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Un Evangelio por el cual somos salvados Paul Washer

DelEvangelio

Washer, P. (2012). El Poder del Evangelio y Mensaje. Recuperando el Evangelio (3-8), Grand Rapids, MI :
Reformation Heritage Books.

Traducido por Erika Escobar

CAPITULO TRES

Un Evangelio por el cual somos salvados

Por el cual tambin son salvos, si perseveran en la palabra que les prediqu a no ser que creyeran
en vano.

1 Corintios 15:2

Cada doctrina en la fe cristiana debe ser sostenida en una balanza. Cuando quiera que sea que exageremos la
importancia de una verdad en desmedro o descuido de otra, estamos en un gran peligro o error. Sin embargo, es
imposible exagerar o poner demasiado nfasis en las preeminencias del evangelio. No podemos volvernos
demasiados extremos con el evangelio. Esta verdad se percibe en el hecho de que el evangelio es la ms grande
revelacin de Dios al hombre, y es el nico mensaje por medio del cual los hombres podran ser salvos. Por
consecuencia, tambin es un mensaje que debemos mantener tenazmente.

Aunque an la ms mnima desviacin de la verdad bblica es peligrosa, podemos entender mal muchas cosas sin
que pongamos en riesgo nuestros destinos eternos. Sin embargo, estar equivocado acerca del evangelio es estar
equivocado acerca de todo! No dar la supremaca al evangelio es malinterpretarlo completamente.

UN EVANGELIO QUE SALVA

En nuestro texto, la oracin ustedes son salvos se traduce en la forma presente del verbo que describe, ambos, un
proceso presente y una realidad futura. [1] Este podra ser traducido: por el cual ustedes estn siendo salvados.
Es importante no olvidar que las Escrituras describen la salvacin en tres tiempos pasado, presente y futuro.
Ignorar cualquiera de esos tiempos o aspectos de la salvacin nos llevar a tener una visin sesgada o daina de la
salvacin como un todo. En el pasado, Dios salv al creyente de la condenacin de su pecado. Esto ocurri en el
momento de la conversin, cuando el cristiano crey en el testimonio de Dios relativo al evangelio y le fue contado
por justicia. [2] Las Escrituras comnmente se refieren a esto como justificacin. [3]

En el presente, el creyente est siendo salvado del poder del pecado. Este es un proceso gradual conocido a
travs de todo el Nuevo Testamento como la santificacin progresiva. El creyente es la obra de Dios, y Dios est
trabajando en l, tanto en el querer como el trabajar de acuerdo a Su buena voluntad. [4] A travs de la Palabra y el
Espritu, pruebas y tribulaciones, bendiciones y disciplinas, Dios est transformando al creyente y trayendo el todo de
su vida a la conformidad de la imagen de Jesucristo.[5] En el futuro, el creyente ser completa y eternamente salvo
del poder y de la presencia del pecado. Esta etapa final es comnmente conocida como la glorificacin y es tan
segura como las otras porque El que comenz el buen trabajo lo perfeccionar. [6] Como el apstol Pablo declara
en lo que ha venido a ser conocido como la cadena dorada de la salvacin: Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. [7]

Vivimos en das en los cuales lo temporal y lo trivial se exaltan a una importancia que no debieran tener entre el
pueblo de Dios. Deseamos estos placeres momentneos como si fueran realmente valiosos de tal aprecio. Sin
embargo, debemos sujetarnos a una verdad particular: la mayor promesa del evangelio es la salvacin. Todas las
otras promesas y beneficios palidecen en comparacin con esta nica cosa: el evangelio es el poder Dios para
salvacin, y cualquiera que clame al nombre del Seor ser salvo. [8]

De acuerdo con el apstol Pedro, la salvacin es el resultado mismo o propsito de la fe del creyente. [9] Es el
propsito detrs de todo lo que Cristo ha hecho por Su pueblo, y debe ser el gran anhelo de todo creyente y el
objetivo que persiga. Dios no puede dar ningn mayor regalo y el creyente no puede tener mayor esperanza o
motivacin que esa de la salvacin final a travs del evangelio de Jess Cristo. Cuando nos damos cuenta de lo que
fuimos antes de Cristo y que lo que merecamos en dicho estado, eso magnifica mucho ms la enormidad del
evangelio para nosotros. ramos pecadores por naturaleza y obra, y ramos corruptos hasta el punto de la
depravacin. Rompamos las leyes, ramos criminales sin excusa o ruego ante la vara de la justicia de Dios.[10]
No merecamos nada menos que la muerte y la condenacin eterna, pero ahora la sangre del propio Hijo de Dios
nos salva. Mientras ramos pecadores indefensos y enemigos de Dios, Cristo muri por el incrdulo.[11] A travs de
l, nosotros que estbamos muy lejos hemos sido trados cerca. [12] En l, tenemos la redencin a travs de Su
Sangre, el perdn de nuestras transgresiones segn las riquezas de Su gracia.[13] Somos salvados de nuestro
pecado, reconciliados con Dios y tenemos filiacin con l como sus hijos! Qu ms podramos desear o qu ms
podramos desear? No es suficiente el regalo de la salvacin a travs de la sangre del propio Hijo de Dios para
rebosar hasta el tope nuestros corazones de una eternidad de eternidades? No es suficiente para motivarnos a vivir
por Aquel que muri? Qu necesidad tenemos de otras promesas?

Viviremos para l con gran celo porque l nos promete no slo la salvacin sino la sanidad, la tranquilidad de vida,
la riqueza y el honor? Qu son cualquiera de estas cosas comparadas con el regalo de la salvacin y de conocerlo
a l? Pongamos distancia con aquellos que busquen persuadirnos de la devocin, prometindonos otras cosas
distintas a Jess Cristo. Si todos a los que alguna vez ha amado son arrancados de usted, y su cuerpo yace en un
montn de estircol, y su nombre fuese vilipendiado tanto por sus amigos como sus enemigos, aun as debe
encontrar la devocin que necesita para amar, alabar y servirlo a l en esta nica cosa: l derram Su propia
sangre por su alma. Esta nica y santa pasin alimenta una pura e incorruptible religin.

Por qu es entonces que la promesa de salvacin eterna por s sola no parece tener el poder de antes para atraer
a los hombres a Cristo? Por qu est el hombre moderno ms interesado en cmo el evangelio puede ayudarlo en
la vida presente? Primero, es debido a que los predicadores ya no predican acerca de la certeza del juicio y los
peligros del infierno. Cuando los predicadores ensean estas cosas bblica y claramente, los hombres comienzan a
ver que su mayor necesidad es ser salvados de la eterna condenacin, y las necesidades ms prcticas de su
poca presente se vuelven triviales comparativamente. Segundo, debemos entender que la gran mayora de los
hombres en las calles y en el banco de la iglesia son carnales, y los hombres con mentalidad carnal atesoran este
mundo por sobre el siguiente. Tienen poco inters en las cosas de Dios y la eternidad.[14]

Muchos estn prestos a asistir a una conferencia sobre autoestima o auto-realizacin que a escuchar un sermn
sobre santificacin, sin el cual nadie ver al Seor.[15] Muchos recorrern la tierra y el mar para encontrar una
mejor vida ahora pero no atravesaran la calle para asistir a una serie de reuniones sobre el valor infinito de Cristo o
los sufrimientos del Calvario!

Aunque es verdad que el evangelio puede y a menudo s mejora nuestro estado y condicin de vida, como
administradores del evangelio, debemos evitar la tentacin de atraer a los oyentes y congregantes con ningn otra
promesa o proposicin que no sea Jess Cristo y la vida eterna. Aunque sera muy extremo en esta poca moderna
del evangelismo, haramos muy bien en gritar a las masas: Jess le promete dos cosas: una salvacin eterna en
la cual esperar y una cruz en la cual morir. [16] El Espritu y la novia dicen: Ven.[17]

SUJETNDOSE AL EVANGELIO

La doctrina de la perseverancia de los santos es una de las verdades ms preciosas para el creyente que la
entiende.[18] Es de gran alivio y estmulo saber que Aquel que comenz su buena obra en nosotros la finalizar.
[19] Sin embargo, esta doctrina ha sido groseramente pervertida, volvindose el principal instrumento de la falsa
confianza para innumerables individuos que son aun inconversos y permanecen en sus pecados. Este es un decir
duro, pero es sin embargo verdadero.

En la cita, al comienzo del captulo, el apstol Pablo escribe, ustedes son salvos si perseveran la palabra. La
palabra si introduce una clusula condicional que no debemos ignorar y no podemos remover. La lgica es clara:
una persona es salva si persevera en el evangelio, pero si no persevera, no es salvo. Esta no es una negacin de
la doctrina de la perseverancia sino ms bien una explicacin de ella. Ninguno de aquellos que creen
verdaderamente en la salvacin estar alguna vez perdido para una eterna destruccin. La gracia y el poder de
Dios que los salv tambin los mantendr hasta el da final. Sin embargo, la evidencia de que ellos han credo
verdaderamente es que ellos continan en las cosas de Dios y no se vuelven de l. Aunque an tendrn batallas
contra la carne y sern objeto de muchas flaquezas, el curso completo de sus vidas revelar un definitivo y notable
progreso en la fe y la santidad. Su perseverancia no los salva o los hace objeto de gracia, pero si revela que son
objetos de gracia que han sido verdaderamente salvados por la fe. Dicho sencillamente, la prueba o validacin de
una genuina conversin es que uno que profesa la fe en Cristo persevera en esa fe y crece en santificacin a travs
del curso completo de su vida. Si una persona profesa fe en Cristo y aun as se aparta o no progresa en santidad,
eso no significa que haya perdido su salvacin. Revela que nunca se convirti verdaderamente.

Esta verdad sobre la salvacin es manifiesta en el curso completo de las enseanzas de las Escrituras. Jess
ense que aquel que perdura en su fe hasta el final ser salvo.[20] En la parbola del sembrador, l explic que
aunque muchos parecan abrazar el evangelio del reino, muchos caeran por causa de la afliccin, persecucin, los
problemas del mundo, y el engao de las riquezas. [21] El apstol Juan, refirindose a aquellos que dejaron la
iglesia en feso, escribi, Ellos se alejaron de nosotros, pero ellos no eran de nosotros, porque si hubiesen sido de
nosotros, hubieran continuado con nosotros; pero se fueron para que se manifestara que ninguno de ellos era de
nosotros. [22]

Una vez ms, es importante notar que estas escrituras no son una negacin de la seguridad del creyente en Cristo.
El hijo verdaderamente regenerado de Dios continuar en la fe hasta el fin debido a la fidelidad y poder de Aquel que
comenz su buena obra en l. [23] No obstante, estas advertencias tienen una funcin importante en la fe cristiana
y no deben ignorarse. Nos ayudan a discernir la diferencia entre una conversin verdadera o falsa, y funcionan
como una advertencia para el creyente para aplicar toda diligencia en hacer su llamado y eleccin segura.[24] Estas
advertencias son especialmente relevantes a la luz del presente estado del evangelicalismo en el Occidente, y tienen
implicancias tremendas y de largo alcance para muchos que profesan la fe en Cristo.

Hay muchos que creen que son salvos y completamente cristianos porque alguna vez oraron y pidieron a Jess
venir a sus corazones. Sin embargo, no continuaron en su fe. Nunca salieron del mundo, o si lo hicieron,
rpidamente volvieron a l. No poseen una realidad prctica del temor de Seor. No hay fragancia ni divina gracia
en sus vidas. No muestran ninguna evidencia exterior de su transformacin interior. No hay ni tan siquiera un indicio
de la disciplina divina que Dios provee a Sus Hijos.[25] Ellos permanecen seguros de su salvacin por una decisin
que tomaron en el pasado y creen que su oracin fue verdaderamente sincera. No importa cun popular esta
creencia sea, no tiene bases bblicas.

Es verdad que la conversin sucede en un momento especfico del tiempo cuando los hombres pasan de la muerte a
la vida a travs de la fe en Jess Cristo. [26] No obstante, la seguridad bblica que una persona ha pasado de
muerte a vida encuentra sus bases no solamente al examinar el momento de conversin sino en el examen de toda
su vida a partir de ese momento. En medio de la gran carnalidad, el apstol Pablo no pidi a los corintos re-evaluar
su experiencia de conversin en el pasado sino que los exhort a examinar sus vidas en el presente.[27]

Bien haramos en seguir la gua de Pablo al aconsejar a los supuestos conversos. Deben saber y nosotros
debemos ensearles- que la evidencia de una obra salvtica genuina de Dios en el pasado es la continuacin de ese
trabajo en el presente y hasta ese da final. Somos salvos si perseveramos en la palabra que nos fue predicada.
Podemos tener poca o ninguna seguridad de salvacin si ese no es el caso. Esta nica simple verdad bblica, si
predicada apropiadamente con conviccin y compasin, demolera la falsa seguridad de multitudes incontables en
las bancas de la iglesia y resultara en la salvacin de muchos.

Oh, que Dios levante hombres que entiendan que la falsa seguridad es una de las ms grandes enfermedades de
nuestra poca y la plaga que no hace ms que arruinar el testimonio de la iglesia. Cundo nos daremos cuenta de
que los grandes campos misioneros en el Occidente son los bancos de nuestras iglesias cada domingo en la
maana? Cundo reconoceremos que nuestro tratamiento superficial del evangelio, nuestra ignorancia de la
naturaleza de la verdadera conversin, y nuestro rechazo a practicar la disciplina de la iglesia compasiva nos
conduce a este gran y mortal engao?

Notas al pie

[1] David E. Garland, 1 Corinthians, Comentario Exegtico sobre el Nuevo Testamento, Baker (Grand Rapids: Baker
2003), 682.
[2] Rom. 4:20-22. 20 Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando
gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido;
22 por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia.
[3] Rom. 5:1- Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo;
[4] Efe 2:10. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de
antemano para que anduvisemos en ellas. Fil. 2:13. porque Dios es el que en vosotros produce as el querer
como el hacer, por su buena voluntad.
[5] Rom 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
[6] Fil. 1:6: estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da
de Jesucristo;
[7] Rom 8: 28-30.
[8] Rom 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que
cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Rom. 10:13. porque todo aquel que invocare el nombre del Seor,
ser salvo.
[9] 1 Ped 1:9. obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas.
[10] Efe 2:1-3. Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro
tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. Rom 3:10-19. 10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay
quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engaan. Veneno
de spides hay debajo de sus labios; 14 Su boca est llena de maldicin y de amargura. 15 Sus pies se apresuran
para derramar sangre; 16 Quebranto y desventura hay en sus caminos; 17 Y no conocieron camino de paz. 18 No
hay temor de Dios delante de sus ojos. 19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la
ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
[11] Rom. 5:6-10. Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. 7 Ciertamente,
apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8 Mas Dios muestra
su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9 Pues mucho ms, estando ya
justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con
Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
[12] Efe 2:13 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos
por la sangre de Cristo.
[13] Efe 1:7.
[14] Rom. 8:15. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis
recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: !!Abba, Padre!
[15] Heb 12:14. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor
[16] Este llamado no es original del autor, pero l escuch estas palabras muchos aos atrs cuando asisti a una
serie de reuniones lideradas por Leonard Ravehill
[17] Apo. 22:17. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
[18] El Resumen de Principios, la primera confesin los bautistas oficialmente respaldan, describe la doctrina de la
perseverancia: Aquellos a quien Dios ha aceptado in el Amado, y santificados por Su Espritu, nunca totalmente ni
finalmente se apartarn del estado de gracia, sino que ciertamente perseverarn hasta el fin.
[19] Filipenses 1:6. estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar
hasta el da de Jesucristo;
[20] Mat. 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.
[21] Mat. 12:21-22. 21 pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropieza. 22 El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la
palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
[22] 1 Jn 2:19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran
permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
[23] Filipenses 1:6 Ver nota 19
[24] 2 Ped 1:5-10. 5 vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la
virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7 a la
piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os
dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. 9 Pero el que no tiene
estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados. 10 Por lo
cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no
caeris jams.
[25] Heb. 12:8. Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y
no hijos.
[26] Juan 5:24. De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no
vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.
[27] 2 Cor 13:5. Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a
vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados?

Fotografa con licencia Creative Commons de Kaysse

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