A EDUCAO APS AUSCHWITZ DE ADORNO E SUAS

IMPLICAES NO CONTEXTO ATUAL

SILVA, Nathlia Delgado Bueno da1- UEM

Grupo de Trabalho Histria da Educao

Agncia Financiadora: no contou com financiamento

Resumo

O presente trabalho, intitulado A educao Aps Aushiwtz e suas implicaes no contexto

atual traz como foco de discusso os aspectos levantados por Adorno em seu texto Educao
aps Aushiwtz. Na presente obra, o autor supracitado defende que os elementos que levaram
esta barbrie, se encontram na sociedade, e que portanto, estes devem ser combatidos para que
no haja repetio da mesma, ou, embates de mesma proporo. Justifica-se a inteno de
pesquisa, considerando que no contexto capitalista atual, h a insero de avanos
tecnolgicos e inerente a este fator, uma regresso social que leva elementos vistos na
ocorrncia de Aushiwtz. Sendo assim, conhec-los o primeiro passo para super-los. Como
metodologia, optou-se pela pesquisa bibliogrfica, se pautando em dois momentos: primeiro
sendo realizada uma releitura de Educao aps Aushiwtz, e aps, um estudo acerca da
educao atual, buscando articular seus elementos com a obra de Adorno. Pode ser concludo
que esta temtica se faz presente em estudos contemporneos, logo que, os aspectos
levantados por Adorno, so os almejados na educao atual: um ensino para o pensar, visando
a formao de cidados crticos e reflexivos frente ao meio.

Palavras-chave: Educao. Indivduo. Sociedade.

Introduo

O presente trabalho fruto de uma pesquisa bibliogrfica realizada devido o estudo da

indstria cultural em uma disciplina de mestrado em educao na Universidade Estadual de
Maring. Enfatiza-se que a educao aps Auschwitz de Theodor W. Adorno, repercute uma
temtica que nos dias atuais foco de discusso e pesquisa. O autor indignado com a situao
dos oprimidos frente a segunda guerra mundial, faz meno ao campo de concentrao como

1
Mestranda em Educao na Universidade Estadual de Maring, na categoria de aluno Especial. Cursando
Especializao em Docncia na Educao Superior pela Universidade Estadual de Londrina. Graduada em
Pedagogia pelo Centro Universitrio Filadlfia. E-mail: nathdelgado89@hotmail.com
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um exemplo de barbrie cometida por indivduos contra eles mesmos. Estudioso em um

contexto histrico onde o regime fascista atuava na sociedade como centro de uma
mentalidade social, Adorno concentra seus estudos demonstrando suas influencias em todos
os mbitos da sociedade.
Frente a este contexto, a pesquisa busca responder os seguintes questionamentos: Qual
a relevncia de estudar um evento j ocorrido como Auschwitz? E, qual a relao entre tal
evento com a rea educacional? O autor supracitado menciona que enquanto houver na
sociedade os fatores que levaram ao ocorrido em Auschwitz, esta barbrie continuar
acontecendo (ADORNO, 1995). Portanto, mesmo com o trmino desta subverso alem, os
aspectos que levaram este fato, se fazem presentes na sociedade. Tendo seus efeitos
concretizados na morte de inmeras pessoas, a mentalidade nazista se perfazia atravs das
diversas esferas. Hoje no h a supremacia desta cultura, mas ainda carrega-se seus
resqucios. Justifica-se deste modo, a inteno da pesquisa.
Estes resqucios, bem como, os aspectos que levaram esta calamidade histrica,
sero a base deste estudo, logo que, deve-se conhecer os mecanismos que tornam os homens
assim, ou sejam, que os tornam capazes de tais atos (ADORNO, 1995, p. 120). Portanto,
frente a tal degradao dos homens, necessrio compreender a fundo o que os levaram a
cometer tamanho genocdio. Entender estes fatos uma maneira de superao dos mesmos na
atualidade, e tambm uma esperana queles que pretendem fazer com que Auschwitz seja
lembrada como algo isolado, e no mais como parte de um contexto que se manteve.
Para tal, o presente artigo ser dividido em duas sees. A primeira retratar a posio
de Adorno em seu texto: A Educao aps Auschwitz, sendo feita uma releitura do mesmo.
Esta ter como objetivo exemplificar os pensamentos deste terico nesta temtica, que se
tornou uma de suas principais obras e fonte de inmeras pesquisas posteriores. A segunda
seo trar a educao atual, bem como, o que se prev para a formao do professor, sendo
realizada uma articulao entre estes elementos com os aspectos levantados por Adorno em
Educao ps Auschwitz.

Uma releitura de Educao aps Auschwitz

Adorno inicia o texto enfatizando que qualquer discusso na rea educacional que no
se faa pensando na barbrie ocorrida em Auschwitz nula, logo que, este algo a qual toda
educao se ope. Quando relaciona esta prtica decorrente na Segunda guerra mundial ao
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mbito escolar, o autor bastante enftico ao apontar suas articulaes. Explica, afirmando
que os processos sociais que levaram tamanha degradao devem ser extinguidos para que a
mesma no retorne a acontecer. Conclui que a educao o meio para tal.
A educao na primeira infncia, vista como primria formao do indivduo
enquanto ser social e histrico. resgatando a psicologia, que o autor explica este fato
apontando que os caracteres em geral, mesmo os que no decorrer da existncia chegam a
penetrar os crimes, j se formam na primeira infncia (ADORNO, 1995, p. 121). Portanto,
nela que se inicia um processo de esclarecimento, seguindo para um geral aos indivduos de
maior maturidade. Estes ltimos, devem ser conscientes do que fizeram outros a concretizar a
barbrie, para que no se d margem repetio. As razes tm de ser procuradas nos
perseguidores, no nas vtimas [...] que foram entregues aos assassinos (ADORNO, 1995,
p.122).
Seguindo esta lgica, aponta que o indivduo capaz de cometer estes atos aquele que
no realiza uma reflexo interna, ou seja, que carente de reflexes sobre si mesmo
(ADORNO, 1995). Afirma que a educao, no entanto, s se faz quando possibilita a
autorreflexo. Sendo assim, talvez tenha sido esta carncia que levara a configurao deste
episdio trgico. O autor supracitado, aponta esta, como uma primeira hiptese acerca dos
motivos a esta barbrie, e segue demonstrando outras. Aps estas argumentaes, concludo
que o elemento propcio ao combate para que esta barbrie no ocorra a autonomia dos
indivduos. Segundo o autor preciso ter fora para a reflexo, para a autodeterminao, e
para a no-participao (ADORNO, 1995 p. 124). No entanto, esta autonomia relacionada
com a educao, logo que, Adorno havia a mencionado anteriormente.
Com ntima relao a este aspecto, Adorno (1995) sugestiona como algo criador de
Auschwitz a identificao cega com o coletivo, ou seja, por falta desta reflexo, desta
criticidade, os indivduos preferem se juntar algumas promessas e propostas sem ter a real
dimenso do que , bem como do que poder gerar. Percebe-se uma falsa coletividade do
meio, onde na realidade h uma ideologia sendo camuflada atravs da limitao no
entendimento e conscincia de alguns. A isto exemplificou atravs do nacionalismo presente
em muitos governos. A esta submisso no crtica ptria. Nota-se que esta afirmao mais
uma hiptese para os motivos que podem ter levado concretizao da barbrie ocorrida.
Alm dos fatores mencionados, Adorno expressa sua preocupao com os elementos
patognicos dos indivduos: sempre que o consciente estiver mutilado, isso reverte para o
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corpo e para a esfera somtica, numa forma de liberdade, tendente violncia (ADORNO,
1995 p. 126). A este respeito, traz o esporte como algo a ser considerado no ensino, logo que
esta prtica trata do corpo em suas formas fsica e mental. explorada a ambiguidade que o
esporte traz, podendo este levar os indivduos competitividade em seu aspecto sadio ou
negativo, devendo portanto, ser trabalhado para que gere o aspecto positivo.
Ainda se remetendo a este aspecto, retorna educao, criticando queles que a
permeiam atravs do aspecto da dureza, logo que, esta deve despertar para a superao deste
ao invs de incentiv-lo, devendo isso tambm acontecer com os esportes:

A concepo de que a virilidade signifique o mximo de capacidade para suportar j

se transformou h tempos em smbolo de um masoquismo que como demonstra a
psicologia- se funde com demasiada facilidade ao sadismo[...] Aquele que duro
contra si mesmo, adquire o direito de s-lo contra os demais e se vinga da dor que
no teve a liberdade de demonstrar, que precisou reprimir. (ADORNO, 1995, p.
127)

Estabelecendo este aporte sua busca pelos preconizadores de Auschwitz, Adorno

evidencia agora, algumas caractersticas aos indivduos que o concretizaram. So
mencionados o carter manipulativo, mania de organizao, incapacidade de vivenciar
experincias humanas em geral, falta de emotividade e realismo exagerado. Aponta que estes
tipos podem ser vistos naqueles delinquentes juvenis, chefes de quadrilhas dentre outros que
nomeiam os noticirios. Sobre isto aponta para a necessidade de entender este carter
manipulativo deficiente, o denominando como: conscincia coisificada, ou seja, um
consciente que rejeita tudo que consequncia, todo o conhecimento do prprio
condicionamento, e aceita incondicionalmente o que est dado (ADORNO, 1995, p. 130).
Nota-se que o autor vai apresentando por todo o texto seus fundamentos os
expressando de maneira aleatria indo e voltando com determinado assunto, muitas vezes no
os aprofundando e tambm no havendo uma linha de raciocnio nica, na qual, os leitores de
Adorno j esto habituados.
O fato dos avanos tecnolgicos na sociedade, no so desconsiderados no texto.
explicitada sua ambiguidade no meio social, onde inerente a possibilitar uma integrao entre
os indivduos, facilitando o acesso a inmeros elementos, tambm incuba tendncias
desagregadoras, havendo uma presso do todo s particularidades. No contexto capitalista,
quele que consegue incorporar s suas prticas, o que este sistema pondera como mais
significativo aceito e visto com normalidade. J aquele que no tem subsdios para tal,
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excludo e julgado com inferioridade. Este aspecto social, ser mais aprofundado no item
seguinte.
Este avano ainda com suas qualidade, induz ao no amor aos homens, mas sim, a
uma exagerada valorizao objetos que suprem uma falsa felicidade atravs da realizao
momentnea no percebida. A este fato, afirma de forma generalizada que:

Todas as pessoas hoje, sem qualquer exceo, sentem-se mal-amadas, porque no

so capazes de amar suficientemente[...] A incapacidade de identificao foi, sem
dvida, a principal condio psicolgica para que algo como Auschwitz. Pudesse
acontecer no meio de uma coletividade relativamente civilizada e incua.
(ADORNO, 1995, p. 134)

Avaliando suas falas, o elemento amor, como soluo desta barbrie poderia ser
afirmado, porm, Adorno (1995) aponta que isto seria incoerente, logo que, como j disse
anteriormente este sentimento no habitvel em nenhum dos seres humanos. Neste ponto
retorna questo da educao j na primeira infncia, situando que quanto mais cedo e
melhor forem tratados os indivduos, mais chances eles tero de cultivar em si estes aspectos
de humanizao. Aponta que cobrar esta ao dos pais, tambm incoerente, logo que estes
so produtos desta sociedade. E tambm considera impossvel exigir isso dos professores e
outros profissionais, j que, sendo o amor imediatista, no poderia se misturar com algo
arquitetado (ADORNO, 1995).
Aparentemente pessimista a este respeito, menciona uma possvel soluo: auxiliar os
homens em sua conscientizao acerca de sua frieza identificando os aspectos que podem
levar a isso. Alerta, no entanto, que ainda que o esclarecimento racional no leve ao enxergar
destes elementos em sua forma geral, pode pelo menos, fortalecer a pr-conscincia a este
respeito.
Outro questo mencionada uma diferenciao nas reas rurais e urbanas da
sociedade. Retrata a experincia de Eugen Kogon, quando este afirma que a maioria dos
torturadores dos campos de concentrao que ele presenciou eram jovens camponeses. No
menospreza os cidados que vivem na rea rural em detrimento da urbana, mas afirma, que,
com toda a certeza, a desbarbarizao neste local foi menos difundida, devendo haver um
estudo acerca das mentalidades nestas diferentes reas. Sugestiona, ao seu ver de maneira
improvisada, duas possibilidades para que, mesmo no resolvendo o problema de forma geral,
possa atingir alguns indivduos. Uma delas so grupos de estudos que levassem a estas reas
rurais, um ensino adicional que pudesse preencher as lacunas mais ameaadoras
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(ADORNO, 1995, p. 125). Outra implicao seria um melhor planejamento s transmisses

televisivas, sendo considerado os aspectos cruciais daquela realidade.
Mesmo com tantos apontamentos, conclui seu texto Educao aps Auschwitz,
enfatizando o nacionalismo exacerbado como o fator que mais favorece ao renascimento desta
prtica infame. Soluciona isto, atravs de governos que se centralizem a combater fatores que
possam levar Auschwitz e sua repetio. Considera possvel somente se fosse esclarecida
sociedade os reais mecanismos que entornam as formas polticas.
Ainda, resume todos este aporte mencionado atravs do termo esclarecimento, logo
que, o menciona como ltima palavra do texto, justificando o que poderia levar a tais
mudanas. Iguala este vocbulo educao, o que expressa seu entendimento sobre a mesma.
Sendo assim, Adorno (1995) pode configurar seus estudos como visualizador de um passado
que se faz presente, j que os elementos que menciona so ainda vivenciados. O seu apontar
da educao tambm se faz atual, considerando os aspectos que hoje ela almeja.

Educao atual: buscando elementos em Adorno

Muitos dos aspectos mencionados por Adorno em Educao aps Aushiwtz, so

trazidos atualidade em discusses e teorias por diversos autores. A educao atual, prev um
ensino que possibilite a reflexo, autonomia e um pensar ativo por parte dos alunos, para que
assim, estes sejam capazes de atuar no meio em que vivem. So estes fatores que Adorno
menciona de forma direta ou indireta como fundamentais uma educao que possa vir
superar quela que possibilitou que Aushiwtz ocorresse. Sendo assim, estas premissas se
relacionam educao pensada por Adorno quando este enfatiza atravs de diversos
momentos que a falta de reflexo, autonomia e pensar crtico possibilitaram o levar dos
indivduos submisso inconsciente de um sistema onde humanos acabariam com outros.
Remeter educao pensar o professor como elemento fundamental para nortear este
ensino. Este dever objetivar na sua prtica, os pressupostos visto na atualidade como
fundamentais a uma educao significativa e coerente aos homens, logo que, este que
conduzir a aula e seus objetos de estudos. Desta forma, a formao que o professor
receber que ir refletir em sua prtica como docente, portanto, pensar esta formao o
primeiro passo para atingir os objetivos que esta prope.
Na atualidade, ao mesmo tempo em que se prope uma nova educao escolar, um
novo perfil de professor vem sendo pensado, a partir de novas prticas pedaggicas e de sua
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atuao profissional. Pensar, portanto, nesta formao nos remete considerar de forma efetiva
os aspectos humanos do trabalho docente, sobre isso, Neto (2002) aponta que a:

[...] Necessidade de a formao docente para a competncia considerar no apenas

os aspectos tcnicos, polticos e profissionais, mais tambm as exigncias da
complexa natureza humana que escapam muitas vezes dos esforos de domnio e
controle, gerando inseguranas e surpresas nem sempre agradveis (NETO, 2002,
p.42).

Estes aspectos devem ser considerados como relevantes para a formao deste docente
que dever ser capaz de conduzir outros indivduos, bem como, de produzir nestes a
capacidade do entendimento acerca da importncia do pensar crtico. Um professor que foca
este pensar, estar inerente a isso, possibilitando que seus alunos recebam de fato uma
educao, ou seja, uma prtica que os que permitir perceber suas funes sociais como
atuantes do meio, como seres ativos e histricos.
Tardif (2002) aponta que o professor no somente algum que aplica conhecimentos
produzidos por outros, mas sim, um sujeito que assume sua prtica a partir dos significados
que ele mesmo lhe d. Desta forma, estar incumbido no professor seu verdadeiro papel na
instituio escolar, bem como, os pressupostos de uma real educao fundamental. O
docente ciente deste estudo preconizado por Adorno, consciente de sua relevncia para o
no acontecimento do retorno da barbrie, logo que, este poder evitar uma m formao se
agir conforme os pressupostos que a educao prope.
A postura reflexiva deve fazer parte do processo de profissionalizao deste
profissional, pois a reflexo livra os profissionais do trabalho prescrito e [...] convida-os a
construir seus prprios procedimentos em funo dos alunos, da prtica, do ambiente das
parcerias e cooperaes possveis, dos recursos e limites prprios de cada instituio, dos
obstculos encontrados ou previsveis (PERRENOUD, 2002, p. 198). Esta reflexo como
visto anteriormente, tambm mencionada por Adorno. Portanto, possibilitar indivduos que
possam ser reflexivos no meio, primeiro possibilitar esta reflexo na educao, que ocorrer
aps esta ser instituda na formao dos professores. Estes conscientes, instigam e incentivem
ao pensar em sala de aula, que, no entanto, se tornar hbito, sendo tambm incorporado fora
deste mbito.
Para Perrenoud (2002) a postura e a competncia reflexiva, apresentam diversos
aspectos, pois, na ao, a reflexo permite um distanciamento do planejamento inicial, o
remanejamento constante, uma compreenso daquilo que est causando problema. A reflexo
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permite analisar com mais tranqilidade os acontecimentos e construir saberes que envolvam
situaes comparveis que possam surgir no cotidiano escolar e fora dele.
Esta postura reflexiva, conforme aponta o autor supracitado, aparece como fator
central de um possvel aspecto que faltou aos indivduos para concretizao de Aushiwtz.
Homens capazes de pensar acerca de seus atos e suas devidas consequncias, no cometeriam
tamanho barbrie em nome de uma nao. Submeter uma cultura sua, antes de tudo, se
apontar como centro de referncia eximindo os demais, no partindo dos pressupostos de
respeito e democracia aos seres humanos.
Quando institudos os elementos primordiais educao contempornea, no se pensa
especificamente Aushiwtz, mas sim, na formao do homem em suas mltiplas
potencialidades. Porm, esta formao integral, se faz inerente a esta fato, j que, segundo
Adorno, foi a limitao dos homens que os levaram a concluir este ato. Sendo assim, um
indivduo completo em seus potenciais, estar apto a desenvolver um raciocnio capaz de o
impedir da repetio de Aushiwtz.

Concluso

Sabe-se que os elementos que a educao deve englobar, ultrapassam os citados no

segundo item, porm, buscou-se uma articulao daqueles mencionados por Adorno em seu
texto trabalhado. Pode ser notado que este autor ultrapassou os limites de sua poca, no que
diz respeito, funo do homem enquanto ser social. Em um contexto histrico de educao
para corroborar as menes do professor, ele almeja uma educao para o pensar.
Educao aps Aushiwtz no trouxe a fundo o pensar de Adorno acerca da educao,
porm, forneceu elementos na qual demonstrasse a postura do autor frente a esta e seu papel
na sociedade. Afirmando vrias vezes a possibilidade de um retorno ao ocorrido em
Aushiwtz, ele aponta fatores que possam ter levado os indivduos a cometer a barbrie, e
afirma que possvel a superao desta, para uma no repetio atual, colocando a educao a
frente mencionando sua importncia desde a primeira infncia.
Considerando o contexto histrico atual, bem como, sua base econmica capitalista,
nota-se na sociedade os elementos que demonstram os despreparos causadores de Aushiwtz.
Devido esta circunstncia, o estudo de Adorno se faz pertinente, mesmo que datado de
dcadas anteriores. Com o avano da tecnologia, nota-se que inerente a esta, fatores de
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regresso foram institudos, influenciando a postura dos homens, em consequncia o ambiente

escolar e todos os mbitos sociais.
Sendo a educao um dos meios de combate aos elementos apontados por Adorno
como aqueles que devem ser superados, pode ser compreendido que na atualidade, esta
mostrou um avano no que diz respeito a viso da escola acerca do aluno no meio social. Vale
ressaltar que, mesmo agora a escola buscando a formao de alunos crticos e no meros
reprodutores, esta ainda carrega resqucios de uma educao alienante. Sendo assim, pensar a
formao deste professor se fez vlido j que esta que contribuir para os rumos que sero
tomados no mbito escolar, mais especificamente, em sala de aula.
Discusses educacionais contemporneas, levam a uma superao destes elementos,
dentre tantos outros que objetivam uma melhora nesta rea. Saber que h este embate, j um
momento de esperana queles que primam e acreditam no poder da educao para superao
de desigualdades sociais. Sabe-se que desde muito tempo, alguns autores, como o prprio
Adorno, levantam alguns aspectos, porm, considerando as propostas de educao atual, j se
v concretizando fatores no antes pensados, ou no antes levados prtica.

REFERENCIAS

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Janeiro: Paz e Terra. 1995, p. 119-154.

NETO, Elydio dos Santos. Aspectos Humanos da competncia docente: problemas e desafios
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Catarina Arantes (orgs). Formao Docente: rupturas e possibilidades. Campinas: Papirus,
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PERRENOUD, Philippe. A prtica reflexiva no ofcio de professor: profissionalizao e

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TARDIF, Maurice. Os professores enquanto sujeitos do conhecimento: subjetividade, prtica

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