Kafka, visto como crtico del Derecho y sus formas

Franz Kafka fue un hombre triste y triste muri, vivi en la soledad ms solidaria de los
amigos y paradjicamente siempre se sinti solo, fue a mi entender y sin requerirlo el
escritor ms influyente posterior a la segunda guerra mundial, estuvo a punto de morir en
los campos de concentracin nazis si no es que la tuberculosis lo mato poco a poco en el
ao de 1924, algunos aos antes escribi distintas obras, que al paso del tiempo y gracias a
sus amigos -en especial a Max Brod su gran amigo- nos permiti el rescate de la obra de
Franz Kafka.
En realidad, lo que pretendo demostrar en este breve ensayo es un repaso por la vida de
Kafka y su relacin estricta con el Derecho, el cual considero es la reminiscencia
conceptual ms permanente en la obra de nuestro autor en cuestin.

Para la redaccin de este texto se trabajaron las lecturas de los ms importantes

especialistas en Franz Kafka, como Deleuze y Guattari en Kafka por una literatura menor,
Sergio Nudelstejer en Franz Kafka conciencia de una poca, Milan Kundera en su
conferencia titulada Kafka visionario del totalitarismo, Max Brod con su Kafka, Miguel
Cataln en Franz Kafka o la acusacin como condena y a Martin Walser en descripcin de
una forma, stas obras contribuyeron a realizar un pregunta que en realidad va ms de lo
que cualquiera de los autores consultados desarrollan, la pregunta relativa al Derecho
Kafkiano y como Kafka plantea al Derecho al planear su crtica al ser (praxis) del derecho.

II

La vida de Kafka en su obra escrita

Nacido en ltima parte del siglo XIX, el siglo del llamado liberalismo econmico en el ao
de 1883 Kafka crece en Praga y es testigo de una Europa con un intenso desarrollo de las
formas econmicas monopoliticas y por lo tanto en la consolidacin del sistema capitalista,
en el cual las relaciones sociales se ven fuertemente impregnadas del desarrollo de un
aparato de produccin en serie en la llamada segunda revolucin industrial, el joven Kafka
estudia a los filsofos y pensadores de sus poca, tal como Nietzsche y Schopenhauer ,
Darwin y Marx. Las distintas lecturas que emprende Kafka van modelando su conciencia y
en el ao de 1901 a 1906, se mete por completo al estudio del derecho hasta doctorarse en
leyes en 1906 bajo la tutela de Alfred Weber. ste factor es algo que la mayora de los
estudiosos por lo que he notado han pasado por alto, el hecho de que Kafka conoce casi de
primera mano el estudio terico del derecho y el desarrollo industrial en la tutela de Alfred
Weber, de esta manera es como su visin crtica sobre el derecho se va fundamentando en
un conocimiento que va ms all de la simpleza comn sobre el conocimiento del
pensamiento jurdico.
Con el desarrollo del capitalismo monopolista y los expansionismos imperialistas de las
potencias coloniales como teln de fondo en el ao 1906 y una vez doctorado en leyes
Kafka entra a trabajar a el bufete jurdico de su to Ricardo Lwy 1, para despus trabajar ya
de manera profesional dentro del aparato estatal en el rea de tribunales en la ciudad de
Praga en una compaa aseguradora, es ah donde considero que la principal fuente de
malestar e inspiracin en la vida de Kafka para realizar su particular visin del aparato
justicia y el derecho, que ms tarde plagara su obra. La experiencia ntida al ser
representante jurdico de varias compaas le muestra a nuestro autor, el verdadero rostro
del Derecho al cual considera entre otras cosas una maquinaria perversa que vuelve a todos
responsables antes de demostrar lo contrario. En el ao del inicio de la primer guerra
mundial, Kafka viaja por motivos laborales en un periodo de 1914 a 1916 contrayendo
experiencias sobre la cuestin legal y de cmo los individuos que se ven frente a procesos
en realidad estn solos ante un enorme vaco de lo real jurdico, este vaco jurdico es para
Kafka el modelo a describir en sus obras literarias de manera que el complejo modelo
kafkiano es en realidad una muralla hueca -entre la realidad y lo irreal- y Kafka su
destructor, el mito del aparato jurdico se ve ridiculizado y metafricamente avergonzado
en la obras de Kafka. Tal como dice Sergio Nudelstejer en relacin a la entramada
complicidad de los personajes kafkianos:

Son hombres de negocios, empleados de escritorio, artistas. En general se encuentran

perdidos en el torbellino de la vida cotidiana y, de repente, se ven acosados por la idea de
que sus vidas estn vacas y equivocadas.2

1 Nuldelstejer Sergio, Franz Kafka conciencia de una poca, Mxico, Domes,

1983.pp14-15.
2Ibdem,p.27
Los personajes de Kafka en realidad son descripciones particulares de su biografa indirecta
y es precisamente con el alumbramiento del proceso histrico de la primera guerra mundial
(1914-1918) que la obra de Kafka cobra sentido al describirnos una serie de personajes de
la pequea burguesa que nacieron al desarrollo de las distintas revoluciones industriales y
la modernizacin de la explotacin por parte de la clase capitalista. Los humanos kafkianos
despiertan de su pesadilla burocrtica para ser asesinados y despreciados por una lite
enajenada y sometida por el sistema rinate.
Y es precisamente con el inicio de la primera guerra mundial en el ao de1914 que nuestro
autor en ese mismo otoo redacta dos de los escritos que lo marcaran en su produccin
literaria el Proceso y Ante la ley, en ellos describe las instituciones de justicia como una
organizacin oscurantista, alejadas de la doctrina jurdica en la cual son adoctrinados desde
siglos atrs los nefitos en el estudio del derecho, y que sea de paso los ejecutantes del
aparato de justicia son vistos literalmente como verdugos ciegos que se ven victimas
muchas veces del mismo aparato para el trabajan. El papel del Guardin o representante de
la Justicia institucionalizada en particular me parece unas de las mejores formas crticas en
la obra de kafkiana al denotar su carcter netamente burocrtico, tal como es planteada la
prctica de la ley en la enseanza del derecho positivo.
La obra escrita de Kafka en realidad va firmemente enraizada a su vida y es en el contexto
de sus diversos amoros y desilusiones que Kafka se refugia en su escritura para mostrar un
mal generacional de su tiempo: el vaco de vivir en una sociedad que acta para cubrir las
normas de la moral en turno y de cmo un hombre alcanza su plenitud precisamente en su
muerte como pago de una deuda con el sistema.

En el ao 1917 Kafka enferma de Tuberculosis el mal de su tiempo, de ah una peripecia

entre el exilio y refugio en Hospitales por distintas zonas de su pas, conoce la solidaridad
de los amigos pero siempre con la preventa de un sistema que se dedic asfixiarlo -al igual
que a todos- los de su tiempo, escribe en 1918 un pequeo texto raro sobre la desventura de
ser soltero:
Parece tan grave quedarse soltero, y, de viejo, guardando a duras penas la dignidad, pedir
acogida cuando se quiere pasar una velada con gente, estar enfermo y, desde el rincn de la
propia cama, contemplar semana tras semana la habitacin vaca, despedirse3
En el fondo del discurso kafkiano y como eptome en su vida, Kafka se refugia en su
enfermedad para descubrir modelos enteros en su escritura, agobiado por la maquina
burocrtica de las instituciones tanto la de Justicia en la que trabajo y la burocracia medica
sumado a una larga enfermedad, en el ao de 1924 se apagaba su larga agona y comenzaba
su entrada a la eternidad.
Sus novelas inconclusas, sus cuentos, escritos y diarios as como las cartas a sus amores y
amigos se lograron rescatar de las garras del totalitarismo nazi, en realidad la mayora de
sus escritos vieron la luz a sus muerte y permitieron mostrar un voz tmida y duramente
critica al Estado y su enajenacin ciega, que trnsito entre la agona que va del liberalismo
del siglo del siglo XIX hasta la entrada entre en pie de la primer guerra imperialista, Kafka
como dice Miln Kundera en el prlogo al Proceso, no vivi los totalitarismo, ni tampoco
fue profeta de estos en realidad la obra de Kafka es4:

La ilustracin de una tesis, de una teora o de una actitud social o poltica. Nos ensea la
situacin del hombre frente a la burocracia fantasmagrica, pero sin atarla a una situacin
histrica concreta.

Kafka saba perfectamente, que en el espacio y en el tiempo determinado en que vivi las
figuras que despus acontecieron en el futuro Hitler, Mussolini y Stalin- se presentaran
como heraldos de la maquina burocrtica y replicaciones de un sistema que en realidad
busca el ciego control de los individuos en s.

Antes de morir Kafka paso unos meses en la ciudad de Zrau dejando escrito en unos
cuadernillos amarillos , una serie de aforismo en donde crtica de manera aforstica al
sistema de su poca, en l no dice la conclusin a ste apartado del trabajo, al referirse
crticamente al mundo material que vivi:

3 Kafka, Franz, Obras completas ,Tomo 1 , Espaa, Aguilar, 2004, p.566

4 Kundera Miln, Prlogo al proceso de Kafka, Mxico, Porra, 2005, p.XVI
No existe nada ms que un mundo espiritual; lo que llamamos mundo material es el Mal en
el mundo espiritual y lo que llamamos malo es slo una necesidad momentnea de nuestra
evolucin eterna.5

Kafka y la crtica al Derecho en Ante la ley y el Proceso

Qu tendran las obras de Kafka que al acenso de Hitler al poder fueron borradas por
completo del Alemania o peor an que de lado sovitico hasta ya entrados los aos 90 y en
la proximidad de la cada del sistema socialista sovitico en la patria de Kafka sus obras no
podan ser ledas y peor an en ninguna parte del dominio territorial del llamado
socialimperialismo. La respuesta a la proscripcin radica en el hecho de que -en realidad-
las obras de Kafka tocan distintos matices desde un psicologismo animal que va contra las
normas del pensamiento ms totalizador o mejor an que Kafka es un rebelde asctico de
las normas establecidas en s y para s, por una casta burocrtica estatal que se fundamenta
en el miedo ms profundo a la perdida de la libertad, en el poder de la violencia por medio

5 Kafka, Franz, Aforismo de Zrau, Mxico, Sexto Piso,2004,p.54

del castigo; y que -de paso- se legitima en una idea del supuesto bien comn es decir que se
enraza al pensamiento jurdico mediante el uso doctrinal del Derecho y de sus formas o
normas segn sea la interpretacin ms realista a la que el lector de la obra kafkiana se vea
sometido.

En esta parte me dedicare al anlisis del texto breve titulado Ante la ley y en los captulos
centrales de la novela titula el Proceso en ellos tratare de desarrollar como Kafka plantea
una crtica al Derecho al plantear las formas en las que la ley y sus procesos en realidad
ocultan un fuerte sesgo de misteriosos procedimientos (horrorosos); y que las formas
jurdicas en realidad responden a cuestiones/maneras/maas que no aparecen dentro de la
doctrina formal del derecho pero que en la prctica son parte de la realidad jurdica.

Ante le ley o el guardin

Dentro de la novela del Proceso aparece uno de los captulos titulado En la catedral y ah
hay una pequea historia sobre un Guardin de la ley y un solicitante 6en este caso un
campesino, en esta pequea historia que integra la visin ms pura y real del mundo
jurdico kafkiano se nos presenta al Guardin como vigilante seco y sin mayor pretensin
ms que de estar velando el cuerpo-institucin de ley, y sin embargo demarca el autor
perfectamente la fuerza y la actitud violenta que produce el cargo del Guardin para con el
solicitante de la ley; para Kafka el papel del Guardin en realidad en muy parecido a un
efigie inmvil y violenta que vela por velar la ley sin cuestionar el contexto de justicia o la
posibilidad bsica de la moral que determina si una ley es buena o mala, el Guardin
sencillamente se detenta en forma de un gran muro impenetrable y replicable, que advierte
que dentro del aparato estatal l en realidad es un pequeo y dbil eslabn pero
suficientemente fuerte para cualquier mortal:

Si tanto te atrae entrar, procura hacerlo a pesar de mi prohibicin. Pero tenlo en cuenta: yo
soy poderoso y sin embargo no soy si no el guardin ms inferior; en cada uno de las salas

6 Ante la ley apareci de manera separada por su brevedad en el ao 1919 en un

volumen de cuentos titulado Mdico rural que se convertira junto con la Trasformacin de
1915 de las pocas obras que Kafka en vida acepto su aprobacin.
hay otros centinelas, uno ms poderoso que el otro. Yo no puedo soportar la vista del
tercero.7

Como una parte antagnica dentro de la pequea historia que se nos presenta en Ante la ley
aparece la figura de un hombre-campesino que representa en muchos sentidos el hombre
comn que se ve obnubilado ante la maquina burocrtica que engendra el derecho y la ley.

Una de las ms grandes observaciones reales que hace Kafka en relacin al proceder de la
ley es cuando el hombre-campesino muere al tratar de descubrir el llamado de la ley y el
porqu de su proceder en la realidad; para Kafka en un sentido estricto la prctica de la
bsqueda de la ley y de su igualdad es un mito que conlleva en su bsqueda la hecatombe
del procesado y el fortalecimiento de la maquina jurdica; en su sentido estricto la llamada
ingeniera jurdica ya desde el siglo XIX se va perfeccionando hasta volver un potencial
criminal a todo aquel que no est de acuerdo con el sistema, la llamada: criminalizacin
ideolgica .
Quiz la verdadera razn por la cual Kafka pregunta en voz del hombre-campesino antes de
morir despus de esperar toda una vida es platear que aquel que cuestiona o espera
respuesta del sistema judicial en realidad recibe la muerte como pago y castigo, dos boletos
por el precio de una realidad crtica, el horror cobra rostro y cuerpo dentro las instituciones
jurdicas:
Si todos aspiran entrar en la ley, Cmo se explica que en tantos aos nadie, fuera de m,
haya pretendido hacerlo? El guardin se da cuenta de que el hombre est ya al borde de la
muerte, de manera que para alcanzar a su odo moribundo ruge sobre l: Nadie sino t
poda entrar aqu, pues esta entrada estaba destinada slo para ti. Ahora me marcho y
cierro8.

7 Kafka, Franz, El fogonero y otros cuentos, Mxico, Nuevomar, 1982, p.61

8 Ibdem,p.62