LECCION: 006-A

Nivel intermedio

LA ORACION INTERCESORA

TEXTO:
Eze 22:30 Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la
brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo
hall.

INTRODUCCION

EL CORAZON DE LA ORACION ANTES DE LA INTERCESION

LA ORACION ES ABRIR EL CORAZON O EL ALMA A DIOS EN UNA FORMA

SINCERA, SENSIBLE Y AFECTUOSA, por medio de Cristo con la ayuda y en el poder
del E.S para cosas como las que ha prometido , o que son conforme a la palabra de
Dios, para bien de la Iglesia , sometindonos en fe a la voluntad de Dios .

DEBE SER SINCERO

Si sus acciones no son sinceras, entonces no va a tener la aprobacin de Dios. Ejemplo:
David Sal 66:17 A l clam con mi boca, Y fue exaltado con mi lengua.
Sal 66:18 Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, El Seor no me habra
escuchado.

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Sal 66:19 Mas ciertamente me escuch Dios; Atendi a la voz de mi splica.

Y Dios tambin nos dice: Jer 29:12 Entonces me invocaris, y vendris y oraris a m,
y yo os oir; Jer 29:13 y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo
vuestro corazn.

El Seor ha rechazado muchas oraciones por falta de sinceridad.

Ose 7:14 Y no clamaron a m con su corazn cuando gritaban sobre sus camas; para el
trigo y el mosto se congregaron, se rebelaron contra m.
Ose 7:15 Y aunque yo los ense y fortalec sus brazos, contra m pensaron mal.

Sus oraciones eran pretenciosas, hipcritas, un espectculo para que los vieran lo dems
.oraban para ser aplaudidos por sus ruidosas oraciones .
Jesucristo elogio a Natanael por su sinceridad cuando estaba sentado bajo la higuera.
Leemos cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba dijo de l.
Juan 1:47 Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un verdadero
israelita, en quien no hay engao.

DEBE SER SENSIBLE

La oracin es sensible a muchas cosas diferentes. A veces oramos con un sentido de
pecado, otras veces con un sentido de misericordia que necesitamos o recibimos, y otras
veces con un sentido de que Dios est listo para otorgarnos su misericordia y perdn.
Debido a que comprendemos el peligro del pecado, sentimos a menudo en oracin nuestra
necesidad de misericordia.
Nuestra alma siente. Ese sentimiento nos har suspirar y gemir y ablandar el corazn. La
oracin correcta puede rebosar del corazn cuando esta presionada por el dolor y la
amargura. Cuando Ana oraba por un hijo, la Biblia dice: 1Sa_1:10 ella con amargura de
alma or a Jehov, y llor abundantemente.
Y el Seor escuch su oracin y concibi y dio a luz al gran profeta.
David describe algunas de sus oraciones diciendo: " (Sal. 69:3). "Cansado estoy de llamar;
mi garganta se ha enronquecido; han desfallecido mis ojos esperando a mi Dios.
David clama, llora, se debilita su corazn, languidecen sus ojos: (Sal. 38:8-10). "Estoy
debilitado y molido en gran manera; gimo a causa de la conmocin de mi corazn. Seor,
delante de ti estn todos mis deseos; y mi suspiro no te es oculto. Mi corazn est
acongojado, me ha dejado mi vigor, y aun la luz de mis ojos me falta ya"
Ezequas gema como una paloma: (Is.38:14). "Como la grulla y como la golondrina me
quejaba; gema como la paloma; alzaba en alto mis ojos. Jehov, violencia padezco;
fortalceme".
Efran se quejaba delante del Seor y el Seor escuch su clamor: (Jer. 31:18). "He odo a
Efran que se lamentaba"

DEBE SER AFECTUOSA

(Dn. 9:19). "Oye Seor; oh, Seor, perdona; presta odo, Seor, y hazlo; no tardes, por amor
de ti mismo, Dios mo; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo"
Cada slaba lleva una gran vehemencia y urgencia en ella.
Esto es lo que el apstol Santiago llama la oracin ferviente, u oracin eficaz. Y eso es lo
que se dice una y otra vez de Jess: Lc. 22:44)."Y estando en agona, oraba ms
intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra" .
Jess tena sus afectos extendidos hacia Dios buscando su mano ayudadora.
Oh, cun lejos est la mayora de las personas de los ejemplos de la Biblia cuando oran!
En la opinin de Dios, la oracin debe ser hecha con fervor y urgencia. Ay! La mayora de

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las personas no tiene conciencia del deber de la oracin; y para las que lo tienen, temo que
muchas de ellas no le prestan atencin a abrir el corazn o el alma a Dios de forma sincera,
sensible y afectuosa. Demasiados se contentan con simples ejercicios de labios para
afuera, oraciones dichas de forma mecnica; diciendo entre dientes una pocas oraciones
imaginarias. Cuando sus afectos estn verdaderamente involucrados, e involucrados de tal
manera que su alma no se va a distraer con nada, sino a concentrarse en el bien deseado,
usted disfrutar de comunin y consuelo con Cristo. Ya esto han dedicado los santos sus
fuerzas y han perdido su vida, antes que quedarse sin la bendicin que Dios tena
reservada para ellos.

POR MEDIO DE CRISTO

No todos los que mencionan el nombre de Cristo en oracin autntica, oran verdadera y
eficazmente a Dios en el nombre de Cristo o por medio de l. La parte ms difcil en la
oracin es acercarse a Dios por medio de Cristo. Una persona puede ser sensible a las
obras del Seor y desear sinceramente su misericordia y, no obstante, no ser capaz de ir a
Dios por medio de l. La persona que acude a Dios por medio de Cristo debe primero tener
conocimiento de l: "Pero sin fe es imposible agradara Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le ah, y que es galardonador de los que le buscan" (He.
11:6).
Y los que acuden a Dios por medio de Cristo deben estar posibilitados de conocerle. "Si he
hallado gracia en tus ojos", dijo Moiss, " te ruego que me muestres ahora tu camino para
que te conozca, y halle gracia en tus ojos" (Ex.33:13).
Nadie sino el Padre puede verdaderamente revelar a Cristo Jess a su alma. "Todas las
cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre
conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar (Mt. 11:27).
Acudir a Dios por medio de Cristo Jess significa que Dios le ha puesto a usted bajo la
sombra del Seor Jess, como una persona es puesta bajo un refugio para su proteccin.
De ah que David a menudo llama a Cristo su escudo, refugio, torre, castillo y roca de
defensa (vase los Salmos 18, 27 Y 28). David ora de esta manera no solo porque vence a
sus enemigos por medio de Cristo, sino porque a travs de l halla gracia con Dios el
Padre.
De igual manera, Dios le dijo a Abraham en una visin: "No temas, Abram yo soy tu escudo,
y tu galardn ser sobremanera grande" (Gnesis 15:1). Por tanto, la persona que acude a
Dios por medio de Cristo debe tener fe, mediante la cual pone.

ORACION EN EL ESPIRITU SANTO

Ninguna persona o iglesia en el mundo puede acudir a Dios en oracin excepto mediante la
ayuda del Espritu Santo. "Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por
un mismo Espritu al Padre" (Ef. 2:18). Comentar brevemente sobre estas Escrituras
debido a que contienen tan completa revelacin del espritu de oracin y de la incapacidad
de la persona para orar sin la ayuda del Espritu Santo.
"PUES QU HEMOS". Consideremos primero a la persona que est hablando, es el apstol
Pablo y mediante su persona hablan tambin todos los dems apstoles. Parece como si
estuviera diciendo: "Nosotros los apstoles, siervos extraordinarios de Dios,
maestros edificadores, algunos de los cuales fueron llevados en el Espritu al paraso, no
sabramos cmo pedir", si no contramos con la ayuda del Santo Espritu (vase Romanos
15:16; 1 Corintios 3:10; 2 Corintios 12:4)
"PEDIR COMO CONVIENE, NO LO SABEMOS" No conocemos la realidad de las cosas por
las que deberamos orar, tampoco conocemos los propsitos por los cuales tenemos que
orar, ni tampoco el medio por el cual orar: no conocemos ninguna de estas cosas aparte de
la ayuda y asistencia del Espritu Santo. Debemos orar por comunin con Dios por medio

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de Cristo? Debemos orar por fe, por justificacin por gracia. Y por un corazn
verdaderamente santificado?. No Sabemos nada acerca de estas cosas a menos que el
Espritu nos dirija a orar por ellas. Las Escrituras declaran:
"Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que
est en l? As tampoco nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios" (1Co
2:11). El apstol habla aqu de las cosas espirituales e internas que el mundo no conoce.

CON LA PALABRA
El Espritu Santo lleva la Palabra al corazn, y la abre para nosotros de forma que somos
estimulados a ir al Seor en oracin y contarle cmo nos va, y tambin a razonar y suplicar
conforme a la Palabra.
Esta fue la experiencia de Daniel, aquel gran profeta de Dios. Daniel, comprendiendo por la
Palabra que la cautividad de los hijos de Israel estaba a punto de terminar, elev su oracin
a Dios conforme a las Escrituras:
"En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeas, en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente
en los libros el nmero de los aos de que habl Jehov al profeta Jeremas, que haban de
cumplirse las desolaciones de Jerusaln de setenta aos. y volv mi rostro a Dios el Seor,
buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza" (Dn. 9:1-3).
De forma que, en la medida que el Espritu es el consolador y el consejero del alma, cuando
usted ora conforme a la voluntad de Dios, ser guiado por la Palabra de Dios y orar
conforme a su enseanza y promesas. Esta es la razn por la que nuestro Seor
Jesucristo dej de orar por liberacin, aunque su vida peligraba.
Dijo que poda orar a su Padre y que l poda enviarle doce legiones de ngeles; pero
cmo entonces se cumpliran las Escrituras (vase Mt, 26: 53, 54)? Si hubiera habido una
palabra para eso en las Escrituras, Jess habra estado muy pronto lejos de las manos de
sus enemigos y los ngeles le habran ayudado inmediatamente, pero las Escrituras no
garantizaban este tipo de oracin porque l tena que morir por nuestros pecados.

LA ORACION INTERCESORA
La oracin intercesora es el acto de orar en favor de otros como con Abraham, Moiss,
David, Samuel, Ezequas, Elas, Jeremas, Ezequiel y Daniel.
Pero Cristo es sealado en el Nuevo Testamento como el intercesor fundamental: y es por
ello toda la oracin cristiana se convierte en intercesora, puesto que es ofrecida a Dios por y
a travs de Cristo. Jess cerr la brecha entre Dios y nosotros cuando l muri en la cruz.
l fue el ms grande mediador (intercesor) que haya existido. Por esta causa, ahora
podemos interceder en oracin a favor de otros cristianos, o por los perdidos,
pidiendo a Dios que les conceda arrepentirse de acuerdo a Su voluntad. Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. (1 Timoteo
2:5). Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
(Romanos 8:34).

TRASFONDO
El trasfondo para entender este llamado a la intercesin sacerdotal se encuentra en el
ejemplo del sacerdocio levtico en el Antiguo Testamento. La responsabilidad del sacerdote
era presentarse ante y entre. El sacerdote se presentaba ante Dios para ministrarle a l con

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sacrificios y ofrendas. El sacerdote tambin se puso entre un Dios justo y el hombre
pecador, unindolos en el lugar del sacrificio de sangre.

EL AMOR PRESIDE LA ORACION INTERCESORA

Para interceder legtimamente hemos de ser hombres y mujeres llenos del amor de Dios.
Miremos la iglesia primitiva (Hechos 12:5) "As que Pedro estaba custodiado en la crcel,
pero la iglesia haca sin cesar oracin a Dios por l" Que fidelidad! En medio del peligro los
hermanos dejaron ver su amor por Pedro. Tenan fe en Dios, pero tenan un gran amor por
Pedro, (todos) la iglesia haca sin cesar oracin a Dios por l. Arrancaron un importante
milagro de la mano de Dios a favor de Pedro que fue librado de la crcel y de la muerte.

DANIEL MODELO DE ORACION INTERCESORA EN EL A.T

Un maravilloso modelo de oracin intercesora se encuentra en Daniel 9, mientras
oraba por su pueblo quien se haba alejado de Dios. Tiene todos los elementos de una
verdadera oracin intercesora.
I Es en respuesta a la Palabra (v.2);
II caracterizada por el fervor (v.3)
III y la auto-negacin (v.4);
IV identificndose sin egosmo con el pueblo de Dios (v.5);
V e intensificada por la confesin (v.5-15);
VI dependiente del carcter de Dios (vv. 4, 7, 9,15);
VII y teniendo como meta la gloria de Dios (vv.16-19).

NUESTRA PRESENTACION
Como Daniel, los cristianos debemos venir ante Dios intercediendo por otros con un
corazn contrito y una actitud de arrepentimiento, reconociendo nuestra propia
insignificancia y con el sentido de auto-negacin. Daniel no fue y dijo, Tengo el derecho de
demandar esto de Ti, Dios, porque yo soy uno de tus especialmente elegidos intercesores.
El fue y dijo, Soy un pecador, y en efecto, l dice, No tengo el derecho de demandar
nada. La verdadera oracin intercesora, busca no solo conocer la voluntad de Dios y ver
que se cumpla, sino verla cumplida, sin importar si nos beneficia y sin importar lo que nos
cueste. Se busca la gloria de Dios, no la nuestra.

POR QUIENES DEBEMOS ORAR?

La siguiente, es solo una lista parcial de aquellos por quienes debemos ofrecer oraciones
intercesoras: Todos los que estn en autoridad (1 Timoteo 2:2); ministros (Filipenses
1:19); la iglesia (Salmos 122:6); amigos (Job 42:8); compatriotas (Romanos 10:1); los
enfermos (Santiago 5:14); enemigos (Jeremas 29:7); por quienes nos persiguen (Mateo
5:44); aquellos que nos abandonan (2 Timoteo 4:16); y por todos los hombres (1 Timoteo
2:1).

TODOS SOMOS LLAMADOS HACER INTERCESORES

Hay una idea errnea en el cristianismo contemporneo, de que aquellos que ofrecen
oraciones intercesoras por otros, son una clase especial de sper-cristianos, llamados por
Dios para un ministerio de intercesin. Nada podra estar ms lejos de la verdad. La Biblia

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es clara en que todos los cristianos son llamados a ser intercesores. Todos los cristianos
tenemos al Espritu Santo en nuestros corazones, y, as como l intercede por nosotros de
acuerdo con la voluntad de Dios (Romanos 8:26-27), nosotros debemos interceder unos
por otros. Esto no es un privilegio limitado a una exclusiva elite de cristianos; este es un
mandato para todos. De hecho, el no ofrecer intercesin por otros, es pecado. As que,
lejos sea de mi que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros;.
(1 Samuel 12:23)
Ciertamente, cuando Pedro y Pablo les pedan a otros que intercedieran por ellos, no
limitaban su peticin a aquellos con un llamado especial a la intercesin.
As que Pedro estaba custodiado en la crcel; pero la iglesia haca sin cesar oracin a Dios
por l. (Hechos 12:5). Ntese que era toda la iglesia la que oraba por l, no solo aquellos
con el don de la intercesin. En Efesios 6:16-18, Pablo exhorta a los creyentes efesios a
todos ellos sobre los fundamentos de la vida cristiana. Sobre todo, tomad el escudo de la
fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la
salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo con
toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por
todos los santos.
Ms an, Pablo solicit a los creyentes en Roma que oraran por l: Pero os ruego,
hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando
por m a Dios. (Romanos 15:30) l tambin urga a los colosenses a interceder por l:
Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias; orando tambin al mismo
tiempo por nosotros, para que el Seor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a
conocer el misterio de Cristo, por el cual tambin estoy preso. (Colosenses 4:2-3).
En ninguna parte, en ninguna peticin bblica de intercesin, hay alguna indicacin de que
solo cierto grupo de gente pudiera interceder. Por el contrario, aquellos que buscan a otros
para interceder por ellos, pueden usar toda la ayuda que puedan conseguir.
La idea de que la intercesin es el privilegio y llamado de solo algunos cristianos, carece de
base bblica. Peor an, es una idea destructiva que con frecuencia conduce al orgullo, a un
sentido de elitismo, y al gnosticismo.

MODELO DE ORACION INTERCESORA EN EL NUEVO TESTAMENTO

DIFERENCIANDO LA ORACION DE JESUS Y DEL CREYENTE

Lucas 11 fue un modelo que el Seor enseo pero no fue su oracin puesto que el
versculo 4, no se refiere a El ya que nunca peco .
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino.
Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.
Luc 11:3 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Luc 11:4 Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos
los que nos deben. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal.

Pero en Juan 17. Si fue su oracin.

Juan 17:1 Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha
llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti;
Juan 17:2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida eterna a todos
los que le diste.

En conformidad a esta diferencia entendemos entonces que a si como Cristo intercede

por la Iglesia a si tambin la Iglesia debe interceder por los perdidos.

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Rom 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego.