Campos de aplicacin de la psicologa cultural

Muchos estudios de psicologa cultural, especialmente en lo que concierne a civilizaciones

pasadas, as como a civilizaciones no occidentales, ya han sido ampliamente
desarrollados con la salvedad de que no han sido hechos por estudiosos que se
denominan a s mismos como psiclogos, sino como historiadores o antroplogos.

La tarea de la demarcacin acadmica no es fcil. En primer lugar, no siempre el

"contenido" de la psicologa cultural se presenta con el trmino "Psicologa Cultural", sino
a veces con otros nombres, como, 'etnopsicologa", "cultura y personalidad", "psicologa
antropolgica", etc.; en segundo lugar, los contenidos de los tratados que se anuncian con
el trmino de "psicologa cultural", apenas a veces coinciden (lvarez, 2002).

Su intervencin es diseo cultural (lvarez, 1990, citado en Guitart, 2011), es decir,

creacin de particulares escenarios de actividad y modificacin de lo llamado geografa
vital.

Dicho con otras palabras, con el objetivo de transformar y cambiar la experiencia

psicolgica de las personas, no hay ms remedio que cambiar, transformar, las
circunstancias tecnolgicas (geogrficas y culturales) de alrededor para mejorar el
bienestar y la calidad de vida de las personas. Por lo que el sentido y la aplicacin de la
psicologa cultural consiste en crear o modificar geografas vitales con el objetivo de
optimizar el bienestar y desarrollo humano.

Ello tiene repercusiones en los campos de aplicacin de la psicologa:

Clnico o teraputico.

La primera de ellas nos remite a la terapia sistmica, a la narrativa, y al mbito de la

neurorehabilitacin, adems de lo que Newman y Holzman (1999, citado en Guitart, 2011)
han llamado terapia social.

El paradigma de la terapia familiar sistmica postula que ni las personas ni sus problemas
existen en una isla desierta, sino que ambos estn ntimamente ligados a sistemas
recprocos ms amplios, de los cuales uno de ellos es la familia. Consecuentemente, se
precisa tener en cuenta el funcionamiento de estos sistemas (la pareja, la familia, el
trabajo, etc.) con el objetivo de detectar los recursos, problemticas y pautas compartidas.
De un modo general, el procedimiento teraputico consiste en formular hiptesis acerca
de las razones que llevaron a la persona o familia a buscar ayuda, las expectativas
asociadas, as como las metas que se espera alcanzar.

Dentro de la terapia familiar surge la terapia narrativa, segn la cual, las personas
construyen historias que les permiten ordenar, explicar y categorizar la realidad. Cuando
estas narraciones o historias estn saturadas de problemas emerge la percepcin y
vivencia de las dificultades o conflictos. La terapia, pues, consiste en explicitar el efecto
negativo de estos discursos y separarlos de las personas, separar lingsticamente el
problema de la identidad personal del usuario o paciente.

En definitiva, la terapia familiar sistmica, en general, y la terapia narrativa, en particular,

permiten visualizar una estrategia clnica encaminada a cambiar la vivencia de las
personas teniendo en cuenta que estas estn inmersas en un contexto relacional.

Otra aplicacin clnica que responde en cierta medida a los cnones de la psicologa
cultural es la neurorehabilitacin. Es decir, la especialidad mdica que engloba el conjunto
de procedimientos neurolgicos, psicolgicos, sociales, dirigidos a ayudar a una persona
a alcanzar su ms completo potencial a pesar de su deficiencia fisiolgica o anatmica,
as como de las limitaciones medioambientales que sta se pueda encontrar.

Ms vinculada a la psicologa vygotskiana es la llamada terapia social, segn la cual un

determinado contexto grupal, de unos 10 a 25 personas, ayuda a los individuos a superar
sus problemas emocionales. Desde esta perspectiva, el grupo, no los miembros
individuales, es la unidad teraputica. No se trata de una relacin didica sino colectiva.
Es ms, se necesita de una actividad colectiva para que el aprendizaje lidere el desarrollo,
es decir, para que las personas aprendan cosas y por lo tanto se desarrollen
psicolgicamente.

Socioeducativo.

Otra gran rea profesional de la psicologa engloba la prctica socioeducativo (mbito de

proteccin a menores, asistencia social, psicopedagoga, etc.). En este contexto tambin
son totalmente aplicables los principios de la psicologa cultural.
Tratando de realizar programas de intervencin psicosocial que modifiquen a las personas
a partir de la transformacin comunitaria.
Una de estas estrategias o programas educativos, explcitamente vinculado a la
psicologa cultural, es el proyecto llamado Quinta Dimensin que surge durante los
ochenta del siglo pasado liderado por Michael Cole. Se trata de un entorno ldico
pensado para promover el aprendizaje y el desarrollo intelectual de nios y nias en
contextos desfavorecidos.

Sociolaboral.

Dentro del rea laboral, el trmino calidad de vida en el trabajo tuvo sus orgenes en una
serie de conferencias patrocinadas al final de los aos 60 por el Ministerio de Trabajo de
los Estados Unidos y la Fundacin FORD.
La idea subyacente que ampara dicho concepto es que si la calidad de vida laboral es
buena, entonces se generar un clima de confianza y respeto mutuo y las personas
tendern a aumentar su rendimiento y elevar sus oportunidades de xito psicolgico.

Por lo tanto y, a modo de ejemplo, ofrecer oportunidades de crecimiento continuo y

seguridad puede expandir los propsitos educacionales de los trabajadores, as como su
sentimiento de competencia y vala personal, lo que derivar en un mayor compromiso,
mejor bienestar y ptimo rendimiento.

De entre las teoras inspiradas en el legado vygotskiano y la escuela histrico-cultural,

una de las ms utilizadas en el mbito laboral y de las organizaciones ha sido la versin
de la teora de la actividad desarrollada por Engestrm (2000, 2001, 2007, citado en
Guitart, 2011).

Aguirre Baztn, Silvio ngel. (2002). Demarcacin de la psicologa cultural. Revista Mal
Estar e Subjetividade, 2(1), 92-117. Recuperado em 30 de maro de 2017, de
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1518-
61482002000100008&lng=pt&tlng=es.

Guitart, M E; (2011). UNA INTERPRETACIN DE LA PSICOLOGA CULTURAL:

APLICACIONES PRCTICAS Y PRINCIPIOS TERICOS. Suma Psicolgica, 18() 65-88.
Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=134222985006

1. El campo cultural de la psicologa, tal cual se menciona en los textos investigados,

es necesario para comprender y dejar de lado la parte terica que limita la
capacidad del estudio hacia la cultura que se debera poseer. La cual ha sido
dejada de lado desde sus fundamentos para dar paso a aquello medible y
cuantificable, permitiendo menoscabar la parte social y humana que la caracteriza.
As que en gran medida por esta situacin, y en base a sus campos de aplicacin
su ejercicio aunado a otras disciplinas puede ayudar al entendimiento del contexto
en que cada uno se desenvuelva, con el fin de optimizar su desarrollo para
potenciarlo.

2. No considero que el material dado en la formacin sea suficiente para abordar la

totalidad de la psicologa cultural, pues dado su rango de alcance como disciplina,
puede llegar a difuminar los lmites que como parte de la psicologa posee. Por
otro lado, tal cual se describe en los textos relacionados a ella, la dificultad que
caracteriza a su estudio desemboca en el poco inters que se le brinda por no ser
parte de lo cuantitativo, o de lo fcil de la psicologa.
3. Mi opinin sobre esta rea de la psicologa recaera en el eje de accin que posee,
pues este posee una frontera sumamente dbil respecto a otras reas de la
ciencia como la antropologa, o lo etnogrfico. Con las que sin la adecuada
investigacin, o conocimiento, podra fcilmente ser confundida.
Por otro lado, considero que es un rea sin explorar del todo por el trasfondo que
implica en cuanto a conocer las diversas culturas que existen en el mundo; sin
embargo, eso mismo es una fuente de riqueza en conocimiento sobre el ser
humano dentro de lo relacional, cuestin que en muchos casos suele ser dejado
de lado por perseguir un objetivo personal y unilateral.