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en la comunicacin
Publicado
originalmcnte en
Srientifc Antican,
nmero especial
dedicado a la
comunicacin, vol.
272 (1)72), pgs. 82,
96. Incluido en Z
inngen 1, el ojo,1982
(edicin castcllana en
preparacin, .Lditorial
Debatc).
6
L'uc C-ncrt, mosco
cleun perro proccdente
de lbmpel'a.
Museo Nacional,
Npoles.
\ ==-<=o,\
-\'\
No es dilicil ver la relacin enrre esa
imagen y su funcin .e activacir.r.
Debemos reaccionar ante la imagen
.o-o^l."..ionaramos frenre a un
real que nos ladrara. As, la imagJn perro
..f*.r"'.fi."r_.",;.i;;;.,';; advierte
al posible intruso drl qn! .o.r"- umpiiria la imagen por
lt:rgr-
firncin de comunica.i.rl s sora esta
h hara si ,.,o.-"....rr-os a ella conociendo ras
cosrumbres y convenciones
sociales. lo. que debera .rr".
entrada, si no fuera como medio .r,"-i--""gen en la
d. .orn.rrli."cin para quienes, quiz,
sepan leer? pero si pudiramos no
olvidar io 1.,. sabemos e imaginar
persona perteneciente a una cultura.*tr"nj.." que una
se acerca a esa imagen, podra-
mos pensar en orfas muchas interpretaciones
posibles del m;saico.
podra rrararse de un anuncio No
d. ,rn perro que su dueo quisiera vender?
Podra ser un veterinario? o podra trJ.. ,..uiao
el mosaico como rtulo
de una raberna tamada Ei p..ro
recordarnos cuntas cosas damos
N.g.;; ;i pr.purr,..'J.
..i.'Jj.r.,.,. ..
po, .".r'r,"J", cuando buscamos l
de una imagen' ste crepende
d; ;;*" conocimienro previo -.r-,rr;.
posibilidades. Al fin v al ."bo,'i.-pr. de las
..'r",rdo ,r.'.o, .l _.rr,.. p._if",ro
Museo de Npoles no concluimos .,,
que r-,r/ perro encadenado en algn"t
lugar.cercano. Algo disrinro ocurre ""
con la'funcin de activacin de ra ima_
gen. Hasta en el museo, la.imagen
podra .".r.".rro, cierto temor;
escuch decir a una nia de hace poco
ciico las pginas de un ribro,e
historia narural, que no quera "oor, "ip"r"r
rocar las imienes de ras criaturas repulsivas.
Naturalmen*' t.to poJ.-os responder
J.o-odo adecuado al der
mosaico si no hemos interpretado
.o.r..,"-.',,e la imagen. El medio'reisaje
del mosai_
co se presra a formular el problema
usando concepros de Ia teora
macin. Su de la infor_
equivalente moderno ,"." u,,
junto de u.uiri",, ae modo
encenderse para formar rn,
".r,
i-"g.n. Un mosaico
o";.;";:TfT:Til:::t#;:.:::
puede constrr de cubos
normalizados (tesserae) que son
.laro. ,, or..,.or.
visual que ese medio pr,.d" ,.",rr-i,i.
il:"rr,il * ilC."_".rn
d;;;;. del tamao de los cubos en
D
campo de la ciencia porque no tuvieron la idea de mr-rltiplicar las imgenes
mediante algn tipo de impresin. Algunos de sus argumentos filosficos son
difcilmente sostenibles (el mundo antiguo conoci la multiplicacin de im-
-<l-- genes mediante el sello, la acuacin y el fundido), p.to en electo es cierto
que los tratados de botnica impresos, los libros sobre el vestido, los folletos
=
8
Smbolo del patinai
con noticias y las vistas topogrficas eran una fuente vital de informacin
visual sobre las plantas, la moda, los sucesos locales y las tierras extranjeras.
sobre hielo para Ios
D
-
Jucgos C)lmpicos tlc
Pero el estudio de estos materiales tambin nos recuerda que la informacin
t
invicrno cle I 9(8 en impresa depende en parte de las palabras. El ms fiel retrato de un rey nos
('rcnoble.
engaar si se le pone un rtulo que indique que es otra persona, y los edito-
res de las primeras hojas impresas volvan a usar a veces grabados que repre-
sentaban una ciudad devastada por una riada para ilustrar un terremoto o
algn otro desastre (ilustraciones 9 y 10), basndose en el principio de que
cuando uno ha visto una catstrofe, las ha visto todas 6. Incluso ho slo
nuestra confianza en ciertos informantes o instituciones despeja nuestras
dudas de que una imagen vista en un libro, en un peridico o en la pantalla
muestre realmente lo que se dice que muestra. Un caso notorio es el del cien-
tfico alemn Ernst Haeckel, al que se acus de haber tatado de probar el
paralelismo del desarrollo humano y animal poniendo en la fotografa del
feto de un cerdo una leyenda que deca que era un embrin humano. En rea-
lidad, es fatalmente fcil mezcla imgenes y textos, como saben, para su
dolor, casi todos los editores.
La informacin que se extrae de una imagen puede ser totalmente inde-
) pendiente de la intencin de su autor. Una lotografa de un grupo de perso-
nas de vacaciones en una playa podra ser estudiada por un miembro de los
servicios de inteligencia qr.re prepara un desembarco, y el mosaico pompeya-
no podra aportar nueva informacin para un historiador de la cra de perros.
3
ra los Juegos
s de 1968 en
Quiz sea conveniente ahora medir el valor informativo de tales imgenes
en funcin de la cantidad de informacin sobre el prototipo que puedan
codificar. Cuando la informacin es virtualmente completa, decimos que es
un facsmil o una rplica. Los facsmiles y rplicas pueden hacerse ms para
engaar que para informa, fraudulentamente en el caso de un billete de ban-
co falsificado y con buena intencin en los c:rsos de un ojo de cristal o un
diente postizo. Pero el facsmil de un billete de banco en un libro de historia
se reproducir para instruir, al igual que las reproducciones de rganos que se
usan en la enseanza de la medicina.
Una duplicacin lacsimilar no se clasificara como imagen si comparriere
con su prototipo todas las caractersticas, incluido el materi:rl de que est
hecha. Una muestra de una flor utilizada en una clase de botnica no es una
imagen, pero una flor artificial usrda con fines de demostracin ha de ser
calificada de imagen. Incluso en esto, el lmite es un tanto incierto. Un ani-
mal disecado en una vitrina no es una imagen, pero probablemente el taxi-
ur nuE/ttgunnb wt, 9
EI terremoto c{e
&awwuwn@
t7
Osiris en los
jerogl6cos e1
Museo Britr
l.ondres.
OJ. oo
2l
Raymond Savignac,
Astrrl l: Pei nture, mni I
cartel en offset.
.o delTir v cl
flstral
P rJ li i:: i:i lil i: l
Italia tiene un utalnr, y qu otra cosa podra ser que un taln de Aquiles?
pero, aunque pod.-o.'d". por descontada cierta familiaridad con la forma
considera-
de Iralia yi" hir,o.i" de Aquiles, quiz se necesite una explicacin
de su
ble para ,r.. l" opo...rnida del dibujo de Vicky cuarenta aos despus
Si hay un tipo <le imagen que se queda muda sin ayuda del contex-
^p^ri.in.
to, el texto y el cdigo, es la caricatura poltica. Su sentido quedar inevita-
blemente perdido para quienes no conozcan la situacin que comenta'
Una oleada a la imaginera que nos rodea no permite afirmar que nuestra
civilizacin cafezc de inventiva en este camPo. Independientemente de que
a desempe-
aprobemos o desaprobemos el papel que la publicidad ha llegado
y la inteligencia de los
., ., .,rr.rt." ,o.l.d"d, pod.-os disfrutar del ingenio
de nuevos.
artistas comerciales .r-, .l |'rro de smbolos antiguos y en la invencin
El smbolo comercial utilizado por la empresa del gas del mar del Norte
en
,."
iilif #; ii',fff,:lJT:1.'fJffi J :J:::lTi" : i, j'l;lil:il:
medio de comunicacirin. El pronunciamiento
papal decisivo .ob..-.r,"
to tan crrico fue el del papa Gregorio el Magno,
quien escribi que ulas".,-rn-
im_
genes son para los analfabetos lo que las letias
para quien sabe leerr. No es
que las imgenes religiosas pudieran funciona^in
del contexto, er tex-
to y el cdigo' pero' una vez dada esa ayuda, el "yui"
valor del medio era muy cla-
ro' consideremos el prtico de la catedral de Gnova (ilustracin
24), con su
representacin tradicional de cristo entronizado
entre los cuatro smbolos de
quierda) v
los evangelistas (derivados de la visin del profeta Ezequiel del rrono de Dios,
como se describe en la Biblia). El reiieve situado debajo de la imagen de
Cristo dice desde lejos al fiel a qu santo est dedicada la igle.sia: represenra el
martirio de san Lorenzo. Esta imagen, a pesar de su impresionante claridad,
no podra ser interpretada por alguien no familiarizrdo con el cdigo, es
decir, con el estilo de la escultura medieval. Este estilo no riene en cuenra el
tamao relativo de las figur:rs para desta.car la importancia mediar.rte la escrla,
y representa todos los objetos desde el ngulo ms revelador. Por lo tanto, el
hombre desnudo no es un gigante tendido sobre unr parriila. Hemos de
comprender que est tendido en un instrumento de totura, mientras el
mandatario ordena al verdugo que avive el fuego con un fuelle. por supuesro,
el analfabeto no sabra, sin ayuda de la palabra hablada, que el que sufre no
es un malhechor, sino un sanro, distinguido por el smbolo de la aureola, ni
que los gestos de los espectadores indican compasin.
Pero aunque la imagen por s sola no pudiera conrar al devoto una histo-
ria que nunca hubiera escuchado, era admirablemenre adecuada para recor-
darie lrs historias que le haban sido relatadas en sermones o lecturrs de la
Biblia. una vez que se hubiera familiarizado con la leyenda de srn Lorenzo,
la simple imagen de un hombre en una parrilla le recordara al santo. Slo
sera preciso un cambio en los medios y objetivos dei arte para que un gran
maestro nos hiciea sentir ei heosmo y el sufrimiento del mrtir con imge-
nes de gran atracrivo emocional. De este modo, las imgenes podran real-
mente manrener el recuedo vivo de historias sagradas y legendarias entre ios
laicos, i.dependientemente de si saban leer o no. Las imgcnes siguen cum-
pliendo ese propsito. Ha de haber muchas personas cuyo conocimiento de
estas leyendas comenz por las imgenes.
(lOMUNlCr\ON 6l
I I\14(lllN VlStlAI : Str I Li(lAR LN I A
^
,.n,0,?l,-al:';,1.,11.'':-','.'un frie mi ....,i; h. pin,,do
cr:rrr tuc (onoLe\. mi dormirorio c,,, ei
rior sill lrrth .,, Me d cnornremcnrc pinrrr
rr'con un senriilcz ,,i ..rilo''l'':lo esc inrc_
ros(.ln.lenrc.rdmini uc )eurrt'con pinruras
Drilr);rs
Irig,n",r;;il. ir. r)crn
ercr cx'resr,r".rrr.
n.,,. I loi. i..1 ;l'.] :r :, ;li; :; J: ;:'ff lllL'.,, 0.,
J i:j:li,,.,;,::.:.:t',
arco negro. . .
En carra a* _*,,r,rrino
su herm, Theo confirma su intencin
detalle: y la explica con ms
g
clc
(ihic:rgo.
29
Vinccnr r.n (logh,
E/ t/itnocturno, 1888
(lalcra cle Arte de la
Llniyersidad de Yalc,
Nerv Ilavcn, (,ontt.
.[ (I-cgrdo cle Stcphcn
C:rrlton Cllark, 1 90.1)
))
in escprica
rriccirin no
biicado cn
Yorht.
Y esto tto cs todo; no hay nada cn esta habitacin con los cerroios echa-
dos. Las amplias lncas de los muebles deLrcn expresar tambin un rcPoso
inviolable [...].
Suprimo la sombras y el rnodelado v he dado los colores con tintes pla-
nos, como los grabados japor-reses. Esto contrastar, por e.jeniplo, con Ld di/i'
gencilt d( Thrdscny E/ cafe nocturTto.
Tenemos aqu una pista importante. Van Gogh haba escrito, sobre
El cafe nocturno (ilustracin 29), que quera demostrar que era un lugar don-
de uno poda volverse loco. Para 1, con otras palabras, su Pequea habita-
cin era un refugio tras la latiga causada por ei trabajo, y ese contrrste le llev
a destacar su tranquilidad. La simplificacin que tom de Seurat y del graba-
No existe, realmente, el Arte. Thn slo hay artistas. rto, .r"n en otros
tiempos hombres que cogan rierra coloreada y dibujaban roscamenre las for-
mas de un bisonte sobre las paredes de una cueva; hoy compran sus colores y
disean carteles para las vallas publicitarias; han hecho y hac.., much"s orras
cosas los artistrs. No hay ningn mal en llamar arte a todas estas activiclades,
mientras tengamos en cuenta que tal palabra puede significar muchas cosas dis-
tintas' en pocas y lugares diversos, y mientras advirtamos que el Arte, escrita la
palabra con A mayscula, no exisre, pues el Arte con A mayscuia tiene por
esencia ser un fanrasma y un doio. Podis abrumar a un arrista dicindole que
lo que acaba de realizar acaso sea muy bueno a su manera, slo que no es Arte.
Y podis llenar de confusin a alguien que aresore cuadros, asegurndole que lo
que le gust en ellos no fue precisamenre Arre, sino algo distinro.
En vedad, no creo que haya ningn motivo ilcito entre los que pueclan
hacer que gusre una escultura o un cuadro. A alguien le puede complacer un
paisaje porque lo asocia a la imagen de su casa, o un rerraro porque le recuerda
a un amigo. No hay perjuicio en ello. Todos nosotros, cuando vemos un cua-
dro, nos ponemos a recorda mil cosas que influyen sobre nuestros gusros y
avesiones. En tanto que esos recuerdos nos ayuden a goza de lo que vemos, no
tenemos por qu preocuparnos. nicamente cuando un molesto rectrerdo nos
obsesiona, cuando insrintivamenre nos aparramos de una esplnclida represen-
tacin de un paisaje alpino porque aborrecemos el deporte de escala es cuando
debemos sondearnos para hallar el morivo de nuesrra repugnancia, que nos pri-
va de un placer que, de otro modo, habramos experimentado. Hay.ausa, equi_
vocadas de que no nos guste una obra de arte.
. A mucha gente le gusta ver en los cuadros lo que tambin le gustara ver en
la ealidad. se trata de una preferencia perfectament. .o-p..nrible. A todos
.ll
Aiircrto lJurcro,
l?t/ttto /c su ltt/rt,
1514.
(,.rhincrr tlc I.sr.uro.rr
J.l MLrc,, N.,.i,,,,,,'1,
ller l n
1' /) ...
irLrero.
'" , nutr/t,
: de Estanrprs
rr Nrciortrl.
por una
3) ste nos guste o nos clisguste' Algunas Personas se sienten atradas
ello' les em'rcion't
llartolom Esrcban .;;r.r;t'..,"nclo pLreclen compre;derla con. facilidad y' por
italiar"ro,.ciel siglo xvII Guido Reni -rint
la
frir.rrar"r.rte. cuanclo el pintor
Murillo,
Go(illos,6. 1670' sin dtrda,,que el corl-
se
ProP.so'
1675. cabeza cle Cristo en la cruz ?ilustraci.3(r),
Antigua Pinacoteca' templador encontrase en este rostro la agona
y toda la cxaltacin de la pasin'
han sacaclo fuerzrs y consuelo
N'lunich.
En los siglos Posteriores, muchos seres h;manos
El sentimiento qlle exPresa es tan
l.l cle una ,ipr.r"n.".in semejante de Cristo'
l'ierer cle Hooch. intensoyevi(lenteq*.p.,..]..hallarsereProducciotlesdeestaobraensencillas
:rcerca del Arte '
;;;r;, i "p"r.".lo, i,,g""' clor.rde lrr gente no tiene idca alguna
Mujar Ptkndo
tllilzlltxls (lt
nos imPresiontl t? Por ello
u11
;:,'5[il1,:]iillu;i^ rodo er
n,enre correc," o,o,filtllS.t Yj:|::::l]: 'J' i'.". .i"0.'i1,.'., perrecta-
mdo u o,., i'iil;il:l;;:Tn;;:.:":i;,:TI:1:
y arterarras d. un
un atn de verdad, pero
Ia g.nr. no ...ri;
de peridicos ,..... i.
r, r.,igi,.,i'i.:il;:iT.;::ti::*i jT::l: ';
se PreocuPan delArte con A mayscura.
:J,.f,..t1lltj,"*::l'o No van a ver
exposicin que cuando van a ver
a. o,,,,iJ;Tj:;fi:1":,pjl::1:: una
manera peculiar, en seguida modeno dibuja algo a
se consider"o^"tlt"" su
i-in:::*:::i::::;f
Jar con correccin.
[:.J:"HilTx;:i:::*T;:TJii:
t;*:-,:XJ para di b u - 34
sem
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ej an tes a r as de *ffi :Ti':: ::t:;Tl::
S
Melozzo
nget, h.
Jpo. .i a-.,. ..p;.*ul*m.
ri r natu ra / ;ru,,oa de un fn
so. Nadie
.n.ontrrr, seguramente, falta aleu
'n--:'^',"i18"."t
;u" ,:i
en su.deliciosa rcpreserrracin
Pinacote
de una gallina co s..s
t-"^1"::;
r,icasso no se con ren,. "11,,",^.
;;;i|if;:: ff ;:,fl:H:'?,i'lll.,u" r, l, 35
Hans Mt
37
Mltestro trscrno.
(.)btz r* C)'isto,
h. 1I 75-1 125; dctllc
dc una crtcifixin.
(lalcra clc Ios Uffizi,
F lorencia.
bran creer que las estrellas deben ser (estrelladas), aunqLle realmente no lo s()n-
Las personas que insisten cn que el cielo clc un cuaclro tienc que ser azul, v las
hierbas verdes, no sc conducen de manera muy disrinta que los niitos. Se indig-
nan si ven otros colores en un cuadro, pero si procuramos olvidar cuanto
hemos odo acerca de las verdes hierbas y los cielos azules, y contemplrmos las
cosas como si acabamos de llegar de otro planeta en un viaie dc descubri-
miento y las viran-ros por primerJ vez, encontraramos que las cosas Pueden
adoptar las coloraciones ms sorprendentes. Los .rintores, ahora, Proceclen
como si rcalizaran semejante viaje de descubrimiento. Qtrieren ver el mundo
con un nuevo mirar, soslayando todo prejuicio e idea prcvia acerca de si la car-
ne es rosrda, y las manzanrs, amarillas o rojas. No es fricil desembaraz.arse de
esas ideaspreconcebidas, pero los artistas clue rnejor lo consiguen Producen con
frecuencia las obras ms interesantes. Ellos son los que nos ensean a contem-
plar nuevos atractivos en la naturalezr, la existcncia de los cualcs nunca uos
pudimos imaginar. Si les scguimos iltentanleltte v rPrendcmos rlgo de ellos,
hastr una simple ojeada desde nuestra ventlna puede convertirse en una mara-
villosa aventura.
No existe mayor obstculo para gozar de las grandes obras de arte que nues-
tra repugnancia a despojarnos de costumbres y preiuicios. Un clradro que rePrc-
"r
r,"'i;i"" sabemos que las Sagradas Escri-
Vicna.
turas nada nos dicen.acerca
de ra fisonom,i d. cr,r,o. y qr. DiJ, 39
puede ser representado mismo no
.n fo._. i;;;;;;" Rcmbranclr van ltijn,
artistas,rer pasado quienes Fk/inrt. 16]/.
p.;_..._.rr. :F:XT ]1?#:::;:.fi:.1i:: (lalcra AJbertina,
[H":::f;,'J]1??^]:l;:'; -.i;;;davia a ..... qu. aparrarse de esas Viena. 40
Pat
En rear idad,
"."
Jil;'j]l;"":l ?i:'f il:s ue rean ras Sagradas Ga,
lgt.
ms devota y atentamente quienes .q Escri ruras
.o-pl.t.-.rrr" ;;;;" de los temas trataban una'representacin Ilus
d. l" hir.:..;"tT^1i:11' His
Buf
::',:;::J'J%T,:"":1*'""'"'l','#:il1;i:':*.'::ff 3::;I:*:
cmoempez",;;;;;T".:li.:::i:: j,::::i'.T.T;fi:6*Ji1il.,il 41
Pab
Gal
d. un g,"n u.ri,t" p,."^lJ...r
;;:.:Jff:"1ilT:,.:l*^, ,;.;"-,.",J .on o;o, Col
38
Albero Durcro,
Liebre,150)..
Galea Aibcrrina,
Vicna.
39
Rembrandt van Rijn,
Elefante, 1637.
de su obra a la iglesia en
Galera Albertina, 40 maestro con un nio. Cuando Caravaggio hizo entrega
Vie na. Pablo Picasso, cuyo altar tena que ser colocada, la gente se escandaliz por considerar que
Gallina con Polluelos' fue aceptado, y caravaggio tuvo
l') 4 l - 1 9 42 ; a guafu e r te careca de respeto hacia el santo. El cuadro no
estrictamente a las ideas
llustracin para que repetiflo. Esta vez no quiso aventurarse y se atuvo
Histrri tutturttl, e usuales acerca de cmo tena que ser rePresentado
un ngel o un santo (ilustra-
hizo todo lo
cin 45). La nueva obra sigue siendo excelente' Pues Caravaggio
Buffon.
advertimos que es
4\ posible por que resultara i,tt."'"'-ttt y llena de vida' Pero
Pablo l'icasso,
menos honrada y sincera que la anterior'
Gallo, t938. desprecian y
La ancdota revela los perjuicios que Pueden ocasionar quienes
Coleccin Particular. importante con la
La ider ms
censuran las obras de arte po, -otit'o' erineos'
qu.,.r',.lnorquefamiliarizarnosesquelasquenosotrosllamamosobrasdearte
io .orrr.i,uy., .l ,.rrrlt"do d. nlg,,r-,"misteriosa actividad, sino que son objetos
algo muy distante cuan-
reaiizados por y para seres humanos' Un cuadro Parece
do est, .or', r;.t cristal y su marco, colgado de la pared; y en nuestros museosr
a la vista. Pero originariamen-
muy justamente, est prohibido tocar los objetos
o recha-
,. iu.ron hechos Para ser tocados y manejados' comprados' admitidos
es resultado de una deci-
zados. pensemos iambin que cada uno de sus trazos
sin del arrisra: que pudo ,.f1.*io,-,", acerca de ellos
y cambiarlos muchas veces,
que pudo titubear.,ttr. qr.,ita' aquel rbol del fondo o Pintarlo de nuevo' que
en coni'erir, mediante una hbil pincelada' un insli-
i.rao n"U.rr. complaci,io tal o cual ilustra-
to ,.rpl",tdo, a una nube iluminada por el sol' y que coloc
cuadros y escultu-
cin con desgana anre la insistencia ilel comprador. Muchos
rasque.,r.lg""nahoraalolargodelasparedesdenuestrosmuseosygalerasno
-.1
Ir \Rll, \ I ()S ls ll\s
^ltl
42
'l hodorc (lricault,
(.|trrcm de nbl/os
ot
F.sott, 1821 .
arrsricamen
;::n:f5::.::,:;':' sozados re, no ue sc ecuraron para una
.
si q ei
za. Pero esto no quiere decir que no nos hayamos encontrado frente a Proble-
mas semejanres r los que inregran la vida del arrista. En efecto, estoy deseoso de
demostrar que difcilmente habr nadie que no haya, cLlando menos, vislun.r-
brado problemas de tal ndole, aun en el terreno ms modesto. Quien quiera
que haya rrarado de componer un ramo de flores, mezclando y cambiando los
.olor.r, poniendo L'l poco aqu y quirando all, ha experimentado esa extra
sensaci; de equilibrar formas y marices, sin ser capaz de decir exactamente
qu clase de rrmona es la que se ha propuesto conseguif. Hemos advertido:
,,n" ,-,.,",-,.h" de rojo aqll lo altera todo; o esre azul est muy bien, pero no va
con los otros colores; y de pronto, una rama de verdes hojas parece acertaflo
todo. <No tocarlo ms ahora est Perfecto.' No todo el mundo,
-decimo.-,
lo admito, pone ranro cuidado en arreglar flores, pero c:rsi todo el mundo tiene
algo que desea colocar con acierto. Puede tratarse de encontrar el cinturn acer-
tado que haga juego con cierro vesrido, o de cualquief otra cosa que en nuestra
vida cotidiana nos salga al paso. Por trivial que puedr scr, en cada caso Percibi-
mos que un poco de ms o un poco de menos rompe el equilibrio, y que slo
hay una proporcin en la que la cosa es como debe ser'
Las personas que se preocuprn de este modo respecto a las f]ores o los vesi-
dos pueden parecefnos exageradas, porque sentimos que tales cosas no mefecen
demasiada atencin. Pero lo que en ocasiones Pllede constituir unir nlala cos-
rumbre cn la vida real y es, por ello, supfinido o disimulrdo, puede encajrr
perfectamente en el terreno del arte. cuando se rrata de reunir fbrmas o colocar
.olor.r, un artista debe ser siempre exagerado o, ms arn, quisquilloso en
exrfemo. l pue,le ver dilerencias en lormas y maticcs qllc nosotros aPenas adver-
tiramos. Poi aadidura) su tarea es infir.ritamente ms compleja que todas las
experiencias que nosotros podamos realizar en nuestra vida corriente. No slo
tiene clue equilibrar dos o tres colores, formas o crlidades, sino que jugar con
infinitos matices. Tiene, literalmente, sobre lr telr, centenares de l-nanchas y de
formas que debe combinar hasta que parezcan ,cerr,rdas. una mancha verde,
prado (ilustracrn 46). Es bella y atractiva, sin duda; los personajes estn admi- Iglcsia de S. Luigi dci
I'-ranccsi, llom.
rablemente dibujados, y la expresin de la virgen mirando r ios dos nios es
inolvidable. Pero si observamos los apuntes de Rael para esre cuadro (ilustra-
cin47), empezamos a darnos cuenra de que todo eso no le preocup mucho.
Lo daba por supuesro. Lo que una y orra vez rrar de conseguir fue el acertado
equilibrio entre las figuras, la exacta relacin entre ellas, que deba producir el
ms armonioso conjunto. En el rpido apunre del ngLrlo izquierdo, pens
dejar a cristo nio avanzando y volvindose a mirar a su madre, e intent dis-
tintas posturas para la cabeza de esta ltimr que se correspondieran con el
movimiento del nio. Despus decidi volver al nio hacia atrs y dejar que la
miara. Intent otra colocacin, esta vez introduciendo al pequeo san
Juan,
46
Ralacl.
I tt Vrtgtt dl ftrdo
I 505-1 506.
47
l{af acl. cuatro cstLdios
prn Ln Virgen del
prudo,15O5-t506
(laicra Albcrrina'
Vie Ira.
44
Caravaggio,
Sat Mteo, 1602:
*:s'
pinrura de:rlrar;
iestruiilo:
tnriguanrente, cn
Museo del Kiiser
lederico, Berln.
i5
Jaravaggio,
ian Mateo, \((j)
rintua tle alta.
1l \l{ll \ l()\tlill\ll\\ 19
den haber odo decir que
Rembrandt fue moso
en italiano, la d.nominacin por su c/tiaroscuro
es,
r.ni.a i.l*.orrrr"r,. de luz y -qLLe
sombr
;,i:ln,i:,:^?:;;;':;i,:11i::'f
mcnre librc de c;
*i*"l#,il**iltili'
puestodos.o...Jll;",.r::i::ff
ste puede aumentarlas.
v".g"r;i.;;1",i:.,.",,:,Til::J:iJ"iil:r:,.l:
. abrir los oior, no , desatar las
Ienguas. Hablar diestramente
;.;;j;;
bras que emprean r.,
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perdido toda precisin- p.ro rlril;
en un viaje de descubiera -;r", "1r"."1a." con ojos limpios y avenrurarse
es una ,"... .,
En
sentido, la hisnria de/ arte es tan elitista como la hixoria del deporte.
este
La segunda acusacin es que se trata de una obra antifemenina. pero
el hecho r{e
queLa historia del arte est dominada por llrthtas ulzrones refleja una
situacin
histrica: durante la mayor parte del perodo estudiaro, to p;rtrro
y /a escultura
eran ofcios como los de carpintero o cantffo, organizados-rn toilrn
r/e acuerdo
con /as reglas de los diuersos gremios. Eran ocuptaciones bsicamente
mascu/inas.
s..h cuando el sistema permiti el surgimiento de /a idea de /a pintura como Arte
liberal, la mujer tuuo una pequeia oportunidat/ de exhibi,u tolrrto,
un auAnce
que fucifc en el ffanscurso de los siglos xfIII y xIX. Los historia/ores deben
tomArse las cosas como y ton, no como
les gustara que hubiera, sit/o.
fueron
Para un antlisis de /a idea de que pueda exisrir una lism ret/ucida
de obras
de drte fundamentale, uase ocnones y ualores en ras artes uisuales:
correspon-
dencia con Quentin Bellr, en Ideales e doios.
Para una exposicin t/e /a aparicin histrica de/ actua/ concepto de
arte,
uase P o' Kristeller oThe Modern slstem of theArts,,
en I? Kiryiert.),Essays
on the History ofAesthetics (Rochester, 1992), y tambin M. H.'Abrams, oArt-
as-such: The sociologt of Modern Aesrhcics, -From Atldison to
r Kant; Mor/ern
Aalhyiu and Exemplary Art,, Doing Things with Texts: Essays in Criticism
and critical rheor ed. Michael Fischer (Nueua york, I99t), pgs.
r35-I5g y
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1
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t
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t nArt History and the Public Schools,, 'l'he Burlington
Magazinc, 92 (lgr0), pgs. I t7_
I 18.
r La historia del arre, pg.
595.