xodo:20:13-15

No debes asesinar tiene que entenderse dentro del contexto de la entera ley mosaica, que
autorizaba quitar la vida humana en ciertas circunstancias, como en el caso de la ejecucin de
criminales.

Bajo la ley de Moiss, el adulterio se castigaba con severidad. Ambos reciban la pena de
muerte: En caso de que se halle a un hombre acostado con una mujer poseda por un dueo,
ambos entonces tienen que morir juntos. Esto aplicaba incluso a la mujer que tena relaciones
con un hombre que no fuera aquel con quien estaba debidamente comprometida. (Dt 22:22-
24.) Si se sospechaba que una esposa haba cometido adulterio, se la deba someter a juicio.
(N 5:11-31; vase MUSLO.)

Cmo podemos aguantar con xito esta prueba? Dejando que nuestra mente se espace en
pensamientos inmorales? Yendo a ver pelculas, leyendo libros y viendo programas de
televisin que excusan la prostitucin, el adulterio y otras prcticas que deshonran a Dios?
Mirando a personas, que no son nuestro cnyuge, con el pensamiento de tener relaciones
inmorales con ellas? Por supuesto que no! Porque los pensamientos con los cuales llenamos
nuestra mente de continuo son los que con el tiempo nos impelern a obrar. Qu peligroso es,
por lo tanto, dejar que nuestra mente se concentre en deseos inmorales!Mat. 5:28; Sant.
1:13-15.

Revelacin 18:4

Tal como sucede con la mujer inmoral de Revelacin, la religin falsa ejerce una tremenda
influencia en los gobiernos. De manera semejante a una mujer infiel que quebranta sus votos
matrimoniales, la religin falsa se ha prostituido al contraer alianzas con un gobierno tras otro.
El discpulo Santiago escribi: Adlteras, no saben que la amistad con el mundo es
enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo est
constituyndose enemigo de Dios (Santiago 4:4).

La influencia babilnica est presente, entre otras muchas cosas, en multitud de celebraciones
y costumbres populares, en la actitud permisiva del mundo con respecto al sexo y en el auge
del espiritismo en el entretenimiento. Para mantenernos alerta es esencial que nuestros actos y
deseos evidencien que realmente estamos separados de Babilonia la Grande en todo sentido.

La primera pregunta clave es: Se condena en la Biblia el trabajo en cuestin? En

La Atalaya se coment que la Biblia condena el robo, el uso indebido de la sangre y la idolatra.
El cristiano debe evitar todo trabajo que promueva directamente actividades que Dios
desaprueba, como las que se acaban de mencionar.
La segunda pregunta es: Nos hara el trabajo en cuestin cmplices de una prctica que
se condena? Es obvio que la persona que trabaja en una casa de juego por dinero, una clnica
de abortos o en una casa de prostitucin sera cmplice de una prctica antibblica. Aunque el
trabajo diario en esos lugares implicara nicamente barrer el suelo o contestar el telfono, la
persona estara contribuyendo a una prctica que la Palabra de Dios condena.

En Revelacin 18:4 se da este mandato: Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar
con ella en sus pecados. La persona que es empleada fija de una institucin religiosa que
promueve la adoracin falsa es partcipe de las obras y los pecados de Babilonia la Grande. Si
el empleado es jardinero, conserje, tcnico o contable, su labor promovera la adoracin que
est en conflicto con la religin verdadera. Adems, la gente que lo observara trabajando para
hermosear la iglesia y mantenerla en buenas condiciones, o trabajando en pro de sus
actividades religiosas, lgicamente lo relacionara con dicha religin.
 1. Es el trabajo simplemente un servicio humanitario que desde el punto de vista bblico
no es objetable? Tomemos como ejemplo el caso de un cartero. El que entregara
correspondencia difcilmente significara que promueve una prctica condenada por Dios si uno
de los edificios de la zona donde trabaja fuera una iglesia o una clnica de abortos. Dios
suministra la luz del sol que brilla a travs de las ventanas de todos los edificios, incluidas las
iglesias y dichas clnicas (Hechos 14:16, 17). El cristiano que trabaja de cartero pudiera concluir
que efecta un servicio humanitario a favor de todas las personas da tras da. El caso es
parecido al del cristiano que responde a una emergencia: el fontanero al que acuden para
resolver una inundacin en cierta iglesia, o el que trabaja en una ambulancia a la que llaman
para atender a quien ha sufrido un colapso durante los servicios religiosos en una iglesia. Tal
hermano pudiera pensar que simplemente est rindiendo ayuda humanitaria en estas
circunstancias ocasionales.
2. Hasta qu grado tiene la persona autoridad sobre lo que se hace? El cristiano que es
dueo de una tienda de ningn modo pedira ni vendera dolos, amuletos, cigarrillos o
morcillas. Como propietario, l ejerce control sobre estos asuntos. Aunque la gente lo anime a
vender cigarrillos o dolos para obtener ganancias, l obrara en conformidad con sus creencias
bblicas. Por otro lado, al cristiano que es empleado de una tienda grande de comestibles tal
vez se le pida que trabaje de cajero, que limpie el suelo o que se encargue de la contabilidad.
l no tiene control sobre qu productos se piden y se venden, aunque algunos sean
inaceptables para el cristiano, como los cigarrillos o los artculos para las festividades religiosas
(comprese con Lucas 7:8; 17:7, 8). Este asunto est relacionado con el siguiente punto.
3. Hasta qu grado est implicada la persona? Volvamos al ejemplo de la tienda. Es
probable que el empleado que trabaje de cajero o que abastece los anaqueles solamente tenga
que manejar cigarrillos o artculos religiosos de vez en cuando; es una parte pequea de su
trabajo en general. No obstante, es muy diferente el caso del empleado de la misma tienda que
trabaja tras el mostrador despachando tabaco. Todo su trabajo, da tras da, se centra en algo
que est en pugna con las creencias cristianas (2 Corintios 7:1). Este ejemplo ilustra por qu es
necesario examinar el grado de implicacin o de contacto al tomar decisiones relacionadas con
el empleo.
4. Cul es la fuente del salario, o en qu lugar se efecta el trabajo? Examinemos dos
situaciones. Para mejorar su imagen pblica, una clnica de abortos decide contratar a un
empleado para que limpie las calles del vecindario. Este recibe su salario de la clnica, pero
no trabaja en ella y nadie lo ve en la clnica en todo el da. Ms bien, lo observan haciendo
obras pblicas que en s no estn en conflicto con las Escrituras, prescindiendo de quin le
pague. Ahora examinemos un caso diferente. El servicio de sanidad pblica de una nacin
donde la prostitucin est legalizada contrata a una enfermera para que trabaje en los
burdeles, donde hace exmenes fsicos para disminuir la propagacin de enfermedades de
transmisin sexual. Aunque recibe su salario del servicio de sanidad pblica, ella trabaja de
lleno en casas de prostitucin, haciendo que la inmoralidad sea ms segura, ms aceptable.
Estos ejemplos ilustran por qu el empleado debe tomar en cuenta la fuente de su salario y el
lugar donde efecta el trabajo.
5. Qu efecto produce el empleo? Perjudica la conciencia del trabajador, o hace tropezar
a otras personas? Romanos 14:19-22 Se debe tomar en consideracin tanto la conciencia del
obrero como la de otras personas. Aunque cierto empleo lo que incluye el lugar y la fuente
del salario parezca aceptable a la mayora de los cristianos, la persona tal vez perciba que le
molestar su propia conciencia. El apstol Pablo, que dio un excelente ejemplo, dijo:
Confiamos en que tenemos una conciencia honrada, puesto que deseamos comportarnos
honradamente en todas las cosas (Hebreos 13:18). Debemos evitar los empleos que vayan a
perturbarnos; sin embargo, no debemos criticar a aquellos cuya conciencia difiere de la
nuestra. Por otro lado, a un cristiano quizs le parezca que efectuar cierto trabajo no est en
pugna con la Biblia, pero sabe que perturbar mucho a un buen nmero de miembros de la
congregacin y de la comunidad. Pablo demostr la actitud apropiada al decir: De ninguna
manera estamos dando causa alguna para tropiezo, para que no se encuentre falta en nuestro
ministerio; antes bien, de toda manera nos recomendamos como ministros de Dios (2 Corintios
6:3, 4).
Un mdico pudiera tener la autoridad de ordenar que a un paciente se le den ciertos
medicamentos o que se sigan ciertos procedimientos mdicos. Aunque el paciente no tuviera
ninguna objecin, cmo podra un mdico cristiano con autoridad ordenar que se le administre
una transfusin sangunea a dicho paciente o practicar un aborto, sabiendo lo que la Biblia dice
al respecto? Por otro lado, una enfermera que trabaja en el hospital quizs no tenga esa
autoridad. Mientras efecta sus tareas habituales, un doctor pudiera decirle que haga un
anlisis de sangre por alguna razn o que atienda a una paciente que va a someterse a un
aborto. En armona con el ejemplo que se encuentra en 2 Reyes 5:17-19, podra llegar a la
conclusin de que, como ella no es quien tiene la autoridad para ordenar que se administren
transfusiones de sangre, y ella no es quien practica los abortos, puede prestar servicios
humanitarios a los pacientes. Por supuesto, en todo caso tiene que tomar en cuenta su
conciencia, a fin de portarse delante de Dios con conciencia limpia (Hechos 23:1).

Volvamos a la pregunta principal sobre si es apropiado efectuar trabajo en una iglesia, como
instalar ventanas nuevas, limpiar las alfombras o encargarse del mantenimiento de las
calderas. Cmo pudieran influir en la respuesta los factores que se han comentado?
Recordemos el aspecto de la autoridad. Es el cristiano el dueo o el gerente que puede
decidir si aceptar o no efectuar dicho trabajo en una iglesia? Si el cristiano tiene esa autoridad,
quiere ser partcipe de Babilonia la Grande al ofrecerse para hacer cierto trabajo por cierta
cantidad de dinero, o al hacer un contrato para ayudar a una religin a promover la adoracin
falsa? No sera un caso parecido al de la persona que decide vender cigarrillos o dolos en su
propia tienda? (2 Corintios 6:14-16.)

Si el cristiano es un empleado que no tiene voz en cuanto a qu trabajos se aceptan, hay

otros factores que debe considerar, como el lugar en que se efectuar el trabajo y el grado de
implicacin. Se le pide al empleado en cierta ocasin que simplemente entregue o coloque en
su lugar sillas nuevas o que rinda un servicio humanitario, como en el caso del bombero que
tiene que apagar un fuego en cierta iglesia para que no se extienda a otros lugares? Muchos
consideraran esta situacin diferente de la del empleado de un negocio que pasa mucho
tiempo pintando la iglesia o que trabaja como jardinero regularmente para hacerla ms
atractiva. Ese contacto regular o prolongado aumentara las probabilidades de que muchas
personas relacionaran al cristiano con una religin que l afirma no apoyar, y pudiera hacerlas
tropezar (Mateo 13:41; 18:6, 7).
Hemos mencionado varios factores importantes que hay que tomar en cuenta con respecto
al empleo. Se presentaron en el contexto de una pregunta especfica que tiene que ver con la
religin falsa. No obstante, se pueden tomar en consideracin cuando se analicen otros tipos
de trabajo. En cada caso se debe meditar, orar y tomar en cuenta los aspectos especficos y
probablemente singulares de la situacin que se presente. Los factores que se han examinado
aqu ya han ayudado a muchos cristianos sinceros a tomar decisiones que estn en
conformidad con su conciencia y que reflejen su deseo de andar en sendas rectas delante de
Jehov (Proverbios 3:5, 6; Isaas 2:3; Hebreos 12:12-14).