultado de la voluntad del hombre; as como tambin dice que el
problema est en conciliar la obediencia, el orden y la autoridad con la libertad inalienable de los individuos.
Segn el Contrato el individuo no se somete a nadie en particular, pues el contratante no enajena sus
derechos en favor de otros individuos, sino en favor de la comunidad, esto es, de la voluntad general. El

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contrato Social es una de las obras que ms influencia han ejercido en el terreno de la teora y la prctica
poltica del mundo moderno. En el plantea Rousseau en cuanto al Estado, el aspecto social, poltico en su
obra El Contrato Social. En un libro titulado: "Confesiones sobre Rousseau". Personalmente es algo
muy frustrante saber de la baja calidad moral, ya que el Seor Rousseau, a los 33 aos en Pars convive
con una humilde mujer (Su sirvienta), la cual era analfabeta con quien tuvo cinco (5) hijos y la obliga a
entregarlos al hospicio conforme iban naciendo, para no reconocerlos como sus herederos, pero todos en
fin, todos somos seres humanos con nuestras contradicciones. Aporte de un gran amigo: Sr. Luis Prina
Beni (Lima, Per)

Aportes de Voltaire a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo francs Franois Marie Atouet, llamado Voltaire (1694-1778), era una que figura
entre los principales representantes de la sociologa general. A partir de 1718 adopt definitivamente el
nombre de Voltaire. Estudi con los jesuitas en el colegio Louis-le-Grand., escribi Elementos de la filosofa
de Newton, y produjo novelas, cuentos, stiras y poemas breves. El est considerado como una de las
figuras centrales del movimiento ilustrado del siglo XVIII, un periodo en el que se insisti sobre el poder de
la razn humana, de la ciencia y del respeto hacia la humanidad. Voltaire opinaba que la literatura deba
servir como instrumento de progreso social. As, sus hirientes stiras y sus escritos filosficos mostraban su
aversin hacia la intolerancia, la tirana y la hipocresa del cristianismo, lo cual le procur constantes
conflictos con las autoridades polticas y religiosas. La expresin captada en este retrato suyo de 1718
indica inequvocamente su gran sentido del humor. Su filosofa se inclinaba a la defensa de los derechos
del hombre, para seguir sus ideales, dentro del orden social. Postul la libertad de religin y practica de la
misma. Voltaire crea en la religin natural, segn la cual Dios es el creador del Universo. El escepticismo
jurdico es uno de los rasgos de la Sociologa Volteriana, pone de relieve la accin de la voluntad humana,
pretendidamente pblica, en la formacin del derecho. Los aportes de Voltaire residen en sus ideales
sobre la sociedad, el derecho natural y el Cdigo Civil, a saber:
Su Teora sobre la necesidad de una reforma profunda de la sociedad que asegure la libertad y el
bienestar del pueblo".
Su Teora sobre la creacin de un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".
El establecimiento de un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".
La liberacin de la economa: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

Aportes de Augusto Comte a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo Augusto Comte (1798-1857). Acu el trmino Sociologa y realiz la primera
propuesta sistemtica de esta nueva ciencia. Comte concibe la Sociologa como algo opuesto a la teologa y
a la especulacin filosfica que son para el logomaquias pretenciosas y falaces. Su concepcin de la ciencia
nueva las sociedades. Es sta una ciencia que posee un tema de estudios perfectamente diferenciado: el
ser social de su conjunto. En cuanto al mtodo que tiene que emplear la sociologa se fundamenta en la
observacin y la induccin. La estabilidad prctica de la sociologa ser descubrir en la esttica social las
condiciones del orden social y en su dinmico, las leyes del progreso ininterrumpida de la humanidad.
-Aportaciones fundamentales:
Concepcin positiva sobre el edificio de las ciencias.
Ley de las tres etapas
Pretensin de que la Sociologa fuese una gua para la accin y una especie de nueva religin.

Auguste Comte, creador del Positivismo, era miembro de una familia de la nobleza francesa. Considerado
como el padre de la Sociologa General, escribi dos obras importantes "Curso de Filosofa Positiva" y
"Sistema de Poltica Positiva", en las que partiendo del positivismo, sostuvo que la Sociologa es su
expresin universal de todos los estudios correspondientes a lo social; siendo la sociedad el primer objeto
de estudio de esta nueva ciencia. En la Sociologa, vi en esta ciencia las respuestas a los problemas del
hombre y la sociedad. La exaltacin de la Sociologa le llev a considerarla prcticamente como una nueva
religin laica de la humanidad formndose as el positivismo. Por lo que partiendo de su teora sobre el
Positivismo, sus aportes a la sociologa son bsicamente dirigidos a la Sociedad en su Conjunto,
enfocados en los siguientes aspectos:
Su concepto sobre la Sociologa, en el cual consider como una ciencia que posee un tema de estudios
perfectamente diferenciado: el ser social de su conjunto y sobre el mtodo emplear en la sociologa

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fundamentado en la observacin y la induccin.

Su criterio sobre los problemas sociales y morales, analizados desde una perspectiva cientfica positiva
que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el
comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho
de la humanidad.
Su observacin sobre el Derecho doblemente sociolgica, a saber:
1. El mtodo legislativo (las leyes deben siempre de la experiencia y no de los conceptos a priori).
2. Por el fondo de la doctrina (contra el atomismo del Cdigo de Napolen),

Su pensamiento de una teora general de la evaluacin filosfica conocida como Ley de los tres
estados:
El Estadio Teolgico: Prevalece un pensamiento divino.
El Estadio Metafsico: Las entidades metafsicas domina el dogmatismo.
El Estadio Positivista: Consiste en explorar los fenmenos a travs de causas posedos en la observacin
cientfica.

Su teora acerca de que la evolucin de la humanidad, la conduce el progreso, la utilidad prctica de la

sociologa ser descubrir la dinmica y esttica social. Las condiciones del orden social y en su dinmica las
leyes del progreso ininterrumpidos de la humanidad. Orden y Progreso ser la divisa de la poltica positiva.

Aporte de mile Durkheim a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo Emilio Durkheim (1858-1917). Hizo Sociologa mediante investigaciones sociales
concretas y esforzndose por desarrollar reglas y procedimientos de investigacin especficos. Tomo parte
activa en poltica, critic el marxismo y se defini como partidario de un socialismo encadenado a lograr la
regeneracin de la sociedad a partir de los principios morales descubiertos por una Sociologa cientfica.
Sus principales obras: Desde 1896 publica Lannee sociologique, Annales sociologiques (aglutinando un
grupo de estudiosos sociales). La divisin del trabajo social 1893, Las reglas del mtodo sociolgico 1895,
El suicidio 1897 y Las formas elementales de la vida religiosa 1912. Considerado el Padre de la Sociologa
Jurdica, su teora la plasm dentro del positivismo. Se inspir en algunas teoras de Augusto Comte para
renovar la sociologa. Durkheim busc distinguir a la sociologa de la filosofa por un lado y de la psicologa
por el otro. Fue tambin el socilogo que ms importancia atribuy al Derecho en su sistema. Dijo que "el
smbolo visible en la solidaridad social es el Derecho" y lo defini como "reglas de sanciones organizadas".
Entre sus principales publicaciones se encuentran: "La divisin del Trabajo Social"; "Las Reglas del Mtodo
Sociolgico"; "El suicidio"; "Las formas elementales de la vida religiosa", etc. Sus aportes se enfocan en
particularmente en "estudiar los hechos sociales como si fueran cosas", el Derecho, la familia, la religin y
la economa, en razn de:
Sus estudios rigurosos realizados sobre los problemas que afectan a los seres humanos, en la
bsqueda de soluciones prcticas, en un empeo fundamental por integrar dos grandes objetivos:
1) Considerar los hechos sociales como cosas, estudiarlos de manera positiva, como se tratan las
cuestiones tcnicas, biolgicas o mdicas.
2) Estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las cuestiones filosficas, morales y
religiosas.
Su teora sobre el origen del Derecho, basado en que la sociedad, constituye un "hecho social",
caracterizado por reflejar una conciencia colectiva impuesta por la coaccin o la conviccin, imposicin que
se traduce en dos formas de solidaridad: mecnica y orgnica.
Sus obras que comprende un conjunto de trabajos, entre los cuales se pueden citar los siguientes
puntos bsicos:
1) La solidaridad social. Cuyo objetivo central se divide en: a) Explicar el nacimiento del mundo moderno por
medio de los conceptos de divisin del trabajo y de derecho represivo o restitutivo, y b) Criticar su viabilidad
estableciendo la relacin deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo.
2) El afincamiento de la sociologa. Concentra sus anlisis sistemticos sobre la sociologa de la familia,
junto a la divisin del trabajo, en dos grandes obras a) Las reglas del mtodo sociolgico (1895), que define
los principios epistemolgicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los
precursores y a abordar el conocimiento concreto de las sociedades humanas, sea para exponer hechos,
sea para orientar su curso; y b) El suicidio (1897), un estudio sociolgico eminentemente estratgico
destinado a probar que un fenmeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social

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profundamente dependiente del grado de integracin de las instituciones sociales (religin, economa,
familia).
3) La economa, la poltica y el derecho. Dos grandes trabajos concentran la atencin de Durkheim sobre
estos importantes elementos de la vida social, en sus obras El socialismo (1828, pstumo) comprende su
curso sobre la historia del socialismo y del comunismo, que partiendo de la filosofa econmica, jurdica y
poltica del Siglo XVIII, y la Lecciones de sociologa. Fsica de las costumbres y del derecho (1950,
pstumo) recoge diversos fragmentos de sus cursos divididos en dos partes: las solidaridades de grupo (la
moral profesional y la moral cvica) y las solidaridades universales (El respeto de la vida y el derecho de
propiedad). Estos estudios son una invitacin a comprender los mecanismos que rigen la vida social para
poder tratar los problemas humanos de la sociedad contempornea.
Durkhein muestra sus aportes en relacin al Derecho jurdico en todos sus aspectos el derecho penal,
como norma de conducta sancionada que poda ser represiva; el derecho civil, que regula las normas entre
personas, derecho comercial, procesal, administrativo y constitucional

Aporte de Carlos Marx a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo Carlos Marx (1818-1883). Fue un gran promotor de nuevas ideas y abanderado de los
nuevos ideales socialistas. realiza sus trabajos de enfoque hegeliano dando atencin prioritaria a los
procesos econmicos. Abord cuestiones relacionadas prcticamente con todas las ciencias sociales. Se
fundamento en e Desarroll una teora concreta del devenir social a partir del anlisis de los procesos de
produccin econmica. Concepcin especfica de los social, entremezclando una interpretacin dialctica de
la historia con una visin del hombre basada en los conceptos de praxis y alienacin. Explica la dinmica
social mediante las ideas de conflicto y antagonismo. Se plante el estudio sociolgico global ms
ambicioso, en cuanto modelo o tipo ideal de produccin y en cuanto a procesos concretos de conflictos de
clases y cambios sociales en diversas sociedades. Es por tanto, que convencido de que no es posible
comprender a la sociedad moderna sin referirse al funcionamiento del sistema econmico, una la
comprensin del presente a la previsin del futuro y la voluntad de accin. Postul las bases de una
metodologa cientfica para la sociologa, en particular en la obra "Las reglas del mtodo sociolgico" (1895),
y en "La divisin del trabajo social" (1893), libro que adems es su tesis. Su mtodo repos esencialmente
en la comparacin de estadsticas y caractersticas cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo
ligado a toda interpretacin cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios morales. Los aportes de
la sociologa jurdica de Carlos Mark, se dirigen hacia un carcter evolucionista, determinista y materialista.
Su teora, comprende una sociologa jurdica basada en sus tesis fundamentales:
1. El materialismo histrico: la historia est condicionada por el proceso material de la produccin. Las
fuerzas productivas, es decir, los datos econmicos que forman la infraestructura social, determinan los
estados de conciencia, las ideas, las ideologas que forman la superestructura.
2. La lucha de clases: la infraestructura est dividida por conflictos de clase, que se reflejan en el derecho.
Este no hace otra cosa que expresar los intereses y la voluntad de la clase dominante y en modo alguno la
del conjunto del cuerpo social. En las sociedades burguesas es la proyeccin de la dominacin capitalista.
3. El perecimiento del estado: la sociedad perfectamente comunista del futuro podr pasarse sin estado.
El logro final del comunismo debe ir a la par con una desaparicin gradual de la autoridad. Ello no implica
anarqua sino que el orden se realizara por la sola fuerza de la razn.
Para Marx, el Derecho nace de las relaciones materiales entre los hombres y sus conflictos, no nace del
conflicto del hombre con sus representaciones. Las relaciones de produccin se exteriorizan en el mbito de
relaciones polticas y jurdicas. Plante su crtica a que el Derecho deviene en el culto a los conceptos y que
ste se presenta como voluntad general.

Aportes de Le Play a la Sociologa Jurdica

Le Play es el creador de una escuela de pensamiento y accin por "La Reforma Social" que tuvo un gran
nmero de seguidores y profunda influencia en la sociedad francesa de la segunda mitad del siglo XIX.
Sus aportes radican en:
Su mtodo de investigacin social basado en la observacin y debe ser considerado uno de los
creadores de la Sociologa como ciencia.
En su pensamiento econmico institucionalista; estudi las instituciones que garantizan y promueven la
paz social (familia, creencias religiosas, relaciones patrono-trabajador) a las que considera claves para que
pueda haber crecimiento de la actividad econmica.

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Su sociologa recay sobre instituciones, la familia, las sucesiones, el testamento, que pertenecen al
derecho civil. Tres aspectos de su obra merecen atencin:
1) El mtodo: Es esencialmente el mtodo de la investigacin monogrfica.
2) La doctrina: es una doctrina tradicionalista e incluso reaccionaria en relacin con la filosofa liberal
del cdigo de Napolen.
3) La influencia: Le Play fundo una escuela, La escuela de Reforma Social. Sus ideas aun ejercen una
influencia difusa en Francia.

Aporte de Federico Nietzsche a la Sociologa Jurdica

Se caracteriza por su teora distante de las corrientes filosficas de su poca. Su pensamiento es calificado
de nihilismo (ateismo), a raz de los sntomas de la decadencia de su poca. Su aporte consiste en la
relacin del derecho con la vida. Para Nietzsche, el derecho es un estado de excepcin en la vida. La vida
procede esencialmente por violacin y violencia, por infraccin y destruccin.

Aportes del Conde de Saint-Simon a la Sociologa Jurdica

Socialista francs, Claude Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon (1760-1825). Su Objetivo, se bas
en reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad sin clases
por el camino de una renovacin tico-religiosa. Mediante la planificacin econmica, el desarrollo industrial,
la organizacin de una sociedad equitativa y productiva, la desaparicin de los Estados nacionales europeos
y una Europa fraternalmente unida. Se le considera un precursor del positivismo, la Sociologa, el
industrialismo moderno, precursor del europesmo y el socialismo. Sus Teoras:
Necesidad de constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofa positiva, en hechos
observados y discutidos, esta ciencia social, llamada fisiologa social es entendida como un elemento ms
de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya cima, se encuentra la ciencia que se
ocupa de la organizacin de las sociedades humanas.
Intent establecer una sntesis de los conocimientos humanos, creando una propuesta de un nuevo
cristianismo basado en una doctrina de la filantropa basada en una concepcin pantesta del universo.

Aportes de Federico Engels a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo Federico Engels (1820-1895) no puede considerarse un etnlogo, pero contribuy, con
gran parte de sus estudios, a abordar uno de los principales problemas de la antropologa jurdica: la unin
entre el derecho y el Estado. Engels consideraba el Estado como una forma transitoria de organizacin de
poder: algn da desaparecer. En su ltima etapa de investigacin, Engels introdujo nuevos mtodos de
anlisis del derecho y estudi sus funciones en el s de una sociedad.

Aportes de Henry Summer Mainea la Sociologa Jurdica: Historiador ingls del derecho y socilogo
Henry Summer Maine (1822-1888). Realiz diversos estudios de derecho comparado y tuvo gran
influencia en el inicio de la etnologa, especialmente en lo referente a la relacin entre lazos de
sangre y lazos de suelo.

Aportes de Edward B. Tylor a la Sociologa Jurdica: Antroplogo ingls Edward B. Tylor (1832-1917).
Investig la aplicacin del mtodo cientfico para estudiar el desarrollo de la cultura, la sociedad humana y el
pasado histrico. Su visin signific una gran aportacin en el estudio de la antropologa, y su definicin de
cultura es la nica que la mayora de antroplogos posteriores an citan en estudios contemporneos.

Aportes de William Graham Summer a la Sociologa Jurdica: Socilogo y economista William Graham
Summer (1840-1910), Contribuy enormemente a la antropologa jurdica al definir el concepto de
etnocentrismo, segn el cual un grupo se siente centro de todo y valora cualquier otro grupo en
relacin a l. Su obra ms importante,Folkways. A study of the Sociological Importance of Usages,
Manners, Customs, Mores and Morals (1906), estudia el etnocentrismo desde la perspectiva de la
incomprensin, explicando que todo grupo cree que sus costumbres son las mejores y desprecia
los modos distintos de otros grupos.

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Aportes de Len Duguit a la Sociologa Jurdica

El escritor y socilogo Len Duguit, Afirmo que es al socilogo le interesa indagar por el poder, con el
que el coexistir comunitario impone cnones a particulares. Se le exiguo a la sociologa del derecho la
necesidad de comprender la realidad societaria (en todos sus estratos) aunque relativamente pocos logren
tener conciencia del problema en los niveles de los grandes estratos de la sociedad.

Aportes de Max Weber a la Sociologa Jurdica

El escritor y filsofo Max Weber (1864-1920).Su obra ha tenido una enorme influencia en la Sociologa
actual especialmente en los campos de sociologa poltica, sociologa del conocimiento y en los anlisis
sobre estratificacin social. Se ocup de muchos temas y variadas cuestiones, se resisti a "construir una
teora general, critic las filosofas emanatistas (consideraba que los conceptos eran incapaces de
reproducir con fidelidad todo el complejo contenido de lo real), consideraba que cualquier obra acabada
originaba nuevas cuestiones y que sera superada en el futuro. Estableci que los elementos esenciales
del espritu del capitalismo son los mismos que se corresponden con las ascesis profesional puritana. El
espritu del ascetismo cristiano engendr no solo el espritu del capitalismo sino la civilizacin moderna: la
racionalizacin de la conducta sobre la base de la idea profesional. Por tanto, el capitalismo no poda
explicarse solamente a partir de factores econmicos. A lo largo de la historia, en distintas pocas,
diferentes hombres de ciencia han tratado de descubrir el origen de la criminologa, sin estos poder
demostrar su origen. La lucha contra el delito y el estudio de los delincuentes y del castigo data desde la
antigedad.

Filsofos como Scrates, Platn o Aristteles ya hablaron sobre este tema, atribuyendo los delitos a
deficiencias fsicas o mentales e incluso a la herencia. Platn su obra titulada Las Leyes consideraba el
crimen como un sntoma de enfermedad del alma, el cual tiene tres fuentes:
Las pasiones (ambicin, avaricia, clera, lujuria, envidia, celos, etc.
La bsqueda del placer
La ignorancia

Adems, otros hombres de ciencia muy pocos conocidos como Van Kan, Havelock Ellis y G. Antonini, se
dedicaron a investigar el origen de la criminologa, dejndonos un legado sobre los enfoques especiales y
sistemticos del estudio del problema de las causas de la delincuencia y de la conducta anormal del
delincuente.
A mediados del siglo XIII, Toms de Aquino intent tambin sentar las bases de la filosofa del derecho
penal en su obra Escolstica, y en la Edad Media se realizaron algunos estudios mdicos para investigar
crmenes aislados.
En el siglo XVIII, el jurista italiano Cesare Beccaria compendia en su obra Trattato dei delitti e delle pene (De
los delitos y las penas) las leyes existentes, tratando de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante
la ley y evitar una interpretacin desviada por conceptos morales de los jueces.
Enrico Ferri es considerado unos de los precursores de la criminologa y se le toma como punto de arranque
de la escuela clsica, con la cual se eliminaron las injusticias derivadas de la aplicacin del derecho penal,
generalizando el respeto a la ley, y reconociendo garantas individuales al limitar el poder del Estado. Sus
bases fueron sentadas en 1839 por Antonio Rosini con su obra Filosofa del Diritto.
En el siglo XIX, se empiezan a aplicar los mtodos de observacin cientfica al crimen, con el fin de
determinar las causas de la criminalidad. En este momentos es cuando la escuela italiana (Lombroso,
Rafael Garfalo, Enrico Ferri) pretende encontrar la causa profunda de la delincuencia en las anomalas
corporales y mentales de los individuos y de la escuela francobelga (Durkheim, Guerry, Lacassagne,
Qutelet, Tarde) denuncia la influencia del medio social, verdadero caldo de cultivo de la criminalidad.
En el siglo XX, los criminlogos se esfuerzan en hacer una sntesis de los descubrimientos precedentes. En
diferentes pases comienza a manifestarse unan tendencia a ampliar el campo de la actividad criminolgica:
unos incluyen en ella la criminalstica (Alemania); otros, la penaloga; hay otros que preconizan el estudio
conjunto de la ciencia del crimen y de la ciencia de la reaccin social suscitada por l ( Estados Unidos). En
este siglo, la criminologa ha influido notablemente en la evolucin del derecho penal.
A partir de mediados del siglo XX, se presenta un cambio de paradigma en la ciencia criminolgica fijando
su atencin en los procesos de criminalizacin, en el ambiente social, pero estudia tambin a la vctima.

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Los Verdaderos Precursores

Segn Amrico Herasme Medina, un reducido grupo de hombres de ciencia, que durante gran parte de la
Edad Media, la Edad Moderna y los albores de la Edad Contempornea se les considera como precursores
de la Criminologa. Entre estos hombres se destacan los franceses Montesquieu, Rousseau y Voltaire
quienes forman parte de los filsofos enciclopedistas; el italiano Cesar Bonesana; el Marqus de Beccaria,
y los ingleses Jeremas Benthan y John Howard,

Los Verdaderos Fundadores

La nominacin de los verdaderos fundadores de la criminologa, parte de las concepciones clsicas, las
cuales fueron sustentadas sobre el delito y el delincuente, por todos los juristas que siguieron las
concepciones del marqus de Beccaria, que dio origen a una escuela jurdica llamada Escuela Clsica, la
cual fundamentaba la responsabilidad penal del delincuente en su libre albedrio.
Adems, en Italia hicieron aparicin otras dos escuelas denominadas positivistas, una llamada Escuela
Antropolgica y la otra Escuela Sociolgica cuyos fundadores fueron Cesar Lombroso, Enrico Ferri y
Rafael Garofalo.
La Escuela Positivista se presenta como la superacin del liberalismo individualista, en demanda de una
defensa de la sociedad. Fundamenta el derecho a castigar en la necesidad de la conservacin social y no
en la mera utilidad, anteponiendo los derechos de los hombres honrados a los derechos de los delincuentes.
Tambin surgi la Escuela Cartogrfica , cuyos precursores fueron Lambert Adolphe Jacques Quetelet y
Andre Michael Guerry. Para esta escuela, el delito es un fenmeno colectivo y hecho social, regido por
leyes naturales, como cualquier otro suceso y requerido de un anlisis cuantitativo. No es un acontecimiento
individual.
El delito es una magnitud regular y constante. Tiene periodicidad producto de leyes sociales que el
investigador debe descubrir y formular. No interesa averiguar las causas del delito, sino observar su
frecuencia. El delito es un fenmeno normal, inevitable, constante, regular y necesario. El nico mtodo
adecuado para la investigacin del crimen como fenmeno social y magnitud es el Mtodo Estadstico.

Nociones Generales
Etimolgicamente la palabra Criminologa proviene del latn criminos que significa crimen y delito, y la
palabra logos de origen griego, que significa tratado o discurso.
La Criminologa es la ciencia que estudia la delincuencia, para investigar sus causas, su gnesis, su
proceso y sus consecuencias.
Segn Rafael Garfalo a fines de 1885 menciona que la Criminologa es la ciencia del delito y edita un
primer libro llamado precisamente Criminologa. Defini la Criminologa como la ciencia general de la
criminalidad y de las penas.
Vont Lizt y Mezger la definen como la ciencia que tiene por objeto de indagacin la etiologa criminal.
Quintanilla Saldaa en el ao 1929 la define como la ciencia del crimen o estudio cientfico de la
criminalidad, sus causas y medios para combatirla.
Es una ciencia que tiene un objeto claro: el crimen, el delincuente, la vctima y el control social.
En la actualidad, se dice que la Criminologa es una ciencia emprica e interdisciplinaria, que se ocupa del
estudio del crimen, de la personalidad del infractor, de la vctima y el control social del comportamiento
delictivo.
El conocimiento criminolgico ha de referirse a hechos observables que han de analizarse de forma
sistemtica y ordenada.

La sociologa como base de investigacin de la criminologa

A la Criminologa se le ha denominado con los siguientes nombres:
Crimingena, que es la ciencia que estudia el origen del crimen o delito, y es considerada como una
rama de la medicina legal.
Criminalstica, cuyo objeto es hacer usos de los medios cientficos para comprobar los hechos
delictuosos o infracciones, hacer el descubrimiento de los infractores y proceder a su encarcelamiento.
Biologa Criminal, considerada como una rama de la Criminologa, la cual se ocupa exclusivamente del
estudio del cuerpo humano del delincuente.

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Sicologa Criminal, estudia exclusivamente la personalidad squica del delincuente, o bien el carcter, o
sean los rasgos distintivos que caracterizan sicolgicamente a una persona fsica.
Sociologa Criminal, es una rama de la Criminologa que investiga la correspondencia existente entre
la criminalidad y la estructura de la sociedad, que incluye su sistema poltico, su ordenamiento econmico,
las diversas agrupaciones humanas, factores fsicos y climatolgicos.
Objeto de la Criminologa: El objeto de estudio de la Criminologa es el delito y el delito presenta dos
aspectos claramente identificables: Concepto Penal o Normativo y el Criminolgico o Real. Al primero,
pertenecen los valores y el deber ser y, al segundo, todo lo fsico y psquico.
El objeto de la Criminologa se circunscribe al aspecto real o criminolgico.
Desde el nacimiento de la Criminologa se ha polemizado sobre cul es el concepto del delito del que esta
ciencia debe partir: si del mismo que ofrece el ordenamiento jurdico-penal o si puede darse un concepto
distinto, propio de la Criminologa.
Garfalo se propone encontrar un delito natural hasta los ensayos de los criminlogos norteamericanos
que tratan de hallar un concepto sociolgico.
El criminlogo estudia la descripcin del hecho criminal (fenomenologa criminal), los factores que lo
producen (Etiologa Criminal), la personalidad de su autor (el delincuente) y la vctima del delito, tanto en su
personalidad como en su posible condicin de factor o estmulo del hecho criminal.

Relacin de la Criminologa con Otras Ciencias: La Criminologa para su difana explicacin, se auxilia
de otras ciencias tales como la biologa, la psicologa, la sociologa, el derecho penal, el derecho procesal
penal, la antropologa, la ecologa, la demografa, la historia, la etnografa, las ciencias econmicas, la
geografa, la estadstica, la zoologa, la endocrinologa, etc.

Derecho Penal y Criminologa: El Derecho Penal es el origen de muchas ciencias y entiende que la
Criminologa estudia el delito como parte de la problemtica interna de la sociedad y no tiende a lo
normativo.
La criminologa es una ciencia emprica, interdisciplinaria, que estudia el delito no desde la norma, sino,
como fenmeno colectivo, atendiendo adems a la personalidad del delincuente. Adems, estudia la
aplicacin prctica y eficaz de la pena. El delito es el objeto central de ambos, pero, lo estudian desde
prismas diferentes. La Criminologa lo hace desde el punto de vista del delincuente, y el Derecho Penal para
aplicar la norma. Ambas ciencias son complementarias. Las dos parten del hecho de que en la sociedad
existe la delincuencia o conductas desviadas.
El Derecho Penal nace para proteger a la sociedad con normas imperativas a las que aade una
consecuencia jurdica (la pena) con expectativas de prevencin general y especial.

Derecho Procesal Penal y Criminologa: El Derecho Procesal Penal, es tambin una forma de luchar
contra la criminalidad, y la mejor manera de hacerlo es huyendo de la excesiva jurisdiccionalidad incidiendo,
en cambio, en el carcter preventivo.
A la Criminologa le interesan los elementos fundamentales del Derecho Procesal Penal. En ste se analiza
el delito, es decir, el acto criminal, pero, para, luego determinar la responsabilidad penal y, finalmente
imponer una sancin.
Derecho Penitenciario y Criminologa. El Derecho Penitenciario es el conjunto de normas jurdicas que
regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es decir, acta con posterioridad al delito y a su
sancin.
Criminalstica y Criminologa. La Criminalstica est constituida por una serie de conocimientos
orientados a la indagacin tcnica del delito y a la identificacin del delincuente.
Biologa Criminal y Criminologa. Se centra en la vertiente hereditaria de la delincuencia pues los factores
genticos empujan al delincuente a cometer actos antisociales. Adems, existen peculiaridades biolgicas
(anatmicas, bioqumicas) en la persona del delincuente. La Criminologa, como ciencia multidisciplinaria,
incorpora la Biologa Criminal, que le indica el influjo de la herencia en el comportamiento desviado.
Psicologa Criminal y Criminologa: La Psicologa Criminal estudia la inteligencia, el carcter y las
aptitudes sociales y morales del delincuente, todo ello desde el punto de vista objetivo de la Psicologa
Experimental (tests).
Con el Psicoanlisis se estudia la vida profunda del delincuente: relacin entre Motivos Inconscientes e
inmediatas. Actualmente la Psicologa Criminal se ha extendido a la delincuencia de masas.

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Sociologa Criminal y Criminologa: Ferri, en los comienzos de la Criminologa, hizo prevalecer su punto
de vista sociolgico, en el que seal el gran nmero de factores exgenos al delincuente que generan la
conducta antisocial y que son en ocasiones prevalentes a la propia psicologa del delincuente.
La Sociologa Criminal es la nica ciencia de la que la Criminologa no puede prescindir.
La Demografa y Etnografa: Estas dos ciencias permiten conocer los medios que sirven para el estudio de
los pueblos y tambin de las razas en sus conductas delincuentes.
La Estadstica: Esta ciencia permite conocer, mediante tablas y cuadros especiales, las cifras numricas
sobre la calidad y cantidad de las infracciones, como son los crmenes, delitos y contravenciones que tienen
lugar en cada pueblo o comunidad, en diferentes fechas, segn su sexo, edad, raza, clase social, profesin,
etc., del individuo.

Diversas Clases de Criminologa

1. Criminologa Cientfica. Est constituida por el conjunto de conceptos, teoras, resultados y
mtodos que se refieren a la criminalidad, considerada como un fenmeno individual y social; as como al
delincuente, a la vctima, a la sociedad en parte, y en cierta medida al sistema penal.
La finalidad esencial de esta clase de criminologa es proveer de un conocimiento cientfico del fenmeno de
la criminalidad; conocimiento sujeto a diferenciaciones, contradicciones y criticas. La criminologa cientfica
se organiza para la infestacin, conforme una serie de exigencias cientficas y metodolgicas, persiguiendo,
en fin, objetivos que puedan tener o no, relaciones con necesidades prcticas.

2. Criminologa Aplicada. Esta constituida, por las aportaciones de la Criminologa Cientfica y Emprica,
esta clase de criminologa no es siempre ortodoxamente cientfica, sino que la misma es creada por jueces,
funcionarios, profesionales, etc.

La Criminologa Aplicada es la ms importantes, pero tambin la que suscita ms dificultades para hacerla
efectiva en forma satisfactoria, en razn de que la Criminologa Cientfica y Emprica no correspondan a las
necesidades de la realidad en que opera el sistema penal.

3. Criminologa Acadmica. Est constituida por mtodos didcticos de sistematizacin, empleados a fin
de facilitar la enseanza de la Criminologa General, lo que la diferencia de la Criminologa Cientfica la cual
solo representan las investigaciones de las causas que originan la criminalidad; y de la Aplicada, la cual
tiene por finalidad poner en prctica los elementos criminolgicos, obtenidos mediante las investigaciones
cientficas.

4. Criminologa Analtica. Tiene como finalidad determinar si las otras clases de Criminologa y la Poltica
Criminal cumplen su cometido. Es decir, esta clase de Criminologa tiene la funcin de supervisin de lo
hecho, de lo que se hace y deja de hacerse e indica lo que debe hacerse, combinando la tarea analtica con
la constructiva.

Caractersticas Nacionales de la Criminologa

En su obra Criminologa el escritor Manuel Lpez Rey, expresa que a finales del Siglo XIX y en las primeras
dcadas del Siglo XX, las escuelas criminolgicas existentes, formularon concepciones del delito del
delincuente, de tal manera que cada una ellas pretenda una supremaca que era negada por las dems.
Adems, las mismas escuelas, por fundamentarse sobre tesis unilaterales propiciaron su propia
desaparicin. Que adems, el progreso cientfico en el mbito criminolgico, se manifest por el rpido
desarrollo de una serie de disciplinas tales como la sociologa y la psicologa, y el mayor y mejor uso de
mtodos y tcnicas de investigacin, y la extendida aceptacin de la tesis de una causacin mltiple del
hecho delictivo, tesis que bien hiri de muerte a las de ndole unilateral, no ha resuelto en gran cosa el
estudio de las causas del delito. Entiende el autor, que las llamadas nuevas criminolgicas son solo
aparentes, o bien no tiene apariencia real, debido a que todo lo que se puede decir sobre la ciencia
criminolgica, ya ha sido previamente concebido por la mayora de los autores, dando por resultado que las
nuevas investigaciones solo aaden a las teoras ya conocidas ciertos ingredientes de alcance nacional o
meramente personal.

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Mtodo de la Criminologa
El estudio y elaboracin de cualquier disciplina precisa de un mtodo que lleve al investigador al logro de la
verdad.
En lo que conocemos por ciencia moderna del Derecho Penal, encontrarnos constantemente enfrentados
dos clases de mtodos:
a) El lgico abstracto o deductivo; y
b) El inductivo o experimental.

En el mtodo lgico abstracto o deductivo, se toma como punto de partida un principio general y de l
saca las consecuencias lgicas pertinentes. Por su modo de formular una proposicin determinada, el
mtodo deductivo debe admitir necesariamente un a priori, es decir, un presupuesto del que hace derivar
las proposiciones sucesivas. En el mtodo inductivo o experimental, se parte de la observacin de los
datos particulares y de ellos se remonta a una proposicin general que comprende los supuestos
observados y todos los dems que estn en relacin con aquellos.
El mtodo inductivo parte de los datos objetivos que la experiencia ofrece, extrayendo conclusiones, por
induccin, de la generalizacin de los hechos observados. Mediante este mtodo solo es posible formular
proposiciones a posteriori.
La Criminologa, como ciencia emprica, (experimental) su mtodo es el inductivo, pues se basa en la
observacin, en la experimentacin y en la cuantificacin, contrariamente a las ciencias apriorsticas, que
utilizan el mtodo deductivo (matemticas).

PERSONALIDAD DELINCUENCIAL.- ORIGEN Y DESARROLLO: segn las Escuelas del Pensamiento

que las han estudiado, est agrupada en dos categoras que son: 1- aquellas que suponen como causa
nica una tendencia hereditaria al delito y 2- aquellas que sealan como causa nica tendencia de la
conducta criminal al medio ambiente.

Mientras que LA CRIMINOLOGA CONTEMPORANEA ha tratado de solucionar esta pugna; reconociendo

ambos aspectos como factores asociados con el origen del comportamiento delictivo, sealando los factores
Endgeno (conducta humana) y Exgeno (medio ambiente).

LA ESCUELA ROMANA afirma que la personalidad constituye un elemento esencial en el estudio de las
causas de la criminalidad sobre todo los aspectos antropolgico, sicolgicos y social.
NO HAY QUE OLVIDAR QUE LA CRIMINOLOGA tiene como uno de sus principales objetos el individuo
que despliega una conducta desviada, de aqu se derivan los otros objetos como son la sociedad en que se
mueve el infractor, la reaccin de la sociedad ante esta conducta antisocial
la formulacin de una poltica criminal para la prevencin y control de la delincuencia,

EL ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD es por tanto un mecanismo de vital importancia para la criminologa,

en efecto a travs de la investigacin criminolgica se busca la explicacin de la conducta antisocial en los
factores que influyen en el desarrollo de la personalidad con mira a establecer mecanismos de prevencin.
Todas las escuelas del pensamiento que han tratado histricamente de explicar el origen del fenmeno
delincuencial o el factor precipitante han sido agrupadas en dos categoras; aquellas que suponen como
causa nica una tendencia hereditaria al delito y aquellas que sealan como causa nica de la conducta
criminal al medio ambiente. La Criminologa Contempornea ha tratado de solucionar esta pugna,
reconociendo ambos aspectos como factores sociales con el origen del comportamiento delictivo a los
factores Endgeno (conducta humana) y Exgeno (medio ambiente).
Como afirm la Escuela Romana la personalidad constituye un elemento esencial en el estudio de las
causas de la criminalidad sobre todo los aspectos Antropolgicos, Sicolgico y social, no hay que olvidar
que la criminologa tiene como uno de sus principales objetos principales el individuo que despliega
conducto derivada de aqu se derivan los otros objetivos como son la sociedad en que se mueve el infractor,
la reaccin de la sociedad ante esta conducta antisocial y la formulacin de una poltica criminal para
prevencin y control de la delincuencia, el estudio de la personalidad es por tanto un mecanismo de vital
importancia para la criminologa, en efecto a travs de la investigacin criminolgica se busca la explicacin
de la conducta antisocial en los factores que influyen en el desarrollo de la personalidad con mira a
establecer mecanismos de prevencin.
De ah que el trmino conducta se defina como la funcin de la personalidad en una situacin especfica
con el propsito de diferenciar los hechos punibles, distintos pero que la Legislacin Penal le da la misma
categorizacin, la bsqueda de los factores relacionados con la personalidad y su formacin ha propiciado

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el estudio desde distintos ngulos para explicar el comportamiento criminal como son: la siquiatra, de la
sicologa y de la Sociologa Criminal.
De ah que EL TRMINO CONDUCTA se defina como funcin de la personalidad en una situacin
especfica con el propsito de diferenciar hechos punibles, distintos pero que la legislacin penal le da la
misma categorizacin la bsqueda de los factores relacionados con la personalidad y a su formacin ; esto
ha propiciado al estudio de la conducta desde distintos ngulos para explicar el comportamiento criminal,
como son: el estudio de la antropologa, de la psiquiatra, de la sicologa y de la sociologa criminal.-

Antropologa criminal
estudia la personalidad tanto de su aspecto psicolgico como fsico, a los fines de identificar anomalas
orgnicas que pueden ser congnitas o adquiridas constitutiva de causa o asociada para conducta criminal.
A la antropologa criminal tambin se le denomina biologa criminal; Debido a que el investigador que
invent ese trmino pretenda abarcar el conocimiento de la vida entera, es decir, los aspectos somticos,
squicos, el carcter, la estructura hereditaria y adquirida del criminal. Partiendo de esto se puede afirmar
que el objeto de estudio de la antropologa criminal consiste en estudiar la adaptacin del individuo a su
ambiente, reflejada en el plano estructura biolgico, es decir, su conducta relacionada con una
predisposicin constitutiva o gentica.

NICOLAS PENDE: este plantea diversas categoras de delincuentes como producto de secreciones
internas con alteraciones, las clasifica como Tiroido; delincuentes pasionales, delincuentes sexuales,
Hipertiroideo: d. Violentos e impulsivos, Hipertuitario: d. Sin ningn tipo de pudor.

LUIS QUESTRIYEN: plantea que la glndula de secrecin interna constituye al crecimiento y desarrollo,
PERO EN ESTADO PATOLOGICO puede producirse secreciones internas con diferencias que pueden ser
reflejadas, pero no quiere decir que sean parte o causa de la criminalidad, dice que puede alterar el
comportamiento de la persona, pero no es causa de una conducta criminal, puede cambiar el Estado
Anmico.

LA ANTROPOLOGA, no d una afirmacin cientfica concluida a la causa de la criminalidad como

situacin antropolgica.

PSIQUIATRA CRIMINAL: se analiza la conducta criminal desde el punto de vista de la psiquiatra criminal,
desde un punto de vista ms claro. A la Psiquiatra Criminal tambin se le llama Psico-Patologa Criminal, y
es una rama de la medicina que estudia la conducta delincuencial como producto de anomalas mentales y
conducta criminal; analiza la psicologa criminal desde la enfermedad mental, desde el individuo infractor,
desde la conducta o punto de vista del delito.

Desde la Enfermedad Mental: se determina si el individuo cometi el hecho, y averigua las causas de
ese hecho criminal.

Punto de Vista del Delito: se analiza el comportamiento del agente antes de la comisin, durante la
comisin y despus de del hecho. Persigue establecer las causas que han conllevado al hecho delictivo, se
puede estudiar el delito del enfermo y el efecto que tiene en el enfermo.

Desde el Punto de Vista del Individuo Infractor: se determina cmo reaccionan los individuos ante
situaciones similares.

Conciencia: es el estado de lucidez de una persona, que se considera como normal.

PROCESOS MENTALES: para entenderlos se parte de dos criterios : 1- el rgano material de donde
proviene, 2- y las incidencias en la conducta delictiva como producto de: disturbios de la persecucin,
disturbio de la voluntad y disturbio del instinto.

A) disturbio de la perseccin: son las opiniones que son adquiridas a travs de los sentidos, que se
transmiten al cerebro y constituyen la apreciacin de la realidad; los cuales no pueden estar funcionando
normal. Es la sensacin interna que resulta. En los disturbios se pueden destacar 2 que son: Ilusiones y
alusiones.

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Ilusiones: Es una perseccin errnea.

Alusiones: son persecciones creadas, las cuales no existen.

CONSTITUCIN FISICA Y CRIMINALIDAD: Como se relacionan existen dos teoras principales:

a) JUAN BATISTA DE LA POOL: plantea una relacin entre constitucin fsica y criminalidad dice que
existe una relacin entre cuerpo y mente.

a) LOMBROSSO: plantea la teora del criminal nato, afirma que existe una relacin directa entre
constitucin fsica y conducta criminal. LOMBROSO distingue 5 tipos de delincuentes: epilptico,
pasional, anormal, irracional, entenda que todos eran criminales nato, nacan con dicha tendencia.

ANALISIS DEL DELINCUENTE NATO SEGN LOMBROSO: Lo plantea en su teora y dice que el
elemento congnito del criminal nato se analiza de tres puntos de vista que son:, Punto de Vista Somtico,
Punto de Vista Patolgico y P. De V. Psicolgico.

- Punto de Vista Somtico (Contextura Fsica): dice que desde este punto de vista se nota cierta
caracterstica fsica, como el hombre prehistrico, llamada estigma de la criminalidad, dice que esas
caractersticas fsicas se deben a una degeneracin de carcter. El fallo de LOMBROSO estuvo en atribuir
como nica causa de criminalidad esta teora.

- Punto de Vista Patolgico (enfermedad en relacin a los rganos cerebrales); dice que esa
regresin se debe a alteracin de la corteza cerebral de naturaleza congnitas, esta pueden conducir a 2
situaciones que son: epilepsia y perturbacin moral, dice que al nacer se nace con una desorganizacin
cerebral.

- P. De V. Psicolgico: parte del criterio de que el hombre nace perverso, explica que esa tendencia
innata hacia la conducta delictiva puede detenerse por medio de la educacin social, dice que son: habitual
(su grado de intensidad es mayor al crimen) y ocasional (se hace nato cuando reincide su grado de
intensidad se va aumentando.

Dnde es adquirido el gran xito de LOMBROSO? Como teora est descartada su planeacin, pero
sirvi para incentivar el inters cientfico. Critica a la teora de LOMBROSO para comprender esta teora ha
que tener presente que el mismo tuvo influenciado por la teora de la evolucin; esta ltima la cual se dividi
en dos posiciones que eran la Tendencia Social y la Tendencia Biolgica. LOMBROSO se funda en la
tendencia biolgica de la teora evolucionista, aunque esta ha sido descartada la teora del criminal innato.

Deficiencia Glandular y su relacin con la Conducta Criminal;

el determinismo biolgico planteado por LOMBROSO desprendi una teora que relaciona la deficiencia
glandular en la persona con la conducta delictiva; existen dos tendencias establecidas por NICOLAS
PENDE y LUIS CASTILLO.

1- La de NICOLAS PENDE: que dice que hay una relacin entre la deficiencia glandular y la conducta
delictiva o criminal, dice que cuando hay una deficiencia en las glndulas hormnales tiende a producirse
una conducta delictiva. Para NICOLAS PENDE las alteraciones hormonales bien sea por hipofuncin o
hiperfuncin constituyen las causas de acciones delictivas siempre y cuando se relacionen con lesiones
cerebrales.

2- La Otra Teora es la sustentada por el investigador LUIS CASTILLO que contraria a la anterior niega
que haya una relacin directa entre la deficiencia glandular y la conducta delictiva; afirma que ciertamente
la deficiencia glandular influye en determinados rasgos del temperamento y por ende es la personalidad del
individuo, pero no constituye causas crimingenas.

PROCESOS MENTALES: Para entender estos hay que tener en cuenta donde se producen esas
enfermedades mentales; que son los rganos por los que est compuesto el cerebro: encfalo (sistema
nervioso central), cerebelo y cerebro.

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Autor:
Ing.+Lic. Yunior Andrs Castillo S.
NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION
www.monografias.com/usuario/perfiles/ing_lic_yunior_andra_s_castillo_s/monografias
Pgina Web: yuniorandrescastillo.galeon.com
Correo: yuniorcastillo@yahoo.com
yuniorandrescastillosilverio@facebook.com
Twitter: @yuniorcastillos
Celular: 1-829-725-8571
Santiago de los Caballeros,
Repblica Dominicana,
2015.
DIOS, JUAN PABLO DUARTE Y JUAN BOSCH POR SIEMPRE

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