Los humanos no tenemos instintos desde el momento que somos seres

culturales, capturados y sujetados al lenguaje y al equvoco.

Eso hace que para el humano todo lo relacionado con las necesidades ms
bsicas o fisiolgicas, ingresen en otra va, donde se entremezcla
"necesidad y deseo"
Por ej. Un perro siente hambre y ladra, le das de comer lo que tengas a
mano, come y se echa a dormir. Pero nosotros los humanos, cuando
tenemos hambre, no es slo "el hambre" como necesidad fisiolgica a
satisfacer e instinto de supervivencia... Nosotros "elegimos", tenemos un
"men" de alimentacin, dudamos si papas fritas o ensalada, y una vez que
nos decidimos lamentamos no haber pedido otra cosa... Esta es la condicin
humana, significa que "el hambre" perdi su condicin natural e ingreso en
el circuito del deseo.
As con el hambre, pasa lo mismo por ej. con la sexualidad

Ahora bien, Freud para dar cuenta de esto que rige el comportamiento
humano, conceptualiz el termino "pulsin" (trieb), como aquella energa
que bordea en el lmite entre lo psquico y lo somtico.
Las pulsiones tiene una "meta" que es la satisfaccin, un "objeto" al cual
bordean, pero que nunca llega a satisfacerse en su recorrido (no olvidemos
que el "objeto" para el ser hablante est irremediablemente perdido como
tal).

Primeramente Freud plante el dualismo pulsional_ pulsiones sexuales y de

auto conservacin_ Pero esto le trajo problemas tericos porque las de auto
conservacin quedaban bajo la gida del "yo", y las pulsiones habitan el
reino de lo inconsciente, cuestin que se clarifica cuando teoriza sobre el Yo-
Ello-Syo.

El dualismo que te refer, fue reemplazado por "pulsin de vida-pulsin de

muerte", como el dualismo pulsional que rige el trabajo psquico.
Inicialmente desintegradas en los albores de la constitucin psquica, su
mezcla e integracin abrir una abanico de posibilidades entre los aspectos
vinculados al deseo (p. de vida) o al goce (p.de muerte o tanatos).

La conceptualizacin de este dualismo pulsional, le posibilit a Freud

clarificar cuestiones que en la clnica se le presentaban con una insistencia
que iba ms all del deseo (ms all del Principio de Placer), entre lo que se
ubica la "compulsin a la repeticin", donde el sujeto el lugar de recordar,
acta repitiendo una y otra vez lo que se presentaba como displacen tero...
Por eso Freud se pregunta qu fuerza sige esta tendencia que contrara al
placer, surgiendo de ello la Pulsin de Muerte.

El Principio de Realidad es justamente el criterio, juicio, registro de lo

procedente del afuera como extimo al sujeto.