Decimos que las acciones que emprende nuestro personaje principal lo definen como ser humano,

1. como el observador que est siendo, dado que:

Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en ltimo
trmino, el tipo de persona que somos.
Somos capaces de mostrar nuestras competencias slo a travs de las acciones que
emprendemos.
Desde la Ontologa del Lenguaje no existe la esencia, sino que nos creamos todo el tiempo,
all radica lo incorrecto de la opcin.
Lo ms profundo de nosotros sale a la luz con lo que decimos.
Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace ms o menos
efectivos.

La Ontologa del Lenguaje posee tres postulados bsicos. El primero de ellos hace referencia a que los
2. seres humanos son seres lingsticos. Si trasladamos esto al cortometraje, podemos interpretar que:
La lengua es propia de la cultura.

La palabra es la parte ms significativa del lenguaje.

Somos seres que habitamos en un mundo de palabras, y el pensamiento es un medio por el
cual esas palabras son expresadas.
Como hablamos y usamos el lenguaje, ste es sumamente importante, ya que de otra
manera no podramos comunicar absolutamente nada.
El lenguaje verbal es la clave para la comprensin de los fenmenos humanos, entre ellos, la
relacin que establecemos entre nosotros.

Podemos reconocer cmo el personaje central utiliza muy bien los dominios bsicos del observador.
3. stos son:
El lenguaje.

El alma.

Los supuestos.

La emocin.

El cuerpo.

Tomando los aportes de la Ontologa del Lenguaje, sobre todo, sus postulados bsicos, podemos decir
4. que el personaje central utiliza el lenguaje conversando consigo mismo para elaborar:
Hiptesis delirantes sobre lo que sucede alrededor.

Y distinguir las posibilidades de poder acceder a los vnculos con los otros.

Estrategias que le permitan ser percibido por la chica que le interesa.

Mundos posibles a los que les atribuye caractersticas creadas por l mismo.
Planes de acciones que no terminar de cumplir en ningn momento porque da muchas
vueltas.

Cuando hablamos del eje del observador denominado el mundo, vemos que en el cortometraje
5. aparece cuando:
 Pregunta si alguien tambin piensa en su pap.

l interacciona con la chica para preguntarle sobre cmo est la fiesta.

Se cree que la chica lo est mirando a l.

El padre comienza a transmitir al hijo una frmula matemtica del deseo y la pulsin, cosa
que l trae como experiencia inicial.
La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relacin a su delgadez.

Cuando el personaje dice que siempre existe un lmite autoimpuesto, podemos relacionarlo con el
6. hecho de que:
Siempre que lo podamos mencionar lo vamos a poder superar.

Reconoce que realmente no podr conquistar a la chica deseada.

Aparece la reflexin sobre las reales posibilidades que tiene.

Esto funciona como un aspecto desafiante en lo verbal, demarcando objetivos
autoimpuestos.
El lenguaje con su cualidad generativa hace que, al mencionar el lmite, ya estamos
provocando que ste exista.

Basndonos en los aportes de la Ontologa del Lenguaje, cuando pensamos en el personaje del
7. cortometraje podemos llegar a decir que es un tipo demasiado tmido, y que no sabe cmo
relacionarse con las chicas; esta frase, de quin habla realmente? del personaje, o de mi?:
De ninguno de los dos, ya que es una convencin lingstica sobre lo que las personas son o
manifiestan.
Del personaje al que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y su
dificultad para acercarse a las chicas.
De los dos, tanto de l, que muestra, como de m que digo.

El lenguaje no hace referencia a nadie en especial, son solo palabras.

De m mismo, y de lo que para m es alguien tmido y que no sabe relacionarse.

Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado emocional
8. determinado, lo que le permite disear algunas acciones, y otras no. ste es:
Resentimiento, porque no acepta lo que fue en el pasado.

Resignacin, porque no ve posibilidades en el futuro.

Paz, porque acepta lo que sucedi en el pasado.

Ambicin, porque ve posibilidades de accin en el futuro.

Aceptacin, porque no est enojado con lo que sucedi tiempo atrs.

Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categora de realidad, solo es la
forma en cmo la vemos. Nuestro personaje tiene una forma de ver lo que est sucediendo en la fiesta,
9. y lo que puntualmente sucede con la chica que le interesa. Esto nos hace pensar en los filtros que
tenemos a la hora de percibir. Los filtros que ms se destacan en l son las creencias subyacentes y sus
valores e ideas previas respecto a la conquista.
 Falso, el filtro que ms se destaca, son sus emociones.

Verdadero, por ejemplo, a travs de las ideas que le inculc su padre.

El segundo postulado de la Ontologa del Lenguaje es el que establece que el lenguaje es generativo.
10. Analizando la conversacin interna del personaje, se puede inferir que:
Nadie le presta atencin a pesar de lo que diga o haga.

Prcticamente no lograr ningn resultado positivo.

No puede accionar sobre el entorno en tanto est estancado en una elipsis verbal.
Genera, a partir de la conversacin propia, juicios y emociones que hacen que sus
acciones manifiesten su gran incompetencia al relacionarse.
El resto le prestar atencin en tanto pueda transmitir lo que piensa y siente con las
palabras.

En el marco de esta historia podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones, opiniones,
etctera. Teniendo esto presente, por qu para la Ontologa del Lenguaje es significativa la siguiente
11. enunciacin? Cada planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que
ese observador considera que es:
Porque reconoce lo inmutable y absolutos que somos cuando mencionamos cada opinin.
Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que tenemos sobre
los otros.
Porque nos muestra cmo somos realmente los seres humanos.
Porque esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y
desde los cuales actuamos.
Porque apunta a la nocin de que el ser est en cada uno, a modo de alma o espritu.

Si decimos que la chica del cortometraje es alguien que se caracteriza por su soberbia, y eso es lo
12. que la hace mostrarse como alguien que est ms all de nuestro personaje central, estamos
solamente diciendo que:
Ella es una persona que tiene mucha seguridad de s misma, lo que la hace comportarse
de tal forma.
Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con nuestra
percepcin.
Lo que alcanzamos a distinguir habla de nuestra forma de estar siendo.

Ella manifiesta un comportamiento al cual se lo denomina soberbia.

Lo que observamos es solamente la forma en cmo observamos.

13. En el cortometraje, las emociones juegan un papel fundamental en tanto stas:

Preparan para la reflexin profunda de la situacin y, de esta manera, poder pensar mejor
y ms claramente.
Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar sobre el
entorno.
Influyen en lo que los otros pueden ver y entender de cada uno.
 Producen acciones ms precisas.

Hacen que la situacin se ponga mejor y con mayores posibilidades.

Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial inherente a la bsqueda de sentido. Esto
14. se manifiesta en el cortometraje en:
Procurar interpretar lo que est sucediendo en el marco de la fiesta.

El momento en que el personaje define cmo son las caractersticas que posee l mismo.

La forma en cmo se construye la escenografa, determinando el momento en que se est.

Los dilogos entre los diferentes personajes.

El momento en que se define que la intensidad del deseo de estar con otros es
proporcional a la distancia que est ese otro de nosotros.

La Ontologa del Lenguaje sostiene la concepcin de un ser humano como un ser en constante
15. proceso de devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir que
nuestro personaje:
Es la persona tmida y retrada que plantea ser, y no tiene muchas alternativas para
cambiar esto.
Reconoce sus lmites y acepta que podr ser otra cosa en algn momento.

No busca reinventarse, sino que se resigna con su situacin actual.

No alcanza a comprender lo que est sucediendo y cmo est influyendo en el proceso de
conquista.
Tiene alternativas para cambiar su forma de ser en tanto sea algo que decida hacer.

Podemos decir, desde el planteo de Rafael Echeverra, que el personaje podra ser diferente si l
16. pudiese:
Repetir innumerables definiciones distintas de s mismo.

Hacerse responsable de lo que dice.

Decir exactamente cmo es y a dnde quiere ir.

Lograr lo que se propone.

Emprender acciones diferentes a las que est llevando a cabo.

Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debera producir en l,
17. previamente:
Una superacin de sus propios lmites.

Modificaciones en el estado anmico.

Una modificacin de su alma y esencia, si fuera posible.

Una modificacin de la emocin que tiene en ese momento.

Un cambio del observador que est siendo.

 Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, ste tendra que hacer
18. un cambio hacia una emocionalidad determinada cul?
La paz de aceptar las situaciones como son.
La resignacin, ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende, implican que
uno deba dejar de intentarlo.
La ambicin que lo moviliza hacia nuevos espacios y transformaciones.

El desinters, en tanto no existe un inters manifiesto por la chica.

La aceptacin de que se es y de lo que no se es.

En el caso de nuestro personaje, vemos cmo las emociones van fluyendo, posibilitando y
19. obstaculizando acciones. Entonces se puede concluir que:
De acuerdo a cmo interpretamos racionalmente a nosotros mismos y al entorno,
podremos accionar sobre el sistema/entorno.
Nuestro estado emocional es tanto posibilitador de acciones como inhibidor de las
mismas.
Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las posibilidades.
La accin depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre determinadas
situaciones.
En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningn efecto sobre la posibilidad
de resolver situaciones diversas.

De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografa, hay algunos que aparecen
20. claramente enarbolados por el personaje central el cortometraje. stos son:
La habitualidad interpretativa del observador.

Los lmites del alma humana.

La lnea de la posibilidad / facticidad.

La dada inquietud / deseo.

Las expectativas.

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