CrimethInc.

Anarqua y alcohol

CRTICXS
Edicin basada en Anarchy & Alcohol de CrimethInc., 2003.

Primera Edicin: 2016

Feral Ediciones
Logo: Midi, facebook.com/midiabisal

Blog: feralediciones.noblogs.org
Correo de Contacto: feralediciones@inventati.org

Solicitamos enviar al anterior correo cualquier errata de edicin, del con-

tenido del texto o mejores traducciones.
Se alienta la reproduccin, parcial o total, de este material, ya sea por me-
dios virtuales o fsicos.
No reconocemos ningn derecho sobre las ideas colectivas. Copia, pi-
ratea, crea, destruye, comparte, propaga.
 Mirando a travs de la niebla detrs de sus ojos, l vio un
alcoholograma: un mundo de angustia en el
que la intoxicacin era el nico escape.
Odindose, incluso ms de lo que odiaba a los asesi-
nos corporativos que haba creado, se puso de pie
y regres al estanco.

Acomodados en sus penthouses, ellos contaban los dlares, ver-

tidos all por millones como l, y se sonrean ante la facilidad con
la que toda la oposicin haba sido aplastada. Pero ellos tambin,
a menudo, tenan que beber para poder dormir en la noche si
alguna vez aquellas masas vencidas, dejaran de volver por ms, lxs
magnates empezaran a preocuparse, y la pasaran muy mal.
Prlogo a esta edicin

Respuestas a preguntas que se

hacen sin ser formuladas

Recuerdo que un da haba un vaso de agua sucia sobre la mesa, luego el seor
Muhammad puso un vaso de agua limpia al lado. Quieres saber cmo difun-
dir mis enseanzas?, dijo apuntando a los vasos de agua. No juzgues si ves
que una persona tiene un vaso de agua sucia, solo mustrales el agua limpia que
tienes. Cuando la inspeccionen, no tendrs que decir que la tuya es mejor.

Malcolm X

S, lo sabemos, estamos contribuyendo a esa nociva dinmica de ree-

ditar material escrito en otros lugares, en otras pocas, por otras ma-
nos, en lugar de correr el riesgo y apostar por un contenido propio,
creado por nosotrxs.
S, quizs escogemos ocultarnos bajo el sello de CrimethInc., por
creer que as tenemos ms oportunidad de que el material sea ledo,
difundido y discutido, en lugar de comprado, truequeado, regalado,
destinado a llenarse de polvo, y apenas ojeado.
No, quizs la persona que est distribuyendo este folleto en esa
mesa de esa feria no tuvo nada que ver con la edicin, ni la traduc-
cin. Preferiramos que el texto se lleve todo el protagonismo, as no
quede nada para nosotrxs. De todas formas, ese protagonismo no
lo queremos. Cualquiera puede escribir, editar, proponerse traducir,
fotocopiar y engrapar, si te dijeron que no es as, te mintieron.
No, no hemos terminado, todava nos quedan algunas cosas por
decir.

Anarqua y alcohol | 5
 Situmonos, territorio dominado por el estado colombiano, ao
2016
Hemos decidido poner algunas de nuestras crticas contra el alco-
hol en el papel, tras buscar y no encontrar otro material que aborde
el tema y haya sido escrito en Latinoamrica, as que a continuacin,
en diferentes apartados exploraremos con brevedad algunas de las
razones por las que desde una perspectiva anti-autoritaria tejemos
distancia con el consumo de alcohol.

Colonialismo y alcohol

La cerveza es una bebida alcohlica europea impuesta a sangre y

fuego por corporaciones multinacionales en connivencia con el esta-
do a comienzos del siglo XX; buscaba reemplazar a la chicha, bebida
fermentada tradicional de maz, acusada de ser poco higinica. El
verdadero problema que tena la venta de chicha, es que todo el dine-
ro que se generaba con su comercializacin estaba libre de impuestos,
y el estado no reciba nada de tan lucrativo negocio.
Ahora bien, no pretendemos reivindicar a la chicha sobre la cerve-
za en una suerte de pachamamismo o indigenismo light tan en boga
por estos das. Cualquier cosa que nos nuble la razn y perjudique
nuestra capacidad de reaccin en un panorama donde declaramos
guerra sin cuartel a lo establecido, merece nuestro desprecio. A quien
nos acuse de occidentales, le recordamos las palabras de Antonin Ar-
taud, quien en una conversacin con las autoridades tarahumaras,
vea como con lgrimas en los ojos, le relataban la historia del con-
sumo excesivo del peyote, que haba perdido su inmenso valor ritual
y espiritual, para convertirse en una droga ms, de esas con las que
Occidente adormece a los pueblos que quiere dominar.
Tampoco se nos olvida que la caa de azcar fue el primer cul-
tivo que implic mano de obra esclava, llevada a Suriname por los
barcos del imperio neerlands. Las condiciones en las que corterxs
de caa trabajan en Colombia el da de hoy, difieren muy poco de la
esclavitud. Regiones como el Valle del Cauca, han sufrido en carne
propia las consecuencias del expansionismo caero de terratenien-
tes y latifundistas, que tambin sacan su tajada del negocio del licor,
proporcionando el azcar necesario para la produccin nacional de

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aguardiente y ron, y s, hay aguardiente sin azcar, pero, es esto
suficiente?

Alcohol e industrializacin

La cerveza artesanal es un fetiche hipster, prsperos negocios han

encontrado su xito con este sello. Y a pesar de producirse en serie,
distribuirse comercialmente en tiendas de cadena y de implementar
maquinaria cada vez ms compleja, no pierde su atractiva etiqueta.
La carbonatacin industrial de la cerveza se realiza por medio del
CO2 (Dixido de Carbono) que pasa por unos tubos que van desde
unos recipientes metlicos al depsito de la cerveza, que a esa altura
del proceso ya debe contar con los granos de cebada cocinados y las
levaduras activadas. De modo que si te subiste a esa colorida bicicle-
ta para reducir tu huella de carbono, pero bebes cerveza producida
industrialmente, no te tenemos muy buenas noticias.

Homofobia, lesbofobia, transfobia y alcohol

Los espacios para que la comunidad LGBTI pueda compartir sin

restricciones, a menudo son limitados.
Si caminas de la mano con alguien de tu mismo sexo por la
calle, con alguien que viste prendas que no corresponden al gnero
que se le asign arbitrariamente al nacer, o una persona abiertamente
trans, dependiendo del lugar en el que ests, pueden arriesgarse a
miradas de desaprobacin, susurrantes comentarios negativos, gritos
de molestia, insultos, palizas o linchamientos.
La consecuencia de esto, es que los lugares de ms fcil acceso
donde puedes socializar en formas heterodisidentes son bares, baila-
deros, bueno, y no todos, solo algunos. Van desde guetos marginales,
hasta exclusivos y costosos lugares, con todo lo que pueda haber en
medio (donde vayas, bien puede estar determinado por tu capacidad
adquisitiva). Queda internet, diferentes redes sociales, pero al salir
de ellas, al momento de concretar una cita, es muy probable que la
opcin ms comn sea un lugar que gire en torno al alcohol.
La comunidad LBTGI ha sido desterrada por la sociedad a los
bares, as que si eres parte de esta comunidad y no te gusta beber,

Anarqua y alcohol | 7
puedes acabar hacindolo, pues difcilmente son espacios libres de
alcohol, aquellos en los que puedes relacionarte con tus pares, por
lo que el no-consumo, bien podra significar la auto-exclusin de tu
propia comunidad, lo que es muy difcil de sobrellevar, y a la larga
genera frustracin.
Algunas personas admiten que de no haber sido por el consumo
de alcohol durante su primera experiencia sexual con alguien del
mismo sexo, probablemente nunca hubieran sido capaces de seguir
adelante con ella, lo que resulta sumamente preocupante en trmi-
nos de salud corporal y emocional, pues se desdibujan las lineas del
consentimiento consciente, se corre mayor riesgo de contraer una
enfermedad de transmisin sexual al no practicar sexo seguro aun-
que esto tambin pasa en el sexo heterosexual , y se justifican
la homofobia, lesbofobia y transfobia interiorizadas, derivadas del
discurso, la moral y la educacin de un sistema y una sociedad hete-
ropatriarcal, que no es fcil combatir, pero tampoco imposible.

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 Volveremos a prenderle fuego a Stonewall las veces que haga fal-
ta!
Claro, existen otros temas que se vinculan estrechamente con el
alcohol de forma negativa, como el racismo, el patriarcado, la re-
produccin de la pobreza y el capitalismo en s, y pese a qu las
realidades locales podran aportar ms elementos para la discusin y
el anlisis que los que brinda Anarqua y Alcohol, con el fin de no
sonar reiterativxs, evitamos hacer mencin a estos temas.
Evidentemente no pretendemos referirnos a todos los temas, ni
a todas las opciones, por el contrario, solo queremos dar un insumo
para la discusin, e incentivar a que se publiquen ms materiales,
criticando o apoyando la posicin que presentamos aqu.
Nuestro objetivo no es mostrar que tenemos la razn frente a
la gente que elige beber o consumir la sustancia que sea, con la regu-
laridad que sea, ms bien compartir informacin de la historia y el
proceso del licor, que al menos para nosotrxs, era desconocida hasta
la edicin de este folleto.

Criticar, criticar y criticar

Quizs te sorprenda, pero ms all de mencionar lo nocivo y

negativo, tambin queremos usar este apartado para hacer algunas
propuestas.
Qu tal si la socializacin, la diversin, y el esparcimiento en
vez de girar en torno al alcohol estuvieran centradas en la msica, el
deporte, el baile, la comida, los juegos de mesa, etc.?
Y si a pesar de que en muchos (de los pocos) lugares con los
que contamos para realizar nuestras actividades se consume alcohol,
hiciramos de ellos zonas temporalmente autnomas, espacios tem-
poralmente liberados del alcohol para nuestras charlas, reuniones,
talleres, proyecciones, ferias, entre otros?
Te imaginas cmo sera si en vez de ahogar nuestras penas en al-
cohol, desprendidxs de dispositivos electrnicos, sin nada ms que la
interaccin de quienes decidieron confiar mutuamente, pudiramos
recurrir y formar parte de una comunidad afn de personas dispues-
tas a escuchar activa y confidencialmente, sin juzgar; a la vez que
comparten sus propias historias, mostrndote que no ests solx, y

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que con esas perspectivas externas y la tuya puede trazarse un camino
a una solucin, o mltiples soluciones?
Si quieres responder estas preguntas, no queda ms que experi-
mentar, que probar alguna de estas opciones, como se est haciendo
en diferentes lugares del mundo, o que imagines, idees y materialices
una completamente distinta, eso s, los resultados pueden variar.
Por otro lado, para quienes quieran asumir una postura anti-au-
toritaria al luchar contra las adicciones, lxs invitamos a buscar infor-
macin de iniciativas como Alcohlicxs Autnomxs, consultar guas
hazlo t mismx de Ex-fumadorxs, como Quit Smoking. (Dejar de
fumar), y construir sobre las ruinas en sus propios contextos.
Mtete en problemas antes de que sea demasiado tarde.

Con amor y rabia, el comit editorial.

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Anarqua y alcohol

xtasis e intoxicacin
Un mundo de encantamien-
to, o de anarcoholismo?
Beodx, chapetx, ebrix, jartx, jinchx, pedx. Todxs hemos odo
de las personas del rtico, que tienen 100 palabras para decir
nieve, nosotrxs tenemos cien palabras para decir borrachx.
Nosotrxs perpetuamos nuestra propia cultura de la derrota.

Espera un momento puedo ver la mueca en tu rostro: Son tan

estrictxs estxs anarquistas que incluso critican el nico aspecto divertido
del anarquismo? la cerveza tras la protesta, el licor en el lugar donde la
teora idealista se discute. Adems, qu hacen ellxs para divertirse, poner
en entredicho cmo nos divertimos? No podemos relajarnos y pasar un
buen rato en algn momento de nuestras vidas?
No nos malinterpretes, no estamos en contra de la indulgencia,
sino a favor.
Ambrose Bierce defini a un asceta como una persona dbil que
sucumbe a la tentacin de negarse placer, y coincidimos. Como escri-
bi Charles Baudelaire, debes permanecer siempre ebrio: todo depende
de ello. As que no estamos en contra de la embriaguez, estamos en
contra de la bebida! Quienes abrazan la bebida como una ruta hacia la
embriaguez, se privan de las maravillas que la vida puede ofrecer.
La bebida, al igual que la cafena o el azcar en el cuerpo, solo
desempea una funcin que la vida misma podra proveerse de otras
formas. La mujer que nunca bebe caf, no lo necesita al levantarse en
la maana: su cuerpo produce energa por s mismo, algo para lo que
ha sido preparado tras miles de generaciones de evolucin. Si comen-
zara a beber caf regularmente, su cuerpo pronto dejara que la cafena
cumpliera esa funcin y se volvera dependiente. Del mismo modo, el
alcohol proporciona momentos pasajeros y artificiales de relajacin y

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escape, a la vez que empobrece la vida de todo lo que es genuinamente
relajante y liberador.
Si hay personas sobrias en esta sociedad que no parecen tan te-
merarias y libres como sus contrapartes ebrias, es un simple acciden-
te cultural, solo evidencia circunstancial. Pues lxs abstemixs tambin
existen en este mundo drenado de toda la magia e ingenio por el alco-
holismo (el capitalismo, las jerarquas y la miseria) la nica diferencia
es que ellxs optan por renunciar tanto a la falsa magia, como al genio
de la lmpara. Pero otras personas sobrias, cuya orientacin de vida
bien podra describirse como llena de xtasis, abundan, si sabes donde
mirar. Para esos individuos -para nosotrxs- la vida es una celebracin
constante, una que no necesita mejorarse, y de la que no necesitamos
descansar.
El alcohol, el prozac y todas esas medicinas para el control mental
que estn generando enormes cantidades de dinero para el Gran Her-
mano en estos das, sustituyen la cura por un tratamiento sintomtico.
Hacen a un lado el dolor de una existencia aburrida y montona, en el
mejor de los casos, por algunas horas, para luego regresar al doble de
su intensidad. No slo reemplazan las acciones positivas que podran
atacar las causas originales de nuestro abatimiento, las evitan, a medida
que ms energa se centra en el logro y la recuperacin del estado de
embriaguez. Como el turismo para lxs trabajadorxs, la bebida es una
vlvula de presin que libera tensin a la vez que mantiene el sistema
que la crea.
En esta cultura de apretar el botn y de la inmediatez, nos he-
mos acostumbrado a vernos como simples mquinas que necesitan
ser manejadas: agregar la sustancia qumica correcta a la ecuacin para
obtener el resultado deseado. En nuestra bsqueda de salud, felicidad,
significado de la vida, pasamos de una panacea a otra, Viagra, vitamina
C, vodka, en lugar de acercarnos a nuestras vidas de forma holstica, y
hacer frente a nuestros problemas en sus races econmicas y sociales.
Esta mentalidad orientada al producto es el pilar fundamental de
nuestra alienada sociedad de consumo: Si no consumimos produc-
tos, no podemos vivir! Intentamos comprar relajacin, comunidad,
confianza en nosotrxs mismxs, Incluso ahora, hasta el xtasis viene en
una pldora!

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 Nosotrxs queremos xtasis como una forma de vida, no como el en-
venenamiento de hgado en un da festivo alcohlico. La vida es una
mierda, emborrchate, es la esencia del argumento que entra en nues-
tros odos desde los labios de nuestros amos, y luego pasa a nuestras
balbuceantes bocas, perpetuando todas las innecesarias y arbitrarias
verdades que insina., Pero no caeremos ms! Contra esa embriaguez!
Quememos los estancos y construyamos parques en su lugar!

Por una sobriedad lcida, bacanal y llena de xtasis!

Falsa rebelin

Prcticamente cada nix en la sociedad occidental crece viendo al

alcohol como un fruto prohibido, que sus padres o pares disfrutan, a
la vez que le niegan. Esta prohibicin solo hace a la bebida mucho ms
fascinante para la gente joven, y cuando tienen la oportunidad, inme-
diatamente afirman su independencia haciendo exactamente lo que les
dijeron que no hicieran: irnicamente, se rebelan siguiendo el ejemplo
preparado para ellxs. Este patrn de hipocresa es la norma para la
crianza en esta sociedad, y se encarga de replicar una gran cantidad de
comportamientos destructivos que, de otra forma, seran rechazados
agresivamente por las nuevas generaciones. El hecho de que la falsa
moral de muchos padres bebedores sea similar a la prctica santurrona
de los grupos religiosos, ayuda a crear una dicotoma falaz entre la
auto-negacin puritana, y el amor a la vida y la despreocupacin que
demuestran lxs bebedores. Con amigxs como los ministros bautistas,
nosotrxs lxs abstemixs nos preguntamos, quin necesita enemigos?
Estxs partidarixs de la Embriaguez Rebelde y devotxs de la Absti-
nencia Responsable son fieles adversarios. Lxs primeros necesitan de
lxs segundxs para hacer que sus deprimentes rituales parezcan diverti-
dos; y lxs segundxs requieren de lxs primerxs para que su rgida auste-
ridad parezca sentido comn. Una sobriedad eufrica que combate
la monotona de una y la nebulosidad de otra falso placer y falsa
prudencia por igual es anloga al anarquismo que confronta ambas,
la falta de libertad ofrecida por el capitalismo, y la falsa comunidad
ofrecida por el comunismo.

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 Alcohol y sexo en la cultura de la violacin

Seamos sincerxs: casi todxs nosotrxs venimos de un lugar donde

nuestra sexualidad es o fue territorio ocupado. Hemos sido violadxs,
abusadxs, agredidxs, avergonzadxs, silenciadxs, confundidxs, cons-
trudxs, programadxs. Estamos decididxs y vamos a recuperar todo
de vuelta, reclamando nuestras existencias; pero para la mayor parte
de nosotrxs, este es un proceso lento, complejo e inconcluso.
Esto no quiere decir que no podamos tener sexo placentero, se-
guro y comprensivo en medio de este proceso de sanacin pero si
hace del sexo algo un poco ms complicado.
Para estar segurxs de que no estamos perpetuando ni ayudando a
perpetuar patrones negativos entre amantes, tenemos que ser capaces
de comunicarnos clara y sinceramente antes de que las cosas se com-
pliquen y durante, y despus. Pocas fuerzas interfieren con esta
comunicacin tanto como el alcohol. En esta cultura de negacin,
se nos alienta a usar el alcohol como lubricante social para ayudar-
nos a dejar de lado nuestras inhibiciones; muy a menudo, esto solo
significa ignorar nuestros miedos y cicatrices, sin preguntar por las
de lxs dems. Si bien es peligroso, para nosotrxs tambin es hermoso
compartir una relacin sexual con personas sobrias, despus de todo
cun peligroso puede ser hacerlo borrachx, siendo imprudente e in-
coherente?
Hablando de sexo, vale la pena destacar la funcin que el alco-
hol ha desempeado en las dinmicas patriarcales de gnero. Por
ejemplo, en cuntas familias nucleares el alcoholismo ha ayudado
a mantener una distribucin desigual de poder y presin? (Todas
las personas que escriben en este folleto pueden recordar ms de un
caso, solo entre sus parientes.) La autodestruccin del hombre ebrio,
engendrada por tratar de sobrevivir en los horrores del capitalismo,
impone una carga mayor a la mujer, que debe todava, de alguna for-
ma mantener a la familia unida testigo frecuente de esta violencia.
Y a propsito de las dinmicas...

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 La tirana de la apata

Cada maldito proyecto anarquista en el que he participado, ha sido

arruinado completa o parcialmente por el alcohol. Estableces una situacin
de vida colectiva, y todo el mundo est muy borrachx o drogadx para hacer
los quehaceres bsicos, o mantener siquiera una actitud de respeto. Quieres
crear comunidad, pero despus del show todo el mundo simplemente regre-
sa a sus habitaciones y bebe hasta morir. Si no se abusa de una sustancia,
se abusa de otra. Yo entiendo que tratar de obliterar tu conciencia es una
reaccin natural a haber nacido en el infierno capitalista, pero quisiera
que la gente pudiera ver lo que hacemos lxs anarquistas y decir, S, esto es
mejor que el capitalismo... lo que es muy difcil de afirmar si no puedes
caminar sin tropezarte con botellas rotas. Nunca me consider Straight
Edge, pero a la mierda, No voy a soportarlo ms!

Se dice que cuando el renombrado anarquista Oscar Wilde escu-

ch por primera vez la vieja consigna, si es humillante ser gobernado,
cunto ms es escoger a quien te gobierna, respondi: Si es humillante
escoger a nuestros propios amos, cunto ms es ser nuestro propio
tirano! Su intencin era hacer una crtica de las jerarquas, tanto den-
tro de unx mismx, como del estado democrtico, pero aunque es
triste, su ocurrencia puede ser aplicada literalmente a la forma en que
resultan en la prctica algunos de nuestros intentos de crear espacios
anarquistas. Esto es particularmente cierto cuando son gestionados por
gente que bebe.
En algunos crculos, en especial aquellos en que la palabra anar-
qua est ms de moda que cualquiera de sus diversos significados,
la libertad es entendida en trminos negativos: No me digan qu
hacer! En la prctica, esto a menudo no significa nada ms que una
afirmacin del derecho individual a ser perezosx, egosta, y a no hacerte
cargo de tus acciones o de la falta de ellas. En tales contextos, cuando
un grupo est de acuerdo en un proyecto, con frecuencia acaba siendo
una pequea minora responsable la que tiene que hacer todo el tra-
bajo para que ocurra. Estas pocas personas conscientes a menudo son
vistas como lxs autoritarixs cuando, de forma tcita, son la apata
y la hostilidad de sus compas las que lxs lleva a actuar de ese modo.
Estar borrachx todo el tiempo es coercitivo: obliga a otrxs a limpiar tu

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desorden, a pensar claramente cuando t no puedes, a absorber el es-
trs generado por tu comportamiento cuando ests demasiado jodidx
como para hablar. Estas dinmicas van en dos sentidos: quienes llevan
toda la responsabilidad en sus hombros, perpetan un patrn en el que
nadie asume ninguna pero cada quien es responsable de mantener
o superar dicho patrn.
Piensa en la fuerza que podramos tener si toda nuestra energa
y esfuerzo en el mundo o quizs solo tu energa y tu esfuerzo- que
se va en beber, fuera puesta en resistir, construir, crear. Ahora suma
todo el dinero que lxs anarquistas de tu comunidad han gastado en
licor, e imagina cuntos equipos para sonido, dinero para una fianza,
o recursos para alguien en prisin, comida (-no- bombas...o, al carajo
Bombas!) Ese dinero pudo haber pagado eso, en lugar de financiar su
guerra contra nosotrxs. Mejor an: Imagina un mundo donde presi-
dentxs imbciles mueren de sobredosis, mientras radicales y rebeldes
viven el caos hasta una edad muy avanzada!

Sobriedad y solidaridad

Como cualquier opcin de vida, ser vagabundx o parte de un sin-

dicato, abstenerse de consumir alcohol a veces puede ser confundido
con un fin, en lugar de un medio.
Sobre todo, es crtico que nuestras propias opciones no sean un
pretexto para considerarnos superiores a quienes toman decisiones
diferentes. La nica estrategia infalible para compartir buenas ideas
(y eso va para folletos impulsivos y alienantes como este!) es la fuerza
del ejemplo. Si llevas la sobriedad eufrica a la prctica y funciona,
quienes quieren sinceramente cosas similares se unirn. Juzgar a otras
personas por decisiones que solo las afectan a ellas es absolutamente
nocivo para cualquier anarquista -sin mencionar que har ms difcil
que lxs dems quieran experimentar las alternativas que les ofreces.
As que proponemos que la cuestin de la solidaridad y la comu-
nidad con anarquistas y otrxs que consumen alcohol y drogas, sea de
gran importancia. Especialmente en el caso de quienes estn luchando
por liberarse de adicciones no deseadas, esta solidaridad es primordial:
Alcohlicos Annimos, por ejemplo, es apenas un caso ms de una
organizacin cuasi-religiosa que llena una necesidad social que ya de-

Anarqua y alcohol | 17
bera ser prevista por la autoorganizacin de la comunidad anarquista.
Como en cualquier otro caso, nosotrxs lxs anarquistas debemos pre-
guntarnos: asumimos nuestras posiciones simplemente para sentirnos
superiores al populacho, o porque queremos propagar alternativas acce-
sibles de forma sincera? Adems, la mayora de nosotrxs, que no somos
adictxs a ninguna sustancia, podemos agradecer nuestros privilegios y
nuestra suerte. Hace que debamos asumir una responsabilidad mayor
de ser buenxs aliadxs de quienes no han tenido tales privilegios o tanta
suerte -en los trminos que sea que establezcan ellxs.- Dejemos que la
empata, la humildad, la accesibilidad y la sensibilidad sean las cualida-
des que nos nutran, no el puritanismo ni el orgullo. No a la sobriedad
separatista!

Revolucin

Pero, qu podemos hacer si no vamos a bares, no pasamos el rato

en fiestas, y no nos sentamos frente al televisor con nuestras botellas?
Cualquier cosa!
El impacto social de la fijacin en el alcohol, es tan importan-
te como sus efectos mentales, mdicos, econmicos y emocionales.
Beber estandariza nuestra vida social, ocupando algunas de esas 8
horas del da que no han sido colonizadas por el trabajo. Nos sita
espacialmente en salas de estar, salones de ccteles, ferrocarriles
y contextualmente en ritualizados y predecibles comporta-
mientos en maneras que sistemas de control ms explcitos jams
pudieron. A menudo, cuando unx de nosotrxs logra escapar del rol
de trabajadorx/comsumidorx, la bebida est all, terca remanente de
nuestro colonizado tiempo de ocio, para llenar el prometedor espacio
que abre. Libres de esas rutinas, podramos descubrir otras formas
de pasar el tiempo, usar nuestra energa y buscar placer, formas que
podran resultar peligrosas para el mismo sistema de alienacin.
Por supuesto, la bebida puede ser incidentalmente parte de inte-
racciones sociales positivas y desafiantes, el problema es que desem-
pea una funcin fundamental en la socializacin actual, y se ma-
linterpreta como un prerrequisito para este propsito. Esto oculta el
hecho de que podemos crear tales interacciones con nada ms que
nuestra propia creatividad, sinceridad y osada. En efecto, sin estas

20 | CrimethInc.
cualidades, no es posible construir nada de valor nunca has estado
en una fiesta tan mala que ni el alcohol puede mejorar, y por tanto
pasa a ser innecesario?
Cuando una o dos personas dejan de beber, parece no tener sen-
tido, como si se estuvieran auto-excluyendo de la compaa (o al
menos del hbito) de sus compaerxs humanxs por nada. Pero una
comunidad de personas as, puede desarrollar una cultura radical so-
bria de aventura y compromiso, una que eventualmente pueda ofre-
cer oportunidades emocionantes de actividades libres de alcohol y
llenas de alegra para todxs. Lxs frikis y solitarixs de ayer podran ser
lxs pionerxs del mundo del maana: la lucidez bacanal es un hori-
zonte nuevo, una nueva posibilidad para la transgresin y la transfor-
macin que podra proporcionar un suelo frtil para revueltas toda-
va inimaginables. Como cualquier otra opcin de un estilo de vida
revolucionario, esta ofrece inmediatamente el sabor de otro mundo,
mientras ayuda a crear un contexto para acciones que aceleren su
realizacin universal.

No ms guerra, que la guerra social! No ms ccte-

les, que los ccteles molotov!

No vamos a fermentar nada ms que problemas!

Eplogo: Cmo leer este folleto

Con algo de suerte, has podido discernir incluso, quizs, en me-

dio del nebuloso estupor de una borrachera que esto es tanto una
caricatura de polmicas en la tradicin anarquista, como un ensayo
serio. Vale la pena mencionar que estas polmicas a menudo han lla-
mado la atencin sobre sus tesis por tomar de forma deliberada una
posicin extrema, abriendo de este modo un campo para perspecti-
vas ms moderadas sobre el tema.
Esperamos que hayas podido sacar alguna informacin til de tus
propias interpretaciones de este texto, en vez de tomarlo como un
evangelio o una anatema.

Anarqua y alcohol | 21
 Con todo esto, no pretendemos decir que no existan personas
idiotas que rechacen la intoxicacin, pero puedes imaginar cun
insoportables seran si bebieran? Lxs aburridxs seguiran siendo abu-
rridxs, solo que un poco ms ruidosxs; lxs santurronxs continuaran
atacando y sermoneando, mientras escupen y babean sobre sus pre-
sas! Una caracterstica casi universal de lxs bebedorxs, es que animan
a todas las personas a su alrededor a beber, quieren ver sus propias
elecciones reflejadas en las elecciones de lxs dems a excepcin,
claro, de los hipcritas juegos de poder que se dan entre amantes
o entre padres e hijxs cuando lxs primeros prohben beber a lxs se-
gundos. Esta es una dura crtica que nos golpea exponiendo una
monumental inseguridad, no muy diferente de la inseguridad reve-
lada por idelogos y proselitistas de cualquier clase, desde cristianxs,
pasando por marxistas, hasta algunxs anarquistas, que sienten que no
pueden descansar hasta que todo el mundo vea las cosas igual que
ellxs. Mientras lees esto trata de luchar contra esa inseguridad e
intenta no leer esto solo como una expresin nuestra, sino ms bien,
en la tradicin de las mejores obras anarquistas, como un recordato-
rio de quienes quieren convencerse de que otro mundo es posible.

Advertencia predecible

Como con todos los textos de CrimethInc., este solo representa

las perspectivas de quienquiera que est de acuerdo con l al momen-
to de su publicacin, no CrimethInc. Colectivo de Ex-trabajadorxs
por completo, o cualquier otra masa abstracta. Alguien que hace una
labor muy importante bajo el nombre de CrimethInc., probable-
mente se est emborrachando en el momento en el que escribo esto
y eso est bien!

Brinda conmigo -son lxs consumi-

dorxs quienes hacen que el capitalismo
funcione!

22 | CrimethInc.
Cmo fue demonizada la civiliza-
cin o cmo fueron civilizados los
demonios

El ejemplo anarcoprimitivis-
ta de la lucha contra las drogas
Contra la historia patriar-
cal, contra el alcoholocausto!

La historia de la civilizacin es la historia de la cerveza. En cada era

y rea no tocadas por la civilizacin, no ha habido cerveza; en opo-
sicin, virtualmente, en todos los lugares en que la civilizacin ha
arribado, la cerveza ha llegado con ella. La civilizacin es decir,
las estructuras jerrquicas sociales y las consecuentes relaciones de
competicin, el desarrollo tecnolgico desenfrenado, y la alienacin
universal parece estar inextricablemente ligada al alcohol.
Nuestrxs sabixs, que miran atrs y adelante en el tiempo para
ver ms all de los lmites de tal cultura perniciosa, pronuncian una
parbola sobre nuestro pasado para explicar este nexo:
Muchxs antroplogxs consideran al comienzo de la agricultura
como el principio de la civilizacin. Fue este primer acto de control
sobre la tierra el que hizo pensar a los seres humanos que eran algo
distinto de la naturaleza, eso les forz a ser sedentarios y posesivos,
lo que llev al eventual desarrollo de la propiedad privada y el capi-
talismo. Pero por qu lxs cazadorxs y recolectorxs, cuyo entorno ya
les proporcionaba toda la comida que necesitaban, se encerraron en
un lugar y renunciaron a la existencia nmada que haban practica-
do desde el principio de los tiempos? Parece ms probable y hay
antroplogos que estn de acuerdo con esto que lxs primerxs en
domesticarse, lo hicieron para poder fermentar bebidas.

Anarqua y alcohol | 23
 Esta reorganizacin drstica en nombre de la intoxicacin, debe
haber sacudido las estructuras tribales y sus formas de vida desde la
raz. Los lugares en que estas personas primitivas haban vivido en
una relacin consciente con la tierra proveedora una relacin que
les permiti ambas, autonoma personal y apoyo comunitario, as
como mucho tiempo libre para pasar admirando el mundo mara-
villoso que tenan alrededor. Ahora alternaban periodos de trabajo
duro servil, con periodos de borrachera, incompetencia y despren-
dimiento. No es difcil imaginar que esta situacin aceler, sin ne-

24 | CrimethInc.
cesidad, el surgimiento del poder de los amos. Los supervisores se
encargaron de que las tareas laboriosas fueran realizadas por la gente
ebria e incapaz de las tribus. Sin estos jefes y los sistemas judiciales
primitivos que instituyeron, debi parecer que la vida misma sera
imposible: y, por tanto, con el auspicio del alcoholismo, el estado
embrionario fue concebido.
Una forma de vida tan pattica no podra haber sido atractiva
para los pueblos vecinos de los agricultores aborgenes alcohlicos;
pero como todx historiadorx sabe, la propagacin de la civilizacin
fue todo menos voluntaria. Careciendo de las maneras y la gentileza
de sus compaeros anteriores en el medio natural, estos salvajes, en
sus excesos causados por la embriaguez deben haber provocado una
serie de guerras guerras que, tristemente, los borrachines pudie-
ron ganar debido a la eficiencia militar de sus ejrcitos autocrticos,
y el suministro constante de alimentos que sus subyugadas tierras
proporcionaron. Incluso estas ventajas no habran sido suficientes,
si los brutos no hubieran tenido un arma secreta en su poder: el
alcohol mismo. Adversarios que de otro modo hubieran resistido
en el campo de batalla indefinidamente, cayeron ante la arremetida
cultural del libertinaje y la adiccin cuando el comercio - una de las
invenciones de los agricultores, que tambin se convirtieron en los
primeros avaros, los primeros comerciantes les llev ese veneno.
Un patrn de conflicto, adiccin, derrota y asimilacin fue puesto
en marcha, uno que puede ser trazado a lo largo de la historia, desde
la cuna de la civilizacin a travs de las guerras del imperio romano,
al holocausto perpetrado a los nativos del Nuevo Mundo por los
colonizadores europeos asesinos.
Pero esto es solo un cuento, especulacin. Consultemos los li-
bros de historia (leyendo entre lneas, como deberamos, ya que es-
tos libros vienen a nosotrxs desde asesinos conquistadores de antao
y sus obedientes esclavos... as es, Historiadores!) para ver si con-
cuerda con la evidencia. Vamos a empezar en los primeros aos de la
agricultura, cuando las primeras tribus se establecieron en las tierras
frtiles alrededor de los ros, donde el trigo y la cebada eran fciles
de cultivar y fermentar en grandes cantidades.

Anarqua y alcohol | 25
 La domesticacin del hombre por el alcohol

Enkidu, un hombre primitivo, casi brutal, despeinado y peludo, que coma hier-
ba y poda ordear animales salvajes, quiso poner a prueba su fuerza contra Gil-
gamesh, el dios-rey. Gilgamesh envi una prostituta a Enkidu para aprender de sus
fortalezas y debilidades. Enkidu disfrut una semana con ella, durante la cual ella
le ense de la civilizacin. Enkidu no saba que era el pan, ni haba aprendido a
beber cerveza. Ella dijo a Enkidu: come pan, pertenece a la vida. Tambin bebe
cerveza, como es costumbre de la tierra. Enkidu bebi siete tazas de cerveza y su
corazn se disip. En esta condicin, se lav el cuerpo y se convirti en un
ser civilizado.

La primera historia escrita de la civilizacin, la Epopeya de Gilgamesh

escrita en el 3000 AC, describe la domesticacin de Enkidu el prim
itivo, por medio de la cerveza.

Los registros autenticados ms antiguos de la elaboracin de cerveza

fueron realizados hace ms de 6000 aos, en Sumeria, la ms antigua de
las civilizaciones humanas. Sumeria tambin tuvo la primera religin
conocida y la primera organizacin estatal. La bebida divina oficial de
esta religin era cerveza elaborada por las sacerdotisas de Ninkasi, la dio-
sa sumeria de alcohol. Los himnos de Ninkasi eran las instrucciones de
elaboracin! La primera recopilacin de leyes, el Cdigo de Hammurabi
de Babilonia, decret una racin diaria de cerveza en proporcin direc-
ta al estatus social: el consumo de cerveza iba de la mano con la jerar-
qua. Por ejemplo, los trabajadores reciban dos litros, mientras que los
sacerdotes y reyes cinco. [Para un experimento interesante, pregntate
cunto alcohol y de qu grado obtienes ahora, y lo que dice
eso de tu posicin social.] Lxs historiadorxs ponderan la primaca del
alcohol en estos antiguos libros de leyes, e incluso han conjeturado que
la funcin original de la jerarqua era permitir a algunos hombres acu-
mular cantidades masivas de alcohol, a la vez que aseguraba que una
mano de obra suficiente pacificada por sus raciones escasas de alcohol
para desalentar la revuelta o el escape siempre estuviera disponible
para mantener la agricultura y la elaboracin de cerveza.

26 | CrimethInc.
 Los reyes utilizaban pitillos de oro para be-
ber de contenedores gigantes de cerveza, una tradicin
que se ha conservado en plstico en todo el mundo occidental. El pa-
pel central del alcohol en esta primera jerarqua es fcil de reconocer,
incluso a partir de una lectura superficial de estos registros: como en
todos los regmenes autoritarios, la justicia era una preocupacin
cardinal, y el castigo decretado para quienes violaban cualquier ley
que regulara la cerveza, era muerte por ahogamiento.
A pesar de haber sido inventada recientemente, la cerveza in-
fluenci cada faceta de la emergente civilizacin humana. Antes de
la invencin del dinero, la cerveza era usada como artculo estndar
de trueque - un dinero antes del dinero! En el antiguo Egipto, un
barril de cerveza era el nico regalo apropiado para ofrecer al faran
al momento de pedir la mano de su hija, y barriles de cerveza fue-
ron sacrificados a los dioses cuando el Nilo se desbord. A medida
que la civilizacin se extendi, tambin lo hizo la cerveza. Incluso
en regiones tan distantes como Finlandia, la cerveza desempe un
papel crucial desde el momento en el que la civilizacin arrib: el
Kalevala, la epopeya potica antigua de Finlandia, tena el doble de
versos dedicados a la cerveza que a la creacin de la tierra.
La elaboracin de cerveza poda encontrarse en cualquier lugar
donde hubiera civilizacin, desde los rudimentarios poblados de
germanos brbaros, hasta los dominios de dioses-emperadores de la
antigua China. Slo quienes todava vivan en armona con el medio
natural, as como los pueblos indgenas de Amrica del Norte y algu-
nos sectores de frica, permanecieron sin alcohol por un tiempo.
Las civilizaciones clsicas de Grecia y Roma estuvieron tan
empapadas de alcohol como de sangre todo el mundo antiguo
se perdi en una resaca colectiva. Esto debe haber ayudado a los
nobles y los filsofos a pasar por alto el hecho de que su glorificada
democracia estaba basada en el sometimiento de mujeres y masas
de esclavos.
La obra ms importante de la literatura clsica, el Simposio de
Platn, cuenta una reunin protagonizada por su maestro Scrates,
cuya fama como filsofo, solo fue superada por su inhumanamete
alta tolerancia al alcohol.

Anarqua y alcohol | 27
 La elaboracin de cerveza y el Estado

Gambrinus, el rey de Flandes y Brabante, fue el primero en hacer

malta de la cebada, concibiendo la fabricacin de la cerveza. As que
lxs fabricantes de cerveza pueden decir que tienen a un rey como primer
maestro cervecero.

El santo patrn de la cerveza fue un monarca, por supuesto.

El imperio romano finalmente colaps, como todos los imperios

acaban hacindolo (incluso este), tras generaciones de una embriagada
orga de decadencia y degeneracin. Los dos sobrevivientes de mayor
influencia fueron la cerveza y la cristiandad. La elaboracin de la cer-
veza estuvo una vez a cargo de las mujeres pero con el surgimiento
de la iglesia catlica, las rdenes monsticas se apoderaron de ella,
destruyendo uno de los ltimos bastiones del matriarcado primitivo.
Los monjes, se apoyaron en la bebida para hacer ms fcil su miserable
ayuno religioso y por lo tanto, no sorprende que el consumo de cer-

28 | CrimethInc.
veza no se considerara como una violacin de sus votos de abstinencia.
El consumo de cerveza en los monasterios alcanz niveles inauditos,
ya que a los monjes se les permita consumir hasta cinco litros de cer-
veza al da. Ambos, los papas y los primeros emperadores como Car-
lomagno, supervisaban personalmente el proceso de elaboracin de la
cerveza, con la esperanza de crear la bebida perfecta para adormecer la
conciencia de sus sbditos.
El nacimiento del capitalismo y el Estado-nacin comenz con la
comercializacin de la cerveza. Los monasterios, que producan ms
cerveza de la que podan consumir, empezaron a vender a los pueblos
de los alrededores. Los monasterios doblaban su jornada, funcionando
en la noche como bares; y estos hombres de dios crearon algunas de
las primeras empresas lucrativas mejor administradas. Con el debili-
tamiento del poder de la iglesia y el aumento de los estados-nacin
modernos, los reyes y los duques intervinieron para cerrar los monas-
terios exentos de impuestos, e iniciaron la concesin de licencias para
la elaboracin de cerveza a la creciente clase mercantil, imponiendo un
fuerte impuesto que aceler la centralizacin del poder y la riqueza en
estas naciones. La cerveza se convirti en el centro de todas las noches
y el pilar de cada celebracin. Navidad Yuletide, por ejemplo, pro-
viene de (Ale Tide) marea de cerveza.... Para tranquilizar a las mu-
jeres en su noche de bodas, fue creada una extra-potente Cerveza de
Novia (Bride Ale). En cualquier lugar donde triunfara la embriaguez,
tambin triunfaban dios y el estado.

Herstoria e historia del lpulo

Con este acto, no podrn cerveceros y otros usar nada ms que malta,
lpulo y agua. Tampoco podrn aadir nada al servir o manipular la
cerveza, esto bajo pena de muerte.

Pureza de la cerveza & eugenesia Leyes de Baviera-Landshut

Mientras los monasterios estaban comercializando la cerveza y el

estado-nacin prosperaba con ello, una hermandad secreta de cerve-
ceras permaneca en las aldeas campesinas, fermentando extraas y
milagrosas bebidas para lxs pobres y excludxs de la sociedad medie-

Anarqua y alcohol | 29
val. Estas brujas podan fermentar bayas de enebro, ventarrn
dulce, endrino, ans, milenrama, romero, ajenjo, races de pino,
beleo cada una con efectos nicos y poderosos. Por ejemplo,
mientras que las bebidas a base de lpulo, (mala hierba) eran
sedantes, muchas otras bebidas fermentadas podan curar enfer-
medades, calmar el enojo, y dar esperanza a lxs desamparadxs.
Lxs campesinxs se reunan en sus pueblos y compartan bebidas
sagradas elaboradas con levadura que sus abuelas haban pasado
de generacin en generacin. A medida que confraternizaban y
consuman estas bebidas salvajes y variadas, fueron conscientes de
todas las degradaciones a las que les haban sometido sacerdotes y
reyes, y se sublevaron contra sus gobernantes. Cuando estas revuel-
tas fueron especialmente frecuentes y feroces en el Sacro Imperio
Romano Germnico, distintos nobles alemanes conspiraron para
destruir las culturas que las alimentaban. El duque de Baviera,
Wilhelm IV, aprob la Ley de Pureza de la cerveza para anular
toda la diversidad subversiva en la fermentacin. Desde 1516 en
adelante, la cerveza solo deba ser elaborada con lpulos sedantes:
desde entonces todo el alcohol fue homogeneizado, y cualquier tec-
nologa medicinal y restaurativa que hubiera existido, desapareci.
Las bebidas a base de lpulo provocaban falta de coordinacin, la
incapacidad de pensar con claridad, y eventualmente, una muerte
lenta - todas las cualidades necesarias para que tanto el campesina-
do alemn como los trabajadores de temporada modernos fueran
incapaces de rebelarse.

30 | CrimethInc.
 Las mujeres que haban sido respetadas cerveceras antes, fueron
perseguidas y quemadas como brujas fermentadoras. Al da de hoy,
rara vez se piensa en brujas sin sus calderos para brebajes. Las que-
mas de brujas en los terrenos de procesos de fermentacin hertica
continuaron hasta 1519. Con esta masacre, los ltimos centros de
elaboracin de cerveza independiente y creativa fueron destruidos, y
las mujeres se postraron ante el Dios de la embriaguez de los monjes
reprimidos y los codiciosos maestros cerveceros. La gente comn fue
sometida a travs del alcohol, y por lo ocurrido, la Edad Media se
hizo ms desagradable, bestial, y sobre todo ebria, de lo que por
s ya era.

El alcoholismo globalizado

En efecto, si fuere la concepcin de la Providencia excavar a estos sal-

vajes con el fin de hacer espacio para los cultivadores de la tierra, no parece
improbable que el ron hubiera sido el medio designado. Pues ya haba
aniquilado todas las tribus que habitaban antiguamente la costa del mar.

Benjamin Franklin, que fue (tomen nota primitivistas) quien descubri la

electricidad, entre otras cosas aunque otros cientficos manifestaran que l des-
cubri la electricidad, tanto como Coln descubri Amrica. Tal vez, el que do-
mestic la electricidad es ms acertado? No importa, volvamos a nuestra historia.

A medida que la civilizacin imperialista europea comenz su

propagacin cancerosa por todo el mundo, la cerveza con lealtad di-
rigi la carga. Los primeros comerciantes, la Hansa, exportaban cer-
veza hasta la India. La colonizacin de los Estados Unidos comenz
cuando los peregrinos llegaron a Plymouth Rock, en lugar de ms al
sur, como estaba previsto, porque se quedaron sin suministros: espe-
cialmente de cerveza. Los padres fundadores de los Estados Unidos,
como Washington y Jefferson, adems de ser aristcratas esclavistas,
fueron tambin fabricantes de cerveza Coincidencia?
Las bases del genocidio colonial soportan el hedor de una pesadilla
larga y prolongada inducida por el alcohol casi todas las culturas
aborgenes que encontraron los europeos, fueron destruidas por el
alcohol y la enfermedad europea. El esparcimiento del aguardiente

Anarqua y alcohol | 31
entre las poblaciones indgenas de Amrica del Norte fue de la mano
con la distribucin de mantas infestadas con letal viruela. Muchas de
estas culturas, incluso sin la experiencia de miles de aos de alcoholis-
mo civilizado a la que recurrir, fueron todava ms propensas que los
europeos a los estragos de la bebida civilizada.
Entre el alcohol, la enfermedad, el comercio y las armas, la ma-
yora de ellxs fueron destruidos rpidamente y por completo. Este
proceso no es exclusivo de Amrica del Norte se repite en todo
el mundo en cada intento colonial europeo. Si bien la eleccin de
la droga poda variar (a veces era el opio, como en las guerras del
opio que libr Gran Bretaa para controlar a China), el alcohol fue
considerado en muchos pases como la herramienta ms socialmente
aceptable para la pacificacin.
La revolucin industrial fue acelerada por la posibilidad de ela-
borar cerveza a lo largo del ao, ya que las temperaturas necesarias
para la elaboracin de la cerveza solo se producen de forma natural
en invierno.
La mquina de vapor inventada por James Watt se aplic de inme-
diato por Carl von Linde para hacer posible la refrigeracin artificial,
permitiendo que aquellos con la infraestructura civilizada para elabo-
rar cerveza, pudieran hacerlo en cualquier momento y en cualquier
lugar. Contrario a lo que se cree, Louis Pasteur invent la pasteuri-
zacin para la fabricacin de cerveza, y slo ms tarde se adopt por
la industria lechera. La levadura, que se encuentra de forma natural
en el aire, ya no se utiliza de ese modo en la fabricacin moderna de
cerveza, ya que los cientficos han aislado una sola clula de levadura,
e inducido su reproduccin artificial para este fin. Despus de la in-
vencin de la lnea de ensamble, la cerveza ha sido producida en masa
a una escala cada vez mayor. Desde entonces, por ms de dos siglos, la
industria del alcohol - al igual que todas las industrias capitalistas - se
ha consolidado por unas pocas empresas principales controladas feu-
dalmente por familias como la infame mafia Anheuser-Busch (famosa
por sus conexiones con sectores de derecha y grupos fundamentalistas
religiosos). En cuanto a otros vnculos entre el alcohol y la actividad
de la extrema derecha / fascista - tal vez quien posa sus ojos sobre estas
letras recordar donde Hitler inici su toma de posesin de Alemania.

32 | CrimethInc.
 Resiste al capitalismo desiste de beber

No es una exageracin, pues, decir que el alcohol ha desempeado

un papel clave en la epidemia del fascismo, el racismo, el estatismo,
el imperialismo, el colonialismo, el sexismo y el patriarcado, la opre-
sin de clase, el desarrollo tecnolgico desenfrenado, la supersticin
religiosa, y otras cosas negativas que han barrido la tierra durante los
ltimos milenios. Y contina desempeando esa funcin hoy, como
los pueblos del mundo entero han sido domesticados universalmente
y esclavizados por el capitalismo global, permanecen pacificados e
inmviles por un suministro constante de bebidas alcohlicas. Estos
espritus malignos malgastan el tiempo, el dinero, la salud, la concen-
tracin, la creatividad, la conciencia, y el compaerismo de quienes
habitan este territorio universalmente ocupado.
El trabajo es la maldicin de las clases bebedoras, como dijo
Oscar Wilde. No es de extraar, por ejemplo, que los objetivos prin-
cipales de la publicidad del licor de malta (un subproducto txico del
proceso de la elaboracin de cerveza) sean las personas ms desfavo-
recidas: gente que de no ser calmada por la adiccin e inmovilizada
por la autodestruccin, estara en la linea del frente de la guerra para
destruir el capitalismo.
La civilizacin y todo lo nocivo y siniestro que engendra
se derrumbar cuando aparezca un movimiento de resistencia que
pueda contener la inundacin de alcohol que maniata a las personas.
Ahora, el mundo espera por una sobriedad que pueda defenderse a s
misma, por una perspectiva radical clara, no nublada por la bebida,
por una sobriedad revolucionaria que nos lleve de vuelta al xtasis del
estado salvaje.

Nuestra herencia anti-autoritaria

Abstemixs luchando contra el totalitarismo

No suele recordarse mucho que el veganismo y la sobriedad han

sido muy comunes en los crculos radicales por siglos. Solo necesi-
tas hojear algunos libros de historia para reunir una inmensa lista
de herejes, utopistas, reformadorxs, revolucionarixs, comunitaristas

Anarqua y alcohol | 33
e individualistas que adoptaron las opciones de este estilo de vida
como base.
Vamos a dejar la elaboracin de la lista a cargo de lectorxs entu-
siastas y crticxs obsesivxs deberan ser suficientes los ejemplos
que van desde hombres blancos como Friedrich Nietzsche, que evit
incluso la cafena, a la vez que exaltaba el xtasis bacanal descrito en
este texto, N. Vachel Lindsay, el vagabundo visionario de Springfield,
Illinois que atraves los Estados Unidos para compartir sus apela-
ciones poticas de sobriedad y desempleo deliberado, y Jules Bonnot
y sus compaeros anarquistas expropiadores de bancos, que fueron
los primeros en utilizar un carro en un robo, hasta Malcolm X (por
supuesto), la Comunidad de Paz de San Jos de Apartad en Colom-
bia, y las comunidades zapatistas que prohben el alcohol de acuer-
do con el Consejo de Mujeres Zapatistas, hartas de la mierda de los
hombres. (El gobierno capitalista de Mxico ha tratado de quebrantar
la actividad revolucionaria mediante la importacin de cerveza en
pueblos como Ocosingo; aqu y en otros lugares, lxs zapatistas han
instalado barricadas y luchado contra los soldados que tratan de im-
ponerles el libre comercio.)
Una de las mejores canciones de Public Enemy ataca el papel del
alcohol en la explotacin y la opresin de la comunidad afro-ameri-
cana. Puedes apostar que el anarquista Leon Czolgosz estaba sobrio
y fro como piedra cuando dispar y asesin al presidente William
McKinley. Oh, y -pudimos olvidarlo? - lxs de siempre, Ian McKaye
(cantante de Teen Idles, Minor Threat, Fugazi, etc.) y Martn Sorron-
deguy (cantante de Los Crudos, Limp Wrist, Needles, etc.), tambin
mujeres como la guitarrista de Kittie y de una cantidad inmensa de
bandas de hardcore y metalcore, Lisa Marx, o la chef vegana Sarah
Kramer.
Del otro lado de la moneda - te imaginas cunto progreso ms
habramos logrado ya, si anti-autoritarios como Nestor Makhno,
Guy Debord y Janis Joplin y un sinnmero de anarcopunks hubieran
concentrado ms energa en la creacin y destruccin de lo que tanto
amaban, y menos en beber hasta la muerte?

34 | CrimethInc.
 Basta de historia!, Dejemos que comience el futuro!

Quizs tanto hablar de tiempos y pueblos tan lejanos te ha dejado

frx. Sin duda, la historia puede estar muerta - y la historia de los
ejrcitos triunfantes y presidentes genocidas es en efecto un historia
de muerte. De todos modos, podemos aprender de este pasado, como
unxs de otrxs, si usamos nuestra imaginacin y un ojo agudo para
seguir los patrones. Lxs historiadorxs profesionales y sus compaerxs
podran llamar a esto un relato subjetivo o parcial, pero - cul de
sus historias no lo es? De todos modos, no son nuestros salarios los
dependen del auspicio y el patrocinio corporativo!
Incluso si decides que esta historia del alcoholismo es la verdad,
por todos los cielos, no te quemes las pestaas buscando en el pasado
algn estado de sobriedad primitiva perdido en el tiempo que sa-
bemos quizs nunca existi. Importa ms lo que hacemos en el
presente, las historias que nuestras acciones crean hoy. La historia es
el residuo no, mejor, el excremento de tal actividad; no nos
ahoguemos en ella como la levadura, mejor aprendamos lo que nece-
sitemos y luego dejmoslo atrs. Que nada nos detenga, ni siquiera el
alcohol tan arraigado en nuestra cultura. Esxs dspotas ebrixs y fanti-
cxs de panza cervecera pueden destruir su mundo y asfixiarse bajo su
historia, pero nosotrxs tenemos un mundo nuevo en nuestros cora-
zones y la fuerza para concretarlo en nuestros saludables hgados.

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