21 / 07 | Cultura

SOCIOLOGA Y/O LITERATURA?

Hernn Vanoli @Volquetero

Existen una serie de malentendidos a la hora de pensar las relaciones entre sociologa y
literatura. Se habla de literatura sociolgica como si alguna literatura pudiera estar por
afuera de condiciones de produccin, de condiciones de lectura, de circulacin, por
fuera del sistema de relaciones sociales que componen a la literatura. En otro nivel, se
piensa a la literatura como un sistema autnomo cuya materialidad, el trabajo sobre el
lenguaje, funciona como una credencial de diferenciacin que la colocara por fuera de
un espectro de discusiones y tomas de posicin sobre lo poltico y los modos de ser en
comn. La literatura como una entelequia que sobrevive en una temporalidad otra,
ligada antes que nada a la tradicin literaria y a la forma. Habra entonces una literatura
refinada, opuesta al mercado y a la coyuntura, opuesta a la lengua dominante,
distinguible por su esencia, su literaturiedad, y otra literatura entre comillas, ms
sociolgica, en algunos casos ms intimista, siempre menos literaria, colocada en un
limbo extrao entre el periodismo, la divulgacin y el oportunismo mercantil. A
continuacin vienen las preguntas: sociologa y literatura? sociologa o literatura?
sociologa y/o literatura? escritores socilogos? tradicin de literatura sociolgica?
el ensayismo va a salvarnos?

Creo que la discusin es bastante intil y para comenzar a despejarla lo primero que uno
debera hacer es poner en claro algunos trminos. El primero y principal sera una
definicin ms plena de lo literario, su especificidad, su relacin con la imaginacin
pblica, el sistema de tensiones que lo literario establece con las mquinas de
produccin de narraciones sociales. Arte y literatura, literatura y modos de reproduccin
tcnica del discurso, lenguaje y sociedad. Kirchnerismo y sociedad, literatura y poltica,
series de tele y literatura. Todo esto resulta en extremo engorroso. Antes que nada y para
dejar de chamuyar, habra que discutir formas de produccin de las categoras de saber,
por un lado, y modalidades de apropiacin de los textos, por otro. Por eso voy a
referirme a la sociologa no como una disciplina, sino como un modo de aproximarse a
los textos que funcionan socialmente como literatura. La sociologa como una forma de
leer.

Una premisa bsica para una lectura sociolgica de un texto podra ser no
sociologices. No leas a los textos como informacin, no leas slo el contenido,
preguntate por las formas de contar, por el lenguaje, claro, preguntate por el lenguaje.
Pero esta mxima vendra acompaada por un no mistifiques. No creas que se escribe
para el lenguaje; para una esotrica comunidad de lectores sin cuerpo. No creas que el
escritor es el medium de fuerzas indecibles. Puede serlo y esto siempre ocurre a su
pesar, pero adems es otra cosa, adems est diciendo otras cosas, aunque no lo quiera.
Para leer sociolgicamente es necesario preguntarse por el poder. Por los cruces entre el
poder, la moral y las formas. La literatura puede encontrar nuevas maneras de decir las
relaciones complejas entre los sujetos, las instituciones y la historia. Es ms: leda desde
la sociologa, la literatura tiene que intentar establecer dispositivos complejos de
enunciacin que densifiquen la experiencia social sobre los dispositivos de poder, que
muestren sus ambivalencias, que desnaturalicen su funcionamiento. Y que se opongan a
los modos dominantes de contar manteniendo al mismo tiempo una tensin flotante con
los modos contemporneos de leer; imaginar la percepcin del futuro. Porque, para la
sociologa, eso es lo que va a permitir que la literatura sobreviva y no se resigne a
convertirse en una religin minoritaria. Lo que sigue es una especie de lista con algunas
premisas para leer sociolgicamente.

El autor es una variable

Todo texto est escrito por alguien; pueden ser tambin un conjunto de personas. En
todo caso, hablamos de individuos de carne y hueso, con intereses, con ideologa, con
posicin en el espacio social. No reducir un texto al autor o al contexto no significa
anularlos. Por el contrario, el conocimiento del autor resalta an ms lo especficamente
literario y lo tensiona. Quiera o no, cada autor adscribe a un estilo de vida, sus prcticas
enarbolan una profeca de redencin a travs de la literatura, y su obra entra en dilogo
con esa doctrina y esas prcticas. Cada escritor es un profeta. Por otra parte, cada pas
tiene su estereotipo de autor, por ejemplo ac en la argentina se valora a los marginales;
no es demasiado loco arriesgar que eso tiene una correlacin con el desarrollo trunco de
nuestra burguesa industrial. Y esto afecta sin lugar a dudas a las estticas. Pero a no
olvidarse: Bourdieu dijo que Flaubert pudo ser un gran escritor por su condicin de
rentista, pero no todos los rentistas son Flaubert.

Estado, catervas y marcas

La lectura sociolgica no puede dejar de interrogarse por el Estado. Se quiera o no, el

Estado es el personaje principal de nuestras vidas; en Argentina, por ejemplo, el Estado
es tambin la principal empresa, y por largos lapsos no pudo detentar el monopolio
legtimo de la violencia. Althusser tena razn, toda institucin es un aparato ideolgico
del Estado. Una lectura sociolgica podra preguntarse cmo hablan el Estado y sus
instituciones a travs de los textos; cmo respira, cmo existe ese monstruo llamado
Estado en los discursos que fluyen en un texto. Podemos amar al Estado o no amarlo,
podemos llenarlo de globos o ponerle un sombrero de enfermera, pero el Estado siempre
est. Esto podra extenderse a las familias. Preguntarse por el Estado es preguntarse por
las comunidades posibles: toda literatura imagina un orden familiar. Pero al mismo
tiempo reniega de ese orden e imagina comunidades desviadas, subrepticias, amistades
peligrosas que pueden conformar catervas donde impera una sentimentalidad.
Finalmente, hay que decir que de todas las artes, la literatura es una de las ms libres a
la hora de prescindir del apoyo econmico de las corporaciones. Por eso, su posibilidad
de mencionarlas, afectarlas, horadarlas, sentirlas, darles una voz, corroerlas, habitarlas o
pervertirlas es todava ms notoria. As como el Estado habla a travs de los textos, los
textos pueden habitar la lengua de las organizaciones del mercado y de las
organizaciones de la poltica. El idioma de las corporaciones econmicas es el de las
marcas, el idioma de las corporaciones polticas es el posibilismo. Patria, familia y
propiedad, o Estado, catervas y discursos marketineros.

La opacidad no es garanta de nada

As como las buenas intenciones en general producen mala literatura, las malas no
producen necesariamente una literatura interesante. El procedimentalismo, el regodeo
en la incertidumbre, tampoco. En nuestra poca, una provocacin que acontezca en el
plano de la pura forma es ms didactista y anacrnica que innovadora y desafiante. Los
textos ms conocidos de Osvaldo Lamborghini envejecieron de una forma lamentable;
de a momentos parece un seor mayor que escupe la papilla. Por otra parte, una
literatura que exprese un mundo gobernado por fuerzas oscuras e inasibles, o que
muestre las grietas existentes en la construccin ficticia de todo relato se coloca hoy en
el plano de un sentido comn liberal progresista e insufrible, equiparable a la
autoficcin o a la crnica. La opacidad, el fragmento, la interrogacin no son garanta
de nada. No nos dejemos engaar.

Sin teoras sobre la contemporaneidad no hay lectura

Una premisa bsica para una lectura sociolgica es que existe algo llamado sentido
comn, que ese sentido comn se transforma histricamente a travs del trabajo de las
instituciones, y que esas instituciones operan bajo el prisma de teoras sobre la historia y
la sociedad. Lo opuesto al sentido comn sera la ciencia. Una lectura sociolgica es
capaz de cuestionar y poner a prueba sus propias teoras, que nunca son tan cientficas
pero s ideolgicas, en base a una lectura. Confa en la literatura como ejercicio de
conocimiento sensible. Pero parte de teoras, y las refina. Interroga a esas teoras a
travs de la experiencia de lectura, con la dialctica entre forma e historia narradas
como herramientas. Por eso, leer a la literatura como simple entretenimiento o
simplemente como textos es bastante pobre. Ms all de las intenciones del autor,
toda obra literaria compone una relacin entre los textos, los lectores, las instituciones y
el poder social acumulado. Tambin representa un grado de desarrollo de las fuerzas
productivas. La literatura elabora dispositivos de lenguaje capaces de contener
relaciones ticas y estticas entre los sujetos, los objetos y las instituciones. Qu tipo
de recepcin preanuncia este libro? Cmo contribuyen a la misma sus paratextos, el
proyecto editorial en el que se inscribe? Qu rgimen de circulacin de los bienes
culturales se imagina en los proyectos literarios? Esas preguntas tambin podran estar
presentes cuando se despliega una lectura sociolgica.

La lectura sociolgica necesita un canon propio

Este punto, el ltimo, tambin podra haberse llamado desconfi de los que veneren a
Borges. Nadie va a negar la calidad de la prosa de Borges; ni siquiera su relevancia;
tampoco su pertinencia. Pero se trata de un autor del siglo XIX que escribi en el siglo
XX, donde vislumbr un estado de la lengua y sus mecanismos de proliferacin en el
siglo XXI. Ms all de su inscripcin poltica, toda la intelectualidad internacional ya le
chup la sangre, y el esteticismo de derecha lo sigue haciendo. De hecho sus intuiciones
tuvieron algo genial. No por eso hay que seguir repitindolo; quizs hace falta un buen
balance crtico de su obra. El trabajo con las formas sociales presente en Gombrowicz,
el problema de la tcnica en Bioy Casares, las utopas en Arlt, la biopoltica en Puig, el
marketing en Cortzar, la geografa en Vias, la democracia en Fogwill. Incluso dentro
del cnon oficial se pueden hacer otras lecturas ms interesantes que las que ya vienen
masticadas.