Ao 106 // 3 etapa // 502 // Viernes 5 de mayo de 2017

El Peruano

FIDEL BERROSPI

MAESTRO
DE LOS
DISFRACES
La representacin
de personajes
como herramienta
para ensear
historia. Pg. 2

TEATRO
BATALLAS
VERBALES
EN LA VIDA
CONYUGAL
Pg. 7

MAGARI QUIROZ PICAFLOR DE LOS ANDES EN EL RECUERDO

CUANDO LA
FELICIDAD
VIVE EN
UN DIBUJO
Pg. 6
TRINO PERPETUO
UN CONO DEL FOLCLOR ENTRE EL MITO Y LA NOSTALGIA Pgs. 4 y 5
2 INNOVACIN
Estrategia. El mtodo de enseanza del maestro Berrospi introduce a sus estudiantes en momentos especcos de la historia, a donde l quiera llevarlos con su actuacin.
L
uego de observar
muchos programas
televisivos de imita-
cin y analizar cmo
los conductores se
disfrazaban de uno y otro per-
sonaje, Fidel se interrog: por
qu no hago esto en el cole-
gio? Tena en mente cuando
se disfraz para contarle a su
hijo algunos cuentos que lo
dejaron maravillado.
Primero pens en el qu
dirn, hasta que, luego de mu-
cho tiempo, sinti que haba
llegado el momento. Le haban
asignado hablar de la poca
virreinal en la Semana Patri-
tica que se celebrara en el co-
legio. Estaba cansado de que
los temas solo se expusieran,
pues notaba el aburrimiento
en los alumnos.
Das antes de la ceremonia
le coment su intencin a la
hermana de una de sus alum-
nas, quien siempre colaboraba
con los proyectos del colegio.
Quiero actuar de virrey para
el Da de la Independencia, le
dijo. Yo te hago el disfraz!, fue
la respuesta inmediata.
Hicieron la apuesta. Y le
trajo un maravilloso traje de
virrey: peluca blanca, chaque-
ta, medias de panty y zapatos
negros. Fue el nmero central
de esa actuacin y el inicio
ideal para llevar la tcnica a
las aulas.
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HISTORIA
VIVENCIAL
Los alumnos del colegio Jos Carlos Maritegui
N 2048, de Comas, han visto pasar por sus aulas
al homo sapiens, faraones y hasta libertadores,
gracias al innovador mtodo de su profesor de
Historia, Fidel Berrospi, quien combina la teora
con la teatralizacin de sus clases. Su objetivo es
que se viva la historia.
TEXTO: EDUARDO SOSA
CREATIVIDAD
Confeccionar los primeros
vestuarios le tom mucho
tiempo. Siempre a base
de materiales reciclables,
mucha creatividad, imgenes
referenciales y la ayuda
familiar y de otros profesores.
Cierta ocasin, una docente
le propuso hacer uno que lo
convierta en el hombre de las
Viernes 5 de mayo de 2017. El Peruano
cavernas. Pero te lo pondrs?,
le pregunt desconiada.
No solo se lo puso; su clase
la desarroll en las reas ver-
des del colegio. Hizo los movi-
mientos del hombre cuando
se dedicaba a la cacera y em-
pezaba a asumir una postura
erguida.
Poco a poco se fue acos-
tumbrando. Ahora no solo
acta en los salones, tam-
bin por todo el colegio, en
los simulacros y en el resto
de las actuaciones, siempre
con la participacin de los
alumnos, los que le ayudan
en la confeccin de los dis-
fraces. Pero su intencin va
ms all: busca que sean los
propios estudiantes quienes
acten. Quiero que vivan la
historia. La narren con sus
palabras. Quiero una historia
vivencial, indica.
La conexin con los escola-
res mejor, nos cuenta. Todos
le prestan atencin y se divier-
ten. Incluso, lo saludan nios
FUERA DE LO COMN y jvenes a los que todava no
ha enseado, pero que ya lo
F
idel Berrospi naci en Hunuco. Primero conocen.
estudi Agronoma, pero descubri que su
verdadera vocacin era la Educacin. Por PREPARACIN
ese motivo postul a la Universidad Hermilio Sus disfraces, que calcula
Valdizn. Lleg a Lima en 1997. En total tiene suman ms de cien, varan
26 aos de docencia. Se declara autodidacta, entre personajes, objetos y
innovador e impulsor de las cosas creativas y animales. Los nombres que
fuera de lo comn. Adems, es un docente con les asigna se relacionan con
mucha actividad en las redes sociales. el suyo. As, puede ser Fidel el
Variedades
Sus disfraces
varan entre
personajes,
animales y
objetos. Los
que le asignan
se relacionan
con el Inca
Fidel o Fidel el
mamut.
Mamut, Fidel Australopiteco
o el Inca Fidel.
Menciona que siempre est
pensando en la preparacin de
sus clases. Planiica cundo
y qu personajes hablarn,
en qu momento se pondr
la mscara, cmo caminar.
Piensa en todo. Ensaya fren-
te a un espejo y a su familia.
Berrospi no ha estudiado ac-
tuacin, pero anhela llevar cla-
ses para ser mimo. l prepara
los guiones. Prioriza que sean
divertidos, a in de captar la
atencin. Las lecciones entran
por la vista y no se olvidan,
explica.
La maana cuando nos
atendi, sala de una clase,
cargando mscaras de dino-
saurios, de un mamut y de los
primeros hombres. Acabo de
explicar la evolucin de la vida
y la aparicin del hombre, me
dice. Sin embargo, ha debido
superar algunos cuestiona-
mientos.
Una vez un padre le objet
su metodologa. Fidel le pre-
gunt: Usted sabe qu pas
en 1780 en el Per? No, le res-
pondi. Entonces se puso un
sombrero como el de Tpac
Amaru y le pregunt: Quin
soy? Tpac Amaru, dijo el pa-
dre. Y por qu se recuerda
a Tpac Amaru? Porque se
revel, contest. Eso suceda
en 1780 y mis alumnos lo re-
cuerdan claramente, an hoy,
replica Fidel, quien dice sen-
tirse feliz por esa cercana y
participacin con los alumnos.
Mi vida es el colegio, asegu-
ra. Y no hay quien dude de su
palabra.
Variedades Viernes 5 de mayo de 2017. El Peruano
D FRONTERAS
aniel G. Alfonso,
un cubano cura-
dor de arte que
hoy tiene a Lima
como su lugar de
residencia, camina por las
calles de la ciudad con una
sensacin de aoranza atra-
vesada en el cuello. Avanza
con prisa hacia San Isidro
con la esperanza de encon-
trarse, a travs del arte, con
su hogar.
La Casa de la Cultura del
mencionado distrito alber-
ga la exposicin colectiva de
arte cubano contemporneo
denominada Construccin
de una historia, en la que los
artistas contemplan y plas-
man las idas y venidas de la
vida en la isla, utilizando he-
rramientas que van desde la
pintura hasta el video.
Las obras que vemos en
la muestra son, ms que un
trabajo individual, una for-
ma a la que algunos acuden
para expresarse y otros para
entender. El arte es un idio-
ma mutuo entre cubanos y
peruanos, una lengua para
los que quieren contar una
historia que perdure. His-
torias que, como todo relato,
necesitan un narrador y un
oyente, explica Alfonso.
El cubano profundiza
en la labor de los artistas
de esta nacin caribea, un
papel que hace invisible las
fronteras imaginarias entre
el artesano y el historiador.
No deja de sorprenderme el
proceso para llevar el arte a
la realidad, frente al pbli-
co. Los artistas investigan y
leen todas las perspectivas
de un asunto para retratarlo
con idelidad, a pesar de las
licencias creativas. Buscan
la clave para viajar entre el
pasado y el presente, para
invitarte al dilogo, aunque
al inal la conversacin no
suceda en voz alta necesa-
riamente.
PUNTOS EN COMN
Las fronteras son un tema
recurrente en esta muestra.
Las div isiones son ms
delgadas, casi inexistentes,
ya sea entre disciplinas,
tiempos o pases.
Hay una frase muy co-
mn en Cuba que tambin
es muy repetida ac y que re-
sume el vnculo que percibo
entre nuestros pueblos: esta-
IMAGINARIAS
El arte sirve como un puente entre dos pases como el Per y
Cuba gracias a la muestra Construccin de una historia. Las
fotografas y pinturas pueden ser una fuente de informacin
tan verdica como los diarios y los noticieros.
Registro. La posibilidad de un nuevo comienzo para la sociedad cubana est representada en Engendro, obra de David Beltrn.
mos cortados por la misma
tijera. Fuimos colonizados
por la misma gente y eso se
releja en la arquitectura, en
la escultura y en la sensibili-
dad artstica. No s si es ca-
sualidad o causalidad, pero
te das cuenta de que el arte
hace evidente nuestras simi-
litudes, delirios y dolores.
El arte, para Daniel G. Al-
fonso, sirve para conversar y
entendernos. En un mundo
en el que la informacin pro-
TEXTO: LUIS M. SANTA CRUZ
cede siempre de los mismos
puntos, las galeras de arte
son una fuente inusual pero
necesaria.
La historia que los ex-
tranjeros conocen de Cuba,
en este caso los peruanos,
a travs de la prensa o las
redes sociales es muy pun-
tual. Pero cuando un artista
le suma un factor ntimo al
mensaje con su irma y con-
texto, hace que la informa-
cin tenga un rostro y un
espritu. La realidad de un
pas es ms fcil de procesar
cuando sientes las penas y
alegras de alguien en el re-
lato. Un nombre y apellido le
suma la sensibilidad necesa-
ria para que un mensaje no
sea solamente una ancdota.
El arte inmortaliza la verdad.
Cuba necesita eso y el Per
lo entiende, ya que no somos
ajenos a los momentos duros
y a la necesidad de que la his-
toria sea recordada.
Alfonso recuerda que los
nios y los ms jvenes son traa. Pienso en el trabajo de
los que entienden mejor la
sensibilidad entre el arte y la
historia, tal vez por la ausen-
cia de inluencias externas y
su apertura a nuevas ideas.
FUTURO Y ESPERANZA
Hay reacciones asombrosas
cuando alguien, sin ningn
conocimiento de la realidad
cubana, se expone ante esta
muestra. Es mgico que el
PROPUESTAS 3
Per y
Cuba fueron
colonizados
por la misma
gente y eso se
refleja en la
arquitectura,
la escultura y
la sensibilidad
artstica.
primer acercamiento ante
una nacin sea el legado
de sus ar t ist as y sus
intenciones. Y esa magia es
ms grande y memorable
c ua ndo eres u n nio y
todo te motiva a hacer ms
preguntas.
Es hora de poner un ejem-
plo puntual. Hay un trabajo
que resume el concepto de
esta muestra y que, para el
curador, es un retrato del
alma cubana y peruana.
Hay una obra de David
Beltrn que me gusta mu-
cho, que me emociona. Es
una fotograa de lo que era
un monumento construido
durante la poca en la que
Estados Unidos tena mucho
poder en la isla, un imponen-
te guila hecha por hombres
que sobrevolaba a los habi-
tantes. Esa estatua fue tum-
bada durante la revolucin y
Beltrn, usando la pintura,
ha colocado un huevo gigan-
te en ese espacio; signiica
que todo puede comenzar
de nuevo, que siempre hay
esperanza. Los peruanos en-
tienden eso mejor que nadie,
siento que ambos pases se
han esforzado para superar
sus demonios y no quedarse
con lo malo. Creo que segui-
mos avanzando
El cubano se despide y nos
deja con una sensacin ex-
Beltrn al que se hizo mencin,
en las motivaciones que movie-
ron el pulso de los autores. Se
puede entender y extraar un
pas que nunca se ha pisado? La
respuesta cuelga en las pare-
des de una galera.
La muestra permanecer
abierta al pblico hasta la
quincena de mayo en la Casa
de la Cultura de San Isidro:
Av. Los Incas 270.
4 CANTOS Variedades El Perua

P
icalor de los An-
des fue un ser tan
excepcional que
hasta escogi el
lugar donde hubie-
se querido nacer, Huancayo,
aunque el destino lo trajo a
este mundo en Huanta, Aya-
cucho. Vctor Alberto Gil
Mallma, que as se llamaba,
era tan especial que hasta
tuvo cinco fechas de naci-
miento, aunque luego de acu-
ciosa investigacin familiar
se descubri que su madre
lo haba parido, inalmente,
el 8 de abril de 1928 y no en
1929 o en 1930 o en otras
fechas, como igura en todas
las biograas que se atrevie-
ron a escribirle.
Pikachu, como le gusta-
ba que lo llamen sus ntimos
y sus ntimos fuimos todos
nosotros, estaba escrito
que, al nacer, emergera ms
convertido en un mito que en
una quimera. Todo el resto
fueron sus canciones y sus
hazaas.
La vida lo haba tratado
tambin como un desarrai-
gado desde nio, aunque en
realidad su existencia fue la
de un viandante impenitente
y sus dominios sonoros cons-
truyeron su patria personal
en la sierra central del Per.
Ah su sentimiento pas a
convertirse en un expediente
de amores, nostalgias y chi-
llas porque incluso despus
de muerto la gente deca que
lo haban visto en la feria do-
minical de la Calle Real de
Huancayo o manejando un
Volkswagen rojo en la laguna
de Paca o conduciendo un
triler a la salida de Tarma.

Y cuando se muri de ver-
dad, en toda la carretera
Central los transportistas
detuvieron sus camiones y
lo velaron durante horas y
le levantaron cruces, y hoy
se siguen persignando ante
ellas porque los huainos
de Picalor de los Andes se
escuchan ms que antes y
porque difunto vive ms,
intensamente.
RUTAS DEL DESTINO
Hace un tiempo se descu-
bri su partida de bautismo,
emitida en la parroquia San
Pedro de Huanta, donde se
consigna que haba nacido
el 8 de abril de 1928. Si bien
es cierto que ese dato lo co-
noca Jos Mara Arguedas,
muchos seguan insistiendo
en que el artista era huan-
cano. En esa partida tam-
bin se aclara que su padre
fue un hacendado huanti-
no llamado Bernab Gil; y
su madre, doa Francisca
Mallma. Hoy sabemos que cantar, casi imitando a los
sus padres se separaron al
poco tiempo y que su ma-
dre se traslad a Huancayo, y que a su madre la hacan
donde lo volvi a inscribir llorar sin consuelo, hasta que
en el municipio huancano. los dos se quedaban dormi-
El destino luego lo llev a
la ceja de selva, en la zona
del Peren, donde la mam
haba conseguido un trabajo
domstico.
De esas noches, sus re-
cuerdos lo haran vivir las
horas en que empezara a
pjaros, unas tonadas que a
todos llamaban la atencin
Villar. Tena 15 aos y asista
dos. En su voz de nio se po-
da identiicar aquel rumor
de los ros, el silbido de los
vientos, el estrpito de las
lluvias y el trino de las aves
que a los vecinos les hizo
entender que ese sonido era
asunto de los querubines en-
cantados.
Ya viva en Huancayo, en
la casa de su ta Cirila Marn
Cartoln, fund el conjunto
al Colegio Nacional Santa Isa-
bel, pero ms, cantaba como
PIC
un descosido. Un da dijo: No
estudio ms, y se puso a tra-
bajar como chofer y hasta de
mecnico disel. Fueron los
PER
aos en que haca do con
Julio Daz en el conjunto Los
Picaor de los Andes
Amantes. y hoy sus grabaciones
CANTOR MINERO naria. Reconocido por
Fue en Huancayo donde se
hizo mayor y, junto con Julio Pikachu es piedra an
Los Compadres. En 1950
no se poda asegurar que
ano. Viernes 5 de mayo de 2017
AFLOR
RPETUO
es una gura clsica del folclor peruano
s siguen oyndose de manera multitudi-
r estudiosos, como Jos Mara Arguedas,
ngular de nuestra identidad.
TEXTO: ELOY JUREGUI
los artistas eran profesio-
nales. Ganaba su plata, pero
no alcanzaba para nada. Fue
aquel tiempo de noches de
bohemia, y dorma donde
lo agarraba el sueo. Ahora
ya viva en Huancavelica y
saba del rigor de los mine-
ros. Y l fue minero tambin.
Picalor de los Andes ase-
guraba que fue su habilidad
como conductor lo que le sal-
v la vida. Se hizo experto
en camiones y volquetes, y
as viajara por toda la sierra
central. En 1957 ya estaba
viviendo en San Mateo y tra-
baja en las minas de Tambo-
raque; luego se mud a La
Oroya. No se gana, pero se
goza, deca. Fund, junto con
los hermanos Tacuri, el con-
junto La Juventud Tarmea.
Finalmente, en 1958 ya
viva en Lima y era vocalista
del conjunto Los Picalores
de San Mateo. Un ao des-
pus particip en un concur-
so de Radio Excelsior y gan
con Aguas del ro Rmac, huai-
no de su inspiracin. Tema
que deslinda con su prehisto-
ria. El resto lo haran su voz y
esas dotes de compositor que
ha inmortalizado en decenas
de huainos.
Fue Jos Mara Arguedas
quien se hizo su amigo cuan-
do todava no se llamaba
Picalor de los Andes. Una
noche, mientras actuaba ya
de solista en el Coliseo Na-
cional, Arguedas lo invit a
inscribirse como artista ver-
nculo en los registros de la
Casa de la Cultura. Desde esa
vez se qued con ese nombre
y en 1962 grab su primer
disco sencillo, Margarita
Huambla. Por aquella gra-
bacin le pagaran apenas
cien soles, pero fue el inicio
de su exitosa carrera en el
mundo de los discos que, con
el tiempo, seran los ms ven-
didos y Pikachu, el artista
ms requerido.
CONQUISTA DE LIMA
Aos despus, cuando ya vi-
va en Lima, haba de recor-
dar sus primeros aos en la
capital, cuando doblegando
rechazos y marginaciones
logr hacerse de un nombre
y del reconocimiento gene-
ral. De eso conversaba con
sus amigos, entre cervezas y
los discos de la rockola, en su
barrio Pionate, muy cerca
Estilo. Los temas de Picaor de los Andes son testimonios de vida.
de la plaza Dos de Mayo. De
aquellos huainos llenos de
sentimiento y emocin.
Porque, ahora lo sabemos,
Picalor de los Andes encar-
na, sin duda, al provinciano
que se asent al principio en
las zonas perifricas de la ca-
pital para luego conquistar la
urbe y consolidar su cultura
y, sobre todo, conseguir que
se acepte su msica. As, los
cholos, aquellos, desde los
humildes hasta los empren-
dedores de hoy, lo hicieron
su cantor para los temas de
amor muchas veces no co-
rrespondidos, pero, sobre
todo, para el sentimiento de
obreros y trabajadores que
lo ungieron en su cantante
para siempre.
Ningn cantante como
Picalor de los Andes para
retratar la lucha de los pro-
vincianos por conquistar
Lima. El recordado soci-
logo Alberto Flores Galindo
escribi en su trabajo de
tesis que, por ejemplo, en el
huaino El obrero, grabado
en 1970 por Pikachu, se
exponen los maltratos, ex-
plotacin y hasta la muerte
de los mineros de Cerro de
Pasco, Morococha, La Oroya,
Picaflor de los
Andes encarna
al provinciano
que se asent
en las zonas
perifricas de
la capital para
luego conquis-
tar la urbe.
etctera, entre 1900 y 1930:
Picalor de los Andes recita
unos versos en los que hace
referencia a los campamen-
tos mineros como caminos
y parajes que sangran con
el recuerdo de vivir. Y dei-
niendo el trabajo del minero:
pitos y campanas que anun-
cian un epitaio. Nuestras
vidas por el progreso.
EL NUEVO HUAINO
Dos procesos estaban ger-
minando en la impronta de
Picalor de los Andes: el de
la revaloracin de la msica
folclrica que en aquel tiem-
po era vilipendiada por la
CANTOS 5
cultura oicial y para la que
l exiga un reconocimiento
masivo, y la plataforma de
sus temticas de composi-
tor que, en el fondo, iban
desde el amor al terruo,
los romances contrariados
y la reivindicacin del tra-
bajador de los Andes.
Pikachu fue tan intenso
que pas de cantarle a su hijo
pequeo hasta proponer un
huaino ideologizado. Es el
caso del tema Por las rutas
del recuerdo, en homenaje
a la marcha de 5,000 tra-
bajadores de las minas de
Cobriza y La Oroya en 1969.
Ah se lanzan las proclamas
Viva la clase obrera!, Viva
el proletariado!. Eran aos
de las guerrillas en el Per
y, luego, de la revolucin de
Juan Velasco Alvarado. Pica-
lor de los Andes asuma as
un canto popular compro-
metido con las verdaderas
causas populares.
La cancin andina hoy
es masiva en Lima y en los
medios de comunicacin.
Nadie duda de que sea re-
sultado de este juglar de
los de abajo que se llam
Picalor de los Andes y que
cultiv el huaino, segn la
idea de Arguedas, como un
testimonio de toda la vida,
todos los momentos de dolor,
de alegra, de terrible lucha
y todos los instantes en que
fue encontrando la luz y la
salida al mundo grande en
que poda ser como los mejo-
res, rendir como los mejores.
Pica lor de los Andes
muri en La Oroya el 14 de
julio de 1975. Las crnicas
de la poca escribieron:
En hombros del Per pro-
fundo se fue Picalor de los
Andes. Se calcula que esa
noche, cuando descans en
su ltima morada, haba en
el cementerio El ngel ms
de 100,000 personas. Y debo
confesarlo, hace unos das,
el 8 de abril que llegu a ese
camposanto, ah estaba Pi-
calor de los Andes, erguido,
con su guitarra y su sombre-
ro a la pedrada y pintado de
dorado con una altura que
casi llega a los dos metros en
el recientemente inaugurado
mausoleo con monumento
en el jardn Santa Luciana,
lote 27, sector 1. Sus hijos
lo recordaban as. Nosotros
nunca lo olvidamos.
6 CREATIVIDAD
Alma artstica. En equilibrio entre mensaje y esttica, muchos de los trabajos de Magari Quiroz estn dedicados a la mujer peruana. Dibujar me hace feliz, asegura.
R
evisando sus redes
sociales, la dirigen-
te del colectivo
Mujeres de Arena
de Villa El Salvador
se dio con una agradable sor-
presa. Una imagen publicada
all le haba jalado el ojo. En
ella, ocho mujeres dibujadas
a mano se mostraban unidas,
decididas y alegres; unas eran
morenas, otras trigueas,
otras rosceas; y en medio
de esa diversidad, todas eran
libres.
Justo eran das en que el Co-
lectivo buscaba una imagen
que representara a su orga-
nizacin, as que el hallazgo
cay como anillo al dedo. De
inmediato se comunicaron
con Magari Quiroz, autora de
la imagen, y le pidieron autori-
zacin para hacer uso de ella.
La respuesta fue s, con todo
gusto.
Tiempo despus, Mujeres
de Arena celebr su aniver-
sario. En medio de la celebra-
cin y los discursos, no pudo
faltar el agradecimiento a la
mujer que hizo posible que en
un dibujo sencillo y lleno de
color se representara todo lo
que el colectivo soaba para
sus representadas. Magari,
emocionada, no solo recibi
el aplauso de las mujeres de
Villa El Salvador, sino tambin
su polito negro estampado con
EL COLOR
DE LA MAGA
Dibujaba en boletos de combi, en las etiquetas de los envases
y en las servilletas que acompaaban al men, hasta que un
buen da se dio cuenta de que lo que haca poda convertirse
en un interesante y colorido emprendimiento.
la imagen que ella haba creado
y debajo, con letras doradas, la
frase Mujeres de Arena. Esta-
ba emocionada.
BASTA UN PAPEL
Magari Quiroz es profesora y
periodista, pero comenz con
el dibujo sin darse cuenta. En
servilletas, boletos y etiquetas
de botellas; con lapiceros
o colores; a solas o en esas
reuniones bullangueras de
los amigos. Todo lo que tena
textura para hacer un trazo
siempre quedaba con su sello
personal.
TEXTO: HUGO GRNDEZ /FOTO: LILIANA ABANTO
Tiempo despus utiliz esa
creatividad para hacer dibujos
ms acabados y publicarlos en
su red social. Algunos eran de-
dicados a personas especiales
y puestos en sus muros como
regalo de cumpleaos o por
un acontecimiento especial.
Las reacciones no se hicieron
esperar. La idea de dibujar a
personas sencillas, en rutinas y
ambientes sencillos gust mu-
cho. As, llegaron los like, los
compartidos y, por supuesto,
los generosos comentarios re-
conociendo cada uno de sus
trabajos.
Hasta aquel da en que una
amiga le cont que su hijo vena
del extranjero y quera darle
un regalo especial, as que le
pregunt si poda hacer un
dibujo as, de los tuyos e im-
primirlo en un cojn. Magari no
lo dud. Se puso a investigar el
peril del joven que recibira el
obsequio, concibi el pequeo
proyecto, y se puso a dibujar.
El cojn fue terminado, en-
tregado y celebrado por su do-
sis de creatividad y profesiona-
lismo. Y as, de esa manera, se le
ocurri la idea de convertir su
aicin en un emprendimiento.
Viernes 5 de mayo de 2017. El Peruano Variedades
DE LA MAGA
delamaga es la irma que lleva
cada de uno de sus productos
nacidos de un dibujo creado
por Magari. As, ha pasado de
los dibujos hechos para sus
redes sociales a los cojines,
pequeos cuadros, y bolsos
con dibujos personalizados
que comercializa a pedido.
Su rutina tiene varias par-
ticularidades. Por ejemplo,
que su inspiracin arranca
a eso de las dos de la maa-
na, cuando encuentra en el
silencio y la tranquilidad,
el momento perfecto para
que alore ese hervidero de
creatividad que tiene bien
guardado; que sus trabajos
siempre estn pensados en
alguien, inspirados en per-
sonas concretas, con pecu-
liaridades y sueos que ella
quiere impregnar en sus
creaciones; y que muchos
de sus dibujos estn dedi-
cados a las mujeres donde
represento sus luchas, sus
reivindicaciones, porque el
papel de la mujer an no es
lo suicientemente valorado,
dice.
MUJERES DE ARENA
En esas madrugadas de
inspiracin se gestaron,
precisamente, dibujos como
aquellas ocho mujeres que
forman parte de la identidad
del colectivo Mujeres de Arena;
aquel colorido danzante de
tijeras que hace malabares
entre los cerros de El Agustino
d o m i n a n d o l a c iu d a d ,
preparado para un joven
que llegaba del extranjero;
o aquella nia que viajaba
a las estrellas trepada en su
patineta, cojn que hoy adora
una pequea de apenas nueve
aos.
Maga, como la llaman sus
amigos, dice dibujar porque
En esas eso la hace feliz. Y claro, no hay
noches de mayor felicidad que trabajar en
inspiracin aquello que te llena de satis-
facciones cada da. Y an ms,
se gestaron trabajar en aquello que hace
dibujos como feliz a los dems.
Magari no est sola; Ma-
aquel que maqamen es la empresa que
revela la cobija los productos que ela-
identidad bora, la mayora de los cuales
son a pedido y siempre hay que
del colectivo facilitar el peril de la persona
Mujeres que recibir el producto, pues
de all nacen las historias. Pue-
de Arena. den ubicarla en Facebook como
Magari Quiroz.
Variedades Viernes 5 de mayo de 2017. El Peruano
LA CARGA
DE LA RUTINA
Los rencores y frustraciones acumulados durante 30 aos de
vida conyugal son llevados a escena por Matrimonio en juego,
la obra que se presenta en el Teatro de Luca, todo ello en medio
de dilogos hirientes y divertidos.
Intensidad. El desapego y la soledad matizan la pieza escrita por Edward Albee e interpretada por Roberto Ruiz y Sandra Bernasconi.
L
a pregunta que
uno se hace al ver
Matrimonio en jue-
go, la obra teatral
que se presenta en
el Teatro de Luca, es por qu
habra que continuar un ma-
trimonio si se es infeliz, no
importa el tiempo de convi-
vencia que tenga la pareja.
Escrita por el tres veces
ganador del premio Pulit-
zer Edward Albee, autor
TEXTO: EDUARDO GARCA Z.
de Quin le teme a Virginia
Woolf?, la riqueza de esta
pieza radica en sus deliran-
tes batallas verbales y el
anlisis dramtico que hace
de la rutina y el desamor en
el matrimonio.
Dirigida por Lucho Tues-
ta, la historia es protagoni-
zada por Sandra Bernasconi,
como Gillian, y Roberto Ruiz,
como Jack, una pareja con
30 aos de casados que, de
repente, tiene que enfrentar
el fantasma de la separacin.
La obra es entretenida y
merece ir a verla, no solo por
los recursos que hemos se-
alado, sino porque tambin
toca un tema poco frecuen-
te en las tablas peruanas:
el desamor y la separacin
en parejas con muchos aos
de compromiso, algo que los
psicoanalistas atribuiran
al llamado sndrome del
nido vaco, que se presenta
cuando los hijos abandonan
el hogar conyugal.
TE VOY A DEJAR
Un da, Jack regresa del tra-
bajo y le dice a su mujer que
la va a dejar; ella no lo toma
en serio, as que l tiene que
repetir la escena dos y tres
veces, entrando y saliendo
de la sala.
A partir de ese momento
se desata todo un juego de
recriminaciones y reclamos
que pone al descubierto una
relacin tensa, desgastada;
todo ello en un contrapunto
verbal punzante e hiriente,
a veces en tono de drama;
otras, en tono de humor.
Cuando tenemos sexo
me pregunto si lo estoy
haciendo por placer o por
rutina, dice l. Si vamos a secretos de la disfuncional
ser abandonadas, debera
ser por alguien que vamos
a extraar, responde ella,
con sarcasmo.
El ritmo de la historia
cumple su cometido de man-
tener la atencin del pblico
en los 80 minutos que dura
la funcin, una solo escena,
pero hay momentos que la
trama pierde impulso.
Es entonces que apare-
cen los momentos estelares,
como la vez en que el marido
descubre que su mujer lleva
un registro de las veces que
tienen sexo, con anotaciones
y hasta caliicaciones, algo
inimaginable en la vida real.
FICHA TCNICA
ACTUACIONES
M
atrimonio en juego. Dramaturgia: Edward Est tambin la pelea en me-
Albee. Direccin: Lucho Tuesta. Protagonis- dio de la sala, con golpes y
tas: Sandra Bernasconi y Roberto Ruiz. Tra- revolcones, escena bien ma-
duccin, escenografa, vestuario, iluminacin y mu- nejada, no chocante, con un existenciales o a la crisis de
sicalizacin: Lucho Tuesta. Produccin: Asociacin buen juego de luces, y como la mediana edad; mientras
Cultural Artes Unidas. Fechas: Hasta el 22 de mayo. fondo la mtica cancin Only
Lugar: Teatro de Luca (Bellavista 512, Miraflores). You de The Platters.
De jueves a lunes a las 8:00 p. m. Domingo, a las 7:00 Buena actuacin de San-
p. m. Entradas a la venta en Teleticket, Atrpalo.com dra Bernasconi, convincen-
y en la boletera del teatro, desde 32 soles en lunes te en su rol de ama de casa
popular. Tarifa normal: 53 soles. aburrida, expresiva en sus
ESCENARIOS 7
A partir de ese
momento, se
desata todo un
juego de recri-
minaciones que
pone al descu-
bierto una re-
lacin tensa.
gestos y movimientos; Ro-
berto Ruiz tambin cumple,
aunque un poco acartona-
do en algunas lneas, en
especial cuando tiene que
relexionar sobre sus crisis
existenciales.
He visto y me he negado
a ver; te he moldeado ms de
lo que t me has moldeado a
m, dice ella. Yo s que t
sabes que te engao, y me
duele que lo sepas, respon-
de el marido.
LEVEDAD
El director Lucho Tuesta ha
dicho que lo que ms le atra-
jo de Matrimonio en juego fue
el humor y la inteligencia del
lenguaje con que Albee expo-
ne los ocultos y aterradores
e inestable relacin, mani-
pulando constantemente la
opinin que nos formamos
de la pareja.
La obra, entonces, deja
de ser una relexin dram-
tica sobre las razones detrs
del fracaso de una relacin,
y se convierte, ms bien, en
la dramatizacin de la pre-
gunta: por qu habra de
continuar un matrimonio
si es infeliz?.
Y es que, como airma
el director, la inestabilidad
domstica ha sido el marco
recurrente de Albee para ex-
poner en sus obras a parejas
de clase media alta, atrapa-
das en relaciones infelices
y sin amor.
Los hombres, agrega,
estn desapegados de sus
esposas debido a problemas
las mujeres se ven obligadas
a sobrellevar la soledad, al
esposo y al matrimonio. Se
sienten frustradas, pero tie-
nen fortaleza y cinismo para
ser valientes y elocuentes.
8
El Peruano

AGENDA
CINE EXPOSICIN
E X
Viernes 5 de mayo de 2017

HIP HOP CALLEJERO

RO DA DEL CMIC
D
Documental En
Encuentro de aficionados
+++ +++
++
Martes 9 de mayo, 7:30 p. m. D 10:00 a.m. a 6:00 p. m.
De
Biblioteca Nacional del Per. en el Icpna de Miraflores..

P royeccin de Vida Hip Hop. Historia Callejera (Taito del

Valle, 2016), documental que cuenta el desarrollo de este
gnero desde la dcada de 1980 en guetos locales. Aparecen
personajes representativos como DJ Pedro, Isaac Shamar,
Norick (Rapper School), Psimo, Basic (Hyper) y Rafomagia
(Clan Urbano). Avenida de la Poesa 160, San Borja.
D ibujantes, ilustradores,
s, editoriales, libreras y
aicionados al noveno arte se preparan para celebrar
ree Comic Book Day. Se trata de
este sbado 6 de mayo el Free
una gran oportunidad paraa fomentar el hbito de la lectura
ipar del concurso de Cosplay. Av.
mediante el cmic y participar
Angamos Oeste 160. Entradaada libre.

FESTIVAL EVENTO

TEATRO EN LAS CALLES
L
a Fiesta Internacio-
nal de Teatro en Ca-
NOCHE DE GALERAS
pan ms de 50 grupos de +++
teatro, msica, batucada, Performances y ms en 25 espacios de arte.

FITECA
lles Abiertas Fiteca
2017 vuelve con dos es-
cenarios en La Balanza y
El Carmen, en Comas; en
Musa, La Molina; y en el
artes gricas y diversas
artes, nacionales e inter-
nacionales. De la escena
nacional nos visitan gru-
pos de Huancavelica, as
E l sbado 6 de mayo, Mira-
lores tendr una noche
llena de arte y cultura: La
mapping, muralizaciones,
performance, conciertos,
etctera. Durante el evento
noche de las galeras. Este se sortearn premios sor-

2017
malecn de Pucusana. El como invitados especia- nuevo proyecto cultural de presa, como entradas gratui-
festival comenz el 1 de les del Teatro del Milenio, la municipalidad se llevar tas y piezas de reconocidos
mayo con un gran pasaca- Waytay, Tributo al Per, a cabo entre las 5:00 p. m. artistas.
lle con ms de 500 artistas La Nueva Invasin, La Pa- y las 11:30 p. m., tiempo en Adems, habr recorridos
en escena en la losa depor- tronal y Kinesfera. Entre que 25 espacios de artes guiados por tres rutas dife-
tiva del parque Tahuantin- los invitados in- visuales de este distrito rentes, previa inscripcin
suyo, La Balanza. Partici- ternacionales i- ofrecern visitas guiadas e en el correo electrnico
MUSICA Y ARTES guran grupos de intervenciones, como ins- artesvisuales@miralores.
Colombia, Chile, talaciones en videoarte, gob.pe.
ESCNICAS Argentina, Ecua-
Invitados internacionales dor y Mxico. El
+++ ingreso a todas CORO Y BALLET
Hasta el 13 de mayo las presentacio-
en Comas, La Molina y nes es libre. CARMINA
Pucusana. BURANA, DE
CARL ORFF
En la Casona de San
Marcos y la Ciudad
Universitaria.
+++
E l Coro y la
Compa
Compaa de
Ballet de San Marcos pre- p
Por el 466 sentan CCarmina Burana
Burana,, can-
aniversario de tata escnica del compositor
compos
la UNMSM alemn Carl Orff basada en e la
obra medieval homnima.
homnima Los
das 18 y 25 de mayo a las 7:00
cult
p. m. en el centro cultural
de San Marcos ((Par-
que Universita
Universitario)
y el 11 de mmayo
e la Ciu
en Ciudad
Univers
Universita-
ria. Ingr
Ingreso
libre.

PINTURA TEATRO

ESCRITO POR trprete hasta la actualidad,

PHARMAKON UNA GALLINA
Dirige Guillermo Castrilln
ofrendndose como si fue-
ra alimento para dar vida y

I ndividual de Cho Flores, basada en su

investigacin sobre temas relacionados
con la dualidad enfermedad-sanacin.
+++
En la Alianza Francesa de
Miraflores.
permanencia. La imagen de
gallina-novia es el eje simb-
lico del tema femenino. Hasta
Hasta el 28 de mayo en la sala Ral Porras
Barrenechea (Av. Larco 770, Miraflores). O bra que describe el trnsi-
to por una serie de actos,
desde el nacimiento de la in-
el 12 de mayo, jueves y vier-
nes 8:00 p. m.. Boletera: Av.
Arequipa 4595.