GILMAN, Claudia. Entre la pluma y el fusil. 1a ed.

Buenos Aires: Siglo XXI

Editores Argentina, 2003;

ndice:
1) Introduo
a) A Autora
i. Formao
ii. Publicaes
iii. Trabalhos Atuais
b) A obra
i. Problemtica e Objeto
ii. O Recorte - poca
iii. Conceitos Centrais:
1. Cultura y Poder
2. Intelectuais Comprometidos
3. Intelectuais Revolucionrios
4. Anti-intelectuais
2) As revistas
,

1.b)
i: La figura intelectual es ineludible para vincular poltica y cultura, dado que
implica tanto una posicin en relacin con la cultura como una posicin en
relacin con la cultura como una posicin en relacin con el poder. La historia
intelectual es particularmente significativa, ya que los intelectuales son el objeto
de una delegacin de hecho, global y tcita, para producir representacioes del
mundo social (Bourdieu, 1984:62). pp.15 e 16

Bourdieu - Campo intelectual (ilustrativa para a obra - Gilman)

En la medida en que este trabajo surge de una preocupacin general por

establecer diversas cuestiones enmarcadas siempre por la relacin entre
poltica y cultura, o, formulada en otros trminos, entre literatura y
sociedad, soy deucora de todos aquellos anlisis que revelan la
historicidad de estas relaciones y la necessidad de explicarlas segn los
procesos histricos, polticos y sociales que definen en cada momento
los usos y normas, las formas de organizacin institucional y la
recepcin textual. p. 25

A importncia poltica dada ao intelectual esteve acompanhada de

questionamentos permanentes sobre o valor/disvalor social em criar uma arte
poltica e revolucionria. Isso representa a revelao de antagonismos e
transies no posicionamento e pensamento intelectual. (p. 29)

Algo novo est surgindo - discursos de Ernesto (Che) Guevara e Robert Kennedy

La voluntad de politizacin del arte se espres de un modo al mismo tiempo

fuertemente programtico que conoci modificaciones importantes en un tiempo
relativamente breve, fue sensiblemente reactiva a las transformaciones de la
coyuntura, obedeci a lgicas mixtas, especficamente culturales y
especficamente polticas (...). p. 32

Ii: poca - enfoque de curtssima durao: 1959 - 1973/1976

Raymond Aron - A esquerda tinha todas as ideias. Preponderncia do debate em

torno da esquerda.

Crise de hegemonia no sentido Gramsciano, p. 54

Iii)

Legitimao e converso do escrito em intelectual, pp. 157-158

Escritores confessa deficiencia teorica nas suas trajetrias - a politizao
precede o interesse pela teoria revolucionria, p.64

2.La pertenecia a la izquierda se convirti en elemento crucial de legitimidad

de pla practica intelectual - Caso de Martha Lynch e a publicao na
revista Casa de las Amricas.
La nocion de intelectual comprometido conservaba la alusin a la pertenencia
profesional y se refera a los intelectuales en tanto grupo de sujetos parcialmente
especializados en torno a un tipo de saber. La doctrina del compromiso aseguraba
a los intelectuales una participacin en la politica sin abandonar el propio campo,
al definir la tarea intelectual como un trabajo siempre, y de suyo, politico. p. 72

3.El paso que va del intelectual comprometido al intelectual revolucionario

puede traducirse en terminos politicos como la diferencia entre reformismo
y revolucin. Las exigencias crecientes de participacin revolucionaria
devaluaron la nocin de compromiso, bajo la cual una gran parte de los
intelectuales encontraron sombra y proteccion durante algn tiempo. Fue
maniefiesto el intetnto de redefinicin del rol y la funcin social del
intelectual, que, al poner el acento en los requerimientos revolucionrios
de la practica intelectual, afect sus criterios de legitimidad y validez. La
creciente oposicin entre palabra y accin desnud entonces los
lmites de la idea del compromiso. p. 160 (iniciado entre 1966 e
1968)

La expresi intelectual revolucionrio esconda adems pretensiones de

emulacin - los letrados no podan equiparar-se a los hroes -, y se volva un
oxmoron: sus dos componentes eran vehculo de dos valores que entraban en
contradiccin, de manera que uno deba ser eliminado o, en todo caso,
subordinado al otro. En pocas palabras, ascomo es el consenso social lo que
sanciona la identidad intelectual, la identidad revolucionaria se funda tambin en
un reconocimiento externo, el de los revolucionarios puros, como Fidel o el Che.
Los cultores del antiintelectualismo latinoamericano transitaron
rpidamente un recorrido que iba consumiendo toda valoracin positiva
de lacultura. p. 175 (de intelectual revolucionrio depreciao
antiintelectualista)

4.Anti-intelectuais enquanto frao dos intelectuais que se intitularam

revolucionrios, pelo radicalismo ideolgico aps a revoluo cubana e a
subordinao s dirigncias polticas revolucionrias.

Dicho de otro modo: se trataba al principio, para la izquierda, no de poner en

cuestion el valor de la practica intelectual, sinode elevar el valor del trabajo
manual. Ese movimiento de glorificacin de los trabajos y saberes populares
supuso un momento de equilibrio entre ambos polos. El antiintelectualismo se
encarg de afectar uno de los extremos, hasta depreciar el trabajo intelectual. Los
guerrilleros y el pueblo fueron los dos polos de referncia sobre los cuales se
recort, en negativo, la problemtica figura del intelectual.

2) Os esforos norteamericanos de cooptao de intelectuais - O Congresso

pela Liberdade da Cultura, Mundo Nuevo e Cuadernos

En las revistas, los escritores encontraron un poderoso eco de

resonancia para sus discursos y al mismo tiempo se sintieron requeridos
a pronunciar-se y a tomar posiciones sobre los asuntos contemporaneos.
Demodo que la revista politico-cultural fue el soporte material de una circulacion
privilegiada de nombres proprios e ideas compartidas, ascomo el escenario de
las principales polmicas, que fuero violentndose segn pasaron los anos y cuyo
centro de divergencia principal fue la colocacion respecto de la revolucion cubana
a partir de 1968 y con un hito principal en 1971, con el estallido delcaso Padilla.
Al menos, esos episodios puntuales pueden verse comoel sintoma de un
proceso en el que variaban los criterios de la legitimidad y el prestigio
intelectuales. (...)

En las revistas confluyeron la recuperacion del horizonte del modernismo

estetico; por otro, un espacio de consagracion alternativo a las instituciones
tradicionales e instancias oficiales. Y, finalmente, la construccion de un lugar de
enunciacion y pratica para el intelectual comprometido. En cierto modo,un
lugar que le provee un objeto, un espacio simbolico, un contexto o un
destino. Ese objeto o destino se denomin Latinoamrica. pp. 77 e 78

Casa de las Amricas - posto mais visvel

Durante anos, essa revista centralizou, cooptou, redistribuiu e legitimou nomes e
discursos en un sistema de prstimos e ecos com outras revistas do continente. P.
80
Confluncia entre Marcha e Casa de Las Americas. Outras revistas participavam
do eixo: Siempre! Revista de la Universidad, Revista Mexicana de Literatura, El
escarabajo de Oro (-> El Grillo de Papel y la Rosa Blindada), Nuevos Aires,
Margen, TiemposModernos, Amaru

Cuadernos, p.107

Boom
El fenomeno llamado Boom tuvo como variables historicas determinantes la
subrayada autoconciencia del papel del escritor-intelectual como figura pblica; el
crecimiento de las asociaciones de intelectuales del continente y las relaciones de
amistad que generaron fenmenos de consagracin horizontal; el nfasis sobre lo
latinoamericano como entidad superadora de las fronteras nacionales y la difusin
por parte de la crtica de la produccin latinoamericana a nivel continental.

Los escritores, sobre todo en America Latina, formamos una especie de familia
que se conoce de un pas a otro., apud Jorge Edwards, p. 110

Formar parte de su poca implic crear instrumentos para conocerse y

reconocerse, y, as, las revistas culturales fueron la seal y el soporte de esa
necesidad, y tambin para otra funcin esencial:comunicarse con un pblico ms
vasto. p. 370

Discursos:

(Confiana no valor da literatura)

Mario Vargas Llosa, ao receber o prmio Rmulo Gallegos. La literatura es fuego,
4 de agosto de 1967

Dentro de la nueva sociedad, y por el camino que nos precipiten nuestros

fantasmas y demonios personales, tendremos que seguir, como ayer, como
ahora, diciendo no, rebelndonos, exigiendo que se reconozca nuestro derecho a
disentir, mostrando, de esa manera viviente y mgica como slo la literatura
puede hacerlo, que el dogma, la censura, la arbitrariedad son tambin enemigos
mortales del progreso y de la dignidad humana, afirmando que la vida no es
simple ni cabe en esquemas, que el camino de la verdad no siempre es liso y
recto, sino a menudo tortuoso y abrupto, demostrando con nuestros libros una y
otra vez la esencial complejidad y diversidad del mundo y la ambigedad
contradictoria de los hechos humanos. Como ayer, como ahora, si amamos
nuestra vocacin, tendremos que seguir librando las treinta y dos guerras del
coronel Aureliano Buenda, aunque, como a l, nos derroten en todas.

Nuestra vocacin ha hecho de nosotros, los escritores, los profesionales del

descontento, los perturbadores conscientes o inconscientes de la sociedad, los
rebeldes con causa, los insurrectos irredentos del mundo, los insoportables
abogados del diablo. No s si est bien o si est mal, slo s que es as. Esta es la
condicin del escritor y debemos reivindicarla tal como es. En estos aos en que
comienza a descubrir, aceptar y auspiciar la literatura, Amrica Latina debe saber,
tambin, la amenaza que se cierne sobre ella, el duro precio que tendr que
pagar por la cultura. Nuestras sociedades deben estar alertadas: rechazado o
aceptado, perseguido o premiado, el escritor que merezca este nombre seguir
arrojndoles a los hombres el espectculo no siempre grato de sus miserias y
tormentos.

1.a) Naci en Buenos Aires en 1961. Tras realizar estudios de posgrado en la cole
des Hautes tudes en Sciences Sociales de Pars, se doctor en la Universidad de
Buenos Aires. Fue docente de literatura contempornea en la Facultad de Filosofa
y Letras y de antropologa de las elites en el doctorado de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales. Es investigadora del CONICET, artista
plstica, traductora y periodista cultural.

Ha publicado ensayos, ficcin y poesa. Es autora de Mejor maana (poesa) y de

mltiples artculos sobre literatura argentina y latinoamericana, problemas
culturales e historia intelectual, y coautora de Preciosas cautivas (narrativa). Se
ha especializado en las relaciones entre arte y poltica, vanguardias y
regionalismos en Amrica Latina, y en la creacin de poticas individuales y
grupales. Actualmente indaga sobre cuestiones vinculadas con la historia
cultural en la larga duracin, con el propsito de establecer criterios
universalmente vlidos en la historiografa en ciencias sociales y
humanas. A partir de investigaciones sobre la significacin actual de Ernesto
Guevara, analiza en una obra en curso las relaciones entre la violencia, la ley y lo
sagrado. Trabaja tambin en una edicin anotada de obras de Borges.

Doutorado: Debate entre las armas y las letras en el pasado reciente

problematizando las nociones de pasado reciente y la naturaleza indicial de las

fuentes del tipo I (Memoria) y tipo II (Documento).