Libro ¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS? Liderazgo y Armonía Familiar, Aprendizaje Formativo y Educación en Valores.

CMO HACER FELICES A TUS HIJOS?
Liderazgo y armona familiar, aprendizaje

formativo y educacin en valores
COLOMBIA ARGENTINA ESPAA MXICO

CMO HACER FELICES
A TUS HIJOS?
Liderazgo y armona familiar, aprendizaje
formativo y educacin en valores
15 parbolas familiares para ensearles a tus hijos convivencia, paz,
armona y seguridad.
Sugerencias y propuestas prcticas para desarrollar las competencias

afectivas de tus hijos y dems familiares
ALEXANDER ORTIZ OCAA1

APRENDA A DAR LA FELICIDAD QUE SUS HIJOS NECESITAN
Un maravilloso libro sobre la familia lleno de ancdotas, parbolas y
reflexiones que te ayudarn a hacer felices a tus hijos
2015
1 Doctor en Ciencias Pedaggicas, Universidad Pedaggica de Holgun, Cuba. Doctor Honoris Causa en
Iberoamrica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per. Magster en
Gestin Educativa en Iberoamrica, CIHCE, Lima, Per. Magster en Pedagoga Profesional, Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de la Habana. Licenciado en Educacin. Recibi el premio a la excelencia edu-
cativa 2007 y 2008 otorgado por el CIHCE con sede en Lima, Per. Mejor pedagogo novel de Cuba en el
ao 2002. Docente de planta de tiempo completo de la Universidad del Magdalena, Santa Marta, Colombia.
Email: alexanderortiz2009@gmail.com
Ortiz Ocaa, Alexander.
CMO HACER FELICES A TUS HIJOS? Liderazgo y armona
familiar, aprendizaje formativo y educacin en valores - 1a ed.
Bogot: Distribooks Editores.
xxx p. ; 21x15 cm.
ISBN xxxx
I. Ttulo
CDD
Fecha de catalogacin:
Gerente Editora Jessica Fonseca Ramirez

Diseo de cubierta y preimpresin Carolina Carranza
carolinamcarranza@gmail.com
Impresin xxxxxxx
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parte de la editorial.
IMPRESO EN COLOMBIA
PRINTED IN COLOMBIA
Queda hecho el depsito que marca la ley xxxxx

Contenido
PRLOGO........................................................................................................1
CAPTULO 1 - EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIN

DEL CORAZN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD.......................................7
CAPTULO 2 - LIDERAZGO Y ARMONA FAMILIAR:

El arte de ser una familia feliz..........................................................23
CAPTULO 3 - APRENDIZAJE FORMATIVO:

Un estilo familiar para educar desde el hogar..............................45
CAPTULO 4 - EDUCAR EN VALORES:

Aprender a sentir y a convivir en una cultura ciudadana...........59
CAPTULO 5 - COMPETENCIAS AFECTIVAS:

15 parbolas familiares para ensear a tus hijos
a convivir en paz, seguridad y armona.........................................77
EPLOGO.....................................................................................................109
BIBLIOGRAFA............................................................................................111
APNDICE..................................................................................................113
PRLOGO
La educacin que ejerces en el mbito familiar exige tu excelencia acad-

mica como padre o madre, para lo cual requieres de una continuada forma-
cin y actualizacin de los conocimientos metodolgicos en la direccin, or-
ganizacin, activacin, investigacin y ejecucin del hogar desde el hogar y as
poder ejercer la educacin de tus hijos con una alta preparacin profesional.
Necesitas comprender la necesidad e importancia de la formacin de
valores y competencias afectivas en tus hijos, a partir del empleo de mtodos
educativos, activos y participativos en el hogar.
La familia constituye la va fundamental en la preparacin para la vida.
Durante el paso por la familia tus hijos no slo deben adquirir los cono-
cimientos necesarios sino tambin dominar los medios que les permitan
ampliar y enriquecer estos conocimientos.
Los problemas que se presentan al hombre en la vida requieren que
ste, desde que es un nio o nia, adolescente o joven, adquiera la habilidad
de trabajar independientemente en la apropiacin de los conocimientos y
mtodos de la actividad, solo as estar a la altura de su tiempo para poder
asimilar tanto en la familia como fuera de ella, el caudal de la cultura acu-
2- CMO HACER FELICES A TUS HIJOS? - Liderazgo y armona familiar, aprendizaje formativo y educacin en valores
mulada por la sociedad y que l necesita para reflexionar, comprender y

solucionar cada problema nuevo que surja en su trabajo y la vida en general.
Ante esta realidad se ha escrito para ti, padre y madre, el libro CMO
HACER FELICES A TUS HIJOS?, el cual tiene el propsito de abrir un es-
pacio de superacin sobre el proceso formativo de nios, nias, adolescentes
y jvenes, ofrecindote nuevos enfoques y mtodos para enfrentar tu labor
de educador con un mejor desempeo en la actividad formativa familiar.
Por otro lado, la educacin en el amor y la formacin de competencias
afectivas se ha priorizado en el sistema educativo en los ltimos cinco aos,
lo que ha determinado la creacin de los estndares de competencias ciuda-
danas en las instituciones educativas.
Ustedes, como padres o madres, deben estar preparados terica, prctica
y metodolgicamente, ustedes necesitan y esperan experiencias pedaggi-
cas de avanzada, soluciones derivadas de diagnsticos y experimentos que
pueden servir de base para aplicaciones masivas en la prctica cotidiana.
Todos los padres somos maestros de una u otra manera, y como adultos
somos ms maestros por nuestra actuacin cotidiana que por nuestras pa-
labras. No obstante, es necesario utilizar el poder de la palabra para educar
a nuestros hijos, sobre todo en el momento de moldear, nutrir y proteger la
percepcin que nuestros hijos tienen de s mismos, que es precisamente el
papel ms importante que un padre de familia puede tener en la actualidad.
La Pedagoga y la Psicologa han aportado muchsimo a la formacin
para la ciudadana, sin embargo, estas ciencias no brindan aun respuesta
suficiente a los problemas del desarrollo de competencias afectivas. Ellas no
han elaborado aun las bases tericas para este tipo especfico de formacin
axiolgica desde el hogar.
Es necesario investigar las regularidades del proceso de desarrollo de las
competencias afectivas desde edades tempranas, descubrir la dinmica del
mismo con las condiciones actuales y futuras y estudiar las formas y meca-
nismos apropiados para la implantacin y utilizacin de esas regularidades.
El desarrollo de las competencias afectivas necesita una concepcin
cientfica propia acerca del modo de formar nios, nias, adolescentes y
PRLOGO -3
jvenes, que est acorde con lo ms avanzado de la ciencia pedaggica y

psicolgica en el mundo, con nuestras mejores tradiciones culturales e his-
tricas, y con las posibilidades de exigencias actuales de nuestra sociedad.
Es necesario elaborar un marco terico conceptual que sirva como pun-
to de partida para el perfeccionamiento de la teora pedaggica acerca del
desarrollo de competencias afectivas y como base para las transformaciones
que necesita el hogar en la actualidad.
De ah que en este libro te ofrecemos sugerencias y reflexiones argumen-
tadas terica y metodolgicamente para el perfeccionamiento del proceso de
desarrollo de competencias afectivas de tus hijos y dems familiares.
La Pedagoga del Amor como ciencia pedaggica que estudia el proceso de
formacin de las competencias afectivas es el resultado cognoscitivo de la acti-
vidad terica especfica que va dirigida al reflejo cientfico de la prctica peda-
ggica y la educacin afectiva que se ha convertido en objeto del conocimiento.
Las experiencias de los ms destacados padres y madres deben anali-
zarse, sistematizarse, generalizarse sistemticamente y difundirse, ya que
contienen elementos de lo nuevo, de lo original y progresivo.
Para la conformacin de este libro, primeramente se estudiaron los
momentos ms significativos en el desarrollo histrico de las concepciones
tericas acerca de la Pedagoga del Amor, su carcter cientfico, su objeto de
estudio, sus categoras, principios y regularidades.
Este estudio no pretende detallar la historia de la Pedagoga del Amor,
slo intenta, desde las perspectivas de los problemas del desarrollo de com-
petencias afectivas, buscar algunas concepciones tericas que sirvan de gua
para asumir de una manera ms consciente y responsable las necesarias
transformaciones que exigen la familia, la educacin y el padre de hoy.
Por otro lado, tu funcin como padre o madre no puede estar enmar-
cada solamente en comunicarles a tus hijos conocimientos ni desarrollar en
stos habilidades, sino que debes dedicarte al fortalecimiento de sus valores
(competencias afectivas, ciudadanas y axiolgicas).
Ahora bien, Cmo lograr el cumplimiento de esta tarea? Qu criterios
se deben tener respecto a los valores y cmo fortalecerlos en el hogar?
Estos son algunos de los problemas centrales de la Pedagoga del Amor,

teniendo en cuenta que en entrevistas y encuestas realizadas a diversas fa-
milias se ha detectado que stos son, precisamente, algunos de los aspectos
ms olvidados en el proceso formativo familiar, es decir, en la educacin
desde el hogar.
En el mundo existen slidos y valiosos aportes a la teora de los valores,
sin embargo, an es insuficiente la correspondencia existente entre los logros
cientficos y su concrecin en la prctica pedaggica de los hogares.
Las investigaciones realizadas en la temtica afirman con mucha obje-
tividad que la educacin ciudadana no debe ser solamente una asignatura
del plan de estudios en las instituciones educativas, sino un objetivo que est
presente en todas y cada una de las familias.
En la actualidad se est estimulando el desarrollo de investigaciones
que estn relacionadas con el fortalecimiento de los valores, lo cual se puede
lograr empleando juegos didcticos que permitan una mayor actividad y
comunicacin entre los hijos y los padres. Este es un requisito indispensable
para el logro de este empeo.
Nadie cuestiona la importancia que tiene el fortalecimiento de los va-
lores, sin embargo an es insuficiente la preparacin que tienen algunos
padres para que puedan realizar este trabajo con calidad desde el hogar. Esto
trae como consecuencia que algunos padres, al no conocer las distintas vas
para llevar a cabo esta tarea y no contar con tcnicas participativas para acti-
var la formacin de los hijos, desarrollan acciones educativas que no aportan
los resultados esperados desde el punto de vista de la formacin axiolgica.
A travs de cinco amenos captulos te demostramos el significado que
tiene el amor en la familia y la importancia de lograr una educacin del
corazn mediante la afectividad. Te respondemos a la pregunta: cmo ha-
cer felices a tus hijos?, a partir del aporte de algunas propuestas prcticas.
Te enseamos como alcanzar el liderazgo, la armona familiar y el arte de
ser una familia exitosa. Se introduce la definicin del concepto Aprendizaje
Formativo como un estilo familiar para educar desde el hogar, fundamen-
talmente en valores, por la trascendencia que tiene aprender a sentir y a
convivir en una cultura ciudadana. Por ltimo se describen 15 parbolas
PRLOGO -5
familiares para ensear a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armona,

las cuales sirven de base para el desarrollo de sus competencias afectivas.
Este libro te brinda la posibilidad de que su enfoque didctico y prcti-
co resulte de inters para ti, al ofrecerte importantes consideraciones en el
campo del fortalecimiento de valores desde el hogar mediante el amor, y pro-
poner las exigencias didcticas que debes tener en cuenta para desarrollar
las competencias afectivas de tu hijo, las cuales devienen en tu modelo de ac-
tuacin cotidiana y que hemos denominado DECLOGO AXIOLGICO.
Dr. Alexander Ortiz Ocaa
1
EL AMOR EN LA FAMILIA
Y LA EDUCACIN DEL CORAZN
MEDIANTE LA AFECTIVIDAD
SOMOS EMOCIONES, AFECTOS Y SENTIMIENTOS

Puedes tu cuerpo aventurar pero tu alma aqu dejar.
Puedes dar frecuencia de tu voz pero no comunicacin.
Puedes navegar por Internet pero lograr que tu verdad sea magster
en banalidad.
El sentimiento no se puede clonar.
Aunque sigan labrando el camino a la gente con tecnologas seguire-
mos llorando como el Neandertal.
SEGUIRAS LLORANDO COMO EL NEANDERTAL

Estas trascendentales ideas han sido extradas de una bonita cancin de
do cubano Buena Fe.
Las ideas nos invitan a reflexionar sobre la necesidad e importancia de
transformar la familia de hoy.
Todos los pedagogos estamos de acuerdo de que en la actualidad es

necesario lograr un cambio en la Educacin y para ello es necesario que
cambie la familia.
LA FAMILIA DEBE CAMBIAR.

Y LA INSTITUCIN EDUCATIVA TAMBIN.
En cuanto a la transformacin de la familia, a lo largo de nuestra vida
profesional hemos sustentado una sola idea, un tanto compleja, pero una
sola, que puede expresarse de la siguiente manera:
El desarrollo de la familia contempornea se basa en la filosofa del cam-
bio, y se apoya en tres pilares fundamentales, que son:
El TRABAJO EN EQUIPOS, como portador de creatividad, calidad
y compromiso en las decisiones y las acciones de los padres.
La CULTURA AXIOLGICA de todos los miembros de la familia,
como condicin necesaria y resultado del desarrollo humano, es de-
cir, la formacin de competencias afectivas y valores compartidos
que transformen la familia.
El LIDERAZGO FAMILIAR, como la herramienta fundamental
para el logro de los fines propuestos en la educacin de tus hijos.
TRABAJO EN EQUIPOS:
Los cambios tan dinmicos que se producen en la sociedad obligan a
desarrollar una educacin diferente, una formacin espiritual, ms sana,
una PEDAGOGA DEL CARIO, una PEDAGOGA DEL AMOR, una
PEDAGOGA DE LA TERNURA, una PEDAGOGA DE LOS AFECTOS,
en fin, una EDUCACIN DEL CORAZN, que es el despertador del alma.
Para ello es importante que comprendas y reconozcas como padre o
madre, a partir de un autoanlisis crtico de tu comportamiento con tus
hijos, que la primera huella que la familia, la televisin, la escuela y la socie-
dad en general, imprimen en el alma del nio y la nia es la competencia,
EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIN DEL CORAZN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD -9
la victoria sobre sus compaeros, el individualismo: ser el primero en todo,

ser el ganador.
Por ejemplo, cuando utilizas juegos didcticos individuales en el hogar
impulsas la competencia y el individualismo, pero cuando hablas de com-
petencias empresariales y cuando te propones que tu hijo sea competente y
competitivo, tambin lo haces, sin esa intencin, por supuesto.
Entonces la familia transfiere la responsabilidad de educar a la escuela
y la escuela delega totalmente en la familia la educacin de sus hijos. En
realidad el problema es de ambos.
Cuando el hijo muestra un comportamiento negativo, la familia respon-
sabiliza a la escuela con tales conductas y viceversa, o sea, cuando el hijo
acta mal en la casa, los padres aseguran que la escuela no est jugando el
papel que debe jugar.
En una ocasin un director de un colegio les dijo a los padres:
Si me prometen no creer todo lo que su hijo les dice que sucede en esta
escuela, les prometer no creer todo lo que l dice que sucede en su casa.
La educacin que ests dando a tus hijos procrea el mal porque lo ensea
como bien.
La piedra angular de la educacin se asienta sobre el individualismo y
la competencia y esto genera una gran confusin y dicotoma: ensearles
cristianismo y competencia, individualismo y bien comn. Por otro lado le
das largas charlas sobre la solidaridad y el colectivismo que se contradicen
con la desenfrenada bsqueda del xito individual para el cual los preparas.
Cmo resolver entonces esta contradiccin?
Debes ser emprendedor, tratar de no perder nunca el buen humor, ac-
tuar con jocosidad y dominar las tcnicas del trabajo en equipo.
Debes ser un integrante permanente e influyente del grupo familiar y las
relaciones con tus hijos deben ser cordiales y amistosas.
En este sentido es bsico que al interior del hogar se produzcan rela-
ciones interpersonales profundamente fraternales y tiernas que despierten
10 - CMO HACER FELICES A TUS HIJOS? - Liderazgo y armona familiar, aprendizaje formativo y educacin en valores
sentimientos de trabajo solidario, curiosidad por el conocimiento, inters en

el estudio y la investigacin.
DEBES SER UN PADRE CARIOSO, TIERNO, AFECTIVO, AMABLE

Y AMOROSO CON TUS HIJOS.
Necesitamos familias que favorezcan el equilibrio entre la iniciativa indi-
vidual y el trabajo en equipo, que condenen el feroz individualismo que em-
barga en ocasiones a nuestros nios, para que el hombre no sea un lobo para
el hombre, lo cual se logra desarrollando competencias afectivas en todos
los miembros de la familia y por supuesto una CULTURA AXIOLGICA.
CULTURA AXIOLGICA:
Jos Luis Martn Descalso, en su artculo Una fbrica monstruos edu-
cadsimos, plantea:
En 1916 siendo casi un chiquillo, tuve la fortuna - desgracia de visitar
un campo de concentracin.
Estuve, efectivamente, varios das sin poder dormir pero ms que todos
aquellos horrores me impresion algo que le, escrito por una antigua maes-
tra, residente del campo.
Comentaba que las cmaras de gas haban sido construidas por ingenie-
ros especialistas, que las inyecciones letales las ponan los mdicos o enfer-
meros titulados, que nios recin nacidos eran asfixiados por asistentes sa-
nitarios, que mujeres y nios haban sido fusilados por gentes con estudios,
por doctores y licenciados educadsimos.
Y conclua: desde que me di cuenta de esto, sospecho de la educacin
que se est impartiendo.
Efectivamente: hechos como ste y otros que siguen producindose nos
obligan a pensar que la educacin no hace descender los grados de barbarie
de la humanidad, que pueden existir monstruos educadsimos.
EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIN DEL CORAZN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD - 11
Me sigue asombrando que en los aos escolares se ensean a los nios

y jvenes todo menos lo esencial.
Qu maravilla si los padres que trataron de meterme todo en la mollera,
me hubieran hablado tambin de sus vidas, de sus esperanzas, que hubieran
abierto ante el nio que yo era, sus almas y no slo sus libros.
De nada sirve tener un ttulo, si uno sigue siendo egosta, si luego te quie-
bras ante el primer dolor, si eres esclavo por el qu dirn, o la obsesin por el
prestigio, si crees que se puede caminar por el mundo pisando a los dems.
Al mundo le ha crecido la avaricia del progreso y de la ciencia intelectual
y sigue subdesarrollado su rostro moral y tico.
Qu valoracin puedes hacer acerca de este artculo?
Por qu consideras que estn originadas estas causas?
Qu les puedes sugerir a aquellos padres que slo transmiten experien-
cias y no educan con su ejemplo y con amor a sus hijos?
Estas interrogantes puedes responderlas con mximas expresadas por
los grandes de la Pedagoga y la Educacin:
En las escuelas hay que ensear todo a todos. Juan Amos Comenius.
Instruir puede cualquiera, educar slo quien sea un evangelio vivo.
Jos de la Luz y Caballero.
La educacin es el desarrollo de toda la perfeccin de que la natura-
leza humana es capaz. Emmanuel Kant.
El pueblo ms feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la
instruccin del pensamiento y en la direccin de los sentimientos.
Jos Mart Prez.
Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y
despus en pago el deber de contribuir a la educacin de los dems.
Jos Mart.
Queridos padres y amigos:

Nadie puede exigir lo que no da, y nadie puede dar lo que no tiene. Para
formar valores en tus hijos debes primero tener valores t y en consecuencia
ejercer el LIDERAZGO FAMILIAR.
En el segundo captulo profundizaremos acerca del tema del liderazgo
familiar y su influencia en la armona y la felicidad familiar.
LA EDUCACIN DEL CORAZN DE TUS HIJOS MEDIANTE LA
AFECTIVIDAD:
Para exigirle amor y respeto a tus hijos primero debes darle amor a ellos
y respetarlos.
Est demostrado cientficamente que sin afectos no se educa.
LA AFECTIVIDAD ES LA BASE DE LA FORMACIN.
LA EDUCACIN ES UN RECINTO CERRADO CUYO CANDADO
EST POR DENTRO (EN EL CORAZN DE TUS HIJOS). ES PRECISO
ABRIR ESE CANDADO CON UNA LLAVE AFECTIVA PARA EDUCAR
INTEGRALMENTE AL HOMBRE DEL FUTURO.
Recuerda que slo se es nio una sola vez, es por ello que tu hijo no slo
se cra, tambin se disfruta.
Desde el vientre materno, entre madre e hijo se empieza a desarrollar
un vnculo socio afectivo de aceptacin y agrado recproco que se extiende
a las otras personas miembros de la familia.
La relacin afectiva con la madre, el padre y dems miembros de la
familia, durante los primeros cinco aos de vida, determinar su eficiente
desarrollo posterior.
Si esperas con amor a tu hijo y te preparas para los cambios que se pre-
sentarn con su llegada, la relacin afectiva se fortalecer con los dems
miembros de la familia, no as cuando la madre no desea al nio o el am-
biente familiar es negativo, entonces la madre vive una constante tensin
que le ocasionar cambios glandulares y trastornos orgnicos tales como
sudoraciones, aceleracin del ritmo cardaco y respiratorio, intranquilidad,

aumento de la adrenalina, malestares digestivos, alteracin del sueo, etc.
El feto, en el vientre materno experimenta esta intranquilidad que le
trasmite la madre y posteriormente podr tener dificultades para adaptarse
a su ambiente, igual que dificultades en sus relaciones afectivas.
Recuerda que tu hijo aprende mucho ms, por lo que l ve y siente y
el tono y actitud con que le dices las cosas, que por lo que le dices en s. Su
aprendizaje es ms prctico y sensorio afectivo que racional. Aprende ms
mediante sus emociones que con sus pensamientos. Influye ms su corazn
que su conciencia en su desarrollo integral. La mente es importante, pero es
ms significativo el sentimiento.
Por imitacin se adquiere el lenguaje, por eso cada nacin habla su pro-
pio idioma. El desarrollo del lenguaje ayuda al desarrollo intelectual y a la
integracin socioafectiva. De ah la importancia de que le hables amable-
mente a tus hijos, con cario, ternura y afectividad.
Por naturaleza el ser humano es afectivo, slo la experiencia negativa o
el marginamiento lo vuelve hurao, desconfiado de los extraos.
El nio siempre est lleno de afectos, le agrada dar y recibir afectos.
Disfrtalo, dale afecto y recibe su afecto, pero no lo consientas en exceso.
Cuidado con mimarlo con extremismos, l tambin tiene sus obligaciones y
debe cumplirlas para crecer, no slo fsicamente si no tambin en formacin.
Tus hijos aprendern mucho de ustedes los padres:
Si lo engaas aprender a engaar.
Si lo ofendes aprender a ofender.
Si lo tratas mal aprender a tratar mal
Cuidado con lo que le enseas a tus hijos. El nio maltratado termina
maltratando a los dems, o se vuelve sumiso, taimado, inseguro, incapaz de
expresar afecto o recibirlo, resentido, poco sociable, inquieto, falto de aten-
cin y/o difcil de manejar.
En este sentido es importante que seas afectuoso y amable con tus hijos.
No debes negarles ni una sonrisa.
UNA SONRISA NEGADA A TU HIJO PUEDE CONVERTIRSE

EN UNA SILLA VACA EN UNA CENA FAMILIAR
Segn los especialistas se necesitan 72 msculos para arrugar la frente
y solamente 14 para sonrer, o sea, que es ms fcil sonrer que enojarse, sin
embargo nos enojamos ms de lo que sonremos.
Consideras que resulta importante la sonrisa en tu comportamiento
diario con tus hijos? Por qu?
Analiza lo que quiso expresar Charles Chaplin en su poema La sonrisa:
Una sonrisa cuesta poco y produce mucho.
No empobrece a quien la da y enriquece a quien la recibe.
Dura slo un instante y perdura en el recuerdo eternamente.
Es la seal externa de la amistad profunda.
Nadie hay tan rico que pueda vivir sin ella.
Nadie tan pobre que no la merezca.
Una sonrisa alivia el cansancio, renueva las fuerzas.
Y es consuelo en la tristeza.
Una sonrisa tiene valor desde el comienzo que se da.
Si crees que a ti la sonrisa no te importa nada,
se generoso y da la tuya,
porque nadie tiene tanta necesidad de la sonrisa,
como quien no sabe sonrer.
Sera interesante argumentar en familia las siguientes frases:
No se deja de rer al envejecer, se envejece cuando se deja de rer.
Es bueno iluminar la vida con el buen humor, el camino se nos hace
menos tortuoso si aprendemos a rernos de nosotros mismos y de
la vida.
No puedes tratar a tus hijos como manejas tu carro, tus cosas o perte-
nencias materiales.
Habituado a manipular y mover las cosas en el mundo fsico que te ro-

dea, olvidas a veces que el trato social y familiar es muy diferente.
Tus hijos tienen vida, emociones, intereses y voluntad propia, igual que t.
No debes manipularlos como una cosa, segn tus antojos, debes apelar a
sus sentimientos e intereses para crear en ellos la voluntad de que cooperen
contigo mismo.
Para influir educativamente en tus hijos, es vital salvar el prestigio y la
estima de ellos, pues en ocasiones los criticas delante de los dems, descubres
sus defectos en pblico y les haces amenazas, sin reparar que a veces hieres
sus sentimientos de orgullo.
Si por el contrario, contribuyes a que tus hijos se sientan importantes; es
decir, considerados, reconocidos y estimados, logrars en ellos una mayor
complacencia para realizar las tareas que les pides.
Por qu no emplear una forma amistosa y amable con tus hijos?
Tu hijo te devuelve la misma actitud que le ofreces.
TU HIJO ES TU ESPEJO Y TU ERES UN ESPEJO PARA TU HIJO

Si empleas una actitud agresiva o le presentas cara de enojo y disgusto,
provocars en l la misma reaccin.
Si tus hijos sienten hacia ti sentimientos de discordia y malos pensa-
mientos, es imposible que logres atraerlos a tu manera de pensar o que
desee cooperarte.
El amor y el afecto que le demuestras a tus hijos descubre y promueve
concordancias y el resentimiento revela y fomenta discrepancias.
El psiclogo Henry H. Goodard hace unos aos us un aparato llamado
erggrafo para medir la fatiga. Observ que cuando diriga a sus hijos que
estaban cansados palabras de elogio, afecto y aprobacin en pblico, el er-
ggrafo indicaba un ascenso de la energa, y al revs, cuando eran criticados
o reprendidos la curva de la energa decaa notablemente.
A continuacin te planteo algunos interrogantes para la reflexin y

el debate:
Cmo hacerte saber que la vida sin ciertas normas pierde forma,
pero que la forma no se pierde con abrirte a la vida?
Cmo hacerte saber que abrirte a la vida no es amar indiscriminada-
mente, pues las heridas se cierran, pero las puertas no deben cerrarse?
Cmo hacerte saber que la mayor puerta es la del AFECTO y que
son ellos los que te definen?
Cmo hacerte saber que negar palabras es abrir distancias y esto te
hace sentir muy solo?
Cmo hacerte saber que ayudar es poder alentar y dar apoyo, pero
que adular no es ayudar?
Cmo hacerte saber que quien siembra muros no recoge nada y que
sera mejor construir puentes porque sobre ellos vas a la otra orilla
y tambin vuelves?
Cmo hacerte saber que volver no implica retroceder, pues en oca-
siones retroceder puede ser avanzar?
PADRE AMIGO:
Demustrale AFECTO a tus hijos de forma creativa (piropo, frase de alien-
to, poesa, estrofa de una cancin, un apretn de manos, un abrazo, un beso).
El amor slo es real cuando actas con una profundidad sensibilidad
social con tus hijos.
Slo as, superas esa brecha creciente y escandalosa que separa a los
pocos que tienen mucho y a los muchos que tienen muy poco.
Construir caminos y derribar murallas es el reto que te propongo para
lograr el xito que nace de la humildad con tus hijos.
El amor se suma y se multiplica, lo contrario del resentimiento que resta
y divide.
En el amor no hay lmites, ni en el dar, ni en el recibir.

Puedes cosechar los mejores frutos cuando eres solidario y compartes
con generosidad con tus hijos.
Guiado por el amor, eres capaz de vivir dignamente con un pluralismo
que fortalece las coincidencias y respeta las diferencias.
En el hogar y en la calle puedes darle mayor fuerza a lo que te une y
quitarle vigor a lo que te separa.
EDUCAR ES UNA OBRA DE INFINITO AMOR

El amor autntico a tus hijos siempre est naciendo, si no nace todos los
das entonces muere da a da.
Hay que sacar tiempo para divertirse y cultivar detalles con tus hijos.
En realidad ningn detalle es pequeo, pues una palabra dulce a tus
hijos puede suavizar un conflicto y una palabra ofensiva puede distanciarte
de ellos.
En las relaciones interpersonales con tus hijos es necesario afianzar la
confianza con la sinceridad.
Cuidar la relacin amorosa con tus hijos exige mantener vivo el dilogo,
la comunicacin y el respeto; as como ser tolerante con los errores de ellos,
evitando el perfeccionismo y la posesividad.
Sabes amar si les das a tus hijos un espacio de libertad, permitindole ser
ellos mismos, en lugar de limitarlos con un egosmo asfixiante.
Debes vencer continuamente el monstruo de la costumbre y slo puedes
vencerlo con la energa renovadora de un amor creativo.
El buen padre armoniza la seguridad que brinda lo estable con el asom-
bro que despiertan los cambios, es como el rbol: fiel a su porcin de tierra,
pero con nuevas races, nuevos brotes, nuevas flores y nuevos frutos.
Debes complementar la pedagoga familiar tradicional con la pedagoga

del amor, la letra no entra con sangre, amigo, la letra entra con amor, con
cario, con ternura.
Debes cambiar tu mentalidad y tu actitud, debes imprimirle una alta
carga afectiva y motivacional a tu modo cotidiano de actuacin en el interior
de tu hogar.
Para transformar tu familia y modificar la actitud de tus hijos debes
cambiar t primero.
Debes tratar con cario y amor a tus hijos, ser afectuoso con ellos, no ser
impulsivo ni tratarlos mal. No hay razn para dirigirte de manera violenta
a algn hijo tuyo.
Debes educar ms que instruir, t no eres un impartidor de asignaturas
en un colegio, t eres ante todo, formador de hombres y mujeres, no eres un
dictador en tu hogar, ni un instructor. La instruccin est relacionada con
la educacin, pero no son lo mismo.
La instruccin est relacionada con el pensamiento y la educacin est
relacionada con los sentimientos.
EL SENTIMIENTO NO SE PUEDE CLONAR

La instruccin se relaciona con los conocimientos y las habilidades. La
educacin se relaciona con los valores, actitudes y normas de conducta.
La instruccin apunta a la conciencia de tus hijos, mientras que la edu-
cacin apunta al corazn.
Por lo tanto,
INSTRUIR PUEDE CUALQUIERA

PERO EDUCAR SLO QUIEN SEA UN EVANGELIO VIVO.
T DEBES SER UN EVANGELIZADOR DE TUS HIJOS.
Para lograr lo anterior debes conocer bien a tus hijos, debes dominar
bien lo que tu hijo sabe, lo que sabe hacer, cmo es, cmo piensa, cmo siente
y sobre todo sus dones, sus potencialidades, lo que puede hacer, ya sea por
s mismo o con ayuda de los dems.
Debes hacer un diagnstico psicopedaggico integral de tus hijos, para
determinar sus potencialidades y sus dificultades, pero sobre todo los moti-
vos, las causas y razones que provocan estas dificultades, atrasos en el apren-
dizaje o estados de nimo; y as poder eliminarlos, atenuarlos o limitarlos
aprovechando sus potencialidades.
Finalmente vamos a comentar las siguientes frases:
El buen padre es aqul que hace que lo difcil parezca fcil.
Un buen padre infunde confianza en sus hijos y convierte el apren-
dizaje en una tarea fascinante.
Un solo da con un buen padre reporta tanto, como mil das de
estudio concienzudo.
Educar significa comprometerse a mejorar la vida de los dems, es
ante todo una cuestin de amor.
El buen padre es aquel que nos lleg al corazn, que nos compren-
di o se interes en nosotros como persona.
TODO PADRE ES UN MAESTRO PARA SUS HIJOS, Y TODO

MAESTRO ES UN PADRE PARA SUS ESTUDIANTES.
QU ES UN MAESTRO, SEGN JOS MART PREZ?

Aquel hombre a quien aman tiernamente sus alumnos,
que le ven de cerca la virtud;
aquel compaero que en la conversacin de todos los das
moldea y acendra,
y fortalece el espritu de sus educandos para la verdad de la vida;
aquel viga que a todas horas sabe donde est
y lo que hace cada alumno suyo,

y les mata los vicios con la mano suave o enrgica que sea menester,
en las mismas races,
creando amor al trabajo
y el placer constante de l en los gustos moderados de la vida.
BASES METODOLGICAS PARA HACER FELICES A TUS HIJOS:

Diagnosticar su nivel motivacional para las actividades del hogar.
Escucharlos y dialogar serenamente con ellos.
Tener en cuenta sus ideas, gustos, intereses, motivos y necesidades al
planificar y ejecutar las actividades familiares.
Crear un clima socio - psicolgico participativo, proclive a la inte-
raccin entre todos los miembros de la familia.
Despertar emociones y sentimientos positivos en todas las activida-
des del hogar.
Constatar cmo los conocimientos asimilados por ellos en el hogar
se van personalizando progresivamente e influyen en la regulacin
de su conducta.
Estudiar su comportamiento con objetividad, prudencia y paciencia
para no incurrir en crticas innecesarias e imprecisiones.
Analizar sus actuaciones, opiniones, juicios y criterios desde su pun-
to de vista y no slo desde el tuyo.
Favorecer y estimular sus xitos individuales y colectivos.
DECLOGO PARA HACER FELICES A TUS HIJOS EN EL HOGAR:

malos y djalos que te amen.
Dale vida a todo lo que piensas, sientas, digas o hagas.
Utiliza palabras y frases brillantes y amables. Dales noticias positivas
y alegres. Mustrate positivo, colaborador y servicial.
Conversa sobre temas que los motiven, hblales de manera sencilla y

amistosa. Manifiesta inters cuando te hablen.
Anmalos a hablar de s mismos, de sus xitos, de sus logros, proyec-
tos, esperanzas y triunfos.
Respeta sus ideas y opiniones. Diles que sus ideas son magnficas
y brillantes.
Llmalos por sus nombres. Elogia y resalta sus virtudes y cualidades
y no slo sus defectos y flaquezas.
Haz que se sientan importantes, demustrales aprecio y confianza.
Dale esperanzas y dgales que tendrn xito.
No los culpes por fracasar o cometer un error ni le hagas crticas
innecesarias o destructivas.
Analiza lo que pueden hacer y cmo pueden ser y no slo lo que
saben, lo que saben hacer y cmo son.
Para finalizar este captulo lleno de amor les dedico a todos los padres,
madres, colegas y amigos, esta modesta poesa nacida de mi inspiracin
pedaggica y de mi amor por la educacin familiar:
LA SOLUCIN
LA SOLUCIN PARA LA CALIDAD DE LA EDUCACIN
NO ES SLO LLEVAR A TUS HIJOS A JUGAR,
UTILIZAR UN LENGUAJE COLOQUIAL AL HABLAR
O LLEVAR A TU HIJO A UNA SALA DE COMPUTACIN.
LA SOLUCIN EN LA FORMACIN
INTEGRAL DE TUS HIJOS RADIANTES
NO ES TENER COSAS ELEGANTES,
CASA, ROPA, CARRO O JUEGOS DE SALN.
EN ESTA GRAN REVOLUCIN

EDUCATIVA, DIGO CON CLAMOR:
LA SOLUCIN SIGUE SIENDO SEMBRAR AMOR
Y NECESITAMOS UNA CANCIN.
Las siguientes ideas extradas de una maravillosa cancin (Reparador

de Sueos) del trovador cubano Silvio Rodrguez ilustran las cualidades que
deben caracterizarte como padre en la actualidad:
EL PADRE (MADRE) ES UN (A) ENANITO (A):

Usa herramientas de aflojar los odios y apretar amores.
Tiene afn risueo de enmendar lo roto.
Aparta piedras de aqu y basura de all.
Troca lo sucio en oro.
Llega hasta el saln principal donde est el motor que mueve la luz.
EL PADRE (MADRE) ES UN (A) REPARADOR (A) DE SUEOS:

Llega hasta la persona, hasta todo el pueblo, hasta el universo.
Desde que l llega se acaba el silencio y aparece el trino.
2
LIDERAZGO Y ARMONA FAMILIAR:
El arte de ser una familia feliz.
La felicidad de una familia

es simplemente el reflejo
de la motivacin, compromiso y actitud
de todos sus miembros.
A la gente se la convence por la razn, pero se le conmueve por la emo-

cin. El lder ha de convencer y conmover. No basta conque el lder conozca la
forma adecuada de proceder. Ha de ser adems capaz de actuar. El gran lder
precisa, a la vez, la visin y la capacidad de conseguir lo adecuado. Todos los
jefes realmente poderosos que he conocido posean gran inteligencia, disciplina,
laboriosidad e infatigable y arraigada confianza en si mismos. Les impulsaba
un sueo que les permita arrastrar a los dems. Todos miraron ms all del
horizonte, y unos vieron con ms claridad que otros.
Richard M Nixon.
Estas frases encierran la experiencia de un poltico que dirigi la nacin

ms poderosa de la tierra y que sufri en carne propia todos los problemas
internos y externos de un gobierno que hizo historia con los captulos ms

negros en el mundo subterrneo de la intriga palaciega, y esto es en un m-
bito en el que se predica la democracia.
Sirvan pues, estas frases para iniciar el presente captulo, que est enfo-
cado hacia el denominado liderazgo y su relacin con la Educacin Familiar.
LIDERAZGO:
Los lderes nacen o se hacen?
Esta pregunta ha prevalecido a lo largo de la historia.
Ha sido fuente de discusin y polmica, la cual todava no ha sido satis-
factoriamente resuelta.
De manera general se puede interpretar y analizar el liderazgo desde
dos perspectivas:
1. Como cualidad personal del lder.
2. Como una funcin dentro de una organizacin, comunidad
o sociedad.
Si bien, en un inicio el liderazgo se defina preferentemente bajo esta
primera perspectiva, en la actualidad, producto principalmente de investiga-
ciones en el campo de la teora de las organizaciones y de la administracin,
tiende cada vez ms a predominar la concepcin del liderazgo como una
funcin dentro de las organizaciones y la sociedad.
EL LIDERAZGO COMO CUALIDAD PERSONAL:

En los albores de la historia el concepto de autoridad estaba rodeado por
un aura mgico - religiosa.
El lder era concebido como un ser superior al resto de los miembros del
grupo, con atributos especiales.
Un individuo al demostrar su superioridad ante la comunidad se con-
verta en el lder.
LIDERAZGO Y ARMONA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz - 25
Se consideraba que estos poderes o atributos especiales se transmitan

biolgicamente de padre a hijo o era un don de los dioses, es decir, nacan
con ellos.
Sin embargo, an entonces, se busc a travs de la transmisin de cono-
cimientos, habilidades y valores crear lderes.
Actualmente con el auge de la Psicologa, se ha tratado de fundamentar
esta perspectiva a partir del fuerte vnculo psicolgico que establecemos con
nuestro padre, la primera figura arquetpica que tenemos.
Estudios psicolgicos sobre el liderazgo sostienen que buscamos en los
lderes la seguridad que nos proporcionaba el smbolo paterno.
Y as, como conceptualizbamos a nuestro padre como un ser perfecto
e infalible, reproducimos esta fijacin hacia los lderes, considerndolos por
lo tanto, ms grandes, ms inteligentes y ms capaces que nosotros.
Por ello es que individuos superiormente dotados sern vistos como
lderes potenciales y colocados en una posicin de liderazgo, donde, final-
mente se convertiran en lderes, incluso a pesar de ellos mismos.
Durante mucho tiempo se ha pretendido definir y medir los rasgos y
las habilidades de los lderes, sin embargo, no se ha logrado hasta ahora un
consenso al respecto.
Las listas y las explicaciones son muy diversas, amplias y heterogneas.
Estos listados reflejan ms que las caractersticas verdaderas de un lder,
los valores prevalecientes en la sociedad o la imagen del lder ideal.
Aunque actualmente ya no se piensa que estas habilidades son superna-
turales y que las habilidades que hacen a un lder son comunes a todos, si se
acepta que los lderes poseen estas en mayor grado.
Los estudios sobre el liderazgo sealan que los lderes atienden a ser ms
brillantes, tienen mejor criterio, interactan ms, trabajan bien bajo tensin,
toman decisiones, atienden a tomar el mando o el control, y se sienten se-
guros de si mismos.
EL LIDERAZGO COMO FUNCION DENTRO DE LA ORGANIZACIN:

Conforme se consolida la teora de la administracin y de las organiza-
ciones, sobre todo en este siglo, ha cobrado fuerza el estudio del liderazgo
como una funcin dentro de las organizaciones.
Esta perspectiva no enfatiza las caractersticas ni el comportamiento del
lder, sino las circunstancias sobre las cuales grupos de personas integran y
organizan sus actividades hacia objetivos, y sobre la forma en la funcin del
liderazgo es analizada en trminos de una relacin dinmica.
Segn esta perspectiva el lder es resultado de las necesidades de un
grupo. Operacionalmente, un grupo tiende a actuar o hablar a travs de uno
de sus miembros.
Cuando todos tratan de hacerlo simultneamente el resultado por lo
general es confuso o ambiguo.
La necesidad de un lder es evidente y real, y esta aumenta conforme los
objetivos del grupo son ms complejos y amplios.
Por ello, para organizarse y actuar como una unidad, los miembros de
un grupo eligen a un lder.
Este individuo es un instrumento del grupo para lograr sus objetivos y, sus
habilidades personales son valoradas en la medida que le son tiles al grupo.
El lder no lo es por su capacidad o habilidad en s mismas, sino porque
estas caractersticas son percibidas por el grupo como las necesarias para
lograr el objetivo.
Por lo tanto, el lder tiene que ser analizado en trminos de su funcin
dentro del grupo.
El lder se diferencia de los dems miembros de un grupo o de la sociedad
por ejercer mayor influencia en las actividades y en la organizacin de stas.
El lder adquiere status al lograr que el grupo o la comunidad logren sus
metas, su apoyo, desempeo y resultado depende de qu consigue para los
miembros de su grupo, comunidad o sociedad ms que ninguna otra persona.
El lder tiene que distribuir el poder y la responsabilidad entre los miem-

bros de su grupo.
Esta distribucin juega un papel importante en la toma de decisiones y,
por lo tanto, tambin en el apoyo que el grupo le otorga.
Como el liderazgo est en funcin del grupo, es importante analizar no
solo las caractersticas de ste sino adems el contexto en el que el grupo se
desenvuelve, pues se considera que estas caractersticas determinan quien
se convertir en el lder del grupo.
Se ha encontrado que un individuo que destaca como un lder en una
organizacin constitucional no necesariamente destaca en una situacin de-
mocrtica, menos estructurada.
Dependiendo si la situacin requiere accin rpida e inmediata o permite
deliberacin y planeacin, los liderazgos pueden caer en personas diferentes.
En sntesis, el lder es un producto no de sus caractersticas, sino de sus
relaciones funcionales con individuos especficos en una situacin especfica.
Aunque todava se cree que hay lderes natos, este captulo analiza el li-
derazgo dentro de la perspectiva que fundamenta la posicin que se pueden
crear lderes con solo reforzar aquellas habilidades de liderazgo necesarias
para una organizacin o situacin especifica.
LIDERAZGO Y EDUCACIN:
En el captulo anterior afirmamos que el desarrollo de la familia con-
tempornea se basa en la filosofa del cambio, y se apoya en tres pilares
fundamentales, que son:
El TRABAJO EN EQUIPOS, como portador de creatividad, calidad
y compromiso en las decisiones y las acciones de los padres.
La CULTURA AXIOLGICA de todos los miembros de la familia,
como condicin necesaria y resultado del desarrollo humano, es de-
cir, la formacin de competencias afectivas y valores compartidos
que transformen la familia.
El LIDERAZGO FAMILIAR, como la herramienta fundamental

para el logro de los fines propuestos en la educacin de tus hijos.
Cualquiera que recuerda su propia experiencia educativa se acuerda de
los padres, no de los mtodos y tcnicas que stos empleaban. El padre es
la persona clave de la situacin educativa familiar. El hace y deshace planes
en el hogar.
Qu es entonces el LIDERAZGO FAMILIAR?
Quin lo ejerce?
Es lo mismo ser padre que lder familiar?
Cules son los requisitos, cualidades y habilidades del lder familiar?
Existe diferencia entre padre y lder familiar?
Cul es la diferencia?
La diferencia entre padre y lder familiar radica en el origen de la auto-
ridad de cada uno, ya que ella constituye la premisa de la relacin dominio
- subordinacin.
La autoridad del padre proviene de los niveles superiores en la familia,
en relacin con el nivel que ocupa respecto a los hijos. Es autoridad oficial
o natural.
La autoridad del lder familiar proviene siempre de los hijos con los
cuales interacta y con quienes comparte su posicin, normas y valores. Es
autoridad moral o real.
Por ende, podemos afirmar que el concepto de lder familiar siempre
implica la existencia de un determinado vnculo entre el padre y los hijos,
caracterizado por la existencia de una ascendencia ms o menos estable del
padre sobre sus nios, donde tal ascendencia resulta mayor que la que posee
cualquier otro padre sobre sus hijos.
Se debe subrayar, adems, que el atributo ms diferenciable en el lder
familiar, es decir, su autoridad, proviene de un acuerdo voluntario y tcito
entre el padre y los hijos.
La condicin de lder familiar de un determinado padre dentro de un

hogar descansa en la autoridad moral o real que ste ostenta ante sus hijos.
Por tanto, no tendra sentido pensar que tal atributo puede ser adjudicado
desde fuera o auto adjudicado por algn padre.
Si los hijos estn obligados de alguna forma a aceptar la autoridad de sus
padres, entonces no podemos hablar de lder familiar.
La esencia del LIDERAZGO FAMILIAR est en aumentar la influencia
educativa (autoridad) sobre los hijos por encima del nivel de obediencia
mecnica a las rdenes rutinarias venidas de la familia, y lograr con dicha
influencia una armona familiar caracterizada por la felicidad.
Lder familiar es el padre o la madre, liderazgo es el propio proceso que
desarrolla el padre o la madre que es lder.
LIDERAZGO FAMILIAR es el proceso de ejercer una influencia mayor
que lo que permite la estructura de direccin de la familia, ms de lo que ella
posibilita, hasta lograr que los hijos tambin sean lderes.
Los hijos tienen la energa, la imaginacin y la inteligencia necesarias
para mejorar la situacin en sus hogares, lo nico que necesitan es que se les
pida que demuestren lo que pueden hacer.
Y eso slo se los puede pedir un padre o una madre que sea lder familiar.
Tus hijos son muy inteligentes y necesitan de padres que sean verdaderos
lderes familiares para desarrollarse integralmente.
En este sentido George Burns afirm:
La inteligencia me viene de familia. Cuando iba a la escuela era tan listo
que mi maestro estuvo en mi clase cinco aos.
El LIDERAZGO FAMILIAR tiene que ver con la armona familiar y con
el sentido que cada padre le confiere a su trabajo educativo dentro del hogar.
Analicemos la siguiente ancdota:
Cuentan que en una ocasin un seor entr a tres casas de familia y not
que en cada una de ellas estaba la madre conversando con sus hijos.
Entr al primer hogar y le pregunt a la madre:
Qu ests haciendo?,
Castigando a este muchacho, le contest la madre; para ver si apren-
de a comportarse adecuadamente.
Luego pregunt en el segundo hogar y la madre le respondi:
Estoy aconsejando a mi hijo y dicindole cmo debe comportarse;
Por ltimo le hizo la misma pregunta a la tercera madre y sta le
respondi:
Estoy formando a mis hijos como hombres y mujeres para cambiar
el maana y mejorar el futuro de nuestra familia.
Esta tercera madre, sin lugar a dudas, era un lder familiar, comprometi-
da con la armona y la felicidad de su hogar, comprometida con la educacin
de sus hijos no slo para hacer cumplir su autoridad y sus decisiones, no slo
para su beneficio particular sino para el beneficio de la familia, la comunidad
y la sociedad.
REQUERIMIENTOS METODOLGICOS PARA EJERCER EL

LIDERAZGO FAMILIAR:
Necesidad de cambios.
Actuacin prudencial.
Diagnstico psicopedaggico.
NECESIDAD DE CAMBIOS:
Los cambios son muy importantes en tu vida, sin cambio no hay vida y
eso se demuestra con esta ancdota que nos hace reflexionar acerca de la ne-
cesidad del cambio. Este texto puede utilizarse tambin como una reflexin
pedaggica para la formacin de valores en tus hijos.
Cuentan que Gandhi fue abordado cierto da por una mujer preocupada
porque su hijo consuma demasiado azcar. Temo por su salud, le dijo la
mujer, l le respeta mucho, Podra usted decirle los riesgos que corre y
convencerle de que deje de comer azcar?
Tras una breve reflexin, Gandhi le dijo a la mujer que acceda a su peti-
cin, pero que le llevara a su hijo al cabo de dos semanas, no antes.
Dos semanas ms tarde, la madre llev al muchacho. Gandhi habl con
l y le sugiri que dejara de comer azcar.
Cuando aqul finalmente acept la sugerencia de Gandhi, la madre exa-
geradamente agradecida, le pregunt al maestro por qu haba insistido en
que esperase dos semanas.
Por qu?, repuso Gandhi, porque necesitaba precisamente esas dos
semanas para librarme yo del mismo hbito
Nadie lo ha expresado con mejores palabras que Mahatma Gandhi:
NOSOTROS HEMOS DE SER EL CAMBIO

QUE DESEAMOS VER EN EL MUNDO
Qu enseanza te brinda este texto?
Existen en tu vida familiar, laboral y profesional hbitos de pensamien-
to y de accin que requieren de modificaciones? Cules?
Qu puedes hacer para cambiar esos hbitos?
Analiza algunas frases al respecto:
Vivir es saber cambiar, porque sin cambio no hay vida.
Las palabras mueven, pero los ejemplos arrastran. Adagio Latino.
Ha de desearse, y de ayudar a realizar, cuanto acerque a los hombres y
le haga la vida ms moral y llevadera. Jos Mart.
Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores.
Todos los males resultan pequeos frente al supremo bien de sentirse
digno de s mismo.
Ensame que perdonar es lo ms grande del fuerte y que la venganza
es la seal del dbil. Gandhi.
ACTUACIN PRUDENCIAL
La actuacin prudencial es muy importante, para analizarla vamos a uti-
lizar una ancdota muy triste que tambin se propone en el ltimo captulo
como estrategia axiolgica: EL REGALO DORADO.
Hace ya algn un tiempo, un hombre castig y le peg fuertemente a su
pequea nia de tres aos de edad por desperdiciar un rollo de papel de en-
voltura dorado que la nia empleaba para forrar una pequea cajita de regalo.
El dinero era escaso en esos das y ellos no podan darse el lujo de que
estas reservas de papel la nia las utilizara para jugar.
Sin embargo, la nia le llev el regalo a su padre a la maana siguiente,
en el da de su cumpleaos, y le dijo: Esto es para ti papito.
El se sinti avergonzado de su reaccin de ira, pero volvi a enojarse
cuando abri la cajita y vio que estaba vaca.
Le peg nuevamente a la nia y le grit diciendo: No sabes que cuando
das un regalo a alguien se supone que debe haber algo adentro?.
La pequeita mir hacia arriba con lgrimas en los ojos y dijo: Oh
papito, esa cajita no est vaca papito, yo sopl besitos dentro de la cajita
toditos para ti, papito...
El padre se sinti morir, puso sus brazos alrededor de su nia y le suplic
que lo perdonara.
A los tres meses la nia falleci a causa de los golpes de su padre.
Se ha dicho que el hombre guard esta caja dorada cerca de su cama por
aos, y siempre que se senta enojado, tomaba de la caja un beso imaginario
y recordaba el amor que su nia haba puesto ah.
De una forma u otra, cada uno de nosotros ha recibido tambin un re-
galo dorado, lleno de amor incondicional y besos de nuestros seres ms que-
ridos y nadie podr tener una propiedad o posesin ms hermosa que sta.
Qu mensaje te reporta este texto?
Cmo puedes evaluar en un inicio la actitud del padre?
Qu les puedes sugerir a aquellas personas que tienen estos rasgos

impulsivos?
Es importante actuar con serenidad ante los problemas? Por qu?
Qu puedes pensar de aquellas personas que slo sirven esperando una
recompensa?
En este sentido quisiera hacer algunas reflexiones sobre tu modo de
actuacin como padre.
Recuerda que en tu conducta cotidiana tienes dos alternativas:
1. La alternativa de la preocupacin (dimensin del tener).
2. La alternativa de la influencia (dimensin del ser).
Dimensin del tener:
Estara contento si tuviera una casa grande y un carro.
Si tuviera un jefe que no fuera tan autoritario y prepotente.
Si tuviera unos familiares ms preocupados.
Si tuviera unos hijos ms obedientes.
Si tuviera mi ttulo de especialista en ortodoncia
Si tuviera ms tiempo para pasear con mi esposa....
Dimensin del ser:
Puedo ser ms estudioso sobre aspectos laborales y profesionales.
Puedo ser ms amoroso con los miembros de mi familia.
Puedo ser ms carioso con mis hijos.
Puedo ser ms comprensivo con mi jefe.
Puedo ser ms tierno con mi esposa.
Cul alternativa escoges para ser realmente un lder familiar y lograr la
armona en el hogar?
DIAGNSTICO PSICOPEDAGGICO
Para explicar la importancia y el significado metodolgico del diagnsti-
co vamos a analizar una ancdota que en el captulo 5 utilizaremos en forma
de estrategia pedaggica.
En cierta aula de 5to grado la maestra Carmen haba observado que
uno de sus estudiantes llamado Freddy no jugaba con los otros nios, en
ocasiones se dorma durante la clase y constantemente necesitaba darse un
buen bao.
Freddy comenzaba a ser un tanto desagradable.
Lleg el momento en que la maestra disfrutaba marcar los trabajos de
ste con un marcador rojo, coloreando un insuficiente muy llamativo en
la parte superior de sus tareas.
Pero un da el director de la institucin le exigi a la maestra que revisara
sistemticamente los expedientes escolares de cada nio.
Cuando Carmen lo hizo se llev una gran sorpresa en el expediente
de Freddy:
La maestra de 1er grado escribi:
Freddy es un nio brillante, con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de
una manera limpia y tiene muy buenos modales, es un placer tenerlo cerca.
La maestra de 2do grado escribi:
Freddy es un excelente estudiante, se lleva muy bien con sus compaeros,
pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable y
el ambiente en su casa ha de ser muy difcil.
La maestra de 3er grado escribi:
Su madre ha muerto, ha sido muy duro para l. l trata de hacer su mayor
esfuerzo, pero su padre no muestra mucho inters y el ambiente en su casa le
afectar pronto si no se toman ciertas medidas.
La maestra de 4to grado escribi:

Freddy se encuentra atrasado con respecto a sus compaeros y no presta
mucho inters en la escuela. No tiene muchos amigos y en ocasiones duerme
en clase.
Ahora la maestra Carmen se haba dado cuenta del problema y estaba
apenada con ella misma.
Los estudiantes, el Da del Educador les llevaron regalos envueltos con
preciosos moos y papel brillante.
Freddy tambin le entreg uno en un papel amarillo muy arrugado, al
parecer recogido de algn cesto.
A la maestra le dio pnico abrir el regalo en medio de otros presentes. Era
un viejo brazalete y un frasco de perfume con slo un cuarto de su contenido.
Ella detuvo la burla de los nios al exclamar lo precioso que era el regalo
y se coloc un poco de perfume en su mueca.
Al finalizar la clase Freddy le dijo: Maestra, el da de hoy usted huele
como sola oler mi mam. Despus que el nio se fue ella llor mucho.
A partir de ese da la maestra brind todo su amor a los nios y puso un
especial inters en Freddy, convirtindolo en uno de los mejores estudiantes
del grupo.
Por qu Freddy logr superar las deficiencias y convertirse en uno de
los mejores alumnos del grupo?
Cul es tu criterio respecto al regalo que Freddy le dio a la maestra?
Si tuviramos que escribir el final de esta historia... qu palabras de
agradecimiento debera decirle Freddy a su maestra y viceversa?
Resultar importante la revisin por parte de los padres del diagnstico
psicopedaggico y la caracterizacin de los hijos? Por qu?
Vamos a comentar las siguientes frases:
El buen padre es aqul que hace que lo difcil parezca fcil.
Un buen educador infunde confianza en sus hijos y convierte el

aprendizaje en una tarea fascinante.
Un solo da con un buen maestro reporta tanto, como mil das de
estudio concienzudo. Proverbio japons.
Ensear significa comprometerse a mejorar la vida de los dems, es
El buen maestro es aquel que nos lleg al corazn, que nos com-
prendi o se interes en nosotros como persona.
CONFLICTOS DEL LIDERAZGO FAMILIAR:

1. Masividad de consejos e impacto positivo de dichas sugerencias.
2. Necesidades econmicas de los hijos y posibilidades de finan-
ciamiento.
3. Autonoma de los hijos e intervencin de los padres.
CUALIDADES PARA CONVERTIRTE EN UN LDER FAMILIAR:

Estar dispuesto a correr riesgos.
Ser audaz e inteligente.
Vencer tu desnimo y las ideas negativas.
Ser paciente y consistente.
Tener siempre buen carcter.
No ser conformista.
Luchar por la calidad.
Prever las necesidades a largo plazo.
Saber enmarcar las aspiraciones familiares y las metas de tus hijos.
Ser apasionado por el cambio y atraerte lo nuevo.
Ser hbil en la toma de decisiones.
Conducir a tus hijos con tu ejemplo y no empujar ni imponer u obligar.

Tener autoridad moral y real.
Aprender constantemente.
Desarrollar a tus hijos e involucrarlos en las decisiones del hogar.
Adaptarte fcilmente a los cambios anatomofisiolgicos y psicolgi-
cos que se producen en tus hijos.
Ser creativo en tu actividad cotidiana.
REQUISITOS PARA SER UN LDER FAMILIAR:

Saber enmarcar las aspiraciones del colectivo familiar en tu hogar.
Ser portador de lo nuevo y un creador incesante.
Ser apasionado por el cambio.
Tener tacto psicolgico para tratar a tus hijos de acuerdo a las carac-
tersticas particulares de cada uno de ellos.
Saber intuir y prever los problemas de tu familia.
Ser hbil en la toma de decisiones en tu hogar.
Ser entusiasta y motivador.
Inspirar confianza en tus hijos con tu visin de futuro.
Disear y propiciar un entorno familiar que facilite la accin conjun-
ta e individual de cada uno de los miembros de la familia.
Apremiar, trasmitir energa y desbrozar el camino de la burocracia
que lentifica la accin.
Verte a ti mismo y a los que te rodean en un continuo proceso de
aprendizaje y perfeccionamiento.
Resumir y trasmitir historia.
CONOCIMIENTOS QUE DEBES TENER COMO LDER FAMILIAR:

Conocimiento de las necesidades afectivas de tus hijos.
Conocimiento de la prctica de ser padre.
Conocimiento de las teoras educativas y de direccin de la conducta.
Conocimiento de modelos educativos y mtodos de diagnstico.
HABILIDADES QUE DEBES TENER COMO LDER FAMILIAR:
Habilidad para aceptar a tus hijos tal como son y no como a ti te
gustara que fueran.
Habilidad para acercarte a los problemas y a la relacin humana en
trminos del tiempo presente y no del pasado.
Habilidad para tratar a tus hijos con la misma cortesa con que tratas
a tus amigos, a los desconocidos o a las visitas en el hogar.
Habilidad para confiar en tus hijos, an si el riesgo es grande.
Habilidad para vivir sin la constante aprobacin y reconocimiento
de los dems miembros de la familia.
LAS CUALIDADES QUE SE ATRIBUYEN AL LDER FAMILIAR
NO SON PRIVATIVAS PARA OTROS MIEMBROS; LA DIFERENCIA
CONSISTE EN QUE EN EL LDER ESTAS HAN ADQUIRIDO UN MAYOR
DESARROLLO DANDO COMO RESULTADO UNA PERSONALIDAD
MAS MADURA.
Este enfoque permite explicar de manera coherente que las llamadas cua-
lidades diferenciables del lder familiar cuyo carcter esencial radica no en
su exclusividad, sino en su grado de desarrollo, son adquiridas en el proceso
de interiorizacin de las normas de conducta, proceso que no puede ser en-
contrado fuera de su socializacin en el grupo familiar, profesional y laboral.
Si deseas ser considerado un verdadero lder familiar debes desarrollar
10 valores:
1. Escucha: para poder identificar la voluntad y necesidades de
tus hijos.
2. Empata: para comprender e identificar lo que tus hijos quieren.

3. Curacin: para corregir los daos que sufren tus hijos.
4. Conciencia: para mantenerte despierto en funcin de lo que su-
cede a tu alrededor en el hogar.
5. Persuasin: para confiar ms en esta capacidad que en la de
ejercer el mando.
6. Conceptualizacin: para asumir grandes retos que superen la re-
alidad diaria de tu familia.
7. Previsin: para prever el resultado probable de una situacin.
8. Administracin: para asumir el compromiso de administrar
bien tu hogar para servir a las necesidades, intereses y deseos
de tus hijos.
9. Crecimiento: para confiar en el valor de tus hijos y comprom-
eterte a desarrollarlo.
10. Comunidad: para construir una comunidad familiar en el hogar.
Si eres un lder familiar debes destacarte por poseer 7 atributos esenciales:
1. Competencia cientfico - tcnica: capacidad para el dominio de
una rama especfica y sus mtodos de investigacin.
2. Habilidades Conceptuales: facilidad o habilidad para la abstrac-
cin y el pensamiento estratgico.
3. Dejar Huellas: legar a tus hijos una trayectoria de resultados
positivos.
4. Habilidades Sociales o Interpersonales: Habilidades para la co-
municacin, para delegar y motivar a tus hijos.
5. Sensibilidad: Habilidad para identificar y cultivar el talento de
tus hijos.
6. Juicio: para tomar decisiones difciles en poco tiempo y con da-
tos imprecisos y/o ambiguos.
7. Carcter: cualidades personales que definen quienes eres.

Ahora bien, no basta con reunir los requisitos necesarios para ser padre,
no basta con acumular una larga experiencia como padre, las posibilidades
de xito de la familia en la actualidad encuentran sus races fundamentales
en la capacidad del padre de afianzar los mejores valores de lo humano y
proyectarlos al futuro, con el auxilio de lo ms avanzado de la Psicologa y
la Pedagoga Familiar. Dependen de lo que se haga hoy pensando en el por-
venir. Y esto es as por una razn no nueva, pero de extraordinaria vigencia:
ADIVINAR ES UN DEBER DE LOS QUE PRETENDEN DIRIGIR.

PARA IR DELANTE DE LOS DEMS, SE NECESITA VER MAS QUE ELLOS.
Jos Mart. Discurso en Steek Hall el 21 de enero de 1880.
Esto no significa que tengas que ser un mago o prestidigitador. Significa
que tienes que ser un lder, y ejercer a su vez, el LIDERAZGO FAMILIAR en
todos los niveles a ti subordinados en el hogar, para lo cual debes ser capaz
de lograr la aplicacin consecuente de nuevos mtodos y estilos de direc-
cin de la educacin de tus hijos en los que se eliminen el burocratismo, el
esquematismo, la inercia, lo tradicional o tradicionalista, lo retrico, terico
o reproductivo y la imposicin, para dar paso a una constante bsqueda co-
lectiva de soluciones creadoras a los problemas familiares y a una conjunta
proyeccin de las principales decisiones estratgicas.
Debes ejercer el LIDERAZGO FAMILIAR en todos los niveles a ti su-
bordinados, para lo cual tienes que ser capaz de:
I.- COMBINAR EN TU ACTUACIN COTIDIANA:
La flexibilidad al cambio dictado por factores externos, con la esta-
bilidad interna del hogar: cambiar de hoy para maana por razones
prcticas y crear, a su vez, nuevas bases que permitan a tu hogar
contrarrestar la influencia negativa del entorno y la sociedad.
El pensamiento estratgico y global con la accin tctica y local: con-
jugar su invariable concentracin en el logro de las aspiraciones fa-
miliares, con la flexibilidad de anlisis y proceder ante cada situacin.
La estabilidad en los resultados con la flexibilidad estructural y familiar.

El espritu autodidacta con la direccin colegiada del hogar.
La conjugacin armnica de estos elementos te permitir garantizar con
eficiencia, el cumplimiento de las normas del hogar, instrumentando su co-
rrecta adecuacin a las condiciones concretas de la localidad, a las caracters-
ticas especficas de los miembros de la familia y a las necesidades de tus hijos.
II.- LOGRAR EN TU ACTUACIN COTIDIANA:
Motivacin y creatividad de todos los miembros de la familia, como
esencia de tu actuacin, mediante el desarrollo de la comunicacin
con ellos, la satisfaccin de sus necesidades afectivas y la incentiva-
cin del sentido de pertenencia en los mismos por las actividades
cotidianas del hogar.
Direccin participativa, la cual involucra a todos los miembros de
la familia en la bsqueda, definicin, anlisis y solucin de proble-
mas, as como en la toma de decisiones tcticas y estratgicas, en la
medida en que se atienden y desarrollan los valores intangibles de
que disponen. En esencia significa dar total atencin al ser humano,
como lo ms importante dentro del hogar.
Obsesin por la calidad, responsabilidad y eficiencia. Estas deben ser
logradas por cada miembro de la familia, durante todo el desarrollo
de la familia.
Apertura familiar a la comunidad, lo cual significa que debe haber
una total correspondencia de tu actuacin diaria con las necesidades
e intereses de tus hijos, los dems miembros de la familia y la comu-
nidad en que vives.
Desarrollo de la creatividad, mediante la promocin de un ambiente
de innovacin e investigacin y el reconocimiento personal de los
logros que se alcancen en la conduccin de la familia.
En sntesis, se trata de lograr la aplicacin consecuente de nuevos mto-
dos y estilos de vida en los que se eliminan el burocratismo, el esquematismo
y la inercia, para dar paso a una constante bsqueda colectiva de soluciones
creadoras a los problemas y a una conjunta proyeccin de las principales

decisiones estratgicas de la familia.
El LIDERAZGO FAMILIAR no es atributo exclusivo de los padres su-
perdotados. Potencialmente est en cualquier padre comn y corriente que
enfrenta el trabajo formativo con espritu colectivista, con una insaciable sed
de cambio y un ansia inagotable de colaboracin en el perfeccionamiento
de lo que hace.
Ahora bien, en lo relacionado con los lderes familiares, se han estable-
cido con alguna fuerza algunos mitos o leyendas:
a) El liderazgo familiar es una rara habilidad.
Las oportunidades de LIDERAZGO FAMILIAR son muchas y estn, de
acuerdo con su desarrollo, al alcance de todos los padres.
b) Los lderes familiares nacen, no se hacen.
No es fcil ser lder familiar, no existe receta, ni manual, ni gua para ser
lder familiar. Pero las principales capacidades se pueden aprender dentro
del hogar.
c) Los lderes familiares son padres carismticos.
Algunos s, otros no. Pensamos que la cuestin es al revs: el carisma es
el resultado de un LIDERAZGO FAMILIAR eficaz.
d) El lder familiar empuja, manipula, ordena y manda a los hijos.
El lder familiar dirige el hogar ms por su arrastre que por su empuje;
por inspirar, ms que por mandar; por crear expectativas posibles y recom-
pensar el progreso hacia ellos, ms que por manipular; por formar integral-
mente a los hijos para que usen su propia iniciativa y experiencias, ms que
por ignorar o incriminar las experiencias e iniciativas de stos.
EL LDER FAMILIAR NO NACE, SE HACE; EL LIDERAZGO FAMILIAR
ES UNA COMPETENCIA SUSCEPTIBLE DE SER APRENDIDA, UNA
CONDICIN QUE PUEDE SER ALCANZADA POR TI, SI SIENTES LA
NECESIDAD DE HACER BIEN LAS COSAS Y TIENES LA DISPOSICIN
DE CONSAGRARTE AL TRABAJO FORMATIVO CREADOR, COMO
PRUEBA DE FIDELIDAD A UNA LNEA DE ACCIN, UNA PROFESIN

HUMANA, UNA OBRA O UNA CAUSA DE MARCADA SIGNIFICACIN
SOCIAL: LA EDUCACIN DE TUS HIJOS.
3
APRENDIZAJE FORMATIVO:
Un estilo familiar para educar
desde el hogar
Instruccin no es lo mismo que educacin, aque-

lla se refiere al pensamiento, y esta precisamente
a los sentimientos. Sin embargo no hay buena
educacin sin instruccin, las cualidades morales
suben de precio cuando estn realizadas por las
cualidades inteligentes
Jos Mart Prez
La familia es la institucin a la cual la sociedad le ha encomendado la misin

de conducir el proceso educativo para la formacin de las nuevas generaciones.
Esto justifica la necesidad de atender cmo debes prepararte como padre
o madre para cumplir tan importante actividad.
La familia actual est comprometida con la creacin de condiciones
esencialmente comunicativas que favorezcan un clima de confianza, re-
flexin, crtica, investigacin en el hogar.
Caminar hacia modelos educativos humanistas de desarrollo integral de

la personalidad de tus hijos requiere transformar la dinmica del proceso
formativo familiar, para lo cual la conversacin cotidiana es la forma funda-
mental de organizacin de dicho proceso educativo desde el hogar.
Tu preparacin como padre o madre en una didctica para el cambio
familiar es el reto para el abandono de los mtodos tradicionales de educa-
cin, y para ello no debes ser un simple dictador de rdenes o impartidor de
conocimientos, debes ser ante todo un gran educador y formador, no debes
ensear slo conocimientos y trasmitir experiencias sino dirigir el proceso
de educacin de la personalidad de tus hijos, dirigir el aprendizaje axiolgico
de tus hijos, y saber conceptualizarlo como un proceso cognitivo y afectivo:
un proceso de aprendizaje formativo.
Conceptualizacin de la educacin familiar como un proceso afec-
tivo cognitivo:
La educacin de tus hijos es un proceso que conduce al desarrollo inte-
gral de ellos, mediante un proceso de aprendizaje afectivo y cognitivo.
El aprendizaje ha sido definido de muchas maneras y stas varan segn
el enfoque o la teora de donde provenga la definicin.
Para las teoras del condicionamiento, el aprendizaje es una asociacin
entre dos eventos, o el resultado de una asociacin entre un estmulo y una
respuesta, que sigue las reglas del condicionamiento.
Para las teoras cognitivas, es un proceso mental por el cual se adquieren
o reestructuran los conocimientos; es el resultado de un proceso de reorga-
nizaciones que hacemos sobre nuestro conocimiento con el fin de alcanzar
la comprensin de un fenmeno.
Para las teoras contextuales - culturales, el aprendizaje es un proceso de
transformacin interna, mediado por el contexto socio - cultural. Es el pro-
ceso de adquirir o asimilar la cultura a travs de la actividad, de la comuni-
cacin y de la influencia del entorno natural y socio - cultural del individuo.
A partir de estas teoras, se han dado diversas definiciones que facilitan
la comprensin de la definicin del concepto Aprendizaje.
APRENDIZAJE FORMATIVO: Un estilo familiar para educar desde el hogar - 47
Para Hurlock el aprendizaje es el desarrollo que se produce por el ejer-

cicio y por el esfuerzo por parte del individuo. Por medio del aprendizaje el
individuo realiza cambios en su estructura fsica y en su conducta y adquiere
competencia en el uso de sus recursos hereditarios. (Hurlock, 1966).
Por ejemplo, si el nio aprende una postura corporal incorrecta,
puede provocar acortamientos musculares o algn problema especfico
como una escoliosis.
Asimismo, si un nio hemipljico aprende a pararse poniendo ms peso
en su pierna no afectada e intenta marchar desde esta posicin (arrastrando
su lado hemipljico), aprender a caminar con claudicacin (cojera), la cual
ser muy difcil de corregir ms adelante. A no ser que tenga oportunidades
para aprender, muchos de sus potenciales hereditarios nunca alcanzarn su
desarrollo ptimo.
Por ejemplo, un nio puede tener una gran aptitud para la msica
debido a su organizacin neuromuscular superior, pero si se le priva de
oportunidades para practicar y formarse sistemticamente, no alcanzar
su potencial hereditario.
Papalia define el aprendizaje como un cambio relativamente perma-
nente en la conducta que resulta de la experiencia. Esta experiencia pue-
de tomar la forma de estudio, instruccin, exploracin, experimentacin o
prctica. (Papalia, 1995)
Por ejemplo, los nios en el periodo sensorio motor aprenden de lo que
ven, oyen, saborean, tocan, huelen y exploran. De esta manera, aprenden
cmo es un ave, la suavidad de sus plumas, el sonido que emiten, el nmero
de patas que posee, cmo camina, cmo vuela.
Tambin la experiencia proviene de la interaccin entre un nio y un
educador (padre, maestro, auxiliar pedaggica, instructor, compaero de
aula, amigo del barrio, familia, o el autor de un texto determinado).
Klein define el aprendizaje como un cambio relativamente permanente
de la conducta, debido a la experiencia, que no puede explicarse por un
estado transitorio del organismo, por la maduracin o por tendencias de
respuesta innatas. (Klein, 1994).
Esta definicin de aprendizaje tiene tres componentes importantes: en

primer lugar, el aprendizaje refleja un cambio en el potencial de una con-
ducta, lo cual no equivale a la realizacin de la misma, en segundo lugar, los
cambios en el comportamiento producidos por el aprendizaje no siempre
son permanentes, por ejemplo, como consecuencia de una nueva experien-
cia puede que una conducta previamente aprendida no vuelva a producirse;
y en tercer lugar, los cambios en la conducta pueden deberse a otros procesos
distintos del aprendizaje, tales como la motivacin o la maduracin y el de-
sarrollo, aunque el aprendizaje estimula el desarrollo y viceversa.
Tomilson define el aprendizaje como un proceso mediante el cual
cambian las capacidades (aprendizaje cognitivo) o las tendencias (apren-
dizaje motivacional), como resultado de una accin o de una experiencia.
(Tomilson, 1984).
Dentro del aprendizaje cognitivo se incluyen los contenidos (conoci-
mientos), el aprender que 5 x 4 = 20, y los procesos (habilidades), el aprender
como hacer cometas.
El aprendizaje motivacional hace referencia a la adquisicin de prefe-
rencias, de valores, de tendencias a actuar, a reaccionar, pensar, juzgar; es el
aprender a huir frente a los ladrones, por ejemplo.
El aprendizaje tambin puede definirse como un cambio de actitud. Para
que se produzca deben participar en el proceso los tres componentes de la acti-
tud: el cognoscitivo (saber), el afectivo (ser) y el comportamental (saber hacer).
Si slo se tiene en cuenta el aprendizaje de un componente, se pueden
generar problemas, de esta manera, si solo se trabaja el componente cognos-
citivo descuidando los otros dos, se crean personas que saben mucho, pero
nunca llevan a la prctica su conocimiento, ni comprenden el impacto que
ste puede tener en las dems personas.
Por ejemplo, aprenden las razones por las cuales no debe contaminarse
la tierra, pero como el conocimiento es terico no los conduce a sentirse
responsables por el planeta, ni a una accin coherente al respecto.
Por otro lado, si solo se trabaja el componente afectivo, resultan personas

emocionales, intuitivas, pero que carecen de una sustentacin terica que
justifique las acciones que realizan.
Por ejemplo, los padres o madres paternalistas que dan el pescado por-
que sienten compasin, pero no ensean a pescar.
Por ltimo, si solo se trabaja el componente comportamental se logran
personas que hacen muchas cosas pero no reflexionan sobre ellas y no se
percatan de su impacto en los dems.
Por ejemplo, una persona que aprende dinmicas de grupo, al realizar
un trabajo con la comunidad, se dedica a hacer cuantas dinmicas ha escu-
chado decir que funcionan, las que ha ledo, las que ha vivido, pero no tiene
claridad en el por qu las elige, qu piensa obtener con ellas, cundo no debe
aplicarlas, ni cul es el impacto de las mismas en la comunidad.
Good entiende el aprendizaje como un cambio relativamente perma-
nente en la capacidad de ejecucin, el cual ocurre por medio de la experien-
cia. (Good, 1995).
La experiencia puede implicar interaccin abierta con el ambiente exter-
no o puede implicar procesos cognoscitivos como la reflexin interna sobre
experiencias anteriores o la manipulacin de conceptos abstractos.
Ahora bien, para que un cambio se califique como aprendizaje debe ser
producto de la experiencia o interaccin del individuo con su entorno.
(Woolfolk, 1996).
Los cambios que se deben ms a la maduracin, como el cambio de voz
en los adolescentes, o que son resultado de una enfermedad, un accidente
o de una situacin fisiolgica, no se consideran aprendizaje, aunque en la
manera como se responde a estas situaciones s influye el aprendizaje.
Brenson define el aprendizaje como una realidad co - creativa en la que
cada uno de los que interviene (educador - nios) aporta algo. El conoci-
miento resultante es nuevo, vara del conocimiento que se posea y del que
aportaron las personas implicadas. (Brenson, 1994).
Con base en esto, puede decirse que el aprendizaje es un acto completa-

mente personal, por este motivo la persona que ensea lo promueve, lo indu-
ce, lo facilita; pero el que aprende es quien lo produce y por tanto lo construye.
El aprendizaje es un proceso que se desarrolla en el individuo; los edu-
cadores no pueden forzarlo, ni imponerlo, ni realizarlo por los hijos, pero
si pueden facilitarlo y potenciarlo mediante las condiciones adecuadas.
(Tausch, 1981).
Segn Vela (1998), el aprendizaje tambin puede definirse como un
proceso de interaccin entre el sujeto y los objetos (estos ltimos pueden
ser concretos o virtuales, personas o cosas), el cual modifica o transforma
las pautas de conducta del sujeto y en alguna forma, a los objetos mismos.
En un intento atrevido de integrar todas estas definiciones, Sarmiento
plantea que el aprendizaje es un proceso de cambio que se produce en el in-
dividuo, en sus capacidades cognitivas, en la comprensin de un fenmeno
(componente cognitivo), en su motivacin, en sus emociones (componente
afectivo) y/o en su conducta (componente comportamental), como resul-
tado de la accin o experiencia del individuo, la apropiacin del contexto
sociocultural, las reorganizaciones que se hacen sobre el conocimiento, y/o
la asociacin ente un estmulo y una respuesta. (Sarmiento, 1999).
Segn nuestro enfoque pedaggico, el APRENDIZAJE es considerado
como un proceso de modificacin relativamente permanente del modo de
actuacin del nio, que modela y remodela su experiencia en funcin de su
adaptacin a los contextos en los que se concreta el ambiente con el que se
relaciona, ya sea en la familia, en la escuela o en la comunidad; modificacin
que es producida como resultado de su actividad y su comunicacin, y que no
se puede atribuir solamente al proceso de crecimiento y maduracin del nio.
En este sentido defendemos la idea de que el aprendizaje debe ser
desarrollador.
Desde una proyeccin pedaggica es necesario analizar el aprendizaje
desarrollador vinculado a la vida.
Desde hace ya algn tiempo se habla de la necesidad de una Pedagoga
que permita la preparacin de un hombre acorde con las exigencias de la so-
ciedad. Es necesario desarrollar una Pedagoga que estimule y haga realidad

la integracin entre la familia y la sociedad.
En la sociedad se desarrolla un proceso educativo emprico y espontneo.
No todos los medios de educacin influyen de igual manera sobre nuestros
hijos incorporados a la sociedad, sino que hay conductas que desvan al nio,
adolescente o joven de su objetivo esencial y de su adecuado comportamiento.
Al evaluar la efectividad de esta concepcin en la prctica educativa,
debes ver su aplicacin no de manera directa sino mediada por una reflexin
pedaggica creativa y dialctica.
Por lo tanto, partiendo del anlisis anterior podemos plantear que tus
actos formativos en el hogar deben ser activos, sin embargo an apreciamos
en el hogar actos y comportamientos pasivos, de ah que sea necesario hacer
una caracterizacin de stos.
Caracterizacin del hogar pasivo:
La calidad de la educacin es un reto social para el desarrollo de un
pas. An en nuestros das se reportan dificultades del proceso de enseanza
aprendizaje que son causa de una insuficiente transformacin intelectual
del nio.
En ello juega un papel primordial los actos familiares como forma fun-
damental de organizacin del proceso en el cual ocurre el aprendizaje del
nio dirigido por el padre y / o la madre.
En las reuniones familiares se dan las ptimas condiciones para desarro-
llar formas de comunicacin nio - nio y nio - padre, as como actividades
que favorezcan el desarrollo individual en interaccin con el colectivo fami-
liar, para la instruccin y educacin, como proceso ntegro de formacin de
la personalidad del nio o la nia.
Cambiar la posicin pasiva de sus hijos, propia de la enseanza tradicio-
nal, a una posicin activa en el hogar, es quizs lo ms intentado y a la vez lo
menos logrado por los padres.
Al observar una reunin familiar, es comn que el hijo participe comen-
tando una experiencia o respondiendo una pregunta sobre conocimientos
que ya tiene, pero esto no es muestra de que hay un aprendizaje activo pues
no media un esfuerzo intelectual productivo en la elaboracin de conoci-
mientos o de criticar y tomar partido ante un hecho, reflexionar o valorar
sin hablar por boca de otro.
Es cierto que actualmente las reuniones familiares son ms participati-
vas, o sea ya no es un monlogo del padre dando consejos y sermones a su
hijo, pero la participacin del hijo se logra con un pobre esfuerzo intelectual.
Generalmente, la conversacin padre - hijo desarrolla un proceso de
enseanza que genera un aprendizaje repetitivo, mecnico como resultado
del cual el hijo es pasivo.
Caractersticas de los hijos pasivos:
Poca transformacin en el pensamiento, generalmente reproducen o
repiten semejando al padre o a la madre.
No hacen preguntas de esencia de la conversacin al padre ni se pre-
ocupan por profundizar en el tema.
Tienen limitaciones en procesos lgicos de pensamiento, fundamen-
talmente en la definicin de conceptos.
Tienen tendencia a la ejecucin en tareas como los problemas, in-
tentan resolverlos sin haber comprendido en toda su extensin las
exigencias de la tarea antes de ejecutar.
No realizan autocontrol de sus tareas y actividades.
Caractersticas de los hogares formadores de hijos pasivos:
Predominio de la actividad centrada en el padre informando, con
lujo de detalles, un conocimiento que l se aprendi, pero no ensea
cmo proceder para aprenderlo.
Participacin de los hijos en la conversacin respondiendo a pre-
guntas que hacen los padres o comentando experiencias de vida, lo
cual requiere un pobre esfuerzo intelectual, pero no participa men-
talmente en la elaboracin del nuevo conocimiento, no lo analiza, no
lo interpreta, no lo comprende; y por lo tanto no puede argumentar-
lo y mucho menos cuestionarlo.
La participacin en dichas conversaciones recae en el padre o la ma-

dre y no involucra a los hijos y dems miembros de la familia.
Se realizan actividades en el hogar para aplicar el conocimiento, gene-
ralmente sobre la base de experiencias del padre, pero no se enfrenta
al nio a situaciones nuevas y con un grado mayor de complejidad.
La orientacin y control de la actividad del nio es deficiente.
No se atiende la dimensin educativa de la actividad con acciones
integradas a lo instructivo.
La evaluacin del padre diagnostica qu sabe el nio, pero no se ave-
rigua cmo es su estrategia para aprender, qu no pudo hacer, por
qu no lo hizo, dnde necesita ayuda. La atencin se centra en la
respuesta, interesa el resultado y no el proceso.
No se ofrecen procedimientos generales a los hijos para desarrollar pro-
cesos lgicos de pensamiento con conceptos y resolucin de problemas.
La resolucin de problemas (no rutinarios), que requiere un proce-
der productivo y que llega a ser creativo, se muestra como una tarea
que realiza el padre sin mayores dificultades y al nio slo le queda
el ejemplo resuelto.
No se tienen en cuenta las creencias que tienen los hijos, adquiridas
en su paso por la escuela y el hogar, que limitan el proceso de apren-
dizaje, como por ejemplo, conozco el contenido pero no se cmo
resolver el problema.
Cul es la esencia del cambio de paradigma en el proceso formativo
familiar?
La conversacin padre - hijo en las reuniones familiares debe transfor-
mar la posicin pasiva del nio que requiere un pobre esfuerzo intelectual
por una actitud activa de bsqueda y utilizacin del conocimiento.
En este empeo la posicin del padre es tambin protagnica, para la
direccin del aprendizaje del hijo, especficamente requiere de su creatividad
para concebir y disear situaciones de aprendizaje, no slo para la aplica-
cin del conocimiento, como es costumbre en el interior del hogar, sino que
orienten a descubrirlo, a elaborar el nuevo conocimiento.
Esta es la esencia del hogar activo que hay que cambiar desde edades
tempranas. As el nio tendr una participacin consciente que le propor-
cionar un conocimiento ms slido y el proceder (qu y cmo buscarlo),
lo cual deviene en mtodos de estudio para la independencia cognoscitiva.
ESTRATEGIA PEDAGGICA PARA DIRIGIR EL PROCESO

FORMATIVO DE TUS HIJOS CON UN ENFOQUE DESARROLLADOR:
La enseanza desarrolladora es aquella que centra su atencin en la
direccin cientfica de la actividad prctica, cognoscitiva y valorativa de los
nios; que propicia la independencia cognoscitiva y la apropiacin del co-
nocimiento mediante procesos de socializacin y comunicacin; que con-
tribuye a la formacin de un pensamiento reflexivo y creativo, que permita
al nio operar con la esencia, establecer los nexos, las relaciones y aplicar el
conocimiento en la prctica social; que conlleva a la valoracin personal y
social de lo que aprende, as como al desarrollo de estrategias metacognitivas
y que contribuya a la formacin de acciones de orientacin, planificacin,
valoracin y control, cumpliendo de esta forma funciones instructivas, edu-
cativas y desarrolladoras.
En consecuencia con lo anterior, el aprendizaje formativo es una forma
del proceso de apropiacin de la experiencia histrico social de la huma-
nidad, expresada en el conocimiento que el nio aprende, que se propone
que el nio participe activa, consciente y reflexivamente, con la direccin
del padre o la madre en la apropiacin de conocimientos y habilidades para
actuar, en interaccin y comunicacin con los dems miembros de la familia,
y as favorecer la formacin de valores, sentimientos y normas de conducta.
Un aprendizaje desarrollador es aquel que garantiza en el nio la apro-
piacin activa y creadora de la cultura, propiciando el desarrollo de su auto
perfeccionamiento constante, de su autonoma y autodeterminacin, en n-
tima conexin con los necesarios procesos de socializacin, compromiso y
responsabilidad social.
Para lograr un aprendizaje formativo y desarrollador de tus hijos debes

practicar un estilo de educacin que involucre primero la accin, luego el
error y por ltimo la enseanza que desees trasmitir. Finalmente debes darle
a escoger a tu hijo qu desea hacer con lo aprendido en la leccin, o debes
preguntarle qu utilidad tiene esa enseanza para su vida.
Debes lograr que el aprendizaje para tu hijo sea interesante y divertido.
Debes utilizar juegos y no tratar de que tu hijo trague en seco lo que preten-
das comunicarle. Si l no desea aprender algo en un momento determinado,
debes dejarlo que haga alguna otra cosa que le interese o debes lograr que
eso que le tratas de ensear sea ms interesante para l, de lo contrario no
lo aprender.
Debes buscar siempre algo tangible del mundo real, algo fsico para que
l lo vea, lo toque y lo sienta. Por otro lado, debes tener paciencia para en-
searle a tu hijo con amor, con ternura y con cario. Cuando l cometa un
error no debes darle la respuesta correcta, debes guiarlo con preguntas para
que l descubra sus propias limitaciones y as pueda aprender por s mismo.
Tampoco debes decirle: eso est mal, es un error didctico hacer eso y
adems es una falta de tica.
En vez de tratarlo como un incompetente, lento o intil, debes sacar a la
luz el nio inteligente que hay en su interior. Todos los nios son inteligentes.
Unos son inteligentes para unas cosas y otros lo son para otras. Debes des-
cubrir las mltiples inteligencias de tus hijos. Todos los nios aprenden. No
existe el aprendizaje nulo, pero unos aprenden ms rpido y otros aprenden
ms lento. Debes ensearle de acuerdo a su propio programa de aprendizaje,
de acuerdo a su ritmo y su deseo de aprender, y no estar pensando tanto en
los exmenes de la escuela ni en las calificaciones. No siempre stas indican
el nivel de preparacin que l ha alcanzado para la vida. Existen muchos es-
tudiantes con buenas calificaciones que luego en la vida real no tienen xito,
y sin embargo existen otros que no han tenido buenas calificaciones y sin
embargo en la vida real tienen xito. Triunfar en la vida no es directamente
proporcional al desempeo escolar.
Mientras ms le ensees a tu hijo con este enfoque, ms aprender l y
ms aprenders t. De ah que una de las mejores maneras de aprender algo
es ensear lo que desees aprender a tus hijos. Mientras ms tiempo invier-

tas personalmente en la enseanza de tus hijos, ms inteligente te volvers
acerca de ese mismo tema. Se aprende ms enseando.
Para dirigir el aprendizaje de tus hijos con un enfoque desarrollador es
necesario tener en cuenta las siguientes acciones que conforman un estilo
familiar de formacin integral de tu hijo desde el hogar:
Estructurar el proceso formativo familiar a partir del protagonismo
de tus hijos en los distintos momentos de la actividad en el hogar,
orientado hacia la bsqueda activa del conocimiento.
Partir del diagnstico de la preparacin y desarrollo de tus hijos.
Atender el ritmo y el estilo de de aprendizaje de tu hijo, as como las
diferencias individuales en el trnsito del nivel logrado hacia el que
se aspira.
Organizacin y direccin del proceso formativo familiar desde posi-
ciones reflexivas de tus hijos, que estimulen el desarrollo de su pen-
samiento, su creatividad y su independencia cognoscitiva.
Estimular la formacin de conceptos y el desarrollo de los procesos
lgicos del pensamiento y el alcance del nivel terico, en la medida
en que se produce la apropiacin de los procedimientos y se eleva la
capacidad de resolver problemas por parte de tus hijos.
Orientar la motivacin hacia la actividad de estudio dentro del ho-
gar y mantener su constancia en la escuela.
Desarrollar la necesidad de aprender en tus hijos y entrenarlos en
cmo hacerlo.
Desarrollar formas de actividad y comunicacin que permitan favo-
recer el desarrollo individual, logrando una adecuada interaccin de
lo individual con lo colectivo en el hogar.
Las conversaciones y reuniones actuales dentro del hogar deben trans-
formar la participacin de tus hijos en la bsqueda y aplicacin del conoci-
miento desde una posicin pasiva hacia una posicin activa, una enseanza
que conduzca al desarrollo de sus potencialidades.
Las actividades que desarrollas en tu hogar propician un aprendizaje

formativo y desarrollador de potencialidades de tus hijos si logras la parti-
cipacin consciente, reflexiva y valorativa de ellos, para la transformacin
y desarrollo de su pensamiento (instruccin) y la direccin positiva de sus
sentimientos (educacin) en la bsqueda de su identidad individual, local,
nacional e internacional.
4
EDUCAR EN VALORES:
Aprender a sentir y a convivir
en una cultura ciudadana
FORMACIN DE VALORES EN LA FAMILIA

El problema de la formacin de los valores tiene mucha actualidad por
las propias necesidades del desarrollo social en este mundo globalizado.
Variados son los enfoques que tratan de buscar una explicacin a tan
complejo problema, el cual puede ser conceptualizado desde diferentes
ciencias al ser concebido desde el paradigma de la complejidad, pues todo
intento de simplificarlo corre el peligro de desnaturalizar su propia esencia.
En este captulo del libro se intenta ofrecer diferentes criterios tericos y
metodolgicos sobre la investigacin y la prctica educativa en la formacin
de valores en la familia con un enfoque psicopedaggico.
El problema de la formacin o la educacin de valores o en los valores
preocupa y ocupa a toda la comunidad educativa en el mundo.
La entrada vertiginosa en un nuevo milenio exige de una mayor efi-
ciencia, eficacia y pertinencia de los procesos formativos, no solo en cuanto
a la elevacin del nivel intelectual de los individuos, sino tambin en sus
cualidades morales.
De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por par-
te de diferentes especialistas, con dismiles puntos de vista y enfoques, lo
cual resulta lgico, pues constituye un tema muy complejo que puede ser
abordado desde diferentes enfoques y desde los diferentes campos del saber
que integran, por ejemplo, las Ciencias de la Educacin: la Psicologa, la
Pedagoga, la Filosofa, la Sociologa y la Historia, entre otras.
Un objeto de investigacin educativa tan complejo como los valores no
puede ser aprehendido con rigor solo desde la Pedagoga, de ah la impor-
tancia de hacerlo en conjuncin con la Psicologa. Tampoco pueden ser apre-
hendidos slo en la escuela sino que la familia juega un papel importante en
este importante empeo.
Precisamente, el objetivo de este captulo es ofrecer diferentes criterios
tericos y metodolgicos sobre la investigacin y la prctica educativa en la
formacin de valores en la familia con un enfoque psicopedaggico.
No hay nada ms daino en las ciencias en general y en las psicopedaggi-
cas en particular que pretender simplificar un fenmeno complejo por esencia.
El caso de la formacin de valores constituye un buen ejemplo de ello,
pues en no pocas ocasiones se ha pretendido investigarlos, e incluso aplicar
criterios que, en aras de las urgencias de la prctica educativa, han provoca-
do su vulgarizacin, y por ende, errores en su pretendida formacin con los
consiguientes resultados totalmente opuestos a los esperados.
O sea, la va ms rigurosa y cientfica de profundizar en el mundo de la
educacin de los valores dentro del proceso formativo familiar, es partir de
posiciones epistemolgicas que reafirman su carcter multifactico, com-
plejo y contradictorio.
Multifactico porque posee muchas aristas, las cuales debes tener en cuen-
ta en su interpretacin, investigacin y en la prctica profesional pedaggica.
Complejo porque no lo puedes reducir a los elementos que lo integran o
intervienen en su formacin, so pena de perder su propia esencia.
Y contradictorio porque con mucha frecuencia se obtienen resultados
empricos y tericos que se niegan entre s, lo que dificulta la obtencin de
regularidades fcilmente aplicables a la prctica.
EDUCAR EN VALORES: Aprender a sentir y a convivir en una cultura ciudadana - 61
Lo afirmado hasta ahora exige, ante todo, dejar bien delimitadas las po-
siciones tericas de las cuales se parten para una conceptualizacin de este
problema que evite los riesgos de la simplificacin, del empirismo y de la
vulgarizacin en la formacin de los valores.
De qu posiciones terico - metodolgicas debes partir?
El estudio cientfico de los valores debe preceder a su investigacin y a
su educacin en tus hijos.
Se pueden considerar los siguientes elementos:
En qu sujetos deseas educar valores?
Ante todo es imprescindible el enfoque ontogentico porque en el caso
que te ocupa educas nios, adolescentes y jvenes.
La etapa de la adolescencia plantea determinadas caractersticas genera-
les que debes conocer y constatar si cada hijo tuyo es portador de ellas o no.
Qu valores posee tu hijo?
Debes asumir que tu hijo trae de los niveles educativos por los que ha
transitado en la escuela un nivel de desarrollo de su personalidad, y por
tanto, determinados valores, los cuales hay que conocer antes de plantearse
educarlos.
Cul es su nivel de motivacin?
Como parte del diagnstico inicial a cada hijo tuyo debes conocer el
motivo o los motivos que lo impulsaron a seleccionar esa actividad que l
realiza en un momento determinado y no otra.
Cules valores educar?
Ante todo debes delimitar los valores trascendentes, los esenciales, de
acuerdo con el modelo de hombre o mujer que quieras formar, para evitar
de esa forma concentrar las influencias y no perder esfuerzos ni tiempo al
intentar educar demasiados valores al unsono.
Adems, debes compatibilizar el enfoque analtico de los valores: con-
siderarlos cada uno por separado, con el enfoque sinttico: buscar la condi-
cionalidad interna entre ellos, porque algunos se presuponen, al estimular

la aparicin de otros.
Cmo concebir a la personalidad de tus hijos?
Es necesario adoptar una concepcin cientfica de la personalidad de tus
hijos porque las influencias educativas estn dirigidas a formar una persona
con determinadas caractersticas personales, dentro de las cuales se insertan
los valores, concretados como cualidades de la personalidad que autorregu-
lan conscientemente su conducta de manera permanente.
Al valor hay que vivenciarlo, o sea, conocerlo y sentirlo como importan-
te por parte del que lo posee, de lo contrario no se forma ni llega a regular
la conducta.
De cules principios psicopedaggicos partir?
La ausencia de principios que guen la prctica educativa provoca un
desmedido empirismo que lastra cualquier esfuerzo por obtener resultados
en la educacin de valores.
Los siguientes principios son fundamentales:
Personalidad Holstica.
Unidad de la Actividad y la Comunicacin.
Unidad de lo Cognitivo y lo Afectivo.
Unidad de las Influencias Educativas.
Unidad de lo Colectivo y lo Individual.
Unidad de lo Instructivo y lo Educativo.
Estos principios permiten disear el hogar de una manera ms cohe-
rente y efectiva.
CARACTERIZACIN DE LOS VALORES EN EL HOGAR

Existen diversas definiciones acerca de los valores, algunos autores lo
consideran como el significado social que se le atribuye a objetos y fen-
menos de la realidad en una sociedad dada (Rodrguez, 19, 48), otros plan-
tean que es una energa moral de quien, dominando el temor y las otras
tendencias inhibidoras de la accin, se muestra decidido y constante en las
situaciones difciles. (Foulqui, 10; 403).
En el Diccionario Filosfico de Rosental y Ludin se plantea que los va-
lores no son ms que las propiedades de los objetos materiales y de los
fenmenos de la conciencia social... (Rosental, 20; 477).
La mayora de los autores coinciden en afirmar que el valor es la signi-
ficacin del objeto para el sujeto, o sea, el grado de importancia que tiene la
cosa para el hombre que se vincula con ese objeto. (lvarez, 1, 73).
Los valores caracterizan el significado de uno u otros para la sociedad,
para la clase y para el hombre. (Rosental, 20; 477).
Los objetos materiales constituyen valores de distinto gnero porque
hacia ellos se orientan los diversos intereses (material, econmico, espiri-
tual) del hombre. (Rosental, 20; 477).
Ahora bien, el valor no es objetivo solamente, ni subjetivo, es una dia-
lctica de los dos elementos (lvarez, 1; 73), y se forma en el proceso de la
actividad prctica en unas relaciones sociales concretas (Rodrguez, 19; 48).
En este libro se parte de considerar el VALOR como un reflejo cognoscitivo
a travs de percepciones, representaciones, conceptos y proyectos de la realidad
objetiva en la personalidad del nio, con una orientacin afectivo - motivacional.
El valor se forma y se fortalece slo en la interaccin sujeto - objeto y su-
jeto - sujeto, o sea, en la actividad y en la comunicacin. De manera que de-
bes fortalecer el intercambio afectivo con tus hijos, en el hogar y fuera de el.
EDUCACIN DE LOS VALORES
ACTIVIDAD COMUNICACIN
(Sujeto - objeto) (Sujeto - sujeto)
Slo si tu hijo refleja al objeto que le satisface y se orienta afectiva y mo-
tivacionalmente hacia l, convierte a ese objeto en un valor.
Los objetos, teniendo en cuenta que existen independientemente del su-

jeto, se convierten en valores a medida que tu hijo entra en relacin con ellos.
Ahora bien, tu hijo tiene diversas necesidades:
Afectivo - motivacionales.
Econmico - laborales.
Morales.
Sexuales.
Esttico - culturales.
Socio - polticas.
Tcnico - profesionales.
En su interaccin con un determinado objeto o persona, tu hijo va des-
cubriendo cmo se relaciona con sus diversas necesidades.
Surge entonces la actitud hacia ese objeto, persona o institucin, en de-
pendencia de cmo esa realidad satisface o frustra sus diversas necesidades.
El valor es el objeto de la actitud y es un motivo de la actividad.
NECESIDADES INTERACCIN ACTITUD
(Sujeto - objeto)
(Sujeto - sujeto)
MOTIVO DE LA ACTIVIDAD
Ejemplos:
Ante una pregunta a tu hijo de si es responsable o no, l puede res-
ponder que s lo es, y, sin embargo, no actuar con responsabilidad
ante las tareas estudiantiles o del hogar.
Ante una situacin de debate creada intencionalmente en una reu-
nin o conversacin familiar, tu hijo puede asumir una posicin de
honestidad y en la conducta cotidiana ser deshonesto.
Esto sucede porque el valor en l no constituye un motivo de su actividad.

La esencia del motivo no est en el contenido que el nio debe asimilar,
sino que est en la significacin que tiene ese contenido para l, lo cual se expre-
sa en un pensamiento con una alta carga afectiva, que es el verdadero motivo.
La FORMACIN DE VALORES, por tanto, consiste en establecer en tu
hijo un vnculo ntimo entre el reflejo cognitivo del valor y una carga afectiva
que lo convierta en un motivo.
Para esto es imprescindible tanto la enseanza, la informacin, la fun-
damentacin lgica e intelectual de los valores como el despertar vivencias
afectivas y acciones volitivas en relacin con los valores.
VAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES

REACTIVA O SITUACIONAL:
Est relacionada con la exigencia externa, la presin, la amenaza de san-
cin o la promesa de estmulo, las cuales evocan el cumplimiento de un
determinado valor en forma reactiva y situacional, slo bajo la inmediata y
directa presin externa.
Mediante esta va se intenta fortalecer valores que regulan la actividad
slo ante la presin externa o ante una determinada situacin que compulsa
a tu hijo.
ADAPTATIVA O ACOMODATIVA:
Debido a estos estmulos y sanciones, una vez que son apreciados por
tu hijo, una vez que ste comprende que el cumplimiento con el valor le
permite obtener estmulos o evitar sanciones, conduce a que l se plantee la
intencin, la meta ms o menos estable de cumplir con dicho valor.
Sin embargo, este valor acomodativo se convierte en una seal, en un
conocimiento, en un medio para llegar a fin, en la va aprendida y eficiente
para lograr un estmulo y evitar una sancin.
AUTNOMA O AUTNTICA:
Esta va consiste en que tu hijo elabore activamente la meta de cumplir
con los valores independientemente de los estmulos y sanciones, o sea, ba-
sado en las necesidades y metas propias, que partan de l.
Sobre la base personal de la elaboracin del valor, ste puede permane-
cer, fundamentalmente, como un medio hacia un fin, segn sea la jerarqua
de necesidades de tu hijo, pero se favorece que el valor se convierta en un
valor por s mismo, en una necesidad por s mismo.
El valor autntico se expresa en una meta asumida plenamente por tu
hijo, que es elaborada personalmente por l y no responde a estmulos o
sanciones procedentes del mundo externo. Estos valores son los ms dura-
deros y estables.
Los valores situacionales y acomodativos dependen principalmente del
mundo externo, o sea, si empleamos solamente estmulos y sanciones el
valor puede permanecer simplemente como un aprendizaje cognitivo, como
una meta instrumental, y no surgir como una necesidad en s mismo.
En qu consiste este proceso interno?
Consiste en que una necesidad de tu hijo encuentre su objeto cumplien-
do con el valor.
Es decir, cuando por el contrario, se aplican estmulos o sanciones, las
necesidades actan sobre los valores como un medio hacia un fin.
A los estmulos y sanciones les llamamos influencias extrnsecas, porque
conducen a cumplir con el valor como un medio hacia el fin.
Las influencias intrnsecas son aquellas que promueven la iniciativa
de tu hijo para cumplir el valor por s mismo y no para buscar un estmulo
o evitar una sancin.
No debes formar valores en tus hijos slo como conocimientos, como
metas instrumentales, como medios hacia un fin, sino como necesidades
personales; valores estables y auto sustentados, a travs del empleo armoni-
zado de las influencias intrnsecas.
EXIGENCIAS DIDCTICAS PARA LA FORMACIN DE VALORES

En la actividad formativa como padre o madre debes tener en cuenta algu-
nas EXIGENCIAS DIDCTICAS para el fortalecimiento de los valores de tus
hijos desde el hogar, las cuales se convierten en el modelo de actuacin cotidiana,
y que le hemos denominado DECLOGO AXIOLGICO (Ver APNDICE):
1.- PROYECCIN:
Es necesario disear una estrategia de trabajo educativo familiar coheren-
te e integradora. En la estrategia de trabajo educativo para el hogar deben estar
implicados todos los miembros de la familia. El fortalecimiento de los valores
no ocurre en un momento del proceso formativo familiar, sino que se logra
durante todo el proceso y en cada una de las actividades que se desarrollen.
El fortalecimiento de los valores no es un momento, es una dimensin
estable que abarca un largo perodo de tiempo. Hacen falta normas de con-
ducta adecuadas pero adquiridas en el amor, en la vida, en el trabajo y en
el juego.
Un papel decisivo en el fortalecimiento de las cualidades de la perso-
nalidad de tu hijo te corresponde desempear a ti como padre o madre,
debes observar las posibilidades reales de cada situacin por separado para
fortalecer los valores en tus hijos.
Sin embargo, su transformacin en cualidades estables de la personalidad
no puede estar condicionada por una situacin aislada, incluso ni por un con-
junto de situaciones si no tienen entre s los nexos necesarios de continuidad.
El fortalecimiento de los valores de tus hijos no puede lograrse mediante
los esfuerzos de un solo miembro de la familia, sino que se requieren accio-
nes coordinadas de toda la familia.
El fortalecimiento de los valores incluso atae a todas las fuerzas socia-
les de la sociedad: adems de la escuela y la familia, las entidades produc-
tivas, las organizaciones juveniles, polticas y de masas, la comunidad, etc.
Esta es una tarea de carcter social general que rebasa los lmites de las
escuelas y de los hogares.
2.- PROFUNDIZACIN:
Es importante realizar un anlisis metodolgico profundo en cada una
de las actividades cotidianas que se hacen al interior del hogar, con el fin
de determinar las potencialidades educativas y axiolgicas que tienen esas
actividades para la formacin valoral.
El perfeccionamiento de los mtodos educativos familiares contribuye
a fortalecer los valores de los hijos, pero esto no resulta suficiente, sino que
es necesario emplear los mtodos educativos en forma de sistema, con una
concepcin didctica desarrolladora.
3.- DIAGNSTICO:
Como padre o madre debes tener en cuenta las caractersticas de tus hi-
jos, la situacin social en que viven, su medio familiar y normas de conducta,
los jvenes con los que se rene, etc.
Para cumplir el objetivo formativo de una determinada actividad en el
hogar t utilizas un mtodo general para todos tus hijos, pero la forma en
que se educa un hijo tuyo es distinta a la forma en que lo hace otro.
En el mtodo educativo que utilizas, cada hijo tuyo manifiesta su propia
personalidad, sus gustos, vivencias e intereses y por tanto, modifica relati-
vamente el mtodo general.
De ah la importancia de que tengas una caracterizacin certera de cada
uno de tus hijos para que puedas adaptar el contenido de las actividades que
realizas en el hogar y el mtodo educativo que utilizas para influir en cada
uno de ellos.
4.- FUNDAMENTALIZACIN:
Como padre o madre debes efectuar los ajustes o adecuaciones corres-
pondientes a las actividades que se desarrollan en tu hogar, aprovechando
sus potencialidades educativas y llevando a la casa lo fundamental, lo que no
vara, los ncleos bsicos de los valores, en fin, lo que tu hijo no puede dejar
de saber, saber hacer y saber ser: los estndares bsicos.
Para que las actividades que realizas en tu hogar se conviertan en una
herramienta para el fortalecimiento los valores, no pueden estar al margen
de tu hijo, tienen que ser significativas para l, tienen que estar relacionadas
con las necesidades de tu hijo, tienen que gustarle, ser interesantes y atrac-
tivas para l.
5.- CIENTIFICIDAD:
Es imprescindible enfrentar a tus hijos a situaciones concretas donde
tengan que demostrar con su conducta lo correcto a hacer, donde tengan
que asumir una posicin al respecto.
En este sentido, eliminar la dicotoma que an se manifiesta en la prc-
tica familiar entre teora y prctica adquiere una importancia de primer
orden, las actividades deben ser reales y concretas, no deben ser abstractas,
deben estar vinculadas con la cotidianidad de tus hijos, con sus expectativas
y problemas.
6.- ACTIVACIN:
Convertir a tu hijo en un participante activo y protagonista de cada ac-
cin, y no en un receptor pasivo es una tarea impostergable que tienes como
padre moderno y contemporneo.
Esto est dado en que las actividades que desarrollas en tu hogar pueden
tener distintos niveles de valoracin por parte de tu hijo, por lo tanto, las
relaciones afectivas que tu hijo alcanza en dichas actividades contribuyen a
establecer la escala de valores que estas actividades tienen para l.
Dicho de otra manera, el valor que tu hijo le asigna a una actividad
determinada depende en gran medida de la relacin afectiva que establece
con esta actividad, y esta relacin afectiva depende a su vez del modo en
que t destacas la significacin que posee la actividad para tu hijo, o sea, del
mtodo formativo empleado.
Debes emplear los mtodos educativos en forma de sistema, con una
concepcin didctica desarrolladora, que estimule el anlisis, razonamiento,
argumentacin y obtencin de conclusiones ideolgicas, promoviendo un
enfoque personolgico y reflexivo, centrado en tu hijo, que favorezca un
cambio cualitativo en las normas de conducta de ellos.
7.- PROBLEMATIZACIN:
Como padre debes desarrollar en tus hijos las habilidades para plantear
y resolver situaciones problmicas de la vida cotidiana.
La solucin de problemas es para muchos autores la va principal por la
que se manifiesta el fortalecimiento de los valores.
Es necesario que le plantees a tu hijo tareas atractivas y significativas
para resolver en el hogar y fuera de l.
Ahora bien, Resolver problemas en familia o de manera individual?
Las condiciones en que desarrolla sus valores el individuo concreto en
la vida real, productiva, econmica y financiera de la empresa no son, por
regla general, las que caracterizan a los grupos constituidos para la solucin
de problemas en el hogar.
No obstante, la insercin de las tcnicas para la solucin de problemas
en grupo, en el marco de la familia puede contribuir al fortalecimiento de
los valores, y adems, puede constituir un importante factor de motivacin
hacia el propio proceso de educacin familiar.
Como padre o madre debes ensear a tus hijos a plantear problemas de
la vida cotidiana, no ensear soluciones ni respuestas. Es ms importante la
pregunta que la respuesta, debes hacerle interrogantes a tus hijos, y cuando
ellos te planteen alguna pregunta t debes responderle con otra pregunta,
pero nunca debes darle la respuesta, eso sera fatal, pues estaras limitando
el desarrollo de sus potencialidades creativas y axiolgicas.
8.- MOTIVACIN:
Es muy significativo para la eficacia del proceso de fortalecimiento de va-
lores que logres implicar a tu hijo en su propio proceso de educacin familiar.
Tus hijos deben ir recibiendo progresivamente responsabilidad sobre su
propia educacin.
Ellos necesitan llegar a darse cuenta que slo pueden educarse y apren-
der si lo hacen por s mismos y que fortalecern sus valores en la medida
en que se impliquen a s mismos, activa y voluntariamente, en el proceso
formativo familiar.
Una condicin esencial para que tu hijo fortalezca sus valores es precisa-
mente el carcter activo con que l aborde su proceso de educacin familiar.
Otro de los cometidos de la educacin valoral sera, pues, el de explicar
a tus hijos que es necesaria una determinada actitud para el aprendizaje y la
educacin: tu hijo debe saber que de l se espera una colaboracin para el
fortalecimiento de sus propios valores.
Tu hijo debe ser considerado sujeto del proceso de educacin familiar;
de manera que l est consciente del papel que l debe jugar en su propio
aprendizaje y educacin y de la necesidad que tiene de fortalecer sus valores.
Si tu hijo no est implicado en algn grado en las reuniones familia-
res, en las actividades del hogar, en el proceso educativo familiar, que stos
tengan algn sentido para l, difcilmente se puedan fortalecer sus valores.
Tu hijo debe estar implicado en la actividad concreta familiar para que
desarrolle sus valores. Cuando se hace algo por el gusto propio, por placer,
porque se est motivado, entonces se obtendr un comportamiento ade-
cuado, pero si se le da una dimensin externa, entonces puede afectar su
conducta. De ah que sea importante que traces estrategias educativas que
motiven a tu hijo, que lo impliquen en el proceso.
9.- DISCUSIN:
En la familia es un imperativo crear un ambiente que estimule el des-
acuerdo y provocar la duda en tu hijo. Es necesario utilizar el desacuerdo
de manera constructiva, desarrollando las actividades en el hogar con un
enfoque problmico.
Debes provocar la duda en tu hijo, as como el cuestionamiento y la
insatisfaccin con las actividades que se hacen en el hogar, con vistas a la
transformacin cualitativa de la conducta cotidiana de tus hijos.
Debes estimular un comportamiento activo y transformador de la rea-
lidad, impulsar el cuestionamiento, la movilidad y el cambio de lo existente,
de lo tradicional y convencional, y estimular de una manera especial la co-
rreccin y transformacin de la realidad familiar.
Debes apoyar y estimular a tus hijos al enfrentamiento a los obstculos

que impiden la concrecin de las ideas nuevas y la bsqueda de las vas para
eliminarlos consecuentemente.
Es cierto que tu hijo va a opinar sobre algo que se supone no conoce;
sin embargo, las vivencias, los intereses y las intuiciones de tus hijos con
frecuencia son sorprendentemente tiles si, por supuesto, les permites ex-
ponerlos. Pero sobre todo, el grado de compromiso y sentido de pertenencia
es mucho mayor.
10.- INVESTIGACIN:
Como padre moderno y contemporneo debes desarrollar hbitos y uti-
lizar tcnicas que lleven al descubrimiento, a la investigacin y al estudio.
Las tcnicas de investigacin son las que preparan para la autoeducacin.
Esto implica que debes ser capaz de adentrarte junto a tus hijos por caminos
desconocidos tambin para ti.
No debes ser autoritario ni asumir una posicin de poder; por el con-
trario, debes manifestar amplitud de criterios, ser flexible, aceptar las ideas
de tus hijos, aun cuando stos piensen diferente a ti; no imponer tu criterio
y permitir la libre expresin de ideas, luchar por eliminar o atenuar los obs-
tculos y resistencias que surjan en algn hijo tuyo.
EXIGENCIAS PRCTICAS
Cmo realizar el diagnstico inicial?
No se puede educar una personalidad que se desconoce, por lo que
resulta imprescindible realizar un diagnstico inicial y recurrente para ir
constatando los resultados.
Pero el carcter complejo de los valores impide que ese diagnstico sea
inmediato y directo, debes involucrar a tus hijos en este proceso porque la for-
macin de valores exige de la autoconciencia de ellos, su criterio es fundamen-
tal mediante una comunicacin franca y cotidiana contigo y debes observar
de manera sistemtica a tus hijos en los diferentes contextos de su actuacin.
Es decir, la observacin y la entrevista devienen herramientas cientficas

en tu labor diagnstica, adems de otras tcnicas que puedas aplicar.
Cmo disear los proyectos educativos familiares?
Todo el diseo del hogar debe poseer la coherencia necesaria para que
contribuyan a la educacin de los valores en las dimensiones de la persona-
lidad de tus hijos.
Debes partir desde las actividades del hogar con un enfoque novedo-
so, creativo, con una slida preparacin psicopedaggica por parte de cada
miembro de la familia para que los resultados se correspondan con los es-
fuerzos realizados.
La reunin familiar es el ncleo fundamental para la formacin de valo-
res, a partir de la cual se produce la irradiacin hacia las otras dimensiones
y actividades del hogar.
Cmo modificar el proceso formativo familiar?
El hogar debe sufrir todas aquellas modificaciones que sean necesarias
para salir de la rutina y el esquematismo, de acuerdo con las aspiraciones del
proyecto de vida de la familia.
Cmo realizar el diagnstico de salida?
Es imprescindible comparar el diagnstico de entrada con el de salida y
constatar si se han producido cambios, con la limitante que los avances en
la educacin de la personalidad de tus hijos no son inmediatos, requieren
de tiempo para que se afiancen en ellos.
Qu experiencias existen en el ncleo familiar en la formacin
de valores?
Es necesario conocer qu se est haciendo en otros ncleos familiares para
beber de las mejores experiencias y resultados de investigaciones realizadas.
El intercambio de experiencias y de resultados investigativos es muy im-
portante, sera poco cientfico y hasta peligroso intentar trabajar de manera
aislada, emprica o espontnea.
La bsqueda de bibliografa actualizada sobre el tema debe ser una labor

constante de tu parte, as como propiciar encuentros e intercambios con
especialistas y colegas tuyos o de otros miembros de tu familia.
Existen experiencias interesantes que debes tener en cuenta y aplicarlas en
tu concepcin de educacin familiar con las adecuaciones correspondientes.
Algunos de los resultados ms interesantes son:
La necesidad de enfocar el hogar con una visin tica, comunicativa
y holstica.
Problematizar las actividades familiares con situaciones conflictivas
que revelen las contradicciones reales de la sociedad actual y el papel
de los valores en su esclarecimiento.
Tu hijo como sujeto de la educacin familiar que logre vivenciar las
actividades del hogar (unidad de lo intelectual y lo emocional), a tra-
vs de un dilogo cotidiano entre t y l y de todos tus hijos entre s, as
como que se estimule su auto perfeccionamiento y su autoeducacin.
Necesidad de una capacitacin especfica para ti y tu pareja, relacio-
nada con la formacin de valores en tus hijos, a partir de la introduc-
cin en tu hogar de estrategias educativas tales como la orientacin
profesional, el aprendizaje familiar y el empleo de mtodos partici-
pativos, as como el desarrollo de tu competencia comunicativa y el
redimensionamiento de tu rol como padre o madre.
Los valores no se pueden imponer, inculcar, ni adoctrinar, tus hi-
jos deben asumirlos y hacerlos suyos por su propia construccin
y determinacin.
Debes reflexionar y autoevaluarte sobre tu competencia en la forma-
cin de los valores de tus hijos.
La ejemplaridad de cada uno de los miembros de la familia en su
funcionamiento cohesionado, armnico y coherente.
Se destacan los valores responsabilidad, tolerancia, respeto, solida-
ridad, laboriosidad, compromiso, sentido de pertenencia y algunas
vas para educarlos.
Enfatizar en la reunin familiar como va fundamental para la edu-

cacin de los valores desde el hogar, junto con las dems actividades
de la familia.
Vincular de manera coherente los paradigmas cualitativos y cuanti-
tativos de investigacin.
Se involucran fenmenos psicolgicos complejos, tales como los
intereses, necesidades, motivos, intenciones, aspiraciones, ideales
y convicciones.
La obligatoriedad de hacer siempre un diagnstico de cada hijo tuyo
en el momento de comenzar el proceso formativo familiar y la cons-
tatacin de su evolucin mes por mes.
La educacin de los valores en la familia constituye un tema de gran
actualidad y trascendencia en la formacin de los hombres y mujeres que
necesita la sociedad.
Su carcter complejo, multifactico y contradictorio exige de tu parte
una especial preparacin terica y metodolgica en el campo psicopedag-
gico para su investigacin y en la labor formativa cotidiana.
Como objeto de investigacin est siendo estudiado en las diversas insti-
tuciones cientficas con la obtencin de resultados muy interesantes y promi-
sorios, los cuales debes consultar, analizar, e introducirlos en las actividades
del hogar con las adecuaciones correspondientes.
5
COMPETENCIAS AFECTIVAS:
15 parbolas familiares para
ensear a tus hijos a convivir
en paz, seguridad y armona
PARBOLAS, ANCDOTAS Y REFLEXIONES DIDCTICAS

PARA DESARROLLAR COMPETENCIAS AFECTIVAS
FALSO CONCEPTO
I. Objetivo:
Desarrollar el espritu crtico y autocrtico y la cohesin grupal.
II. Materiales:
Tarjetas con patrones de conductas positivas y negativas.
III. Desarrollo:
1. El facilitador entrega a cada participante una tarjeta previamente
elaborada que incluye una cualidad positiva o negativa. Ejemplo:
falso, sincero, educado, grosero, pesimista, optimista, honesto,
interesado, etc. Se anima al debate crtico sobre las consecuen-
cias que ocasionan las conductas negativas, qu hacer para cam-
biarlas, cmo fortalecer las conductas positivas, en fin generar
una reflexin colectiva crtica y propositiva.
2. Se orienta la lectura del texto:

Existe en algunas personas un concepto errneo sobre la amistad,
el cual se caracteriza por ocultar los defectos y los errores de los
amigos, pues se considera una traicin el ser honesto y sealarle
sus faltas con el fin de que las erradique.
La amistad verdadera adems del respeto, la confianza y la ayuda
mutua requiere de la exigencia y excluye la hipocresa, la adula-
cin y el favoritismo entre las personas.
3. Cul es tu consideracin al respecto?
4. Qu entiendes por amistad?
5. Es correcto y moral justificar las malas actitudes de nuestros
amigos?
6. Confas t en alguien que no critica tus errores?
7. Por qu resulta importante realizar la crtica?
8. Qu les sugiere a los jvenes que tienen una concepcin er-
rnea acerca de la amistad?
9. Cite ejemplos de nuestra historia en la que se haya evidenciado
un alto grado de amistad.
10. A qu participante del grupo te gustara brindarle tu amistad?
Fundamente.
11. Argumente las siguientes frases:
No hay riqueza tan segura como un seguro amigo . Luis Vives.
La amistad nace con la luz y se afirma con el trato. Moliere.
Un amigo es aqul que adivina siempre cuando se tiene necesi-
dad de l. Denard.
IV. Conclusin:
Un participante aportar una frase relacionada con la amistad.
COMPETENCIAS AFECTIVAS: 15 parbolas familiares para ensear a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armona - 79
PERSEVERANCIA
I. Objetivo:
Reforzar patrones de conductas positivos.
II. Materiales:
Tarjetas con frases previamente concebidas.
III. Desarrollo:
1. El facilitador orienta realizar la siguiente lectura:
Toda gran obra es fruto de un gran esfuerzo. Slo quien es per-
severante aprende de sus fracasos e insiste con determinacin. Es
curioso constatar que, de algn modo, todos somos perseverantes
en algo: hay triunfadores perseverantes y perdedores perseveran-
tes, es decir, quienes insisten en ganar y quienes insisten en claudi-
car. Estoy yo en el grupo de los triunfadores o de los perdedores?
Si no quiero afiliarme en el club de los derrotados, debo levantar-
me con ms nimo de cada cada. Slo con un deseo vehemente
y mucha perseverancia puedo pasar de la derrota a la excelencia.
Como deca Vctor Hugo: El secreto de los grandes corazones se
encierra en una palabra: PERSEVERAR.
2. Qu mensaje te reporta el texto?
3. Consideras que resulta importante perseverar ante las dificultades?
4. Cite ejemplos donde se evidencie el xito de perseverar.
5. Se entrega a los participantes las tarjetas elaboradas con las fra-
ses para analizar a partir de ejemplos:
Mi futuro an est por HACER.
Yo secretamente sueo con el PORVENIR.
Amo la VIDA incondicionalmente.
Mi mayor deseo es hacer las cosas cada da MEJORES.
Mis estudios no terminarn NUNCA.
Lucho constantemente por APRENDER.

Pienso que los dems tienen mucho que ENSEARME.
Me gusta sentirme RECOMPENSADO con lo que hago.
Me siento bien cuando me encuentro ACOMPAADO.
Considero que puedo encontrar mi FELICIDAD.
No hay cosas imposibles, sino hombres incapaces.
Mientras haya ganas de luchar, hay esperanzas de vencer.
Un fracaso es una gua muy til, no una seal de rendicin.
La perseverancia convierte sueos en triunfos.
Los que se arriesgan logran muchas cosas que son imposibles
para los cobardes.
Con constancia y tenacidad se obtiene lo que se desea.
IV. Conclusin:
Qu aprendiste de la actividad?
LA FELICIDAD
I. Objetivo:
Crear una atmsfera positiva y estimular el pensamiento creativo de
los participantes.
II. Materiales:
Una hoja de papel y lpiz.
III. Desarrollo:
1. El facilitador orienta realizar la siguiente lectura:
La mayora de las personas tienen un concepto poco realista de
la felicidad y dicen: Sera feliz si fuera rico, si tuviera salud, si
ese ser me amara. Luego al alcanzar un objetivo descubren otro
si..., yo por mi parte amo la vida incondicionalmente. Arthur
Rubinstein, msico y pianista.
La felicidad la encontramos en la alegra espiritual y no tanto en
los goces externos que pasan como el viento. Es posible disfrutar-
la en el cultivo de las buenas relaciones con los dems.
La felicidad no es un destino al cual se llega para siempre, sino un
camino que se transita cada da. No es una vida sin problemas, sino
es el esfuerzo que realizamos por convertir cada adversidad en una
oportunidad para sentirnos satisfechos con nosotros mismos.
3. Eres de los que piensa que la felicidad no existe, que slo existen
momentos felices? Por qu?
4. Cita momentos de tu vida en los que te haya producido una gran
felicidad.
La felicidad la encontramos en el interior de nosotros mismos.
El verdadero propsito de la vida es buscar la felicidad.
Dalai Lama.
Amasar fortunas, aislarse o confiar en el conocimiento limitado

del hombre no trae la felicidad.
Aprend que lo ms importante en la vida es la vida misma.
Lo ms importante no son nuestras circunstancias, sino como
interpretamos nuestras circunstancias.
La felicidad existe sobre la tierra y se le conquista con el uso
prudente de la razn, la prctica constante de la generosidad y el
conocimiento de la armona del Universo. Jos Mart.
6. Cada participante representar cmo l concibe la FELICIDAD.
Ejemplo: a travs de poesas, canciones, esquemas, frases, dibu-
jos, cuentos, etc. Se seleccionar la ms original.
IV. Conclusin:
Se indaga cmo se han sentido durante la dinmica y se estimulan las
mejores historias.
NECESIDAD DE LOS CAMBIOS

I. Objetivo:
Reforzar patrones de conductas positivas en los participantes.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente:
Nadie lo ha expresado con mejores palabras que Mahatma Gandhi:
Nosotros hemos de ser el cambio que deseamos ver en el mundo.
Cuentan que Gandhi fue abordado cierto da por una mujer preo-
cupada porque su hijo consuma demasiado azcar. Temo por su
salud, le dijo la mujer, l le respeta mucho, Podra usted decirle
los riesgos que corre y convencerle de que deje de comer azcar?
Tras una breve reflexin, Gandhi le dijo a la mujer que acceda a
su peticin, pero que le llevara a su hijo al cabo de dos semanas,
no antes. Dos semanas ms tarde, la madre llev al muchacho.
Gandhi habl con l y le sugiri que dejara de comer azcar.
Cuando aqul finalmente acept la sugerencia de Gandhi, la ma-
dre exageradamente agradecida, le pregunt al maestro por qu
haba insistido en que esperase dos semanas. Por qu?, repuso
Gandhi, porque necesitaba esas dos semanas para librarme yo
del mismo hbito.
2. Qu enseanza nos brinda este texto?
3. Consideras que en tu vida personal existen hbitos de pensa-
miento y de accin que requieren de modificaciones? Cules?
4. Qu podemos hacer para cambiar esos hbitos?
Vivir es saber cambiar, porque sin cambio no hay vida.
Las palabras mueven, pero los ejemplos arrastran. Adagio Latino.
Ha de desearse, y de ayudar a realizar, cuanto acerque a los hom-

bres y le haga la vida ms moral y llevadera. Jos Mart.
Todos los males resultan pequeos frente al supremo bien de
sentirse digno de s mismo.
Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores.
Ensame que perdonar es lo ms grande del fuerte y que la
venganza es la seal del dbil. Gandhi.
6. Cada participante aportar una frase que se refiera a la necesi-
dad de realizar cambios en nuestro comportamiento. Se selec-
ciona la ms original.
IV. Conclusin:
SENSIBILIDAD
I. Objetivo:
Introducir el anlisis de un hecho para llegar a reflexiones.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
Una nia llamada Jessica Mc Clure cay dentro de un pozo en
Texas: su calvario y subsiguiente rescate, realizado por toda una
legin de hombres y mujeres logr atraer a centenares de perio-
distas y cmaras de TV, gracias a los cuales la ancdota lleg a la
casa de cientos de millones de personas.
Durante los tres das que dur el calvario de Jessica, murieron
cien mil nios y nias de su edad, menores incluso, por causas
evitables (el hambre, la miseria, la infeccin en la mayora de los
casos) y debidas a la prdida de cosechas y a errores polticos.
Mientras ellos luchaban por sobrevivir, ninguno tuvo ante s un
enjambre de cmaras deseosas de mostrar su triste suerte al mun-
do expectante. Su muerte fue prcticamente annima. Por qu?
3. Podemos afirmar que los pases atienden y protegen a los nios
como su mayor tesoro?
4. Cite ejemplos donde se evidencie la gran sensibilidad de los
pueblos hacia todos los nios del mundo.
5. Qu mensaje le enviaras a todas las personas que no adoptan
una actitud consecuente ante alguna situacin que pudiera afec-
tar a los nios?
6. Argumente la siguiente frase de Jos Mart:
Los nios son la esperanza del mundo.
IV. Conclusin:
UN REGALO DORADO
I. Objetivo:
Reflexionar sobre nuestras conductas impulsivas y afianzar la amistad
en el grupo.
II. Materiales:
Una cajita de buzn envuelta en papel dorado, un lpiz y una hoja.
III. Desarrollo:
Hace ya algn un tiempo, un hombre castig y le peg fuerte a su
pequea nia de tres aos por desperdiciar un rollo de papel de
envoltura dorado que empleaba para forrar una pequea cajita de
regalo. El dinero era escaso en esos das y ellos no podan darse
el lujo de que estas reservas de papel las utilizara para jugar. Sin
embargo, la nia le llev el regalo a su padre a la maana siguiente
y le dijo: Esto es para ti papito. El se sinti avergonzado de su
reaccin de ira, pero volvi a enojarse cuando vio que la cajita
estaba vaca. Le grit y le peg fuerte diciendo: No sabes que
cuando das un regalo a alguien se supone que debe haber algo
adentro?. La pequeita mir hacia arriba con lgrimas en los
ojos y dijo: Oh papito, no est vaca, yo sopl besitos dentro de
la cajita toditos para ti, papito...
A los tres meses la nia falleci a casusa de los golpes de su padre.
El padre se sinti morir, puso sus brazos alrededor de su nia y le
suplic que lo perdonara. Se ha dicho que el hombre guard esta
caja dorada cerca de su cama por aos, y siempre que se senta
enojado, tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el
amor que su nia haba puesto ah.
De una forma u otra, cada uno de nosotros ha recibido tambin
un regalo dorado, lleno de amor incondicional y besos de nues-
tros seres ms queridos y nadie podr tener una propiedad o po-
sesin ms hermosa que sta.
2. Qu mensaje te reporta este texto?
3. Cmo evalas en un inicio la actitud del padre?

4. Qu le sugieres hacer a aquellas personas que tienen estos ras-
gos impulsivos?
5. Consideras importante actuar con serenidad ante los prob-
lemas? Por qu?
6. Exprese ejemplos de las graves consecuencias que trae consigo
actuar de manera impulsiva.
7. Qu piensas de aquellas personas que slo sirven esperando
una recompensa?
Dos personas pueden observar un mismo objeto y ver algo to-
talmente diferente.
Lo que ves aqu no es ms que apariencia. Lo ms importante es
invisible. Antoine de Saint.
No se ve bien sino con el corazn, lo esencial es invisible para
los ojos. Antoine de Saint.
Es innegable que las cosas pequeas son las que ms conmue-
ven, los corazones profundos y las altas inteligencias.
Si no controlamos nuestros impulsos, ellos nos controlarn
a nosotros.
9. Cada participante depositar en el buzn un regalo dorado, en
forma de mensaje de amor y amistad. Se estimula el ms original.
IV. Conclusin:
Qu aprendiste con el desarrollo de la actividad?
POBRES Y RICOS
I. Objetivo:
Promover a la reflexin sobre el criterio de los participantes.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
Una vez un padre rico y prspero llev a su hijo a un viaje por el
campo con el firme propsito de que ste viera cun pobre era la
gente del campo, que comprendiera el valor de las cosas materia-
les y lo afortunado que eran ellos.
Estuvieron por espacio de un da y una noche completa en una
granja de una familia muy humilde. Al concluir el viaje y de re-
greso a la casa el padre le pregunt a su hijo: Qu aprendiste en
el viaje? Viste cun pobre y necesitada puede ser la gente?
S!, Respondi el hijo. Vi que nosotros tenemos un perro en casa,
ellos tienen cuatro. Nosotros tenemos una piscina de 25 x 20 mts,
ellos tienen un riachuelo interminable. Nosotros tenemos lm-
paras importadas en el patio, ellos tienen las estrellas. Nuestro
patio se limita por muros, el de ellos tiene todo un horizonte.
Especialmente pap, ellos tienen tiempo para conversar y vivir en
familia, en cambio, t y mam tienen que trabajar todo el tiempo
y casi nunca los veo. Gracias pap por ensearme lo rico que
podramos llegar a ser.
El autor de este cuento quiso expresarnos con una elocuente pro-
fundidad que la verdadera riqueza no est en el tener, sino en
el estar desprendido, en renunciar voluntariamente al dominio
sobre las cosas. Por eso hay pobres que realmente son ricos y
viceversa. Si no eres egosta pon tu empeo en no priorizar las
riquezas, con el mismo empeo que ponen algunos en poseerlas.
3. Qu piensas de las personas egostas?

4. Cite ejemplos de participantes del grupo que en un momen-
to determinado hayan manifestado su espontaneidad hacia
tus compaeros.
5. Cmo contribuyes t a prestar tu ayuda a los que ms lo necesitan?
6. Argumente la siguiente frase:
El egosmo no solo asla a la persona, sino la empobrece.
7. Cada participante aportar una frase relacionada con el tema. Se
selecciona la ms original.
IV. Conclusin:
CARCTER
I. Objetivo:
Reforzar patrones de conductas positivos.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
1. El facilitador orienta la realizacin de la lectura siguiente:
Cuenta la historia que un muchacho tena muy mal carcter.
Su padre le dio una bolsa llena de clavos para que cada vez que
perdiera la paciencia clavara uno detrs de la puerta. El primer
da clav 37. Las semanas siguientes fueron disminuyendo, pues
resultaba ms fcil controlar el mal genio que realizar la otra ope-
racin. Lleg el da en que pudo controlar su carcter. El padre le
sugiri entonces que procediera a retirar los clavos cada vez que
lograra controlarlo. Los das pasaron y el joven anunci al padre
que ya no quedaban ms clavos. El padre tomndolo de la mano
le dijo: has trabajado duro hijo mo, pero mira esos hoyos, nunca
ms esa puerta ser la misma.
Cada vez que pierdas la paciencia dejas cicatrices exactamente
como las que ves aqu. T puedes insultar a alguien y retirar lo
dicho, pero el modo de decirlo puede destruir a los dems y las
cicatrices perduran para siempre. Una ofensa verbal es tan daina
como una ofensa fsica.
Esta historia nos hace reflexionar acerca del dao que causa la ira
y por eso aprender a controlarla es progresar en el arte de vivir.
Debemos saber controlarnos y no ser esclavos del mal genio, en-
caminando nuestro esfuerzo en prevenir estos momentos de ira
con actitudes de aceptacin, realismo y mucha comprensin, de
lo contrario cegados por la clera, terminamos haciendo cosas
peores que aquellas que pretendemos condenar o corregir.
No digas: Es mi genio as...son cosas de mi carcter. Son cosas
de tu falta de carcter. Borra toda seal viscosa y sucia que han
dejado en ti los sembradores del rencor y del odio, y que tu porte

exterior siempre sea el reflejo de la serenidad.
2. Cul es su criterio respecto al texto?
3. Consideras que actas siempre con serenidad ante una situ-
acin difcil? Por qu?
4. Qu rasgos de tu carcter reconoces que debes superar?
5. Exprese ejemplos de vivencias donde se demuestren las graves
consecuencias que trae consigo el empleo del mal genio o la ira.
6. Analiza las siguientes frases y dime qu piensas al respecto:
Si te enfadas con los dems, slo logras molestar al contrario, t
mismo pasas un mal rato... y al final te has de desenfadar al fin.
Ms rpido se olvida una buena accin que un agravio.
Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.
IV. Conclusin:
Qu importancia le concedes al conocimiento adquirido durante
la actividad?
EL DINERO
I. Objetivo:
Promover a la reflexin sobre las conductas negativas.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
El facilitador orienta realizar la lectura siguiente:
Con el dinero se puede comprar la cama, pero no el sueo, el libro, pero
no la inteligencia, el lujo, pero no la belleza, una casa, pero no un hogar, un
medicamento, pero no la salud, el placer, pero no el amor, la diversin, pero
no la felicidad, una tumba lujosa, pero no el cielo.
El autor del anterior escrito logr sintetizar en pocas palabras una sabia
enseanza sobre el ser y el tener. Tener no es malo, pero en una escala de
valores, el ser se lleva la primaca. Somos ricos por nuestra esencia y no por
nuestras pertenencias y nuestra apariencia. Las personas seducidas por lo
material es necesario que huyan de la codicia porque la vida de uno no est
asegurada por sus bienes. El dinero esclaviza a los que lo idolatran. Saber
vivir es compartir y no apegarse a lo material, es recordar que estamos de
paso y que slo el amor nos hace felices.
Se promueve al debate a travs de las siguientes preguntas:
1. Cul es tu criterio respecto a lo planteado en el texto?
2. Resulta el dinero importante para vivir? Por qu?
3. Crees que el dinero es lo ms importante para vivir? Por qu?
4. Diga las consecuencias que puede traer consigo en el mbito
personal una ambicin desmedida por el dinero.
5. Qu influencias ha trado para las grandes masas educar
sobre la base de priorizar el dinero antes que cualquier sen-
timiento humano?
6. Las necesidades bsicas de los hombres se incrementan cada da;
sin embargo, crees correcto que para satisfacerlas haya que acu-
dir a deshonrarnos como personas? Por qu?

7. Cmo sugieres que se pueden resolver estas necesidades sin af-
ectar los valores morales?
El hombre hace dinero pero el dinero no hace al hombre.
No estimes al dinero ni en ms ni en menos de lo que vale, por-
que es un buen siervo y un mal amo. Alejandro Dumas.
La pobreza pasa, lo que no pasa es la deshonra que con el pretex-
to de la pobreza los hombres echan sobre s. Jos Mart.
Juzga tu xito, segn lo que hayas sacrificado para conseguirlo.
IV. Conclusin:
Se aplica la tcnica del PNI (positivo, negativo e interesante).
EL ABUELO Y EL NIETO
I. Objetivo:
Reflexionar sobre las relaciones familiares.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
Se orienta por parte del facilitador la realizacin de la siguiente lectura:
Haba una vez un pobre anciano sordo, casi ciego y que apenas poda
sostenerse sobre sus temblorosos pies. Le temblaban tambin las manos y al
comer en la mesa derramaba a veces la sopa sobre los manteles. Su nuera y su
mismo hijo estaban disgustados con todo esto y lo encerraron en un cuarto,
donde le daban de comer en una vieja escudilla de barro.
El pobre anciano se entristeci con la conducta de sus hijos, y lloraba
algunas veces, pero sufra su desgracia sin murmurar.
Un da se le cay la escudilla de barro de entre las manos, cada vez ms
temblorosas y dbiles, y se hizo pedazos en el suelo. Entonces le compraron
una tosca escudilla de madera y en ella le daban la comida.
Los que as trataban al seor tenan un hijo de 4 aos. Un da le vieron
muy afanado tratando de ahuecar un trozo de madera, que haba redondea-
do ya por el exterior, dndole la forma de una escudilla.
Qu haces ah?, le pregunt el padre.
Hago una escudilla para ti y para mam cuando sean viejos.
El marido y la mujer se miraron, primero sorprendidos y luego avergon-
zados de lo que haban hecho, lloraron despus con gran asombro del nio,
que no acertaba a comprenderlos, y desde aquel da volvieron a comer en
compaa del anciano y le trataron con la debida consideracin.
(Adaptacin de los Hermanos Grimm).
Se propicia el debate a travs de las siguientes preguntas:
1. Cmo valoras la actitud de la familia?
2. Qu enseanza te aporta el relato?

3. Cul sera tu actitud si protagonizaras esta escena?
4. Exprese ejemplos de algunas actitudes negativas que mantienen
los hijos hacia sus padres.
5. Valore cmo estas conductas negativas trascienden de padres a
hijos.
6. Consideras que siempre el accionar de los hijos est en corre-
spondencia con el ejemplo de los padres? Fundamente.
7. Cmo consideras que podemos resolver estas contradicciones y
otras que se presentan en el hogar?
8. Argumente la siguiente frase:
La familia es la clula vital de la sociedad... Malavassi, 1996.
IV. Conclusin:
LOS AFECTOS
I. Objetivo:
Propiciar una atmsfera positiva en el colectivo.
II. Materiales:
Una hoja y lpiz.
III. Desarrollo:
1. El facilitador entrega una hoja de papel para que los partici-
pantes anoten el nombre de cuatro miembros del grupo con los
que le gustara:
a) Estudiar.
b) Trabajar en las labores agrcolas.
c) Ir a una fiesta.
d) Pedir un consejo en un momento difcil.
Se fundamenta uno de los seleccionados y se escuchan los crite-
rios de los participantes.
2. Orienta realizar la lectura siguiente:
No podemos tratar a las personas como manejamos las cosas o
pertenencias materiales. Habituados a manipular y mover las co-
sas en el mundo fsico que nos rodea, olvidamos a veces que el
trato social es muy diferente. Ellas tienen vida, emociones, inte-
reses y energa propia, igual que nosotros. No es cuestin de ma-
nipularlas como una cosa, segn nuestros antojos, sino de apelar
a sus sentimientos e intereses para crear en ellas la energa de que
cooperen con nosotros mismos.
Para influir en los dems, es vital salvar el prestigio y la estima de
las personas, pues en ocasiones solemos criticarlas delante de los
otros, descubrimos sus defectos en pblico y le proferimos ame-
nazas, sin reparar que a veces herimos sus sentimientos de orgullo.
Si por el contrario, contribuimos a que las personas se sientan im-
portantes; es decir, consideradas, reconocidas y estimadas lograre-
mos en ellas una mayor complacencia para realizar las cosas que
le sugerimos. Por qu no emplear una forma amistosa y amable?
El individuo nos devuelve la misma actitud que le ofrecemos, es
nuestro espejo. Si empleamos una actitud agresiva o nos enoja-
mos, provocaremos en l la misma postura. Si las personas sienten
hacia usted sentimientos de discordia y malos pensamientos, es
imposible que logre atraerlo a su manera de pensar o que desee
cooperarle. El amor y el afecto que demostramos descubre y pro-
mueve concordancias y el odio revela y fomenta discrepancias.
Se procede al debate de los participantes a travs de las siguientes
preguntas:
Qu enseanza te reporta el texto?
3. El psiclogo Henry H. Goodard hace unos aos us un aparato
llamado erggrafo para medir la fatiga. Observ que cuando
diriga a sus estudiantes que estaban cansados palabras de elogio,
afecto y aprobacin en pblico, el erggrafo indicaba un ascenso
de la energa, y al revs, cuando eran criticados o reprendidos la
curva de la energa decaa notablemente.
Cite ejemplos de vivencias donde se demuestre que el empleo
de palabras afectivas nos revitaliza el nimo en el cumplimiento
de las tareas y neutraliza las actitudes negativas de las personas.
4. Los participantes a travs del poema de los afectos y mediante
ejemplos argumentarn las siguientes frases:
Cmo hacerte saber que la vida sin ciertas normas pierde forma,
pero que la forma no se pierde con abrirnos?
Cmo hacerte saber que abrirnos no es amar indiscriminadamen-
te, pues las heridas se cierran, pero las puertas no deben cerrarse?
Cmo hacerte saber que la mayor puerta es la del AFECTO y
que son ellos los que nos definen?
Cmo hacerte saber que negar palabras es abrir distancias y esto
nos hace sentir muy solos?
Cmo hacerte saber que ayudar es poder alentar y dar apoyo,

pero que adular no es ayudar?
Cmo hacerte saber que quien siembra muros no recoge nada
y que sera mejor construir puentes porque sobre ellos se va a la
otra orilla y tambin se vuelve?
Cmo hacerte saber que volver no implica retroceder, pues en
ocasiones retroceder puede ser avanzar?
5. Se invita a los participantes sentados por dos a que demuestren
su AFECTO a quien est a su lado de forma creativa (piropo,
frase de aliento, poesa, estrofa de una cancin, un apretn de
manos, un abrazo, un beso). La idea ms original se premia.
IV. Conclusin:
COMPROMISO
I. Objetivo:
Reafirmar el sentido de pertenencia y el grado de compromiso del colectivo.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
Se conforman pequeos grupos para el desarrollo de la actividad.
Jerjes fue un rey de Persia que invadi a Grecia, fue derrotado y expul-
sado en la batalla de Salamina. Le preguntaron por qu haba perdido y res-
pondi: Tena muchos hombres pero pocos soldados. Ingeniosa respuesta
que puede aplicarse en muchos ambientes:
Existen ciudades y pueblos en los que hay muchos habitantes pero
pocos ciudadanos comprometidos.
Existen en muchas familias muchos miembros pero pocos seres
queridos.
Existen empresas en las que son muchos los empleados pero pocos
los que dan lo mejor de s.
Existen empresas en las que hay muchos devengando un salario pero
pocos trabajando de corazn.
Existen centros educativos en los que hay muchos estudiantes pero
pocos estudiando con deseos.
Por eso el pas reclama con urgencia a ciudadanos dignos, con un com-
promiso constante.
2. Qu entiendes por compromiso?
3. Cite ejemplos de vivencias donde se demuestre que podemos al-
canzar el xito gracias al compromiso que nos une con aquellos
que nos rodean.
4. Qu consecuencias traen consigo no cumplir con los compro-

misos de participante?
5. Resulta importante para ti el compromiso con tu grupo. Por qu?
6. Qu acciones debe acometer el grupo para cumplir con nuestros
compromisos?
Aporte una frase, una sentencia o una cita donde se incluya el compro-
miso con tu colectivo. Se estimula la idea ms original.
IV. Conclusin:
VALE LA PENA
I. Objetivo:
Reflexionar sobre la labor de los educadores.
II. Materiales:
Lpiz y una hoja de papel.
III. Desarrollo:
Se orienta por parte del facilitador la realizacin de la lectura siguiente:
En cierta aula de 5to grado la maestra Carmen haba observado que uno
de sus estudiantes llamado Freddy no jugaba con los otros nios, en ocasio-
nes se dorma durante la clase y constantemente necesitaba darse un buen
bao. Freddy comenzaba a ser un tanto desagradable. Lleg el momento en
que la maestra disfrutaba marcar los trabajos de ste con un marcador rojo,
coloreando un insuficiente muy llamativo en la parte superior de sus tareas.
En la escuela donde Carmen enseaba, le era requerido revisar el expe-
diente de cada nio. Cuando lo hizo se llev una gran sorpresa:
La maestra de 1er haba escrito:
Freddy es un nio brillante, con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de
una manera limpia y tiene muy buenos modales, es un placer tenerlo cerca.
La maestra de 2do haba escrito:
Freddy es un excelente participante, se lleva muy bien con sus compae-
ros, pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable
y el ambiente en su casa ha de ser muy difcil.
La maestra de 3er haba escrito:
Su madre ha muerto, ha sido muy duro para l. l trata de hacer su mayor
esfuerzo, pero su padre no muestra mucho inters y el ambiente en su casa le
afectar pronto si no se toman ciertas medidas.
La maestra de 4to haba escrito:
Freddy se encuentra atrasado con respecto a sus compaeros y no presta mu-
cho inters en la escuela. No tiene muchos amigos y en ocasiones duerme en clase.
Ahora la maestra Carmen se haba dado cuenta del verdadero problema

y su causa, y estaba apenada con ella misma.
Los estudiantes el Da del Educador les llevaron regalos envueltos con
preciosos moos y papel brillante. Freddy tambin le entreg uno en un pa-
pel amarillo muy arrugado, al parecer recogido de algn cesto. A la maestra
le dio pnico abrir el regalo en medio de otros presentes. Era un viejo braza-
lete y un frasco de perfume con slo un cuarto de su contenido. Ella detuvo
la burla de los nios al exclamar lo precioso que era el regalo y se coloc un
poco de perfume en su mueca.
Al finalizar la clase Freddy le dijo: Maestra, el da de hoy usted huele
como sola oler mi mam. Despus que el nio se fue ella llor mucho.
A partir de ese da la maestra les brind todo su amor a los nios y
puso un especial inters en Freddy, convirtindolo en uno de los mejores
estudiantes del grupo.
Se propicia el debate a travs de las siguientes preguntas:
1. Cul es su valoracin acerca de la historia?
2. Caracterice los rasgos positivos y negativos de la maestra.
3. Por qu Freddy logr superar las deficiencias y convertirse en
uno de los mejores participantes del grupo?
4. Cul es tu criterio respecto al regalo que Freddy le dio a la maestra?
5. Si tuvieras que escribir el final de esta historia... qu palabras
de agradecimiento consideras que debera decirle Freddy a su
maestra y viceversa?
6. Consideras que resulta importante la valoracin por parte de
los maestros del diagnstico y la caracterizacin de los partici-
pantes? Por qu?
7. Cite ejemplos de maestros que hayan causado en ti una grata
impresin durante tu enseanza.
El buen maestro es aqul que hace que lo difcil parezca fcil.
Un buen educador infunde confianza en sus estudiantes y convierte

el aprendizaje en una tarea fascinante.
Un solo da con un buen maestro reporta tanto, como mil das de
estudio concienzudo. Proverbio japons.
Ensear significa comprometerse a mejorar la vida de los dems, es
El buen maestro es aquel que nos lleg al corazn, que nos com-
prendi o se interes en nosotros como persona.
9. Cada participante en su hoja de papel enumerar en orden
jerrquico 5 cualidades que debe reunir un educador. El facil-
itador anotar estas cualidades en el tablero para conocer las co-
incidencias; as como aquellas que tienen una mayor primaca
dentro del colectivo de participantes.
IV. Conclusin:
Qu aprendiste con desarrollo de la actividad?
MENSAJE EDUCATIVO
I. Objetivo:
Reflexionar sobre su labor como futuros educadores.
II. Materiales:
Una hoja y lpiz.
III. Desarrollo:
1. Se conforman 4 pequeos grupos para desarrollar la actividad.
2. Se orienta por parte del facilitador la realizacin de la lectura.
Jos Luis Martn Descalso, en su artculo Una fbrica monstruos
educadsimos plantea: En 1916 siendo casi un chiquillo, tuve la
fortuna - desgracia de visitar un campo de concentracin. Estuve,
efectivamente, varios das sin poder dormir pero ms que todos
aquellos horrores me impresion algo que le, escrito por una
antigua maestra, residente del campo. Comentaba que las cma-
ras de gas haban sido construidas por ingenieros especialistas,
que las inyecciones letales las ponan los mdicos o enfermeros
titulados, que nios recin nacidos eran asfixiados por asistentes
sanitarios, que mujeres y nios haban sido fusilados por gentes
con estudios, por doctores y licenciados educadsimos, y con-
clua: desde que me di cuenta de esto, sospecho de la educacin
que se est impartiendo. Efectivamente: hechos como ste y otros
que siguen producindose nos obligan a pensar que la educacin
no hace descender los grados de barbarie de la humanidad, que
pueden existir monstruos educadsimos. Me sigue asombrando
que en los aos escolares se ensean a los nios y jvenes todo
menos lo esencial. Qu maravilla si los profesores que trataron
de meterme todo en la mollera, me hubieran hablado tambin
de sus vidas, de sus esperanzas, que hubieran abierto ante el nio
que yo era, sus almas y no slo sus libros. De nada sirve tener
un ttulo, si uno sigue siendo egosta, si luego te quiebras ante el
primer dolor, si eres esclavo por el qu dirn, o la obsesin por el
prestigio, si crees que se puede caminar por el mundo pisando a
los dems. Al mundo le ha crecido la avaricia del progreso y de la

ciencia intelectual y sigue subdesarrollado su rostro moral y tico.
3. Cul es su valoracin acerca del texto?
4. El alto desarrollo de algunos pases no resuelve los graves problemas
educativos que existen en la sociedad. Cite ejemplos al respecto.
5. Por qu consideras que estn originadas estas causas?
6. Qu les sugieres a aquellos profesores que slo transmiten con-
ocimientos y no educan con su ejemplo?
En las escuelas hay que ensear todo a todos. Juan
Amos Comenius.
Instruir puede cualquiera, educar slo quien sea un evangelio
vivo. Jos de la Luz y Caballero.
La educacin es el desarrollo de toda la perfeccin de que la
naturaleza humana es capaz. Emmanuel Kant.
El pueblo ms feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos,
en la instruccin del pensamiento y en la direccin de los senti-
mientos. Jos Mart.
Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le edu-
que, y despus en pago el deber de contribuir a la educacin de
los dems. Jos Mart.
IV. Conclusin:
Caracterice a travs de palabras claves 5 cualidades que debe reunir un
educador. Enumrelas en orden jerrquico.
El facilitador anotar estas cualidades en el tablero; para conocer las
coincidencias por equipo y aquellas que tienen la primaca dentro del co-
lectivo de participantes.
TODO VALE
I. Objetivo:
Promover a la reflexin sobre las conductas negativas.
II. Materiales:
Ninguno.
III. Desarrollo:
El facilitador orienta realizar la lectura siguiente:
El dueo de una tienda estaba colocando un anuncio en la puerta que
deca: Cachorritos en venta. Esa clase de anuncios siempre atrae a los nios
y pronto un niito apareci en la tienda preguntando: Cul es el precio de
los perritos?
El dueo contest: Entre 30 y 50 dlares. El niito meti la mano en
su bolsillo y sac unas monedas: Slo tengo 10 dlares. Puedo verlos? El
hombre sonri y silb. De atrs de la tienda sali su perra corriendo seguida
por cinco perritos. Uno de los perritos estaba quedndose considerablemen-
te atrs. El nio inmediatamente seal al perrito que cojeaba. Qu le pasa
a ese perrito?, pregunt. El hombre le explic que cuando el perrito naci
el veterinario le dijo que tena una cadera defectuosa y que cojeara por el
resto de su vida.
El niito se emocion mucho y exclam: Ese es el perrito que yo quiero
comprar!, y el hombre replic: No, t no vas a comprar ese cachorro, si t
realmente lo quieres yo te lo regalo.
El niito se disgust, y mirando directo a los ojos del hombre le dijo: Yo
no quiero que usted me lo regale, el vale tanto como los otros perritos, y yo
le voy a pagar el precio completo. De hecho, le voy a dar 10 dlares ahora y
5 dlares cada mes, hasta que lo haya pagado completo.
El hombre contest: T en verdad querrs comprar ese perrito hijo?
El niito se agach y se levant el pantaln para mostrar su pierna iz-
quierda cruelmente retorcida e inutilizada y soportada por un gran aparato
de metal. Mir de nuevo al hombre y le dijo: Bueno yo tampoco puedo correr
muy bien, y ese perrito necesitar a alguien que lo entienda.
El hombre apretndose los labios y con los ojos llenos de lgrimas le

sonri y le dijo: hijo, slo quisiera que todos esos cachorros tengan un dueo
como t.
Se promueve al debate a travs de las preguntas siguientes:
2. Consideras que las personas asumen siempre de manera cor-
recta el trato con los discapacitados? Por qu?
3. Cite ejemplos de personas que adoptan comportamientos
negativos.
4. Consideras justo ese trato?
5. Qu atenciones brinda nuestro estado a las personas con dis-
capacidad?
6. Qu diferencias existen entre las atenciones que les brida
nuestro pas a estas personas discapacitadas y las que brindan
otros pases desarrollados?
En la vida no importa quin eres, sino que alguien te aprecie por
lo que eres y que te acepte y te ame incondicionalmente.
Un verdadero amigo es aquel que llega cuando el resto del mun-
do se ha ido.
IV. Conclusin:
EPLOGO
Para fortalecer valores al interior de tu familia no slo basta conque

constantemente le informes a tus hijos la necesidad de actuar correctamente
y mantener una conducta adecuada ante las dems personas, es necesario
adems motivarlos por el estudio, prepararlos para la vida, para el trabajo,
para el cambio y la transformacin, para lo cual es necesario argumentar,
demostrar y persuadir, desde el propio hogar.
El empleo del Declogo Axiolgico es una estrategia pedaggica que
favorece el fortalecimiento de los valores de tus hijos, especficamente la
responsabilidad, solidaridad, respeto y tolerancia.
Educar de esta manera permite desarrollar y robustecer la confianza de
tu hijo en s mismo, as como darle seguridad, elementos importantes en el
fortalecimiento de valores autnticos y estables desde temprana edad.
La propuesta metodolgica puede ser utilizada en todas las familias, e
incluso, algunos componentes del Declogo Axiolgico son vlidos para
todas las edades, siempre que contextualices las tcnicas y reflexiones axio-
lgicas mostradas.
Los conocimientos expuestos en este libro no son en modo alguno algo
terminado, definitivo e invariable. Los psiclogos y pedagogos nos encon-
tramos en estos momentos en un proceso de desarrollo de la Pedagoga del
Amor, como ciencia pedaggica particular de la formacin de competencias
afectivas y axiolgicas, lo cual permitir que el padre se convierta en un
verdadero lder familiar y logre la cohesin, la paz, la seguridad y la armona
que necesita la familia en la actualidad, con el fin de tener una sana convi-
vencia y que nuestros hijos sean felices.
110
BIBLIOGRAFA
lvarez de Zayas, Carlos (1999): La escuela en la vida. Didctica. Editorial

Pueblo y Educacin. Ciudad de La Habana.
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MacGraw Hill.
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En: http://www.mxl.cetys.mx/info/dired/dcsa3.html.
Woolfolk, Anita (1996): Psicologa educativa. Prentince Hall. Mxico.
112
APNDICE
DECLOGO AXIOLGICO
EXIGENCIAS DIDCTICAS PARA EL FORTALECIMIENTO
DE LOS VALORES DESDE EL HOGAR
DECLOGO AXIOLGICO
C
O
PROYECCIN
A M
C U
T N
I PROFUNDIZACIN I
V C
I A
DIAGNSTICO
D C
A I
D FUNDAMENTALIZACIN
N
CIENTIFICIDAD ACTIVACIN PROBLEMATIZACIN MOTIVACIN DISCUSIN INVESTIGACIN

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Liderazgo y armona familiar, aprendizaje

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Sugerencias y propuestas prcticas para desarrollar las competencias

ALEXANDER ORTIZ OCAA1

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Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislacin vigente

Queda hecho el depsito que marca la ley xxxxx

CAPTULO 1 - EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIN

CAPTULO 2 - LIDERAZGO Y ARMONA FAMILIAR:

CAPTULO 3 - APRENDIZAJE FORMATIVO:

CAPTULO 4 - EDUCAR EN VALORES:

CAPTULO 5 - COMPETENCIAS AFECTIVAS:

La educacin que ejerces en el mbito familiar exige tu excelencia acad-

mulada por la sociedad y que l necesita para reflexionar, comprender y

jvenes, que est acorde con lo ms avanzado de la ciencia pedaggica y

Estos son algunos de los problemas centrales de la Pedagoga del Amor,

familiares para ensear a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armona,

SOMOS EMOCIONES, AFECTOS Y SENTIMIENTOS

SEGUIRAS LLORANDO COMO EL NEANDERTAL

Todos los pedagogos estamos de acuerdo de que en la actualidad es

LA FAMILIA DEBE CAMBIAR.

la victoria sobre sus compaeros, el individualismo: ser el primero en todo,

sentimientos de trabajo solidario, curiosidad por el conocimiento, inters en

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Queridos padres y amigos:

sudoraciones, aceleracin del ritmo cardaco y respiratorio, intranquilidad,

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Habituado a manipular y mover las cosas en el mundo fsico que te ro-

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INSTRUIR PUEDE CUALQUIERA

TODO PADRE ES UN MAESTRO PARA SUS HIJOS, Y TODO

QU ES UN MAESTRO, SEGN JOS MART PREZ?

y lo que hace cada alumno suyo,

BASES METODOLGICAS PARA HACER FELICES A TUS HIJOS:

DECLOGO PARA HACER FELICES A TUS HIJOS EN EL HOGAR:

Conversa sobre temas que los motiven, hblales de manera sencilla y

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Las siguientes ideas extradas de una maravillosa cancin (Reparador

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EL PADRE (MADRE) ES UN (A) REPARADOR (A) DE SUEOS:

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