Concusiones sobre Belting.

Para Belting la relacin entre imagen, medio y cuerpo busca superar la

tradicin iconogrfica1, llenar los vacos dejados por el discurso del arte que
hace a un lado a las imgenes que no se encuentran en sus templos (museos).
Con esta triada el autor establece que la imagen va ms all de la percepcin y
llega a ser una simbolizacin tanto personal como colectiva.

A partir de comprender de esta forma a la imagen, la pertinencia de hablar del

medio aparece tanto como la parte fsica como con la misma percepcin pues
permite hacer una diferenciacin entre las mismas imgenes como tambin
transmitirla e incluso comprenderla (realiza la tarea de mediar y como
menciona Belting las propias imgenes pueden considerarse medios
(2007:15)). Por ltimo el cuerpo aparece tanto en relacin con la imagen misma
como con los sujetos que las perciben e interpretan; lo primero ocurre cuando
se entiende al medio como cuerpo simblico de la imagen y lo segundo cuando
comprendemos que al cuerpo como medio portador viviente (2007: 17) de
aquella imgenes de fantasa y recuerdos.

Cul es la pertinencia de la imagen en el quehacer antropolgico? Para

Belting tiene que aparecer el concepto de interculturalidad para que la imagen
se legitime como concepto antropolgico, adems considero que en su primer
captulo terico el autor desarrolla muy bien las conexiones entre el estudio
de la imagen y lo humano.

1 [] otros identifican las imgenes de manera global con signos icnicos,

ligados por una relacin de semejanza a una realidad que no es imagen y que
permanece por encima de la imagen (Belting, 2007, pg. 13)