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RESEAS 219
Hartog advierte que el rgimen de histo- torias. Es de destacar que la nocin de r-
ricidad no es una realidad dada o directa- gimen de historicidad se nutri de los
mente observable, sino que es construido aportes de la mirada antropolgica ms
por el historiador, motivo por el que es que de la filosfica. Aunque Hartog re-
necesario reflexionar sobre sus implicacio- conoce que el filsofo Claude Lefort ha-
nes pues los investigadores, por lo regular, ba propuesto que las nociones de prin-
lo naturalizan o instrumentalizan. cipio y modos de historicidad podan
Lo anterior ha ocasionado que no se ayudar a plantear de mejor manera el pro-
perciba que los rdenes del tiempo varan blema de las formas de historicidad, lo
en cada poca y lugar, situacin que ha cierto es que su principal categora, g-
llevado, por un lado, a que la perturba- nero de historicidad, que entiende como
cin de la relacin con el tiempo, influi- la relacin general que los hombres man-
do sobre todo por los fundamentalismos, tienen con el pasado y el porvenir, care-
convierta el concepto de memoria en una ca de una toma de conciencia explcita
categora metahistrica y, por el otro, que del presente.
la historia del tiempo presente adquiera Por el contrario, la antropologa evi-
primaca y se ostente como una medi- dencia que cada orden cultural tiene su
cina contra las ilusiones pticas que propio rgimen de historicidad. El grado
pueden generar la distancia y el alejamien- de historicidad de las sociedades puede
to. El rgimen de historicidad es una ma- ser el mismo, pero su imagen subjetiva y
nera adecuada, segn Hartog, de hacer sus formas de experimentacin varan.
frente a las demandas de realizar una his- Bajo esta premisa se puede entender por
toria contempornea o muy contempor- qu los modos de historicidad son distin-
nea, pues permite desplegar un cuestio- tos entre unas sociedades y otras, esto es,
namiento historiador en torno a nuestras las maneras de vivir y de pensar esa histo-
relaciones con el tiempo, en otras pala- ricidad (formas de temporalidad) as como
bras, un cuestionamiento que opere en va- la manera en la que se articula el presen-
rios tiempos e instaure un vaivn entre el te con el pasado y el futuro (regmenes de
pasado y el presente. Hartog plantea que historicidad). En este contexto, un rgi-
el rgimen de historicidad es una herra- men de historicidad es la expresin de un
mienta que busca aprehender momen- orden dominante del tiempo que se en-
tos de crisis, es decir, cuando las articu- treteje a partir de diferentes regmenes de
laciones entre pasado, presente y futuro temporalidad, en otras palabras, es una
dejan de parecer obvias. Siguiendo a Rein- manera de traducir y ordenar las experien-
hardt Koselleck, el autor advierte que el cias del tiempo y de darles sentido.
tiempo histrico se engendra en la ten- Hartog plantea que se debe cuestionar el
sin que existe entre el campo de la ex- orden del tiempo y buscar un nuevo modo
periencia y el horizonte de espera, tensin de articular el pasado y el futuro. Si bien
en la que el rgimen de historicidad bus- es cierto que la descripcin fenomenolgi-
ca arrojar nuevas luces sobre el campo de ca agustiniana de los tres tiempos consti-
la historia. As, el rgimen de historici- tuye un punto de referencia esencial, se
dad se convierte en un nuevo itinerario debe tener en cuenta que existen diversos
entre la experiencia del tiempo y las his- regmenes de historicidad que difieren del
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vinculado. Aunque el futuro se considera- ola patrimonial, asociada a la memoria,
ba imprevisible, el pasado no se concibe li- ha ocasionado que se piense en que todo
neal o unvoco sino como un campo en el es patrimonio, lo cual ha generado que se
que se cruzan pasados que haban sido, consideren bajo esta categora lo cultural,
durante un tiempo, futuros posibles. lo natural, lo vivo, lo inmaterial, lo gen-
Ahora bien, la nueva caracterizacin de la tico y lo tico. Esta diversificacin ha ge-
historia ha hecho que lo nacional pierda su nerado que el Estado nacin no imponga
carcter mesinico para convertirse en lo sus valores, sino salvaguarde lo que es con-
que el autor denomina nacin patrimo- siderado patrimonio por los diversos ac-
nio. El nfasis puesto en el patrimonio tores sociales. Desde esta perspectiva, el
revela que este se ha convertido en la ca- patrimonio no se mira desde el pasado,
tegora dominante de la vida cultural y sino como categora de accin del presen-
de las polticas pblicas, situacin que ha te y sobre el presente. La vinculacin es-
generado un desequilibrio en el rgimen tablecida entre patrimonio y naturaleza
de memoria que lleva de la historia me- ha generado la constitucin de parques
moria a la historia patrimonio, en la naturales y ecomuseos, circunstancia que
que el patrimonio adquiere una doble fa- ha contribuido a hacer visible el paso de
ceta: memoria de la historia y smbolo de una percepcin esttica de la naturaleza
identidad. Es de destacar que el concepto a una representacin patrimonial del en-
de patrimonio ha trascendido la esfera de torno, en la que existe una vinculacin
los derechos privados y se ha utilizado para entre memoria y territorio que se susten-
definir los bienes culturales colectivos. ta en una nueva interaccin entre pre-
Lo anterior se explica por el hecho de sente y futuro.
que se ha considerado que el fundamento La invocacin a la nocin de patrimo-
del patrimonio es la conservacin, motivo nio no slo se puede concebir como una
por el que la cultura y la naturaleza deb- toma de conciencia y una respuesta a una
an insertarse en la esfera del patrimonio, ruptura, sino que tambin es una manera
con la intencin de dotarlas de recursos de sealar un peligro potencial y de ha-
jurdicos que permitieran su preservacin cerle frente, pues la lgica de tipo patri-
para el maana. Lo interesante del asun- monial, aunque se proclama preocupada
to es que el patrimonio vuelve visible un por la transmisin, en realidad da lugar
cierto orden del tiempo, en el que el pre- a un tipo de patrimonio inmaterial. Har-
sente no puede o no quiere desvincularse tog considera que existe una tendencia
del pasado. Hartog advierte que el con- a la historizacin inmediata del presente,
cepto de patrimonio no tiene el mismo lo que ha llevado al lmite extremo del
sentido en todos los lugares, por ejemplo, presentismo, lo que ha generado la pre-
a los japoneses slo les interesa la perma- sencia de un tiempo desorientado y la apa-
nencia de la forma antes que la conserva- ricin de las incertidumbres que se con-
cin o la restauracin. As, la poltica cul- vierten en categoras de pensamiento y
tural japonesa no descansa en la visibilidad objetos de trabajo de los cientficos. Para
sino en la actualizacin, pues lo que inte- el autor francs, el presente no se debe
resa es reafirmar la intencin que presi- considerar como una brecha entre pasado
di la edificacin de un monumento. La y futuro sino que se debe determinar por
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