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RESENAS
Manuel ALVAREZ; Manuel ARIZA; Josefa MENDOZA, Un padrn de Sevilla del siglo
XrV. Estudio filolgico y edicin, Sevilla, Ayuntamiento de Sevilla (Servicio de Publicaciones),
2001.353 pp.
Ante todo, este libro (correspondiente al nmero dos de la Coleccin titulada

Inventarios y Catlogos del Servicio de Publicaciones del Ayuntamiento de Sevilla) es una
edicin de una fuente fiscal, conocida en Castilla con el trmino de padrn, equivalente a los
libros de talla de otras regiones. Como seala Antonio Collantes de Tern, a cuyo cargo corre
la introduccin histrica del libro, se trata del padrnfiscalde Sevilla ms antiguo (...), pero
tambin el ms antiguo de los que se han conservado de los grandes centros urbanos de la
Corona de Castilla. Ello justifica de sobras la edicin de este manuscrito, que constituye uno
de los principales tesoros que se guardan en el Archivo Municipal. Adems, dicho padrn est
completo, ya que, a excepcin de la judera, abarca todas las circunscripciones administrativas
de la ciudad en aquella poca.
En su introduccin histrica, Antonio Collantes presenta el contexto en el que se
inscribe la confeccin de este padrn (en relacin con la guerra que enfrentaba a Portugal con
Castilla), su estructura y tipos de datos que suministra, acompaado todo de una estadstica
relativa a la distribucin del vecindario por barrios (collaciones) y a su distribucin por
cuantas, adems de incorporar un listado de porcentajes por sectores de actividad. En pocas
pginas se da cuenta, pues, de las distintas vertientes que pueden ser analizadas a partir de los
datos suministrados por dicha fuente. Cabe advertir que este documento ya haba sido utilizado
en otros estudios, como el realizado por el propio Collantes aos ha Sevilla en la Baja Edad
Media. La ciudad y sus hombres. Ayuntamiento de Sevilla, 1977), historiador que, adems de
ser un buen conocedor de la ciudad hispalense medieval, est especializado en el estudio de la
fiscalidad municipal de mbito castellano.
El libro se estructura en cuatro partes: el estudiofilolgicopropiamente dicho, la
edicin transcrita del padrn (de la pg. 53 a la 150), un par de ndices (pgs. 151-197) y el
facsmil (de la 199 a la 354).
El estudiofilolgico,realizado conjuntamente por Manuel Alvarez, Manuel Ariza y
Josefa Mendoza, contiene un anlisis sobre aspectos de onomstica (nombres de pila, apellidos,
apodos, nombres de mujer...). As, por ejemplo, se ofrece una estadstica de todos los nombres
masculinos; los ms frecuentes son objeto de comparacin con los datos obtenidos de otras
ciudades castellanas, como Medina Sidonia. Respecto a los apellidos, se presta atencin sobre
todo a la estructura formal y a la frecuencia de aparicin. Tambin se hace un repaso a todos
los apodos que aparecen en el documento, siendo los ms frecuentes aquellos que se refieren
a cualidades y a defectos fsicos. Tampoco se dejan de lado los tratamientos usados (los hay de
tres tipos: mier, maestre y don/donna). Para los estudiosos de la demografa, todos esos datos
pueden resultar interesantes, como tambin el comentario sobre los diferentes tipos de
relaciones familiares o de parentesco que deja entrever dicha fuente. En dicho estudio se
incluye un apartado dedicado a los oficios, lo que permite constatar la gran variedad de
Anuario de Estudios Medievales, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.
(c) Consejo Superior de Investigaciones Cientficas http://estudiosmedievales.revistas.csic.es

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466 RESEAS BIBLIOGRFICAS
actividades existentes en Sevilla a finales del siglo XIV; as, por ejemplo, se destaca la
abundancia de monederos (por la importancia de la casa de la moneda) y de una serie de oficios
relacionados con la actividad fluvial o martima. Adems, se analizan los diferentes tipos de
terminaciones o sufijos, se ofrece un listado alfabtico de oficios que requieren algn tipo de
aclaracin lxica, y se establece una clasificacin por grupos ocupacionales, adems de hacer
hincapi en algunas de las dificultades planteadas en el anlisis de esta informacin.
Por ltimo, se analizan varias cuestiones lingsticas, centrndose en el estudio de
algunos fenmenos fonticos, inferidos a partir de las diferentes grafas anotadas en el texto del
manuscrito.
La edicin del padrn ocupa 95 pginas. La transcripcin es cien por cien fiel al
original. Aparte de los correspondientes encabezamientos (barrio de ubicacin, grupo de
contribuyentes: caballeros, pecheros, francos o galeotes),figuraun listado de los nombres de
cada persona, con indicacin de las cifras de contribucin, expresadas en maravedes, anotadas
junto al nombre y de nuevo en cifras romanas a la derecha de cada asentamiento. Para todos
aquellos numerales que se cuentan por mil, se utiliza la letra U, que es lo ms parecido al signo
quefiguraen el original (ej. IIIIU mrs. =4.000 maravedes). Se han incluido un total de 149
notas a pie de pgina, indicando particularidades de la escritura o todo lo que se refiere a
tachaduras, ausencia de cuanta u otras observaciones pertinentes.
Dicha edicin est acompaada de dos tipos de ndices: onomstico y de oficios o
cargos. Todo va referenciado respecto al nmero de fleo del original, con lo cual se nos
remite, no a la transcripcin que lo precede, sino a las pginas del facsmil que viene a
continuacin.
El facsmil recoge imgenes fotogrficas de cada pgina del padrn (hasta el fleo
87v), cuya lectura, al ser imgenes reducidas respecto del original, no se presenta fcil-sobre
todo para aquellos que no estn habituados al tipo de letra empleada en el manuscrito- a la hora
de intentar localizar algunos nombres. Por ello quizs hubiera resultado ms conveniente
sealar la foliacin respecto a la edicin previa, donde, en cambio, echamos a faltar la
indicacin de cada fleo, lo cual, a nuestro entender, resta cierta utilidad a dichos ndices, pues
de esta manera resultan poco prcticos. Con todo, creemos que se trata de una buena edicin,
con una presentacin ms que correcta, aunque en las antpodas de las lujosas ediciones que se
suelen hacer de otros manuscritos. Ello se aade a un creciente inters en ciertos mbitos por
publicar fuentes fiscales de diversa ndole (fogajes, monedajes/^morabatins", esthnas...),
generalmente a partir de documentos inditos, lo que no est reido con reediciones revisadas
de otros que ya fueron publicados hace tiempo de forma poco rigurosa. Convendra animar,
pues, a las instituciones, tanto pblicas como privadas, a seguir con esta lnea de publicaciones,
ya que contribuyen a la divulgacin de una serie de fuentes cuyo valor es sobre todo intrnseco.
Sin lugar a dudas, la edicin de este manuscrito hispalense no slo tiene inters para los
estudiosos locales, sino tambin para los palegrafos, lingistas y estudiosos de la antropon-
mia, demgrafos yfiscalistasdel Medievo, entre otros.
JORDI MORELL B A G E T
Universitat de les Ules Balears
Anales de Orihuela de Mosn Pedro Bellot (siglos XIV-XVI), estudio, edicin y notas
de Juan TORRES FONTES, Real Academia Alfonso X el Sabio; Instituto de Cultura Juan Gil
Albert. Diputacin de Alicante, 2001, 2 vol. 525+415 pp.
* Anuario de Estudios Medievales, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

RESEAS BIBLIOGRFICAS 467
Sealamos con satisfaccin la reedicin de los valiosos Anales de mossn Bellot, cuya
primera edicin de 1954, patrocinada por el Casino Orcelitano, estaba agotada desde hace
tiempo. El Prof. Torres Fontes tuvo el acierto entonces de publicar esta obra de historia,
redactada a principios del siglo XVII sobre base documental, como lo haba hecho antes Zurita
y que, a diferencia de la obra de ste, haba quedado indita. La de Zurita es una obra general
de historia de la Corona de Aragn y la de mossn Bellot es ms local, pero menos de lo que
puede parecer por el ttulo; en realidad es la historia de la frontera meridional valenciana y por
lo tanto refleja no slo asuntos locales sino tambin las relaciones con Granada y con Castilla
y con frecuencia ofrece tambin ecos de acontecimientos generales, tal como llegaban a esa
villa. Si continuamos la comparacin con Zurita, la obra de Bellot es menos elaborada, pero
tiene el valor de ofrecemos resmenes de la documentacin que us, indicando incluso el folio
de las actas municipales que le servan de base, adems de la documentacin del gobemador
y de las cartas reales o particulares que encontr en el archivo, algunas de las cuales las incluye
ntegras o casi ntegras en su texto, en cataln, documentacin que se ha perdido o se encuentra
en mal estado de conservacin, por lo que los Anales de Bellot resultan una fuente imprescindi-
ble; y puedo afirmarlo por experiencia propia porque los he usado para mis trabajos sobre la
frontera. Esta segunda edicin contiene una presentacin del Prof. Torres Fontes en la cual
indica que no ha tocado el texto de la primera edicin, corrigiendo slo algunas erratas, y que
se ha limitado a aadir una bibliografa complementaria a la que ya haba incluido en 1954, sin
retocar las notas puesto que la gran cantidad de bibliografa aparecida desde entonces habra
supuesto un trabajo mprobo si hubiera querido reflejarla en notas. En el estudio previo de la
primera edicin, que continua presente en la segunda, el Prof. Torres Fontes nos informa sobre
el autor, mossn Bellot, nacido antes de 1562, que sigui la carrera eclesistica y fue rector de
Catral, localidad del trmino de Orihuela; seala algunos otros trabajos historiogrcos de
Bellot y comenta los lmites cronolgicos de su obra, que se vio coartada por la falta de series
documentales seguidas anteriores a 1353, que ya se haban perdido cuando l escribi, y por
lo tanto tuvo que limitarse a dar algunas pocas noticias de documentacin suelta que encontr
para los inicios del siglo XIV. Consult toda la documentacin hasta 1500 y la aprovech en
su obra. Ms tarde, aadi algunas pocas notas para enlazar cronolgicamente los Anales con
un relato de la revuelta de las Germanas, que tuvo una gran importancia en Orihuela. En
cuanto al cdice que conserva la obra de Bellot no es el manuscrito original sino una copia ms
tarda del siglo XVIII. El primer volumen sigue los acontecimientos por orden cronolgico,
mientras que el segundo se orden segn determinados temas: contenciones jurisdiccionales
entre oficiales reales, estatutos, cuestiones sobre el impuesto de la sisa, noticias sobre la
Inquisicin, sobre los principales cargos: gobernador y batlle y sobre cada uno de los lugares
del trmino o vecinos; sobre las relaciones con la capital del reino. Valencia, o con las ciudades
ms importantes del reino de Murcia; tambin se ocupa de los edificios religiosos, de las
fiestas, de las pesqueras, etc. La edicin cuenta con ndices de personas y lugares que facilitan
en gran manera su manejo. Hay que agradecer, pues, tanto al Prof. Torres Fontes como a las
entidades patrocinadoras que nos hayan facilitado de nuevo el acceso a una fuente tan preciosa
que faltaba en muchas bibliotecas.
MARA TERESA FERRER MALLOL

Institucin Mil y Fontanals, CSIC. Barcelona

GlAnni Santi nella Storia. Atti del Congresso Internazionale (Cagliari 1999), a cura
di Luisa D'ARIENZO, Cagliari, Deputazione di Storia Patria per la Sardegna; Biblioteca
Apostlica Vaticana, 2000. 692 pp.
G. ALTERI; Luisa D'ARIENZO, Le medagliepontificie degUAnni Santi. La Sardegna
nei giubilei, Deputazione di Storia Patria per la Sardegna; Biblioteca Apostlica Vaticana,
Cinisello Balsamo, Silvana editoriale, 2000. 296 p.
Con motivo del Jubileo del ao 2000 se celebr en Cagliari, en 1999, un congreso
sobre los Aos Santos y las peregrinaciones en la Edad Media, cuyas actas salieron
puntualmente un ao despus, en pleno ao jubilar, gracias a la dedicacin y esfuerzo de la
Prof. D'Arienzo, catedrtica de Paleografa y Diplomtica de la Universidad de Cagliari,
presidente de la Deputazione di Storia Patria y organizadora del Congreso. Las Actas, de
presentacin esplndida y cuidada, contienen las siguientes ponencias: Mauro Maria Morfino,
L'anno giubilare in Levitico 25. Linee esegetiche, que analiza detalladamente este texto, que
es el origen de las celebraciones de jubileos, pero que no podemos comentar porque no
concierne a la materia de esta revista ni al periodo cronolgico que cubre. Massimo Miglio,
Cronache dei Giubilei, relata cmo se lleg a la celebracin del primer Jubileo de 1300 y
cmo, segn las crnicas y el relato del cardenal Jacopo Stefaneschi, fue solicitado por la gente
que peregrinaba a la tumba de San Pedro, sugestionada por aquella cifra redonda; el papa
acogi la idea y le dio forma creando el primer jubileo, que motiv la llegada a Roma de un
gran nmero de personas, fenmeno del que se hacen eco las crnicas. El autor se refiere
tambin al jubileo de 1350 y al de 1400 que el papa no quiso convocar. Giovanni Morello,
L'immagine deipellegrini: la Veronica, comenta la presentacin a losfielesde la Vernica o
lienzo de la santa Faz en ocasin de los jubileos y en otras solemnidades; esa reliquia que se
conservaba en la baslica vaticana desde inicios del siglo VIII, es descrita por el autor, que
sigue su historial, donde se custodiaba; acompaa diversas ilustraciones sobre la Vernica.
Renata Serra, La Veronica e altre tipologie di ritratto devozionale in Sardegna, comenta las
Vernicas que se conservan en Cerdea, que se inspiran en modelos ibricos; son pequeas
tablas pintadas por ambas caras con la efigie de Cristo y de la Virgen por el otro, con un pie
o asta para llevarla en procesin. Describe las piezas conservadas; tambin diversas lminas
ilustran esa ponencia. T.K. KiROVA, E. DiECK, M. PIRAS, M . STOCHINO, // luogo della nascita
di Cristo: Betleme alie soglie del Illmillennio. Indirizziper un piano di conservazione integrata
dell'area storica di Betlemme, estudian las acciones necesarias para la salvaguarda del paisaje
histrico de Beln y la necesidad de llevar a cabo una investigacin histrica; por ello ya han
elaborado fichas de todos los monumentos, reuniendo toda la informacin posible sobre su
origen y evolucin, acompandolo con ilustraciones. Enumeran los proyectosfinalizadoso
en curso sufragados por distintos pases o instituciones. Antonio Piras, / pellegrinaggi in
Terrasanta nelle lettere di Gregorio diNissa, estudia las primeras peregrinaciones Tierra Santa
en el siglo IV y comenta la actitud contraria de san Gregorio de Nysa, parece que motivada por
el lujo desplegado por la peregrinacin de la noble Egeria. Natalino Spaccapelo,// P. Diego
de Salazar S.I (1539-1596) e i Loca Sancta nell'Egito del seclo XVI, estudia el viaje de este
jesuita por diversos lugares de peregrinacin en el siglo XVI para dar un informe al rey Felipe
II, que no comentaremos por exceder de nuestro marco cronolgico. Manuel Gonzlez Jimnez,
Peregrinacin a Tierra Santa de don Fadrique Enrquez de Ribera, I marqus de Tarifa y
adelantado de Andaluca, documenta los orgenes familiares de este ilustre peregrino, su
trayectoria biogrfica como segundognito destinado a la Iglesia, en concreto a la orden militar
de Santiago, y comenta el diario en el que anot su itinerario y sus impresiones de viaje, con
Anuario de Esaidios Medievales*, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

descripciones de ciudades, monumentos y reliquias, por lo que resulta muy interesante. A la

ida pas por Valencia y por Catalua y visit Montserrat, sigui por tierra por Francia y por
el norte de Italia para embarcar en Venecia; describe el viaje martimo, los Lugares Santos y
el regreso, con sus escalas en Chipre, en Rodas, en Zara y de nuevo en Italia, donde visit
Roma y aples, adems de Florencia, Pisa, Genova; pas por Francia pero ya no por
Catalua sino por el Pas Vasco, atravesando Castilla hasta llegar a Sevilla; acompaa un mapa
con el itinerario de la peregrinacin. Emilia Salvador Esteban, Una alternativa a la
peregrinacin jacobea. Privilegios pontificios al Hospital Real de Santiago de Compostela, se
centra en poca moderna, pero comenta algunos aspectos generales de la peregrinacin y de los
peregrinos: los de a pie y los que se desplazaban a caballo y con comodidades y los
vagabundos; la picaresca y los peligros de la peregrinacin; comenta la infraestructura que hubo
que crear para atender a los peregrinos y especialmente el Hospital Real de Santiago; sus
benefactores recibieron iguales indulgencias y privilegios que los peregrinos presenciales. Jos
Marques, Imagens de peregrinos e peregrinaes medievais no occidente peninsular, estudia
en primer lugar la peregrinacin a Tierra Santa desde sus orgenes en el s. IV con Egeria, que
cree originaria de la zona de Braga, y Orosio de Braga; sigue el vaco de la poca de dominio
musulmn, los contactos en el s. XI demostrados por reliquias de la vera cruz, las noticias
sobre peregrinos concretos en el s. XII, como el conde don Enrique, yerno del rey Alfonso VI,
y de san Teutonio; comenta la prohibicin de los reyes portugueses de peregrinar a Tierra Santa
para concentrar todas las energas en la reconquista del territorio, con indulgencia plenaria para
quien muriera en combate. Estudia seguidamente las peregrinaciones a Roma y a Santiago; para
el segundo caso, comenta los avances recientes en el conocimiento de los itinerarios seguidos,
los peligros de la peregrinacin y la proteccin jurdica del peregrino, milagros etc. ; acompaa
numerosos mapas. Maria Teresa Ferrer i Mallol, Pellegrinaggi e giubilei in Catalogna. I
monasteri di Montserrat e di Sant Pere de Rodes e le destinazioni pi lontane se ocupa de la
peregrinacin al monasterio benedictino de Montserrat, los orgenes de ese movimiento
piadoso, su crecimiento gracias a la proteccin de los reyes, que peregrinaron con frecuencia
a Montserrat, especialmente antes de emprender expediciones militares; tambin lo hicieron
otros miembros de la familia real, reinas, infantes e infantas y los nobles; comenta las
caractersticas de la peregrinacin a Montserrat, la atencin dispensada all al peregrino, el
inters de la corona por mantener los caminos y los puentes en buenas condiciones de trnsito,
los accidentes provocados por las avenidas del Llobregat, los incidentes de orden pblico etc.;
comenta la formacin de la cofrada de Santa Maria de Montserrat, que se extendi por toda
Europa en poca moderna y las repercusiones del Cisma de Occidente en la vida del monasterio
y en la misma peregrinacin. Se ocupa tambin del jubileo de Sant Pere de Rodes, otro
monasterio benedictino, ste en el Alt Empord, que atraa menos peregrinos que Montserrat,
pero que tambin era visitado puesto que aseguraba poseer preciadas reliquias: la cabeza y un
brazo de san Pedro, y se podan ganar las mismas indulgencias que en Roma; en aos jubilares
(cuando la fiesta de la Santa Cruz caa en viernes), la afluencia era mayor; tambin comenta
nuevas noticias sobre el jubileo de 1400. Francesco Cal veri, / grechetto e una rarissima
medaglia per il giubileo del 1550, excede de nuestro marco cronolgico. Renato Stopani,
Provenienze dei pellegrini e itinerari romipeti all'poca deiprimi giubilei, comenta diversos
aspectos de los primeros jubileos, que supusieron un gran movimiento de masas; segn Villani
haba cada da en Roma 200.000 peregrinos, adems de los habitantes de la ciudad, por lo que
hubo que imponer normas de circulacin; comenta las ganancias de los romanos por medio del
alquiler de habitaciones, venta de alimentos y objetos diversos; estudia los itinerarios seguidos
segn los orgenes. Mauro Daea,L'epigrafedi consacrazionedella chiesapalatina diArdara

^70 RESEAS BIBLIOGRFICAS
e unapossibile reliquia di Terra Santa nel Giudicato di Torres, comenta ese epgrafe, del 1107,
con referencia a reliquias, una de las cuales seran piedras del Santo Sepulcro, desconociendo
como llegaron a Cerdea. Cecilia Tasca, // sacco di Roma (1527) e la donazione di Clemente
VU alla cattedrale di Cagliari di alcune reliquie e di un tritticofiammingo,narra un episodio
de robo de reliquias en Roma durante el saqueo de las tropas del emperador Carlos V y su
entrega al obispo de Cagliari como consecuencia del temor al castigo divino suscitado por una
gran tempestad durante la travesa hacia la Pennsula ibrica; las reliquias fueron restituidas al
papa que, por ello, don a la catedral algunas reliquias y un trptico. Publica documentacin
sobre este caso. Paolo Benito Serra, Segni e oggetti. Pellegrinaggio medioevale in Sardegna.
L'Alto Medioevo, analiza los datos sobre mrtires cristianos en Cerdea, los lugares de culto,
las narraciones de sus vidas y los objetos de culto que demuestran relaciones con los santuarios
de Siria, Palestina y Siria en poca bizantina; acompaa ilustraciones con esos objetos. Roberto
Coroneo, Segni e oggetti del pellegrinaggio medioevale in Sardegna. L'et giudicale, comenta
las leyendas de fundacin de diversas iglesias sardas dedicadas a mrtires locales, que fueron
meta de peregrinaciones dentro de la isla. Comenta tambin las peregrinaciones a Jerusaln,
como la del juez de Torres, Gonnario de Lacon-Gunale y documenta objetos encontrados que
son insignias de peregrinacin: a Santiago, a Roma; acompaa numerosas ilustraciones.
Gianpietro Dore, Le orme dei pellegrini nei luoghi sacri della Sardegna, comenta la
costumbre de grabar graffiti con huellas de pies, como smbolo del largo camino realizado por
los peregrinos y describe los ejemplares encontrados y su situacin; acompaa ilustraciones.
Giampaolo Mel, Codici agiografici, culto e pellegrini nella Sardegna medioevale. Note
storiche e appunti di ricerca sulla tradizione monstica, analiza los problemas del santoral
sardo, la formacin de cdices sobre el culto a esos santos en centros monsticos de la isla
dependientes de S. Vctor de Marsella o de otras rdenes, la difusin de cdices hagiogrficos
desde otros lugares, que llegaron a la isla con refugiados religiosos del norte de frica o de
Tarragona con la invasin musulmana; apunta que los centros de poder tambin ejercieron
influencia en la circulacin de cdices y naturalmente la Santa Sede; expone casos concretos
de circulacin de cdices en relacin con diversos centros religiosos: Montecassino o San
Vctor; igualmente se interesa por la llegada de reliquias de santos sardos a la regin de Pisa;
comenta finalmente un ceremonial para la apertura de una puerta santa de la iglesia de S.
Miguel Salvennero la vspera de lafiestade dedicacin de la iglesia. Robert Fotvk,I luoghi del
pellegrinaggio in Sardegna: il santuario diBonaria a Cagliari, comenta la devocin a la Virgen
de Bonaria, encontrada segn la tradicin en 1370, y la peregrinacin al santuario que no est
documentada hasta el siglo XVI. Gabriella Olla Repetto, La devozione marinara attraverso
documenti d'archivio, comenta las devociones marineras en la primera parte de su trabajo,
mientras que sintetiza aspectos de la peregrinacin a Santiago en la segunda parte. Desbordan
nuestro marco cronolgicas los trabajos de Cario Pillai, La bolla della crociata nel primo
periodo della presenza sabauda in Sardegna (1720-79); Marinella Ferrai Coceo Ortu; Tito
Orru, Echi del giubileo del 1825 in Sardegna. Stato e Chiesa nella poltica di Cario Felice e
suoi riflessi nelVisola; y Tonino Cabizzosu, I giubilei in Sardegna nel XIX seclo.
Cierran el volumen los discursos con motivo de la presentacin del volumen Le
medagliepontificie degUAnni Santi, exposicin que coincidi con la celebracin del congreso,
cuyas actas comentamos, que fue organizada por la misma Prof. D'Arienzo y por el Dott.
Giancarlo Alteri, director del Medagliere Vaticano. Esa coleccin se inici con el Renacimiento
y conserva monedas y medallas; por primera vez salieron piezas del Medagliere para una
exposicin fiera de Roma. Cabe sealar que no se conservan medallas originales de Aos
Santos ms que de poca moderna. La que conmemora el jubileo de 1300 es una medalla
Anuario de Estudios Medievales*, 34/1 (2X)4).- ISSN 0066-5061.

postuma o de restitucin. Se expusieron tambin otras medallas que no eran de Aos Santos y
entre ellas las ms antiguas realizadas por el Pisanello en el siglo XV.
El Catlogo, que cuenta con una presentacin magnfica e innumerables ilustraciones,
contiene una Breve storia della medaglia dei Romani Pontefici con particolare referimento alie
medaglie giubilari, de la que es autor Giancarlo Alteri, director, como hemos dicho, del
Medagliere del Vaticano, que contempla aspectos histricos y artsticos. La segunda parte del
volumen est constituida por La Sardegna nei Giubilei. I documenti. Pellegrinaggio e
devozione. Aspetti artistici, con un estudio de la Prof. D'Arienzo sobre Cerdea en los jubileos
en el que se analizan objetos relacionados con la peregrinacin, pinturas de Santiago vestido
de peregrino, el cdice callaritano con la bendicin de la bolsa y el bastn del peregrino y
documentos. Comenta la existencia de numerosas iglesias sardas que contaban con indulgencias
de das o incluso aos de perdn para los que las visitaran, las denominadas della perdonanza
y ofrece un mapa donde se encuentran situadas, yfinalmentecomenta la participacin de sardos
en el primer jubileo de 1300 y en los jubileos posteriores. A continuacin presenta 75
documentos que ilustran las peregrinaciones y jubileos entre los aos 1216 y 1475, con la
edicin de los textos y la reproduccin fotogrfica de todo o parte del documento. Los
documentos son de procedencia vaticana, algunos ya publicados anteriormente y otros inditos;
destacan los referentes a la peregrinacin a Tierra Santa de Pedro, juez de Arbrea. Es el
resultado de un arduo trabajo. Cierra el volumen el captuloPellegrnaggi e devozione. Aspetti
artistici, con lafichaartstica y bibliografa de cada uno de los objetos expuestos, relacionados
con la peregrinacin,firmadaspor autores diversos; entre los objetos: una eulogiafittiledi San
Menna, ensea de peregrinacin romea, diversas vernicas, en bronce y en plantas pintadas
etc. En resumen: un esplndido volumen que completa el de las Actas del Congreso por los que
hay que felicitar a la Prof. D'Arienzo organizadora del congreso y de la exposicin.

Amaldi de Villanova Opera Medica Omnia V.l. Tractatus de intentione medicorum,

edici i introdcelo de Michael R. Me. VAUGH, Barcelona, Fundaci Noguera i Universitat de
Barcelona, 2000. 223 pp.
Un nou volum de la serie Opera Omnia d'Arnau de Vilanova, de la qual ja hem

ressenyat altres edicions, ens ofereix aquest breu tractat/)^ intentione medicorum, amb una
amplia i documentada introdcelo del reputat especialista en la materia Michael Me.Vaugh,
professor de la universitat nordamericana de Chapel Hill. L'estudi introductori es presenta en
ctala i en angles i, entre totes dues versions, figura el tractat en llat. L'estudi introductori
destaca que el segle XIII fou decisiu per a la medicina, que s'integra en el mn universitari i
per aquesta causa sorg una literatura mdica destinada ais estudiants i al public culte, en
general. Recorda que l'ensenyament mdic dels segles XII-XIII s'havia bast en el conjunt de
textos conegut com Articella, que combinava la tradici hipocrtica amb la galnica, malgrat
que una bona part de l'obra de Gale no fou coneguda i assumida fins cap al 1300 i afirma que
un dels principals difusors de la seva obra a Montpeller fou Amau de Vilanova, que hi enseny
a la dcada de 1290 i fou el principal conseller del papa Climent V per a la introdcelo d'un
nou curriculum a la universitat que incloa els tractats patolgics ifisiolgicsgalnics. Comenta
la dificultat que sorg per conciliar les afirmacions de Gale amb les d'Aristtil, puntal de la
Anuario de Estudios Medievales*, 34/1 (2004).- ISSN (X)66-5061.

472 RESEAS BffiLIOGRnCAS
filosofa medieval, ja que aquell sostena que, mes enll de les teories generals, s'imposaven
en medicina els casos individuals. Afirma que la posici adoptada per Amau de Vilanova en
aquest debat es reflecteix en el tractatD^ intentione medicorum, escrit en els primers anys de
la dcada de 1290, on procura conciliar tots dos autors distingint entre veritat mdica i
filosfica. Segons l'editor, la intenci d'Arnau era, pero, la de combatre la tesi averroista sobre
el coneixement medie, que el veia com una ciencia l'objectiu de la qual era saber, mes que no
pas una art, lafinalitatde la qual era guarir. Aclarit el propsit de l'obra, Teditor n'analitza el
contingut: la dissertaci sobre els membres del eos i la seva major o menor importancia per a
la salut; l'acci deis aliments i les medicines sobre el eos; una tercera situaci humana entre la
salut i la malaltia, anomenada neutralitas; l'anima i la seva naturalesa. L'editor fa una anlisi
acurada de la doctrina de Vilanova i de les influencies que reb, entre les quals la de Ramon
Mart, l'autor del Pugiofldei. En conclusi, dones, l'objectiu central de l'obra s mostrar que
el metge s un artfex que t la missi de mantenir la salut, que l'editor qualifica d'instrumenta-
lisme, que ja havia estt defensat per Avicenna i abans per Gal. L'edici del text s molt
rigorosa.
MARA TERESA FERRER I MALLOL

Instituci Mil i Fontanals, CSIC. Barcelona
Maria BARCEL I CRESP, Els Llitr. Una nissaga de notaris a la Mallorca

baixmedieval, Palma de Mallorca, Lleonard Muntaner editor, 2001, 294 pp.
Obviament, el ttol d'aquest Uibre no enganya sobre el fet que estem davant un estudi
de caire prosopogrfic. L'autora, que compta a les seves espatlles amb un llarg bagatge de
recerca en els fons arxivstics de Mallorca, presenta el fruit de les seves indagacions sobre una
familia mallorquna de notaris (els Llitr), familia en principi urbana pero amb vineles establerts
amb alguns pobles de la Part Forana. La informado que es maneja s'ha obtingut de diversos
arxius (Arxiu del Regne de Mallorca, Arxiu Capitular de Mallorca, Arxiu del Monestir de
Santa Elisabet, Arxiu Parroquial de Pollena); entre les diverses fonts utilitzades, les notarais
hi teen un paper destacat, i s d'aqu on Tautora n'extreu alguns documents claus (testaments,
captols matrimoniis, etc.) per tal de dur a terme la reconstrucci deis Iligams consanguinis
o de parentiu entre els diversos membres constitutius d'aquella familia. El Ilibre inclou un arbre
gnalogie dels Llitr (amb dades referides a vuit generacions que es remuntarien fins a
principis del segle XIV), aixi com de dues families mes que s'hi van relacionar: els Gradoli i
els Mollet (pp. 121-122).
Sens dubte, Telecci de la familia dels Llitr no ha estt fta de forma al-leatria o
encara menys de forma fortuita. Si mes no, la sevafiguraestrella, Pre Llitr (1425/30-1504),
era ja mes o menys coneguda abans de Taparici del Ilibre que estem comentant. Amb
anterioritat, alguns articles signats per la mateixa M. Barcel s'ocuparen d'aspectes concernents
a l'actuaci del refer it Pre com a sindic municipal. Pero s a partir del present Ilibre quan
podem entrar de pie en la vida del personatge i conixer amb mes de detall la seva trajectria
professional, a mes del seguiment que es fa a totes les seves actuacions en el terreny politic.
Pre Llitr fou un home de prestigi, i ben relacionat amb persones influents de la societat de
la seva poca. Lgicament, ha esdevingut el personatge central del Ilibre.
Al llarg d'una setantena de planes, 1'autora va desgranant-nos tot el que ara per ara
s possible saber que no s poc sobre la biografia del personatge en qesti, des d'aspectes

concements a la seva vida privada, tant pel que fa a la seva trajectoria vital (des del naixement
fins a la mort, passant pel seu matrimoni amb una Gradoli) com a la seva situaci econmica
i patrimonial, complementat amb altres aspectes relatius a la seva professi (exerc com a
escriv de la universitat i d'altres institucions insulars: Capitol de la Catedral, Consolt de la
Mar, Orde de THospital, Inquisici) aix com la seva labor en el camp politic (fou conseller de
Testament dels mercaders) i les diverses actuacions que dugu a terme com a sindic de la
universitat. Com a tal realitz diverses ambaixades a Barcelona i a d'altres llocs de la pennsula.
Aix, se'ns parla del viatge que fu a la cort de Joan II per tractar sobre la contribuci del seu
coronatge (1459) o de la gesti realitzada mes endavant (1481) en la qesti sostinguda pel
municipi illenc amb els censalistes catalans en relaci amb la problemtica del deute public,
0 per solucionar el procs obert amb el gremi de tintorers (1487), entre altres afers que li foren
comesos. Tot plegat condueix a considerar tamb la seva faceta d'escriptor a partir de la vintena
de cartes produdes en el transcurs dels sens viatges que, segons F autora, "son una bona mostra
de bella prosa en ctala escrita per un mallorqu a la segona meitat del segle XV" (p. 67).
Trobant-se a Andalusia, es fu ress de la conquesta de Malaga, deixant per escrit una
descripci de la ciutat en el moment de la seva incorporaci cristiana, que podra ser ben b una
mena de reportatge periodstic de l'esdeveniment, on fa gala d'un nivell de precisio i de detall
que es troba a faltar en els cronistes castellans de l'poca.
Altres apartats del llibre son dedicats als fills de Pre Llitr i d'un fillastre (Jeroni
Cervi i Gradoli), que, com el pare (padastre), tamb passaren a exercir I'ofici de notari, fins
i tot ocupant carrees similars, cosa que diu molt sobre l'endogmia professional de la nissaga.
Aix mateix, s'exposen algunes dades mes sobre els Llitr que I'autora situa en la branca
pollencina (es a dir, de la vila de Pollena), i sobre les dues families ja esmentades abans dels
Gradoli i els Mollet. Encara s'inclou un breu apartat sobre els deixebles i coMaboradors que
tingu Pre Llitr entre alguns dels sens parents i d'altres. Aix, un dels mes estrets
coMaboradors fou Arnau Carbonell, cosa que, com remarca I'autora, seria una mostra mes
entre moites altres dels cormotaris que operaven a la Mallorca baixmedieval.
Les mes de 290 planes de que consta el llibre es justifiquen per la inclusi d'un extens
apndix documentai que dona idea de 1'amplia recerca duta a terme per I'autora. Aquest
apndix apareix dividit en tres apartats: el primer es intgrt per un llistat de regestos de
documents ordenats per individus i any s (consta de mes de 800 referncies documentais); el
segon el configuren dos inventaris de bns; i el tercer ofereix la transcripci de la corres-
pondencia intercanviada entre Pre Llitr i els jurats de la ciutat i rgne de Mallorca el 1487:
10 cartes adreades pel sindic als jurats i 6 cartes en sentit invers.
En suma, aquest llibre permet veure quin era l'encaix d'una familia de notaris en la
societat de l'poca i no sols aix ja que, gracies al seguiment que es fa de l'actuaci del seu
membre mes destacat, podem endinsar-nos, ni que sigui de biaix, en el context historic del
municipi mallorqu definalsde l'Edat Mitjana. Ben mirt, caldria disposar d'una amplia galera
de biografies de personatges, cosa que seria especialment til per apuntalar altres estudis en les
que no sempre es possible conixer prou a fons alguns o bastants dels individus que apareixen
esmentats a les fonts documentais. En aquest sentit, seria bo de poder endegar mes recerques
d'aquest tipus, tal com ja esta fent la mateixa doctora Maria Barcel. Cal fer avinent que tamb
es autora d'un breu estudi prosopogrfic sobre una altra nissaga de notaris mallorquins (els
Mili), publicat en el primer volum de l'homenatge fet a Guillem Rossell i Bordoy (Palma,
2002), a banda dels diferents estudis que ha consagrat als humanistes del Renaixement insular

sovint en col-laborado amb l'historiador de la literatura catalana Gabriel Ensenyat Pujol,

estudis en els que tamb s important el maneig de dades de caire prosopografc.
Maria BARCEL CRESP, La talla de la ciutat de Mallorca, 1512, Palma, Edicions

Universitat de les Ules Balears, 2002. 132 pp. (CoHecci Baliarica, Documenta 1).
Ja en el que havia constitua la primigenia lnia d'investigaci de la professora Maria

Barcel Cresp {Ciutat de Mallorca en el transit a la Modernitat, lEB, Palma, 1988) es posa
de manifest la importancia que aquesta autora conceda a la utilitzaci deis registres de talla com
a forma d'aproximaci a Tmbit urb, aix pel que fa a l'anlisi de questions urbanstiques com
pel que fa tamb a questions d'altre indole (demogrfiques, socioeconmiques o socioprofessio-
nals). La mateixa historiadora ha produit una srie d'articles analitzant el diferent ventall
d'informado que proporciona aquesta font fiscal, com a font idonia per abordar aspectes
antroponimics o, mes en general, a I'hora de valorar les sves possibilitats d'explotaci des del
punt de vista de la demografa, centrant-se altres vegades en determinats grups socials, com els
"miserables" o les dones considerades com a subjectes fscals. Aquesta lnia d'investigaci es
complementa prou b amb altres aportacions sobre 1'actuado del municipi mallorqu en l'mbit
mateix de la fiscalitat directa, on es passa revista de forma bastant exhaustiva ais motius i a
alguns deis problmes derivats del sovintejat recurs a la talla al Uarg sobretot del segle XV
(vegeu recull bibliografc indos alfinalde la ressenya). A partir de les noticies obtingudes del
buidatge de la serie d'Actes del Gran i General Conseil, M. Barcel ha mostrat a bastament la
importancia que tingu la talla a Mallorca com a segona opcifiscal(desprs, naturalment, de
les imposicions i de tot el que pertany a l'mbit de la fiscalitat indirecta), en tant que fou un
recurs utilitzat molt sovint, com diem tan sovint quefinsi tot es podra considerar com una
font ordinaria per cobrir necessitats puntuis o de carcter en principi extraordinari, b fos
per pagar alguns deis donatius demanats per la Corona (fogatges, coronatges, maridatges...),
b fos per sufragar despeses d'abastament, reparar les fortificacions, costejar infraestructures
de regadiu, etc. En unes finances municipals en les que els ingressos de les imposicions no
podien ser emprats prcticament en res mes que no fos de cara al sosteniment de Felevat nivell
d'endeutament public, la talla acomplia un paper basic com a via definanamentd'altres
capitols de despesa. Tot plegat feia necessari confeccionar registres per poder dur a terme la
repartido de 1'impost entre els ciutadans mallorquins, taxant cadasc segons la seva capacitat
econmica.
Els treballs de Maria Barcel han perms conixer una mica millor aquesta font fiscal
(tipolgicament equivalent ais registres conservats en algunes localitats catalanes o en altres
regions de l'Europa occidental), pero hi havia una cosafinsara que encara no ^havia fet, com
era/s l'edici d'un registre. Aquesta historiadora s'ha decidit a fer-ho en el llibre que tenim
entre mans, el quai t l'honor d'haver encetat la CoMecci Baliarica del Servei de Publicacions
de la Universitat de les liles Balears. A l'Arxiu del Rgne de Mallorca se'n conserven diversos
exemplars: el mes antic s del 1478 i en segueixen d'altres del 1483, 1512 i 1532-33. Hom ha
escollit el tercer registre. La talla d'aquest any (1512), segons apunta l'autora en el seu
prembul, s'hauria fet per sufragar la reparado de la muralla, que aleshores es trobava en un
estt runs.
Anuario de Estudios Medievales, 34/1 (2(X)4).- ISSN 0066-5061.

Les primeres planes del Ilibre son dedicades a revisar de forma genrica el valor i
tamb les limitacions d'aquesta font fiscal, pel que fa al subministrament d'informacions de
tipus urbanstic, demogrfic, socioprofessional, toponmic o economic. Tot aix va seguit duna
descripci formal del registre utilitzat i de les seves caractristiques, amb unes indicacions sobre
els criteris de transcripci que s'han seguit.
Ara b, en comptes de fer una transcripci paleogrfica, amb tot el que aix
comportaria, F autora ha optat per oferir una presentado estadstica d* aquesta talla, o sigui, a
travs d'una taula que es divideix en diverses columnes: en la primera sfhi situa el nom dels
contribuents, segons l'ordre que segueix el manuscrit (tot plegat ocupa mes d'un centenar de
planes). Aix es t un llistat de noms de tots els contribuents (n'hi ha mes de 3.400, amb
inclusi d'un cert nombre de persones pertanyents ais pobles de la Part Forana que tenien bns
a la ciutat), llistat en el que apareixen indicades tamb les diferents illes o sectors urbans en els
que es distribua la poblaci de 1'poca (hi ha comptabilitzat un total de 221 illes, si b el
nombre de contribuents que figura en cada illa s molt variable). Al seu torn, aqestes illes
apareixen incloses en alguna de les cinc parrquies que tenia la ciutat: Santa Eulalia, Santa
Creu, Sant Jaume, Sant Nicolau i Sant Miquel. A mes del nom de cada contribuent (prnom
i cognom), hi ha altres dades que han estt enregistrades, incloent-hi determinats tractaments
(mosson, senyora...), o altres dades sobre relacions de parentiu, estt de vidu'tat, orfandat...
a mes de la indicado de l'ofici o dedicaci professional. Aix ltim apareix indicat en un
nombre bastant elevat de casos, com ja sol ser habitual en tots els registres dpoca tardana com
ho s Tactual.
La informado prpiamentfiscalfiguraarrenglerada en dues columnes: l'una indica
la taxa o quantitat que tenia assignada a pagar cada persona; l'altra anota la quantitat realment
pagada o recaptada, que sol ser mes reduda (correspon a !4 part del que hom tenia assignat).
Tot s expressat en Iliures, sous i diners. Hom ha fet transcripci de totes les xifres en arable,
tot i que l'original encara es presenta en el format classic o llat.
Resta una altra columna en la que es recullen altres anotacions marginals de cada
individu, aix pel que respecte a la seva condici de miserable (n'hi ha mes de dos-cents, segons
els calculs de l'autora), o d'afranquiment (sovint indicant-ne el motiu), entre altres precisions
per deftmcions, absncies, domiciliado en altres poblacions, advertiment de doblets (casos
duplicats)...
En suma, la presentado de totes les dades que proporciona aquesta talla pot ser
intressant per ais estudiosos que cerquin informacions concretes sobre determinades persones,
ja que permet saber de cada una en quin sector urb habitava o d'altres contingencies referides
a la seva localitzaci, ofici, condici fiscal (contribuent o exempt), causes d'exempci
(generalment per pobresa pero de vegades tamb per exercici de determinats ofcis exonerats
de contribuci) i, en el cas de ser contribuent, el seu grau de contribuci, etc. De fet, molts
d'aquests aspectes ja han estt abordats o tinguts en compte en els treballs precedents de M.
Barcel. Per aix mateix, creiem que pot ser til passar revista a totes les referncies
bibliogrfiques d'aquesta autora que mes directament es relacionen amb la temtica indicada:
Bibliografia (per any de publicaci): Anotacions sobre Vinieres de les *'talles" com
a repertori antroponmic: segle XV, Societat d'Onomstica. Butlet interior, X (1982), pp.
81-85; Sobre una talla de 1478, Bollet de la Societat Arqueolgica Luliana, 39 (1983), pp.
435-48; Els "miserables" de la ciutat de Mallorca a la baixa edat mitjana, Bollet de la
Societat Arqueolgica Luliana, 41 (1985), pp. 131-48; Fonts per a una anlisi de la
demografa medieval mallorquna. La talla, dins III Jomades d'Estudis Histories Locals: La
vida quotidiana dins la perspectiva histrica, Palma, Institut d'Estudis Balearles, 1985, pp. 33-

476 RESEAS BffiUOGRFICAS
37; Aspectes de laflscalita municipal de la ciutat de Mallorca (1532-1533), dins VI Jomades

d'Estudis Histories Locals: Fiscalitat estatal i hisenda local (ss. XVI-XIX). Funcionament i
repercusions socials, Palma, Institut d'Estudis Balearles, 1988, pp. 139-59; La dona com a
subjectefiscal(Segles XV-XVI), Mayurqa, 22 (1989), pp. 49-56; Mes sobre Vimpost del tall
(1450-1521), Randa, 29 (1991), pp. 185-217.
R. BARTLETT, La formacin de Europa. Conquista, colonizacin y cambio cultural,

950-1350, Prensas Universitarias de Valencia y Editorial de la Universidad de Granada, 2003,
469 pp.
La formacin de Europa, de Robert Bartlett, es una obra bien conocida entre los
medievalistas, que apareci hace justamente diez aos con idntico ttulo en ingls y que ha
disfrutado de un notable xito. Se trata, por tanto, de una traduccin necesaria que viene a
poner al alcance de estudiantes y profesores con mayor comodidad un estudio indispensable por
muchos motivos. As pues, hay que saludar la iniciativa de los servicios de publicaciones de
las universidades de Valencia y Granada, en especial de la primera en cuyas colecciones se
edita, de multiplicar el nmero de lectores potenciales de este libro. El autor es profesor de
historia medieval en la universidad escocesa de Saint Andrews y disfruta de una considerable
reputacin por trabajos anteriores, de entre los que quiero destacar el casi definitivo sobre las
ordalas y los duelos, las pruebas judiciales mediante las que se invocaba la intervencin divina
para solucionar conflictos en apariencia irresoluble^. Con posterioridad al libro que es objeto
de esta resea, Bartlett ha escrito una obra general sobre la Inglaterra del siglo XIf, y una
monografa, aparecida en marzo de 2004, en la que aborda el complejo entramado de cuestiones
originadas por un milagro muy particular acaecido en Gales a finales del siglo XIII, en el
momento en que se afianzaba definitivamente el dominio ingls en la regin, cuando un
bandolero rebelde que fue ahorcado resucit por intercesin de santo Toms de Cantilupe, un
obispo de la poca^.
Como puede deducirse de este breve comentario, Bartlett es un historiador
profundamente original y la aparente inanidad o generalidad del ttulo de este libro no debe
llamar a engao. Detrs de una reclamacin tan banal como la formacin de Europa, que parece
referirse a un manual de historia de la plena Edad Media, hay en realidad un planteamiento
historiogrfico peculiar. Peculiar al menos para lo usual en nuestro pas, puesto que se trata de
un ensayo o tal vez mejor, de un ensayo combinado con una sntesis, un producto
caracterstico de la tradicin intelectual (y de la historia) anglosajona. En este sentido, conviene
subrayar que no constituye en absoluto un trabajo sobre fuentes secundarias, es decir,
bibliografa, sino que se dirige en primer lugar hacia la informacin proveniente de crnicas
' R . BARTLETT, Trial by Fire and Water. The Medieval Judicial Ordeal, Nueva York, 1986.
^R. BARTLETT, England under the Norman and Angevin Kings. 1075-1225, Oxford, 2000.
^R. BARTLETT, The Hanged Man. A Story of Miracle, Memory, and Colonialism in the Middle Ages, Princeton,
2004.

RESEAS BIBLIOGRFICAS ^77
y documentos, pero siempre para emplearla con la pretensin de proporcionar un discurso

general, una argumentacin muy amplia que abarca adems de la Europa occidental clsica de
los medievalistas, las franjas territoriales colonizadas por los "francos" desde el ao mil.
Lo que confiere unidad a este discurso es una tesis que se puede enunciar de una
manera muy esquemtica diciendo que entre los aos 950 y 1350 el espacio europeo se duplic
como resultado de extraordinarios procesos de conquista territorial y de asentamiento de
inmigrantes en el seno de vastos grupos tnicos dominados, fueran stos mayoritarios o
minoras subsistentes tras emigraciones masivas. Como consecuencia de este ensanchamiento
de las fronteras europeas, no solamente los nuevos territorios se "europeizaron", sino que la
naturaleza misma de las sociedades europeas "centrales" cambi. Lo hizo fundamentalmente
hacia una mayor uniformidad, en un proceso de difusin y asimilacin de modelos culturales
cada vez ms intenso, que no excluye fuertes tensiones en las sociedades perifricas, divididas
entre el imperativo de conservar su identidad cultural y la presin ejercida por las instituciones
y los grupos dirigentes, que encontraban especialmente tiles los instrumentos de poder que
generaba la secular experiencia occidental.
Los doce captulos del libro tienen en realidad, aunque el autor no lo precise, una
estructura cuatripartita: la primera parte, que abarca a su vez cuatro captulos se dedica a las
formas de la conquista y pone de relieve dos aspectos decisivos: el impulso nobiliario hacia la
emigracin como un medio de conseguir riqueza y seoros y el fundamento militar del podero
de los conquistadores, al tiempo que muestra la imagen de los ocupantes tanto en las sociedades
que sufran la agresin como en la propia representacin que hacan de s mismos. La segunda
parte, con los siguientes tres captulos, tiene un tono ms econmico y pretende reflejar los
cambios en la organizacin del poblamiento, el desarrollo agrario y la constitucin de ciudades-
emporio, con funciones comerciales, en los territorios de conquista. La tercera incluye, a mi
juicio, los captulos VIII al X, con las sugerencias ms novedosas que ofrece el libro, que no
son pocas. Contienen una descripcin de los elementos centrales de la identidad de los
conquistadores y los conquistados en la relacin dinmica que se estableci entre ellos,
atendiendo a cuatro decisivos: la lengua, la pluralidad de las leyes, la participacin en el
ejercicio del poder y la creciente discriminacin racial que se percibe en este periodo. La ltima
parte, introducida por el captulo dedicado a la Iglesia romana, analiza las pautas culturales que
justifican la idea de una uniformizacin de las sociedades centrales y perifricas en el mbito
europeo, que, como he sealado, es una de las tesis fundamentales del libro.
Como puede observarse, la obra est concebida de una manera muy distinta a los
manuales al uso. En su mtodo de anlisis, Bardett es igualmente diferente. Parafraseando un
conocido ttulo de Charles Tilly, se preocupa de "grandes estructuras, procesos amplios,
comparaciones enormes", desde una perspectiva que se puede calificar de sociolgica. O ms
propiamente, de sociologa histrica. No aspiro a tener una buena definicin de qu es
sociologa histrica, pero, en todo caso, es evidente que Bartlett pretende reconstruir
histricamente grandes procesos de cambio social y cultural mediante comparaciones
sistemticas, intentando descubrir los parmetros susceptibles de facilitar esas conexiones
sean, por ejemplo, la tecnologa militar, la morfologa de las aldeas o el stock de nombres
y los grupos sociales implicados en tales procesos por citar algunos, dinastas, nobles,
obispos, campesinos o universitarios. Todo ello, atendiendo al concepto decisivo de escala,
que le permite desplazarse desde razonamientos muy generales, como, de nuevo por ejemplo,
la proliferacin de obispados durante los siglos XII y XIII, hasta observaciones estrictamente
locales, como los nombres de los confirmantes de documentos en Huesca en 1135, en un
continuo balance que enriquece a la vez los dos puntos de vista. Es intil aadir que tanto en
Anuario de Estudios Medievales*, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

la eleccin de esos parmetros como en lo que concierne a los detalles, el lector se sorprende
continuamente por la riqueza de los conocimientos de Bartett y originalidad de su seleccin.
En este sentido, no es el menor de los mritos de esta obra contar generosamente con
informacin procedente de la Pennsula Ibrica, algo que debera ser habitual en las sntesis
europeas de historia medieval y que, sin embargo, no suele serlo. Es ms, el autor examina con
cierta frecuencia acontecimientos o indicaciones correspondientes al Valle del Ebro y Valencia,
algo que es poco comn incluso en la historiografa espaola tradicional. Si aadimos que el
libro ofrece un abundante material histrico sobre las transformaciones del mundo celta
Escocia, Irlanda y Gales, del Oriente Medio cruzado, as como la Europa central y el
espacio bltico en vas de germanizacin, que raramente se encuentra en castellano y, en
general, en nuestras bibliotecas, creo justificada la valoracin que haca al principio de esta
resea.
Para concluir, hay que conceder toda la atencin que merece a una escritura precisa,
limpia, ajustada en las metforas, siempre brillantes, y que maneja con elegancia las citas para
conseguir intensificar los efectos narrativos. Unas citas abundantes, con las que el autor
presenta fragmentos de las fuentes que utiliza a modo de contraste con sus propios argumentos,
que son oportunas y siempre significativas. La excelente traduccin de Ana Rodrguez Lpez
realza estos valores e incorpora pequeos matices que deben ser apreciados en su justa medida,
como la actualizacin de las referencias a las fuentes hispanas publicadas, paliando uno de los
pocos defectos del libro, que es precisamente apoyarse en ediciones anticuadas (en muchos
casos, no hay otras) de crnicas y documentos.
Tiene poco sentido tratar de hallar problemas en un libro como ste. No obstante,
quisiera observar que el ms aparente, a mi juicio, es la ausencia de bibliografa italiana,
prcticamente inexistente en el listado final y en las notas a pie de pgina (tampoco se puede
decir que la francesa sea abundante). Es cierto que Italia, como Francia e Inglaterra forman el
ncleo central de la Europa franca, y que el objetivo de Bartett es la europeizacin de las reas
perifricas, pero cuesta creer que no haya trabajos interesantes para esta temtica en otras
lenguas distintas del ingls. Probablemente por ese motivo, hay enfoques que, desde una
posicin mediterrnea, resultan un poco anacrnicos. Por ejemplo, los castillos son
contemplados exclusivamente como un elemento de la tecnologa militar, desconociendo el
debate, suscitado por Pierre Toubert y desarrollado por los arquelogos medievalistas,
alrededor del incastellamento, el reagrupamiento y fortificacin del habitat, tan presente en las
zonas de conquista en la Pennsula Ibrica, al igual que en las fronteras meridionales italianas.
En esta misma lnea, el apartado que dedica a la arqueologa del poblamiento y de los paisajes
es elemental incluso para ser un aspecto secundario de su planteamiento, aunque es verdad que
los materiales disponibles sobre esta cuestin han crecido de manera considerable en los aos
noventa.
Nada de todo ello obsta para que estemos ante un libro muy recomendable, por su
potencia descriptiva, su capacidad de sugestin y su originalidad, que ha ejercido ya una
influencia importante en la historiografa y que, sin duda, continuar hacindolo en un futuro
inmediato.
CARLOS LALIENA CORBERA

Universidad de Zaragoza

RESEAS BffiLIOGRFICAS ^'^9
Eloy BENITO RUANO (coord.). Tpicos y realidades de la Edad Media f/j, Madrid,
Real Academia de la Historia, 2000. 301 pp.
Alfilodel ao 2000, un ciclo de conferencias pronunciadas en la Real Academia de

la Historia quiso analizar algunos aspectos significativos de la Edad Media; esas conferencias,
la mayor parte anotadas, son las que se recogen en este volumen. E. Benito Ruano, "/ mito
histrico del ao mil, ofrece una versin revisada y ampliada de un trabajo publicado en 1979,
donde el autor analiza muy documentadamente la aparicin del mito histrico de los terrores
del ao mil en el siglo XVIII, sus ms que dbiles bases de fuentes medievales coetneas, la
refutacin de ese mito por una nutrida produccin historiogrfica desde el s. XIX y la nueva
atencin que el tema suscit en vistas al hito del ao 2000. Miguel ngel Ladero Quesada,
Tinieblas y claridades de la Edad Media, comenta las connotaciones negativas que tiene en
nuestros das la Edad Media, considerada como un bloque unitario; traza una muy interesante
sntesis de la elaboracin del concepto de Edad Media y las valoraciones negativas que fueron
asociadas a ese periodo desde el Humanismo, valoraciones que el trabajo de los historiadores
ha permitido superar; expone seguidamente una visin de los aspectos ms sobresalientes de
la Edad Media en el contexto de la civilizacin europea yfinalmenteplantea cules son los
vnculos entre aquel pasado y nuestro presente y qu herencias vivas conservamos de esa poca.
Juan Ignacio Ruiz de la Pea, Feudalismo(s), revisa, a travs de diversos textos de historiado-
res, la diversidad de conceptos que puede albergar esa palabra; analiza los elementos ms
caractersticos del contrato feudal y de las instituciones feudovasallticas. Cuando enumera los
pases con rgimen feudal surgidos de la desmembracin del imperio carolingio no cita los
condados catalanes; cuando habla de feudalismo hispnico slo se refiere al feudalismo
castellano. Alvaro Galms de Fuentes, Sntesis cultural hispano-islmica, contrapone el tpico
de la incomunicacin entre Cristiandad e Islam en la alta Edad Media con la realidad de
corrientes de intercambio pacficas, fructferas para ambas culturas, en la literatura y en la
ciencia, por ejemplo. Destaca la importancia que tuvieron, para esos intercambios, el
monasterio de RipoU y su biblioteca, que a veces ha quedado eclipsada por la escuela de
traductores de Toledo, a la que precedi en el tiempo. Otros traductores en Aragn, en
Barcelona y en Chartres contribuyeron, en el siglo XII, a mantener el contacto entre ambas
culturas, sin olvidar el papel fundamental de la inmigracin de mozrabes, que haban asimilado
la cultura de los vencedores y que fueron el vehculo de influencias en el vestir y en su lxico.
La irradiacin de la cultura musulmana hacia Europa fluy a travs de los caminos de la
peregrinacin, como tambin, a la inversa, llegaron influjos de Europa mediante los peregrinos.
El comercio fue otra de las vas de penetracin de influencias recprocas. El autor seala
asimismo el intercambio que se produjo entre el arte de Al-Andalus y el romnico de Francia,
de los que proporciona numerosos ejemplos y, ya en el campo literario y musical, el papel
desempeado en los intercambios culturales por narradores, juglares y cantoras, que recorran
las cortes y seguan los caminos de los peregrinos. Manuel Gonzlez Jimnez,Re-conquista?
Un estado de la cuestin, analiza la resistencia que se observa en los ltimos decenios a usar
ese vocablo, al que se han dado connotaciones polticas y busca las causas de ese rechazo;
revisa las interpretaciones que los diversos historiadores han dado del proceso histrico de la
reconquista desde principios del siglo XX hasta la actualidad: la interpretacin tradicional y
la interpretacin marxista, sus conexiones con las distintas tesis sobre los orgenes de la
reconquista y con su desarrollo, visto este como agresin feudal; la interpretacin del
fenmeno como una respuesta a la guerra santa islmica y su conexin o no con la idea de
cruzada; las interpretaciones de Snchez Albornoz y de Amrico Castro, la de Maravall; otro

problema es el cronolgico: cuando se considera que empieza la reconquista, con los primeros
ncleos de resistencia o cuando hay proyectos de ocupacin fuera del mbito originario, ya en
el siglo XI, como sostena Ubieto? Es un estado de la cuestin muy interesante, aunque los
razonamientos estn todos ligados a la historia castellana y no se presta atencin a otros
territorios, como Catalua, con un origen distinto, ligado a la expansin carolingia; aqu la
historiografa no se ha interesado mucho por la mitologa de la reconquista y se ha usado ms
el vocablo conquista y expansin que reconquista. Enrique Cantera Montenegro, Judos
medievales. Convivencia y persecucin, analiza los orgenes y desarrollo del antijudasmo en
la sociedad europea occidental, un tema sin duda de gran inters por sus implicaciones sociales;
la confrontacin habra comenzado en el terreno doctrinal y, en parte, como resultado de la
autoarmacin cristiana, durante el Bajo Imperio; seala que el reino visigodo mostr gran
hostilidad hacia los judos y que hubo algunos incidentes antijudos en Castilla en el siglo XI,
aunque durante la alta Edad Media predomin, en general, la tolerancia hacia ellos. Afirma que
el antijudasmo creci en la sociedad europea entre los siglos XI y XII, coincidiendo con el
antiislamismo que desemboc en las Cruzadas, pero que en la Pennsula fue, de momento,
menos virulento. Destaca que, en el siglo XIII, bajo la presin de las rdenes mendicantes, la
Iglesia se plante la necesidad de una conversin inmediata de los judos, mientras que se
formaba una imagen negativa del pueblo judo: deicida, cruel, soberbio, traidor, cobarde, que
practicaba la usura y que tena unos rasgos fsicos determinados; se exigi su segregacin, se
impusieron signos extemos de identificacin y se les discrimin en determinados trabajos y
actividades; comenta la toma de posicin cristiana contra el Talmud, los tratados de apologtica
antijudaica, aunque no cita los trabajos sobre Ramon Mart de J. Hernando; en el siglo XIII se
produjeron las primeras suspensiones del permiso de residencia, en Inglaterra, y expulsiones,
en Francia, prmiero en 1306 y de nuevo en 1394. Tambin en los reinos hispnicos el
antijudaismo gan posiciones, despus de haber gozado los judos de un trato muy favorable.
El autor se ocupa seguidamente del antijudasmo violento que se manifiesta en el siglo XIV: la
accin de los pastorellos, las persecuciones debidas a las calumnias que les atribuan
responsabilidad en la extensin de la Peste Negra de 1348, los ataques de los trastamaristas, que
usaron la judeofilia de Pedro el Cruel en su propaganda contra el rey, los ataques de 1391,
resultado del odio acumulado durante largo tiempo. El autor destaca las graves consecuencias
de estos ataques, que provocaron la huida de numerosos grupos de judos y la conversin de
otros muchos al cristianismo, creando el grupo de los judeoconversos, la alteracin de la
distribucin geogrfica de los judos etc.; seala que 1391 iie una fecha decisiva para la
evolucin del problema judo en la Pennsula y que llev a la expulsin de 1492. Sigue la
evolucin del problema a lo largo del siglo XV, tanto desde el punto de vista legal como
doctrinal (predicaciones de san Vicente Ferrer, las obras de polmica antijudaica de diferentes
conversos, la Disputa de Tortosa etc.), la hostilidad y la segregacin contra los judeoconversos,
de modo que el antijudasmo se convirti en antisemitismo; analiza los pasos que fueron
llevando hasta la expulsin, destacando la importancia de los nuevos planteamientos polticos
en la toma de esa decisin, que supuso la renuncia a la tradicional tolerancia hispnica y un
viraje significativo en la poltica religiosa. Luis Surez Fernndez presenta QnLa inquisicin
medieval una sntesis breve de esta institucin que surgi para la defensa de la esencia de la
cristiandad; seala que ese tribunal eclesistico para juzgar las faltas graves contra la fe,
impona al principio penas moderadas, que se fueron agravando cuando el poder real reclam
la ejecucin del castigo. Alude a la persecucin del catarismo y al uso de la fuerza militar para
reprimirlo, que sirvi para que el rey de Francia pudiera apoderarse del Languedoc. Analiza
preferentemente los distintos hitos en la legislacin eclesistica para enfrentarse al problema de

RESENAS BffiLIOGRAFICAS 481
la hereja, la doctrina emanada del IV concilio de Letrn de 1215, que se apoyaba en el poder
civil para el castigo a los herejes, de lo que se vali inmediatamente el emperador Federico II
para su propia conveniencia, las limitaciones impuestas por el papa Gregorio IX en una amplia
regulacin que pretenda mantener el control de la inquisicin dentro de la Iglesia, pero que,
como seala el autor, convirti a la Iglesia ms en represora que en instrumento de
reconciliacin y de perdn. Recuerda que Inocencio IV dio forma definitiva a la Inquisicin
medieval en 1243 y que san Ramon de Penyafort se esforz en dar garantas procesales a los
acusados. Desaparecido el catarismo, la inquisicin medieval fue poco activa; con el pretexto
de su ineficacia, los Reyes Catlicos obtuvieron una mayor dependencia de la Corona, lo que
condujo a su radicalizacin. Cierra el volumen el estudio de Isidro G. Bango Torviso,/)^ los
milenios hispanos y sus imgenes, que sita en el contexto histrico del siglo VIH la copia e
iluminacin de los libros del Apocalipsis, conocidos como Beatos por el nombre de su autor,
Beato, abad de un monasterio, probablemente el de Santo Toribio de Libana; el autor comenta
las dudas surgidas en la cristiandad sobre la aceptacin de ese extrao texto dentro de las
escrituras sagradas, puesto que supona un apoyo para las herejas milenaristas. Indica los textos
elegidos para su ilustracin y las razones de cada eleccin y el sector de personas de lite y de
poder a las que iban destinados los textos. Incluye los comentarios milenaristas de Beato, segn
cuyas cuentas el fin de la sexta edad sealado en el Apocalipsis era el ao 800, fecha que
despus relativiz. Afirma que la continuada copia de beatos prueba que se mantuvo la obsesin
por interpretar el cmputo del tiempo y saber el ao del fin del mundo; ante el fracaso de la
cifra 800 se busc una nueva cifra, el ao 900 y despus el 1000. El enfremamiento con el
Islam, especialmente en los aos crticos de los ataques de Almanzor, hicieron nacer la idea de
una guerra santa, que se fundament, en algunos aspectos, en textos profticos y apocalpticos.
El lector encontrar pues en el libro sntesis, estados de la cuestin y reflexiones sobre temas
debatidos que sin duda despertarn su inters.

Juan CARRASCO; Fermn MIRANDA GARCA; Elosa RAMREZ VAQUERO, Registros

de Teobaldo II, Pamplona, Gobierno de Navarra, 1999. 420 pp.
Juan CARRASCO; Pascual TAMBURRI, Registros de la Casa de Francia. 1280, 1282,
7285,Pamplona, Gobierno de Navarra, 1999. 414 pp.
Juan CARRASCO; Pascual TAMBURRI, Registros de la Casa de Francia. Felipe I el
Hermoso. 1284-87, Pamplona, Gobierno de Navarra, 1999. 833 pp.
Hermoso. 1290, 1291, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2000. 601 pp.
Hermoso. 1293, 1294, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2000. 717 pp.
Juan CARRASCO; Pascual TAMBURRI; igo MUGUETA, Registros de la Casa de
Francia. Felipe I el Hermoso. 1297-1298,1300,1304, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2001.
804 pp.
Francia. Felipe I el Hermoso, 1305, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2001. 590 pp.
Juan CARRASCO; Pascual TAMBURRI; igo MUGUETA Registros de la Casa de
Francia. Luis I el Hutn. 1306-1307, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2002. 921 pp.


Francia. Luis I el Hutn. 1309, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2002. 932 pp.
Bajo la direccin del catedrtico de historia medieval de la Universidad Pblica de

Navarra, Juan Carrasco, el Departamento de Economa y Hacienda del Gobierno de Navarra
ha acometido la magna empresa de la publicacin de los registros de la serie Comptos Reales
del Archivo General de Navarra, poniendo as a disposicin del investigador una masa
documental de extraordinario valor, no solamente para el estudio del aparato hacendstico de
la monarqua navarra bajomedieval, sino tambin para el anlisis de otra multitud de aspectos
de la historia social, econmica y poltica de este pequeo reino pirenaico, y de otros territorios
prximos que mantuvieron algn tipo de contacto con l. Como bien nos recuerda el propio
Juan Carrasco, los registros contables de la monarqua navarra, que se conservan desde
mediados del siglo XIII, destacan por ser uno de los depsitos archivsticos ms importantes
del Occidente medieval, por su antigedad, su abundancia y su enorme potencial como fuente
de informacin. Y, por tanto, no podemos sino felicitamos por el hecho de que esta ambiciosa
iniciativa se haya hecho realidad, gracias en gran medida al propio tesn demostrado por el
profesor Carrasco, que est realizando en las ltimas dcadas una decisiva contribucin al
avance de la investigacin sobre la historia bajomedieval de Navarra, a travs de la edicin de
numerosas fientes documentales inditas.
De esta serie de registros de Comptos Reales ya se han publicado hasta el momento
presente ocho tomos, que suman nueve volmenes, puesto que el segundo est dividido en dos,
y otros varios se encuentran en proceso de elaboracin. Los ya aparecidos cubren el arco
cronolgico que va desde el ao 1259 hasta el ao 1309, que corresponde a los reinados de
Teobaldo II, Felipe I el Hermoso, y Luis I el Hutn. Se trata de una documentacin
fragmentaria y heterognea, que presenta importantes lagunas, pero que en cualquier caso
proporciona un caudal inmenso de informacin, de inters para la investigacin de mltiples
y muy diversas materias, desde la reconstruccin de la sociedad poltica navarra, en particular
de su sector noble, hasta el estudio de las formas de vida y actividades econmicas de judos
y mudejares, por citar slo dos ejemplos. En algunos casos se trata de cuentas generales del
reino para determinados ejercicios anuales, que nos proporcionan una visin global sobre la
organizacin hacendstica de la monarqua navarra en esa poca. Pero, junto a stas, se
incluyen otras muchas de carcter parcial, aunque por lo general bastante ms detalladas, que
eran las que rendan los oficiales de un determinado partido en particular. Y, porfin,tambin
se dan a conocer algunas de carcter especfico, como es el caso de las correspondientes a la
ejecucin de obras en determinados castillos. En todos los casos quienes rendan cuentas solan
especificar con bastante detalle ingresos y gastos, diferenciando por un lado partidas en dinero,
y por otro partidas en especie, y gracias a ello los documentos que nos han legado, y que ahora
son objeto de cuidadosa edicin, nos proporcionan multitud de noticias que ofrecen inters para
el historiador desde muy diversos puntos de vista, y no slo desde el hacendstico y fiscal.
El manejo de este inmenso caudal de informacin es por otra parte facilitado por la
inclusin al final de cada volumen de un ndice de nombres propios, que puede resultar de gran
utilidad para la realizacin de trabajos de carcter prosopogrfico. Pero no cabe duda de que
para optimizar el aprovechamiento del conjunto de datos reunidos en estos volmenes se ha de
recurrir necesariamente a la lectura reposada de todos los textos, por muy rido que ello
resulte.
MXIMO DiAGO H E R N A N D O
Instituto de Historia, CSIC, Madrid

Castrum 6. Maisons et Spaces domestiques dans le Monde Mditerranen au Moyen

ge, edit par Andr BAZZANA et Etienne HUBERT, Rome-Madrid, cole Franaise de Rome-
Casa de Velazquez, 2000. 272 pp. (Collection de l'cole Franaise de Rome, 106; Collection
de la Casa de Velazquez, 56).
Este volumen que reseamos ya es el sexto de la Serie denominada Castrum,

publicada, conjuntamente, por 1'cole Franaise de Roma y por la Casa de Velazquez de
Madrid. Desde el ao 1982 se vienen publicando las Actas de Congresos celebrados en
colaboracin entre historiadores y arquelogos. En este sexto volumen se editan las Actas de
un Encuentro, que tuvo lugar en Erice (Sicilia) desde el 16 al 23 de octubre de 1993 que
vers sobre la casa campesina. En las diferentes comunicaciones se tratan los fenmenos de
poblacin y de ocupacin del suelo en los pases ribereos del Mediterrneo durante la Edad
Media. Se aborda, asimismo, la morfologa, los materiales, las tcnicas de construccin, y los
usos sociales de la casa. Mediante la presentacin de casos particulares, se pone de manifiesto
la diversidad de aproximaciones y la utilizacin de las ms variadas fuentes: desde la
Arqueologa a la Etnologa o a la Sociologa, los vestigios materiales, los protocolos notariales
o las imgenes se analizan las especificidades de la casa mediterrnea medieval.
Las comunicaciones presentadas fueron las siguientes:
Jean-Marie Pesez en Tout ce qu 'on sait sur la maison villageoise au Moyen ge dans
l'aire mditerranenne et tout ce qu 'on voudrait savoir, examina la morfologa de la vivienda,
los materiales y las tcnicas y plantea diversas cuestiones sobre los usos sociales de la vivienda
en el rea mediterrnea. Elizabeth Fentress, en Social relations and domestic space in the
Maghreb analiza la relacin que existi entre la forma de la casa y la estructura familiar en las
zonas rabes y bereberes. Maryelle Bertrand, en Cuevas d'al-Andalus et cuevas chrtiennes.
Origine et volution de l'habitat troglodytique des hauts plateaux de Grenade estudia la
evolucin de las cuevas-reftigio de al-Andalus, desde la poca zirida (fines del s. X y comienzos
del XI) hasta el siglo XVI, despus de la conquista cristiana. Andr Bazzana, enMatriaux et
techniques de construction. Quelques rflexions apropos de l'habitat villageois dans al-Andalus
hace un balance de los trabajos arqueolgicos que se desarrollan en la zona de al-Andalus: los
materiales, las tcnicas y los sistemas de construccin, as como la evolucin de la arquitectura
en la construccin domstica medieval. Jean-Marie Martn, enQuelques donnes textuelles sur
la maison en Campanie et en Fouille (K^-XIF sicles), aporta gran nmero de noticias
procedentes de documentos archivsticos sobre las construcciones urbanas de la Campania y de
la Puglia; tienne Hubert, en Maisons urbaines et maisons rurales dans le Latium mdival.
L'apport de la documentation crite, basndose en las fuentes escritas, estudia, por lo que a la
regin del Lacio se refiere, las modalidades jurdicas y contractuales de las parcelas, el espacio
por construir y la construccin de nuevas viviendas, as como la coexistencia entre la madera
y la piedra. Henri Bresc, en su aportacin titulada^ Corleone et en quelques autres lieux. La
maison sicilienne des terres et des casaux (XIIF-XV sicles) pone de manifiesto que en
Corleone y en la Sicilia oriental existe una predileccin por la construccin en altura, hecho que
se explica por la escasez de espacio y por la influencia de la cultura lombarda. Perrine Mane,
en Iconographie de la maison villageoise mditerranenne (Italie, XIIF-XV sicles) demuestra
que, aun cuando lasfiientesiconogrficas podran hecer suponer que en Italia los habitantes no
se reagrupan ms que en ciudades, a partir de unos pocos documentos se puede discernir la
forma o los materiales de construccin usados en la casa campesina, as como el mobiliario
interior. Marie-Christine Delaigue enD^ la maison mdivale la maison moderne. L'exemple
de Sns, demuestra la permanencia, incluso con posterioridad a la Baja Edad Media, de las

tcnicas de construccin y de los materiales empleados; sin embargo, se produce un cambio en

su organizacin interior. Sonia Gutirrez Lloret enEl espacio domstico altomedieval del Tolmo
de Minateda (Helln, Albacete), entre el mbito urbano y el rural, da a conocer un conjunto
domstico de poca visigoda, exhumado en el yacimiento altomedieval del Tolmo de Minateda,
que se situa en el s. VII y que evidencia una homogeneidad en las tcnicas constructivas con
el medio rural. Indalecio Pozo Martnez enZ^ alquera islmica de Villa Vieja (Calasparra,
Murcia), demuestra cmo el despoblado islmico de Villa Vieja es un buen ejemplo de habitat
rural andalus, abandonado a mediados del siglo XIII. Alessandra Molinari tnEdiliziapubblica
epreivata nella Segesta mdivale, describe los principales edificios medievales (ss. XII-XIII)
hallados en el curso de las ecavaciones arqueolgicas realizadas en Segesta, entre 1989-1993;
Maurizio Paoletti y Maria Cecilia Parra, Ediliziapubblica eprivata a Segesta (XII-XIII sec).
Il complesso fortificato dell'area delVagora greca explica que en la zona del agora griega de
Segesta se ha hallado un complejo fortificado de los siglos XII-XIII, que aprovecha
sistemticamente las estructuras antiguas. Franoise Piponnier en La maison mdivale
Fiorentino pone de manifiesto que las excavaciones de Fiorentino (Foggia) han evidenciado la
presencia de viviendas de campesinos. Isabelle Darnas, La maison mdivale cvenole.
L 'example de Saint-Germain-de-Calberte (Lozre) indica que la excavacin de este habitat ha
proporcionado una idea bastante precisa de la casa medieval de la regin de los Cevennes. Jean
Passini en Habitat villageois mdival le long du chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle
estudia cmo el aumento del nmero de peregrinos a lo largo del siglo XI trajo consigo el
establecimiento de hospederas y el desarrollo del habitat campesino medieval; Mohammed
Hassen en Villages et habitations en Ifriqiya au bas Moyen ge se basa en fuentes geogrficas,
histricas y jurdicas rabes y esboza una tipologa de los centros de poblacin rural en Ifriqiya
a fines de la Edad Media. Sakina Missoum en La maison traditionnelle de la Mdina d'Alger
et sa construction. Un exemple d'adaptation aux matriaux naturels et aux conditions
climatiques locales demuestra que la arquitectura del centro histrico de Argelia es una
arquitectura despojada de todo elemento superfino en el que cada elemento tiene un significado.
Las conclusiones y resultados de esta reunin cientfica corrieron a cargo de Gabrielle Dmians
d'Archimbaud, Pour conclure. Quelles maisons et quels villages?
Como hemos podido ver la reunin que ha dado lugar a la publicacin de Castrum
6 ha producido importantes frutos. Deseamos que estos encuentros se sigan celebrando
peridicamente.
JOSEFINA MUTG VIVES

La catedral de Girona. Redescobrir la seu romnica. Els rsultats de la recerca del

projecte Progress (Pere Freixas, Josep M. NoUa, Llus Palah, Jordi Sagrera, Marc Sureda).
Proleg de Joaquim Nadal i Farreras. Girona, 123 pp.
Joaquim Nadal, en el Proleg, remarca que la catedral de Girona s com una ciutat
dins de la ciutat, amb la seva complementarietat d'estils i una juxtaposici d'tapes.
Era poc el que se sabia de la catedral romnica de Girona. Ha estt gracies al projecte
Progress, subvencionat per la Comunitat Europea, que ha perms de conixer molt millor la
catedral de Girona per diferents mitjans: Campanyes de prospecci geofsica i campanyes
d'excavacions arqueologiques.

Aquesta publicaci que ressenyemque ha estt possible gracies a l'ajut del Ministeri
d'Educaci i Ciencia per al projecte La catedral de Girona. Historia i Patrimoni ens informa
deis importants rsultats obtinguts gracies a l'esmentat projecte de recerca.
L'any 1015, en el Hoc on hi havia hagut un temple paga, desprs d'una esglsia
primitiva, el bisbe Pere Roger va construir-hi una catedral romnica. Mitjanant els documents,
sabem que aquesta catedral fou consagrada l'any 1038. Tamb sabem que comptava amb un
nrtex, on havia estt seboUida la comtessa Ermessenda. Aquesta informaci documental es
completava amb els vestigis de la construcci romnica: el campanar, o Torre de Carlemany
es va integrar a la construcci gtica, desprs d'haver-lo partit per la meitat. El claustre,
contrut abans de l'any 1190, era voltat del dormitori i del menjador. Es tenia la idea que es
tractava d'un edifici rectangular amb tres naus i tres absis, un nrtex ambfinalitatfuneraria i
un campanar. Segurament hi hauria un baptisteri. Gracies al projecte de recerca, es varen fer
prospeccions geofisiques i excavacions arqueolgiques les quais demostraren que la catedral
romnica fou construida sobre un edifici rom. Tenia una au nica, tres portes, el campanar,
la Torre de Carlemany era adosada al creuer, 1'absis era mes elevat en relaci a la au, el
nrtex eraflanquejatper dues torres, un campanar i un baptisteri i al damunt la capella del Sant
Spulcre.
Es pot dir, dones que els mtodes geofsics i arqueolgics han perms de redescobrir
la catedral romnica de Girona.
JOSEFINA MUTG I VIVES

IM circulation des lites europennes. Entre histoire des ides et histoire sociale, sous
la direction de Henri BRESC, Fabrice D'ALMEIDA, Jean-Michel SALLMANN, Paris, Seli Arslan,
2002, 255 pp.
Como indica Fabrice d'Almeida en la introduccin, el socilogo y economista

Vilfredo Pareto fue quien utiliz y defini por primera vez el concepto de circulacin de las
lites; segn l, la sociedad conoca una rotacin de grupos en el poder y una lites eran
substituidas por otras en el tiempo. Aunque Pareto se refera a circulacin dentro de un estado,
este libro, que es el resultado de un congreso celebrado en Pars en 1999, contempla la
movilidad social y la movilidad geogrfica en el mbito europeo en un marco cronolgico
amplsimo, que va del siglo IV al XX. Los coordinadores ambicionaban poner de relieve la
intemacionalizacin de la formacin de los hombres, la creacin de administraciones
transnacionales en los imperios, el establecimiento de relaciones amistosas o familiares ms all
de las fronteras. Daremos cuenta slo de los trabajos que se circunscriben al marco cronolgico
de nuestra revista. M.T. Ferrer i Mallol,a circulation des lites militaires: les chefs de guerre
catalans en Italie (XlVe s.), analiza la intervencin de caballeros catalanes y aragoneses en las
luchas civiles italianas, en favor de los gelfos, durante el primer tercio del siglo XIV, en el
momento de mximo prestigio de las milicias catalanas y aragonesas en Europa, como
consecuencia de la victoria sobre los franceses en Sicilia. Traza el perfil biogrfico de estos
hombres, de familia noble pero de pocos recursos, que buscaban hacer fortuna: Diego de
Larrat, Dalmau de Banyuls, Gilabert de Centelles, Simon de Bell-lloc. Cabe destacar a Ramon
de Cardona, segundn de la alta nobleza catalana, emparentado con diversas casas reales, que
es un ejemplo de esas lites cortesanas que circulaban por diversas cortes; sirvi como

consejero tanto al rey Dions de Portugal, como al regente de Castilla, como al rey catalano-
aragons, tanto en la diplomacia como en la guerra y en cargos de gobierno; sirvi tambin al
Papa y al rey Roberto de Anjou: fue capitn general de la Liga gelfa en el norte de Italia y
despus gobernador de Cerdea; de todos ellos slo Larrat enraiz en Italia, en aples, donde
ocup altos cargos en la corte, convirtindose en conde de Caserta y de Montorio. Mara
Dolores Lpez-Prez, migrer pourfaire la guerre: la presence militaire catalano-aragonaise
au Maghreb mdival, seala una serie de cuestiones importantes relacionadas con estas
milicias: orgenes de su presencia en el Magreb, que puede fecharse en 1142, aunque antes ya
haba habido tropas cristianas al servicio de musulmanes en Al-Andalus, desde el s. IX;
organizacin y funcionamiento interno: destacando sus altos salarios, una parte de los cuales
deba ser pagado al rey catalano-aragons por la autorizacin de tener esas tropas; composicin
social del grupo mercenario, entre los que haba miembros de la nobleza, aventureros,
criminales, exiliados; comenta el papel de estas milicias como agentes de la influencia de la
monarqua catalano-aragonesa en las cortes magrebes y la intervencin de los alcaides en la
vida poltica; comenta la integracin de la mujer cristiana, europea, en un medio masculino por
definicin y, en general, la integracin de esos grupos militares en la vida cotidiana de las
ciudades magrebes o su segregacin, puesto que en diversas ciudades magrebes vivan en una
barrio propio; presta atencin tambin a las relaciones de los grupos mercenarios con el mundo
de los mercaderes. Henri Bresc, catedrtico de la Universidad de Pars Nanterre, y uno de los
organizadores del congreso, analiza muy documentadamente en: Le gouvernement de
l'tranger: aristocrates et marchands experts la cour de Sicile (1296-1355) las lites
extranjeras en Sicilia, vistas con desconfianza como correa de transmisin de la Santa Sede, de
la corte francesa o de la corte de Barcelona y recuerda a este respecto las revueltas anticatalanas
de 1342, 1356 y 1394. Seala que la introduccin de la dinasta catalana fue determinante y
condujo a la inmigracin selectiva de militares y administradores ligados a la casa de Barcelona.
Durante el siglo XIV casi la mitad de la casa del rey y de los infantes tiene ese origen, aunque
Federico III procur que muchos de los altos cargos representativos fueran ocupados por la
vieja nobleza latina; los catalanes tambin se encontraban en la alta feudalidad y la alta
clereca; destaca la presencia de otros extranjeros,florentinos,psanos y genoveses en sectores
especializados, como el control de la exportacin de grano. Expone tambin la penetracin
genovesa en la segunda mitad del siglo XIV y la utilizacin de caballeros genoveses por la
faccin latina contra la faccin catalana. Hlne Millet, Un rseau international d'ermites
et de rformateurs en qute d'une nouvelle spiritualit dans la seconde moiti du XTVe sicle,
analiza los cambios que acarreaba para la Iglesia y su personal la vuelta del papado a Roma
despus de la estancia en Avin, con los intentos de 1367 de Urbano V y de Gregorio XI en
1377, cuya muerte un ao despus malogr la operacin, producindose inmediatamente el
Cisma de Occidente. La autora seala los cambios que el Cisma supuso, con restriccin notable
de la movilidad, y con la aparicin de la desconfianza y la competencia. Estudia los personajes
visionarios que influyeron en el retomo del Papa a Roma: santa Brgida de Suecia y el infante
Pedro de Aragn y un grupo de reformadores, muy influyentes, como el castellano Alfonso
Pecha, que form parte del squito de la santa, el languedociano P. Bohier, Guillaume de la
Vigne, Simon du Bosc, Philippe de Mzires, entre otros. Comenta que uno de los centros de
observancia y de reforma fue la casa del cardenal Pedro de Luna y que parte de esos personajes
se encontraron enfrentados cuando se produjo el Cisma; sigue la actitud de cada uno de ellos
en ese momento clave.

Las aportaciones comentadas y las que corresponden a otras pocas que no reseamos
se mueven dentro de una lnea de estudios, el de las lites, que merece continuidad en el estudio
puesto que ofrece perspectivas nuevas para la interpretacin histrica.

Pedro CHAMBEL, A Simbologia dos Animais n 'A Demanda do Santo Graal, Cascis
Patrimonia Histrica, 2000. 155 pp.
El autor analiza algunos aspectos de la obra la Demanda do Santo Graal, obra que
se inscribe en la materia de Bretaa, que tuvo mucho xito en Portugal en la Edad Media. El
aspecto estudiado es el de la funcin de los animales en dicha narracin; dichas funciones han
sido agrupadas en cinco categoras: las "hierofanas" o cosas sagradas que se nos muestran, las
premoniciones, las cosas cotidianas, las de la realidad y la bestia que ladra. En el primer grupo
sita el ciervo, que simboliza a Cristo, cuatro leones que simbolizan a los evangelistas, aunque
el len puede ser tambin un smbolo de resurreccin, mientras que el len paciendo en un
prado junto a un ternero puede simbolizar el reino de la paz; tambin aparecen los smbolos de
los evangelistas. La aparicin de otros animales en los sueos de algunos de los caballeros de
la Tabla redonda son premonitorios del futuro que espera a los caballeros implicados en la
demanda del santo grial: culebras, gusanos, el lobo, un toro. Otros animales no tienen un valor
simblico sino que son animales muy ligados al modo de vida del caballero, como caballos y
canes, que por ello aparecen necesariamente en la narracin; otro tipo de animales, que el autor
denomina la realidad, no tienen fuerza simblica sino que forman parte del escenario por donde
se mueven los caballeros, vacas, animales de caza etc. Cierra el anlisis un animal fabuloso y
demonaco que es la bestia ladradora; uno de los caballeros tiene el objetivo de matar a esa
bestia. En resumen, un trabajo interesante sobre simbologia aplicada a un texto literario.

Pierre CHASTANG, Lire, crire, transcrire. Le travail des rdacteurs de cartulaires

en Bas-Languedoc (XF-XIIF sicles), Paris, ditions du Comit des Travaux Historiques et
Scientifiques, 2001. 459 pp.
La obra de P. Chastang es el fruto de la revisin de su tesis de doctorado, presentada

en la Universidad de Paris I en septiembre de 2000. Trabajo dirigido a un pblico especializa-
do, en l su autor realiza una intensa labor de desbrozo y anlisis de los cartularios de la regin
y poca a las que alude en el ttulo, al tiempo que ofrece una rica exposicin de la sociedad en
la queflorecentales cartularios. Y no es eso sino el resultado de su modo de acercarse al objeto
de estudio.
Efectivamente, en la parte introductoria con la que inicia la obra, consistente en la
presentacin de un estado de la cuestin, del corpus de cartularios y de los problemas
metodolgicos a los que ha tenido que hacer frente, P. Chastang hace explcito su planteamiento
de trabajo: partiendo de la idea de que los hombres de esos siglos escriban, ordenaban,

clasificaban seguramente de manera distinta de cmo lo hara un redactor, un documentalista

o un historiador de nuestra poca, aboga por no menospreciar ninguno de los detalles o de los
aspectos que, a los ojos de un mtodo heredero del positivismo, no podran sino pasar
desapercibidos. En consecuencia, huyendo tanto de la reduccin del estudio de los documentos
a un minucioso examen de procedimientos de composicin y de frmulas jurdicas, como de
la concepcin del cartulario como mera recopilacin de documentos que permite acceder a
textos cuya redaccin original se ha perdido, su intencin es la de rastrear lo que la cultura, la
poltica, la jerarqua social, los propios escribas (en este caso, monjes, cannigos, miembros
de las cancilleras vizcondal y seorial) han dejado traslucir a travs de los documentos escritos
que conforman los cartularios.
El autor es consciente de que tales cartularios entraan una complejidad intrnseca a
su propia forma de produccin y recalca la permeabilidad a los factores e influencias que
intervienen en todo el proceso. En efecto, el hacedor inmediato de los cartularios, el escriba,
se est viendo obligado a copiar unos documentos originales conservados en un archivo de
cartas, pero adems tiene que escoger, cribar, clasificar y rubricar, por lo que adquieren un
papel preponderante la memoria y el conocimiento, armas de las que debe disponer para evitar
que se impongan el olvido y la ignorancia. Se plantea as un juego de contrarios en el que el
fin el recuerdo o, mejor an, la reconstruccin voluntaria del pasado a partir del presente-
tiene un responsable complejo: la mano del escriba que escoge los pergaminos y copia su
contenido en el cdice, bajo la atenta y firme mirada de la institucin, de la autoridad, de la
Iglesia o del poder laico.
Ese apunte esclarecedor, que muestra al lector cmo los filtros, las deformaciones
inducidas se evidencian en los desajustes existentes entre lo que se deduce de lo que se lee en
los cartularios y de lo que se lee en los documentos originales (prueba de que aqullos no son
una mera copia o recopilacin de stos), sirve de base crtica para adentrarse en el conocimiento
de los cartularios aqu objeto de estudio, el primero de ellos, el primer cartulario compuesto
en el Bajo Languedoc, el primero de la abada de Gellone, un cdice redactado hacia el ao
1070 o 1072. A ste se consagra toda la primera parte de la obra, guiada por la defensa de la
idea de que se debe reubicar la redaccin del cartulario en el conjunto general de la produccin
textual y en el contexto de la historia social de la prctica de la escritura y que, si existieron
otras formas documentales intermedias de recopilacin y copia de los documentos originales
de Gellone, respondan stas a una distinta prctica de la escritura, a una distinta funcin
memorstica y a un distinto fin utilitario. De ah que el autor haga hincapi en la relacin entre
memoria y escritura como espuela para la elaboracin del proyecto de redaccin de ese primer
cartulario con unos propsitos firmes de fijar y transmitir el conocimiento de las riquezas
consagradas a San Guillermo, fundador de la abada; de ah que haga una descripcin del
cartulario como instrumento de reconstruccin patrimonial y de afirmacin de un dominio
abacial; de ah que se detenga en el anlisis de ciertos elementos que deben a)aidar a la
comprensin de la ordenacin interna del cdice con respecto al espacio geogrfico (condados
y vizcondados), a las parroquias y a la propia prctica de la escritura de los monjes de la abada
en relacin con su organizacin del trabajo de copia y con la divisin, jerarquizacin y
aplicacin de ciertos principios en el acto de rubricar los documentos.
En la segunda parte de la obra, dedicada al siglo XII, se describe una situacin similar
a la que rodeaba la primera elaboracin de un cartulario en el Bajo Languedoc: la de la puesta
en marcha de un dispositivo de reconstruccin y reparto del patrimonio de la Iglesia, la de la
creacin de un instrumento de definicin territorial y la de la plasmacin por escrito de las
prerrogativas de poder ligadas a ello. Adems, como la reforma que afinalesdel siglo X hizo

mella en el mbito monstico se extiende, ya en el siglo XI, a la organizacin de los obispados

y los captulos catedralicios, surge un conflicto de competencias y atribuciones entre estas
ltimas instituciones y, en consecuencia, se hace evidente la necesidad de distribuir los ttulos
recogidos en los archivos documentales en aras de un reparto efectivo de los bienes. En esas
circunstancias, el cartulario se convierte en una copia documental imprescindible. Asimismo,
durante el siglo XII, algunos miembros de la aristocracia laica de la regin se rodean de cdices
que son, a la vez, instrumento y testimonio de su intento de constituir seoros o incluso
principados feudales: el derecho romano, la delimitacin de espacios y territorios, la definicin
de los estatutos concernientes a bienes y a personas, la referencia a la autoridad carolingia como
principio de legitimizacin afloran en esos cdices laicos que atestiguan la constitucin de una
sociedad feudal, que pretenden legitimar un orden establecido y que, al mismo tiempo,
manifiestan el nacimiento de una conciencia histrica y genealgica que diferencia entre pasado
y presente para dar legitimidad a los derechos posedos y ejercidos. En eso concuerdan con los
cartularios eclesisticos, pero P. Chastang destaca que concuerdan tambin en la evolucin de
su contenido, pues tanto en los documentos laicos como en los episcopales se constata, a lo
largo del siglo XII, el deseo de recopilar y ordenar no slo documentos que permitan hacer un
inventario patrimonial, sino tambin documentos de censo y, desdefinalesde siglo, juramentos
de fidelidad.
Como reflejo de unos u otros aspectos, el autor analiza los cartularios monsticos de
principios del siglo XII, esto es, la elaboracin del segundo cartulario de Gellone y la parte
preliminar del cartulario de Aniane, correspondientes a las dcadas de 1120 y 1130, poca en
la que ambas abadas benedictinas rivalizan por la conservacin de sus privilegios. Asimismo,
para adentrarse en la reforma de los captulos catedralicios y en el modo adoptado por stos
para gestionar su patrimonio, estudia el primer cartulario languedociano de un captulo, el de
Nimes, redactado entre 1120 y 1130, y los fragmentos de los cartularios del captulo de
Narbona, confeccionados en la dcada de 1150 e ilustrativos del afn de conservacin de la
memoria de la poca carolingia durante el arzobispado de Wifredo de Cerdafia (1019-1079),
quien erigi un seoro no slo con el patrimonio adquirido por la Iglesia desde el siglo VIII,
sino tomando parte activa en el proceso de feudalizacin en curso.
La difusin del derecho romano y el nacimiento del notariado pblico en el contexto
de la reforma gregoriana los ilustra el autor con el anlisis de los dos primeros cartularios del
captulo y del obispado de Agde, doblete definalesde la dcada de 1190 conservado gracias
a copias del siglo XVIII: si, por una parte, el derecho romano colma las expectativas de la
sociedad septimana en cuanto a la devolucin y reparto del patrimonio, por otra parte se
convierte, l mismo, en herramienta de uso y, como tal, modifica la estructura del proceso y
resultado de la copia de documentos, as como tambin la relacin que se establece entre el
autor material de la recopilacin y la persona que ha solicitado su composicin. Como conse-
cuencia, a aspectos formales como la modificacin de las actas, el aadido de nuevas clusulas,
nuevos criterios para la disposicin u ordenacin de los documentos en el seno de los
cartularios y a una paulatina romanizacin del lxico se suma el cambio de usos en materia de
rgimen matrimonial y de prctica testamentaria.
Finalmente, en la tercera y ltima parte de la obra, P. Chastang aborda la nueva fase
de compilacin que se inicia en el Bajo Languedoc entre los aos 1230 y 1240, esto es, despus
de la cruzada contra los albigenses. Lejos de seguir siendo fundamentalmente instrumentos de
descripcin e inventarios de patrimonio, los cartularios languedocianos del siglo XIII son
documentos jurdicos en los que se constatan las impugnaciones a las que deben hacer frente
las instituciones en el nuevo contexto poltico; se nutren de tipos de documentos poco conocidos
Anuario de Estudios Medievales*. 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

hasta entonces en los cdices, as, por ejemplo, actas que precisan los lazos y vnculos
personales a los que estn sometidos los vasallos de los nuevos seoros; y, asimismo, muestran
la existencia de un renovado inters por la documentacin y las prcticas de escrituras del siglo
X, inspiradas en el mundo cultural y jurdico romano-visigodo. La preponderancia de la figura
del jurista se refleja en el trabajo de los continuadores del segundo cdice de Gellone y en el
segundo cartulario del captulo catedralicio de Agde (compuesto hacia el ao 1235): en ambos
casos los notarios encargados de su redaccin se esmeran en la elaboracin de autos de defensa
de los derechos de sus respectivos clientes. Pero, adems, este ltimo cartulario recoge
numerosas actas del siglo X, de una forma tan cronolgicamente homognea que da lugar a
suponer que fue concebido no slo para justificar los derechos ostentados por el captulo sino
como recuerdo de una identidad antigua en la Septimania frente a la unificacin tolosana del
Languedoc.
Tras su exhaustivo recorrido, el autor, en un captulo de conclusin general, acaba
reafirmndose en su propsito de haber mostrado cmo los hombres de la Edad Media
construan, sirvindose de la escritura, la realidad en que vivan. Dos mapas que permiten
localizar la mayora de los lugares citados en los estudios de los cartularios de Aniane, Gellone
y Agde, y una completa bibliografa acaban de situar, a su vez, al lector interesado en conocer
esa realidad medieval.
ANA GMEZ RABAL

Alain DEMURGER, Chevaliers du Christ. Les ordres religieux-militaires au Moyen

ge. Xl'-XVr sicle, Paris, ditions du Seuil, 2002. 408 pp.
El medievalista francs Alain Demurger nos ofrece en este libro una completa y
equilibrada visin sinttica sobre el fenmeno de la aparicin, desarrollo, adaptacin y
decadencia de las llamadas rdenes Religioso-Militares, comnmente conocidas en Espaa con
el nombre de rdenes Militares, desde sus orgenes a comienzos del siglo XII hasta la primera
mitad del siglo XVI, cuando la de San Juan de Jerusalnfijsu sede en la isla de Malta, donde
permaneci hasta la ocupacin de dicha isla por Napolen.
Basndose en las aportaciones realizadas por otros medievalistas en un gran nmero
de trabajos monogrficos y obras de sntesis parciales publicadas en otras lenguas, como el
ingls o el alemn, y en los resultados de sus propios trabajos de investigacin, el autor nos
ofrece una visin de conjunto en lengua francesa de la que no se dispona hasta el momento.
Y, dado que tampoco la hay por el momento en espaol, este libro puede interesar tambin
mucho a un sector del pblico hispanohablante que domine la lengua francesa, pues encontrar
en l una valiosa gua para introducirse en el conocimiento de una cuestin de inters central
para la comprensin del mundo europeo de la Plena Edad Media.
Alain Demurger comienza llamando nuestra atencin sobre el enorme alcance del
cambio que impuls en su momento la aparicin de la primera orden religioso-militar, la del
Temple, reconocida como tal en el concilio de Troyes de 1129. Segn l, en efecto, la
aprobacin por la autoridad eclesistica de la regla de esta Orden supuso el primer reconoci-
miento explcito del carcter sagrado del ejercicio de la violencia, en contra del punto de vista
hasta entonces dominante en los crculos eclesisticos, que propiciaba para los monjes un modo
de vida, presentado como modlico para el conjunto de los cristianos, que conllevaba su radical

RESEAS BffiLIOGRFICAS 491
apartamiento de toda actividad que implicase el derramamiento de sangre, por considerarla

impura. Despus del concilio de Troyes, sin embargo, una nuevafigurasurgi en el escenario
europeo, la del monje guerrero, que poda derramar sangre sin por ello perder su pureza. Y
estafiguraestuvo llamada a desempear un destacado papel histrico durante los siglos XII y
XIII, en el contexto de expansin de la sociedad feudal, llegando a alcanzar un alto grado de
reconocimiento social, porque responda a las nuevas exigencias espirituales de la aristocracia
laica europea, que no se vean satisfechas con la alternativa que ofreca la vida contemplativa
y silenciosa del claustro. Y, aunque no faltaron entonces voces que se alzaron contra este
radical cambio de actitud de la Iglesia ante la guerra y la violencia, fie rpidamente asumido
por toda la sociedad de la Europa occidental, porque se produjo en un contexto favorable,
marcado por el auge del ideal de cruzada y los avances en el proceso de sacralizacin de la
caballera.
Despus de haber puesto as de manifiesto la enorme significacin que la aparicin
de las rdenes Religioso-Militares tuvo para la conformacin de las mentalidades de los
europeos de la plena Edad Media, Demurger pasa a continuacin a dar cuenta de su evolucin
hasta comienzos de la Edad Moderna. Y lo hace distinguiendo dos grandes fases, una primera
de auge y consolidacin, que abarca los siglos- XII y XIII, y otra de declive y adaptacin,
correspondiente a los siglos XIV y XV.
Conforme a un esquema convencional, aborda el anlisis de los procesos de aparicin
y consolidacin de las diferentes rdenes en los tres mbitos en que el fenmeno se produjo,
es decir. Tierra Santa, Pennsula Ibrica, y regin del Bltico, llamando la atencin sobre las
peculiaridades de la funcin desarrollada por las mismas en cada uno de ellos. Y, ms adelante,
al pasar a ocuparse de la fase que se inici con la cada de San Juan de Acre en 1291, sin dejar
de reconocer que a partir de entonces estas rdenes sufrieron una sensible prdida de
protagonismo en el escenario europeo, evita, no obstante, calificar este perodo de su historia
como de declive o decadencia. Por el contrario prefiere hablar de adaptacin de las rdenes
a unas nuevas circunstancias polticas y sociales, pues, aunque es cierto que entonces fueron
objeto de severas crticas, que pusieron incluso en cuestin la conveniencia de su continuidad,
o plantearon la necesidad de su radical reforma, la mayora, con la nica excepcin significativa
del Temple, consiguieron readaptarse y subsistir en un contexto profundamente renovado. Fue
el caso en primer lugar de la Orden de San Juan del Hospital, que, gracias a la conquista de
Rodas, pudo continuar manteniendo su independencia, mediante la instauracin en esta isla
griega de una autntica repblica teocrtica. Tambin fue el caso de la orden Teutnica, que,
tras el perodo de incertidumbre que sucedi al abandono definitivo de Tierra Santa y su fugaz
paso por Venecia, encontr un nuevo campo para el desarrollo de su misin de combate por
la fe cristiana en la regin del Bltico, donde a su vez consigui instaurar un estado teocrtico
conforme al modelo de Rodas, el de Prusia, que le garantiz un alto grado de independencia
hasta principios del siglo XVI. Y, gracias a ello, esta Orden pudo continuar ejerciendo fuerte
atractivo durante todo el siglo XIV y parte del XV sobre gran parte de la nobleza europea, que
masivamente particip en las campaas guerreras que ao tras ao lanzaban los teutnicos desde
Prusia contra los lituanos paganos.
La creacin de los estados teocrticos de Rodas y Prusia es, pues, presentada por
Demurger como testimonio de la capacidad demostrada por las rdenes Militares para
adaptarse a la nueva realidad surgida del desplome de los reinos latinos del Mediterrneo
Oriental a fines del siglo XIII. Pero en cualquier caso tambin reconoce que se trat de una
adaptacin fundamentada sobre frgiles bases, pues en los dos estados comenzaron pronto a
multiplicarse los problemas, haciendo cada vez ms difcil su continuidad, hasta que por fin

492 RESEAS BffiLIOGRFICAS
ambos desaparecieron en el transcurso de la primera mitad del siglo XVI, por efecto de la
conquista turca, el de Rodas, y de la secularizacin que vino de la mano del triunfo de la
Reforma protestante, el de Prusia.
Demurger tambin presta atencin a los procesos de readaptacin que afectaron a las
rdenes Militares en la Pennsula Ibrica durante los siglos XIV y XV, como resultado, en
primer lugar, de la disolucin de la Orden del Temple, que provoc la aparicin de dos nuevas
rdenes, la de Montesa en Valencia y la de Cristo en Portugal, y, en segundo lugar, de la
ralentizacin del proceso de conquista de nuevos territorios a los musulmanes. Y destaca como
rasgo ms relevante de su evolucin en este perodo su progresiva conversin en instrumentos
al servicio de la monarqua y de los linajes de alta nobleza, que propici su cada vez ms
decidida implicacin en los conflictos polticos internos de los reinos cristianos peninsulares,
como consecuencia de la cual terminaron perdiendo su carcter originario de paladines en la
defensa de la Cristiandad frente al Islam.
Adems de dar cuenta de los procesos de aparicin, desarrollo, consolidacin y
declive o readaptacin de las distintas rdenes Militares, Demurger dedica una extensa parte
de su libro a la caracterizacin de estas rdenes desde otros puntos de vista, tales como su
rgimen de organizacin interna, sus relaciones con otras instituciones eclesisticas y su
funcionalidad, poniendo de manifiesto tanto los rasgos comunes que compartieron todas ellas
como los especficos de cada una en particular. Aborda en consecuencia un nmero
considerable de cuestiones, que, ante la imposibilidad de detallar pormenorizadamente, nos
limitaremos a referir de forma somera. En concreto dedica cierto espacio a la caracterizacin
de las reglas adoptadas por cada una de las rdenes, en unos casos basadas en la benedictina,
convenientemente adaptada a las exigencias de la vida militar, y en otros inspiradas en el
modelo de la regla de San Agustn, que era la que haban adoptado las comunidades de
cannigos regulares. Tambin nos informa sobre aspectos concretos del discurrir de la vida
cotidiana en las comunidades de monjes-caballeros, y sobre el puesto que en la misma se
reserv a las actividades intelectuales. Valora las principales funciones desempeadas por las
rdenes en los distintos terrenos, constatando que stasftieronpoco relevantes en los de la
cultura y de la produccin intelectual, pero por contraste muy notables en los del ejercicio de
la caridad, y la atencin hospitalaria a enfermos y necesitados. Ofrece un completo panorama
sobre los efectivos humanos de las rdenes, dando cuenta de los procedimientos de
reclutamiento de sus miembros practicados en cada una de ellas, y de los resultados de su
aplicacin, que dio lugar, por ejemplo, al paradjico fenmeno de la presencia de mujeres en
varias de ellas, e incluso de mujeres casadas que profesaban junto con sus maridos, como
ocurri con relativa frecuencia en la hispana Orden de Santiago, en la que desde el principio
los caballeros estuvieron eximidos de tener que cumplir con el voto de castidad, al menos en
el seno del matrimonio. Describe los modelos de organizacin territorial adoptados por las
distintas rdenes, poniendo de manifiesto las notables diferencias existentes entre unos y otros
en funcin de la extensin del espacio geogrfico donde estuvieron implantadas cada una de
ellas. Y por fin, tambin presta atencin a la identificacin de sus bases econmicas,
reconstruyendo los procesos de constitucin de sus patrimonios, y dando cuenta de la forma en
que eran explotados.
Se nos ofrece, en conclusin, en esta obra un completo panorama de cuantas
cuestiones pueden interesar al estudioso de las rdenes religioso-militares en el Medievo, en
un estilo claro y conciso, que facilita notablemente la lectura. Y al mismo tiempo se nos
transmite una imagen desmitificada de estas instituciones, que con frecuencia, muy en especial
en el caso de la Orden del Temple, ha sido objeto de burdas manipulaciones que, en el peor de

los casos, han sido inspiradas por el simple propsito de potenciar las ventas entre los sectores
desinformados de la poblacin lectora.
MXIMO DiAGO HERNANDO

Instituto de Historia, CSIC. Madrid
Documentos medievales del reino de Galicia: Doa Urraca (1095-1126).

Director/coordinador: Manuel RECUERO ASTRAY. Colaboradores/coautores: M^ ngeles
RODRGUEZ PRIETO; Paz ROMERO PORTILLA. Presentacin por Manuel Fraga Iribame y Xess
Prez Vrela, A Corua, Xunta de Galicia, Consellera de Cultura, Comunicacin Social e
Turismo, Direccin Xeral de Patrimonio Cultural, 2002. 157 pp+13 ilustr.
Nos encontramos ante un volumen ms de la SQC Documentos medievales del reino

de Galicia, dedicado, en este caso, a la xomaDoa Urraca (1095-1126).
Recordemos, primero, quien era Doa Urraca. Doa Urraca era hija y heredera de
Alfonso VI, el conquistador de Toledo a los musulmanes y el que llev a cabo la consolidacin
de la dinasta navarro-castellana, instaurada en Len y reinante tambin en Galicia.
En 1108, Doa Urraca, a causa de la muerte de su hermano Sancho, fue proclamada
heredera del reino de Len. Un ao despus, en 1109, al morir su padre Alfonso VI, le sucedi
como reina de Len, siendo coronada en la catedral de dicha ciudad en el mes de julio de 1109.
Entonces, Urraca ya viuda del conde Raimundo de Borgofia y madre del que sera ms tarde
Alfonso VII, se hallaba residiendo en Galicia.
La coleccin documental propiamente dicha, que constituye el ncleo bsico de este
libro, va precedida de una Introduccin del Prof. Manuel Recuero, en la cual hace una
valoracin del resultado funesto que tuvo el reinado de Doa Urraca para Galicia, como
consecuencia de su personalidad y de su carcter. En opinin del Prof. Recuero, por lo que
respecta a Galicia, la sucesin de Doa Urraca en Len no dej de traer graves consecuencias:
hay que tener en cuenta que se trataba de un territorio con su propia tradicin histrica y
poltica, tambin con respecto al resto de los componentes de la amplia monarqua de la que ya
entonces formaba parte (p. 18). En cualquier caso, la nueva etapa que se iniciaba no signific
para Galicia la prdida de su propia personalidad y mucho menos de su protagonismo, aunque
fuese en un contexto ms amplio y como centro del legitimismo monrquico y dinstico
castellano-leons. En Galicia terminaron por librarse muchas de las batallas ideolgicas y
polticas del nuevo reinado (Ibidem).
El Prof. Recuero se refiere al segundo y fracasado matrimonio de Doa Urraca con
Alfonso I el Batallador de Aragn, celebrado afinalesde 1109. Ese matrimonio trajo consigo
un sin fin de perturbaciones para Galicia, entre las cuales, no es de menor importancia, la
invasin por parte del aragons de territorios gallegos, con los consiguientes graves y cruentos
episodios. La citada invasin contribuy a aumentar la oposicin de Galicia al rey aragons y
a la misma Doa Urraca, hasta el punto que los gallegos hicieron coronar y reconocieron como
rey a Alfonso Raimndez, hijo del primer matrimonio de Doa Urraca, con el duque de
Borgoa, que ya hemos mencionado.
El matrimonio con el soberano aragons acab por disolverse y, durante algn
tiempo, madre e hijo gobernaron juntos, si bien, hacia 1116, empezaros a surgir discordias
entre ellos. A partir del ao 1120 y hasta la muerte de Urraca, acaecida en 1126, la soberana
ftie perdiendo progresivamente autoridad frente a su hijo y frente a sus propios colaboradores.

Otro aspecto que seala D. Manuel Recuero, que ha de ser tenido muy en cuenta, son
las relaciones de la reina Urraca con el famoso obispo Gelmrez, el cual en 1120 consigui la
dignidad arzobispal. Gelmrez se supo aprovechar de las desavenencias entre la reina Urraca
y su hijo Alfonso. Otra cuestin era la dedicacin preferente de los gobernantes a los asuntos
castellanos, hecho que contribua a desestabilizar los territorios de Len y Galicia. Doa Urraca
adoleci siempre de falta de autoridad.
En los ltimos tiempos de su reinado, Doa Urraca cont con el apoyo del conde
Rodrigo Gonzlez, circunstancia que la alej de Len y de Galicia. Termin su vida en tierras
castellanas en marzo de 1126.
La coleccin diplomtica est constituida por cincuenta y ocho documentos,
comprendidos entre los aos 1095 y 1124, procedentes de diversos archivos. El mayor nmero
procede del Archivo Histrico Nacional, de Madrid, pero tambin hay bastantes procedentes
de Archivos de la comunidad gallega: catedral de Santiago de Compostela, catedral de Tuy,
catedral de Mondoedo, Archivo diocesano de Orense, asimismo, se encuentra alguno del
Archivo diocesano de Len. Algunos documentos haban sido publicados en ediciones antiguas
y otros simplemente regestados.
Se trata de una muy pulcra y cuidada edicin, como nos tienen acostumbrados los
editores. Los documentos propiamente dichos van precedidos de la fecha, reducida al cmputo
actual, un regesto y el aparato crtico.
La temtica que encontramos en la coleccin diplomtica de Doa Urraca es diversa.
Consiste, sobre todo, en donaciones de la reina a catedrales, iglesias y monasterios o permutas
con ellos, donaciones a nobles, como al conde Pedro Froilaz, confirmaciones de fueros,
fijaciones de lmites, sentencias, privilegios a los mercaderes de Santiago, proteccin a
mercaderes. Tambin se encuentran documentos relativos al obispo Gelmrez. Todos ellos
demuestran la actividad desarrollada por la reina Urraca y constituyen una buena base para el
estudio de su reinado.
La obra se enriquece con unos tiles ndices de antropnimos, de topnimos y una
relacin de fuentes y bibliografa. Cuenta, ademas, con trece lminas de los documentos.
Felicitamos al Profesor Manuel Recuero, Director de la coleccin, y a sus
colaboradoras, M^ ngeles Rodrguez y Paz Romero, y deseamos que la Coleccin se vaya
enriqueciendo con ms volmenes.
JOSEFINA MUTG VIVES

M.L FALCON PREZ; M.A. MOTISDOLADER, Procesos criminales en el arzobispado

de Zaragoza. Prlogo de Jaiver Callizo, Consejero de Cultura y Turismo del Gobierno de
Aragn, Zaragoza, Gobierno de Aragn, Departamento de Cultura y Turismo, 2000. XVI+704
pp. (Textos para el estudio, 2).
Nos encontramos ante un libro que ha visto la luz gracias a un mprobo trabajo
efectuado a lo largo de varios aos. Lo que se nos ofrece en esta obra de ms de setecientas
pginas son cerca de dos mil regestas correspondientes a procesos criminales incoados en el
Arzobispado de Zaragoza desde la Baja Edad Media hasta la Ilustracin.
La Dra. D^ Isabel Falcon, Profesora del Departamento de Historia Medieval de la
Universidad de Zaragoza, en la Presentacin explica cmo se fue gestando este libro. En un

principio, la obra surgi como un trabajo de curso. Fue en el Curso Acadmico 1986-1987 que
la Profesora Falcon se propuso empezar a investigar, junto con los alumnos, y con elfinde que
stos practicaran la investigacin/ situ, en los Archivos de la Iglesia^ terreno tradicionalmente
desatendido por la historiografa contempornea. Se inici la labor en el Archivo Diocesano
de Zaragoza, despus de obtener la correspondiente autorizacin por parte de los respondables
de la Seccin de Patrimonio Eclesistico. En el citado Archivo Diocesano se conservan varios
fondos; si bien la seccin histrico-jurdica es de una gran riqueza. Esta seccin corresponde
a la actuacin jurisdiccional del tribunal archipiscopal zaragozano en los delitos de naturaleza
penal. Por iniciativa del archivero D. Agustn Gil, se inici la catalogacin de la Primera
Seccin Histrico-Jurdica, Serie Segunda: Procesos Criminales participando algunos alumnos
de 5 curso (cuyos nombres cita la Prof^. Falcon en la Presentacin).
El mbito cronolgico de esos procesos criminales se extiende desde 1401 a 1804.
Solamente unos veinticinco corresponden a la poca medieval (1400-1516) y son los que pueden
interesar a los lectores del Anuario de Estudios Medievales. Tienen la importancia de ser muy
valiosos.
La metodologa de trabajo seguida para la realizacin de ese catlogo fue la
realizacin de tresfichasmanuscritas por cada causa (cronolgica, toponmica y de situacin),
que se conservan en el propio archivo para uso de los investigadores. Esas fichas posterior-
mente se informatizaron, con lo que se les dio la mxima utilidad, ya que los disquetes se
conservan tambin en el Archivo.
La letra utilizada en la documentacin es la escritura cursiva-notarial-curial, propia
de cada poca del amplio margen cronolgico que abarca. La lengua es el latn, si bien las
declaraciones de los testigos se encuentran en romance generalmente coloquial.
Tras una prohibicin por parte de las autoridades diocesanas de trabajar en esta serie
de procesos criminales, Isabel Falcon, aun pudo acabarla en e curso 1995-1996. Fue entonces
cuando Isabel Falcon propuso su intervencin en el trabajo al Prof. Miguel ngel Motis
Dolader, Profesor del Departamento de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza,
aprovechando su doble condicin de Doctor en Historia y en Derecho, ya que eran necesarios
conocimientos jurdicos para afrontar el estudio de esos documentos. Miguel ngel Motis
revis cuidadosamente el Catlogo y ambos Profesores terminaron de catalogar las cajas que
faltaban y revisaron lasfichasconfeccionadas por los estudiantes del Departamento de Historia
Medieval de la Universidad de Zaragoza.
La tipologa de los documentos regestados puede resumirse as: 1. Delitos contra Dios
y la Religin Catlica; 2. Delitos de sangre; 3. Delitos contra la propiedad; 4. Delitos contra
el honor; 5. Delitos de falsedad; 6. Delittos contra la moral sexual y de la familia; 7. Delitos
de los clrigos.
Este Catlogo tiene an ms valor gracias a unos completos ndices onomstico,
toponmico y analtico.
Felicitamos a los autores por haber llevado a cabo pese a las dificultades con las
que han tropezado, pero que pudieron vencer, este interesante Catlogo y por haber obtenido
con ella un doble resultado: por una parte, contribuir a la formacin de los alumnos y, por otra,
poner en las manos de los historiadores en general y, en particular, de los aragoneses, un
amplio repertorio documental, base y punto de partida para futuros estudios, como el preparado
'Hasta entonces lo haba hecho en los archivos zaragozanos de Protocolos notariales. Municipal y de la Diputacin
Provincial.

^96 RESEAS BIBLIOGRFICAS
por el propio Prof. Miguel ngel Motis, que aborda el contenido de la jurisdiccin eclesistica,
su organizacin judicial, el proceso inquisitivo, la tipologa delictiva y la concepcin penal
inspiradora del Derecho cannico.
Sera deseable que iniciativas semejantes a sta se llevaran a cabo en otros archivos
eclesisticos de la geografa espaola.
JOSEHNA MUTG VlVES

La fondation de l'abbaye de Maillezais. Rcit du moine Pierre, dition et traduction

par Yves CHAUVIN et Georges PON, sous la direction d'Edmond-Ren LABANDE (t).
Presentation et notes de Georges Pon. Avant-propos d'Elisabeth Carpentier. La Roche-sur-Yon,
2001. 322 pp. 4- ilustr.
Elisabeth Carpentier manifiesta en la Presentacin de esta obra que la edicin y

traduccin de V Histoire de Pierre de Maillezais constituye para los medievalistas de la ciudad
francesa de Poitiers un homenaje y un logro importante. En primer lugar, un homenaje a la
memoria del Prof. Edmond-Ren Labande, profesor de Historia Medieval en la Universidad
de Poitiers desde 1947 a 1975 y Co-fundador, Director adjunto y despus Director del Centre
d'tudes Suprieures de Civilisation Mdivale de la repetida ciudad, destacado especialista
en la historia de los siglos XI y XIL Labande fue el descubridor elmoine Pierre, prcticamen-
te desconocido durante mucho tiempo, y se propuso llevar a cabo una nueva edicin de su obra.
Para ello cont con la ayuda de otros colaboradores, como Yves Chauvin y Georges Pon,
quienes tras el fallecimiento de E.-L. Labande,finalizaronla edicin. Y ah est el logro
al que se refiere Elisabeth Carpentier.
Entre los aos 1060 y 1072 Pierre, un monje de 1'abada de Maillezais, escribi un
relato de los orgenes de su abada, situada entonces en una isla de las marismas del Bajo
Poitou. An actualmente se pueden visitar las ruinas de la que fue una grandiosa abada. El
contenido del relato es como sigue: Durante una cacera, cierto caballero, para defenderse de
un monstruoso jabal, le lanz una gran piedra. Esta piedra era nada menos que el altar de una
iglesia en minas. A consecuencia de ello, el caballero cay como fulminado por un rayo, pero
fue salvado por la condesa Emma, esposa de Guillaume Fier--Bras, conde de Poitou y duque
de Aquitania, quien decidi entonces construir un monasterio en aquella isla, casi salvaje,
habitada por gentes que vivan de la pesca en el golfo de Svre y se cobijaban en unas chozas
(colliberts). En el relato de lafimdacinde la abada de Maillezais, que el citado mon}ePierre
escribi hacia el ao 1070, se trata tambin de una fortaleza ducal, de un adulterio y de una
violacin colectiva y de la sorprendente forma como el abad Thodelind consigui para la
abada las reliquias de Saint Rigomer.
El manuscrito de este relato se conserva en la Biblioteca Nacional de Pars (ms. latin
4892), con el ttulo Qualiter fuit constructum Malliacense monasterium et corpus Sancti
Rigomeri translatum. Despus de su transcripcin y edicin, el manuscrito ha sido objeto de
la esplndida edicin crtica, que reseamos.
El texto que contiene el relato del monje Pierre va precedido de una Presentacin
cientfica y concienzuda de Georges Pon, que comprende diversos apartados: describe el
manuscrito latino 4892 de la Biblioteca Nacional de Pars haciendo un anlisis detallado del
mismo. Este manuscrito es una copia del siglo XII del autgrafo original del siglo XI, hoy

perdido. Analiza las caractersticas del texto del monje Pierre. El hecho de que este monje
dedicara su obra a son pre Goderan, hace pensar que el citado abad le debi de encargar el
trabajo. Goderan fue designado abad de Maillezais en 1060, con elfinde implantar en esta
abada la regla de Cluny. En otros apartados de la Presentacin, Georges Pon analiza los
orgenes de la abada, el traslado a la misma de las reliquias de Saint Rigomer. Se refiere
tambin al menosprecio de que fue objeto ese manuscrito por parte de los historiadores
positivistas. Pon estudia con detalle el lenguaje utilizado por el monjeP/>rr^ y constata que era
un buen conocedor del latn; sin embargo, su lenguaje no siempre es fcil de comprender y
mucho menos de traducir. Tambin se examina la actitud del abad con respecto a las gentes que
habitaban la isla y con los nobles. Se dedican tambin varias pginas a la condesa Emma, la
mujer prudente, nica mujer que aparece en el relato. La fuerte personalidad de Emma se
inscribe en un vasto movimiento de revalorizacin del status de la mujer, que tiene su origen
en la poca carolingia y se prolonga hasta despus del ao mil.
En opinin de Georges Pon, el proyecto del monje Pierre de Maillezais, al escribir
su relato, no fue narrar una historia de la regin francesa del Poitou a fines del siglo X y a
comienzos del XI, sino ms bien salvar, antes de que fuera demasiado tarde, la memoria de la
fundacin de la abada, la creacin en la isla de Maillezais de un espacio sagrado resguardado
de las marismas y de los pueblos cazadores-recolectores, gracias a la proteccin del prncipe,
del papa y de la presencia de las reliquias de Saint Rigomer.
Despus de esta Presentacin, sigue la edicin crtica del texto latino y su traduccin
al francs. Se publican, adems, cinco documentos justificativos, una bibliografa exhaustiva
y diversos ndices, consistentes en: 1. Citas de la Sagrada Escritura; 2. ndice de formas latinas;
2. ndice onomstico, toponmico y de obras.
Consideramos que el estudio y edicin crtica de este manuscrito, realizados con gran
perfeccin, es muy importante no slo para conocer los orgenes de la abada de Maillezais sino
tambin para comprender la situacin de la Europa Occidental afinalesdel siglo XI, una poca
de cambios relacionada con la afirmacin del Bajo Poitou. Por tanto, entre leyenda e historia,
este relato tiene por objeto mantener el recuerdo de la comunidad monstica de Maillezais a fin
de asegurar su identidad.
JOSEFINA MUTG VIVES

Jacques FONTAINE, Isidore de Seville. Gense et originalit de la culture hispanique

au temps des Wisigoths, Brepols Publishers, Turnhout, Belgium, 2000. 486 pp. + ilustr.
(Tmoins de notre Histoire. Collection dirige par Pascale Bourgain).
La llamada civilizacin hispano-visigtica que se desarroll en la Pennsula Ibrica

durante el siglo VII, entre las invasiones germnicas del siglo V y las rabes del VIII, se
caracteriz por una literatura y un arte singulares que, sin dejar de ser antiguos eran ya
medievales. Una de las figuras ms representativas de ese perodo fue Isidoro, arzobispo de
Sevilla (5607-636).
El libro de Jacques Fontaine constituye la primera obra de conjunto, en lengua
francesa, sobre Isidoro de Sevilla. Se refleja en l un importante resultado de cincuenta aos
de investigacin dedicados al estudio de diversos aspectos en torno al obispo sevillano. El
mismo autor dice que, con este trabajo de sntesis, no pretende dar una idea completa de todo

lo que se puede saber de Isidoro sino resolver los interrogantes que su persona, su actuacin
y su pensamiento suscitan. Se trata de un estudio riguroso y serio, si bien lo ha despojado de
un excesivo aparato crtico, con el fin de hacerlo ms legible. Ha tratado de situar la
personalidad de Isidoro de Sevilla y sus diversas obras en el espacio y en el tiempo de la
Pennsula Ibrica, y ms concretamente de la Btica, desde fines del siglo VI a los primeros
decenios del VIL Fontaine llega a la conclusin que Isidoro de Sevilla no fue un mero
compilador sino que fue capaz de realizar una obra de sntesis.
El autor estructura su libro en cuatro partes. En la primera, analiza la situacin
histrica de Espaa, especialmente de Sevilla, en la poca en la que vivi Isidoro. En la
segunda reconstruye la biografa del Santo. Isidoro era miembro de una de las familias
senatoriales y continu ejerciendo su liderato sobre la sociedad a travs de la Iglesia. Sucedi
a su hermano Leandro como obispo de Sevilla hacia el ao 600. Fue el confidente del rey
visigodo Sisebuto. Antes de morir, presidi el Cuarto Concilio de Toledo, con el que se inici
la gran serie de Concilios de la Iglesia espaola. En la tercera parte estudia las lneas maestras
de una obra y de un pensamiento originales. En vez de presentar como noticias aisladas la
veintena de obras autnticas de Isidoro de Sevilla, en un orden cronolgico, Fontaine ha
preferido reagruparlas en cinco grandes reas temticas, que reflejan la homogeneidad y la
constancia de las principales orientaciones de la cultura isidoriana, teniendo en cuenta los
principales gneros literarios que de ella resultan: tratados gramaticales, exegticos,
eclesiolgicos, histricos y teolgicos. Con esto se demuestra que todas las obras de Isidoro de
Sevilla estn impregnadas de un conjunto de ideas, de mtodos y de formas que constituyen la
estructura de un pensamiento coherente. En la cuarta parte, el autor aclara la coexistencia de
tres concepciones isidorianas del tiempo: un pasado que permite alcanzar a travs de las
palabras, las cosas y los hombres la pureza de los orgenes reencontrados; un presente basado
en su naturaleza, a la vez lineal y circular, que inscribe el microcosmos humano y la liturgia
cristiana en un movimiento de macrocosmos universal; un porvenir espiritual en este mundo
prefigurado y siempre pendiente de cumplimiento. Finalmente, en esta cuarta parte, se estudian
los valores que dan singularidad a la escritura de Isidoro. En la base: la actividad universal,
ms compleja y rica de la compilacin, entendida como un arte de escribir y de pensar.
Despus, los valores de una esttica de las lenguas y los estilos. Finalmente, los valores de una
nueva hispanidad, fruto de un mestizaje poltico, social y cultural entre hispano-romanos y
visigodos.
El Eplogo del libro sigue algunas de las huellas dejadas por Isidoro de Sevilla en la
Europa medieval y en el patrimonio de sus civilizaciones. Hay en l algunas ^rrae incognitae
que esperan an ser descifradas.
Cada captulo cuenta con una exhaustiva relacin bibliogrfica. El libro, que es uno
de los ms importantes publicados sobre San Isidoro, se enriquece con unos Apndices, entre
los que se cuentan unos completsimos ndices toponomsticos, y de referencias a las obras de
Isidoro y cuenta, adems, con unas bellsimas ilustraciones.
JOSEFINA MUTG VIVES

Ernesto GARCA FERNNDEZ (d.), El poder en Europa y Amrica: Mitos, tpicos

y realidades, Bilbao, Universidad del Pas Vasco, Servicio Editorial, 2001. 272 pp.

Rene este libro las ponencias presentadas a las Segundas Jomadas de Estudios
Histricos organizadas por el Departamento de Historia Medieval, Moderna y de Amrica de
la Universidad del Pas Vasco, que se celebraron en Vitoria a mediados de noviembre del ao
2000, en las que se propuso como hilo temtico conductor el siguiente: mitos, tpicos y
realidades del poder en Europa y Amrica. El arco cronolgico abarcado por las ponencias es
bastante amplio, pues va desde la poca medieval hasta el siglo XIX. En la presente resea nos
limitaremos, sin embargo, a comentar brevemente el contenido de las cuatro que se centran en
el perodo cronolgico medieval, que corrieron a cargo de los profesores Jos Manuel Nieto
Soria, Jos Mara Mnguez Fernndez, Julio Valden Baruque, y Jos Ramn Daz de Durana.
Nieto Soria diserta una vez ms sobre el papel que la ideologa y la propaganda
legitimadora desempearon como factores sustentadores de los sistemas de gobierno en el
mundo medieval, en esta ocasin desde una perspectiva bastante amplia, ya que toma en
consideracin todo el mbito europeo occidental. En concreto se refiere a tres grandes modelos
de integracin poltica que coexistieron en este mbito a partir de la Plena Edad Media, aunque
tuvieron unos ritmos de evolucin muy diferentes: el Imperio, el poder pontificio, y los estados
monrquicos. Y trata de poner de manifiesto cmo los tres modelos se sustentaron sobre unos
determinados mitos que cumplan la funcin de asegurar adhesiones, que en ltima instancia
obedecan ms a factores emocionales que estrictamente racionales. Al mismo tiempo este autor
se esfuerza por demostrar cmo en la construccin de algunos de estos mitos han desempeado
un importante papel los propios historiadores que han trabajado al dictado del poder poltico
de turno, por lo que como consecuencia la produccin historiogrfica est repleta de imgenes
mticas, que tuvieron o continan teniendo funciones legitimadoras. Y en una declaracin
programtica sobre la que, segn su punto de vista, debera ser la funcin del historiador
profesional, concluye que ste, en lugar de colaborar con los poderes polticos en la
construccin de nuevos mitos, debera centrarse en la tarea de desenmascarar los mitos
acumulados con el transcurso de los siglos en las mentalidades colectivas, para de esta forma
contribuir a la formacin de un espritu de humanidad, que libere al hombre de las ataduras
de la visin mtica del mundo y de la historia que hasta ahora le han tenido aprisionado. Pero
qu duda cabe de que alcanzar este objetivo resulta hoy poco menos que imposible, incluso en
nuestras sociedades democrticas, en las que la descarnada lucha por el poder sigue
proporcionando un magnfico caldo de cultivo para que desde los medios de comunicacin de
masas se estn continuamente descargando sobre el ciudadano de a pie mensajes de claro
contenido mtico, con la nica diferencia con respecto a otros momentos del pasado, o
respecto a otras sociedades, de que en muchos casos, en lugar de transmitirle seguridad y
confianza, an aaden ms turbacin a su conciencia, por el signo claramente contrapuesto, y
a veces incompatible, de los mensajes que le llegan de los diferentes medios.
Jos Mara Mnguez Fernndez se centra, por su parte, en el anlisis de un mito en
concreto de la historia de Espaa, construido a partir de una figura histrica, el Cid. Incide,
por tanto, en el anlisis de una cuestin a la que se han dedicado muchas pginas, y multitud
de conferencias, en los ltimos aos, por razones de todos bien sabidas. Pero, en cualquier
caso, a pesar de abordar una temtica ya en exceso tratada, nos ofrece una visin personal del
fenmeno, en la que destacan algunas ideas originales, como, por ejemplo, las referidas a los
contrastes existentes entre la nobleza castellana y la leonesa en la poca del Cid, y a la forma
en que stos incidieron en la formulacin de las primeras versiones del mito cidiano.
Apartndose un tanto de las reflexiones en torno al papel de los mitos en la historia,
Julio Valden propone una breve visin sinttica sobre el problema historiogrfico de la
conflictividad social en el mundo bajomedieval, ilustrada con diversas alusiones a conflictos

antiseoriales que tuvieron lugar en Castilla en los siglos XIV y XV. Y, por fin, Jos Ramn
Daz de Durana centra su atencin en poner de manifiesto el contenido ideolgico y
propagandstico de la produccin historiogrfica castellana de la Baja Edad Media. Para ello
selecciona como objeto de anlisis la obra de un historiador del siglo XIV, el canciller Pedro
Lpez de Ayala, y de otro del siglo XVI, Lope Garca de Salazar, y trata de demostrar que
stos utilizaron sus obras historiogrficas para defender un determinado sistema sociopoltico,
en el que a la nobleza, grupo al que ambos pertenecan, le estaba reservada una posicin de
preeminencia que era preciso justificar con argumentos.
MXIMO DiAGo H E R N A N D O
Javier GARCA TURZA (coord.), El camino de Santiago y la sociedad medieval,

Logroo, A5aintamiento de Logroo; Instituto de Estudios Riojanos, 2000. 160 pp.
Este libro que reseamos forma parte de una coleccin de monografas patrocinada
por el Ayuntamiento de Logroo en las que se abordan cuestiones muy variadas relacionadas
con la ciudad y su historia, desde un punto de vista preferentemente divulgativo. En esta
ocasin la temtica seleccionada desborda ampliamente el estrecho marco de la historia local,
pero no por ello deja de guardar una relacin muy directa con la capital riojana. En efecto,
recoge este libro las actas de una reunin cientfica que tuvo por escenario Logroo en abril de
1999, en la que se reflexion sobre el papel del camino de Santiago en la sociedad medieval de
la Pennsula Ibrica. Y precisamente Logroo destaca por ser uno de los lugares en donde
mayor huella dej este camino sobre sus estructuras polticas y sociales, adems de sobre la
propiafisonomaurbana.
Dado, sin embargo, que en las ltimas dcadas han proliferado hasta la saciedad
reuniones cientficas en las que se ha escogido como tema de reflexin las peregrinaciones a
Santiago y sus consecuencias sobre la sociedad medieval, y con frecuencia se han publicado los
textos de las ponencias a ellas presentadas, no cabe en principio esperar de este libro el aporte
de gran cantidad de informaciones novedosas, que el lector bien informado no haya podido
encontrar ya detalladamente expuestas en otros muchos lugares. Pero, aun a riesgo de volver
a tropezar con multitud de cosas ya bien sabidas, el pblico en general puede encontrar en l
una visin bastante completa y diversificada sobre el complejo fenmeno que represent el culto
a Santiago en la Espaa Medieval, en el que se confundieron elementos imaginarios y reales,
y sobre sus efectos concretos en los territorios por donde transcurrieron las principales rutas
de peregrinacin, desde muy diversos puntos de vista, tales como la articulacin del espacio,
la evolucin urbanstica de los principales ncleos de poblacin, la inmigracin de gentes
procedentes de la Europa transpirenaica, el desarrollo de determinadas actividades econmicas,
o la difusin de los estilos artsticos.
Pavel GAVRILOVICH VINOGRADOV; Andr BERARD, Derecho romano en la Europa

medieval (Proceso formativo, Francia, Inglaterra y Alemania). Derecho romano en Escocia,

Traducciones a cargo de Manuel J. Pelez y Eduardo Pardo Unanua. Prlogos de P.G.

Vinogradov, Salvatore Riccobono, Francis de Zulueta y Elena Martnez Barrios. Edicin a
cargo de Manuel J. Pelez, ngel Varona Aramburu y Elena Martnez Barrios. Notas y
adiciones bibliogrficas de Manuel J. Pelez, ngel Varona Aramburu y Elena Martnez
Barrios, Barcelona, Ctedra de Historia del Derecho y de las Instituciones. Universidad de
Mlaga Grupo de Investigacin de Historia de las Instituciones Jurdicas, de los Sistemas
Polticos y de las Organizaciones Sociales de la Europa Mediterrnea L'Institut pour la
Culture et la Cooperation. Montral. Quebec, 2000. 178 p.
Los editores ofiêcen una traduccin de esas famosas lecciones del profesor ruso
Vinogradov, impartidas en la universidad de Londres, cuya primera edicin data de 1909;
fueron traducidas al italiano por Salvatore Riccobono en 1914, republicadas en Inglaterra en
1929, con algunas actualizaciones bibliogrficas por Francis de Zulueta, nuevamente reeditadas
en Italia por Salvatore Riccobono en 1949, con alguna nota nueva aadida a las de la ltima
edicin inglesa. La traduccin castellana ofrece otra considerable actualizacin de la bibliografa
y la adicin de notas aclaratorias, cuando es necesario, a pie de pgina y entre corchetes con
iniciales que corresponden al editor responsable de esa nota; las notas aadidas en las ediciones
precedentes yafiguranincorporadas a las del texto inicial. En la bibliografa final se indica a
cul de las diferentes ediciones corresponde cada obra citada.
El libro se completa con la pequea obra del profesor francs Andr Brard, que fue
una tesis doctoral defendida en 1925: La supervivencia del Derecho Romano en Escocia, y
publicada en Pars el mismo ao; tambin en esta obra se han introducido algunas nuevas notas
entre parntesis cuadrados.
El libro contiene el primer prlogo de Vinogradov a sus lecciones de derecho romano
y los prlogos de los editores de sus sucesivas reediciones y traducciones. El prlogo de Elena
Martnez Barrios, adems de comentar el historial de ambas obras y de los criterios de edicin
seguidos, ofrece tambin una actualizacin de algunos de los puntos tratados por Vinogradov.
Los editores, pues, ponen al alcance de los alumnos universitarios y de las personas
interesadas en el tema unos trabajos considerados clsicos, con la necesaria actualizacin
bibliogrfica y los comentarios imprescindibles.

Franciscus GERMOVNIK, cm., ndices ad Corpus luris Canonici. Editio altera a

Michale THRIAULT recognita, Ottavae, Facultas luris Canonici, Universitas Sancti Pauli,
2000. VIII+497 pp.
La obra que reseamos es una nueva edicin, redactada en latn, de los ndices del
Corpus luris Canonici, llevada a cabo por Franciscus Germovnik en 1980, y revisada por
Michael Thriault. Franciscus Germovnik, c.m. fue Profesor de Derecho Cannico en diversos
Seminarios de Estados Unidos, entre los aos 1946 y 1995; Michael Thriault ha ejercido de
Bibliotecario en varias Universidades Canadienses.
Como explica el Prof. Germovnik, en el Proemio, se publican en este libro, en un
solo volumen, los ndices del Corpus luris Canonici, los cuales en su primera edicin del ao

1980, aparecieron en cuatro volmenes, si bien se mantiene la misma divisin en tres partes,
pero con algunas diferencias.
La primera parte la constituye el ndice analtico-alfabtico de todas las materias, sin
embargo, mejora la edicin anterior en el sentido de que no slo comprende las materias
cannicas, sino tambin las materias teolgicas, morales, jurdicas, etc. Asimismo, cuando los
artculos son muy prolijos, se ha establecido una divisin.
La segunda parte est formada por el ndice Bblico. El texto se ha corregido en su
totalidad. Puesto que ninguna obra teolgica medieval aparece sin un uso frecuente de las
Sagradas Escrituras, en esta edicin, se ha hecho posible que el telogo pueda encontrar las
interpretaciones y aplicaciones prcticas de aquellos tiempos. Por ello, el ndice Bblico es
doble: mientras uno de ellos sigue el orden de los Libros Sagrados, segn la edicin Vulgata;
el otro sigue el orden de los textos del Corpus luris Canonici. Adems, se han corregido los
nombres de muchos lugares de la Sagrada Escritura que aparecan citados errneamente en la
primera edicin.
Finalmente, la tercera parte se dirige a los estudiosos del Derecho Cannico. En ella
se encuentran las Reglas del Derecho y los principios (sententiae), que aparecen en todo el
Corpus luris Canonici.
Convencidos como estamos del gran servicio que prestan los ndices, creemos que
los juristas y canonistas estn de enhorabuena por tener a su alcance este importante
instrumento de trabajo que, sin duda, les ser de gran utilidad y facilitar enormemente su labor
de investigacin en esas materias.
JOSEFINA MUTG VIVES

Gener GONZALVO BOU, Poblet, Pante Reial, Barcelona, Rafael Dalmau, Editor,
Barcelona, 200L 96 pp. (Episodis de la Historia, 328).
Gener Gonzalvo i Bou, autor d'aquesta obra s Ilicenciat en Historia Medieval i

especialitzat en el monestir cistercenc de Poblet. En aquest Ilibre, de caire divulgatiu, Gonzalvo
detalla en catorze apartats la historia de tots els personatges reials i ducals que elegiren com a
Hoc de sepultura el monestir de Poblet.
Cada un deis captols iniciis del Ilibre s dedicat a unafigurareial, seguint amb cura
un ordre cronolgic. En els deu primers hi narra una crnica histrica de tots els reis del Casal
Barcelona, durant els segles XIII, XIV i XV, comenant per la figura d'Alfons I el Cast.
Aquest va iniciar la idea de Pante reial a Poblet pero a la vegada va continuar la protecci del
monestir, iniciada pel seu pare, Ramon Berenguer IV. Els seu descendent Jaume I, va respectar
la idea d'Alfons I i tamb escoll Poblet com a Hoc de sepultura. Pere III el Cerimonis s
destacat per elaborar un document a Tany 1377 on s'ordena que tots els successors del seu tron
s'han de sebollir al monestir poblet, i aix aquest esdevindria el smbol ftinerari per
exceMncia del Casal Reial de Barcelona.
Els successors Joan I, Mart l'Hum, Ferran I, Alfons IV "el Magnnim" i Joan II,
a mes del prncep de Viana, respectaren l'esmentat document de Pere III, expressant tots
testamentriament llur voluntat de ser sepultats al monestir de Poblet.

Desprs d'atendre els reis. Fautor dedica en un captol especfic ais llintages nobiliaris
deis Cardona i deis Sogorb. Fa una petita crnica de la relaci que hi havia entre els Cardona
i Poblet per tal d'entendre perqu tamb escolliren aquest monestir com a Hoc de sepultura.
Gracies ais diferents cronistes i viatgers que han escrit sobre el monestir al Uarg deis
segles, sabem quina fou Tevoluci en tots els aspectes. Gonzalvo en fa referencia i destaca a
cronistes com: el pare Mart Marquina, arxiver del segle XVI, Serra Postius, el pare Jaume
Finestres, Fra B.D.L, autor del mamisct Antigualles de Poblet del 1587 i Vicen Prada. Pel
que fa els viatgers en ressalta noms a un Antoni Pon i Piqu (1725-1792), el qual fou un deis
ltims que va veure amb integritat el Pante Reial de Poblet.
En els ltims captols hi ha un petit relat on explica la destrucci i la recontrucci deis
spulcres en el segle XIX. L'any 1836, per la desamortitzaci, es destrueix bona part dels
spulcres del monestir i la comunitat de monjos l'abandonafinsl'any 1940. Un segle desprs
de l'agressi s'encarreg a l'escultor Frederic Mares una reconstrucci fidedigna del Pante
Reial.
El Ilibre es completa amb un apndix documental, en el qual hi transcriu el fragment
de robra del pare Finestres Descripcin, fundacin y dotacin del Real Monasterio de Ntra.
Sra. de Poblet, situado en el Arzobispado de Tarragona, de 1751, referit ais panteons reials
de Poblet i la casa de Sogorb i Cardona, tema al qual fa referencia el Ilibre ressenyat.
s una obra molt ben documentada que conjumina la cura cientfica i la preocupado
divulgativa.
MONICA VALLS HUGUET

Universitat de Lleida
Klaus HERBERS; Robert PLTZ (eds.), Der Jakobuskult in Kunst und Literatur,
Tubingen, Gunter Narr Verlag, 1998. 303 pp.
Klaus HERBERS (d.), Stadt und Pilger. Soziale Gemeinschaften und Heiligenkult,
Tubingen, Gunter Narr Verlag, 1999. 248 pp.
En 1988 se inici una serie de publicaciones que, con el ttulo genrico de Jakobus
Studien (estudios jacobeos), rene monografas y obras miscelneas relacionadas temticamente
con la figura del apstol Santiago, su culto y las peregrinaciones a su supuesto lugar de
enterramiento, en Galicia. Los dos libros que vamos a resear forman parte de esta coleccin,
en la que se integran como noveno y dcimo tomos, tratndose en esta ocasin de obras
miscelneas, que recogen las ponencias presentadas a las jornadas organizadas por la Jakobus-
Gesellschaft, una sociedad de estudios jacobeos existente en Alemania, en Coesfeld en 1995,
en Wrzburg en 1996 y en Innsbruck en 1997. En total se incluyen 24 trabajos, a los que hay
que sumar las introducciones de los editores, que por su notable variedad temtica proporcionan
un buen testimonio del inters que despierta la temtica jacobea en tierras germnicas,
consecuencia lgica en cierto modo del atractivo que en los siglos medievales ejerci en estas
mismas tierras la ciudad de Santiago de Compostela como meta de peregrinacin, y la figura
del santo, convertido con el transcurso del tiempo en patrn de Espaa, como sujeto de
veneracin.
Los numerosos trabajos reunidos en estos dos libros abordan un abanico enormemente
amplio y variado de cuestiones, que en su mayora pueden considerarse propias del mbito de
estudio de la historia medieval, aunque tambin se incluyen otras que competen a otras ramas

del saber, como, por ejemplo, la historia de literatura o la historia de la msica, y que se
centran en perodos cronolgicos muy alejados del medieval. Y como botn de muestra baste
con hacer referencia a las colaboraciones de Heinz Klppelholz, dedicada al anlisis del
contenido de tres cuentos del escritor cubano Alejo Carpentier, agrupados bajo el ttuloGuerra
del tiempo, en uno de los cuales aparece el Camino de Santiago como motivo argumentai, y de
Annegret Langenhorst sobre la polifactica presencia de lafigurade Santiago en la literatura
hispanoamericana del siglo XX.
Dejando, por lo tanto, a un lado los trabajos que no guardan relacin con el mbito
de conocimiento propio de la historia medieval, nos centraremos a continuacin en hacer una
breve referencia al contenido de los que en alguna medida s la tienen. Entre ellos destacaremos
en primer lugar los que abordan cuestiones de inters para la historia del arte medieval,
preferentemente desde la perspectiva iconogrfica. As, Thomas Igor C. Becker estudia los
programas iconogrficos de las fachadas de varias iglesias navarras del Camino de Santiago,
en los que abundan motivos que conciernen especficamente a los peregrinos. Por su parte
Ryszard Knapinski presta atencin a la iconografa del apstol Santiago el Mayor en el contexto
de las representaciones del Credo Apostolorum desde el siglo III en adelante, manejando una
amplia gama de pinturas, miniados, grabados y bajorrelieves. Christoph Khn analiza un grupo
de esculturas realizado a fines del siglo XV para ornamento de un edificio de la ciudad de
Trveris conocido con el nombre de Steipe, que fuefinanciadopor una destacada institucin
local, conocida como Hospital de Santiago, gestionada a su vez por una cofrada que estaba
bajo la advocacin de este mismo santo, al que por este motivo se le reserv un lugar destacado
en el referido grupo escultrico. Elisabeth Vavra nos propone un anlisis iconogrfico de las
formas de representacin de lafigurade Santiago en los retablos del gtico tardo, prestando
atencin tanto a aqullos en que aparece aislada como a los que la incluyen en series de santos.
Y, por fin, Robert Pltz se centra en el estudio de un grabado de Lucas Cranach, el menor,
realizado para una edicin de la Biblia de Lutero, en el que aparece una representacin
iconogrfica de Santiago el Mayor, atribuyndole, de forma errnea, la autora de la clebre
Epistula Jacobi, de la que es considerado autor el primer obispo de Jerusaln, Santiago el Justo,
la cual suscit un notable inters en los inicios del proceso de la Reforma protestante.
Y a estos trabajos centrados en el estudio de la iconografa jacobea se pueden aadir
algunos otros que analizan, tambin desde la perspectiva de la historia del arte, otro tipo de
cuestiones, como es el caso del de Johanna von Herzogenberg que se centra en el estudio de
una iglesia gtica dedicada a Santiago, localizada en la actual Eslovaquia, en un antiguo
asentamiento de inmigrantes sajones establecidos en Hungra.
Un segundo gran bloque temtico est constituido por los trabajos dedicados al
anlisis de aspectos concretos de las peregrinaciones jacobeas durante el perodo medieval. As
Volker Honemann nos ofrece un detallado anlisis de varios relatos de viajes realizados a
Santiago de Compostela por peregrinos procedentes del mbito del Imperio alemn durante el
siglo XV, y llama la atencin sobre un rasgo que todos ellos comparten: la escasa atencin que
los autores dedican a dar cuenta de sus experiencias de naturaleza espiritual en el transcurso de
la peregrinacin. Detlev Kraack presta atencin a un interesante aspecto de las peregrinaciones
medievales sobre el que hasta ahora han proliferado ciertos malentendidos, el del desarrollo de
la preocupacin entre los representantes de la nobleza que tomaron parte en ellas en los siglos
bajomedievales por dejar memoria de su paso por los lugares visitados, mediante testimonios
de diversa tipologa, y carcter ms o menos monumental, en los que se reproducan sus armas
herldicas. Reconoce este autor que sobre el recurso a esta prctica por peregrinos que viajaron
a Santiago no se han conservado apenas testimonios materiales en forma de vestigios, pero en

RESENAS BIBLIOGRFICAS 505
contrapartida la misma se encuentra suficientemente bien ilustrada gracias a numerosos

testimonios literarios proporcionados por relatos de viajes. Y mediante el anlisis de estos
testmionios demuestra que la preocupacin por la fama no era tan extraa a la mentalidad del
hombre medieval como a veces se ha sostenido, y que, por tanto, entre las motivaciones que
llevaron a muchos centroeuropeos a emprender largas peregrinaciones en esa poca, junto a las
de carcter estrictamente religioso, tambin ocuparon un lugar muy destacado otras de ndole
ms mundano.
Katherine Walsh nos acerca al conocimiento del mundo de las peregrinaciones
medievales desde la perspectiva del anlisis de un caso mdividual, al ofrecernos la reconstruc-
cin detallada de la peripecia vital de un caballero de origen hngaro que, despus de haber
luchado en el sur de Italia, por escrpulos de conciencia tras las atrocidades cometidas, inici
una peregrinacin de carcter penitencial a Santiago de Compostela, y despus la continu hasta
Irlanda, a un lugar llamado purgatorio de San Patricio, en busca de experiencias espirituales
ms intensas, y ms speros sacrificios para la expiacin de sus graves pecados. De este modo
nos introduce a su vez en la cuestin del papel desempeado por las peregrinaciones en la
religiosidad medieval irlandesa, en la que profundiza por su parte tambin el trabajo de Dagmar
O Riain-Raedel, que centra su atencin en particular en los hospitales de peregrinos que se
construyeron por iniciativa de monasterios en lugares portuarios de la isla. Y un ltimo trabajo
que podemos incluir en este grupo es el Werner Gttler, que se ocupa del estudio de la
infraestructura existente en la ciudad suiza de Lucerna para el acogimiento de peregrinos y de
otros grupos sociales
Un tercer gran bloque temtico est constituido, por fin, por las colaboraciones que
abordan el anlisis de diversos aspectos de la religiosidad de los hombres de la Europa
bajomedieval que guardan cierta relacin con el culto jacobeo. Por ejemplo Klaus Militzer da
cuenta de la existencia en la ciudad de Colonia de tres cofradas bajo la advocacin de Santiago,
que respondan a caractersticas muy diferentes, para luego centrarse en el anlisis de la mejor
documentada de las tres, la que tena su sede en una de las capillas de la catedral, y agrupaba
a peregrinos jacobeos. Peter Rckert se ocupa del estudio de una cofrada jacobea existente en
la ciudad de Durlach, en Badn, en la que coexistan laicos y clrigos, hombres y mujeres, y
lleg a emprender la fundacin de un hospital para pobres y peregrinos. Andreas Meyer, por
su parte, presta atencin a otro interesante aspecto de la religiosidad medieval, el culto a las
reliquias, dando cuenta de un curioso episodio de la historia local de la ciudad francesa de
Toulouse, el descubrimiento afinesdel siglo XIV en la iglesia de San Saturnino de los restos
mortales del apstol Santiago, el mayor, y de otros cinco apstoles ms, que se dijo que haban
sido trasladados all por Carlomagno. Demuestra que el inspirador del descubrimiento fue
Jean de Cardaillac, influyente personaje que entonces ejerca como administrador de la
archidicesis de Toulouse, y analiza los avatares del culto a estas reliquias hasta el siglo XVI,
poniendo de manifiesto algunas interesantes implicaciones polticas del mismo, aportndonos
de este modo muy interesantes elementos para la reflexin sobre este aspecto de la mentalidad
medieval que hoy en da nos resulta tan irracional y extico.
En otra lnea, Franz-Heinz Hye busca posibles nexos causales entre la eleccin de la
advocacin jacobea para diversas iglesias fundadas en Innsbruck y su regin haciafinalesdel
siglo XII, y el desarrollo de las peregrinaciones a Santiago de Compostela en esta misma poca.
Y, por fin, en una breve monografa dedicada a la ciudad de Frankfurt-am-Main, Luitgard
Gedeon aborda el anlisis de varias cuestiones relacionadas con la temtica jacobea desde la
perspectiva de la historia local de esta metrpoli alemana, que fue una importante encrucijada
de rutas de peregrinos, dedicando especial atencin a la recopilacin de testimonios sobre el

culto al apstol Santiago, el mayor, y a la identificacin de las instituciones que se

especializaron en ofrecer acogida y apoyo a los peregrinos.
En suma, por tanto, la lectura de estos dos libros nos proporciona una magnfica
ilustracin sobre la enorme variedad y versatilidad que ofrece la temtica jacobea, entendida
en un sentido amplio, y el fuerte inters que sta despierta en la actualidad fuera de nuestras
fronteras. Y de ah que consideremos muy recomendable su lectura, a pesar del carcter
sumamente especializado que tienen la mayor parte de las contribuciones en ellos reunidas.

Instituto de Historia. CSIC. Madrid
Homenatge al Dr. Manuel Riu i Riu, 2 vol. dins Acta Histrica et Archaeologica
Mediaevalia, 20-21 (1999-2000), 766 pp. i 22 (2001), 814 pp.
Desprs de molts any s d'una fecunda tasca docent i investigadora el Dr. Riu es jubila
a la fi del curs 1999. Els seus deixebles, company s i amies li han dedicat aquest mes que
merescut homenatge que tot seguit ressenyarem. En la presentaci, S. Claramunt i A. Riera
destaquen el conreu pel Dr. Riu d'aspectes variats del medievalisme, des de l'estudi de
l'espiritualitat i la pobresa a la gnesi del feudalisme; fou qui dona Timpuis a Tarqueologa
medieval en el nostre pas i tamb ha acomplert una important tasca d'alta divulgado amb la
publicado de manuals, cartografia histrica i antologa de textos. s membre numerari de
l'Institut d'Estudis Catalans i de la Reial Academia de Bones Lletres de Barcelona, corresponent
de la Reial Academia de la Historia i de la Society for Medieval Archeology de Londres. La
seva bibliografia s impressionant, amb 722 ttols entre treballs d'investigado, obres de sntesi
i pdagogiques, incloses traduccions i presentacions d'obres estrangeres, prlegs i presenta-
cions, programes d'Universitat, treballs de vulgaritzaci, ressenyes i articles periodstics a
diaris i setmanaris.
Les contribucions del primer volum son les segents: Cebri BarauUL'origen de la
senyoria episcopal de la Seu d'Urgell, recorda que la senyoria deis bisbes d'Urgell sobre la
ciutat fou donada pel comte Ramon Borrell de Barcelona, com a tutor del jove comte Ermengol
II d'Urgell, a sant Ermengol, bisbe d'Urgell, desprs de la seva elecci, cap a I'any 1010. Dos
any s desprs, el Papa Bent VIII reconegu aquest senyoriu. Antonio Linage ConQ,Orientales
omnes Ecclesie, fa un estudi comparatiu de les diverses esglsies orientals, liturgia, teologa i
pietat a fi de clarificar els punts de discrepancia. Jos Luis Martn, Z)e cuevas, ermitas y otros
lugares de recogimiento, comenta la presencia i incidencia de les grutes i ermitatges en el
territori hispanocristi medieval i la relaci amb la vida monstica o eremtica, la venerado de
les imatges de Mara i els descobriments d'aqestes marededus; entre els reflexos literaris de
les grutes esmenta la visita a la cova del Purgatori de Sant Patrici per part de Ramon de Perells
i la descripci que n'ofer a la seva obra. Pere Balaa i Pibdid, El priode islamic de la nostra
historia (segles VII-XII) segons la versi actual del Diccionari d'Historia de Catalunya, es
queixa de la poca atenci dedicada pel Diccionari a la presencia musulmana a Catalunya; recull
una llista de totes les entrades d'aquesta materia i si contenen definido o remissi i les falles
que hi ha trobat. Philippe de Souich i Sylvia A. Jimnez, Dental caries in some medieval
Spanish populations, a travs de l'estudi de les restes d'esquelets masculins de sis sries ha
arribat a la conclusi que la caries afectava un 53'6% de la poblado i que la poblado del
monestir de Suso (S. Milln de la Cogolla) era la que tenia una millor qualitat de vida. Pau

Cateura Bennsser, La contribucin confesional: musulmanes y judos en el reino de Mallorca

(siglos XIII-XIV), exposa que, entre 1246 i 1247, la corona comen a imposar ais jueus i ais
sarrans excaptius una tassa anual, el morabet, per la protecci dispensada; els barris jueus el
pagaven coMectivament, mentre que els sarrans el pagaven individualment, ja que no
comptaven amb cap organitzaci col-lectiva. Afirma que a lafdel segle XIII tamb els sarrans
que viatjaven a Tilla o fora tamb havien de pagar el morabet. Jos V. Bosc Codina,De la
voz en el texto: cambios y permanencias en el proceso de afirmacin de la escritura (Catalua,
ss. X'XII), comenta que en una societat on la comunicaci oral prevala sobre rescrita, el terme
vox arriba a assimilar-se a scriptura. Paul FvQQmsin, Another look at the uprising of the
townsmen of Vic (1181-1183), analitza la derrota dels prohoms de Vic, que intentaren recusar
la jurisdicci del bisbe a la fi del segle XII, el quai reb el suport del rei Alfons; Pre de
Tavertet, oncle del bisbe, narra els fets; publica el document. Thomas N. Bisson, Pofer escrit
i successi al comtat d'Urgell (1188-1210), analitza la causa dels repetits reconeixements dels
drets de successi al comtat d'Urgell de la comtessa Elvira respecte al seu marit, el comte
Ermengol VIII, en el cas que mors sense fills; entre 1188 i 1210, Ponts, Agramunt i Linyola
feren aquest reconeixement. El 1210 fou el rei Pre com a protector del comtat, qui reb la
fidelitat. Els documents, que Tautor ofereix en regest, contenen la llista dels vens d'aquests
llocs que prestaren fidelitat; els especialistes en antroponimia n'agrairien, segurament, la
publicado. F. Udina Martorell, Hec est memoria escrita pel primer historiador modem de
Catalunya, comenta un document de l'poca de Ramon Berenguer IV, no datt, sense
signatures ni escriv i que es refereix al comtat i a la ciutat de Carcassona i on consta dues
vegades el topnim Catalonia; comenta l's del mot "memoria" en diversos documents; ofereix
la transcripci i la fotografia d'aquest document. M. Crusafont i Sabater,L^5 encunyacions
monetries del monestir de Poblet, exposa que se sabia que Poblet havia encunyat moneda
durant els segles XIV i XV, pero no n'hi havia 1'evidencia material fins fa poc; tamb hi ha
monedes del segle XVI que poden sser atribudes amb certesa a Poblet; situa aquests fets dins
el marc de l'emissi de monedes locals a Catalunya i l'encunyaci de moneda per part del
comte d'Urgell. Alberto Ferreiro, Veneration of Martin of Tours and Martin of Braga in
northern Portugal, comenta la devocio a aquests dos sants a Galicia i especialment al nord de
Portugal, que es manifesta en representacions pictriques d'aquests sants a nombroses esglsies
i com aquesta devocio arrel a terres tant llunyanes de les originarles de tots dos sants, a
rEuropa oriental. Bonifacio Palacios, Aportacin al estudio de las fuentes de la orden de
Alcntara. Un nuevo cdice de sus definiciones, analitza aquest codex desconegut fins ara, amb
les definicions aprovades amb motiu de la visita de Perede Claraval el 1492; afirma que son
molt utils per a conixer 1'organitzaci interna d'aquest orde i la vida religiosa deis seus
membres just abans que els ordes militars fossin incorporais a la Corona. Presenta el text en
apndix. Pedro Lpez Elum, La ocupacin de los castillos valencianos despus de la conquista
cristiana del siglo XIII, afirma que la poltica de Jaume I de situar poblaci al costat deis
castells, per tal de controlar els llocs estratgics del regne acabat de conquerir, no dona els
rsultats esperats tant perqu no hi havia prou gent com perqu la que hi havia no volia viure
sotmesa a un comandament militar. Noms s'aconsegu, pero ja a la fi del segle XIII i
comenaments del XIV a Dnia i a Corbera; en canvi, a Castell el rei permet que els
habitants del castell en sortissin per instal-lar-se a una antiga granja i n'examina les causes.
Antonio Malpica Cuello, Las villas de la frontera granadina y los asentamientos fortificados
de poca medieval, analitza el cas de les viles fortificades a la frontera de Granada amb
Castella; afirma que sorgiren abans de convertir-se en frontera i que, ja en poca nassarita,
tingueren la missi de controlar l'espai de la rodalia, sota la dependencia de la ciutat mes

propera, i d'obtenir productes agricoles destinats al comer, s a dir, acomplien una missi
militar pero tamb eren centres agricoles. Josep Baucells i Reig, Enterrament de Jaume II a
Sants Creus I'any 1327, analitza un document de 1327, que publica en apndix, que ordena
el pagament de les despeses deis canonges i altres persones que acompanyaren les despulles del
rei fins a Sants Creus, on fou enterrt ipuntualitza questions com la data de la mort del rei,
el 2 de novembre, l'habit amb el quai fou amortallat, el cistercenc, i la data de l'enterrament,
el 19 de novembre de 1327; desmenteix l'enterrament a Barcelona i el trasllat a Sants Creus
el 1410. J. Carrasco, Los Libros de cuentas de la tesorera de Tiebas segn el inventaro de
1328, analitza aquest inventari, que s una descripci dels fons de l'arxiu comptable de
Navarra, fet el 1328 per Martn Prez de Caseda. L'autor aprofita l'avinentesa per comentar
les diverses mens de registres comptables i de documentado segons els diferents organs de
gesti i, en general, el funcionament dels comptes de Navarra. Publica la llista i descripci dels
llibres inventariats en aquest document, per ordre cronolgic. Prim Bertrn i Roig,
L'alimentado dels pobres, hostes i servidors al palau pontifia d'Aviny (1375), analitza els
productes alimentaris servits per la Pignota, l'almoina papal, segons els comptes del mes de
setembre de 1375, durant el pontificat de Gregori XI. Destaca que els aliments servits foren
diversos segons els destinataris; pobres mendicants, centres de dones penedides, convents de
mendicants i hospitals, que tenien un men nic al dia consistent en una raci de pa i earn de
molt o formatge. Els hostes, gestors o servidors de la instituci tenien un men mes varit i
mes quantitat de menjar. Calcula el nombre de pobres assistits, comenta el rgim alimentan deis
malalts etc. Pere Ctala i Roca, Contribuci a Vestudi deis Bertrn (s. XTV), familia senyorial
de Glida, presenta un aplec de noticies sobre aquesta familia preses de diverses obres; destaca
l'adquisici del senyoriu de Glida i la relaci amb Sardenya. Coral Cuamd., El paper de la
llana menorquina segons la documentado datiniana: mcanismes i estratgies comerciis, a
travs de l'estudi de les cartes comerciis de la oficina de Mallorca de la companyia Datini,
estudia la importaci-exportaci des de Tilla, els principals mercaders de Tilla, especialment
de Ciutadella, i les estratgies usades per a la compra de llana, com tamb Tus deis prstecs i
credits. Fernando Serrano Larryoz, Un proyecto de embajada navarra a Cerdea. Cuestiones
alimentarias de un viaje a mediados del siglo XIV, en torn a una ambaixada que el rei de
Navarra volia enviar a Pere el Cerimonis a Sardenya el 1355, frustrada segurament davant la
noticia del proxim retorn del rei, comenta els comptes de despeses en alimentado d'aquests
ambaixadors, tipus d'aliments, aspectes socials de la despesa etc.finsa Barcelona, els aliments
comprats per a embarcar, que desprs calgu revendre etc. Publica el document de despeses
en apndix i un itinerari del cami seguit pels ambaixadors; podem observar que tant a Taada
com a la tornada passaren per Vilafranca i Montblancfinsa arribar a Lleida; el cami per Arag
passa per Saragossa a Taada i per Osea i Ejea a la tornada. Maria Isabel Falcon Prez,
Estatutos sobre control de productos de primera necesidad otorgados por el gobierno municipal
de la ciudad de Zaragoza, s'ocupa deis estatuts sobre consum i comercialitzaci de productes
alimentaris i de les mesures proeccionistes adoptades pel govern municipal. Els productes
reglamentis foren blat, pa, vi, raim, oli, olives, aigua i cuirs. En apndix, presenta aqestes
reglamentacions per productes amb regests de documents o documents sencers. Albert Curto
Homedes i Albert Martinez Silvestre, La presencia del Hop a I'antic terme de Tortosa durant
la baixa Edat Mitjana, a travs de les noticies extretes dels llibres de Claveria de Tortosa dels
segles XIV i XV, estudien l'habitat del Hop en aquest terme a TEdat Mitjana, els impactes
negatius en Teconomia pels atacs als ramats i, com a conseqiincia, la caa. Ofereix com a
annex quadres on es poden trobar les dades dels Hops caats: data, quantitat de Hops, indret de
la caa, caadors i ajut rebut, dades que han perms als autors establir Thbitat, els abeuradors

usats pels animals etc. Francesc J. Fortuny, El tiempo y la historia: IL Tiempos e historia desde
hoy, realitza una anlisi terica sobre els conceptes de temps i historia; examina com tracta
aquest concepte Aristtil a la Fsica i com ho feren els fsics de l'Edat Mitjana i el procs de
transici entre l'Antiguitat clssica i l'Edat Mitjana. Rafel Ginebra i Molins, Un cas de
dissidncia cronogrfca: cdmput cronologic a Vic i al bisbat de Vic, segles XII-XIV, analitza
els diferents cmputs vigents a Catalunya; primer la dataci segons l'inici del regnat deis reis
francs, que fou abandonat cap a l'any 1180. Assenyala que, malgrat que a molts llocs fou
adoptt l'any de l'Encarnaci, algunes dicesis, com la de Vic, adoptaren l'any de la Nativitat,
motiu pel quai no hagueren de canviar quan aquest cmput s'oficialitz el 1350; presenta
quadres on es pot veure l's de cadascun deis cmputs enumerats. Andreu Galera i Pedrosa,
Els Ros de Garrigosa: entorn les relacions entre Voligarqua de la vila de Cardona i I'alta
burgesia barcelonina (segles XII-XV), segueix el creixement d'aquesta familia a Cardona, la
implantado a Barcelona; en el segle XV, enllaaren amb families barcelonines importants, com
els Llobera, Sant Climent, Setant, etc. i s'alinearen amb el partit de la Biga en els enfrnta-
meos politics de Barcelona. Presenta un quadre gnalogie de la familia. Nilda Guglielmi,
Lengua, educacin y poltica (Florencia, siglo XV), examina les opinions d'un pensador florent
del segle XV, Matteo Palmieri, sobre la llengua i l'educaci, que creia que reforaven la
conscincia cvica a la Italia comunal. Palmieri tingu inters en escriure en llengua vulgar,
com a posicionament politic i mostra que era fora general la convicci dins diferents estaments
socials que era millor escriure en la llengua vulgar que en llat; assenyala que els escriptors de
la fi del segle uneixen els conceptes de llengua i patria. Josep Utrnando, Escoles i programes
academics a la Barcelona del segle XV. L 'escola de mestre Ramon Llull i I 'ensenyament de
disciplines gramaticals i d'arts, assenyala que durant el segle XV els professionals de
r ensenyament continuaren formant societats per a les escoles privades, mentre que la catedral
en tenia una de pblica; feien l'educaci primaria, ensenyant a llegir i a escriure, i la docencia
de gramtica i arts. Comenta que el programa academic i els Ilibres de text que usaven
quedaven fixats en aquests contractes, que, per tant, son de gran inters. Presenta en apndix
alguns d'aquests contractes amb programa acadmie i quinze documents indits de 1'escola de
mestre Ramon Llull. Josefina Mutg i Vives, Documents de cancellera reial sobre el monestir
de Sant Pau del Camp de Barcelona (1402-1450), analitza una coMecci de vint-i-cinc
documents procedents dels registres de cancellera i referents a Sant Pau del Camp; el grup mes
important correspon a 1'poca d'Alfons el Magnnim i mostren la relaci entre els reis i el papat
en els anys que seguiren al concili de Constana per resoldre la concessi de beneficis
eclesistics. Publica en apndix els regests d'aquests documents i un index de noms. Dolors
Pifarr Torres, La transmissi de la informado i la seva importancia en el comer internacio-
nal baixmedieval, l'autora analitza la importancia de la transmissi d'informado per a la gesti
del comer internacional a la fi del segle XIV per tal d'informar de la situado de cada mercat,
dels preus, del for dels canvis de moneda, del transport i de qualsevol noticia que pogus
afectar 1'economa. Destaca que la velocitat en la transmissi de les noticies era fonamental i
comenta els diferents servis postals, alguns utilitzats nomas pels mercaders, que demostren la
bona organitzaci que tenien; comenta els servis de les escarselles. Antoni Riera i Melis,
Catstrofe i societal a la Catalunya medieval: els terratrmols de 1427-1428, recorda I'activitat
ssmica d'aquests dos anys, d'efectes devastadors, i les reaccions de la gent afectada. Destaca
que, davant de la incapacitat d'explicar racionalment aqestes calamitats, les autoritats
religioss i civils les atribu'ren al cstig div i per tant fomentaren manifestacions expiatries
i penitenciis. Afirma que, durant l'Edat Mitjana, les calamitats generaren tendencies
disgregatives pero quan 1'actuado de les autoritats eclesistiques i civils fou l'adequada,

aconseguiren reforar la cohesi social i l'ordre vigent. M^ Carmen Riu de MBUtn,Retablo de

San Miguel y San Juan Bautista de la iglesia parroquial de SantLloren de Morunys (s. XV),
estudia aquest retaule gotic, fa comparacions amb les representacions iconogrfiques dels
mateixos sants en l'rea catalana per tal de veure si es pot determinar 1'autora d'aquesta obra,
cosa que no ha reeixit; assenyala que no hi ha fonts documentais que puguin ajudar a la
identificaci de 1'autor. Mara Milagros Rivera Carretas Teresa de Cartagena: la infinitud del
cuerpo, analitza l'obra d'aquesta escriptora castellana, d'origen judeoconvers, que visque en
el segle XV i de la qual fa la semblana biogrfica; s'intressa per la mstica, pero tamb per
la comprensi de la malaltia, ja que ella mateixa n'havia sofert una que l'havia deixada sorda.
Afirma que reivindica la seva Ilibertat i la seva capacitat per fer ciencia com una capacitat de
les dones, quan fou acusada de plagi a causa de la incredulitat que el seu Ilibre pogus sser
escrit per una dona.
En el segon volum de l'Homenatge trobem els treballs segents: Ariel Gmance,De
reyes y santos: las manifestaciones de la monarqua en la hagiografa castellana (siglos VII-
XI), analitza la forma com la monarquia i la persona reialfigurena les obres hagiogrfiques,
les d'poca visigoda, especialment sant Isidor, pero tamb algunes obres anonimes, els relats
hagiogrfcs dels segles VIII al IX i els del s. XI: Joan el Diaca i el monjo Crimaldo. Mikel de
Epalza, Flix de Urgel: influencias islmicas encubiertas de judaismo y los mozrabes del siglo
VIII, estudia aqestes influencies islamiques indirectes, afirmant que els teolegs que acceptaren
l'adopcionisme justificaren els nous continguts en els textos cristians, mentre que els que els
rebutjaren els acusaven d'sser judatzants. El treball cont tres apndixs, un en el que es
manifesta la importancia de conixer els orgens familiars i la formaci eclesistica i les
dependencies jerarquiques de Flix d'Urgell; malgrat que falten dades creu que cal Uigar la seva
posici amb la del mossrabs d'Al-Andalus; el segon apndix s una bibliografia comentada
sobre els mossrabs; el tercer apndix t un carcter semblant, centrt sobre el tema de Flix
d'Urgell i el mossarabisme. Jos Mara Mnguez, La despoblacin del Duero: un tema a
debate, fa una revisi de la tesi de Snchez Albornoz sobre la despoblaci d'aquesta val,
reconsidrant les fonts narratives en les quais es basa Albornoz i tenint en compte les noves
proves arqueolgiques i toponimiques que contradiuen aquesta despoblaci. Juan Torres Fontes,
Resonancias murcianas de los voto de Santiago y de San Milln de la Cogolla, comenta
aquests dos mites creats en el segle XII a l'esglsia composteHana i al monestir de la Cogolla,
respectivament, per obtenir privilegis regis i el cobrament d'importantes impostos a tot el
regne. Documenta pagaments de tots dos vots a Murcia des definalsdel segle XIVfinsa poca
moderna, fins que foren suprimits per les Corts de Cadis de 1812. Ramon Ordeig i Mata,
Cel-les monastiques vinculades a Guifr el Pelos i a la seva obra repobladora (vers 871-897)
estudia aqestes cel-les: les situades a l'Ait Bergued i la val de Lord, entre les quals la de Sant
Lloren de Morunys, les del monestir de Ripoll; les dependents del monestir de Sant Joan de
les Abadesses i altres ceMes del Bergued a finals del segle IX; un mapa permet situar les
cel-les directament vinculades a l'obra repobladora del comte. Gaspar Feliu, Algunes
consideracions sobre la metrologa altmedieval catalana, l'estudi ofereix, tal com diu 1'autor,
una acumulaci d'equivalencies, denominacions i diferents mesures entre els segles X i XII per
tal de desbrossar una mica el cam dins d'aquesta jungla; comenta les d'origen roma: la quartera
i la porca; el modi, al mateix temps mesura de liquids i d'rids, amb gran varietat de valors,
un bosc de modis, segons 1'autor; analitza el cafs i el modi de cap a l'any mil, els sistemes
barcelonins del segon ter del segle XI, les mesures de Lleida, etc.; ofereix quadres i llistes
d'equivalencies. ngel Fbrega Grau, Un calendan liturgie franco-mossrab (ss. X-Xl) a
l'Arxiu de la catedral de Barcelona, fa una anlisi exhaustiva d'aquest calendari, conservt

fragmentriament com a coberta de registre. Creu que fou copit entre la fi del segle X i
comenaments del XI d'un original mes antic d'origen gl-lic, compltt amb festes d'origen
hispnic; el creu contemporani del de Ripoll; tots dos serien els mes antics, confegits desprs
de la conquesta de la marca hispnica pels carolingis i desprs que la liturgia mossarbiga
hispnica fos substituida per la romana. Acompanya fotografa del calendari. Jordi Bolos, /
naixement d'un vilar medieval: Moredell (Girones), en poca carolingia, analitza la creaci
d'aquest llogarret a l'est de Girona, en una zona no conreada en poca de dominado romana,
com es pot veure per la forma dels camps, unes terres que segurament eren boscoses; afirma
que l'habitat en poca carolingia era semidispers. El Moredell esta documentt com a habitat
en documents dels any s 926 i 955; acompanya mapa amb vies, limits de parcel-les i de
centuriaci. Ferdinando Maurici, Per la soria dlie isole minori dlia Sicilia. Le isole Egadi
e le isole dello Stagnone nel Medioevo, presenta un estt de la qesti sobre la historia de
Malta, Gozzo, Pantellaria, mes conegudes, i de l'arxiplag de les Eliques des de l'poca
prenormanda i la normanda fins al segle XVII tot assenyalant que Lipari potser estigu
despoblada o amb poblament espordic desprs de la conquesta islmica; repoblada en el s. XI,
fou un centre comercial, de piratera i de cors; les altres illes mes petites Ustica, Lampedusa
i Linosa estigueren despoblades mes temps. Encara mes detalladament, estudia les gades, prop
de Trapani; assenyala que romangueren gaireb desertes, llevat del castell i almadrava de
Favignana; les del Stagnone, properes a Marsala, tamb eren deshabitades; proporcionaven
diferents recursos, pero tamb ocasionaven perills perqu s'hi podien amagar corsaris i pirates.
Mario Jorge Barroca, Os castelos dos templarios em Portugal e a Organizao da defesa do
reino no sc. XII, estudia el control de les valls de Coimbra i del Tajo per part d'aquesta xarxa
de castells a la segona meitat del segle XII; descriu tamb la frontera amb 1'Extremadura
castellano-lleonesa al comenament del segle XIII; adjunta un pareil de mapes per a la
localitzaci d'aquests castells i de la frontera. Josep M. Salrach,La viticultura de la Catalunya
nova desprs de la conquesta: societat i mercat en el segle XII, indica que el conreu de la vinya
creix a la Catalunya nova arran de la conquesta i la colonitzaci; estudia els contractes agraris
per al conreu de la vinya; complantaci i concessions a cens, parceries i mitgeries i la dinmica
del mercat; les tcniques usades per al conreu, el paisatge rural i la confluencia de les tradicions
feudal i musulmana en aquest conreu, basant-se en la documentaci publicada dels monestirs
de Poblet i de Sants Creus i de la catedral de Tortosa. Sebasti Riera Viader, El crnico
barcelonl, estudia aquest crnico que pertany a la familia dels cronicons Barcinonenses que,
amb els Rivipullenses son les families mes importants de la historiografia catalana antiga. Fou
escrit en catal, detall important perqu fins llavors eren en llati, entre 1295 i 1301, inclou
noticies de 801 a 1295, morts dels comtes de Barcelona i reis d'Arag i fenmens com eclipsis
0 terratremols. La segona part ofereix la cronologa dels reis francs, la conquesta de Barcelona
per Lluis el Piados el 801 i arriba fins al 1180, quan s'establ la dataci per l'any de la
Encarnado. La tercera part inclou paritats del marc d'argent i equivalencies cronolgiques.
Publica el crnico en apndix. Carme Batlle i Gallart, Guillem de Banyeres, canonge de la seu
de Barcelona ^1284), prosseguint els seus estudis sobre el patriciat barcelon, s'intressa
novament per un membre de la familia Banyeres, notable en el segle XIII; traa una semblana
biogrfica del canonge Guillem de Banyeres a travs del seu testament i de documents de la
seva marmessoria; ofereix tamb un arbre gnalogie de la familia i tres documents en apndix.
Manuel Gonzlez Jimnez, Alfonso X, infante, comenta que, a diferencia d'altres infants
castellans, les crniques s'ocuparen de la seva vida pblica com a infant en el context de les
grans conquestes de Murcia i d'Andalusia, de la seva participado en el govern del rgne des
de 1243 i en la guerra civil portuguesa. Ressegueix, dones, la seva activitat com a infant hereu

en un treball ben documentt. Jos Hinojosa Montalvo. Los judos de Espaa y sus lazos con
el Medioda de Francia, estudia les relacions culturis, socials i conomiques entre els jueus
deis estats de la confederaci catalano-aragonesa i els d'Occitnia, regi on confluren els jueus
sortits d'Al-Andalus, amb cultura islmica i l'ashkenazi de 1'Europa nrdica. Es centra
especialment a les families dels Kimhi i deis Tibbon. Montserrat Casas Nadal, Consideraciones
sobre les cartes de Santa Caterina de Siena al cardenal Pedro de Luna (futur Benet XIII), de
1378, fa una anlisi de les dues darreres lletres que santa Caterina de Siena adre al cardenal
Pere de Luna el 1378 en un context difcil, desprs de la tornada del papa a Roma i el Cisma,
amb les quals pretenia obtenir la participado activa del cardenal en la reforma de l'Esglsia i
el suport al papa Urb VI; T autora afirma que a mes de la importancia com a testimoni del
moment, son cartes que interessen per Taita qualitat de pensament, de reflexi i de profunda
crrega de misticisme. Marc Torres i Serra, El sistema de redacci deis manifests a Barcelona
i a Manresa a inicis del segle XTV, fa una aportado a la forma de taxaci directa a les viles
catalanes en el segle XIV en forma de talles basades en el manifest o registre de bns deis
ciutadans; a causa d'un plet iniciat a Manresa entre els encarregats de fer una talla i alguns
ciutadans, per les quantitats que els eren demanades, es decid, l'any 1312, que es fes com a
Barcelona, motiu pel quai tenim 1'exacta informado del procediment seguit: els encarregats de
fer les talles eren quatre persones escollides pel Conseil de Cent, un de la ma major, dos de la
ma mitjana i un de la ma menor, amb un primer objectiu: el de fer el llistat dels caps de casa,
els quais haurien de manifestar llurs bns. A Manresa aqestes persones encarregades de fer
la talla eren de sectors de treball, a mes d'un reprsentant dels prohoms. Publica el document,
trobat a l'Arxiu de Manresa, en apndix. Flocel Sabat, El cort a Catalunya, analitza aquesta
magistratura judicial, documentada des del tombant del segle XI al XII, reprsentant de
l'autoritat comtal en els indrets de repoblado, tant del comte de Barcelona com del d'Urgell.
Es un carree que resulta afectat per la feudalitzaci, pel desenvolupament urb i per 1'aplicado
de formules romanistes; assenyala que en el pas del segle XIII al XIV el carree s'integra a les
institucions vicarial i batliar. Manuel Snchez MdiXiinQz, Aspectos del cautiverio musulmn en
los pases de la Corona de Aragn (primer tercio del s. XIV), a travs de tres procesos, analitza
els processos provocats per tres captures de sbdits del regne de Granada, uns presos en batalla
el 1318, altres presos per corsaris, alguns deis quals ja eren coneguts, b que ara son examinats
amb mes detall. Un grup de captius fou venut a Tarragona i Tamarit, mentre que un altre grup,
que eren vassalls, segons sembla, de l'infant Pere a Elx i Crevillent, havien anat a parar a
Mallorca. Els de Tarragona i Tamarit foren reclamats per Granada en virtut d'un tractt de pau,
pero la devoluci d* alguns es vei entrebancada per la seva conversi al cristianisme mentre
que la d'altre resulta frustrada per la fuga; son processos molt iHustratius de la sort que corrien
els captius. M^ Rosa Ayerbe Irbar, El acuerdo firmado entre el reino de Navarra y la tierra
de Soule en 1327. La recuperacin de un documento perdido, analitza el contingut d'aquest
document que s'havia perdut i que mostra la vinculado al regne de Navarra de Soule, un
territori situt entre el comtat de Bearn i la merindad de Ultrapuertos navarresa, que havia
bascult entre el domini angles i el francs. Publica el document. Anna Rich Abad,L 'estructura
familiar al si del calljueu de Barcelona, estudia la familia jueva en el cali barcelon en el segle
XIV: la contractaci i els pactes matrimoniis, la part econmica, l'afer de la residencia i a
vegades el compromis de monogamia; estudia tamb les relacions dins de la familia nuclear i
amb els parents, els llinatges deis jueus barcelonins i l'exercici del poder. M. Josepa Arnall i
Juan, Fragment d'un formulan notarial del segle XIV conservt a l'Arxiu Historie de Girona,
analitza aquest fragment originan de la Bisbal i les seves caractristiques codicolgiques,
paleogrfiques i diplomatiques, tot estudiant les formules mes usualsde cada contracte; en el

primer apndix transcrigu els epgrafs de les formules, mentre que a l'apndix segon publica
alguna de les formules. J.ngel Sesma Muoz, Fiscalidad de estado y comercio exterior en
Aragn, comenta algunes de les decisions de les Corts d'Arag, reunides el 1364, d'anular les
mesures proteccionistes imposades dos anys abans i de trencar la unitat duanera imposada a
instancies dels catalans; els aragonesos reimplantaren la Ilibertat de comer exterior a llur
territori i acordaren establir una xarxa de duanes, on seria demanat un impost de sortida, en
profit del General, la qual cosa supeditava els ingressos al comer exterior; comenta tamb el
pa economic-fiscal de les Corts generals de 1362, que protegiren la industria drapera i les
raons de la posterior recusado d'aquesta poltica per Arag i assenyala el desenvolupament
posterior d'aquesta estrategia. Elisa Vrela i Teresa Vinyoles, La caixa de nvia. Un procs
del segle XIV, analitzen una reclamado de dot per part d'una dona, a la qual havia estt prs,
desprs que el seu marit fos expulst de pau i treva; entre els bns reclamats consta la caixa de
nvia, el contingut de la qualfiguraa la reclamado: la roba i els rgals de noces, contingut que
es estudiat per les autores. Ignasi J. Baiges Jaxai,Les taxes dels notaris andorrans, estudia les
taxes implantades per les autoritats d'Andorra el 1356 que il-lustra, segons 1'autor, el dret a
percebre un salari pel treball realitzat pels notaris i tamb la ncessitt d'aplicar una normativa
per posar ordre en l'activitat escripturria, ja que sembla que es distingiren per un cobrament
abusiu d'honoraris. Publica en apndix aquest document. Maria Teresa Ferrer i Mallol,
Repartiments de terres a Oriola desprs de la conquesta de Jaume II, estudia la darrera
distribuci de terres efectuada a Oriola com a conseqiincia de la conquesta i repoblado
cristiana d'aquest territori. S'efectu durant el rgnt de Jaume II, entre 1300 i 1314 i fou
dirigida pel Conseil de la vila. Es distribu un gran nombre de terres, moites situades en
paratges muntanyosos i de sec, per peonies i cavalleries. Analitza tamb la confiscado i nova
atribuci de terres fetes durant la guerra contra Castella de 1296-1304, en el transcurs de la
qual Jaume II ocup aquest territori. Margarita Cabrera Snchez, Funerales regios en la
Castilla bajomedieval, analitza les cerimnies funerries en honor de la familia reial castellana
a finals del segle XV basant-se en diversos tipus de fonts, moites d'elles d'origen local; es
centra en la escenografia d'aqestes cerimnies: les processons, les celebracions religioses, el
seguid fnebre de Ferran el Catlic i el pas per Cordova, el dol per la mort d'un rei, els costos
deis funerals reials. Roser Salicr i Lluch, Propter vetustatem et terremotum. Els terratrmols
de 1427-1428 i el castell de Castellv de Rosanes, assenyala que, mes al sud de Tarea de
Girona, no es coneixien danys causats pel terratrmol de 1427 fora de la ciutat de Barcelona;
examina i publica documentado que demostra que Castellv de Rosanes, 20 km. a l'est de
Barcelona, reb danys tant el 1427 com el 1428; a travs del text de la inspecci del castell
destria els danys deguts a I'antiguitat de I'edifici i els que derivaven del terratrmol, b que
alguns es poden atribuir a la interacci de totes dues causes. Jos Enrique Lpez de Coca
Castaer, Portugal y los derechos castellanos sobre Granada (siglo XV), assenyala que entre
1411 i 1434 la casa d'Avis intenta col-laborar de diferents maneres amb els castellans a la
conquesta de Granada; els reis de Portugal havien obtingut l'any 1341 una butlla de croada per
atacar tant Marroc com Granada. Castella s'esfor en impedir aquesta darrera opci ja que
considerava que ella hi tenia drets exclusius d'expansi, era el coto castellano, segons diu
rautor; analitza la poltica expansiva portuguesa a l'frica i l'aparent renuncia a la conquesta
de Granada; recorda que s'ha especulat sobre un intent portugus de prendre Mlaga i hipotitza
que potser era Gibraltar la plaa que els portuguesos volien prendre, per protegir Ceuta.
Francesc Fit i Llevot, El monument funerari de l'ardiaca major de la seu vella de Lleida
Berenguer Barutell, estudia aquest monument, el mes significatiu d'estil gotic de la catedral de
Lleida, obra del mestre d'origen francs Rotll Gaulter. Comenta les dades biogrfiques i la

trajectria artstica de Rotll Gaulter per desprs analitzar la sepultura de Barutell, que fou
pagada pels canonges per honorar llur coMega, assassinat per defensar els interessos del captol
catedralici; publica documents referents a la construcci del spulcre i il-lustracions. Mara
Merc Costa, La misteriosa dama deXrica, identifica una Elionor de Xrica, parenta deis reis,
com tots els Xrica, com afiliade Beatriu de Xrica, que s'havia cast amb Antoni d'Arag,
un dels nebots Sicilians de la reina Elionor, que vivien a la cort catalana d'en de la mort del
seu pare, el rei Lluis de Sicilia; a vegades era anomenada, dones, Elionor d'Arag, amb tot el
dret. Es casa amb un cavalier d'origen francs, Guillem de Montlaur i tingu problmes
economics quan romangu vidua, segons les noticies que 1'autora ha pogut aplegar. Blanca
Gar, Vidas espirituales y prcticas de la confesin. La recepcin y transmisin de la auto-
biografa espiritualfemenina en la Pennsula Ibrica y el Nuevo Mundo, analitza aquest genere
literari, molts dels protagonistes del quai eren religioses o semi-religioses a la fi de l'Edat
Mitjana i principis de la Moderna; afirma que s una literatura hibrida entre la hagiografia, la
biografia i l'autobiografia i incorpora tcniques d'autorepresentaci i de llenguatge confessio-
nal; concreta el seu estudi en algunes Vides de la Peninsula Ibrica i del Nou Mn, per tal de
construir un model de la religiositat femenina; cita a Leonor Lpez de Cordoba, a Mara Garca
de Toledo, a la mallorquna Isabel Cifr, la rossellonesa Anna Domenge etc. Joan Vemet,Lfl
fi del comer internacional a la Mediterrnia, presenta un breu treball en el qual afirma que
la fi d'aquest comer no fou noms el rsultat del nou comer amb Amrica i la dominaci
otomana a la Mediterrnia sino que n'hi bagu d'altres: l'Imperi Otom vei tallades les
relacions amb Test per la dinasta deis Savfids a Persia i la del Gran Mongol a la ndia i els
castellans i els portuguesos obviaren els otomans; els castellans obriren la ruta del Pacific cap
a l'Extrem Orient, mentre que els portuguesos derrotaren els otomans a Fndic, a la batalla de
Diu, inaugurant els llargs viatges transocenics. Emilio Cabrera, Andaluca y los infantes de
Aragn, afirma que, al comenament del segle XV, quan Femando de Antequera govern
Andalusia com a tutor del jove rei Joan II, altres membres de la familia estigueren interessats
a estendre llur poder i influencia a la regi, entre ells l'infant Enric, fill de Ferran, que intenta
obtenir de Joan II poders extensos per governar la regi amb el titol de virrei amb l'objectiu
d'establir un regne independent amb drets a la conquesta de Granada. Mara Dolores Lpez
Prez, La circulacin de las lites econmicas en el Mediterrneo occidental medieval: el
Magreb como polo de atraccin de los mercaderes catalanoaragoneses, desprs d'establir una
tipologa de les diferents migracions de la fi de l'Edat Mitjana, es centra en les mgracions de
les classes privilegiades i adinerades; comenta el carcter permanent o mes aviat temporal
d'aqestes migracions i la presencia de mercaders catalans, mallorquins i valencians al Magreb,
el paper del consol com a intermediar i entre aquests grups i el poder local; fa menci tamb de
les migracions de musulmans de la confederado catalano-aragonesa al Magreb; destaca tamb
la presencia important dels jueus magribins a la Corona catalanoaragonesa, especialment a
Mallorca. Salvador Claramunt, La poltica universitaria de Martn I el Humano, assenyala que
el maxim repte d'aquesta poltica fou laftmdacide 1'Escola general de Medicina l'any 1401,
vencent la resistencia de la ciutat a tenir estudis universitaris; 1'Escola de Medicina i Arts fou
l'embr de la futura universitat que desprs fundara Alfons el Magnnim el 1450; el treball
es basa en la documentaci publicada per Latorre-Rubi. Cristbal Torres Delgado,La ciudad
de Baza y el Libro de Repartimiento despus de su conquista (4'-diciembre-1489), en un llarg
treball destint a honorar el seu mestre, descriu primer la situaci de la ciutat, el marc geogrfic
i el paisatge; s'endinsa desprs en 1'estudi del desenvolupament urb, molt detallat; comenta
el procs de conquesta, culmint el 1489, i passa seguidament a estudiar el repartiment urb de
Baza, que 1'autor tenia en curs d'estudi per a l'edici; analitza els diversos aspectes del
Ânuario de Estudios Medievales, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

repartiment, qui hi intervingu, el valor de lacavalleria i de la peonia, les propietats urbanes

o rustiques repartides, els concessionaris distingint entre els diferents estaments, els
privilegis concedits etc.; acompanya una serie de quadres de bns repartits, mapa amb 1'origen
deis repobladors etc. Dolors Bramn, Una nova proposta etimolgica per a la Febr (Baix
Camp), dissenteix d'una etimologia Vila Fabrorum, proposada per Coromines i, en canvi,
proposa que derivi de la presencia de castors en el riu; comenta que hi ha toponims similars a
Portugal ais quals ha estt donada aquesta etimologia, tot recordant que, segons Estrab, hi
havia castors ais rius d'Hispnia. Josefina Mateu Ibars, Constitutions y altres drets de
Catalunya compilats en virtut del captol de cortLXXXIIde les Cortsper la S. C. y R. Majestt
del rey Don Philip IV, nostre senyor, celebradas en la civtat de Barcelona. Any M.DCCII.
Referencia a sus compilaciones, comenta les constitucions de Catalunya des de la nova
compilaci fins al s. XVIII.
Com es pot veure, els estudis oferts abasten un gran nombre de temes, tots ben
intressants; noms Tarqueologa hi s poc present perqu els arqueolegs ja li oferiren un
congrs, clbrt a Berga que, pero, encara no ha estt publicat.
MARA TERESA FERRER I MALLOL

Inschrift und Material Inschrift und Buchschrift, Fachtagung fir mittelalterliche und
neuzeitliche Epigraphik. Ingolstadt 1997, Herausgegeben von Walter KOCH und Christine
STEININGER, Mnchen, Bayerische Akademie der Wissenschaften, 1999, 251 p. y 104 lms.
El volumen recoge las actas de un congreso de inscripciones y epigrafi'a. Una parte

de los estudios estn dedicados al anlisis de las inscripciones sobre diversos materiales; en
primer lugar figuran dos estudios sobre inscripciones monumentales pintadas, las dos de
monumentos medievales escogidos de Baviera: Matthias Exner, Gemalte monumentale
Inschriften. Kunsthistorische Einordnung ausgewahlter frhmittelalterlicher Denkmaler aus
Bayern, que trata de esas inscripciones desde el punto de vista de la historia del arte, y
Sebastian Scholz, Gemalte monumentale Inschriften. Palaographische Einordnung ausgewahlter
frhmittelalterlicher Denkmaler aus Bayern, que lo hace desde el punto de vista de la
paleografa. De las inscripciones sobre plomo se ocupa Robert Favreau, Les inscriptions sur
plomb au Moyen Age, que seala que la localizacin muy determinada de las minas de plomo,
que slo se produca en Gran Bretaa, en algunas zonas de Francia, en Galicia y en Cantabria,
provocaron un empleo desigual en Europa, muy escaso en la Europa del sur; se ocupa de las
inscripciones en placas o cruces de tumbas, localizadas en Inglaterra, Blgica, Pases Bajos,
Alemania, Suiza y Austria, Dinamarca, Polonia y parte de Francia (con un mapa de las
localizaciones en Francia), mientras que no se encuentran ni en la Pennsula hispnica ni en
Italia ni en el sudeste de Francia; tambin analiza las inscripciones en plomo referentes a
reliquias: recepcin, deposicin, invencin o traslado y las que se encuentran en fuentes
bautismales y, enfin,en las insignias de peregrinacin; aunque podan hacerse en oro y plata,
las ms frecuentes eran en plomo, estao, bronce o cobre. De las inscripciones en cobre trata
Peter Zahn, Inschriftentrager in Messing 1460-1650. Kriterien zu ihrer Beschreibung. Mit
Auswahlbibliographie, que son analizadas en el periodo indicado, estableciendo los criterios a
seguir para su descripcin y adjuntando una bibliografa escogida. Un material ms rico es el
escogido por Johann Michael Fritz, Inschriften auf mittelalterlichen Goldschmiedearbeiten.

Techniken und knstlerische Gestaltung, que trata de las inscripciones medievales en la

orfebrera, las tcnicas y las formas artsticas, mientras que Clemens M. M. Bayer, Ver such
ber die Gestaltung epigraphischer Schriften mit besonderem Bezung auf Materialien und
Herstellungstechniken. Beobachtungen und Folgerungen anhand von Inschriften rhein-
maaslandischer Goldschmiedewerke des 12. und 13. Jahrhunderts, realiza un estudio sobre la
forma de la escritura epigrfica con especial referencia a los materiales y a las tcnicas de
fabricacin, centrando el estudio en la zona del Rin entre los siglos XII y XIII. Cuatro trabajos
estudian la escritura tanto en su expresin epigrfica como en la librara, son los de Guglielmo
Cavallo, Scritture librare e scritture epigraphiche fra Vitalia e Bisanzio nelValto medioevo,
que se centra en esas dos reas, sealando, sin embargo, que hay semejanzas entre ambas
escrituras pero que el material diverso en que son ejecutadas ejerce tambin su influencia; las
similitudes se encuentran en la tipologa de las letras, en los nexos, en el espesor de los trazos,
elementos decorativos secundarios etc.; busca el origen de esa relacin en poca romana y
contina despus en Bizancio y en Italia; las islas britnicas son el objeto de estudio de John
Higgitt, Epigraphic Lettering and Book Script in the British Isles, que muestra los puntos de
contacto entre el libro escrito y las inscripciones que incluso, al menos en el mbito monstico,
parecen ser obra de las mismas personas y seala tambin la actuacin de los mismos artistas
en la iluminacin de la magnfica biblia para la catedral de Winchester y en la pintura de la sala
capitular del monasterio de Sigena; para la pennsula ibrica las actas cuentas con las
colaboraciones de Vicente Garca Lobo, La escritura publicitaria en la Pennsula Ibrica.
Siglos X-XIIL aunque en realidad se centra slo en la zona leonesa, como muy bien indica l
mismo; explica la adopcin del trmino publicitaria en el sentido de notoriedad, que
comprende tanto la inscripcin epigrfica como la que aparece en los Ttulos, Incipits y
Explicits de los cdices medievales; analiza diversas escrituras, la visigoda, la Carolina y la
gtica desde el punto de vista del ngulo de escritura, la forma y el ductus, el mdulo, el peso,
las abreviaturas, nexos, signos complementarios etc. M^ Encamacin Martn Lpez, La
Escritura publicitaria en la Pennsula Ibrica. Siglo XV, contina el estudio anterior con el
mismo mtodo, centrndose en el siglo XV. Continuando con ese paralelismo en tiempos de
la introduccin de la imprenta, Franz-Albrecht Bornschlegel,DrMc^5c/zn^^/i undepigraphische
Schriften auf der Schwelle zum Frhdruck am Fallbeispiel Augsburg, compara la escritura
impresa y la epigrfica en Augsburg, mientras que Walter Koch, Auf dem Wege zur Gotischen
Majuskel. Anmerkungen zur epigraphischen Schrift in romanischerZeit, se centra en la escritura
epigrfica en poca romnica y en el camino que llev a la mayscula gtica. La actas cuentan
con muchas lminas que ilustran los textos, situadas alfinaldel volumen, que contribuyen a
hacer ms clara la exposicin.

Liberprivilegiorum civitatis et regni Valencie, I. Jaume I (1236-1276). Edici a cura

de Josepa CORTS, Universitat de Valencia, 2001. 257 pp. + 13 lms. (Fonts Historiques
Valencianes, 1).
Els Privilegis, juntament amb els furs, varen constituir la base de la legislado propia
valenciana, des de la conquesta de Valenciafinsa 1'instaurado del Dcret de Nova Planta. Els
furs eren liis pactades entre els monarques i els reprsentants dels estaments, sancionades pels

reis a les Corts; per altra banda, els privilegis eren liis promulgades pel sobir, a instancia de
part, generalment a canvi d'una concessi econmica. Podien anar destinades a una ciutat o
Vila, a un grup professional, o tenir un carcter general per a tot el regne.
D'ambds textos legis, a mes deis documents originals, en circulaven diverses
copies, ja que tant la cancellera reial, com a emissora, com el conseil municipal de Valencia,
com a receptor, varen elaborar copies d'aquests privilegis, cadascuna amb les seves
caractristiques prpies; se solien disposar en forma de Uibre, per tal de facilitar-ne la consulta.
A partir d'aqu, les viles y els particulars receptors, tamb se'n procuraren les seves copies, a
les quals, gracies a 1'invent de la impremta, s'hi afegiren les edicions impreses. Mentre deis
furs se'n van fer successives edicions, dels privilegis tan sois es va fer l'edici del 1515,
deguda al notari Llus Alany (Aureum Opus regalium privilegiorum civitatis et regni
Valentie...), la qual compta amb un pareil d'edicions facsmils, que es van fer a partir deis any s
setantadel segle passt, una d'aqestes, amb tradcelo castellana. Tanmateix, l'edici d'Alany
no es pot considerar completa, ja que es va fer a partir d'un sol deis diversos cdexs deis
Privilegis que hi havia a 1'Arxiu del Conseil de la ciutat de Valencia. Calia fer per ais Privilegis
de Valencia una edici crtica a partir deis diversos manuscrits del Llibre de Privilegis,
semblant a la que Germa Colon i Arcadi Garca havien fet per ais furs.
L'edici crtica del Liber Privilegiorum civitatis et regni Valentie va ser objecte de
la tesi doctoral de Josepa Corts, realitzada sota la direcci del Prof. Josep Trenchs i defensada
a la Universitat de Valencia el 13 de juny de 1987. L'autora va poder localitzar dotze
manuscrits de procedencia diversa d Llibre de privilegis de la ciutat de Valencia, que son una
mnima part dels que van circular (el mes antic dels manuscrits es un dels quatre que es
conserven a 1'Arxiu de la Corona d'Arag, del final del segle XIII). Ara, aquesta edici veu
la Hum gracies al Servei de Publicacions de la Universitat de Valencia i s el primer volum de
la coMecci Fonts Historiques Valencianes". La Dra. Josepa Corts explica que en aquesta
publicado s'efecta una edici crtica del text dels privilegis, a partir de tots els manuscrits
conservats, en la qual hi son anotades no tan sois les variants de les diferents copies, sino que
es fa una compilado de tots els privilegis concedits que mai no apareixen registrats en la seva
totalitat en cap deis diversos manuscrits. No es tracta, dones, de l'edici de cap manuscrit del
Llibre de privilegis de la ciutat i regne de Valencia, en particular, sino deis documents
continguts en aquests.
Josepa Corts explica que, llevat deis primers privilegis, promulgats directament per
Jaume I, la resta van ser concedits a petici del destinatari, b que molts van esdevenir
d'aplicado general. La majoria van ser soMicitats i obtinguts per la ciutat de Valencia i per tot
el regne. Cal remarcar, com diu 1'autora, que a partir de 1245, tan sois set any s desprs de la
conquesta de Valencia, els beneficiaris dels privilegis deixen de ser el grup de pobladors per
a ser-ho els prohomes de la ciutat de Valencia. Molt freqentment, les concessions efectuades
pel rei tenien una compensado econmica.
Altres dades intressants, facilitades per 1'editora, son que mes d'un 85% dels
cartularis coMacionats van ser atorgats al bra reial (ciutat, regne de Valencia o ambds);
menys d'un 5% foren concessions al bra eclesistic i militar i la resta a les minories tniques
i religioses i a d'altres coMectius, com els pescadors de 1'Albufera, els mercaders estrangers,
etc. La temtica mes frequent dels privilegis eren franqueses i exempcions d'impostos, drets
de pasturatge, llicncies d'exportado, mesures proteccionistes per al comer i la manufactura
local, regulado de l'activitat artesanal i de la constituci dels oficis i definido de les formes
d'elecci i de les competencies dels carrees municipals. Menys presencia hi teen la noblesa

i la clerecia, per aixo Teditora arriba a la conclusi que dsLiberprivilegiorum civitatis et regni
Valencie, son codexs d'inspirado burgesa.
Aquesta edici deis privilegis de la ciutat i regne de Valencia, que resenyem, consta
de 98 documents, regestats, editats i anotats amb gran cura. Des del punt de vista cronologic,
el primer s del 28 d'octubre de 1236 i el darrer del 26 de febrer de 1276. L'edici s'enriqueix
amb diversos ndexs: ndex de les rubriques deis privilegis de Jaume I, ndex onomstic i ndex
toponmic. Felicitem la Dra. Josepa Corts i ens congratulem de tenir a l'abast aquesta obra,
de gran utilitat per a conixer amb mes proftinditat la historia, el dret i les institucions de la
ciutat i del regne de Valencia durant l'Edat Mitjana.

Libre de diverses statuts e ordenacions fets per lo conseil de la vila de Algezira.

Edici a cura d'Aureliano J. LAIRN PLA, Valencia, Publicacions de la Universitat de Valencia,
2001. 258 pp. (Fonts Historiques Valencianes, 4).
En aquesta obra hi s ditt per Aureliano J. Lairn el Libre de diverses statuts e

ordenacions fets per lo conseil de la vila d'Algezira en los dies e anys dejs scrits (1344-1540).
Aquest Libre, juntament amb altres textos, es cont en un codex que es conserva a l'Arxiu
Municipal de la vila valenciana d'Alzira.
Les ordenacions del ciiat Libre emanaven del govern municipal de 1'esmentada vila,
el qual com a la majoria de les ciutats de la Corona d'Arag estava constitut per dos
organs basics: en primer Hoc, els jurats, un cos de magistrats municipals que posseen els
poders directius que la monarqua havia delegat en els municipis. En el cas d'Alzira, els jurats
eren quatre. El carree sola recaure en persones de reconegut prestigi a la vila i la seva elecci
tenia Hoc, cada any, la vigflia de la festivitat de la Pentecosta, a l'esglsia de Santa Caterina,
amb l'assistncia del justicia, deis jurats cessants i dels prohoms. La principal competencia deis
jurats era observar els captols i les ordenances que el conseil aprovava. L'altre organ de
govern municipal el constitua el conseil, un ens assessor o consultiu, on tenia cabuda la
representado estamental. Estava intgrt pel justicia, pels quatre jurats i per un nombre
dtermint de consellers. El conseil aprovava o rebutjava all que els jurats proposaven.
La font mes important per a conixer l'evoluci del govern municipal de la vila
d'Alzira s l'estudi dels manuals del conseil, coneguts amb el nom de Llibres dels Actes dels
Jurats e del Conseil, el quai, en el cas de la dita vila, s'estn, gaireb sense interrupci, des
de l'any 1388 fins el 1679.
La governabilitat d'Alzira es portava a terme mitjanant Its ordenacions, estatus o
establiments, s a dir, les ordenances municipals, que anaren substituint els antics Furs. Les
ordenances reglamentaven la vida ciutadana en diferents aspectes, com ho eren, les formes
d'accs en el govern del municipi, l'ordre public, la sanitat, l'abastament, el mercat, la
regulado de la venda i revenda de productes (blat, fruits i hortalisses, vi, moltons, peix), la
convivencia entre cristians, jueus i sarrans, la reglamentaci pel que fa a pobres, grups
marginats, l'organitzacio del treball (jornalers, pastors, camissers, paraires, hostalers,
taverners,flequers,etc.), l'urbanisme (carrers, ponts, murs i valls), la constituci de bovalars,
avenaments, festes, personal al servei del municipi, etc. etc. A les ordenances s'exceptuava
tot all que es refera al dret privt, penal, processal i politic, que estava rgult pels Furs.

s intressant remarcar la influencia que sobre les ordenances d'Alzira tingu^/

regiment de la cosa pblica de Francesc Eiximenis (1383) i les predicacions de Vicens Ferrer,
quan va visitar la vila l'any 1410, ja que va influir notablement en les autoritats municipals fins
a l'extrem de motivar la redacci d'ordenacions sobre moralitat pblica.
La major part d'aqestes ordenances d'Alzira que es publiquen en aquest Ilibre
d'Aureliano Lairn van ser redactades i aprovades entre 1344 i 1404. La formaci del corpus
Libre, estigu motivada per la ncessitt de les autoritats municipals de tenir-les totes juntes
i a ma, en qualsevol moment. Abans d'aquestL/?re, exist un Libre Veil dels statuts.
Els jurats declaraven conixer les ordenacions i es comprometien a fer-les complir.
Els encarregats d'aquesta feina eren el justicia i el mostassaf. Per tal que ning no allegues
ignorancia de la normativa, les ordenances eren pregonades per la vila. Les infraccions eren
penades amb multes, la quai cosa permetia la recaptaci d'un numerari que s'inverta en
millores de la vila.
Aureliano J. Lairn ja havia dut a terme una primera edici d'aqestes ordenances
en el 1986, pero va ser una edici que gaireb no tingu difusi. Per altra banda, aqestes
ordenacions havien estt utilitzades i editades parcialment per diversos autors. Ara se'ns ofereix
una edici impecable d'aquesta legislado municipal, a la que s'hi afegeix el Regiment dels
officis de la insigne vil-la de Algezira (1446) i el Readre de los captols del qffici de mustaaf,
de les cizes e imposicions de la vila de Algezira, tots inclosos dintre del mateix codex de l'Arxiu
municipal, b que aquest darrer compren els any s 1611-1667, i pertany, per tant, a l'mbit de
l'Edat Moderna. Volem remarcar la importancia d'aquesta edici no tan sois per a la vila
d'Alzira, sino tamb per poder realitzar estudis comparatius amb altres ciutats o viles que tamb
compten amb ordenances similars.
Aix mateix, volem assenyalar que la utilitat d'aquesta edici s'incrementa gracies a
uns utilssims ndexs onomstic, toponmic i de les ordinacions.

Manuela MARN (coord.), Cmo entender al-Andalus? Reflexiones sobre su estudio

y enseanzas, Madrid, Ministerio de Educacin y Cultura-Anaya. 148 pp+19 lms.
La Dra. Manuela Marn, Investigadora del Consejo Superior de Investigaciones

Cientficas, en la Introduccin, explica al lector que la gestacin de este libro se inici en Praga
y concluy en Granada: en 1995 se celebr en Praga un Simposio titulado: Entendimiento
mutuo y enseanza de la historia europea, destinado a profesores europeos de enseanza
secundaria. Entre los diversos ejemplos utilizados en la reunin de Praga destac el caso de al-
Andalus, el cual despert un cierto inters hasta el punto de plantear la posibilidad de celebrar
un Seminario sobre ello en alguna ciudad de Espaa, que se dedicara, asimismo, a profesores
europeos de enseanza secundaria. Este Seminario tuvo lugar en Granada, desde el 22 al 27 de
abril de 1997. Su celebracin fue posible gracias al apoyo del Consejo de Europa, del
Ministerio de Educacin y Cultura de Espaa y de la Junta de Andaluca. El resultado fue la
obra que reseamos, constituida por seis ponencias, impartidas por Profesores universitarios
y por Investigadores del CSIC.
Los resultados de las Mesas Redondas en las que participaron Profesores de
enseanza secundaria seran publicados por el Consejo de Europa, con elfinde que circularan

por los pases que lo integran; en cambio, estas ponencias se publicaron en Espaa, y van
dirigidas a un pblico espaol, no slo Profesores universitarios, sino tambin para estudiantes
y lectores, en general.
La Dra. Manuela Marn resume, asimismo, en la Introduccin, algunas de las ideas
que ella misma expuso en el Simposio de Praga: la historia medieval de la Pennsula Ibrica,
desde el siglo VIII hastafinalesdel XV, se distingue de la del resto de Europa por la presencia
del Islam. Y si bien es cierto que entre el mundo cristiano y el mundo rabe hubo muchos
intercambios, stos se manifestaron en las esferas literarias y artsticas e incluso en las
cientficas, pero no en las estructuras sociales e ideolgicas. Muchos historiadores empezaron
a buscar la causa de la decadencia espaola en la propia historia de Espaa, que se diferenci
de la historia del resto de Europa. En este contexto se situa la creacin de una historiografa
nueva, por parte de los arabistas espaoles, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, basada
en el rigor cientfico y en el conocimiento de las fuentes rabes. Manuela Marn remarca que
sera deseable que los canales de difusin entre el trabajo de los investigadores y el pblico
fueran mucho ms giles para evitar que se repitieran indefinidamente viejas ideas en la
enseanza de la historia de al-Andalus.
La sesin inaugural del Simposio de Granada corri a cargo de D. Jos Mara
Frneas, Catedrtico Emrito de la Unuiversidad de Granada, quien plante la asimilacin del
hecho histrico andalus: quermoslo o no, la historia de al-Andalus sigue siendo historia de
otros y est an lejos el momento en que se acepte con naturalidad la idea de que el pasado de
esta parte de Europa en que vivimos lo compartimos con la historia del Islam. O que esa
historia es parte de la nuestra, como lo es la de Roma o la de Amrica (p. 13).
Los temas de historia, religin, arte y ciencia son estudiados en las diferentes
ponencias presentadas: as Mara Jess Viguera Molins (Universidad Complutense de Madrid),
trata de La historia de al-Andalus, es decir, la historia comn entre el Islam y la Pennsula
Ibrica, con sus diferentes etapas y significado; Maribel Fierro (Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas, Madrid), se ocupa tLa religin en al-Andalus; Mara Paz Torres
(Universidad de Mlaga), trata Q Lenguas y literatura de al-Andalus; Julio Sams (Universidad
de Barcelona), de La ciencia en al-Andalus; y Magdalena Valor (Universidad de Sevilla) QEI
arte de al-Andalus. Muchas ponencias van acompaadas de textos justificativos. Adems, el
libro se completa con unos glosarios, aadidos por los autores de cada ponencia, una nutrida
bibliografa referente a cada tema y unos tiles ndices analticos.
Creemos que esta publicacin contribuir a que se cumplan los deseos de los
investigadores arabistas: que sus investigaciones alcancen a todos los lectores interesados.
JOSEFINA MUTG VIVES

George MARTIN (dir.) La chevalerie en Castille la fin du Moyen ge. Aspects

sociaux, idologiques et imaginaires, Paris, Ellipses, 2001. 284 pp.
El medievalista francs George Martin rene en este libro treces breves trabajos
monogrficos, de los que son autores varios medievalistas espaoles y franceses, historiadores
yfillogos,que abordan el anlisis del mundo de la caballera en la Castilla bajomedieval desde
muy diversos puntos de vista.

Para empezar Antonio Prez Martn aborda la cuestin desde la perspectiva de la

historia del derecho, y nos propone una caracterizacin del estatuto jurdico de la caballera
castellana afinesde la Edad Media, basada en las informaciones aportadas por la obra jurdica
de Alfonso X el Sabio, las ordenanzas de Cortes del siglo XV y del primer tercio del XVI y una
compilacin incluida en el Doctrinal de Alfonso de Cartagena.
Desde la perspectiva de la historia social y poltica, Jos Antonio Jara nos ofrece a
continuacin una visin general sobre la posicin ocupada por los caballeros en las ciudades,
al tiempo que aborda la difcil cuestin de la delimitacin de los conceptos de caballero e
hidalgo, que rara vez son utilizados de forma concordante por los historiadores especializados
en la historia urbana de la Castilla bajomedieval. Pero, a nuestro entender, tampoco Jara
consigue en esta ocasin acabar con la confusin que se ha generado en torno a la utilizacin
de estos conceptos. Y as, por ejemplo, nos ha llamado la atencin su afirmacin sobre la
existencia de unas estrictas normas que disciplinaban el otorgamiento de la hidalgua, puesto
que, en rigor, la hidalgua no se poda otorgar, sino a lo sumo reconocer, como hacan las
Chancilleras cuando expedan ejecutorias de hidalgua. Otra cuestin es que los reyes
concediesen con relativa frecuencia privilegios de hidalgua a individuos a los que deseban
premiar por algn motivo. Pero en este caso la hidalgua se obtena por un procedimiento no
sujeto a ley o norma alguna, sino que era el resultado del simple ejercicio del podero absoluto
del rey.
Una cuestin ms concreta, pero muy relacionada con la anterior, constituye el
objeto de consideracin del trabajo de Manuel Gonzlez Jimnez, la de la posicin que
ocuparon los caballeros no nobles, tambin conocidos con el nombre de caballeros villanos o
ciudadanos, en las estructuras polticas y sociales de las ciudades andaluzas. Llama as la
atencin sobre un aspecto sin duda muy original de dichas estructuras, que contribuye a
diferenciarlas de las entonces vigentes en la mayor parte de Europa. Y, al mismo tiempo, da
cuenta de la evolucin de esta realidad social desde la poca plenomedieval, en que la tenencia
de caballos por los pecheros era un mrito recompensable, hasta el perodo final de la Edad
Media, cuando se termin convirtiendo, sobre todo en regiones fronterizas, en una obligacin
para quienes superaban un determinado nivel de riqueza.
Dejando a un lado el plano de las realidades sociales, Jos Manuel Nieto pasa a
centrar su atencin en el de la ideologa poltica, para analizar los dos grandes modelos ideales
de caballera que se propusieron en Castilla afinesdel Medievo, los cuales guardan una muy
estrecha relacin con los dos grandes modelos de gobierno que se disputaron entonces la
primaca en este mismo reino. Se tratara, utilizando la terminologa propuesta por este autor,
del modelo regalista y el seorial, que son profusamente caracterizados, llamando la atencin
sobre las principales obras y autores en que mejor se pueden encontrar definidos. Y a estos dos
modelos Nieto contrapone adems un tercero, al que denomina populista, que implicaba la
negacin de la funcionalidad poltica de la caballera, y propugnaba el acceso al gobierno de
las clases medias.
Un ejemplo concreto tomado de la literatura castellana del siglo XV en que se pone
de manifiesto el contraste entre estos dos modelos definidos por Nieto es analizado por Vincent
Serverat. Se trata de un poco conocido debate cancioneril, en el que participaron Gmez
Manrique, Pero Guillen, Francisco Vidal de Noya y Rodrigo Cota, quienes expresaron sus
puntos de vista sobre dos cuestiones bsicas para la comprensin de las relaciones entre
monarqua y caballera. La primera, quines eran ms antiguos, lo reyes o los caballeros. Y la
segunda, si el rey poda convertir en noble a quien l quisiera.

En esta misma lnea, otros varios trabajos abordan el anlisis de la imagen de la

caballera que se ofrece en algunas obras de la literatura castellana del siglo XV, en unos casos
bastante conocidas, y en otros menos. Entre las primeras destaca la de Gutierre Daz de Games
titulada El Victorial, propuesta precisamente por Nieto como ejemplo prototpico de defensa
del modelo de realeza caballeresca seorial, para el que la dignidad caballeresca tiene un valor
en s misma, independientemente del rey. Y a ella prestan atencin nada menos que tres
trabajos de los reunidos en este libro. En primer lugar Fernando G. Redondo nos sita la obra
en el contexto de la evolucin del gnero cronstico, informa a continuacin con cierto detalle
sobre el autor y su personaje, Pero Nio, conde de Buelna, para, por fin, centrarse en el
anlisis de su estructura. Y concluye afirmando que el objetivo que se propuso su autor al
escribirla no fue otro que el de exponer su visin sobre los fundamentos de la caballera a travs
de la reconstruccin de la biografa de un modelo de caballero. En segundo lugar Rodrguez
Velasco nos ofrece por su parte otra lectura de esta obra, a la que tambin considera como un
autntico tratado sobre la caballera, emiquecido con los hechos concretos protagonizados por
un caballero excelso. Y, por fin, Rafael Beltrn trata de poner de manifiesto la influencia que
sobre su autor ejerci la obra de Don Juan Manuel.
Menos conocidas son las obras escogidas para el anlisis por Madeleine Pardo y Jean-
Pierre Jardin, las cuales adems tienen en comn el hecho de proporcionar una imagen de la
caballera de signo diametralmente opuesto a la transmitida por El Victorial. En efecto, la
primera autora dedica su trabajo al anlisis de varias obras muy poco conocidas de Alonso de
Palencia, en que se pone de manifiesto la actitud escptica que ste manifest hacia el mundo
de la caballera y sus valores, a la vez que se demuestra que no fie el mundo caballeresco el
que proporcion a este autor las claves para su interpretacin de la historia Y, por su parte,
Jean-Pierre Jardin presta atencin a otra obra tambin muy poco conocida de Alonso de
Maldonado, la titulada Hechos del Maestre de Alcntara don Alonso de Monrroy, que es
caracterizada como una biografa caballeresca que representa la anttesis tWictorial, tanto por
el estilo poco afortunado de su autor, como por el carcter con frecuencia poco ejemplar de las
acciones del protagonista que proporcionan la materia para la narracin.
Pasando a otras cuestiones abordadas por los trabajos aqu reunidos, indicaremos que
Michel Garca analiza un ejemplo concreto de desafo entre dos nobles gallegos, el conde Don
Fadrique y Juan Alvarez Osorio, que tuvo lugar a comienzos del siglo XV. Presta atencin en
particular al contenido de las cartas que ambos intercambiaron en los aos 1413 y 1414, en un
proceso que en principio estaba previsto que desembocase en un duelo a muerte entre los
adversarios, aunquefinalmentequed reducido a un mero debate epistolar. Y de este modo
trata de determinar en qu medida los procedimientos caballerescos de resolucin de conflictos
resultaban operativos en el escenario poltico real de la Castilla de comienzos del siglo XV,
llegando a una conclusin de carcter negativo.
Isabel Beceiro, por su parte, se ocupa de la identificacin de los principales modelos
propuestos en la Castilla del siglo XV como referentes ejemplares para los caballeros, tomando
en consideracin de forma preferente los indicios proporcionados por el estudio de la temtica
de las obras literarias ms difundidas entre los miembros de la nobleza castellana de esa poca.
Constata que fueron los modelos tomados de la Antigedad romana, en especial los
relacionados en alguna manera con Hispania, y los hroes de la Reconquista, como el Cid, los
predominantes, e identifica como las principales obras que proporcionaron estos modelos a los
nobles castellanos las de la historiografa alfonsina, y las traducciones de las obras de Tito
Livio, Valerio Mximo, y Boccaccio. Y, por fin, apunta algunas hiptesis para explicar el
mayor xito alcanzado por determinados personajes a la horade ser tomados como modelos.

El concepto del amor y de la mujer en las novelas de caballeras es, porfin,el objeto
central de consideracin de la extensa contribucin de Carlos Heusch, en la cual analiza de
forma pormenorizada las numerosas variantes que de la relacin amorosa se pueden encontrar
en este tipo de novelas, pues, no en vano, los hechos del armas y los de las armas representan
los dos grandes ncleos temticos de las aventuras del caballero.

Mara MARTNEZ MARTNEZ, Documentos relativos a los oficios artesanales en la

Baja Edad Media, Murcia, Real Academia Alfonso X el Sabio, 2000. XLVII+239 pp.
(Coleccin de Documentos para la Historia de Murcia, XXI).
Ante todo tenemos que advertir al lector que los documentos que se editan en este
libro, que nos complace resear, son los que la autora utiliz como fuentes, transcribi y
adjunt a modo de Apndice en su tesis doctoral, dirigida por el Prof. Dr. D. Juan Torres
Fontes, defendida en la Universidad de Murcia, el 2 de julio de 1987. La citada tesis
considerada como modelo historiogrfico fue publicada por la Academia Alfonso X el
Sabio de Murcia, bajo el ttulo/^ industria del vestido en Murcia (ss. XIII-XV). Entonces, por
razones econmicas el texto ya tena 454 pp. no se incluy el Apndice documental.
Doce aos ms tarde, la Profesora Mara Martnez ha tenido la oportunidad de
publicar esos documentos, bajo el patrocinio tambin de la Academia de Alfonso X el Sabio,
y como el volumen nmero XXI de la Coleccin de Documentos para la Historia de Murcia.
Una vez ms puede decirse que nunca es tarde si la dicha es buena, pues aunque hemos tenido
que esperar algunos aos,finalmente,han visto la luz esos interesantes documentos, los cuales,
sin duda, pueden dar paso a nuevas conclusiones y consideraciones. Como dice la misma autora
estos documentos por s mismos son suficientemente valiosos para seguir profundizando desde
la interdisciplinariedad en la temtica del mundo laboral en la Edad Media en un sentido
amplio, histrico, tcnico, lingstico, prosopogrfco, econmico, social en definitiva.
Los ciento noventa y seis documentos que constituyen este Corpus van precedidos de
una Presentacin, necesaria para que el lector pueda introducirse, con provecho, en los textos
archivsticos.
En esta Presentacin, Mara Martnez ofrece una panormica actual de la historiogra-
fa del trabajo urbano medieval, ya que el estudio histrico del artesanado ha cambiado
sensiblemente en los ltimos cincuenta aos. Sigue una orientacin instrumental: fuentes y
bibliografa. Otro apartado consiste en una aproximacin al trabajo textil y del cuero en la
Murcia bajomedieval. El desarrollo de estas industrias signific un cambio importante en la
ciudad de Murcia, pues modific las relaciones de produccin y el propio paisaje urbano,
variando el espacio laboral e incluso el diseo de los barrios. En este apartado se aborda la
organizacin socioeconmica, la ordenacin del espacio urbano y las transformaciones
producidas en las industrias textil y del cuero. La ltima seccin del libro analiza la importancia
de la indumentaria como imagen de la sociedad.
En la obra se recoge una cronologa de la reglamentacin de oficios artesanales.
Se encuentra, a continuacin, una cuidada edicin de los ciento noventa y seis
documentos, la mayora de ellos transcritos en su totalidad, y precedidos de un regesto. De

aquellos documentos publicados con anterioridad se ofrece el regesto y se indica el lugar de

publicacin.
El libro se completa con un ndice onomstico.
La Profesora Martnez manifiesta que es consciente que a los textos transcritos en el
1987 para su tesis doctoral que son los que se editan aqu dado el tiempo transcurrido, se
les podra aadir ms documentacin, sim embargo, no la ha incorporado, de momento,
pensando en un proyecto, a ms largo plazo, cuyo objeto es exhumar y completar la rica
documentacin existente sobre los oficios artesanos en la Murcia bajomedieval. Felicitamos a
la Profesora Mara Martnez por esta nueva publicacin y esperamos que este proyecto se
convierta pronto en realidad, ya que la edicin de fuentes es bsica para poder llevar a cabo
cualquier trabajo de investigacin serio y riguroso.
JOSEFINA MUTG VIVES

Medioevo Mezzogiorno Mediterrneo. Studi in onore di Mario Del Treppo, a cura de

G. ROSSETTI e G. VITLO, aples, Gisem-Liguori d., 2 vol. XXI+363+375 pp. (Europa
mediterrnea. Quaderni 12-13).
Con motivo de cumplir los setenta aos, numerosos amigos y colegas han dedicado
a Mario Del Treppo dos volmenes de estudios. Se trata, sin duda, de un homenaje merecido
a un historiador al que la historiografa catalana debe algunos trabajos importantes, en primer
lugar, Imercanti catalani e I 'espansione delta Corona d 'Aragona nel seclo XV, traducida poco
des'ûF al cataln y otros trabajos como Assicurazioni e commercio intemazionale a Barcellona
re U. 8-29, o Politica e commercio dei grani neipaesi della Corona d'Aragona nel seclo XV
y diversas contribuciones a congresos de la Corona de Aragn, que pueden verse en la
bibliografa del homenajeado que precede a los estudios. La presentacin, de Gabriella Rossetti,
est dedicada a comentar la participacin de Del Treppo en el GISEM (Gruppo Interuniversita-
rio per la Storia dell'Europa Mediterrnea). Las colaboraciones se agrupan en diversas
secciones temticas; en la de instituciones eclesisticas y vida religiosa figuran los siguientes
trabajos: Giovanni Vitlo, Esperienze religiose nella Napoli dei secoli XII-XIV, que estudia dos
documentos que iluminan iniciativas caritativas o asistenciales: una cofrada mixta de clrigos
y laicos de 1179, dedicada a San Bartolom, y el testamento de una dama napolitana de fines
del s. XIV, que entre otros legados, destin uno a las ermitaas que vivan en la iglesia de
Santa Restituta, lo que le da pie a comentar la presencia de ermitaos y ermitaas en el reino
de Npoies; presenta dos documentos en apndice. Franco Cardini, La Crociata e le basi
dell'Europa moderna, que se ocupa de las cruzadas del siglo XV, la de 1443 que termin con
la derrota de Varna, la lucha de Skander Beg, los proyectos de cruzada de Alfonso el
Magnnimo, la cada de Constantinopla, la resistencia en los Balcanes en poca de Calixto III,
el primer papa Borja, y el posterior avance otomano por esta zona hasta 1499, aproximadamen-
te: el ataque a Otranto en 1480 y a Rodas por ejemplo, situando estos acontecimientos en el
contexto de la poltica de las distintas potencias europeas, especialmente las italianas; mientras
que la de la Corona de Aragn est prcticamente ausente. Giacomo Toeschini, Linguaggi
economici ed ecclesiologiafra XI e XII seclo: dai Libelli de lite al "Decretum Gratiani ", el
autor halla en la literatura relacionada con la lucha antisimonaca o de las investiduras
informacin sobre la organizacin econmica de eclesisticos y laicos, interesante para una

poca tan temprana, pero, sobre todo, se centra en el estudio de la tica econmica de Graciano
y en su condena de la usura. Giuseppe Petralia, Santi e mercanti nel Mediterrneo latino
mdivale: note diacroniche, comenta algunas leyendas sobre unos santos ermitaos de la zona
tirrnica, entre Cerdea, la costa toscana y las islas menores: Mamiliano, Senzio y Ninfa; sigue
el peregrinar de sus reliquias y los cambios en su biografa (Mamiliano se convirti en obispo
de Palermo); estudia, adems, diversos casos de robo de reliquias de santos en el mar cuando
eran transportadas por monjes u otras personas yfinalmentecomenta el papel desempeado por
los mercaderes psanos en la hagiografa del sur de Italia, a travs de las advocaciones de las
iglesias que promovieron en todo el Mediterrneo y particularmente en Sicilia. Vera von
Falkenhausen, Nuovi contributi documentari sul monastero greco di S. Maria di Gala (Sicilia
orientale) in poca normanna, es un trabajo muy documentado y preciso que estudia la
fundacin de diversos monasterios por parte de Roger I de Sicilia o de sus allegados, despus
de la conquista de la isla; este monasterio en concreto fue fundado por el camarero de Roger
I, Nicola di Mesa; alguno de los documentos citados procede del Archivo ducal Medinaceli,
fondo Messina; publica dos documentos en apndice. Grado Giovanni Merlo, L'identit
cistercense nei documenti pubblici e privati dei secoli XII e XIII, se ocupa del vocabulario
cisterciense a travs de la documentacin de los monasterios de Lucedio, Staffarda, Casanova
y Rivalta Scrivia, en la zona cercana a Turin. Cosrnio Damiano Fonseca, La regola dei
Trinitari oltre gli ideali degli ordini religiosi-cavallereschi, estudia primero la hospitalidad
prevista por la regla de san Benito, que influy a otras, especialmente las canonicales, entre
ellas la de San Vctor; analiza despus la influencia de las costumbres de San Vctor en la regla
de los trinitarios para describir despus el ideario evanglico y caritativo de los trinitarios,
centrado en la redencin de cautivos. Matteo Villani,// necrologio di Caiazzo: clero diocesano
e mondo dei laici, estudia este necrologio tardo (1547) de la catedral de Caiazzo (ciudad
cercana a Caserta), que es una compilacin de datos anteriores, y se interesa por los personajes
eclesisticos y laicos que aparecen en l, personajes del siglo XII en adelante, obispos, reyes,
como Roger II entre otros, miembros de la nobleza, como los Sansieverino. Giorgio Chittolini,
Note sulla geografa beneficiara di alcune pievi milanesift'a '400 e '500, seala que a nes
de la Edad Media la geografa beneficiarla y eclesistica de la campia lombarda conoci
transformaciones importantes con la redistribucin de funciones sacramentales y litrgicas para
adecuarla a las nuevas exigencias de losfielesy a los cambios en el habitat. Analiza ese proceso
en los diversos tipos de iglesias. Otro grupo de contribuciones gira alrededor de instituciones
polticas y sociales. Andrea Castagnetti, Feudalit e societ comunale, estudia la relacin entre
la feudalidad y la sociedad urbana en el rea lombarda; se ocupa en primer lugar de los que
recibieron en feudo seoras territoriales con jurisdiccin: los capitanes y los vavassores,
estos ltimos de segundo orden, los cuales intervinieron en la vida de los primeros comunes,
entre los siglos XI y XII. Se ocupa tambin de los mercatores, aunque la documentacin
existente no permite seguir la actuacin de los estamentos urbanos en defensa de sus intereses.
Se ocupa muy particularmente de los casos de Miln y de las ciudades de la marca de Verona.
Giuseppe Sergi, Comune, vescovo, pedaggi del Torinese: due documenti dellafine del seclo
XII, comenta, en el marco de las relaciones entre el obispo de Turin y el comn, dos
documentos, uno original y otro falso, sobre la concesin por parte del obispo de exencin de
peaje en Rivoli al monasterio de Lucedio, mientras que el falso es una concesin de los
cnsules de Turin de franquicia de peajes por su tierra al mismo monasterio. Enrico Cuozzo,
Corona, conte e nobilt feudale nel regno di Sicilia alVindomani delVelezione di re Taeredi
d'Altavilla, comenta la organizacin del reino en poca normanda (de Guillermo II), en tres
provincias: dos continentales: Apulia y la Terra Laboris, y Calabria, y una insular, Sicilia,

y analiza la reaccin de cada una de ellas ante la eleccin como rey de Tancredo. Vincenzo
D'Alessandro, Ceti dirigenti eforze sociali nel regno di Sicilia di Federico II, cita entre las
personas ms cercanas al monarca a Pier della Vigna, que fue juez de la Magna Curia y
protonotario hasta que cay en desgracia, un grupo de nobles, entre los cuales Tommaso I di
Aquino, conde de Acerra, Berardo d'Acquaviva etc., algunos obispos, altos oficiales de las
familias genovesas simpatizantes: Del Carretto, De Mari, Doria, Spinola, y los jueces; sigue
las reivindicaciones autonomistas en diversas ciudades y sus rebeliones, as como la
composicin de los diferentes grupos sociales, de la nobleza y del pueblo, que ya en los siglos
X y XI aparece dividido entre maiores, mediani, minores y la movilidad social. Norbert
Kamp, Su un ipte di Maione di Bari, che fu giustiziere di Federico II, comenta las
dificultades de los familiares de Maione de Bari, que haba sido gran almirante, despus de la
cada en desgracia de ste y de su muerte, y la ascensin de su nieto Maione o Madius, hijo de
Ruggero, que adopt el nombre de Amirato, que recordaba el cargo del padre; comenta las
noticias biogrficas existentes y el matrimonio de su hija Sibilia con Riccardo de Monteftisculo,
que fie justicia en la Capitanata. Serena Morelli, Giustizieri e distrettifiscalinel regno di
Sicilia durante la prima et angioina, analiza documentos conservados en la Bibliothque
Nationale de Pars, que iluminan tanto aspectos del funcionamiento de la justicia como de la
fiscalidad, sistema de cobro de los impuestos y las innovaciones introducidas en la organizacin
del reino por Gerardo di Parma; incluye un apndice documental de dos piezas. Francesco
Storti, La pi bella guerra del mundo. La partecipazione delle popolazioni alia guerra di
successione napoletana (1459-1464), sigue la guerra de seis aos en el reino de aples, por
la resistencia de la nobleza a reconocer a un bastardo. Ferrante, a la muerte de Alfonso el
Magnnimo. El autor sigue la actitud de diversas ciudades ante el conflicto, con la revuelta de
muchas de ellas y su participacin directa en la guerra. Aurelio Musi, Storia urbana e
Mezzogiomo d'Italia dal Tardo Medioevo all'Et moderna: proposta di un cuestionario, se
queja de la escasa atencin que ha despertado ese tema en ese mbito y periodo cronolgico,
enumera los resultados obtenidos en las investigaciones hechas y propone el estudio de ciudad-
capital y centros menores: monocentrismo napolitano y policentrismo siciliano; demografa y
territorio: dimensin de los asentamientos y dinmica de urbanizacin; tipologa de ciudades
y funciones urbanas; regin geogrfica, regin administrativa, regin histrica y formacin
urbana; estado y ciudad.
El segundo volumen contiene los estudios sobre economa y sociedad entre los que
figuran el de Marco Tangheroni, recientemente fallecido. La prima espansione di Pisa nel
Mediterrneo: secoli X-XII. Riflessioni su un modello possibile, es una reflexin sobre esa
primera expansin a la luz de diversos textos historiogrficos, alguno de los cuales rectifica en
puntos relativos a Pisa, y a la luz de los resultados de diversas excavaciones en Pisa; tambin
analiza las posibilidades de aplicacin al estudio del despegue comercial y naval de Pisa del
modelo elaborado por el economista John Hicks para los momentos emergentes del mercado
y de la economa de intercambio. Jean-Marie Martin, Capri, isola del ducato diAmalfi (X-XIII
seclo), comenta las noticias documentales sobre esta pequea isla en la Alta Edad Media y
hasta inicios de siglo XIII, la produccin, la geografa humana, las relaciones con la Pennsula
italiana y concluye que, aunque ya en el siglo X, Capri formaba parte del ducado de Amalfi
tanto poltica como econmicamente, no parece que tuviera vocacin martima y su apertura
hacia el exterior pasaba por Amalfi. Salvatore Tramontana, Spazi, lavoro, semina: le techniche
di coltivazione e gli attrezzi agricoli nella Sicilia normanna, admitiendo que la documentacin
no permite concretar qu espacio se reservaba al trigo, a la cebada, a las legumbres, cul era
el ritmo de reposo, la productividad de la tierra, la tcnica agrcola etc., opina que s permite

hacerse una idea de conjunto de cada uno de estos puntos, que son los que analiza. Luigi De
Rosa, Un nuovo approccio alia storia del ducati campani della costa tirrenica, sigue los
avances historiogrficos, especialmente de Patricia Skinner, sobre estos ducados antes de la
conquista normanda y analiza tanto la situacin poltica como la econmica. Rinaldo Comba,
Uomini, merci, infrastrutture: il colle di Tenda e la sua strada nei secoli XIII-XVI, se ocupa de
los caminos alpinos entre Genova y Provenza en el siglo XIII, del que iba de Cuneo a Niza (que
despus se prolongaba hacia Asti y Pavia), por donde circulaba la sal, y del camino hacia el
mar, hacia Ventimiglia, por donde transitaban ganados y productos diversos; un punto de paso
obligado era el collado de Comia, ahora llamado de Tenda, del cual el autor comenta diversas
noticias. Arnold Esch, Navi nelporto di Roma. Esempi di carichi di merci nei registri doganali
del Quattrocento, comenta la importancia de los registros aduaneros de Roma que, para el
decenio 1470-1480, atestiguan 4000 cargamentos; comenta los principales productos que
aparecen, el vino, azcar, queso, fideos, aceitunas, habas, pescado salado entre los
alimentarios, tambin telas, metales, armas, material de construccin. David Abulafa, La
produzione dello zucchero nei domini della Corona d'Aragona, presenta una sntesis sobre la
importancia econmica del azcar en la Edad Media, la difusin de su cultivo en el Occidente,
en Al-Andalus, en Chipre, que tuvo un papel fundamental, hacia el 1400 fue substituido a su
vez por Sicilia, que hacia 1500 cedi su puesto a Madeira; comenta tambin las plantaciones
de azcar de Valencia y el impacto de las plantaciones de azcar en el Atintico. Giovanna Petti
Balbi, Gli insediamenti genovesi nel Nord-Africa durante il '400, comenta la implantacin de
grupos de mercaderes genoveses en la costa africana desde el siglo XI, segn ritmos diversos
dependientes de las coyunturas polticas y econmicas; examina tanto las relaciones con
Alejandra como con Tnez y el funcionamiento de los respectivos consulados y de las
albndigas y comenta cules eran los mercaderes ms importantes que negociaban con esa rea.
Bruno Dini, / battilorifiorentininel Quattrocento, sigue la actividad de estos artesanos que
producan hojasfinasde oro, que se usaban, por ejemplo, para los fondos de los retablos, y hilo
de oro, que se utilizaba en la industria textil. Se basa en la documentacin del Hospital de los
Inocentes, construido por el Arte al cual pertenecan los battilori, en la documentacin del
cual se encuentran muchas noticias sobre estos artesanos, especialmente las contribuciones que
pagaron al hospital, lo que proporciona tanto el nombre de los artesanos como su mayor o
menor importancia (segn contribucin) y los aos en que se trabajaban. Michle Luzzati,
Dalla Tos cana a Napoli (e ritorno) alia fine del Quattrocento: note sulla coin ebraica italiana,
documenta las relaciones entre judos toscanos y del reino de aples y se interroga sobre la
unidad o no del judaismo centro-septentrional de Italia, por un lado, y el del reino de aples
e insular por otro. Seala que hubo emigraciones de judos hacia el sur y comenta algunos
casos. Giovanni Muto, Un indito testo cinquecentesco: il Tratado de razn et valuta de le
monete del Regno de Napoli di Thomas Oliver, se ocupa de la circulacin monetaria en el
reino de aples, asunto del que se ocup Toms Oliver en un libro sobre la moneda, escrito
en aples, al que se refera una carta del virrey en carta al rey de 1509; investiga quin era
este Oliver, hijo de un ciudadano de Barcelona, y analiza sumariamente su obra o parte de ella,
que ha localizado en el British Museum, que el autor piensa editar; se trata sin duda de un
descubrimiento interesante que debera poner en relacin con anlisis que se hicieron en
Catalua en el siglo XV sobre cuestiones monetarias. La ltima seccin del homenaje recoge
los estudios sobre arte y cultura. Giuseppe Glasso,L'immagine della nobilt napoletana nella
Istoria di Angelo di Costanzo, comenta un aspecto de la obra de este historiador napolitano
de la segunda mitad del siglo XVI, que se ocupa del periodo comprendido entre la muerte de
Federico II en 1250 y 1494 y que parece bien documentada; analiza las simpatas del

historiador, proclive al dominio de los Anjou, su caracterizacin de la nobleza del reino, sus
referencias a los grandes patrimonios nobiliarios etc. Marcello Rotili, La protomaiolica del
donjon di Montella, estudia esa cermica, encontrada en excavaciones de ese edificio construido
entre los siglos XII y XIII, su tcnica de produccin, centro en donde se produca y describe
la cermica encontrada en cada sector excavado; acompaa numerosas ilustraciones. Bruno
Figliuolo, Sul dialogo De regia ac papali potestate di Ludovico di Strassoldo (1434), ha
encontrado otro manuscrito de esta obra en la British Library, que permite jar mejor su
datacin; compara este manuscrito con el conservado en la Biblioteca Apostlica Vaticana y
completa noticias sobre la biografa del autor, Strassoldo, un franciscano del Friuli. Francesco
Senatore, Le ultime parole di Alfonso il Magnnimo, en un trabajo muy documentado, comenta
las noticias sobre la muerte de Alfonso el Magnnimo, una muerte ejemplar que fue comentada
por diversos autores coetneos; analiza particularmente la ampliacin del discurso del rey
moribundo a su hijo Ferrante en una carta reformada o interpolada de la cancillera de los
Sforza, que utiliz como base una carta de Pere Vilarasa a Bartolomeo da Recanati, en la cual
fue ampliada la referencia a las glorias del rey difunto, fueron introducidas informaciones
procedentes de otras cartas y se ampli la referencia de las palabras del rey a su hijo. Publica
en apndice, en columnas enfrentadas, la carta de Vilarasa y la carta interpolada. Cario
Galiano, Gajfurio, il conte di Potenza e la prima dedicatoria indita del Theoricum opus
musice discipline (London, British Library, Hirsch IV. 1441), comenta la cultura musical en
el reino de aples y la msica que se prefera escuchar en la corte y se centra en la estancia
que realiz en aples Franchino Gaffirio, formando parte del squito del dux genovs
Prspero Adorno, y en la obra que public durante esa estancia, el ya citado Theoricum opus,
que analiza detalladamente. Jos Enrique Ruiz-Domnec, // Gran Capitano e Napoli: alcuni
aspetti della Neapolisea, entre la numerosa literatura generada por las proezas militares del
Gran Capitn, Gonzalo Fernndez de Crdoba, analiza el poema Neapolisea de Francisco de
Trillo y Figueroa escrita en torno a 1651 como ejemplo de elaboracin de un mito, el del Gran
Capitn. Mario Ascheri, Tra legge e consuetudine: qualche problema delValto Medioevo (e
dell'et contempornea), comenta aspectos legislativos de la Edad Media, recordando que,
aunque la costumbre fue importante en la prctica jurdica, tambin existi legislacin, a veces
en contradiccin con la costumbre, generando tensiones; enumera las codificaciones
tardoantiguas, las colecciones de cnones, las leyes germnicas y las normas escritas. Cierra
el volumen Roberto Delle Donne, Nel vrtice infinito delle storicizzazioni: Otto Gerhard
Oexle, Adalberone di Laon e la scienza storica della cultura, un trabajo de historiografa en
el que comenta la influencia ejercida por Otto Gerhard Oexle, de quien traza una semblanza
muy documentada y analiza sus estudios que giran alrededor de la funcin social de la memoria,
concretada en la investigacin prosopogrfica y de grupos sociales, la historia social
fuertemente compenetrada con la historia de los conceptos, la historia de la ciencia y la nueva
historia de la culmra; comenta tambin la obra de Adalberone de Laon. Como ha podido verse
a travs de esta informacin, el volumen ofrece un riqusimo abanico de temas y de ideas, que
sern de gran utilidad para los historiadores.


Memory and Medieval Tomb. Edited by Elizabeth VALDEZ DEL LAMO with Carol
STAMATIS PENDERGAST. Published by Ashgate Publishing Company, 2000. XVIII+318 pp.
93 ilistr.
Lafinalidadprincipal de los monumentos funerarios es hacer que lo que es remoto

en el tiempo o en el espacio se haga presente para el visitante. En este volumen se estudian los
medios que utilizaba la cristiandad medieval para rememorar a sus difuntos: tumbas, cenotafios,
altares y otros elementos relacionados con un real o simblico lugar del entierro. La obra est
constituida por once artculos escritos por profesores o investigadores procedentes de
Universidades u otras Instituciones norteamericanas, excepto una Profesora de la Universidad
de Oxford (Gran Bretaa) y otra de la Universidad de Santiago de Compostela (Espaa). Todos
ellos analizan las formas de recordar a los difuntos durante los siglos XIV y XV, utilizando
aquellos medios por lo que la memoria humana poda ser activada o por la interaccin entre el
monumento funerario y el visitante.
Las editoras de esta obra han sido Elizabeth Valdez del k\d[io. Associate Professor
de Historia del Arte en el Departamento de Bellas Artes en Montclair State University de New
Jersey y Carol Stamatis Pendergast, Executive Director del Carmel Public Library
Foundation, de California.
Los once artculos del presente volumen se hallan agrupados en dos secciones. La
primera de ellas lleva por ttulo: The tomb: between the living and the dead.
Los trabajos que integran esta primera parte tienen en comn que todos ellosfijansu
atencin en las tumbas individuales y en los medios por los cuales se puede establecer un
dilogo entre el vivo y el difunto. Estos artculos son los siguientes:
Souvenir, synaesthesia, and the sepulcrum Domini: sensory stimuli as memory
stratagems, por Stephen Lamia (Dowling College, Oakdale, New York). El autor documenta
el deseo del peregrino por el contacto directo con las reliquias. Para enfatizar la tangibilidad
de los restos de Cristo, el wiolsio sepulcrum Domini se representaba en la escultura de muchos
lugares de peregrinacin del siglo XII. Elizabeth Valdez del lamouna de las editoras de esta
obra trata del sarcfago de Doa Blanca en Njera en Lament for a lost Queen: the
sarcophagus of Doa Blanca en Njera. Mientras en el primer caso la empatia se produca por
medio del diseo de la tumba, en el segundo, se logra a travs de los rostros de unas esculturas.
Los relieves de la tumba representan a la reina orando. Esto significa que el difunto, en el cielo,
intercede por los vivos. Anne Morganstern (Ohio State University, Columbus, Ohio) en su
estudio The tomb as prompter for the chantry: four examples from Late Medieval England,
demuestra la intencionada utilizacin de una organizacin arquitectnica en la decoracin de
un monumento sepulcral. Graldine A. Johnson (Oxford University, England), QnActivating
the effigy: Donatello's Pecci Tomb in Siena Cathedral, demuestra que el emplazamiento
estratgico de una efigie puede ser usada para garantizar un recuerdo perpetuo. Patrick
Lenaghan (Iconography Department, The Hispanic Society of America, New York), en
Conmemorating a real bastard: the chapel of Alvaro de Luna. En la capilla fiineraria de Don
Alvaro de Luna diversasfigurasde caballeros y frailes se arrodillan en oracin perpetua ante
la efigie de un hombre presentado como el caballero cristiano ideal. Se idealiza la memoria de
un traidor, lo que demuestra que la falsa apariencia tambin se da en los monumentos
ftinerarios.
La segunda parte del libro aborda la idea de que el arte funerario produce un recuerdo
comn y su ttulo general es Shaping communal memory

Dorothy Hoogland Verkerk (Institute of the Arts and Humanities, University of North
Carolina, Chapel Hill), en su trabajo Thefont is a kind ofgrave: remembrance in the Via Latina
catacombs estudia los jeroglficos de las catacumbas de la Via Latina, como medios de recordar
a un difunto en relacin con la liturgia, para asegurar la vida eterna. Kyle Crocker's
(Department of Visual Arts, Bemidji State University, Minnesota), en su estudio Memory and
the Social landscape in eleventh-century Upplandic commemorative practice, se refiere a las
prcticas conmemorativas de los paises nrdicos en el siglo XI. Como consecuencia de la
conversin al cristianismo, se cambi la tradicin escandinava de enterrar a los difuntos en la
propiedad familiar. Su rplica a la costumbre cristiana de los enterramientos comunes en los
cementerios fue el uso colocar cenotafios, situados estratgicamente para sealar la propiedad
y las hazaas de los antepasados, sin la presencia del cuerpo del difunto.
La transformacin del recuerdo individual a un acto institucional, una manera de
transferir poder desde el muerto al vivo se analiza en los ltimos artculos: Thomas E. A. Dale
(University of Wisconsin, Madison), Stolen property: St Mark's first Venetian tomb and the
politics of communal memory. Su estudio se basa en el hecho de que en San Marcos de Venecia
el mosaico y otras esculturas contextualizan el relicario con el fin de que los venecianos
legitimaran el robo de las reliquias de San Marcos. Aprovechan el poder talismnico de las
reliquias del santo para transferir un presente perpetuo a un pasado reconstituido. Carolyn M.
Carty (Oakland Community College, Michigan), enDream images, memoria, and the Heribert
Shrine demuestra que las imgenes de sueos en el relicario conmemoran la actividad de San
Heriberto, miemtras que el relicario guarda tambin sus restos fsicos. As se percibe el doble
papel del santo, como lder en lo espiritual y en lo poltico. Kathleen Nolan (Hollins University,
Roanoke, Virginia), The Queen's body and institutional memory: the tomb of Adelaide of
Maurienne pone de manifiesto que el vinculo entre el difunto y el vivo puede tambin
establecerse por medio de la eleccin del lugar de la sepultura. El hecho de que la reina
Adelaida de Maurienne, de la dinasta francesa de los Capetos, hubiera sido enterrada en Saint-
Pierre-de-Montmartre, convierte a dicho monasterio en uno de los loca sancta del culto a Saint
Denis, en las inmediaciones de Pars, ya que lo vincula a la familia real, al santo y a la capital
de Francia. Finalmente, Roco Snchez Amejeiras (Universidad de Santiago de Compostela)
en su artculo Monumenta et memoriae: the Thirteenth-century episcopal pantheon of Leon
Cathedral, describe la programtica transformacin desde las tumbas individuales de obispos
en un conjunto visulamente unificado que articula la autoridad episcopal. Los monumentos
funerarios recuerdan a los fieles los actos de caridad de los obispos y su papel como lderes
espirituales y temporales.
Este conjunto de trabajos agrupados en esta obra tienen gran inters para comprender
el pensamiento religioso y la espiritualidad en la Edad Media.
JOSEFINA MUTG VIVES

Miracula Beate Marie Virginis (Ms. Thott 128 de Copenhague). Una fuente
paralela a los Milagros de Nuestra Seora de Gonzalo de Berceo. Edicin, traduccin,
introduccin y notas de Avelina CARRERA DE LA RED; Ftima CARRERA DE LA RED, Logroo,
Instituto de Estudios Riojanos, Gobierno de La Rioja, 2000. 417 pp. (Coleccin Centro de
Estudios Gonzalo de Berceo, 19).

Este libro consiste en la primera edicin ntegra del Manuscrito Thott 128 de la
Biblioteca Real de Copenhague, llevada a cabo por una lingista y una latinista: Ftima Carrera
de la Red, Catedrtica de la Escuela de Lengua Espaola, de la Universidad de Cantabria, y
Avelina Carrera de la Red, Profesora Titular de Filologa Latina, de la Universidad de
Valladolid.
El citado Manuscrito Thott 128 es un Cdice latino, escrito hacia la segunda mitad
del siglo XIII, en el que un autor annimo recopila toda una coleccin de milagros de la Virgen
Mara. Es un texto que corresponde al gnero literario de los Miracula, de gran difusin en
toda Europa. Las editoras remarcan que esta compilacin latina tiene especial trascendencia
para la literatura castellana, ya que se trata de un relato contemporneo a. Los Milagros de
Nuestra Seora, atribuido a Gonzalo de Berceo, hasta el punto que el texto contenido en el
Manuscrito Thott se ha llegado a considerar su fuente directa.
Las editoras dan cuenta de la existencia de anteriores ediciones del Ms. Thott, si bien
todas ellas eran parciales y adolecan de errores. Por ello Avelina y Ftima Carrera de la Red
decidieron llevar a cabo la edicin ntegra y anotada, presentando as, por primera vez, el
conjunto de los cincuenta y tres milagros, corrigiendo los errores observados en las ediciones
parciales anteriores. Esta edicin de los milagro^ se acompaa de una recensin de las fuentes
ms destacadas y, sobre todo, es muy importante que se ofrezca la traduccin castellana del
texto, en pgina enfrentada con la versin latina. De este modo, el Ms. Thott 128 de
Copenhague queda abierto a un pblico mucho ms amplio.
La edicin propiamente dicha y la traduccin van precedidas de un largo y
concienzudo estudio introductorio, que comprende las pp. 29-160. En l, las editoras cotejan,
milagro a milagro, el texto latino y el texto de Gonzalo de Berceo, haciendo hincapi en
aspectos que, anteriormente, no se haban sealado o haban sido insuficientmente tratados,
ponen de relieve las concordancias y divergencias de ambas obras y recogen las referencias de
otras colecciones latinas. Se analizan, asimismo, las caractersticas internas y externas del
cdice (foliacin, pautado, distribucin de las pginas, tipo de letra utilizado, etc.).
Se trata de una magnfica e impecable edicin que, sin duda, contribuye a un mejor
conocimiento del gnero literario de los Miracula tan extendida en el medioevo y de la
lingstica y literatura medievales, en general.
JOSEFINA MUTG VIVES

Toms DE MONTAGUT ESTRAGUES (ed. ), Histeria del Pensament Jurdic, Curs 1996-
1997 dedicat a la memoria del professor Francisco Toms y Valiente, Universitat Pompen
Fabra, Barcelona 1999. 346 pp.
Esta obra recoge, en una primera parte, las lecciones impartidas, durante el curso
1996-1997, por una serie de profesores de reconocido prestigio, para el rea del Historia del
Derecho y de las Instituciones de la Universitat Pompen Fabra, sobre la historia del
pensamiento jurdico. Si, por una parte, se ofrece una serie de materiales escolares que
pretende suscitar el inters de los estudiantes por la historia del pensamiento jurdico, el
conjunto va ms all, dado que permite comprender la radical dimensin histrica del Derecho.
Este curso, adems, est dedicado al memoria del profesor Francisco Toms y Valiente,
colaborador en su organizacin. La conferencia inaugural Historicitat del Dret i apologia de

la Jurisprudencia (pp. 23-34) corri a cargo del editor de la obra, el Dr. Toms de Montagut
i Estragues, catedrtico de Historia del Derecho de la Universitat Pompeu Fabra. En ella el
autor se propone como objetivo analizar si las sociedades pretritas que configuraron la
tradicin jurdica, de la que se vive hoy, tomaron conciencia de manera progresiva del principio
de la historicidad del Derecho. Ello significa tener la conviccin que las bases y los
fundamentos del Derecho se encuentran en la Historia, o sea, en los hechos polticos,
econmicos, sociales y culturales. Lo que el autor pretende es que, ante el panorama que tiende
a que los juristas estn subordinados a los economistas y que la justicia lo est a la ley del
mercado, la historia del Derecho y la conciencia de la historicidad del Derecho ayuden al jurista
y le faciliten las herramientas necesarias para encontrar sentido a su profesin. En la segunda
conferencia El pensamiento jurdico primitivo (pp. 35-49) el Dr. Javier Alvarado Planas,
profesor de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia, se propuso como objetivo
mostrar que, para el hombre primitivo, toda la labor legislativa equivale a la repeticin de una
cosmogona. La tercera de las conferencias Observations sur l'histoire du Droit Coutumier en
Europe Occidentale (pp. 51-67) de debi al Dr. Andr Gouron, profesor de la Universit de
Montpellier. Su exposicin tuvo como objetivo presentar algunas de las tendencias que han
marcado el derecho basado en la costumbre o derecho consuetudinario fdroit coutumier")
continental desde sus orgenes escritos hasta la poca de las codificaciones. Al profesor de la
Universidad de Murcia, Antonio Prez Martn, se debe la siguiente de las conferenciase/ lus
Commune: Artificio de juristas (pp. 69-93). Haciendo uso de un mtodo muy pedaggico,
empieza clarificando en qu consiste el "lus Commune", para pasar a explicar el ttulo de su
exposicin: que el Derecho Comn es sobre todo un producto de las Universidades, una
elaboracin de los juristas, llegando a la conclusin que el antiguo "lus commune" puede ser
un modelo para la actualidad, es decir, que los juristas tienen que ser creadores del Derecho.
Al Dr. Josep Maria Font Rius, profesor ya jubilado de la Universitat de Barcelona, se debe el
desarrollo del tema La recepci del Dret Com a la Pennsula Ibrica (pp. 95-106),
continuacin o complemento de la conferencia anterior, la del profesor Antonio Prez Martn,
En ella se analiza la proyeccin del "lus Commune" en los territorios hispnicos y las
peculiaridades de tal difusin en Catalua. Jaume Calls (1367/69-1434) es una de las figuras
ms importantes en la historia del pensamiento jurdico cataln. A analizar su persona y su obra
est dedicada la conferencia del Dr. Jess Lalinde Abada, profesor de C.D.E.S. C.E.U. Abat
Oliva, El pensamiento jurdico de Jaume Calls (pp. 107-118). La siguiente conferencia con el
ttulo Los telogos juristas como legitimadores de la monarqua hispnica en el siglo XVI (pp.
119-135) fue obra del Dr. Sixto Snchez-Lauro, catedrtico de Historia del Derecho de la
Universitat de Barcelona. Una vez analizada la evolucin poltica de la Pennsula Ibrica, se
expone el magisterio de Francisco de Vitoria en la Universidad de Salamanca, que responde
a una corriente iniciada antes, en el reinado de Juan II de Castilla, y que sigue Francisco Surez
a finales del reinado de Felipe II y comienzos del de Felipe III. Les sources espagnoles de la
pense juridique de Grotius es el ttulo de la conferencia del profesor Robert Feenstra, de la
Universidad de Leiden, presidente de la Sociedad Internacional de Historia del Derecho (pp.
137-152). En ella se analizan en qu medida Grotius (1583-1645), el gran jurista neerlands,
en sus trabajos de derecho natural, era tributario de sus predecesores, en concreto de los
espaoles, entre otros, Francisco de Vitoria, Diego de Covarruvias, Domingo Soto, Luis de
Molina o Francisco Surez. Al Dr. Sanios M. Coronas Gonzlez, profesor de la Universidad
de Oviedo, se debe la contrencm El pensamiento jurdico de la Ilustracin en Espaa (pp.
153-166), en que se expone la reforma de los estudios jurdicos en tiempos de Carlos III. A la
vida y obra Francisco Martnez Marina (1754-1883) est dedicada la conferencia del profesor

Jos Antonio Escudero, de la Universidad Complutense de MdTi,Francisco Martnez Marina

y el Liberalismo espaol del siglo XIX (pp. 167-174). A Friedrich Karl von Savigny (1779-
1861), ministro de justicia de Prusia y fundador de la escuela histrica alemana sobre el origen
del Derecho, autor de una historia del Derecho Romano, an de actualidad, dedica su
conferencia la Dra. Adela Mora Caada, profesora de la Universidad Carlos III de Madrid, con
el ttulo Savigny o el jurista contra la ley (pp. 175-187). Las tres ltimas conferencias son obra
del Dr. Enrico delFAquila, profesor de la Universidad de Sassari (Cerdea, Italia). La primera,
cuyo ttulo es La comparacin jurdica (pp. 189-204), est dedicada al Derecho comparado.
La segunda, con el ttulo El Derecho ingls (pp. 205-232), est dedicada a uno de los temas
preferidos de los comparatistas, dado que el Derecho ingls es el ordenamiento jurdico que dio
nacimiento a uno de los grupos principales dentro de los Derechos del mundo occidental
(norteamericano, canadiense, australiano, etc.). La tercera est dedicada a uno de los
ordenamientos jurdicos que se se han formado fuera de cualquier influencia occidental, cuyo
ttulo es El Derecho tradicional chino (pp. 233-247).
En una segunda parte, se recogen los textos de las conferencias del seminario
organizado el ao 1997, pronunciadas tambin por profesores de reconocido prestigio, sobre
diversos aspectos de Historia del Derecho contemporneo: el problema de las fuentes, el jurado
en Albacete afinalesdel siglo XIX, los modelos de la universidad liberal, los profesores de
Derecho de Valencia durante la Restauracin. Mencin aparte merece, por su inters para la
poca medieval, la conferencia de M. Hedi Ben Said, profesor de la Universidad de Tnez,
sobre la formacin del fiqh, es decir, el Derecho musulmn, y las cuatro gmndes Madhahib o
escuelas jurdicas, con el ttulo Dr6>/ musulman: formation et volution.
JosEP HERNANDO
Facultat de Geografia i Historia
Universitat de Barcelona
Carlos MORENO HERNNDEZ, En tomo a Castilla. Ensayos de historia literaria. Ill

Premio Internacional A. Millares Cari, 1999, Las Palmas de Gran Canaria, 2001. 254 pp.
Este libro que vamos a resear tiene dos partes. Una primera parte que comprende
los siglos XIII a XVI y la segunda parte que abarca los siglos XIX y XX. Comentaremos la
primera parte, que es la que interesa a los medievalistas.
El Prof. Carlos Moreno explica que algunos de los captulos que constituyen este
libro son reelaboraciones o revisiones de trabajos publicados antes. ste es el caso, por lo que
a la primera parte se refiere, del captulo tercero, dedicado a la vida y obra de Pero Guillen de
Segovia.
A lo largo de esta obra, el Prof. Carlos Moreno hace hincapi en algunos aspectos
de la Historia de Castilla. Muy acertadamente seala que en la gestacin de cualquier pas
juega un papel muy importante la existencia de mitos y leyendas que, al ser formuladas por
escrito, son el germen de cualquier literatura, pues ninguna nacin es posible sin los relatos
sobre su origen y desarrollo frente a otros dominios o comunidades rivales. Por esto, el primer
captulo se titula: Mitologa y mitografa: Hroes y clrigos Se analiza en l el Poema del Cid
y el Poema de Fernn Gonzlez.
Otro aspecto por el que se interesa el autor son los orgenes de la lengua castellana,
cuyo nacimiento se situa en la Escuela de traductores de Alfonso X el Sabio. Carlos Moreno

subraya, asimismo, como especial caracterstica de Castilla la gran indefcinicin de sus lmites,
sin embargo, el rescoldo de lo que se supone que fue en diferentes etapas se ha mantenido para
bien o para mal: primero, en el siglo XIII, que la crea o inventa en sus orgenes para
constituirla como reino integrador; afinalesdel XV, despus que la recrea y confirma, no sin
anularla, como eje de un Estado teocrtico proyectado hacia Europa y Amrica; por ltimo, el
nacionalismo del siglo XIX lo refunde todo en un intento de recuperacin de la identidad
nacional espaola, intento a la postre fallido....
El autor sugiere tambin que Castilla no se hace Espaa sino sede o ncleo del
imperio y se deshace, o se disuelve, en l, pues Espaa no fue hasta el siglo XVIII un pas o
una nacin, sino una geografa, la peninsular.
Otra sugestiva idea expuesta por el Prof. Moreno en las pginas que comentamos es
que Castilla no perdur, en gran medida, porque su constitucin en el siglo XIII como reino
integrador, tras unir con su nombre a otros reinos y con una lengua comn, se hizo desde su
identificacin progresiva y total con una rgida ideologa de base clerical que invent un
territorio original predestinado a imponerse como ncleo configurador de geografas ms
extensas, hasta llegar al Imperio en el que no se pona el sol, dominado ideolgicamente por
la alianza inquisitorial entre Iglesia y Estado. A comienzos del siglo XVI, diversas circunstan-
cias contribuyeron a que el reino fuera engullido por ese Imperio....
Felicitamos al autor por la publicacin de estos ensayos y compartimos su conviccin
de la inseparabilidad de la historia, la literatura y las otras disciplinas humansticas, en general.
Cada vez se hace ms necesaria la interdisciplinariedad, contra una excesiva especializacin e
individualismo.
JOSEFINA MUTG VIVES

M. MOUSNIER (d.). L'artisan au village dans l'Europe mdivale et moderne,

Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2000. 336 pp.
Rene este libro las ponencias presentadas a las dcimo novenas Jomadas
Internacionales de Historia de la Abada de Fiaran, celebradas en septiembre de 1997, y que
en aquella ocasin tuvieron como eje temtico la prctica de las actividades artesanales en los
medios rurales de Europa durante los siglos medievales y modernos. En su mayor parte se trata
de trabajos de carcter bastante especializado, que se ocupan de una rama de la actividad
artesanal muy concreta, y, adems en varios casos slo toman en consideracin un mbito
geogrfico muy restringido. nicamente el trabajo del profesor Robert Fossier se aparta de esta
lnea, puesto que se marca como objetivo ofrecer una visin global sobre la temtica objeto de
consideracin en las jornadas, y llama la atencin sobre algunos de los principales interrogantes
que plantea su estudio. Pero, dado que dicho trabajo aborda nicamente el anlisis del perodo
medieval, se echa en falta otro que hiciese lo propio para el perodo moderno, afinde que
pudiesen quedar mejor encuadradas en su contexto las numerosas ponencias relativas a este
perodo que fueron presentadas a las jornadas.
Pero, pasando a centrarnos en el anlisis del contenido de las que se ocupan del
perodo cronolgico medieval, tenemos que abordan el anlisis de tres grandes ramas de la
actividad artesanal: la alfarera, el trabajo del hierro y la fabricacin de vidrios. En concreto
Odette y Jean Chapelot nos proporcionan una visin global sobre el desarrollo del trabajo

artesanal de la tierra cocida en el mbito europeo occidental durante el Medievo, poniendo en

prctica una propuesta metodolgica que aboga por la utilizacin conjunta de los testimonios
de las fuentes escritas y de los trabajos arqueolgicos, mediante la confrontacin dialctica de
estos dos tipos de fuentes documentales. Abordan, por tanto, el anlisis de una cuestin hasta
ahora muy desatendida por los investigadores, y lo hacen adems desde una novedosa
perspectiva metodolgica, que confiere un inters adicional al trabajo. Y, por otra parte, son
muchos y muy diversos los aspectos concretos que toman en consideracin, entre los cuales se
pueden destacar la identificacin de los principales lugares de produccin, de las materias
primas y combustibles utilizados, de las tcnicas de fabricacin empleadas, y de los principales
tipos de productos fabricados, adems del anlisis de las relaciones mantenidas por los artesanos
con el mercado y de la posicin sociopoltica de stos en el seno de sus comunidades.
A esta misa rama de la produccin artesanal, aunque desde una perspectiva ms
concreta, dedica su atencin Anne-Marie Flambard Hricher, en un trabajo centrado en el
estudio durante la poca bajomedieval de la comunidad de alfareros de Molay, en la Baja
Normanda, que desarroll una mtensa actividad entre los siglos XI y XVIII, en el cual se
analizan con detenimiento unos estatutos de los que se dot dicha comunidad para su rgimen
interno, redactados en el ao 1500, pero que recogan el contenido de versiones anteriores que
se haban perdido.
El estudio de la actividad de la fabricacin de vidrio es abordado por Danile Foy,
quien para ello toma como referencia preferentemente ejemplos franceses e italianos. Y, entre
otras cosas, llama la atencin sobre el hecho de que, mientras en Italia predominaron las
cristaleras urbanas sobre las rurales, en el conjunto de Europa fueron los talleres ubicados en
los bosques los dominantes.
Y al trabajo del hierro dedican su atencin, por su parte, tres ponencias. La de
Mathieu Amoux proporciona una visin global sobre la implantacin de esta actividad en los
mbitos rurales entre los siglos XI y XV, y al mismo tiempo da cuenta de los cambios que en
el transcurso de los siglos bajomedievales introdujeron los progresos tcnicos y el desarrollo
de un mercado del hierro, fenmenos ambos que propiciaron que la siderurgia escapase de las
manos de los campesinos para caer bajo el control de los empresarios avecindados en la
ciudades y de los seores de la nobleza. Por su parte, la segunda ponencia, de la que es autora
Catherine Verna, toma como marco de referencia un mbito geogrfico muy concreto, la regin
del Barn durante los siglos XIV y XV, para dar cuenta del papel que en ellas desempearon
los herreros establecidos en mbitos rurales. Y, por fin, en la tercera Marie-Christine Bailly-
Matre realiza un estudio comparativo de las forjas en los ncleos aldeanos y en las comarcas
mineras.
Todas las ponencias se ocupan, pues, de unas actividades artesanales que en lneas
generales han merecido muy poco atencin por parte de los investigadores hasta tiempos muy
recientes. Y, desde este punto de vista se pueden considerar plenamente novedosas sus
aportaciones. Pero, sin dejar de reconocer la necesidad de abordar el estudio de estas
actividades, al mismo tiempo se echa en falta la inclusin de alguna ponencia que se hubiese
ocupado de otras que alcanzaron una fuerte implantacin en mbitos rurales en numerosas
regiones europeas durante el Bajo Medievo, como fue, por ejemplo, la de fabricacin de
tejidos.
Por otro lado un hecho que llama mucho la atencin al analizar el contenido de este
libro es que, mientras por un lado ninguna de las contribuciones de temtica medieval en l
reunidas hace alusin a los reinos hispnicos, por contraste son muchas las referidas a perodos
cronolgicos posteriores al Medievo que se centran de forma exclusiva en el anlisis de casos
Anuario de Estudios Medievales^, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

hispanos. As, en primer lugar, Francis Brumont analiza la paera rural dispersa en las
comarcas serranas de La Rioja en el siglo XVI. Luego Ignacio Mara Carrin Arregui se ocupa
de la siderurgia vasca en poca moderna, mientras que Jos Carlos Enrquez y Adrin Blzquez
prestan atencin, por su parte, al artesanado rural en Vizcaya en esta misma poca. Y, por fin,
excediendo el marco cronolgico fijado para las Jomadas, Ramn Ojeda se refiere a las
actividades no agrarias en Cantabria a mediados del siglo XIX, basndose en las noticias
aportadas por la obra de Pascual Madoz.
En suma, por tanto, consideramos que el libro adolece de una manifiesta dispersin
temtica, pues existen pocos puntos de conexin entre las cuestiones abordadas en cada uno de
los trabajos en particular, que se encuadran, adems, en marcos cronolgicos muy dispares. Por
otro lado, se trata de una obra muy poco homognea, en la que se mezclan sin solucin de
continuidad trabajos de carcter muy puntual con otros ms preocupados por ofrecer panoramas
globales. Y, como consecuencia, la visin de conjunto que ofrece sobre la cuestin objeto de
estudio resulta bastante desequilibrada. Pero ello no obsta para que esta obra ofrezca un
indiscutible inters tanto para medievalistas como para modernistas, puesto que, tomadas
individualmente cada una de las ponencias, ofrecen muchos elementos de inters.
Salvador de Mox, Feudalismo, seoro y nobleza en la Castilla medieval, Madrid,

Real Academia de la Historia, 2000. 373 p. (Clave historial, 29).
Este nuevo volumen de la serie de la Real Academia de la Historia, dirigida por el

Prof. Eloy Benito Ruano, est destinada, como se ha dicho en las recensiones de otros libros
de la misma coleccin, a poner al alcance de los estudiosos la obra dispersa de los acadmicos.
El presente volumen recoge estudios del Prof. Mox, que falleci tempranamente en 1980,
dedicados a los temas indicados en el ttulo, publicados en Hispania y en algunas otras
revistas entre 1964 y 1975, de cuya edicin se ha ocupado el mismo E. Benito Ruano. El
primer trabajo recogido es Sociedad, Estado y Feudalismo, en el que el autor manifestaba la
necesidad de precisar la terminologa ante la popularizacin del trmino feudalismo,
restringindolo slo al rgimen surgido de la desintegracin del Imperio carolingio en Europa.
Comenta las caractersticas bsicas del feudalismo y las distintas visiones que se tienen de l:
como un rgimen poltico y de gobierno o como un modo de produccin y a este respecto
seala que no se debe identificar el feudalismo con el rgimen seorial, que era anterior y que
era fundamentalmente un rgimen de explotacin agraria. Comenta la interpretacin de Bloch,
que valor la vertiente social del feudalismo, teora que cautiv a Mox; analiza igualmente las
implicaciones culturales del feudalismo puesto que la caballera feudal fue fuente de inspiracin
de la literatura y de la poesa pica y tuvo su reflejo tambin tanto en la arquitectura
construccin de castillos como en las representaciones de guerreros en escultura, en
miniatura o pintura. El trabajo se cierra con un comentario sobre el debate de si hubo o no
feudalismo en Espaa (refirindose a Castilla), dejando aparte el caso de Catalua, donde est
claro que hubo una jerarqua feudal. Segn su opinin, s hubo caractersticas feudales en
Castilla. El segundo trabajo incluido en el libro. Feudalismo europeo y feudalismo espaol es
en realidad un comentario largo a la obra de Ganshof sobre el feudalismo en la oportunidad de
su traduccin al castellano, con un eplogo del Prof. Valdeavellano, ilustre historiador del

derecho, sobre las instituciones feudales hispnicas. Comenta ambos trabajos y, por lo que
respecta al de Valdeavellano, alaba la claridad de su doctrina pero manifiesta su desacuerdo con
la conclusin de que no hubo feudalismo en Espaa (usando de nuevo Espaa por Castilla). El.
tercer trabajo incluido, Castilla, Principado feudal? plantea el interrogante de cul era la
situacin constitucional de Castilla entre la segunda mitad del siglo X y el primer tercio del XI,
si era independiente o slo tena una cierta autonoma respecto al reino de Len; el examen de
las fuentes le induce a afirmar que no era independiente sino que era un condado con una
personalidad definida y una estrucmra singular, como una marca militar, con condes
hereditarios y muy autnomos pero no independientes, que fueron grandes magnates del reino
de Len y que actuaron como un principado feudal, de manera similar a los grandes principados
francos, en un momento en que los estados centralizados no resultaban viables. Otro grupo de
trabajos incluidos en el volumen gira alrededor de los seoros, como Los seoros. Estudio
metodolgico, donde el autor procur aclarar conceptos respecto a los seoros, que defina
como una ordenacin humana y un sistema de explotacin agraria puestos bajo la autoridad del
titular del dominio; comentaba las fuentes de estudio, la poca de constitucin y la terminologa
(seoro solariego, behetras), los elementos del seoro, sus bases territoriales, los marcos
jurisdiccionales, clases y niveles de rentas: rentas de carcter territorial o solariego (aprovecha-
miento del suelo), lafiscalidadjurisdiccional y lafiscalidadregaliana; el trabajo se centra en
Castilla. Otro artculo sobre el mismo tema es Los seoros. En tomo a una problemtica para
el estudio del rgimen seorial, artculo publicado despus de sus libros sobre el rgimen
seorial en poca moderna y sobre la incorporacin de seoros a la Corona en poca
borbnica, donde procura sistematizar los temas de estudio; trata primero del seoro solariego,
base primitiva de la institucin seorial; muchos de estos seoros se formaron en el siglo XII,
gracias al notable avance de la reconquista y la necesidad de repoblar los nuevos territorios; a
la creacin de las rdenes militares, que pronto contaron con grandes seoros; a la labor
colonizadora de la orden del Cister y al influjo feudal ultrapirenaico cuando la casa de Borgoa
reina en Castilla y en Portugal; se ocupa despus del seoro jurisdiccional pleno, en
concesiones efectuadas por los Trastmara en las que se menciona la concesin con la
jurisdiccin civil y criminal, alta y baja y el mero y mixto miperio. Habra que destacar que
aunque no se dice nunca, la estancia de los dos primeros Trastmara en Catalua les marc
hondamente, influy en la organizacin de su cancillera una vez entronizados y tambin en este
tipo de concesiones jurisdiccionales que se hacan en Catalua, en Aragn y en Valencia, y de
las que el mismo Enrique de Trastmara fie beneficiario en Catalua. El autor menciona
algunas concesiones de jurisdiccin catalanas y aragonesas, encontradas en la documentacin
de rdenes militares del Archivo Histrico Nacional, pero no se da cuenta de que son
enajenaciones temporales a carta de gracia, es decir, con pacto de retroventa, debidas a la
necesidad de la Corona de obtener dinero para sufragar las diversas guerras (p. 174-176), slo
lo aprecia en algunos casos en que dice que las enajenaciones onerosas son menos significativas
que las donaciones, cuando es todo lo contrario. Se ocupa despus del estudio del seoro
jurisdiccional impropio, ya de poca moderna, yfinalmente,de las funciones de justicia y de
gobierno local encuadradas dentro del seoro jurisdiccional, de lo que corresponde al dominio
solariego y las obligaciones que cree derivadas del concepto de vasallaje. Todava otro trabajo
est centrado sobre el seoro: El seoro, legado medieval, donde el autor sintetiza la
expansin del seoro en poca Trastmara, a causa de las donaciones de seoro jurisdiccional
por parte de los monarcas, la restriccin de mercedes en poca de los Reyes Catlicos y la
poltica de los Austrias sobre los seoros. El ltimo bloque de trabajos incluidos trata de la
nobleza, un tema muy querido de S. de Mx y que tuvo gran aceptacin, especialmente los
/

conceptos de nobleza vieja y nobleza nueva, surgida esta ltima con los Trastmara. Los
trabajos incluidos son La nobleza castellano-leonesa en la Edad Media. Problemtica que
suscita su estudio en el marco de una historia social, en el que trata de la aristocracia primitiva,
la que surgi en los primitivos ncleos cristianos resistentes contra el estado cordobs; seala
como factores formadores de los linajes aristocrticos la repoblacin, que permiti la formacin
de dominios importantes, la participacin en el gobierno y la administracin del reino, la
articulacin vasalltica, la conducta heroica; apunta tres elementos como caractersticos de la
nobleza: la fortuna patrimonial, el servicio y privanza cerca del rey, el nacimiento, puesto que
el principio hereditario es esencial, y la diferenciacin jurdica del noble. Pasa despus a
caracterizar la nobleza vieja, la de la plena Edad Media, que va a conseguu* en este periodo su
total configuracin jurdica, con el engrandecimiento de los linajes, algunos antiguos y otros
nuevos que se forman con la gran expansin territorial; la estudia con el mismo mtodo
empleado para la nobleza primitiva, prestando atencin al grupo de los ricos-hombres, que
aparece claramente destacado del resto de la nobleza. Concluye el estudio con el anlisis de la
formacin de la nobleza nueva con los Trastmara, que transform profundamente el estamento
nobiliario; analiza como en los casos anteriores su origen, consideracin social, inters por los
altos cargos del reino, su mentalidad patrimonial y desarrollo del mayorazgo, inters por
sectores econmicos como la ganadera y el comercio y tambin por la cultura. Se trata, sin
duda, de un estudio muy sugestivo. Cierra el volumen el trabajo De la nobleza vieja a la
nobleza nueva. La transformacin nobiliaria castellana en la Baja Edad Media, que incide
sobre el mismo tema. Ambos trabajos contenan originalmente un copioso apndice documental,
que no ha sido recogido en la presente reedicin; los estudiosos interesados han de acceder a
la primera edicin. Ello no obstante, la presente edicin es sin duda de gran utilidad puesto que
permite acceder fcilmente a artculos dispersos y vuelve a poner en circulacin trabajos que
son todava vigentes.

Organitzaci del treball preindustrial: Confraries i oficis, a cura de Llus ViRs i

PUJLA, Barcelona, Coordinadora de Centres d'Estudis de Parla Catalana, Publicacions de
l'Abadia de Montserrat, 2000, 188 p. (Biblioteca Mil i Fontanals 36)
El Uibre recull el quart Iliurament de les actes del I Congrs de la Coordinadora de

Centres d'Estudis de Parla Catalana, clbrt el 1994 sobre un tema de gran inters com s
rorganitzaci gremial i de les confraries. Abasta de l'Edat Mitjana a la Moderna amb una
conferencia introductoria de Simona Laudani, de la universitat de Catania, sobre Els gremis
Sicilians a I'poca moderna: rols institucionals i conflictes politics i una altra de Joaquim Maria
Puigvert i Sola, de la Universitat de Girona, Organitzaci del treball: confraries i oficis.
Relaci de comunicacions i alguns suggeriments. Comentarem noms els estudis que
corresponen a 1'poca medieval, Margalida Bemat i Roca, Els inicis deis oficis menestrals: els
paraires i els oficis menestrals: elsparaires i els teixidors de llana (Ciutat de Mallorca, segle
XIII), examina Torigen de les agrupacions artesanals immediatament desprs de la conquesta,
amb la desaparici de 1'organitzaci artesanal anterior i la vinguda de nous artesans. EscuU el
cas deis paraires i deis teixidors de llana i analitza una magnfica font datable entre 1285 i 1315,
uns captols que reglamenten l'ofici i s'ocupen de l'obratge, per tal d'evitar fraus, de

l'organitzaci social i de la inspecci, encomanada ais veedors i al mostassaf. Caterina Argiles

i Aluja, El carcter itinerant dels artesans de la pedra ais segles XTV i XVaLleida, causa de
la manca de consolidado gremial?, esfixaen el cas deis artesans de la pedra que treballaren
en la construcci de la Seu Vella de Lleida; analitza Torganitzaci del treball de l'ofici de
piquer i de picapedrer i la jerarqua, molt problemtica en aquest sector, ja que hi ha una gran
varietat de denominacions per ais que hi treballen i noms queda clara lafiguradel mestre, que
s el que coneix b l'ofci; documenta el treball de 220 piquers al llarg del gaireb segle i mig
que dura la construcci i n*indica les procedncies, un bon nombre eren forasters (n'hi hagu
quinze que eren biscans). Jaime Castillo Sainz i Luis Pablo Martnez SdimadiTn, Economies
d'escala i corporacions preindustrials: conflictes gremials per la captado d'ofids, analitzen
els conflictes gremials i socials que van Uigats al procs d'especialitzaci artesanal en una poca
en la qual la ciutat de Valencia es trobava en expansi; utilitzen com a font els plets entre
gremis que versen sobre partici d'oficis o d'agregado d'oficis amb pocs artesans per a
defensar-se deis atacs de gremis mes poderosos; entre les particions esmenta el cas deis
sabaters, que veieren com els tapiners marxaven del grup; un altre procs de separaci mes
enverinat fou el deis teixidors de teler ampie i els de teler estret; comenta tamb un procs
contrari, Tintent d'agregado deis ferrovellers per part dels ferrers i altres conflictes deis
fusters, armers i coltellers etc. Germn Navarro Espinach,L'i4rr de Velluters de Valencia de
la fundado a les Germanics, estudia 1'agrupado d'ofci formada pels geno vesos, que
implantaren aquesta especialitat textil de luxe a Valencia a la segona meitat del segle XV;
comenta el funcionament administratiu i la reglamentado de Tofici, amb cinc anys d'aprenentat-
ge i un de practiques abans d'accedir a l'examen de mestre; la poltica econmica propia,
encaminada a mantenir el monopoli i evitar la instal-lacio de gent de fora, i la conflictivitat
interna, provocada per una forta diferenciado social, que culmina en la participado de gent del
gremi a les Germanics; es basa en documentado conservada a l'Arxiu de l'Art Major de la
Seda de Valencia i a l'Arxiu municipal de Valencia. David Igual Luis, La confraria deis
genovesos de Valencia. Una assodad interprofessional a les darreries de l'Edat Mitjana
estudia aquest cas d'una confraria, direm que nacional, que el 1487 es proposa de construir
una capella per a la qual els franciscans els cediren un terreny; la capella havia de servir, tamb
de Hoc d'enterrament; fou edificada efectivament i es mantingu fins al segle XIX. Aporta
dades sobre l'activitat d'aquesta confraria en poca moderna i identifica alguns deis seus
membres a lafidel segle XV; en aquell moment els membres eren corredors d'orella, velluters
i mercaders. La resta deis treballs s'emmarca a l'Edat Moderna, be que cal tenir present el
treball d'Eva Serra, La Diputado del General i l'exercici de la draperia (primera meitat del
segle XVI), perqu comenta les competencies de la Diputado en la draperia i esmenta
ordinacions del segle XV; a mes, es til per ais medievalistes conixer el desenvolupament
immediatament posterior d'unafiscalitatsobre els teixits que neix a la segona meitat del segle
XIV, amb el dret de la bolla. Detecta l'incrment de la prodcelo de la draperia catalana i el
seu desplaament des de la ciutat de Barcelona cap a zones rurals durant la primera meitat del
segle XVI.

Por mi alma os digo. De la Edad Media a la Ilustracin., vol. I de La Vida escrita

por las mujeres, Anna CABALL (dir.), Barcelona, Crculo de Lectores, 2003. 540 pp.
Anuario de Estudios Medievales, 34/1 (2004).- ISSN 0066-506L

El libro Por mi alma os digo forma parte de una coleccin de cuatro volmenes que
el Crculo de Lectores ha publicado con el nombre La vida escrita por las mujeres y bajo la
direccin de Anna Caball, profesora de la Universidad de Barcelona y responsable de la
Unidad de Estudios Biogrficos de la citada Universidad. Se trata de una antologa de las
escritoras ms relevantes de la literatura hispnica teniendo presentes escritoras de lengua
catalana, gallega y vasca e hispanoamericana desde finales del 1300 hasta el 2000. Las
autoras se presentan con introducciones biogrficas y ediciones parciales y modernizadas de
obras que, en algunos casos, conservamos en manuscritos inditos, incunables o impresiones
antiguas. Los textos compuestos en cataln, gallego, vasco o latn se han traducido para facilitar
una lectura cmoda y homognea.
El primer volumen recoge textos de escritoras que vivieron entre la Baja edad Media
y el llamado Siglo de las Luces. Se divide en cinco secciones que han elaborado respectivamen-
te las profesoras e investigadoras: M ^Milagros Rivera Carretas, Cristina Segura Grao, Anna
Caball, Nieves Baranda y Virginia Trueba. El ttulo hace referencia a la expresin que emplea
la dama barcelonesa Serena de Tous en una de las diversas cartas que escribi, entre 1372 y
1376, a su marido, que se encontraba en Zaragoza como administrador de la condesa Mara de
Luna. La expresin refleja la interesante imbricacin entre vida y letras que muestran los textos
de las prneras escritoras. De ellas conservamos especialmente obras autobiogrficas,
confesiones msticas, cartas y poemas, que permiten vislumbrar detalles de la vida domstica
y sentimientos o preocupaciones fundamentales de las mujeres de todos los tiempos.
En las Memorias de Leonor encontramos la breve narracin conmovedora de una
dama de la alta nobleza que cuenta su propia versin de unos sucesos que le toc vivir como
hija de leales y poderosos vasallos de don Pedro I de Castilla. Su cargo de camarera o valida
de Catalina de Lancaster le permiti recuperar el poder y la riqueza que la guerra le haba
arrebatado pero, por conflictos internos de la corte, cay nuevamente en desgracia y tuvo que
alejarse de la reina regente, que la haba considerado su madre y confidente. Tampoco pudo
vivir en tranquilidad cerca de sus parientes de Crdoba por desavenencias con personas
cercanas a su apreciada ta materna.
Parecido sentimiento de incomprensin y soledad encontramos en los dos tratados
conservados de la religiosa Teresa de Cartagenanieta del eminente obispo de Cartagena y de
Burgos don Pablo de Cartagena, que nos cuenta en la Arboleda de los enfermos cmo hacia
los treinta y cinco aos sufri una dolorosa sordera que la aisl de las conversaciones
mundanas. Ella nos relata cmo el sufrimiento se convirti en una va de conocimiento y
hallazgo de lo divino en s. Es interesante su segundo tvditaoAdmiracin operum Dey porque
en l defiende la autora de un anterior tratado que ha despertado extraas crticas de plagio.
La autorizacin de su escritura le lleva a reconocer que el verdadero Maestro es Dios, que
puede repartir el saber como quiera y, por tanto, tambin a una mujer y enferma como ella.
De las primeras escritoras tambin conservamos novelas de distintos temas. La
abadesa Isabel de Villena (1430-1490) escribi en valenciano una vida novelada de Cristo para
las monjas del convento de clarisas de la Trinidad de Valencia. En su narracin adquieren
protagonismo lasfigurasfemeninas y, de forma especial, la Virgen Madre de Jess que encama
los sentimientos modlicos de amor, ternura y comprensin. Por su parte, Beatriz Bernai nos
dej una extensa y alambicada novela de caballeras conocida con el ttulo eDon Cristalin
de Espaa, que dedic al futuro Felipe IL La narracin ofrece interesantes personajes, como
la doncella Membrina que no quiso casarse para que ningn hombre pudiera gobernarla. En
esta obra, como ya en el tratado Admiracin de las obras de Dios de Teresa de Cartagena,
aparecen reflejos de la Querella de las Mujeres, que fue un debate poltico que se desarroll en

las cortes de la Europa cristiana para hablar de las relaciones entre hombres y mujeres y su
significacin en el mundo. Algunos y algunas que participaron en ese debate escribieron sobre
la igualdad de oportunidades entre sexos y defendieron la capacidad intelectual de las mujeres,
que el Humanismo potenci con las mujeres ilustres o "puellae doctae" que se educaron en las
lenguas clsicas y en casi todas las disciplinas caractersticas de la cultura humanista.
La escritura de mujeres tuvo un importante cultivo en el mundo de los conventos, que
proporcion ms autonoma a las mujeres que optaron por la vida claustral para llevar adelante
su propio destino sin ataduras domsticas. Las monjascomo el eminente ejemplo de Santa
Teresa de Jess pudieron disponer de ms libertad para dedicarse a la lectura, la composicin
de textos, la conversacin en sus celdas con personajes importantes del momento e, incluso,
para realizar largos desplazamientos. La carmelita descalza Ana de Jess viaj por el norte de
Europa extendiendo las normas y formas de vivir de su orden. Las cartas que de ella conserva-
mos nos hablan del afecto entre las hermanas en religin, de relaciones con nobles y figuras
eclesisticas del momento y de mltiples vicisitudes que los viajes y las fundaciones
comportaron. Por otra parte, la correspondencia de sor Mara de Jess de Agreda con Felipe
IV y su obra Mstica ciudad de Dios muestra como la vocacin y el carisma permiti a algunas
visionarias hablar de temas polmicos y aconsejar afiguraspoderosas sobre espiritualidad y
poltica. Pero las escritoras religiosas no escaparon a las vigilancias de la Inquisicin ni a
ataques de personas poderosas de la Iglesia, como nos deja entrever laRespuesta a sor Pilotea
de la Cruz de sor Juana Ins de la Cruz. Esta religiosa jernima expondr que Dios la ha
destinado a la curiosidad por el saber y la lectura de autores laicos y cristianos, que no
considera perniciosa como le quieren hacer ver.
El sigloXVII signific la aparicin pblica de la mujer escritora en Espaa pero no
consigui crear una genealoga. Las mujeres que escriben en el siglo siguiente tendrn que
autorizar nuevamente su labor de escritoras y defender su capacidad intelectual. No se cansarn
de repetir que el sexo femenino tiene las mismas posibilidades que el masculino para aprender,
y considerarn que si no se conocen ms casos de mujeres cultas es debido a que los hombres
las han alejado del estudio para limitarlas a la vida conventual o domstica. Se atrevern a
culpar a los hombres de sus desgracias y desengaos como lo muestran los versos de
Margarita Hickey y de Mara Gertrudis de Hore y Ley y enfrentarn el saber que otorga
libertad y autonoma al sentimiento amoroso, que conduce a la insatisfaccin. Para defender
su vocacin literaria o su derecho a la educacin, ilustradas como Josefa Amar y Borbn
clamarn que las almas no tienen sexo y son iguales ante su Creador.
En resumen. Por mi alma os digo permite constatar que el Humanismo y la
Ilustracin fueron pocas de cambio y renovacin pero no trajeron grandes modificaciones en
la consideracin de la mujer y su lugar en la sociedad. Se alzaron voces que pedan la
restitucin del gnero femenino pero la labor de escritura sigui siendo para la mujer un acto
de valenta y de reinvindicacin.
M^ MAR CORTS TIMONER

Facultad de Filologa, Universidad de Barcelona
Pseudo Makarios, Reden und Briefe. Introdcelo, tradcelo (a l'alemany) i notes de

Klaus FiTSCHEN, Bibliothek der Griechischen Literatur Band 52 (Abteilung Patristik), Stuttgart,
Anton Hiersemann Verlag, 2000. 549 pp.

Sota el ttol conjunt Q Reden undBrefe {Discursos i cartes), la prestigiosa coMecci

Bibliothek der Griechischen Literatur ens ofereix una excellent versi alemanya d'uns textos
que, com afirma el seu traductor Klaus Fitschen, a banda del seu valor teologic intrnsec, son
al mateix temps un "trsor d'imatges" de la vida quotidiana del mn oriental i bizant. Es tracta
dels 63 "discursos" ("Logoi" 2-64), catalogats amb el n 2410 del registre "Clavis Patrum
Graecorum" (CPG), que, juntament amb la "Gran Carta" ("Logos" 1: Epistula Magna, CPG
2415,2), no inclosa en aquest volum, constitueixen la denominada"CoMecci I" ("Sammlung
I") de les obres tradicionalment atribudes al "pare del desert" Macari d'Egipte (ca. 300-ca.
390). Des del segle XVIII aquesta atribuci ha estt rebutjada per diversosfilolegsi teolegs,
que han propost, al seu torn, els noms d'altres autors com Adelfi d'Edessa o Sime de
Mesapotmia per a aquest corpus d'crits que s'anomenen ara convencionalment del "Pseudo
Macari". En el primer apartat de la introdcelo (/. Der Autor (pp. 1-14)), desprs d'exposar
i analitzar criticament els arguments dels seus predecessors, K. Fitschen adopta,finalment,la
teoria que identifica Fautor dels Discursos i cartes amb un teoleg sirac definalsdel s. IV i que,
malgrat les acusacions posteriors, el desvincula d'una relaci directa amb els caps del moviment
heretic messalianista suara esmentats (Adelfi, Sime). De tota manera, els textos de qu
disposem son el producte d'un procs complex de transmissi que no es possible de reconstruir
de manera satisfactoria. Per comenar, no son gens clars els Uigams que uneixen les quatre
"coMeccions" distintes del corpus, especialment pel que fa a la relaci entre els"logoi" traduits
aqu i les 50 "Homilies espirituals" transmeses de manera independent. D'altra banda, entre
els testimonis que pertanyen a una mateixa "coMecci", la presencia de nombroses
divergencies, sobretot en forma d'interpolacions i afegitons, impedeix la reconstrucci
d'arquetipsfiables.Per aquesta rao, Fitschen ens indica que, en principi, tradueix sobre la base
del text grec establert per Heinz Berthold a la seva edici de 1973 a la col-lecci GCS, tot
introduint, tanmateix, de manera sistemtica, les lectures divergents, pero raonables, dels
manuscrits que aquest va rebutjar amb criterifilolgic.Donada la impossibilitat de reconstruir
l'original hipottic d'aquests discursos, Fitschen prefereix oferir-nos la tradcelo alemanya del
text dels manuscrits d'poca bizantina que ens els han conservt. No mira, per tant, de restablir
la forma original d'una obra del s. IV, sino que ens acosta a la visi que d'ella es tenia al s.
XIII, a l'poca d'inquietud espiritual i de polmica dogmtica amb Occident que preludia
l'esclat de la renovado teolgica del "palamisme" de la segona meitat del s. XIV. Aquesta
decisi tan lloable, que subscric totalment, es veu, tanmateix, perjudicada per una manca de
rigor incomprensible. En efecte, per tot all que afecta a la historia de la tradici del text,
Fitschen remet directament el seu lector a la consulta de la introdcelo de Fedici suara
esmentada d'H. Berthold i s'estalvia en tot moment qualsevol referencia al nom o a la data mes
o menys exacta deis dos manuscrits que pren en considerado, esmentats sempre noms sota les
sigles convencionals B i b . D'aquesta forma, ens veiem privats de la informado mnima
necessria sobre les fonts del nostre traductor i, per tant, tamb de la base imprescindible per
a la justa valorado de la seva feina. A desgrat d'aquesta mancana, que potser cal atribuir a
normes internes de la coMecci, aquests Discursos i cartes son una exceMent oportunitat no
noms per atansar-nos a les preocupacions espirituals deis bizantins (el paper de Crist i de
l'Esperit Sant en la relaci entre Du i els homes; el eos com a temple del Senyor i Fnima com
el Seu altar; la presencia del Mal en el pa div etc.), sino tamb per conixer millor la seva
societat (la vida ciutadana, la familia, la cort, l'esglsia, les institucions socials etc.).
ERNEST MARCOS HIERRO

Facultat de Filologa, Universitat de Barcelona

Manuel RECUERO ASTRAY, Alfonso VII (1126-1157), Burgos, Editorial La Olmeda,

2003. 320 pp. +16 pp. de ilustraciones (Coleccin Corona de Espaa, Serie Reyes de Len y
Castilla. Vol. Maior XIX).
No es sta la primera vez que el Prof. D. Manuel Recuero, Catedrtico de Historia

Medieval de la Facultad de Humanidades de la Universidad de La Corua (Campus de Ferrol),
profundiza sobre lafigurade Alfonso VII, pues ya tiene publicados diversos estudios en tomo
a este importante monarca medieval, cuya actuacin tuvo especial relevancia^ Esto demuestra
que el autor de este libro es un especialista en el citado soberano y en la Alta Edad Media
castellano-leonesa, en general.
En esta ocasin, lo que se nos ofrece es un anlisis profundo, cientfico y riguroso
de Alfonso VII, realizado sobre fuentes, documentales y cronsticas destacando entre estas
ltimas la Crnica del propio monarca, adems de toda la bibliografa relacionada con el
tema.
Alfonso VII es unafiguracrucial en la Edad Media. Era hijo de la reina Doa Urraca
(1109-1126) y del borgon Raimundo de Amous y nieto del emperador Alfonso VI, de quien
indirectamente habra de heredar algunas de las directrices fundamentales de su reinado;
aunque tambin muchos de los problemas que el avance castellano-leons en la Pennsula
Ibrica estaba planteando (p. 9).
Vamos a dar unas rpidas pinceladas sobre el contenido de esta obra.
El Prof. Recuero estructura el libro en seis partes, cada una de las cuales se subdivide
en tres captulos, excepto la cuarta que comprende cuatro captulos.
La primera parte se refiere a los ascendientes familiares y polticos de Alfonso VIL
Alfonso Raimndez ste era su nombre antes de ser rey, como ya hemos dicho, era hijo
de Doa Urraca, y de Raimundo de Borgoa, caballero que haba llegado a Espaa despus de
la conquista de Toledo por los cristianos. Alfonso Raimndez consigui la sucesin de su
abuelo Alfonso VI, gracias a que se dio la circunstancia de que ninguno de los hijos varones
de este ltimo le sobrevivi. En esta parte se relatan los aos 1108-1126, en los cuales todava
reinaba Doa Urraca; el matrimonio de sta con Alfonso el Batallador de Aragn; y las
complicadas relaciones entre Urraca y su hijo, el futuro Alfonso VII, as como el papel que
tuvo el influyente arzobispo Gelmrez sobre el futuro Emperador.
Con la segunda parte se entra ya en el reinado de Alfonso VII, propiamente dicho,
reinado que iba a durar durante ms de tres dcadas. El autor recoge la opinin que daban del
nuevo rey las diferentes crnicas. Tras un captulo dedicado a la coronacin de Alfonso VII en
la catedral de Len, sigue otro en el que se narran los intentos de pacificacin y sometimiento
de los distintos territorios que constituan entonces el reino de Len y un tercer captulo est
dedicado a estudiar la primera intervencin de Alfonso VII en el reino de Castilla, con el fin
no slo de consolidar all sus posiciones sino tambin de hacer retroceder las pretensiones del
rey de Aragn, si bien el pacto de Tmara no signific mucho en este aspecto.
El autor de la obra de la que damos noticia denomina a la tercera parte de su libro
Alianzas y sumisiones. Analiza los aos 1127-1131. Se refiere primero a la poltica
'Entre estos estudios, podemos citar, por ejemplo, M. RECUERO, Alfonso VII, Emperador. El Imperio Hispnico
en el siglo XII, Len, Centro de Estudios e Investigacin de San Isidoro, 1979; M. RECUERO, Donaciones de Alfonso
VII a sus fieles y servidores, En la Espaa Medieval, V (Madrid, 1986). Asimismo, Manuel RECUERO, en
colaboracin con M. GONZLEZ VZQUEZ y P. ROMERO PORTILLA, ha publicado una coleccin documental de Alfonso
VII en Documentos medievales del Reino de Galicia. Alfonso VII (1116-1157), Xunta de Galicia, 1998,

peninsular: en Pormgal, Alfonso VII consigui restablecer las buenas relaciones con Doa
Teresa, hermana de Doa Urraca y, por tanto, ta del rey. En cuanto a Galicia, los tratos entre
Alfonso VII y el arzobispo Gelmrez quedaron asentados sobre la base de buenas intenciones
para una futura colaboracin. La buena relacin con Catalua se afianz por medio del
matrimonio, celebrado a finales de diciembre de 1127 o primeros de enero de 1128, entre
Alfonso VII y Doa Berenguela, hija del conde de Barcelona Ramn Berenguer III. Tras haber
consolidado su posicin en la Pennsula, el soberano inici la ofensiva frente a los musulmanes.
Se propuso reemprender las campaas militares contra al-Andalus, aprovechando la decadencia
de los almorvides.
La cuarta parte se titula Fundamentos de una nueva poltica. Cronolgicamente, se
extiende hasta el ao 1143. En esta etapa, Alfonso VII consigui poner fin a las rebeliones de
los magnates. No pudo evitar, en cambio, que Portugal se fuera alejando progresivamente de
su dominio. Su intervencin militar en Zaragoza le vali ser reconocido como autoridad
peninsular. As culmin la herencia del imperialismo castellano iniciada por su padre Alfonso
VI, proclamndose en 1134 como Imperator Hispaniarum. Tras este importante aconteci-
miento, el Prof. Recuero estudia las relaciones de nuestro rey con Aragn, con Navarra y con
Portugal. Este ltimo reino consigui,finalmente,su independencia.
En la quinta parte Desarrollo y Reconquista se analizan las conquistas cristianas que
consigui el Emperador, aprovechando el sensible debilitamiento de los almorvides a partir
de 1138. Los avances se realizaron en la frontera toledana y en la zona de la actual
Extremadura. Ciudades tan importantes como Crdoba y Almera pasaron a dominio cristiano.
Tras la conquista sigui la repoblacin de los territorios y el otorgamiento de fueros a sus
habitantes (merecen recordarse los fueros concedidos en 1145 y 1147, respectivamente, a
Oviedo o Astudillo y ms tarde a Molina, Zorita y Ocaa.
La sexta y ltna parte del libro lleva por ttulo Hacia un nuevo equilibrio
peninsular. A lo largo de los captulos que la integran, Manuel Recuero estudia los diez
ltimos aos del reinado de Alfonso VII, 1147-1157. Presta atencin a la invasin almohade,
con el consiguiente peligro que ello supuso. Aborda la relacin de Alfonso VII con los otros
reinos peninsulares y el reparto de las zonas de reconquista. Con mucho acierto, el autor seala
que la adquisicin de Almera, aunque no fue duradera, contribuy poderosamente a ampliar
las fronteras de lo que sera el futuro reino de Castilla; porque su defensa oblig a Alfonso VII
a prestar especial atencin al sureste peninsular y a tener especial inters por anexionarse esta
zona (p. 284).
Hay que remarcar que el Emperador estuvo en relacin con las cortes europeas. As
lo demuestra su segundo matrimonio con Doa Rica, procedente de Polonia.
Considerando la herencia de Alfonso VII, se analiza la nueva segregacin de los
reinos de Castilla y Len entre los hijos del Emperador, Sancho y Fernando. La unidad
definitiva de los dos reinos no se iba a conseguir hasta Fernando III el Santo. Pese a que los
cronistas de la poca del rey Santo consideraban esta nueva divisin como negativa, Manuel
Recuero estima que que a mediados del siglo XII, los criterios de segregacin podan estar
bastante justificados, aunque slo fuese en funcin de los intereses ms o menos particulares
y divergentes que siempre haban existido en cada uno de los reinos, refrendados entonces por
la existencia de dos herederos (p. 295). Con la muerte de Alfonso VII desapareca tambin la
idea imperial leonesa, porque ninguno de sus hijos supo recoger sus ideales unitarios.
El libro concluye con una exhaustiva relacin bibliogrfica e incluye dieciseis lminas
de ilustraciones.

Despus de haber ledo el libro, podemos decir que estamos ante una obra erudita,
cientfica y slida, pero de muy agradable e interesante lectura. Queremos subrayar que no se
trata slo de una biografa de Alfonso VII, sino que el Prof. Manuel Recuero nos ofrece un
anlisis mucho ms profundo de la personalidad del Emperador, reconstruyendo sus actuaciones
y lo que stas significaron en el contexto de su reinado y de su poca. En la historiografa
medieval espaola haca falta una monografa sobre este soberano para poder comprender los
reinados de Alfonso VIII de Castilla y Alfonso IX de Len. As, pues, este libro ser de gran
utilidad para aquellos que quieran profundizar en el conocimiento de la Edad Media castellano-
leonesa. Vaya nuestra felicitacin a su autor, a quien deseamos siga publicando ms libros de
los temas de su especialidad tan interesantes como ste.
JOSEFINA MTG VIVES

Flocel SABAT, Cerimomiesfnebres i poder municipal a la Catalunya baixmedievaU

Barcelona, Rafael Dalmau, Editor, 2003. 78 pp. (CoMecci Episodis de la Historia, 333/334).
Tenim a les mans el volum 333/334 de la CoMecci Episodis de la Historia. Es

tracta, en aquest cas, d'un Ilibre del Professor Flocel Sabat que es titula Ceremonies fnebres
i poder municipal a la Catalunya baixmedieval. Focel Sabat s Catedrtic d'Historia Medieval
a la Universitat de Lleida. s autor de mes de dos-cents articles, captols i d'un bon nombre de
Ilibres de recerca. S'ha destacat tamb per les seves activitats divulgadores, ja que ha participt
en diverses series televisives sobre la historia de Catalunya.
No s la primera vegada que Flocel Sabat aborda aquest tema, ja que l'any 1994,
va publicar un Ilibre titulatL? SenyorRei s mort;. Actitud i cerimonies deis municipis catalans
baix-medievals davant la mort del monarca^.
El mateix autor adverteix que aquesta obra veu la Hum deu any s desprs d'haver-se
redactat amb el titol La representado mortuoria i la noci municipal a la Catalunya
baixmedieval, llavors destinada a una obra col-lectiva sobre les Festes a Catalunya, que mai no
es va publicar.
En aquest Ilibre que ressenyen hi son estudiades les cerimonies fnebres que les
poblacions catalanes medie vals dedicaven als seus reis, pero aqestes no tan sois s'analitzen
com a cerimonies externes sino que 1'autor en sap llegir el seu signifcat proftmd com el punt
d'equilibri entre el poder municipal i el poder reial, transfgurats ambds en unes formes rituals
i conmemoratives ben defnides.
Al Uarg deis sis captols en el quals s'estructura el Ilibre, 1'autor va resseguint i
analitzant els diferents passos d'una cerimonia fnebre pel trasps d'un monarca: primer la
noticia de la defunci i la seva difusi, la resposta que cada municipi considerava mes adient
a la informaci rebuda: organitzar processons, repicar a mort, vestir-se de dol, celebrar actes
liturgies, etc., la participado popular, moites vegades imposada pels regidors municipals, ja
que el pobl es resista a deixar les feines habituais per acudir a les exequies. L'autor observa
com, a travs de les cerimonies fnebres, es posaven de manifest les tensions internes, entre
'Prleg de Salvador Claramunt, Lleida, Edicions de la Universitat de Lleida, 1994. 265 pp.

municipis i reialesa i, fins i tot, dintre mateix de Testament eclesistic. Tota celebraci fnebre
comportava dos elements. Per Tuna banda tradici, perqu s'inspirava en les anteriors i per
altra banda una homogenetzaci, ja que els municipis no se sentien sois i aillats sino que
compartien preocupacions. Els funerals reials s'inserien en la dinmica de l'expressi i
comunicaci del poder. Reflectien, sobretot, la capacitat municipal a travs de la Corona i
davant de la societat.
Felicitem el Dr. Flocel Sabat per aquesta nova publicaci sobre aquesta temtica poc
estudiada fins ara i agram 1'Editorial Dalmau que, mitjanant la CoMecci Episodis de la
Historia, posa a l'abast de tothom aquests treballs, certament erudits, ja que, malgrat el tamany
de butxaca, no hi falten les corresponents notes a peu de pgina, tant arxivstiques com
bibliogrfiques.

Jos SNCHEZ REAL, Obra Menor, Vol. V: Anides publicis a la premsa de

Tarragona (1995-1998), Tarragona, Diputado de Tarragona, 2000. 320 pp.
El Dr. Jos Snchez Real, erudit tarragon, fou durant molts anys Secretari del ja
desaparegut Institut d'Estudis Tarraconenses. Aquesta Instituci tingu la bona idea de posar
a l'abast dels historiadors les dades historiques que el Dr. Snchez Real anava donant a
conixer, diriament, a la premsa local, ja desapareguda: el Diario Espaol i el Diari de
Tarragona, Per aixo, inicia la publicaci d'una serie titulada Obra Menor, de la qual han estt
editis 4 volums. En el primer s'hi publicaven els articles escrits entre 1947 i 1960; en el segon
els del priode 1970-1978; en el tercer els deis anys 1979-1988; en el quart els deis anys 1989-
1994. En el volum quart hi foren recollits tamb articles publicats a revistes especialitzades, i
actes de Congressos.
En aquest volum que resenyem s'hi publiquen els articles de Snchez Real
corresponents ais anys 1995-1998.
Ates que aquesta resenya es publica en una revista de estudis medievals, indicarem
tan sois els articles que poden interessar els medievalistes:
Entre els deis diaris. Los secretos del altar mayor [de la Catedral de Tarragona]',
Sobre la Virgen del Claustro; La imagen antigua de la Virgen del Claustro; El reloj medieval
de la ciudad [de Tarragona]; Actas municipales 1396-1397; Procesin del Corpus sin flores.
Intressa comentar que en aquest volum es dona noticia deis articles de Snchez Real
apareguts en altres publicacions. Els que interessen l'Edat Mitjana son:
La 'terra sigillata ' de la exploracin del jardn del claustro de la catedral de
Tarragona. (En coMaboraci amb P. Pujante).
El molino papelero de Centcelles.
Abaciologio del monasterio de la Serra de Montblanc.
El pont de Vilaverd.
Los papeleros de Centcelles.
El milagro eucarstico de 1401.
Los artistas Ortoneda. Datos sobre los mismos (siglos XV-XVIII).

Agram a l'Institut d'Estudis Tarraconenses Ramon Berenguer IV la iniciativa d'editar

aquesta srie i malgrat que el dit Institut s'hagi disolt, esperem la publicado del darrer volum
que reculli encara alguns dels estudis dispersos de 1'historiador Jos Snchez Real.

Institucio Mil i Fontanals, CSIC. Barcelona
Josep Maria SANS I TRAV, El Llibre Verd del pare Jaume Pasquai. Primera
historia del monestir de Vallbona, Barcelona, Fundaci Noguera, 2002. 253 pp. (Collecci
Textos i Documents, 37).
Cal qualificar de ben encertada la decisi d'estudiar i editar el conegut popularment

com a Llibre Verd del P. Jaume Pasqual, qualificat com a primera historia metdica i
rigorosa del monestir cistercenc femen de Vallbona de les Monges (Urgell). L'autor d'aquesta
edici bon coneixedor de l'arxiu monastic i amb nombrosos treballs realitzats, especialment
sobre la seva etapa inicial ha tingut cura no sois d'explicar detalladament la rao de ser del
manuscrit, el seu contingut i fmalitat i les vicissituds que hagu de patir d'en de la seva
redacci el 1800, de com se salva deis daltabaixos del 1936-39, sino tamb d'emmarcar-lo dins
el conjunt de l'obra historiogrfica del referit P. Pasqual, una de lesfiguresmes rellevants de
la IMustraci a Catalunya, i a la que, ben justament, es dedica una bona part del text
introductori; hom hi pot trobar noves referncies biogrfiques i al treball metodolgic d'aquest
rellevant personatge, canonge de Bellpuig de les Avellanes. Aix mateix, la introdcelo esmena
alguns errors propis del moment i de les condicions en qu treball el P. Pasqual, i que son
degudament anotats i comentats. No menys inters t l'estudi de la personalitat i l'obra de
govern de l'abadessa (1767-1802) coetnia del Llibre Verd, Maria Teresa de Riquer i de
Sabater, tant en el govern de la comunitat, com en la gesti i defensa del patrimoni. Fou ella
qui cerca Fajut del canonge premostratenc per donar resposta adequada a un seguit de preguntes
que li demanava el vicari general de la congregado cistercenca de la Corona d'Arag, i que
feien referencia a l'origen i la fundaci del monestir, al seu fundador i ais bns fundacionals;
si, a causa de la minva de les seves rendes iniciis hagu de ser redotat, aix com si aquesta
actuaci fou obra de particulars o b deis sobirans; al sistema d'elecci de l'abadessafinsl'any
1616, en qu va ingressar a la congregado, i,finalment,si en algn moment del seu passt els
pontfexs o b els monarques es van reservar els nomenaments d'abadesses. La resposta precisa
i exacta a cada una d'aqestes preguntes o qestionari constitueix la base del "Llibre Verd";
per aix el P. Pasqual passa mes de tres mesos escorcollant i regirant i llegint els documents
de l'arxiu i traient-ne les conclusions que consten en el manuscrit. Pero, amb les respostes el
P. Pasqual hi inclogu moites altres observacions i notes que anaven mes enll dels punts
demanats, de manera que l'obrafinalesdevingu una autntica historia del cenobi. Tanmateix,
la part fonamental de l'edici que s la resposta al qestionari, est acompanyada d'altres textos
fonamentals per a la historia del monestir, com la versi catalana de la Vida i miracles de sant
Ramon de Vallbona i Lo Aranzel i nmero de les abbadeses ha tingudes la insigne i real cassa
de Nostra Seniora de Vallbona, que cronolgicament ofereix dadesfinsafinalsdel segle XIX.
PRIM BERTRN I ROIG

Facultat de Geografia i Historia, Universitat de Barcelona

/ Semana de Estudios histricos de la dicesis de Osma-Soria, (15-17 de Septiembre

de 1997), Soria, Obispado de la Dicesis de Osma-Soria; Excma. Diputacin Provincial de
Soria, 2000, 2 vol., 483+383 pp.
Xrv Centenario. Dicesis Osma-Soria. Premios de Investigacin, Soria, 2000, 575
pp.
Las actas de la Semana de Estudios convocada para conmemorar el XIV centenario

de la fundacin de la dicesis de Osma-Soria consta de dos volmenes y de un tercero destinado
a publicar algunos de los premios y accsit del concurso convocado por el mismo motivo.
El primer volumen contiene las ponencias de una primera sesin titulada Marco
histrico jurdico. La primera ponencia, de Tefilo Portillo Capilla, El obispado de Osma en
el reinado de Alfonso VIII (1158-1214), traza una sntesis, sin notas, con bibliografa al final,
de una etapa de crecimiento y consolidacin de la dicesis de Osma durante el reinado de
Alfonso VIII, que haba sido restaurada en 1101. La segunda ponencia es la de Mximo Diago
Hernando, Notas sobre el origen social del clero capitular de El Burgo de Osma en los siglos
XV-XVI, destaca la absoluta falta de estudios sobre ese tema por lo que respecta a la dicesis
y, aprovechando los materiales que ha recogido, traza el perfil socioeconmico de los cannigos
y dignidades de Burgo de Osma: su procedencia geogrfica, frecuentemente de fuera de la
dicesis o incluso del reino, y su origen social, detenindose particularmente en comentar la
presencia de judeoonversos en el cabildo; ofrece adems una lista de miembros del cabildo
durante el siglo XV; analiza seguidamente el perfil socioeconmico de los miembros del cabildo
de la iglesia colegial de San Pedro de Soria y destaca la amplia presencia de miembros de
familias de la vieja oligarqua caballeresca soriana y, ya en el siglo XVI, de la nueva oligarqua
de gente enriquecida en el comercio o en la ganadera, adems de personas procedentes de las
clases medias y de algunos personajes forasteros a causa de nombramientos directos del papa;
tambin ofrece, para concluir, una lista de las dignidades y cannigos del cabildo de San Pedro
de Soria. De las comunicaciones se refieren a la poca medieval, la de Beatriz Esteban
Muecas, San Esteban de Gormaz en el Obispado de Osma (s. XV-XVI) [segn documentos
inditos del archivo municipal], comenta los documentos que ha podido recoger, dentro del
contexto de la historia de la villa, dependiente primero de la corona y despus de un condado
concedido a Alvaro de Luna; enumera los lugares que formaban ese condado, las parroquias
de la villa etc. Los documentos recogidos se refieren especialmente a cuestiones ganaderas y
de uso de pastos y montes, de recaudacin de impuestos etc. De carcter general, con alguna
alusin a la poca medieval es la aportacin de Armando Mateo Lpez, Casarejos: iglesia y
carretera. La segunda mesa o seccin del congreso est dedicada al Marco litrgico-artstico,
con la siguientes ponencias: Carmen Garca Merino, Las races histricas de la sede episcopal
oxomense. Aproximacin a la etapa tardoantigua de Uxama, que presenta una sntesis, con
bibliografa al final, de lo que se sabe, particularmente a travs de la arqueologa y muy pocas
noticias escritas, a travs de historiadores y actas conciliares, de Osma y su entorno hasta el
siglo VIL Ensebio Gutirrez Dohijo, Contexto histrico-arqueolgico en tomo al origen del
obispado de Oxoma, recuerda que la dicesis fue creada afinesdel siglo VI, durante el reino
visigodo de Toledo, y se extingui con la invasin musulmana, no directamente sino despus
de las incursiones de Alfonso I por el Duero (739-757), que ocasionaron la despoblacin de esa
zona; sin embargo parece que continuaron existiendo obispos de Oxoma, refugiados en los
montes o en Len. La sede no se restituy a Osma hasta la reconquista de ese territorio y su
repoblacin, e 1101. Se ocupa del marco geogrfico de la dicesis, ofrece una lista de los
obispos de Oxoma durante el reino visigodo y analiza lo que se sabe del poblamiento de la

zona a travs de los hallazgos arqueolgicos. La tercera de las ponencias es la de Salvador

Andrs Ordax, Iconografa monumental en el gticofinaloxomense: la catedral de Osma y
Santa Mara de Aranda, estudia las esculturas realizadas para la catedral de Osma afinesdel
siglo XV gracias al patrocinio del cardenal Gonzlez de Mendoza y para la iglesia de Santa
Mara de Aranda y analiza particularmente la iconografa de la estatuaria, que identifica uno
a uno. La cuarta ponencia se adentra ya en la poca moderna. De la comunicaciones, se ocupan
del periodo medieval, Francisca Azucena Garca Hernndez,"/ma^^rro de Osma, Aportaciones
tcnicas, estudia dos obras atribuidas a dicho maestro, que trabaj entre fines del siglo XV y
comienzos del XVI, que fueron restauradas en el Centro de Conservacin y Restauracin de
Bienes Culturales de Castilla y Len; describe las principales caractersticas del estilo del
maestro de Osma y comprueba si coinciden con las obras estudiadas: unos paneles de retablo
de Corrales de Duero y el Llanto sobre el Cristo muerto del museo arqueolgico de
Valladolid, que tambin debi formar parte de un retablo de la iglesia de Santa Mara, de Curiel
de Duero; ambas obras son descritas y analizadas. Otra comunicacin, de Fernando Morales
Hernndez y Javier Herrero Gmez, Cliz y vinajeras de peltre de la iglesia de San Pedro de
Caracena (Soria), estudia ambos objetos, encontrados en una tumba en el curso de las
excavaciones realizadas en 1980 en el suelo de la iglesia de Caracena; ambos objetos, que son
detalladamente descritos, pertenecen afinesdel siglo XV. La tercera mesa o seccin se ocupa
del Marco religioso-espiritual. De las tres ponencias, dos se refieren al periodo medieval, al
menos en parte: Cndido Aniz Iriarte y Salustiano Mateos Gomara, Espiritualidad comunitaria
e iglesia hispanorromana y visigoda en Osma, en la que se estudia la cristianizacin del
territorio, cmo eran las primeras comunidades cristianas, su espiritualidad, estudiada a travs
de las actas conciliares, y su evolucin, particularmente bajo dominio visigodo; la segunda
ponencia es la de Cndido Aniz Iriarte, Restauracin de la dicesis de Osma: escuelas
espirituales en los siglos XII-XIII, analiza el contexto poltico y religioso en el que se realiz
la restauracin y la nueva configuracin diocesana de Osma y presenta una coleccin de
semblanzas biogrficas de los obispos de Osma y de su actividad al frente de la dicesis a partir
de las noticias existentes: restauracin o fundacin de iglesias o monasterios, regulacin de los
cabildos de cannigos de la catedral de Burgo de Osma y de la iglesia colegial de Soria, del
monasterio premonstratense de Santa Mara de La Vid y del cisterciense de Nuestra Seora de
la Huerta y ms tarde, afinesdel periodo estudiado, el asentamiento de las rdenes mendicantes
en la zona.
El volumen II contiene las ponencias sobre el marco econmico-beneficial, de ellas
slo una concierne a la poca medieval, la de Isabel del Val Valdivieso, Problemas econmico-
beneficales en el Obispado de Osma en la Edad Media, que analiza, en primer lugar, la
organizacin administrativa de la dicesis y sus jerarquas; seala que los cannigos se regan
por la regla de san Agustn desde el siglo XII, pero que a fines de la Edad Media deseaban
abandonar ese estatuto regular y de hecho muchos ya no vivan en comn, aunque no
alcanzaron la secularizacin hasta 1536; se ocupa despus de los recursos econmicos, que
fueron importantes y que se dividieron en dos mesas, la episcopal y la del cabildo, recursos que
permitieron a la dicesis llevar a cabo una actividad benfico-asistencial, que por el momento
es poco conocida. Entre las comunicaciones, se refieren a la Edad Media la de David Gonzalo
Milln, Lafincin de los arciprestes en la recogida y reparto de los diezmos, a tenor de la
normativa sinodal diocesana, revisa las normas elaboradas en los snodos diocesanos en torno
a los diezmos y seala su utilidad para conocer el sistema dezmero; de esas normas destaca el
importante papel jugado por el arcipreste en la colecta y distribucin del diezmo. De las
ponencias dedicadas al Marco docente-cultural-musical, slo la de Juan Ignacio Palacios

Sanz, La msica en las iglesias de la provincia de Soria contiene unas breves referencias a la
poca medieval, con citas de diversos manuscritos conservados en la catedral, aunque sus
principales aportaciones se encuentran en el anlisis de las capillas de msica de la poca
moderna. Entre las comunicaciones, se centra, en parte, en la Edad Media la de Angela del
Valle Lpez, Monasterios y conventos de monjas en la dicesis de Osma-Soria en la Edad
Media y Moderna: la formacin femenina, en la que inventara los monasterios femeninos de
la dicesis, desde su inicio, y describe su actividad, principalmente la educativa; el trabajo no
tiene notas, slo una lista bibliogrfica final; tambin corresponde a la poca medieval la
comunicacin de Elena le Barbier Ramos y Alicia Gonzlez de Buitrago Garca, Iconografa
musical en las portadas de la catedral de el Burgo de Osma, que comenta los distintos
instrumentos representados, ilustrndolo con diferentes fotografas.
El volumen titulado XTV Centenario dicesis Osma-Soria. Premios de Investigacin,
contiene alguno de los trabajos premiados y de los que obtuvieron accsit en el concurso de
investigacin celebrado para conmemorar el mencionado centenario. Entre los trabajos que
interesan a los medievalistas figuran Beatriz Esteban Muecas, Fuentes histricas para el
estudio de San Esteban en el contexto del obispado de Osma (s. XV-XVI). Documentacin del
Archivo Municipal de San Esteban de Gormaz, que presenta una coleccin de veinticinco
documentos que ilustran la historia de esa villa. Otro de los trabajos publicados es el de
Mercedes Rubio, Cantorales gregorianos del Monasterio de los Jernimos de Espeja (Soria),
en el que estudia la produccin de un probable escritorio de un monasterio situado en Guijosa,
junto a Espeja; dicho monasterio fue fundado por el obispo-cardenal de Osma, Fernndez de
Fras, en 1402. Los cantorales descritos y estudiados se conservan actualmente en la biblioteca
de la catedral de Osma y en la del Seminario Diocesano del Burgo de Osma; el trabajo se ilustra
con numerosas fotografas. Otro de los accsit fue concedido a Mximo Diago Hernando por
el trabajo Soria y su tierra en el obispado de Osma durante los siglos XVy XVI. Organizacin
eclesistica y prctica religiosa, que es un bien estructurado estudio y muy bien documentado,
como es habitual en este autor, sobre la situacin del clero, religiosos y feligreses de Soria y
su tierra, la contribucin diezmal, las prcticas de caridad y religiosidad popular. La primera
parte est dedicada a la organizacin eclesistica desde la incorporacin de Soria y su tierra al
obispado de Osma, la rivalidad entre Osma y el Burgo de Osma y los proyectos de Soria de
convertirse en cabeza de obispado; la posicin singular de la ciudad de Soria en el seno del
obispado y la iglesia colegial de San Pedro de Soria, que segua en dignidad a la de la iglesia
catedral de El Burgo de Osma. Se ocupa tambin de la red parroquial y su configuracin, las
iglesias de rdenes militares, templarios y hospitalarios en territorio soriano, ermitas y
monasterios, tanto masculinos como femeninos; estudia adems las funciones profanas de los
edificios eclesisticos y las relaciones de dependencia de las parroquias rurales hacia las
urbanas. La segunda parte del trabajo aborda el perfil socioeconmico del clero, cules eran
los miembros del estamento, sus rganos asociativos, datos demogrficos sobre el estamento,
perfil social del clero y ms concretamente de los miembros del cabildo colegial; aporta datos
tambin sobre el estamento de los capellanes, inferior al de los clrigos beneficiados, el clero
rural, tanto beneficiados como capellanes; se ocupa igualmente de la formacin cultural y de
las actividades econmicas del clero secular, de algunos de los cuales documenta actividades
ganaderas; examina a continuacin el clero regular masculino y las monjas. La tercera parte del
trabajo analiza la funcin social y cultural de la Iglesia: la influencia social del clero, su labor
benfico asistencial directa o a travs de las instituciones eclesisticas, y las funciones docentes
de esas instituciones. La cuarta parte estudia la prctica religiosa: el calendario festivo religioso,
las manifestaciones colectivas de religiosidad: procesiones, ritos funerarios, misas y

aniversarios de difuntos, fundacin de capellanas y construccin de capillas de memoria

individual y familiar, las manifestaciones devocionales, la religiosidad y caridad que se
manifestaba en la fundacin de hospitales, que son enumerados y estudiados y de las cofradas.
El trabajo es, pues, una completa panormica sobre las instituciones religiosas, las personas y
la religiosidad en Soria.

Gabriele M. SPIEGEL, // passato come testo. Teora e pratica della storiografla

mdivale, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 1998. 177 pp.
s un tpico insistir en la importancia que tiene el conocimiento de la historiografa

para el historiador. La recopilacin que contiene la obra de Gabriele de Spiegel proporciona
al interesado por la historiografa un intento o posibilidad de hacer frente al desafo lanzado a
la historia como disciplina por el postmodernismp. La obra de G. Spiegel est formada por una
serie de ensayos producto de su trabajo sobre historiografa. Es el fruto de un trabajo que parte
de los aos 60 y son el testimonio de un interesante recorrido formativo e intelectual. En una
primera parte (caps. I-IV) se centra en el plano terico: la naturaleza y los modos de narracin.
En la segunda parte (caps. V-X), G. Spiegel se sita en el plano concreto-prctico del estudio
de la historiografa medieval.
Es posible recuperar el significado histrico de los textos? Para responder a tal
pregunta es preciso primero ver qu entienden los historiadores y los crticos literarios por
Historia (cap. I: Historia, Historicismo y lgica social del texto en la Edad Media). G. Spiegel
inicia la bsqueda de una respuesta empezando por la lingstica estructural de Ferdinand de
Saussure y su conocida obra, an hoy muy utilizada. Cours de linguistique gnrale (1916).
Los interrogantes planteados por las teoras estructuralistas y postestructuralistas en el campo
de la antropologa y la historia llevaron a concentrar la atencin en la construccin social del
significado en reas del discurso cultural histricamente determinadas. De ah que G. Spiegel
proponga como ejemplo a Clifford Geertz en el uso de los modelos semiticos para el estudio
de la cultura y de la historia a travs de su ya clsico ensayo Dêp Play: Notes on a Balinese
Cockfight. Esta va llev a la necesidad del estudio de la historia cultural. Representante de tal
va es Johathan Culler en su ensayo L/r^rary History, Allegory anc Semiology (1976). G.
Spiegel se centra seguidamente en el anlisis del "New Historicism" y su intento de dar forma
a los modos en que la ideologa dominante de un periodo esructura las construcciones culturales
que dominan la vida mental y social. G. Spiegel cierra el captulo con un anlisis del intento
del materialismo cultural con su insistencia en la materialidad de las expresiones del
pensamiento y de la escritura, representado tal intento por Raymond Williams. Visto lo
anterior, hay que afrontar el problema de la mediacin, segn su concepto clsico, que no es
otra cosa que un expediente analtico de bsqueda de establecer una relacin entre los diferentes
rdenes o niveles de fenmenos que son el objeto de examen, por ejemplo, entre una obra
literaria (histrica) y su base social (cap II: Por una historia intermedia). De ah el inters del
anlsis de la obra de Jacques Derrida, segn el cual il n'y a pas de hors-text. Tras el texto
slo hay otro lenguaje, otro texto, que se forma y se reforma en el juego de la textualidad, que
mediatiza siempre la presencia material que no se alcanza nunca (cap. III: Oraciones de los
muertos, silencios de los vivos). Cul es, pues, el papel del historiador? El historiador, dice

G. Spiegel, tiene la posibilidad de ofrecer una visin nica de los hechos del pasado, pero para
ello la historia tiene que ser escrita con la conviccin que hay cosas o hechos que pueden ser
tanto no dichas como dichas, cosas o hechos que son tanto explicables como enigmticas. Tal
historia debera ser escrita bajo el signo de Merlin mejor que bajo el signo de Clo, una historia
que es una forma de encantamiento (cap IV: Historia y ficcin narrativa).
La segunda parte, titulada significativamente M^r^^na (caps. V-X) recoge una seria
de ensayos tericos que constituyen una introduccin a la historiografa medieval. El primero
de ellos est dedicado a la historiografa como fuente de teora poltica, como elemento
determinante del comportamiento poltico. Como ejemplo determinante G. Spiegel propone el
anlisis de los cronistas de la abada de Saint-Denis entre los siglos XII-XV (cap. Y:La utilidad
poltica de la historiografa en la Edad Media). En el siguiente ensayo, ante los manidos
aspectos negativos de la historiografa medieval (alianza filosfica con la teologa, alianza
literaria con la retrica, uso ejemplar y estereotipado de hechos y personajes histricos, etc.),
G. Spiegel se plantea el problema de cmo el historiador medieval afrontaba su papel y sus
escritos, es decir, cmo podemos considerar las historia medieval como literatura y a la vez
como expresin de la realidad, cosa que lleva a cabo analizando los textos, en lengua vulgar,
de carcter genealgico en la Francia del siglo XIII, llegando a la conclusin que la genealoga
representa un caso, entre los muchos posibles, de la sensibilidad de los escritos histricos
medievales hacia las realidades sociales e indica cmo los cronistas medievales respondieron
a aquellas realidades (cap. VI: La genealoga). Dadas las transformaciones, en todos los
rdenes, de la Francia de principios del siglo XIII, se asiste a una transformacin de la
historiografa que se manifiesta en una demanda creciente de textos en prosa y en vulgar, con
lo cual se manifiesta un punto de interseccin entre la prctica literaria y la vida social (cap.
VII: Transformaciones sociales y lengua literaria). En el ensayo siguiente, G. Spiegel analiza
la doctrina tcnicamente conocida como reditus regni ad stirpem Karoli Magni, que se halla en
las Grandes Chroniques, serie debida a los monjes de Saint-Denis desde 1274, buscando su
significado y su funcin (cap. VIII). Objeto del siguiente anlisis es la VitaLudovici Grossi del
abad Suger del monasterio de Saint-Denis en el siglo XII. G. Spiegel explora sus objetivos, su
estructura y su habilidad (cap. IX: La Historia como iluminacin). Antes de la composicin de
las Grandes Chroniques de France se escribieron tres historias en lengua vulgar que
pretendieron erigir una estructura de la historia francesa aperentemente focalizada sobre reyes
de Francia. G. Spiegen, en el siguiente ensayo de la obra objeto de la resea, analiza dos de
ellas: la Chronique des Rois de Frances del annimo de Bthune, escrita entre 1220 y 1223,
y la Chronique des Rois de France, conservada en el manuscrito 869 del Museo Conde en
Chantilly, de la que existe una secunda versin, mutilada, en el Cdice Vaticano Reg. Lat. 624.
La compilacin de ensayos sobre la historiografa medieval debidos a Gabriel Spiegel
se cierra con una interesante nota sobre las fuentes y la bibliografa utilizada. G. Spiegel ha
hecho uso de dos series de fuentes, constituidas tanto por textos escritos en latn como por
fuentes redactadas en francs antiguo. La primera serie comprende los escritos de historia
redactados en la abada de Saint-Denis en Pars, entre los siglos XII y XIV. La otra est
formada por una serie de historias de reinos, dedicadas a las vidas y las obras de sus reyes.
Unos y otras se hallan en la compilacin Grandes Chroniques. G. Spiegel describe su contenido
y cita la bibliografa ms importante sobre esta fuentes (cap. XI: Nota sobre las fuentes y
Bibliografa).
JosEP HERNANDO
Facultat de Geografia i Historia, Universitat de Barcelona

The Transformation ofFrontiers. From Late Antiquity to the Carolingians. Edited by

Walter POHL, Ian WOOD and Helmut REIMITZ, Brill, Leiden-Boston-Koln, 2001.299 pp. (The
Transformation of the Roman World. A Scientific Programme of the European Science
Foundation, volume 10).
Los trabajos que se publican en este volumen titulado 77z^ Transformation ofFrontiers
se enmarcan en un proyecto ms grande y ambicioso,financiadopor la European Science
Foundation, bajo el nombre de The Transformation of the Roman World, cuyafinalidades
estudiar con detalle este perodo crucial en la civilizacin occidental. Dentro de este proyecto
ya se han publicado diversos volmenes en tomo a la transicin del Imperio Romano a la Alta
Edad Media (siglos IV-VIII) en la Europa Occidental y Central. Todos los volmenes tienen
carcter interdisciplinar y son el resultado de una interaccin entre arquelogos, historiadores,
historiadores del arte, lingistas, numismticos y otros especialistas. En este proyecto se hallan
involucrados alrededor de ciento cincuenta prestigiosos investigadores europeos. Adems, los
artculos aqu reunidos, procedentes de uno de los grupos de trabajo del Programa de la
European Science Foundation, interesan tambin y completan los trabajos de los dems
grupos de trabajo que integran el Proyecto.
Este volumen que reseamos sobre la transformacin de las fronteras desde la Baja
Antigedad a los Carolingios constituye el nmero 10 del proyecto. Sus editores han sido
Walter Pohl, lan Wood y Helmut Reimitz. Walter Pohl (Ph. D. 1984, por la Universidad de
Viena) es Director de la Unidad de Investigacin en Historia Medieval de la Academia
Austraca de Ciencias y ejerce la docencia de Historia Medieval en la Universidad de Viena.
lan Wood es Profesor de Alta Edad Media en la Universidad de Leeds y coordinador del
programa cientfico de la European Science Foundation. Helmut Reimitz (Ph. D. 1999 en
Historia Medieval por la Universidad de Viena), e investigador en la Unidad de Investigacin
de Historia Medieval de la Academia Austraca de Ciencias.
Hay que precisar que los estudios contenidos en este volumen no se limitan al estudio
de las fronteras del Bajo Imperio, slo desde el punto de vista topogrfico, sino que van mucho
ms lejos. Analizan el significado y el impacto de las nuevas fronteras, puesto que la definicin
y nocin de frontera cambi sensiblemente en el proceso de transformacin del Mundo
Romano.
Esta obra est integrada por doce artculos. Los tres primeros se refieren a las
fronteras del Imperio Romano. Son los de Javier Arce, Frontiers of the Late Roman Empire.
Perceptions and realities; Peter Heather, The Late Roman art of client management: Imperial
defence in the fourth Century West y Evangelos Chrysos, "Ripa Gothica" and "litus
Saxonicum". Estos artculos estudian las fronteras del Imperio Romano y cmo eran
consideradas en la Baja Antigedad. Se demuestra que las fronteras del Imperio no eran
solamente lneas defensivas sino tambin un punto de partida de operaciones ofensivas, un foco
de intercambios y un medio de control interno.
Otro grupo de artculos se refieren a las fronteras de los primeros reinos medievales:
Hans-Werner Goetz, Concepts of realm and frontiers from late Antiquity to the early Middle
Ages. Some preliminary remarks; Dick Harrison, Invisible boundaries and places of power.
Notions of liminality and centrality in the Early Middle Ages. Ambos proponen modelos
tericos.
Otros analizan las fronteras entre el Imperio y los reinos de los visigodos, de los
lombardos y de los avaros. En este grupo podemos mencionar el de Gisela RipoU Lpez, On
the supposed frontier between the "regnum Visigothorum " and Byzantine "Hispania "; Walter

554 RESEAS BmLIOGRHCAS
Pohl, Frontier in Lombard Italy. The laws ofRatchis andAistulf; Falko Daim, Byzantine belts
and Avar birds. Diplomacy, trade and cultural transfer in the eighth Century.
Las cuatro ltimas aportaciones abordan la cuestin de las fronteras de lo que fue el
Imperio Carolingio, en sus aspectos religiosos, polticos y militares. Son los que mencionamos
a continuacin: Helmut Reimitz, Conversion and control. The establishment of liturgical
frontiers in Carolingian Pannonia; Ian Wood, Missionaries and the Christianfrontier; Matthias
Hardt, Hesse, Elbe, Saale and the frontiers of the Carolingian empire; Herwig Wolfram, The
creation of the Carolingian frontier system c. 800. La predicacin fue una de las armas del
imperialismo carolingio, pero a veces canaliz una expansin poltica e inversiones econmicas.
En muchas zonas fronterizas se practic el comercio y se produjeron intercambios culturales.
El Prof. Walter Pohl acaba las Conclusiones que saca de esta obra diciendo que en
el Imprerio Romano las fronteras polticas se transformaron al tiempo que conseguan o
perdan algunos de los significados de aquellas otras formas de fronteras sociales y simblicas.
La palabra terminus, en latn, puede significar frontera, espacio territorial o social
(definido), pero tambin lmite, expresin. Por tanto, la cuestin de las fronteras conduce
al problema de saber cmo los espacios sociales y los lmites entre ellos se hacen importantes
y, en consecuencia, relevantes para la accin humana (p. 260).
De la lectura de estos interesantes trabajos, de gran categora cientfica, resulta
evidente que la transformacin de fronteras no fue un proceso lineal, en el cual las fronteras
del Imperio Romano fueron abandonadas y se debilitaron los medios de controlarlas, sino que
dependi de circunstancias especficas y concretas.
Consideramos, pues, que este Proyecto est dando importantes frutos en lo referente
a la investigacin de la historia de Europa en el trnsito de la Antigedad a la Edad Media.
La obra an aumenta su valor gracias a unos tiles ndices toponomsticos y a una
muy completa relacin bibliogrfica.
JOSEFINA MUTG VIVES

Mercedes VZQUEZ BERTOMEU, La hacienda arzobispal compostelana. Libros de

recaudacin (1481-83 y 1486-91), Santiago de Compostela, Instituto de Estudios Gallegos
Padre Sarmiento, 2002. 376 pp.
Dentro de la coleccin de anexos a los Cuadernos de Estudios Gallegos, el Instituto

Padre Sarmiento del CSIC nos ofrece la edicin de un interesante trabajo de investigacin de
Mercedes Vzquez Bertomeu, que representa una importante contribucin para el conocimiento
de la realidad medieval gallega, y de las bases econmicas de las instituciones eclesisticas en
el mundo medieval en general. En l se nos proporciona, en efecto, una rigurosa transcripcin
de dos extensos documentos inditos, que recogen la cuenta pormenorizada que rindieron los
recaudadores mayores Francisco de Trevio y Nicols de Acevedo de su gestin en la
recaudacin y gasto de las rentas de las que dispuso el arzobispo Alonso de Fonseca II en
Galicia durante los perodos de 1481-3 y 1486-91. Y esta transcripcin viene precedida por un
extensa introduccin en la que se clarifican diversas cuestiones de inters para el encuadramien-
to de los dos documentos objeto de publicacin en su contexto histrico y diplomtico. As, en
primer lugar, se describe con detalle el aparato hacendstico de la mesa arzobispal compostelana
a fines de la Edad Media, enumerando los principales captulos de ingresos y gastos. A

continuacin se identifica al personal que participaba en la administracin de la hacienda

arzobispal, y se describen los procedimientos mediante los que ste llevaba a cabo sus
funciones, tanto desde la perspectiva de la recaudacin, como desde la de la ejecucin del
gasto. Y, por fin, se ofi-ece una pormenorizada caracterizacin diplomtica de los diferentes
tipos de documentos que generaba el aparato administrativo encargado de la gestin de la
hacienda arzobispal compostelana en el perodo tardomedieval.
Por consiguiente el libro resulta en primer lugar de incuestionable utilidad para el
diplomatista, porque en l se realiza una importante aportacin al conocimiento del complejo
mundo de la escrituracin en la sociedad medieval, al darse a conocer un tipo de documento
de indudable originalidad, por su rareza, y por no contarse entre los que hasta tiempos recientes
ms haban despertado el inters de los diplomatistas. Pero, adems, podr ser utilizado tambin
con sumo provecho por todos los medievalistas en general, ya que ofrece un caudal de
informacin muy valioso, de gran inters para el anlisis de mltiples cuestiones de muy
variada ndole.

VV.AA., // Congreso de Historia de Albacete. Vol. II. Edad Media, Instituto de

Estudios Albacentenses, Albacete, 2002, 256 pp.
El Instituto de Estudios Albacetenses Don Juan Manuel nos ofrece en este volumen
la edicin de las comunicaciones presentadas a la seccin medieval del II Congreso de Historia
de Albacete que se celebr en la capital manchega afinesde noviembre del ao 2000, a las que
se suma una ponencia a cargo del profesor Manuel Gonzlez Jimnez, de la Universidad de
Sevilla, en la que se aborda una cuestin que no es especfica de la historia local albacetense,
aunque no deja de guardar cierta relacin con ella, la de la evolucin de la poltica municipal
de Alfonso X, y su traduccin en la concesin de fueros a los principales concejos del reino.
La primera de las comunicaciones corre a cargo de Aurelio Pretel Marn, coordinador
del volumen, y, en contraste con las dems, nos ofrece un estado de la cuestin sobre la
investigacin acerca de la historia medieval de Albacete en las ltimas dcadas, que incluye una
detallada relacin bibliogrfica con las principales obras publicadas sobre esta temtica entre
1983 y 2000. El resto de comunicaciones, por su parte, abordan aspectos concretos de la
historia medieval de algn lugar o comarca integrados en la actual provincia albacetense, y
cubren un espectro temtico muy amplio y variado.
As, por ejemplo, las fortalezas y otros elementos de la infraestructura defensiva de
este territorio son objeto de anlisis en los trabajos de Jos Luis Simn Garca, que fija su
atencin en el corredor de Almansa, Jorge A. Eiroa Rodrguez, que estudia desde la perspectiva
histrica y arqueolgica la fortaleza de Socovos, y Jorge Ortuo Molina, que da cuenta de la
vinculacin de la familia Fabra con la fortaleza de Almansa.
Desde la perspectiva de la historia del poblamiento se enfocan los trabajos de Jos
Manuel Almendros Toledo, que analiza el proceso de constitucin del trmino de Jorquera, por
virtud de un privilegio del rey Alfonso X el Sabio, y el de Francisco Javier Escudero, que
indaga en los orgenes de los lugares de Villarrobledo y Socullamos.
La historia poltica y militar, por su parte, centra el inters de las comunicaciones de
Francisco J. Domnech Mira, que estudia el episodio del asedio de Cndete durante la guerra

entre Castilla y Aragn de 1429-30, y de la segunda de Aurelio Pretel Marn, que analiza las
repercusiones sobre el marquesado de Villena de la guerra de sucesin a la Corona de Castilla
que sigui a la muerte de Enrique IV. Aspectos de historia eclesistica y de la religiosidad son
abordados en las ponencias de Pedro Joaqun Garca Moratalla sobre criptojudasmo en La
Roda afinesdel siglo XV, de Carlos Aylln Gutirrez sobre la presencia de los dominicos en
Alcaraz, y de Juan Carlos Prez Garca, sobre Inquisicin y hereja. Y, por fin, la temtica
diplomtica proporciona el argumento principal para el estudio de Mara Luisa Cabanes Ctala
sobre relaciones epistolares entre las tierras de Albacete y el Conseil de la ciudad de Valencia
durante el siglo XIV, y para el que esta misma autora realiza en colaboracin con Pilar Daz
Martnez sobre las cartas municipales albacetenses de los siglos XV y XVI que se conservan
en el Archivo Municipal de Villena.
Las cuestiones relativas a historia econmica destacan, por el contrario, por ser las
que menor inters han suscitado en esta ocasin entre los comunicantes, pues slo un trabajo
hace referencia a ellas, y adems de forma muy tangencial, al enfocarse preferentemente desde
la perspectiva de la historia de la hacienda y lafiscalidad.Nos referimos al de Jos Damin
Gonzlez Arce en que estudia los privilegios de exencin del cobro de impuestos aplicados
sobre las actividades comerciales, que fueron concedidos a la villa de Chinchilla entre los siglos
XIII y XVII.
Instituto de Historia, CSIC Madrid
VV.AA., Seores, siervos, vasallos en la Alta Edad Media (XXVIII Semana de

Estudios Medievales, Estella 18-20 julio 2001), Pamplona, Gobierno de Navarra, 2002. 521
pp.
La edicin vigsimo octava de la Semana de Estudios Medievales de Estella abord

el estudio de uno de los problemas centrales de la historia sociopoltica de la Europa Occidental
en la Plena Edad Media, el de la definicin de los conceptos de seores, siervos y vasallos. Se
trata, en efecto, de unos conceptos bsicos que slo pueden ser adecuadamente definidos si
previamente se ha procedido a un anlisis en profundidad de aspectos clave de las estructuras
polticas y sociales vigentes en el mbito europeo occidental en los siglos centrales del perodo
medieval. Y esto es lo que hacen con gran maestra los ponentes que tomaron parte en esta
semana, ofrecindonos unos actualizados y bien documentados estados de la cuestin de la
investigacin sobre aspectos centrales de la historia europea, en los que adems se llama la
atencin sobre los principales debates historiogrficos planteados en torno a su interpretacin.
Por otro lado, la propia orientacin terica y metodolgica de los diferentes ponentes ofrece
evidentes contrastes, de modo que la simple comparacin del contenido de sus ponencias
permite al lector tomar conciencia del alcance de los referidos debates historiogrficos. Y es
que, segn muy acertadamente nos recuerda el profesor Garca de Cortzar, sobre el tema
marco escogido para la semana los historiadores en los ltimos cien aos han dicho todo y su
contrario, por lo que nada tiene de extrao que tropecemos con afirmaciones de signo
diametralmente opuesto en los diferentes trabajos en este libro reunidos, a pesar de que en ellos
se evita el tono polmico, y se trata de ofrecer aspticos estados de la cuestin.
La obra se estructura en dos grandes bloques, precedidos por una introduccin a
cargo del profesor Garca de Cortzar, que encuadra en el panorama historiogrfico la temtica
abordada por la semana, a la vez que ofrece una visin sinttica sobre las diversas cuestiones

que sern objeto de atencin ms particularizada en el resto de ponencias. El primer gran

bloque incluye cinco trabajos en los que se analizan aspectos parciales de la temtica objeto de
estudio, desde una perspectiva de historia comparada, es decir, tomando en consideracin
varios y diversos territorios del mbito Europeo occidental, aunque en ningn caso todos y cada
uno de ellos, y llamando la atencin sobre los contrastes existentes entre unos y otros. Y, por
su parte, en el segundo bloque se renen seis trabajos que, por el contrario, se centran en el
anlisis de una amplia gama de aspectos relacionados con la temtica central de la semana, pero
en unos mbitos geogrficos concretos, localizados preferentemente en el sector meridional de
la Europa occidental, el ms prximo al Mediterrneo.
El primer bloque se inicia con la ponencia de Gerard Giordanengo, que se ocupa de
la definicin del concepto de vasallo, lo que le lleva a prestar atencin preferente a cuestiones
relacionadas con la concepcin del feudalismo como sistema poltico y jurdico. Y, tomando
como punto de referencia principal el caso francs, llega a unas conclusiones que contradicen
muchos de los puntos de vista clsicos sobre las monarquas feudales, pues llega a afirmar que
el nico momento en que el derecho feudal fue verdaderamente considerado como un
instrumento de poder fue en el siglo XV. Y en la misma lnea tambin afirma que en Francia
en ningn momento se conoci un modelo de monarqua contractual, basada sobre la existencia
de deberes recprocos entre seores y vasallos, puesto que el rey no era considerado como un
simple seor feudal supremo, sino que encarnaba un poder de naturaleza superior, al que todos
deban obediencia, independientemente de los lazos de naturaleza feudal que con l le uniesen.
Sandro Carocci, por su parte, se marca como objetivo en su ponencia ofrecer una
definicin del concepto de seor, lo que le lleva a adentrarse en el difcil terreno de la
caracterizacin del rgimen seorial en los distintos espacios polticos de la Europa Occidental.
Ofrece un amplio y detallado panorama en el que se demuestra cmo la existencia de diversas
tradiciones historiogrficas en los principales estados nacionales consolidados en Europa
durante el siglo XIX ha propiciado que existan conceptos muy divergentes sobre lo que fue y
represent el rgimen seorial en poca medieval. Es decir, que a las propias diferencias
existentes en las formas de organizacin social y poltica de cada uno de los espacios en que
qued fragmentada la Europa occidental durante el Medievo, se fueron sumando despus las
derivadas de la aplicacin de diferentes enfoques historiogrficos al anlisis de esta realidad.
Y por tanto resulta comprensible que el panorama que nos presenta Carocci sobre el rgimen
seorial en la Europa de la Plena Edad Media sea muy diversificado y complejo, a pesar de que
apenas toma en consideracin mbitos de gran relevancia como el ingls o el alemn, y se
centra por el contrario en el estudio de los casos de Francia, Italia y Espaa.
Habindose ocupado Carocci y Giordanengo de los seores y de los vasallos, Paul
Freedman dirige su atencin, por su parte, hacia el tercer concepto clave que se propuso para
la reflexin en esta semana, el de siervos. Y al hacerlo nos propone una serie de interesantes
consideraciones sobre la naturaleza de los cambios sociales que tuvieron lugar en Europa entre
los siglos X y XII, y sus efectos sobre la situacin del campesinado, adentrndose as en el
terreno del debate entre mutacionistas y antimutacionistas, que ha venido dominando el
panorama historiogrfico en los ltimos tiempos. Pero, evitando tomar parte por unos u otros,
nos ofrece una visin bastante matizada del proceso, que huye de las simplificaciones, y trata
de integrar en una coherente teora explicativa los resultados de los ms recientes trabajos de
investigacin sobre mbitos regionales concretos, entre los que destaca el de Catalua.
Un aspecto concreto de las relaciones entre seores y siervos, el de la renta seorial,
constituye el objeto de consideracin de la ponencia de Pascual Martnez Sopea. En ella nos
ofrece un actualizado estado de la cuestin, que incorpora las ms recientes aportaciones a

esta temtica de los proyectos de investigacin acometidos en las ltimas dcadas en Italia,
Francia y Espaa, dejando a un lado, no obstante, las efectuadas desde otros mbitos
historiogrficos tan importantes como el anglosajn o el alemn. Y, entre otras cosas, llama la
atencin sobre el diferente grado de opresin que alcanz el rgimen seorial en los diversos
espacios objeto de consideracin.
Por fin, este primer bloque se cierra con la ponencia de Carlos Laliena, en la que
aborda el anlisis de las relaciones entre los cambios experimentados por la red de poblamiento
y por las estructuras sociopolticas en diversos mbitos de la Europa occidental durante los
siglos plenomedievales. En ella nos ofrece este autor un completo y bien documentado informe
sobre el estado de las investigaciones en tomo a esta temtica en diversos pases europeos con
tradiciones acadmicas bastante diversas, como son Inglaterra, Francia, Italia y Espaa. Y al
mismo tiempo llama nuestra atencin sobre algunos de los problemas interpretativos que a los
investigadores interesados por esta materia se les siguen planteando en la actualidad.
En el segundo gran bloque temtico se nos ofrecen, como ya adelantamos, seis
estudios monogrficos de espacios polticos concretos, que lgicamente reinciden en el
tratamiento de muchas de las cuestiones abordadas en las ponencias del primer bloque, aunque
en este caso lo hacen desde una perspectiva regional. En cada trabajo se aborda, no obstante,
el anlisis desde una perspectiva terica diferente. Y, como consecuencia, las reconstrucciones
de los procesos que tuvieron lugar en los siglos plenomedievales en los espacios analizados nos
presentan panoramas muy diferentes entre s, que en algunas ocasiones llegan a ser incluso de
signo diametralmente opuesto. As, por ejemplo, Martn Duque en su trabajo, centrado en el
estudio de los reinos de Navarra y Aragn, defiende la idea de que en estas regiones
predominaron los elementos de continuidad, encontrndose la poblacin campesina ya
constituida mayoritariamente por siervos en los siglos IX y X, y de este modo pone en cuestin
la validez explicativa del modelo mutacionista. Pero un punto de vista radicalmente opuesto
defiende el profesor Salrach en su ponencia centrada en el anlisis del caso cataln, al sostener
que en este territorio tuvo lugar un profundo y radical cambio de las estructuras sociales en el
transcurso del siglo XI, que propici que de una sociedad donde coexistan hombres libres
propietarios de tierras con esclavos, como la del siglo IX, se pasase a otra, la del siglo XII, en
que predominaba un nuevo tipo social entre el campesinado, el tenente de condicin jurdica
servil.
Adems de las dos mencionadas, otra tercera aborda el estudio de un espacio de la
Pennsula Ibrica, el del reino de Castilla, la cual corre a cargo de Ignacio Alvarez Borge,
quien nos ofrece una ponderada visin sinttica sobre la evolucin de la situacin del
campesinado castellano en los siglos X y XI, y sobre las transformaciones experimentadas en
este mismo perodo en el sistema poltico vigente en dicho territorio, que primero fue condado
y luego reino.
Las tres ponencias restantes, por su parte, centran su atencin en espacios
extrapeninsulares, pero todos ellos localizados en el sector meridional de Europa, ribereo del
Mediterrneo. As Thomas N. Bissson se ocupa del estudio de las regiones meridionales de
Francia, Luigi Provero centra su anlisis en el territorio abarcado por el reino de Italia, es decir
el sector centro-septentrional de la Pennsula Italiana, y, porfin,Pietro Corrao nos ofrece un
estudio monogrfico sobre las estructuras sociales y polticas del reino de Sicilia durante el
perodo de dominio normando, en los siglos XI y XII.

VV. AA., IxLS sociedades urbanas en la Espaa Medieval (XIX Semana de Estudios
Medievales, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2003. 626 pp.
El notable desarrollo experimentado en las ltimas dcadas por los estudios de historia
urbana en Espaa justifica la eleccin por el Comit de las Semanas de Estudios Medievales de
Estella como tema monogrfico para su edicin nmero veintinueve del estudio de las
sociedades urbanas en la Espaa medieval. La existencia de un nmero impresionante de
trabajos de investigacin sobre esta temtica posibilitaba la reconstruccin de un panorama muy
detallado, y, por supuesto, haba muchos especialistas a los que recurrir, tanto nacionales como
extranjeros, pues tambin fuera de nuestrasfi'onterasha suscitado inters la reconstruccin de
la historia medieval de nuestras ciudades. Y, haciendo justicia a esta circunstancia, los
especialistas seleccionados para impartir las lecciones magistrales fueron en esta ocasin en su
mayora espaoles, aunque tambin se dej un hueco a los extranjeros, representados en el
francs Christian Guiller, especialista en la historia bajomedieval de las ciudades de la Corona
de Aragn, que ha realizado investigaciones de gran inters sobre la ciudad de Gerona en
particular. Por otro lado, la seleccin de los conferenciantes tambin respondi al objetivo de
presentar la historia urbana desde muy diversos ngulos, y de ah la presencia de un historiador
del derecho, Flix Martnez Llrente, y de un especialista en la historia de la religiosidad,
Francisco Javier Fernndez Conde, junto con un grupo mayoritario de autores que han centrado
sus investigaciones en historia urbana, o en historia socioeconmica de la Baja Edad Media en
general. nicamente llama la atencin la ausencia de especialistas en la alta y plena Edad
Media, por lo que quizs hubiese resultado ms acertado hacer alusin expresa en el ttulo a la
Espaa bajomedieval, ya que es en este perodo en el que centran su atencin prcticamente
todos los conferenciantes.
Como es habitual en este tipo de libros colectivos, el panorama que nos ofrecen los
trece especialistas en sus conferencias es variado, complejo, rico en matices, y no exento de
contradicciones, reincidencias o solapamientos. Y, por supuesto, los conceptos que manejan
no son siempre coincidentes, por lo que para el lector profano la lectura comparada de los
diversos textos aqu reunidos puede llegar a generar en algunos puntos una cierta confusin.
En concreto consideramos que produce un cierto desconcierto la profusa utilizacin de la
palabra burguesa en sus ms diversas acepciones, sin que nadie se detenga a llamar la
atencin sobre la necesidad de distinguir al menos entre burguesa entendida como estamento,
que es el sentido que tena en el mundo bajomedieval, y burguesa entendida como clase
social. Precisamente una de las peculiaridades de la Corona de Castilla radic en que la
burguesa como estamento no lleg a consolidarse, y por el contrario la poblacin urbana qued
escindida en dos estamentos, el noble y el pechero, a diferencia de lo que ocurri en la mayor
parte de los reinos europeos, incluidos los de la Corona de Aragn, aunque con ciertos matices
en algunos de ellos, como, por ejemplo, en el reino de Valencia, donde en su capital la pequea
nobleza tena acceso al desempeo de oficios de gobierno urbano. Sobre este aspecto apenas
se trata en los trabajos aqu reunidos, que no siempre llaman suficientemente la atencin acerca
de las profundas diferencias que separaban en los siglos bajomedievales, en lo que a sus
estructuras sociopolticas e institucionales se refiere, a la mayora de las ciudades de la Corona
de Castilla, por un lado, y a las de la Corona de Aragn y Navarra, por otro. As, por ejemplo
el fenmeno del acaparamiento de los principales oficios de gobierno local de las ciudades
castellanas por parte de miembros del estamento hidalgo, que ofrece un fuerte contraste con la
exclusin de los nobles de los rganos de gobierno de la mayor parte de las ciudades de la
Corona de Aragn, no merece apenas comentarios, con la nica excepcin significativa del
Ânuario de Estudios Medievales^, 34/1 (2004).- ISSN 0066-5061.

trabajo de Guiller. Y desde nuestro punto de vista habra merecido la pena llamar algo ms
la atencin sobre este contraste, pues, al no hacerlo se tiende a dar una imagen algo deformada
de la realidad urbana castellana. Como botn de muestra sirva un pequeo comentario a la
siguiente afirmacin de Fernndez Conde en la pgina 339: Los cannigos podan situarse ms
cerca de las posiciones seoriales-las personas o dignidades sobre todo- si su ascendencia era
nobiliar, o de las reivindicaciones y exigencias de la burguesa representada en las respectivas
organizaciones concejiles, si provenan de este grupo social. Para las ciudades de la Corona
de Aragn esta sentencia podran tener cierta aplicacin, pero para la inmensa mayora de las
castellanas no, pues en ellas eran nobles los que controlaban las organizaciones concejiles en
los siglos XIV y XV, y un importante nmero de ellos tenan adems la condicin de seores
de vasallos.
Fuertes contrastes entre los diversos trabajos se pueden advertir, por otra parte, no
slo desde el punto de vista de los conceptos y categoras que manejan, sino tambin por lo que
se refiere a su planteamiento global. En efecto, algunos ofrecen estados de la cuestin ms o
menos actualizados en los que domina el tono asptico, mientras que en otros los autores se
esfuerzan en la defensa de unas tesis personales, y aportan en apoyo de las mismas un notable
caudal de informacin elaborada por ellos mismos a partir de la consulta de documentacin
indita. Pero en muy pocos casos se trata de trabajos rigurosamente novedosos, puesto que
incluso en aqullos en que los autores defienden tesis propias suelen limitarse a reiterar las que
ya haban formulado con anterioridad en diversas publicaciones.
La reunin en un nico libro de un conjunto tan heterogneo de trabajos no ha de ser
juzgada, sin embargo, de modo negativo, puesto que ofrece la ventaja de facilitar la percepcin
del estado real en que se encuentra la investigacin sobre las sociedades urbanas en el Medievo
hispano, con sus logros, sus fracasos, sus limitaciones y sus contradicciones. Y por
consiguiente de su lectura pueden obtener notable provecho los investigadores interesados por
esta problemtica, al proporcionarles un valioso marco de referencia para orientar su trabajo
en el futuro, que debern complementar, por supuesto, con otros.
Y, pasando a realizar una breve referencia al contenido concreto de cada uno de los
trabajos en particular, tenemos en primer lugar el de Juan Ignacio Ruiz de la Pea, que
proporciona una visin general sobre la temtica de la semana, llamando la atencin sobre
algunas peculiaridades de las sociedades urbanas hispanas entre los siglos XIII y XV. Y tambin
en esta misma perspectiva global se inscribe el trabajo de Julio Valden, que, sin descender
apenas al detalle, nos ofrece una somera caracterizacin de los grandes grupos sociales en que
se articulaban las ciudades de la Espaa medieval, pasando en gran medida por alto los
contrastes que se daban entre las de los distintos reinos, en parte debido a que la mayora de
los ejemplos que toma en consideracin son castellanos.
Aspectos ms concretos son abordados en otros trabajos, como el de Flix Martnez
llrente, que analiza el rgimen jurdico de la vecindad en las ciudades. El estudio de la faceta
demogrfica es abordado en las ponencias de Jos ngel Sesma Muoz y Mara Asenjo. As,
el primero comienza dndonos una visin de conjunto sobre la red urbana de los tres reinos
peninsulares de la Corona de Aragn, en que presta atencin a algunos de los principales
factores que determinaron su configuracin, para a continuacin esbozar una clasificacin de
los ncleos urbanos de estos tres reinos en funcin de sus efectivos demogrficos. Y Mara
Asenjo, por su parte, nos ofrece un documentado trabajo sobre la evolucin de las bases
demogrficas de las ciudades de la Corona de Castilla y de Portugal afinesde la Edad Media,
llamando la atencin acerca de algunos de los principales problemas historiogrficos que se
plantean en la actualidad en torno a esta cuestin.
Anuario de Estudios Medievales, 34/1 (2004).- ISSN (X)66-5061.

La faceta socioeconmica de la historia de las ciudades medievales hispanas es objeto

de atencin en los trabajos de Beatriz Arzaga Bolumburu, Juan Carrasco y Paulino Iradiel. En
concreto la primera autora nos informa sobre las actividades econmicas desarrolladas por la
poblacin de las ciudades costeras del norte peninsular, desde Galicia hasta el Pas Vasco, que
difirieron bastante de las habituales en los ncleos urbanos del resto de la Corona de Castilla.
Juan Carrasco, por su parte, nos ofrece una somera caracterizacin de los grupos dedicados al
comercio y lasfinanzasen diversas ciudades ubicadas en el Camino de Santiago, desde San
Juan de Pie de Puerto hasta Burgos, en el siglo XIV y primeras dcadas del siglo XV. Y al
mismo tiempo aporta valiosas informaciones sobre la actividad de mercaderes de origen italiano
en Pamplona, recogidas en documentacin indita de la seccin de Comptos del Archivo
General de Navarra, que a nuestro entender constituyen la aportacin ms original de su
trabajo, y por s solas justifican la recomendacin de su lectura. Y, por fin, Paulino Iradiel
enfoca su estudio desde una perspectiva mucho ms amplia, al proponerse confrontar las
explicaciones generales que se han venido proponiendo en los ltimos aos para dar cuenta del
sentido de los procesos de urbanizacin con las situaciones concretas que presentaban al
respecto los territorios peninsulares. En su trabajo hay por lo tanto muchas reflexiones de
carcter terico y metodolgico, pero, adems, pos ofrece una interesante caracterizacin de
los operadores econmicos que desarrollaron su actividad en los reinos hispnicos bajomedieva-
les, desde los grandesfinancieroshasta los artesanos, y nos informa sobre su distribucin por
los distintos tipos de ncleos urbanos.
Francisco Javier Fernndez Conde presta atencin a un sector concreto del estamento
clerical de las sociedades urbanas, el constituido por los miembros de los cabildos de las
catedrales. Y en el resto de ponencias se abordan cuestiones relacionadas con la organizacin
poltica y la regulacin del acceso al ejercicio del poder en los mbitos urbanos. As Christian
Guiller analiza esta problemtica en los reinos de la Corona de Aragn, mientras que Jos
Mara Monsalvo hace lo propio tomando como marco geogrfico de referencia el territorio
abarcado por las actuales provincias de Salamanca y vila, donde se consolidaron varios
concejos de villa y Tierra de cierta extensin superficial, que en bastantes casos fueron
reducidos a rgimen seorial en el transcurso de los siglos bajomedievales. Retomando las ideas
centrales de muchos de sus trabajos anteriores, presentes ya en su mayora en su tesis doctoral
sobre el concejo de Alba de Tormes, este ltimo autor nos propone en su extenso trabajo todo
un modelo explicativo sobre la lgica del ejercicio del poder en los mbitos concejiles, que
ofrece una indiscutible originalidad y coherencia, aunque, desde nuestro punto de vista, tiende
a veces en exceso a la idealizacin, por ejemplo cuando procede a la caracterizacin de la
cultura poltica de los pecheros, a la que atribuye unos rasgos que a veces resulta difcil
conciliar con la dura realidad de los hechos.
Desde una ptica ms prxima a la historia institucional Csar Alvarez nos ofrece una
caracterizacin de los principales oficios de gobierno con que se dotaron para su regular
funcionamiento los concejos de la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media, dando cuenta
de la evolucin de sus atribuciones y competencias. Y, por fin, Rafael Narbona Vizcano
aborda el estudio de las luchas por el poder en las ciudades hispanas durante este mismo
perodo. Pero, dado que se trata de una cuestin de difcil delimitacin, pues con frecuencia los
conflictos urbanos se confundan con otros de mayor calado, en los que estaban tambin
implicadas otras instancias polticas, como la monarqua o la alta nobleza, lo cierto es que hace
referencia a bastantes procesos que poco tienen que ver con la historia urbana en sentido
estricto, como es el caso, por ejemplo, de los conflictos de bandos en las provincias vascas, que
difcilmente pueden ser calificados como conflictos urbanos, teniendo en cuenta el protagonismo
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que tuvo en ellos la nobleza rural, grupo social con fuerte implantacin en las comarcas
septentrionales de la Corona de Castilla, que por el contrario apenas alcanzaba relevancia desde
el punto de vista sociopoltico en otros mbitos del reino, como la meseta o Andaluca. E 1
libro, por fin, se cierra, como es habitual, con un apndice bibliogrfico, a cargo en esta
ocasin de Fermn Miranda Garca. Y, respecto al mismo, simplemente cabe decir que incluye
slo una pequea parte de la produccin existente, conforme a unos criterios de seleccin que
a primera vista parecen totalmente aleatorios.


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RESENAS

Ante todo, este libro (correspondiente al nmero dos de la Coleccin titulada

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MARA TERESA FERRER MALLOL

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descripciones de ciudades, monumentos y reliquias, por lo que resulta muy interesante. A la

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MARA TERESA FERRER MALLOL

Amaldi de Villanova Opera Medica Omnia V.l. Tractatus de intentione medicorum,

Un nou volum de la serie Opera Omnia d'Arnau de Vilanova, de la qual ja hem

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MARA TERESA FERRER I MALLOL

Maria BARCEL I CRESP, Els Llitr. Una nissaga de notaris a la Mallorca

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sovint en col-laborado amb l'historiador de la literatura catalana Gabriel Ensenyat Pujol,

Maria BARCEL CRESP, La talla de la ciutat de Mallorca, 1512, Palma, Edicions

Ja en el que havia constitua la primigenia lnia d'investigaci de la professora Maria

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37; Aspectes de laflscalita municipal de la ciutat de Mallorca (1532-1533), dins VI Jomades

R. BARTLETT, La formacin de Europa. Conquista, colonizacin y cambio cultural,

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y documentos, pero siempre para emplearla con la pretensin de proporcionar un discurso

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CARLOS LALIENA CORBERA

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Alfilodel ao 2000, un ciclo de conferencias pronunciadas en la Real Academia de

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MARA TERESA FERRER MALLOL

Juan CARRASCO; Fermn MIRANDA GARCA; Elosa RAMREZ VAQUERO, Registros

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Juan CARRASCO; Pascual TAMBURRI; igo MUGUETA, Registros de la Casa de

Bajo la direccin del catedrtico de historia medieval de la Universidad Pblica de

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Castrum 6. Maisons et Spaces domestiques dans le Monde Mditerranen au Moyen

Este volumen que reseamos ya es el sexto de la Serie denominada Castrum,

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tcnicas de construccin y de los materiales empleados; sin embargo, se produce un cambio en

JOSEFINA MUTG VIVES