INSTITUTO DE ESTUDIOS PARA LA EXCELENCIA PROFESIONAL
MAESTRA EN EDUCACIN ESPECIAL
ASIGNATURA: Interculturalidad y educacin especial
Anlisis de la pelcula Escritores de la libertad
Maestrante: Carol Teresa Garza Flores
Asesor: Dra. Guadalupe Jimnez Ambriz
Celaya, Guanajuato a 05 de febrero de 2017
Anlisis de la pelcula Escritores de la libertad
En la pelcula Escritores de la libertad, podemos ver claramente un ejemplo de cmo el tema de la interculturalidad influye tambin en el mbito educativo y cmo la escuela funge el papel de una institucin en la que pueden darse diversos enfoques y oportunidades para que exista un cambio en la perspectiva social y sentimiento nacional de todos los que participan en ella con respecto a la gran diversidad de culturas que diariamente conviven en sistemas tan grandes como un pas y tan pequeos como un saln de clases. Sin embargo, a causa del llamado, nacionalismo nacionalizante, por definicin, todos los Estados-Naciones perciben la diversidad cultural como un desafo a su soberana, legitimidad y persistencia. En el caso de latinoamrica, por ejemplo, en prcticamente la totalidad de sus pases las polticas diferenciales desarrolladas ante la diversidad cultural se subsumen bajo el programa del indigenismo, que se propone integrar a los grupos considerados autctonos, mestizando sus pautas culturales y nacionalizando sus identidades tnicas. La problematizacin del otro ha desencadenado diversos enfoques, modelos y programas pedaggicos para tratar la diversidad en el aula (Dietz, G. y Mateos, L., 2011).
Basndome en la bibliografa de Muoz, S. (1998), el programa de inclusin
que la escuela en la trama de la pelcula haba adoptado, tiene caractersticas del Modelo Asimilacionista, porque pretendan que los alumnos de las minoras raciales, se libraran de su identidad cultural y racial para poder participar plenamente en la cultura dominante; pues de lo contrario, quedaban retrasados en su trayecto por la preparatoria. As mismo, encuentro coindidencias con el Modelo Segregacionista, el cual, incluye los programas que parten de las polticas de segregacin para las minoras tnicas o grupos raciales determinados, suponiendo en algunos de ellos, que los alumnos de grupos raciales minoritarios tienen peores resultados escolares a causa de sus caractersticas biolgicas, por lo que, como en el caso de la pelcula, se hacen grupos y se ofrecen clases adaptadas al cociente intelectual o nivel de los alumnos que los conforman, que finalmente los conducen a carreras de mayor o menor prestigio o incluso a dejar la escuela definitivamente, como en el caso de los alumnos protagonistas en la pelcula.
Dentro de las respuestas discursivas que se han dado en torno a la
pedagogizacin de la diversidad cultural, autores como los consultados en la bibliografa de esta materia, realizan un anlisis de las ms recurrentes e influyentes tendencias institucionales generales que precisan de una contextualizacin no solo educativa, sino nacional y regional as como una concrecin etnogrfica. Una de estas respuestas, es la de Educar para interactuar, la cual involucra tematizar la heterogeneidad existente en el aula y aprovecharla para generar entre los educandos mecanismos intergrupales de formulacin, negociacin y resolucin de conflictos. Estas competencias adquiridas seran aprovechadas para un aprendizaje cooperativo, sin embargo requiere de profundas reformas internacionales (Dietz, G. y Mateos , L., 2011) Esta estrategia de educacin para interactuar, es la que la profesora protagonista de la pelcula crea con las tcnicas que utiliza para llegar a conocer a los estudiantes y crear el contexto adecuado para que ellos se conociesen entre ellos y comenzara a crearse un ambiente de empata e identidad grupal, a la vez que cada uno de ellos reforzaba su identidad individual. Lo que estaba realizando la escuela por el contrario, es que haba una asimetra de poder evidente en el sistema educativo de la institucin, demostrando que los discursos institucionales que suponen ser una solucin, pueden evolucionar fcilmente hacia un racismo institucional dirigido contra el otro estigmatizado y minoritizado. (Dietz, G. y Mateos, L., 2011). El tema de la interculturalidad en la actualidad, aborda la identidad desde dos vertientes: una que contrasta la relacin nosotros y los otros, es decir, quedan confrontadas propiciando el racismo no necesariamente explcito: en la pelcula vemos reflejado un aparente programa de integracin intercultural, sin embargo, esa integracin se quedaba en el plano terico. Por otro lado, encontramos la vertiente que no visualiza al otro como contrario, sino en una situacin relacional, que resulta de una relacin entre el yo y el otro, aspectos que se complementan ms que contrastarse (Nieto, E. y Milln, M.G., 2006), perspectiva que vemos ejemplificada en el mbito pedaggico en la postura de trabajo que adopta la profesora, al incluir en su estrategia una posicin pluralista, buscando plantear sanas relaciones entre las distintas culturas dentro de su aula de clases, basadas en la igualdad en el terreno epistmico y moral, ya que su lucha es bsicamente por hacer valer los derechos humanos de los alumnos independientemente de sus orgenes. Para Nieto, E. y Milln, M.G. (2006), La sociedad dinmica, heterognea y cambiante, tiene como base un pluralismo cultural que es la base de la interculturalidad; una cultura que no tiene contacto con otras no evoluciona. Las culturas dinmicas establecen un continuo dilogo cultural, no pueden permanecer estticas ni aisladas. La idea de pluralismo presupone tolerancia, sta respeta valores externos; el disenso y la diversidad son valores que enriquecen al individuo y a su comunidad. Para el pluralismo, la homogeneizacin es un mal y la asimilacin un bien, es una sociedad abierta muy enriquecida por pertenencias mltiples. En Los escritores de la libertad, se hace uso del lenguaje para la comunicacin e interaccin entre los miembros de un grupo social formado por personas con identidades muy distintas y que sin embargo, se necesitaban unos a otros para construir cada uno su propia identidad, pues como Bajtin (citado por Nieto, E. y Milln, M.G., 2006) explica: el ser se construye a travs de su contacto con el otro, de relacionarse y aprender de l, complementndose, no en antagona, lo cual es condicin para que exista el yo, yo tambin soy el otro. Este es el origen del respeto y tolerancia al otro desde uno mismo.
En el mbito educativo, podemos observar, que por los referentes
contextuales e histricos del docente que interacta con alumnos que no pertenecen a su cultura, puede cometer autoritarismo cultural, desvalorizacin de su identidad y de sus expresiones culturales. Por lo que la educacin debe valorizar la diferencia cultural como fuente de enriquecimiento y respeto hacia el otro e incluir este enfoque en el proceso de enseanza aprendizaje, es insuficiente una poltica educativa intercultural, que afecta especialmente al plano de las representaciones simblicas. Para que sea eficaz ha de estar inserta en una poltica social de integracin, que afecte simultneamente a las prcticas reales. (Muoz, S., 1998) Finalmente, para Miguel Bartolom (citado por Nieto, E. y Milln, M.G., 2006) la interculturalidad implica aprender a convivir con la diferencia y aceptar que la diversidad constituye una de las mayores riquezas de nuestra especie. La multiculturalidad que acepta el pluralismo cultural, considera que las sociedades heterogneas y diversificadas, pueden innovar, crear y adaptarse a los cambios sociales. Una sociedad pluralista puede combatir la xenofobia y el racismo. Resulta entonces primordial el desarrollo de una educacin intercultural enfocada al respeto de los derechos humanos y por consiguiente a la paz; es por ello que los protagonistas de la pelcula Escritores de la libertad, se vuelven un ejemplo a seguir en cuanto a la prctica de una teora que parece utpica a simple vista, pero que ellos han demostrado como factible, a pesar de la carencia de oportunidades y evidentes obstculos en el camino. REFERENCIAS BIBLIOGFICAS
Dietz, G. y Mateos, L. (2011). Interculturalidad y educacin intercultural en
Mxico. Un anlsis de los discursos nacionales e internacionales en su impacto en los modelos educativos mexicanos. Mxico: Secretara de Educacin Pblica. Pp 48-90
Muoz, S. (1998). Hacia una educacin multicultural: enfoques y modelos. Revista
Complutense de Educacin, 9, 101-135.
Nieto, E. y Milln, M.G. (2006). La Interculturalidad en la educacin: Propuesta
posible o utpica?. Educacin, interculturalidad y derechos humanos: los retos del siglo XXI. Universidad Pedaggica Nacional: Mxico. Pp: 35-69
Globalización, Desarrollo y Educación. Políticas públicas desarrollistas, modelos educativos en sociedades globalizadas. El impacto de estas políticas en contextos multiculturales como es el caso de México