EL NACIMIENTO Y MUERTE DE LA TRAGEDIA)

La virtud es el conocimiento y quienes no la tengan como los artistas, estn

fuera del juego (socrates) vs Arte
Reflexin disputa: filosofa y arte
Captar y transmitir mejor el conocimiento sobre la condicin humana- El arte-
Drama trgico de los griegos (Nietzsche)
Haba 3 exponentes principales de la tragedia griega esquilo, Sfocles,
Eurpides. Cada uno con maneras diferentes de representarla. En el texto se
habla como Eurpides lleva a la catstrofe la tragedia (que tienen la aceptacin
de la masa) pues crea en la decadencia del Drama musical, pues segn ste
era muy complejo y no permita que los espectadores se conectaran con la
representacin. Despus de EURIPIDES VINO LA COMEDIA ATICA NUEVA, l
inici la comedia.
Primer poeta que mostro a la gente como era, la vida cotidiana, personajes con
debilidades y grandezas, minimizaba la participacin de personajes de dioses.
lo cual permita que el espectador pudiera entrar fcilmente en los sucesos, el
poeta se ha convertido en un semidis, despus de haber sido ste expulsado
de la tragedia. Todo tiene que ser comprensible, para que todo pueda ser
comprendido (esttica racionalista).
Emple El lenguaje (defecto y retrocesos poticos) resultado de la racionalidad,
dialctica de Scrates.
Se vali del Prlogo como una herramienta para evitar complicaciones al
pblico; para introducirlo, hablar del pasado y de lo que anteceda a la accin
(renuncia al efecto de la tensin, incertidumbre) se vala del mito para la
creacin de sus tragedias, pero los configuraba a su gusto y con la ayuda del
prlogo poda dar cuenta de su transformacin. Evitando confusiones.
Eurpides es el poeta del racionalismo socrtico (vctima del
socratismo)

Eurpides toma como canon para la creacin de sus obras una de las
sentencias mximas otorgada a Scrates al decir que, todo tiene que ser
inteligible para ser bello, y es a partir de esto, que sus actores se presentan
al inicio de la obra y explica todos los acontecimientos desarrollados y que
se van a desarrollar. Nietzsche nos expone esto al decimos: Scrates era
aquel segundo espectador que no comprenda la tragedia antigua, y por
eso, no lo apreciaba, en alianza con l, Eurpides se atrevi a ser el heraldo
de un nuevo crear artstico (Un crear artstico consciente)
Representar lo desagradable, pero a la vez til
Platn- Artista (superfluo) Que no cumple ni desempea una funcin.
La facultad del artista no es una inteleccin consiente de la esencia de las
cosas (Artistas irracionales)
Scrates- claridad apolnea sin mezcla de nada extrao- aniquilador del drama
musical (Eurpides contagiado del socratismo transforma la tragedia y da inicio
a la comedia)
El dialogo no estaba originalmente en la tragedia y cuando se
introdujo, produjo un efecto devastador. El dialogo es anterior a
Scrates.
Es como si todas esas figuras no pereciesen a causa de lo trgico, si
no a causa de una superfetacin de lo lgico (ya se poda ver el
dilogo en Sfocles)
Belleza e interiorizacin musicales- Shakespeare
Tragedia griega tarda dualismo- poder de la msica y la dialctica. Esta
ltima va destacando cada vez ms hasta que ella es la que dice la palabra
decisiva en el drama entero.
Cuando la palabra elimina a uno de los rivales (la msica) se convierte en
comedia
La tragedia pas por 3 momentos: hasta su muerte
Donde la msica era la que diriga toda la tragedia, luego cuando entr el
discurso: esquilo, Sfocles, Eurpides, y luego cuando fue sacada la msica
(algunas obras de Eurpides)
- la tragedia en esencia pesimista (la existencia es algo muy horrible y el ser
humano insensato)
-dialctica optimista (causa y efecto)
El placer por la dialctica disolvi la tragedia. Surge la comedia. Se pierde la
compasin.
Tan pronto como aparece el dios de la maquina advertimos que quien
se esconde detrs de la mscara es Scrates. Se peca nicamente por
ignorancia. El virtuoso es el feliz.
La tragedia canta los sufrimientos de los protagonistas que son siempre
hroes y reyes
La comedia es imitacin de los hombres inferiores