Professional Documents
Culture Documents
LAS ULTIMAS
SUBE DEL MAR JERUSALEN SIETE PLAGAS
in u bueno es tenerlo como alumno de la Escuela Bblica de la Red de Comunicaciones Nuevo
seguros que este material facilitar su estudio de la I3lbUa,principalmenre de las profecas del libro de Apocalipsis.
1cm~stamos
iNuevo Tiempo tiene un regalo para Usted! Al final de esta revista Usted encom rar los cuestionarios correspondientes a
cada leccin. A medida (Iue avance en el estudio, complete tambin 10$cuestionarios, UI'\a vez terminado el estudio,
cnvcnos $U$ respuestas, ya sea por correo O por inrerner. De este modo Usted recibir el certificado del curso l' si su
cali ficacin alcanza o supera el 70%, le enviaremos tambin un presente.
52952800 conlacloOunaluzenelcamlno.org.ar
Webslte:www.adventlstas.org.ar
RodovtaSP 66. Km. 86: Calxa poslal 7: CEP:12300- 1"'1 PER - Produclones Nuevo
970: JacareVSP. TeL+55 02) 2127-3121 llempo Av. Nicols Aylln 200.
esperanzaonuevotlempo.org C.C.Chaclaca\p. Lima. CeL:989 249
WwwJ1uevotlempo.org 470 escuelablbtlcaOnuevotlempo.org.pe
Webslte:www.nuevotlempo.orgpe
~ CHILE - Centro Nuevo llempo
Los Cerezos 6251: Penaloln.Santiago. URUGUAY - Unin Uruguaya
TeL:800 200 05l.1(lnea gralulta) ydesde celulares Av. Agraciada3452. 11700Montevideo.
(2)2 2844218 esperanzaOnuevollempo.cl Tel: 2 481 OJ 73 I 0800 8801 (Uneagratuita)
esperanza.uyonuevollempo,org
INDICE
01. Apocalipsis Cuenta regresiva para el futuro ./ 04
02. Las 7 iglesiasdel Apocalipsis ./ 08
03. El trono de Dios r el libro sellado ./ 13
04. Los siete sellos ./ 17
05. Los 144 mil sellados ./ 22
06. Las siete trompetas ./ 26
07. Juan )' e1libriro abierto ./ 31
08. Dos testigos mrtires 35 ./
09. La Mujer )' el dragn ./ 39
10. Una bestia que sube del mar ./ 43
11. Una bestia que sube de la tierra ./ 47
12. Tres ngeles y sus mensajes ./ 51
13. Las 7 ltimas plagas ./ 55
14. La cada de la gran meretriz ./ 60
15. El regreso de Jess ./ 64
16. Un reinado de mil aos ./ 68
17. La nueva jerusaln /72
18. L~Tierra ucva / 76
Apndice ./ 81
Cuestionarios / 84
RED DE COMUNICACIONES NUEVO TIEMPO - Director Gcral: Amonio Olivcira Tostes Director
Financiero: josias Souza da Silva- Divulgacin y Marketing: Clia Gracc,
Rodovia SI' 66, Km 8 - Caixa Postal 7 - CEP 12300-970 - Jacarc - SI' - Tclefcne: +55 (12) 2127-3121
wwwnucvoticmpo.org - cmail: espct:\nza@nuc\"ociclllpo.org
Autores: Arihon Oliveira. Frederico Branco.jairo Souza, ManasssQueiroz, Milron Andrade y Trsis lradcs
Traduccin: Son;'. Dutra - Deseo Grfico y Diagramacin: Valtcr Elcno
Impresin: Casa Publicadora Brasileira - l' Eclis:ao/201S
Imagcnes: Pgina 03 - Shurcrsrock / Pgina04 - Erlo Kohler / Pginas 17, 18 Y19 - GasperaZZo / Pginas
22 y 74 - Thiago Lobo / Pgina 26 - Carlos Scribellc/ Pgina 47 - Fotolia / Pginas 08,"13,31,35,39,43,51,
55.60,64, 65, 68, 72 Y76 - Jo Cardo
'. t
H,ce algunos aos Hollywood lanz el film "Cuenta la palabra APOCAUPSIS? Tragedias, miseria,
Regresiva: El Apocalipsis est por comenzar". Basado hambre, fin del mundo, una tercera guerra mundial?
en el bcsr-scllcr deJohn Hagee, el film destaca la
realidad de un conflicto inevitable entre Israel r
el En los ltimos aos fueron producidos varios filmes
Islam, Armas nucleares fueron introducidas en los mostrando diferemes versiones del fin de la historia
Estados Unidos. l' un agente del FBI corre contra el humana, del fin del planeta Tierra. Pero los enredos de
tiempo para revelar el misterio que amenaza su pas, estos fihnes no presentan la verdadera historia. De
bajo una serie de eventos llamados apocalpticos. hecho solo la Palabra de Dios.Ia Biblia, nos lo puede
revelar. Por esto, deseo hacerle una invitacin:
sumerjmonos juntos en el estudio del libro del
Una crisis en el Medio Oriente, empuja a Israel a una Apocalipsis, que es la revelacin de Dios acerca de los
guerra inminente, El agente delT'm siente que ltimos eventos de la historia humana )' as descubrir
no todas las personas S()1l confiables, )' la nacin se cmo realmente ser el fin.
sUlnergc en el caos en un escenario que sacudir no
slo al pas del norte, sino ()UC traer consecuencias En este estudio recorreremos los 22 captulos del
carasrrficas pata todo el mundo. El prcanuncio del libro de Apocalipsis y nos sorprenderemos con las
Armagedn ya comenz. El holocausto nuclear revelaciones hechas a travs de este CDIGO PRO
amenaza la estabilidad global y la desrruccin del rTICO. Respetando siempre el principio de
mundo parece estar Llegando a un ritmo acelerado. interpretacin bblica, el cual ensea que la Biblia
Llamado esto de "escenario apocalptico". debe ser su propia intrprete, descubriremos C0l110
sern los eventos finales de la historia y el plan de
Qu es lo CJueviene a su mente cuando escucha Dios para nuestra vida.
L a historia de la humanidad est marcada en los das de Juan. En el Apocalipsis todos los libros
de la Biblia se encuentran y se cumplen. Es un
por presuntos profetas r sus profecas alusivas al
futuro. Mientras que, a ningn monal le fue dada la complemento del libro de Daniel. Uno es profeca y el
capacidad de conocer el futuro, a menos que Dios otro revelacin. por csro debemos estudiarlos juntos.
mismo se lo haya revelado. Este es el caso de los
profetas bblicos. Dios que conoce el futuro como el
pasado (lsaas 46: 9, 10), eligi profetas para guiar a su
pueblo a travs de la palabra proftica (Am. 3: 7).
Daniel. el cautivo en Babilonia y Juan prisionero ESTUDIANDO JUNTOS
en Parmos, ocupan una posicin destacada entre los
profetas. Dios los eligi para registrar los eventos
finales de la historia humana antes del establecimiento
ORIGEN y AUTORIA DEL LIBRO
del 1. Cmo lleg hasta OOSOtrOS el libro del
eterno remo de Cristo. Apocalipsis? Apocalipsis 1:1, 11.
a) El Apocalipsis, a quin nos revela?
En el libro de Apocalipsis revelan los designios de
Dios. Incluso el nombre, Apocalipsis, significa b) Quin dio esta revelacin a Jess?
04
APC .AlIPSSCv:.N1A~EGRES.VAPAQAELFUTQ)
Vemos entonces que el libro se origin en Dios, los cristianos mientras el testimonio del discpulo
quin lo dio a Jess, l a su ngel, )' el ngel aJuan, quin continuase resonando en los odos del pueblo. De esta
deba a su vez, escribir las visiones r enviarlas a las forma, buscando que los milagros y las enseanzas de
siete iglesias,es decir, a los siervos de Dios. No hay Jess quedasen en el olvido, la voz del anciano siervo
dudas de que Juan, el ltimo de los apstoles en de Dios tendra que ser silenciada.
encontrar la muerte, fue su autor (Apocalipsis 1: 1,
4, 9 Y 11). Como Pedro y Pablo, Juan fue convocado a Roma
para ser juzgado por su fe. Tiro Flavio Domiciano
Pero quin craJuan? Junto con Pedro)' Santiago, l era el emperador de Roma. Frente a las autoridades
fue uno de los ms allegados discpulos de jess, Era se presenta.ron falsos testigos quienes tergiversaron
conocido como el discpulo amado (luan 21: 20), los hechos. De esta forma se orden su muerte.
estuvo con Jess en la transfiguracin (Mareo 17: 1-8), Segn la tradicin,Juan fue lanzado dentro de una
presenci toda la agona de Jess en el Gcrscmani caldera de aceite hirviente. Pero Dios,
(Marcos 14: 32- 42), fue el nico discpulo que no milagrosamente no solo preserv su vida, sino que
escap en el momento del arresto de Jess y a quin el el discpulo no sufri dao alguno.. El emperador
Salvador con6 el cuidado de su madre en la hora de entendiendo que no poda acaba con la vida de Juan,
su muerte. (luan 19:25- 27). Tambin fue el (lue corri lo desterr a la Isla de Pannos, que funcionaba como
hasta el sepulcro al conocer la noticia de la una prisin. De esta forma esperaba terminar con su
resurreccin de Cristo (luan 20: 1-4). influencia, el exilio se dio en ei95 96 d.e.
05
APO(AlIO$IS C\.IENTA QEGQf$lvt. PARA EL I=VTuRO
a) Era semejante a quin? (" 13) _ IZo figuras y smbolos, asuntos de suma
b) Cmo estaba vestido? <-13) _ importancia fueron presentados aJuan para que los
c) Cmo era su cabezay suscabellos?(" 101) _ relatase,a fin de que el pueblo de Dios de entonces
d) C()mo eran sus ojos' (".14), _
y de los siglos futuros, pudiesen comprender los
e) Cmo eran SUS pies? ("-'5), _ peligros )' conflictos que se presentarn. Maestros
f) Cmo era su voz? (" 15), _ religiososde la actualidad han declarado <lIeste es
_
g) Cmo era su rostro? (" 10.1.- un libro sellado y que SlISsecretos no pueden ser
explicados, Corno consecuencia, muchos se
JESS EL PERSONAJE CENTRAL DEL desvan del esrudio del Apocalipsis y no
APOCALIPSIS comprenden sus mensajes.
No hay eludas de que Jess es el personaje central
elel Apocalipsis. En el primer captulo, es LA ORDEN DE ESCRIBIR
presentado con varios smbolos que reaparecern 6. Despus de la visin, qu ordeo recibe Juan?
en los mensajes de las siete iglesias. Destacando Apocalipsis 1: 11, 19.
especialmente los rtulos "testigo fiel".
"primognito de Jos muertos", "el que nos 9111:1
)' por su sangre nos liber de nuestros pecados"
(Apocalipsis 1: 5). Para Juan estas declaraciones
deben haber tenido un significado especial. l L'lS siete iglesias mencionadas estaban situadas
estaba desterrado en una isla por causa del en cJ Asia menor, y corno veremos en el prximo
testimonio que haba dado de Jess (1: 9), y Jess estudio, simbolizan a la iglesia en )C)S diferentes
se presenta como el fiel testigo. Sufri amenazas de perodos de la historia del cristianismo. El nmero
muerte r Jess se declara como el que estuvo
7 indica plenitud, )' es un smbolo de que los
mensajes Seextendern hasta el fin del tiempo, los
muerto, volvi a vivir y quien tiene las llaves de la
smbolos utilizados nos muestran el estado de la
muerte)' del infierno (1: 18). Tal vez Juan pudo
haber pensado que su Seor se haba olvidado de iglesia en los diferentes periodos de la historia.
l, aislado en aquella isla, lejos de tocio l'de IOdos,
pero las palabras de Cristo trajeron paz a su alma. 7. Con qu objetivo se escribi el libro del
Apocalipsis? Apocalipsis 1: 1; 22: 6.
LA REACCiN DE JUAN
5. Cul fue la reaccin de Juao Frente al
Cristo resucitado? Apocalipsis 1: 17.
06
APOCA, PSIS CUEN"-A REGRESIVA PAR ... El. : TuRO
cortante que roda espada de dos tilos... ";jess
da smbolos, pero l mismo nos da rambin la
interpretacin: un cdigo proftico. Entonces
usaremos CSIC "cdigo" pata estudiar)' descubrir
El libro de Daniel profetiz la historia el Apocalipsis.
)' el dominio de los imperios mundiales: Babilonia,
Medo Persia, Grecia y Roma. En la secuencia, Daniel Nin,'uno de los mensajes presentados en el libro ser
habla de un quinto reino que ser eterno, el reino de pasado por alto, buscaremos la ayuda del Espritu
Cristo (Daniel 2: 44). Ahora en Apocalipsis, vemos el Santo, nuestro divino profesor, para comprender cada
momento del establecimiento de este reino. El dominio smbolo proftico. (Vea en el
ser dado a Cristo por los siglos de los siglos. Cundo Apndice, en las pginas 81 y 82, una tabla de
ocurrir esto? Apocalipsis 1: 7 dice: interpretacin de los smbolos profticos).
07
A PO<. AL PSIS CUt:_Nr... I.ltGRESIVA PAQ:. El f-oJ uRO
o
EFESO ESMIRNA PERGAMO TIATIRA SARDIS FILADELFIA LAODICEA
09
LAS SIETE tGlESIAS DELAPOCAuPSaS
d) Consejo (2: 16) CUARTA IGLESIA: TIATIRA
4. Cul es el informe bblico acerca de
Tiatira? Apocalipsis 2: 18- 29.
e) Promesa (2: 17) a) Presentacin (2:t8)
b) Elogio (2:t9)
PRGAMO: Una iglesia popular.
I>rgalno $ignifica "alrura" o "elevacin", pues
la ciudad construida por los griegos, estaba en una c) Reproche (2:20)
elevacin de 300 metros sobre el nivel del mar. Fue
dicho {IUC ah es "donde est el trono de Satans"
(Apocalipsis 2: '13). Despus de la derrota [reme a los d) Consejo (2:25)
persas, en el 539 a.C; sacerdotes de Babilonia
escaparon hacia el Asia Menor establecindose
en Prg:un(). \lIi continuaron con los ritos y los e) Promesa (2:26.28)
elementos msticos de su religin poliresra, los
cuales adems de ser practicados en Prgamo, despus
fueron transferidos a Roma.
Fue as que. casi irnperccpriblcmcnre, las costumbres TIATIRA: Una iglesia apstata.
paganas ingresaron a la iglesia Cristiana. Mientras la L..1 palabra "Tiarira" significa "sacrificio de
iglesia fue perseguida, duranre el periodo de Esmirna. contricin". La ciudad fue construida por Seleuco, uno
no hubo contaminacin con el paganismo, de los cuatro generales de Alejandro el Grande en el
Posrcriormenre cuando cesaron las persecuciones, 280 a.c. Era una ciudad famosa por sus fbricas de
(Edicto de Tolerancia del 313 d.C), fue que el telas. Lidia, a quien Pablo encontr en
cristianismo entr en las eones )' palacios reales, Filipos, era evidentemente representante de una de
perdiendo la sencillez de las enseanzas de Cristo y los estas fbricas (Hechos 16: 14).
apstoles, por la pompa)' el orgullo de los sacerdotes y
gobernadores paganos. Perodo Proftico (538 - 1517 d.C.)
Tiarira representa el ms largo perodo de la iglesia,
Perodo proftico (313 - 538 d.C.)
que va desde el 538 d.C., con el inicio de la
Prgamo rcprescnra la hisroria de la Iglesia
supremaca papal, hasta el 1517 d.e. Est en el centro
Cristiana desde el ao 313 d.C, hasta el 538 d.C., de las siete iglesias, es la cuarta, siendo as una figura
cuando, despus de la cada de Roma Occidental (476 apropiada de la Edad Media.
d.C.), sale de la escena el emperador )' entra el papado.
El significado del nombre Tiatira, sacrificio de
La transigencia entre el paganismo y el contricin, representa adecuadamente el periodo de la
cristianismo de esrc perodo, trajo corno historia de la iglesia cuando la fe fue cambiada, o
consecuencia el surgimicnro del "hombre <le pecado" sacrificada, l,or la apostasa, siendo sustituida por obras
(2 Tesalonicenses 2: 3), oponindose a Dios y de penitencias. Fue un perodo difcil par.! la iglesia,
exaltndose sobre l. pues lcnramenrc se fue alejando de la doctrina pum de
Cristo l' asimilando los dogmas )' tradiciones del
En el 533 d.C., Justiniano emperador de Roma paganismo.
Oriental, ya haba declarado que el papa era "cabeza de
todas las iglesias". En febrero del 538, despus de la Este periodo tambin \'1"10 una fuerte
expulsin de Roma de la ltima tribu alllagnica al persecucin pOtllUC en el Siglo Xli, el papado cre
rapado. los Osrrogodos, se dio inicio al perodo de una de sus peores estratagemas: El Tribunal de la Santa
supremaca papal que, segn la profeca, deba durar 1nquisicin. y millares de personas fueron torturadas
1.260 aos (Daniel 7:25; Apocalipsis 12: 6; 13: 5). y asesinadas. El Papa Juan Pablo TI, el da 15 de
Junio de 2004, en una
10
LAS SIETE IGLESIAS OEl APOCAUPSlS
carta dirigida al cardenal Roger Etchcgaray, leda en JCSllSen su sermn proftico, declar: "Si ,1quellos
una conferencia cuyo rema era "La J uquisicin" I diS no fuesen acortados UD se salvan., nadie; pero
pidi perdn por las torturas )' asesinaros por causa de Jos escogidos, aquel/os d,.s sern
practicados en aquel perodo. acormdos". (Mateo 24: 22). Por influencia de la
Reforma, la persecucin termin antes del 1798,
QUINTA IGLESIA: SARDIS cuando termin el periodo de la supremaca papal.
5. Cul es el informe bblico acerca de Sardis?
Apocalipsis 3: 1- 6. SEXTA IGLESIA: FILADELFIA
a) Presentacin (J,I) 6. Cul es el informe bblico acerca de Filadelfia?
Apocalipsis 3: 7- 13.
a) Presentacin (307)
b) Elogio (3:4)
d) Consejo (3:3)
d) Consejo (3:11)
e) Promesa (:Y.S)
Periodo proftico (1517 - 1798 d.C.) Perodo proftico (1798 - 1844 d.C.)
Los largos siglos de tinieblas morales y espirituales, La iglesia de Filadelfia representa el perodo que va
del perodo de Tiatira (538 desde el 1798, fin de los 1.260 aos de supremaca
1517), trajeron como consecuencia un gran papal (Apocalipsis 12: 6; 13: 5) hasta '1844, fin del
movimiento de reforma, simbolizado por el perodo proftico de las 2.300 ta rdes )' maanas
perodo que corresponde a Sardis (1517 - 1798 d.C.). (Daniel 8: 14). Este fue un perodo de notable actividad
Hombres como Lutero, Knox, Calvino, Zunglio y en la obra de las misiones cristianas l' en la distribucin
Ot[()S, dirigieron la atencin del pueblo hacia la Palabra de la Biblia. La Sociedad Bblica Britnica comenz a
de Dios: La Biblia. Se funcionar en 1804. Fue tambin un momento de gran
ha considerado como fecha para C$tC "retorno', inters en el cumplimicnro de la profeca bblica y del
el 31 de octubre de 1517 d.C., cuando Martn Lutero breve regreso de Cristo,
clav en la puerta del castillo de Wirrenberg las 95
tesis en contra de la Venta de indulgencias, marcando El cumplimiento de las seales dadas por Jess
asi el inicio de la 'Reforma Protestante'. (Marco 24: 29), el oscurecimiento del sol)' la luna roja
como sangre (19/05/1780) l' la cada de las
11
lAS $lETE )GlESIAS DEL APOC.ALlPSlS
estrellas (13/11/1833), indicaban la proximidad del fin. en su casa. Cuando CSt8 C:trl}1 haya siclo leida entre
Oc esta forma, el final del Siglo )..'VIlI vosotros, lJacc(/ {/lIC se lea calnbin en la iglesiade
presenci la inauguracin de uno de los ms los laodicenses; y la de Leoice teedt cambin
poderosos rnovimicnros cvangclsricos del mundo. vosorros", (Colosenses 4: 15, 16). El rcxro indica
que Pablo haba escrito tambin una carta a la
El perodo de Filadcla termin con el Gran iglesia de Laodicea, pero esta se perdi.
Movimicnro del Segundo Advcnro del Siglo XlX.
A travs del estudio de las profecas de Daniel y Periodo proftico (1844 - ?)
Apocalipsis, la cristiandad lleg a l. profunda Laodicca es la ltima de las siere iglesias.Abarca
conviccin de que el regreso de Cristo estaba el periodo de la historia de la iglesiaen que nuestro
prximo, Este reavivarnicnro termin con una gran Sumo Sacerdote Celestial, Jess, lleva a cabo su
decepcin, que estudiaremos en Apocalipsis 10. ministerio de juicio ames de su regreso en gloria.
jess inici su ministerio <:01110 sacerdote pOCO
SPTIMA IGLESIA: LAODICEA despus de su ascensin. De acuerdo con la
7. Cul es el informe bblico acerca de profecia de las 2.300 rardes )' maanas, en el ao
Laodicea? Apocalipsis 3: 14- 22. l84,4, tambin COITICnZa oficiar C0I11() SUI110
a) Presentacin (3:'.) Sacerdote.
.----
EL PECADO LA GRACIA
Nos priv del rbol de la vida (Gn. 3:22,23) Nos devuelve el rbol de la vida (Ap. 2:7)
Nos sentenci a muerte (Gn.2:17) Los da la victoria sobre la segunda muerte (Ap.2:1I)
Nos fuerza a ganarnos el pan (Gn.3:19) Nos provee el man escondido (Ap. 2:17)
Nos rob el dominio (Gn. 3:24) Nos promete poder sobre las naciones (Ap.2:26)
Nos dej desnudos (Gn.3:7) Nos viste con vestiduras blancas (Ap.3:5)
Nos expuls de la presencia de Dios (Gn. 3:23) Nos hace columnas en el Santuario de Dios (Ap.3:12)
Nos devolvi al polvo (Gn.3:19) Nos coloca en el trono de Dios (Ap. 3:.21)
12
LAS SIETE tGLESIA,$ OELAPOCAUPSlS
L a palabra trono aparece 62 veces en Salimospor una puerta en el capitulo 3 (versculo
el Nuevo Testaruento. De estas, 47 estn en 20) para entrar por Otra en el captulo 4 (versculo
Apocalipsis y sol" en el captulo 4 la encontramos 1).Qu puerta es esta? El Santuario terrenal era
14 veces, es decir, trono es una palabra clave en una figura del Santuario Celestial (Hebreos 8: 5; 9:
este captulo. Este es el trono de Dios, y sus varias 23, 24), )' Juan contempl "una puerta abierta en
referenciassirven para recordarnos que existe el ciclo", no abierta I,ara el ciclo, sino (IUC era una
un puerta en el Santuario Celestial.
trono exaltado, que est por encima de todos los
tI()nOS, desde donde Dios gobierna este planeta Despus de contemplar la puerta, Juan escucha la
conducindolo a travs de la historia hacia un feliz misma voz semejante a trompera que haba odo en
final para todos los que acepten sus planes. El la visin del Cristo resucitado(1: 10).Jess da inicio a
escenario de la visin del captulo 4 )' 5 de sus revelaciones, invitando a Juan a entrar por esta
Apocalipsis es el Santuario Celestial, donde se puerta, Jess le muestra aJuan lo quc sucedera
encuentra el trono de Dios. donde Cristo "despus de estas cosas", ciertamente una
ministra en favor de sus hijos. alusin a los eventos que rendran lugar en la
historia, corno los perodos de las siete iglesiasde
ESTUDIANDO JUNTOS los captulos que csrudiamos anteriormente.
14
elri!!:~I,~ '9
hombre (9: 56, 58),de ah la expresin n)SII<> como 8. Qu buena noticia dio uno de los veinticuatrO
de hombre. A su vez.juan destaca la deidad de Jess (1: ancianos a Juan? Apocalipsis 5: 5.
1, 14; 10:1.2; 10: 30). Esta caracrersrica de jess es
simbolizada por el :,'uj}avolando.
UN LIBRO SELLADO CON SIETE SELLOS 1:;:1 texto todava nos dice 'IUC Jess "venci
7. Juao aumenta ouevos detalles a la visin. Qu pafa
es lo que ve en la mano derecha de Dios? abrir el libro y los siete sellos". JC$ll~ venci las
Apocalipsis 5: 1. renracioncs de Satans en el desierto (Maleo 4: 1-11).)'
tambin lo venci en lo cruz Ouan 16: 33; Apocalipsis
12: lO), y hoy nos ofrece su victoria (1 Corintios 15:
57: Apocalipsis 3: 21).
IZn la antigedadlos sellos eran usados para
dar validez a los documentos (ver 1 Reyes 21: 8; EL CORDERO DE DIOS
Nchemas 9: 38; Ester 8: 8), y rambin para cerrar el 9. Quin estaba en medio del trooo? Apocalipsis
conrcnido de un mensaje escrito (lsaas 29: 11; 5: 6.
Daniel 12: 4,9). Qu libro es este que esta sellado con
siete sellos? El captulo 6 de Apocalipsis 110S ilumina
acerca del conrcnido (le este libro, Se refiere al
desarrollo de la historia cristiana a travs de los siglos.
Juan not la imporrancia del contenido del Uno de los ancianos le haba dicho a Juan tlue el
libre) y ansioso por conocerlo comenz a llorar por "Len de J ud" era tligno de abrir el libro. Pero
la desesperacin (Apocalipsis 5: 4), porque no se cuando se vuelve hacia el trono, ve un Cordero.
encontr, a nadie dignc) en todo el universo. IYAfa Qu conrrasrel El profeta lsaas utiliz el smbolo de
desatar los sellos y abrir el libro, un cordero para representar al Mesas (lsaas 53:
7). 1::::11 el Nuevo Testamento el smbolo se ~plica
a jess Ouan 1: 29; 1 Pedro 1: 19). En el libro de
Apocalipsis L~palabra cordero aparece 29 veces )' se
aplica a jess (Apocalipsis 7: 14; 22: 1).
10. Qu sucedi cuando Jess, el Cordero, tom el Esta tOS l. extralla obra de Dios, el iusto mucre p.ra
libro sellado de las manos de Dios? Apocalipsis 5: 7- quc el pecador viva.Jess fue tratado como nosotros
10. merecamos, para que nosotros pudisemos recibir el
tratamiento que solo I~I rena derecho. Fue
condenado por nuestros pecados, en los cuales no
haba participado. rara que fusemos justificados por
Cuando jess tom el libro, los cuatro seres su justiciaen la cual no renamos parte. Sufri la
vivientes)' los veinticuatro ancianos se postraron ante muerte que nos corresponda para que recibisemos la
l y lo adoraron. Solo jess es digno de abrir los vida que a l perteneca. El profeta Isaas lo expresa
sellos )' revelar, a su pueblo, los eventos de la historia as: "Pero I~I fue herido por nuestras transgresiones,
de la humanidad desde Juan hasta el establecimiento molido por nuestros pecados. El castigo que nos trajo
de su reino. Entonces entonaron un cntico ele paz fue sobre l, )' por sus heridas fuimos nosotros
alabanza a JCSlIS: "Iuisrc ill111oJado y con (ti sanados". Isaas 53: 5.
sangre llas redimido par. Dios gence de coda raza,
lengua, pueblo)' nacin". El tema MI DECLARACiN DE FE
central de este cntico es el sacrificio de Cristo, el Marque con una X si est de acuerdo con las
haber sido comprados por precio de sangre. jess siguientes declaraciones:
pag el precio de nuestra redencin muriendo en la ( ) Creo que Dios, desde su trono en el Cielo,
cruz (1 Pedro 1: 18- 20). Por esto solamente l es gobierna este planeta )' est conduciendo la historia
digno de ser adorado por toda la eternidad (Hechos hacia un final feliz.
4: JI, 12).
( ) Deseo adorar a jess de rodo corazn )'
CONCLUSiN agradecerle todos los das, por tan maravilloso
En nuestro prximo estudio aprenderemos sacrificio a mi favor.
acerca del libro sellado con siete sellos. Cada sello,
al ser abierto por el Cordero, revela un ( ) Deseo abrir la puerta de mi corazn y permitir
acontecimiento de la historia (lllC se relaciona con que jess asuma completamente el control de mi
su pueblo. Veremos que Dios no es indiferente a lo vida. Pido sabidura para vivir el presente
que sucede en nuestro planera. Descubriremos un preparndome para las glorias de la eternidad.
Dios de amor que se preocupa por sus hijos y trabaja
incansablemente para salvarlos. De hecho, en la
cruz, Dios entreg a su propio hijo COmO pago por --v BENDICiN F INAL
nuestro rescate Ouan 3: 16).
"Y la paz de Dios, que sobrcp!Js, todo
11. Cmo puedo apropiarme de los mritos de guardar vuestros corazones )'
cIJlcndilnicIJf(),
Cristo para mi salvacin? Apocalipsis 3: 20; Juan vuestros.pcnsarnienros el) Cristojess". F'itipcnscs
1: 12. 4:7.
En nuestro ltimo estudio aprendimos
acerca del libro sellado con siete sellos que estaba en
las manos de Dios. Fue declarado que nadie poda abrir
Iglesias trataban de la situacin interna de la iglesia,
los siete sellos destacan aspectos externos de la
el libro y por esto, Juan se angustie> mucho.
Entonces uno de los ancianos le <lijo: (lOo llores. Iglesia Cristiana, sus triunfos y fracasos.
He aqu el Len de la tribu de Jud6, la Raz de
David. 1J:1 vencido >tlTa abrir el Jibro J' sus siete ~ ESTUDIANDO JUNTOS
sellos". (Apocalipsis 5: 5). Hoy conoceremos que
eventos se darn a medida <ucel Cordero abre los LOS JINETES DEL APOCALIPSIS - LOS
sellos. Micnrras se abren los SCUO~veremos eventos CUATRO PRIMEROS SELLOS.
paralelos a los ya descriptos en las siete Iglesias.
Son aspectos de grAn conflicto que involucran alas Caballos)' carros simbolizan mensajeros de Dios (ver
fuerzas del bien r del mal, vistos desde otro ngulo. Zacaras 1: 8- 11; jocl 2: 4, 11; 2 Reyes 6: 16, 17).
Cuando jess abre los primeros cuatro sellos,
Existe un principio fundamental de repeticin al cada une de los cuatro seres vivientes dice a Juan:
estudiar las profecas del Apocalipsis. No son "Ven". Esto nos indica 'llIC cada caballo estaba bajo la
sucesivas, pero si repetitivas, es decir, vuelven orientacin de uno de los cuatro seres vivientes
cubriendo los mismos perodos de tiempo. respecnvamenrc. Cuando el sello era abierto, cada
Los siete sellos, por ejemplo, as C0l110 las siete caballo, con $U jinete, sala a cumplir su misin,
troJ1"pctas, que estudiaremos ms adelante
pertenecen al miSI110 periodo de tiempo de las siete 1. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el
Jglesias. 1\ licnrras las siete cartas de las siete primer sello? Apocalipsis 6: 1-2.
17
lOS SIETE SELLOS
Al abrir el segundo sello Juan ve un caballo rojo. Este
color en la Biblia est asociado a guerra.< )' muerte (2
Reyes 3; 22; Nahm 2; 3). Este jinete representa muy
2. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el Si el caballo blanco del primer sello, representaba la
segundo sello? Apocalipsis 6; 3- 4. pureza del evangelio que avanz victorioso en los
das de feso, el caballo negro debe significar
18
lOS SIETE SELLOS
lo se Roma se lo utilizaba para alimentar a 1M pobres.
la religin y el poder civil, cuando Constantino, en el mientras que el trigo era el alimento de los nobles.
313 d.C., oficializ el cristianismo como la La cebada, doctrina aparentemente buena pero
religindel Esrado, Si anteriormente el cristianismo falsa, cxisua cn abundancia. mientras que del trigo,
haba conquistado Roma, ahora era Roma que estaba doctrina puta, haba escasez. Por esto era necesario
conquistando .1 cristianismo. El espritu de hacer una eleccin entre el trigo )' la cebada. L~
comercializacin y persona que tenia la ganancia de un da de trabajo
materialismo en sus manos, poda comprar una medida de trigo
envolvi al o tres de cebada. Cada uno deba elegir. El tercer
cristianismo )' varias sello es paralelo a la iglesiaele Prgamo, que
doctrinas paganas estaba sufriendo por los ataques de las doctrinas ele
ingresaron en la iglesia Balan y los Nicolaras,
19
LOS SIETE seuos
Al abrirse el cuarto sello surge el ltimo caballo. Su lo, Juan
color es plido, La palabra gricga usada es 'Chloros', vio almas clamando debajo del altar. La expresin
traducida en otros lugares como verde (~Iarcos 6: "almas" no debe ser comprendida a la luz de la
39; Apocalipsis 8: 7 )"9:4). Cuando una planta est creencia popular, como algo inmaterial, que se separa
fuera del alcance del 001, pierde su color, su verdor y del hombre en su muerte. La palabra griega usada es
se hace plida. De este modo, la iglesia Cristiana Psyche, que aparece 102 veces en
habindose alejado de la fe apostlica, le fue el Nuevo Testarnento, y equivale a ser viviente, o
prcricamcnre imposible recibir los rayos del ms apropiadamente a una persona (ver Hechos 2: 41;
Sol de Justicia, Cristo (Malaquas 4: 2), a causa de las 7:14; 1 Pedro 3: 20). De hecho, en la Biblia, la
tinieblas espirituales que l. cubran. expresin alma nunca es usada para referirse a una
entidad fuera e independiente del cuerpo.
El hecho de 'IUC el jinete fue llamado de Yen cunto al airar? En el santuario de los hebreos
"muerte' o "infierno" r
era seguido I)OC el haban dos altares, el altar del incienso, que estaba en el
"sepulcro", simboliza la obra nefasta contra los hijos primer compartimiento del santuario, el lugar Santo; y
de Dios en la Edad Media. Este perodo coincide con la el altar del holocausto <ueestaba afuera en el patio,
iglesia de Tiarira, cuando el Obispo de Roma llega al donde los animales despus de ser sacrificados eran
poder, La profeca sealaba el dominio del papado por quemados l' su sangre se derramaba debajo del altar
1.260 aos (Daniel 7: 25; Apocalipsis 12:6, 14; 13: 5). (Levtico 4: 18, 25, 30
Este perodo en la historia comprende los aos 538. )' 34). La escena del quinto sello no es literal. No
cuando es expulsada de Roma la ltima rribu arriana, existen personas reales clamando debajo de un altar,
los ostrogodos, hasta 1798, ano en quc . apolcn pero estas almas, personas, murieron por su
Bonaparrc da la orden de tomar prisionero al papa fiel testimonio como "sacrificios"
PioV1. en nombre de
Cristo. Pablo utiliz trminos similares al hablar de su
martirio: "Porque yo ya esto)' a punto de ser oirccido
En estos 12 siglos, fieles hijos de Dios: valdenses, en sacrificio,y el tiempo de mi partida ha
albigenses, hugonotes, erc., murieron a espada, llegado". 2 Timoteo 4: 6.
por hambre y por las garras de animales salvajes,
Millares de inoccnrcs seguidores de Cristo entregaron Este clamor simblico se refiere a los martirios de la
sus vidas por ser fieles a la verdadera fe. Edad Media, conforme vimos al estudiar el cuarto sello,
Ahora, simblicamente, los mrtires estn clamando
Jess hace mencin a este perodo: "Si aquellos por justicia: "Hasra cundo, oh Soberano Seor,
das no fuesen acortados, no se Soalvara nadie; pero S:JI1CO )' verdadero, no juzgas )' vengas nuestra
por causa de los escogidos, aquellos das sern sangre sobre los que moran en la tierra?" Entonces
acortados". (Matco 24: 22). El cese de las se oye la respuesta del Ciclo:
persecuciones ocurri en virtud del gran movimienro "y a cada uno de ellos le Fue dado un vestido
de la Reforma Protestante, Cuando Martn Lutero, e131 blanco; )' se les dijo que descansaran rod.",;'.
de octubre de 1517. clav las 95 tesis en conrra de la un poco de tiempo, hast:l que se completase el
Venta de indulgencias, as estaba dando inicio a una mimero de sus consiervos )' sus hermanos que
frrea lucha COntra los poderes de las tinieblas )' tambio haban de ser muerros como ellos".
promoviendo el retorno a la Biblia como nica (Apocalipsis 6: 10, 11). L1S vestiduras blancas son
autoridad de fe)' prctica para el cristiano. smbolo de la [usticia de Cristo y de victoria
(Apocalipsis 19: 8; 3: S). Estos mrtires ya son salvos,
APERTURA DE LOS LTIMOS TRES aguardan recibir su recompense cuando Jess vuelva a
SELLOS la Tierra (Apocalipsis 22: 12).
5. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el quinto Otro detalle que llama la atencin es que muchos
sello? Apocalipsis 6: 9- 11. todava morirn como mrtires. En paralelo al
quinto sello est la quinta iglesia: Sardis. En la carta
a Sardis encontrarnos un mensaje semejante: US
vigilante)' rchicrz las cosas que quedan)' estn a
puntO de morir ... " (Apocalipsis 3: 2). 1..1 Reforma
20
lOS SIETE seuos
Prorcsranrc no logr frenar completamente las 7. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el
persecuciones, siendo que el perodo de dominio sptimo sello? Apocalipsis 8: 1.
papal se extendi todava hasta el 1798. La masacre
de San Barrolorn en Francia, en el 1572}es un
ejemplo de que muchos todava moriran por
mantener la pureza del evangelio de Cristo. A qu se debe el silencio en el Ciclo?
Antcriormcnrc vimos que el ambiente del Ciclo
6. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el est lleno de msica. (Apocalipsis 4: 8), entonces
sexto sello? Apocalipsis 6: 12- 17. por qu ahora ha)" silencio? .Jess nOS d. la
respuesta: "Cuando el Hijo del Hombre venga
en su gloria J' todos los ngeles con l_,entonces
se sentar sobre el trono de su glori,,". (Marco 25:
Al abrirse el sexto sello se hace evidente que el 31). El Ciclo estar en silencio porque estar vaco,
lenguajepasa de simblico a literal.Los profetas del No quedar ni un solo ngel, porque todos vendrn
Antiguo Testamento ra haban hablado de grandes con Cristo en aquel glo';I)sO viaje que durar una
seales en el mundo fsico: en el sol, la luna y las semana. As C$! Hagamos Jos clculos:
estrellas Ooel2: 10). Cuando se abre el sexto sello se
dan cuatro eventos identificados as en t-. historia: 1 da profrico 1 .,10 literal (12 meses)
a). El Gran Terremoto - Lisboa. 1 de noviembre de 12 horas 6 meses
1775. 6 horas 3 meses
b). El sol se volvi negro como tela de cilicio- 2 horas 1 mes
Nueva Inglaterra, EEUU, 19 de mayo de 1780. 1 hora 15 das
e). La luna se volvi como sangre - Nueva J Media hora 7.5 das
nglatcrra, EEU U, 19 de mayo de 1780.
d). Lluvia de estrellas - Costa este de los EEUU, CONCLUSiN
13 de noviembre de 1833. Los ngeles de Dios aguardan con ferviente
deseo la orden de Cristo para Venir a la Tierra a
Las seales que se ven al abrir el sexto sello fueron buscar a los salvos, Maravilloso es pensar en este
profetizadas tambin por Cristo (ver Mareo 24: 29). da, en el cual todas las familias se reunirn. Nunca
Oc esta forma, ahora esperamos solo que se abra el ms habr muerte. ni luto, ni llanto ni dolor, pues
sptimo)" lumo sello del Apocalipsis, Estamos las primeras cosas pasarn (Apocalipsis 21: 4).
viviendo entre el versculo 13 y 14 del captulo 6. Oc
aqu en ms VC[t!IUOS cumplirse el versculo 14: "El lodos tenemos un Ciclo que alcanzar l un
de/o fue aparrado como un pergamino enrollado, y infierno que evitar. Cul ser hoy su decisin?
coda monm'a e isla fueron remo\'idas de sus Su corazn pertenece completamente a Cristo?
lugares. Los leyes de la ticrts, los
grane/cs. lo.' cornancanrcs, los ricos, los poderosos, MI DECLARACiN DE FE
roe/o csclsvo >' toe/o libre se escondieron en ,,, Marque con una X si est de acuerdo con las
cuevas J' entre L1S pellas de las montanas, y dCC.1rJ a siguientes declaraciones:
las 1110nr:1l1aS J' a las leas: 'Cscd sobre nosotros )' ( ) Creo que Dios est al control de la historia )"
cscondcdnos del rostro cid que est senrado sobre gobierna para el bien de sus hijos.
el trono J' de l. ira de! Cordero. Porque IJa ( ) Deseo entregar mi historia para que Jess
llegado elgran da de su irs, J' iquin pueda dirigirla.
-v BENDICiN FINAL
poe/rpermanecer de piel" (Apocalipsis 6: 14- 17).
21
LOS SIETE seLLOS
En toda la Biblia solo en los captulos 7 y 14 del EL SELLO DE DIOS
Apocalipsis se trata del rema de los 144 mil sellados, 1.Juan ve un ngel que viene del naciente del sol,
Es interesante norar que el captulo 7 se encuentra entre del ocien te. Qu es lo que trae y qu les ordena a los
la apertura del sexto (Apocalipsis 6) r del sptimo sello cuatro ngeles? Apocalipsis 7: 2-3.
(Apocalipsis 8). Apocalipsis 6 termina hablando de los
eventos finales de la historia humana indicando el
inminente regreso de Jess. Entonces surge la pregunta:
"Posqoc 1", llegado el gron d" c/c Sil iro. r quin Los ngeles en la Biblia son mensajeros ele
poe/m permanecer de piel?" (Apocalipsis 6: 17). Dios (l\lateo 13: 41; 2 Reyes 19: 35). Estos Cuatro
ngeles estn sujetando los vientos para que no
soplen sobre la tierra. En la profeca. vientos simbolizan
Cuando Icemos Apocalipsis 8: 1, vemos que se abre guerras )' luchas por la supremaca entre las naciones
el sptimo y ltimo sello, que es justamente el (Daniel 7: 2;Jcrcmas 4: 11- 13; 25: 3'1- 34). Dios no
regR"Sode Cristo con todos Sus ngeles (Marco 25: 31) permitir que los poderes del mal hagan su obra de
En esta ocasin el Cielo estar en silencio, vaco, por destruccin hasta que el pueblo de Dios haya sido
media hora proftica. es decir, WI. semana literal. De sellado.
esta forma el capitulo 7 responde la pregunta formulada
en el final del capitulo 6, "quin podr permanecer de 2. Cul es el sello del Dios vivo? Apocalipsis
piel?": Los 144 mil sellados. 7: 2-3; Isaas 8: 16; Ezequiel 20: 12- 20.
-v ESTUDIANDO JUNTOS
22
lOS 1-44Mil. SElLAOOS
En la Biblia sello l' seal son sinnimos (Gnesis 17: (12 x 12) representa la roralidad de Israel, es decir, la
11; Ezequiel 9: 4; Romanos 4: 11). Los sellos antiguos totalidad del pueblo de Dios, "["iguo )"' ucvo
contenan tres elementos principales: Nombre del Testamento,
titular, su cargo y su jurisdiccin O dominio. El sbado
de Dios, es el nico de los Diez Mandamienros que EL NMERO 1.000
contiene el nombre: "Seor El nmero mil puede tener diferentes significados en
ru Dios"; el cargo: Creador "Porque en seis ,J.1S el t\nti,'1.IOTestamento. Puede ser un nmero literal,
je}Jov hizo ... "; jurisdiccin: pero tambin denota una sub divisin tribal (Nmeros
u/os ciclos. la fierro r 31: 5; Josu 22: 14, 21; 1 Samud 10: 19; 23: 23) O una
el mar, )' codo lo <U" ha)' ell ellos" (xodo 20: 8- unidad militar de 1.000 soldados. Israel como nacin
11). El sbado del sptimo da es una crcrnal seal de fue organizada administrativamente en unidades
leahad a Dios. Es el smbolo externo de una fe tribales. En tiempos de guerra, su ejrcito se organizaba
viva y profunda. en unidades militares de 1.000, con sub unidades
(Nmeros 1: 16; 10: 4; 31: 4- 6; 1 Samucl 8: 12; 18: 13;
Podemos todava confirmar que, por extensin son xodo 18: 21, 25; 1 Samud 22: 7).
sellados aquellos que son fieles no solo al sbado, sino a
roda la Le)' de Dios, Sanl::lgoafirma que si al''1.uen
guarda nueve mandamientos y tropieza en uno, se MIL era una unidad bsica en Israel La frase
hace culpable de toda L, ley (Santiago 2: 10). "millares de Israel" se la utiliza C0l110 sinnimo
oc ejrcito de Israel, y tiene la misma connotacin
3. Segn el libro de Apocalipsis, quienes reciben que "los batallones de Israel". Los 144 mil sellados se
el sello de Dios? Apocalipsis 7: 4. componen de 144 unidades de militares, doce por cada
tribu, significando la totalidad de Israel. Juan utiliza
imgenes de una batalla para mostrar a la iglesia en su
aspecto de lucha Contra el mal, una iglesia militante.
El sello de Dios se aplica en esta instancia, COn dos Los 144 mil estn listos para en frenrar la gran
finalidades especficas. Primero: Indica que los 144 mil tribulacin y es natural y muy apropiado ver a los
pertenecen al Seor, por eso tienen el nombre de Dios sellados en rrminos militares de un ejrcito
en sus frentes (Apocalipsis 14: 1). El "nombre" de Dios
organizado en unidades militares prontas I>arn la
es un trmino
guerra.
frecucnrcmcnre usado l>ara representar su
carcter:
Los 144 mil revelan el carcter del Padre a travs de
sus "idas de obediencia a los mandamientos de Dios.
IDENTIFICANDO A LOS 144 MIL
4. Cul es la primera informacin que encontramos
En segundo lugar, el sello es aplicado como forma de
en Apocalipsis al respecto de los 144 mil? Apocalipsis
proteger a los hijos de Dios de los juicios que caern
sobre los impos durante las siete plagas (Apocalipsis 7: 7: 3,4.
3; 9: 4; 16: 2). El sello es smbolo de pertenencia y
proteccin.
23
LOS 144 MI SELLAOOS
En la crisis final de la historia de este mundo, el sello (Apocalipsis 17: 1), "B.biJonia Jagrande madre de
aplicado a los 144 mil es una seal de proteccin, asi la!' rameras" (versculo 5), ni con sus hijas quienes
como en la visin de Ezequiel donde los marcados tambin son rameras,
fueron protegidos durante el juicio que se bati sobre
Jerusaln (Ezequiel 9: 1- 7). Entonces la primera Se dice que son "vrgenes". La palabra griega
caracterstica de este grupo, los 144 mil, es que tiene el usada en esta ocasin, no <la idea de que se trata
sello de Dios, solo de mujeres. El vocablo es aplicable a ambos
es decir, son leales a los Mandamientos <le Dios sexos. Se los identifica como Hvrgenes" porque
incluyendo el cuarto, que requiere la rienc una seal de pureza. Son castos, se han
observancia del sbado (xodo 20: 8- 11). mantenido incontaminados permanentemente,
Conservan su fe pura. Porque no han participado en
5. Qu significa que los 144 mil tengan el ningn cipo de relacin ilcita con otras doctrinas
nombre de Dios escritos en sus frentes? Apocalipsis retigiosas que no se ajustan a la verdad bblica,
14: 1. muestra <loe han alcanzado el xito en
permanecer
fieles a Dios.
24
LOS 144 MIL SELLADOS
espiritual (Romanos 9: 6 8; Glatas 3: 29; 6: 16; MI DECLARACiN DE FE
Santiago 1: 1; 1 Pedro 2: 9-10). Siendo que en la poca Marque con una X si est de acuerdo con las
de Juan existan solo dos de las tribus, Jud siguientes declaraciones:
y Benjamn; parece ser ms lgico suponer que ( ) Creo quc Dios est sellando a sus hijos sinceros
estarnos frente a una referencia al Israel con el sello de su propiedad y proteccin, por esto
espiritual, a los creyentes fieles de los das que deseo recibir el sello de Dios el) mi vida.
antecedern al regreso de Cristo. En la visin Juan
ve una gran multitud vestida de blanco, con palmas ( ) Comprendo que el sello de Dios es el sbado )'
en las manos y un cntico en los labios. Este es el por extensin, roda la Ley de Dios, Por esto, por la
cntico de victoria, es decir, termin el tiempo de gracia de Cristo, deseo colocar mi vida en
prueba )' ahora se encuentran delante de Dios. nrrnona con estos principios.
Se aproxima el da en que todos los seres ( ) Deseo, con la ayuda de Dios, orar y
humanos estarn divididos en solo dos grupos- consagrarlne ara estar entre los 144 mil, quienes
Cada uno de ellos tendr una seal que los estarn vivos y salvos cuando Jess vuelva.
identificar:El sello de Dios o la marca de la bestia.
25
lOS 144 Mil SEllADOS
E 1 lenguaje y 10$ imgenes de las siete Los cuatro priJTICrOS sellos forman un grupo,
los
tromperas son complicados. Su aplicacin a
eventos histricos especficos vara segn los cuatro jinetes del Apocalipsis (Apocalipsis 6; 1-8). Las
punt()s de vista. Las sicre tr(unpctas recapitulan ltimas tres tromperas tambin forman un grupo. los
la historia desde una perspectiva particular, l' de rrcs "ay" (Apocalipsis 9; 12; 1J; 14). Adems, despus
cierta forma, los eventos que ocurren al sonar que se abre el sexto sello,
de la tr()mpcra son paralelos a otros eventos cuando los ngeles sujetan los vientos hasta que el
mencionados en ciclos de siete en Apocalipsis, sellamienro de los 144 mil se complete (Apocalipsis 7;
C0l110 las siete iglesias, los siete sellos y OtfOS. 2- 3), por otro lado, haban cuatro ngeles atados junto
al ro tufrates durante la sexta trompeta (Apocalipsis 9;
Existe una gran semejanza entre las siete trompetas 14- 15).
)' las siete plagas. La diferencia entre ellas, nos
llevan a concluir que las siete tromperas son ----v ESTUDIANDO JUNTOS
"juicios de advertencia". Aquellos que aprendan las
lecciones enseadas por las tromperas no sufrirn UNA ESCENA EN EL SANTUARIO
las catastrficas consecuencias de las siete ltimas CELESTIAL
plagas, tema que estudiaremos ms adcla me. 1. Qu escena ve Juan que mostraba gran
movimiento en el Santuario? Apocalipsis 8; 2- 6.
Podemos todava establecer una serie de
comparaciones en rre las trompetas y los sellos del
captulo 6. Tanto las trompetas como los sellos estn
ESfalTIOS frente a una escena en el Santuario
dispuestos en grupos de cuatro r tres,
Celestial. Siete ngeles estn delante del trono y
26
lAS s ElE TROMPETAS
reciben siete trompetas. t\J son de cada trompeta, se dieron sobre Jerusaln. En su discurso proftico
se presellta un juicio divino. Esros no son los juicios Jess advirti a sus discpulos acerca de ''\Jerras
finales como la cada de las siete plagas, son juicios de (1Ilateo 24: 6) Mientras que en la seccin paralela
amonesracin preliminares. El hecho de que los describe la cada de Jerusaln )' las aflicciones por las
:ngeles salgan del altar del incienso. sugiere que el cuales pasara el pueblo judo (Mateo 24: 15- 19). As
tiempo de gracia para el mundo esta trompeta se cumple en los juicios divinos, primero,
todava no termin mientras se tocan las seis con la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C., )'
primeras tromperas. La sptima trompera sonar en despus en las sucesivas persecuciones de los
el momento del regreso de Jess (Apocalipsis 11: 15- emperadores Trajano y Adriano, Alrededor del 135 d.C,
18) as como ocurre con la apertura del sptimo sello decenas de ciudades y centenas de pueblos ya haban
(Apocalipsis 8: 1). sido destruidos.
27
lAS SIETE TROMPETAS
L, visin inaugural del Apocalipsis presenta a L, luz del Espritu que brill tan
Cristo sujetando en su mano derecha siete estrellas esplendorosamente y durante ranro riernpo en el
(Apocalipsis 1: 16). Esta, estrellas simbolizan los antiguo oriente, se apag en las tinieblas. As
ngeles de las siete iglesias (Apocalipsis 1: 20). tambin, esta predicho que al son de la cuarta
trompeta habr un perodo de oscuridad espiritual
Apocalipsis 12: 1 usa "estrellas" como smbolo de los para el mundo. Cundo se cumpli esta profeca>
dirigentes del pueblo de Dios. El nmero '12 Algunos afirman que en la Edad Media, tambin
representa los 12patriarcas del Ano,'uoTestamento )' llamada Edad Oscura, cuando las tinieblas
los 12 apstoles del Nuevo Testamento, Una figura de espirituales y morales alcanzaron la humanidad, se
la iglesiade Dios en todas las pocas. dio cumplimiento al toque de la cuarta trompeta.
Una parlisis moral e intelectual cay sobre la
A lo largo de la historia, casi imperceptiblemente. las cristiandad)' millares se alejaron de la Palabra de
costumbres del paganismo fueron ingresando a la verdad, Este alejamiento propici el surgimiento
Iglesia Cristiana. y aunque aparentemente podra del atesmo secular y la existencia de
parecer que el paganismo fue dejado de lado por el Dios C0J11Cni! a ser cuestionada.
cristianismo. en realidad fue el gran vencedor. Su
espritu domin la iglesia. Para obtener ventajas )' LAS TRES LTIMAS TROMPETAS: LOS
honras humanas, la iglesia busc el favor r apoyo TRES "AVES".
de los grandes hombres de la Tierra )' as rechaz a Apocalipsis 8: 13 introduce las ltimas tres
Cristo, prestando de esta forma obediencia a un trompetas, tambin llamadas "ay", Con estos "ay" o
sistema antagnico al gobierno de Dios. maldiciones, Dios permite un aumento de las
manifestaciones demonacas y tinieblas morales )'
La cada de esta estrella, durante la tercera espirituales sobre la Tierra. La larga descripcin de la
trompeta, simboliza entonces la apostasa de la quima y sexta trompeta son intrigames, haciendo tlue
Iglesia Cristiana, con un alejamiento colectivo de la interpretacin de los hechos histricos no sea
la verdad. Judas se refiere a los falsosmaestros simple. Parece que nos hablan elelos tormentos
corno "estrellas errantes" reservadas I>ata las espirituales de aquellos que resisten la voz divina que
tinieblas (judas 1: 12- 13). Como resultado, las clama por arrepentimiento.
enseanzas de la iglesiay las formalidades
religiosas son como aguas amargas y mortales para 7. Qu sucede cundo el ngel toca la quinta
los hombres . trompeta? Apocalipsis 9: 1- 2.
28
LAS SIETE TROMPETAS
designar a Dios) por intermedio del ngel Gabriel, simados en L~regin del ufrates, Los que deberan
mediante revelaciones que se dieron durante ser liberados por un periodo de tiempo especifico:
los aos 610 y 632 d.C. Mahoma recit esas "Una hora, un da un mes y un ario". En tiempo
revelaciones a sus compaeros, y posrcriormcnre literal equivale a 391 aos y 15das,
fueron registradas y dieron origen al libro sagrado,
el Cocino Mahoma seria para algunos estudioso" Este perodo proftico se cumple en la historia
del Apocalipsis, esa "estrella cada" de la quinta exactamente a partir del da 27 ele julio de 1449,
trompera (Apocalipsis 9: 1). Despus de 'u muerte, cuando Consrantino xn reconoce la supremaca
en el 632 d.C., los rabes fueron comparados a turco otomana, al someter su eleccin al
espesas nubes de langostas invadiendo el mundo consentimiento del sultn, hasta el 11 de agosto de
en la tentativa de diseminar la religin musulmana. 1840, cuando es abatido el poder otomano. Este es
el segundo "ay".
UN PERODO DE TORMENTO
8. Por cunto tiempo ese poder causada dao a 10. Qu sucede cundo el ngel toca la sptima
los hombres? Apocalipsis 9: 5. trompeta? Apocalipsis 11: 15.
En profeca, 5 meses equivale a 150aos (30 das Cuando Juan tuvo la visin del librito dulce en la
x 5 = 150das profticos / aos literales). Algunos boca y amargo en el estmago, le fue dicho tille
telogos sostienen que este periodo se cumple entre cuando el sptimo ngel rocasc la trompera scrn
H,
el 27 de julio de 1299, cuando tman, u Osmn, consumado el msreno de Dios; COrno l lo anunci a
fundador del Imperio Otomano, invadi por sus siervos los proictns" (Apocalipsis 10: 7). El
primera vez el territorio de Nicorncdia, hasra el 27 misterio de Dios est terminando, es decir, "El
de julio de 1449; cuando Constantino XlI, ltimo reino del mundo 1,. venido a ser de nuestro
emperador griego, llega al trono con el permiso del Seor )' de su Cristo. l reinaci /,or los siglos de
sultn dcl lmperio Otomano. los siglos" (Apocalipsis 11: 15). El toque de la
sptima trompeta es la Segunda Venida de Jess en
La profeca revela que deba surgir un rer cuyo gloria y majestad, al sonido de las trompetas y con
nombre era "destructor" (Abadn o Apolin, todos los ngeles del ciclo (1 Tesalonicenses 4:
Apocalipsis 9: 11), y juntO a sus sbditos, 16;/\lareo 25: 31).
representado por los turcos otomanos asolaran las
provincias del Imperio Romano de Oriente. Como 11. Qu diferencia existe en el cntico de los
una nube de langostas, soldados, saldran del humo veinticuatro ancianos despus de la sptima
dcl mahomcrismo para ir a la luerra hasta el 27 de trompeta? Apocalipsis 11:16-17. Comparar con
julio de 1449. cuando terminan los 150 aos de la Apocalipsis 1: 8 y 4: 8.
quinta trompeta. Este hecho es considerado el
primer "ay" (Apocalipsis 9: 12).
9. Qu sucede cundo el ngel toca la sexta Antes de la sptima trompera Jess era Aque]
trompeta? Apocalipsis 9: 13- 15. (IOC estaba pOI' venir, pero ahora su regreso es una
realidad. m quinto reino tan esperado del sueo
proftico de Daniel 2, representado por una
piedra cortada sin auxilio de mano, finalmente
Cuando el ngel toca la scxra trompeta, cuatro lleg (Daniel 2: 44- 45). Aquel que prometi
ngeles que se encontraban atados junto al ro volver con las nubes y a la vista de todo ojo, ahora
ufralcs fueron suehos. Algunos entienden est volviendo. 'Todas las criaturas, en la tierra y
estos cuatro ngeles C0l110 los cuatro sulranaros en el ciclo, se unen en adoracin al Dios Creador
principales: Alepo, Iconio, Damasco y Bagdad y Redentor, Los eventos actuales de nuestro que
comprendan el Imperio Otomano)' estaban planeta nos muestran que estarnos en el umbral
29
LAS SIETE TROMPETAS
del reino. La puerta de la gracia que todava est MI DECLARACiN DE FE
abierta, pronto se cerrar. Las voces que se Marque con una X si est de acuerdo con las
unen siguientes declaraciones:
anunciando el evangelio eterno en
breve callarn,
( )C!<'O que Dios est al comando de la historia )'
Cuando la sptima trompeta suene, cul ser su
que estarnos viviendo en los das en <luela sptima
condicin? Esta su vida en las manos de Dios? Ya trompeta ser tocada.
entreg su corazn aJess? ( ) Dedicar mi vida a Crisro y estudiar su Palabra
todos los das, con el deseo de conocer su voluntad
CONCLUSiN para mi vida.
Como se dice en c.l mundo del ftbol, estamos C Aprovechar) cada oportunidad para ensear a otros
jugando los ltimos segundos del segundo tiempo!
las verdades de la Biblia que esto)' aprendiendo, )' as
Todos los ngeles del Ciclo miran atentamente a cada
ayudar a cuantos pueda a prepararse tambin para el
ser humano con el deseo de que cada uno entregue
regreso de Jess.
su corazn a la gracia maravillosa de Jess. Cada
trompeta rocada lo largo de los
siglos, fueron advertencias divinas para llevar al
---v BENDICiN FINAL
arrepentimiento y la salvacin, Aquellos que no "Y Ja paz dc Dios, que sobrepas., todo Clltcndimicnro,
atendieron el sonido de las trompetas sufrirn los gu,udalii vuesll'OS corazones J' vuestros pensanuel1cos
juicios de Dios, sin misericordia, al SCrderramadas las en Casto Jess". Filipenses 4: 7.
siete ltimas plagas. Es una cuestin de eleccin. De
qu lado Usted desea estar?
30
LAS SlETE TROMPETAS
AS como el caprulo 7, el captulo 10 de divinas: "Vi a Ot1"OJlgel poderoso que dcsccndi
Apocalipsis es una profeca "entre parntesis". Se ele1cielo cnvucJ() en una nube ... "Frecucnrcmcnrc las
encuentra entre la sexta y la sptima trompeta de los Escrituras asocian las nubes con la aparicin de
captulos 8, 9 y 11:15. Presenta un cuadro del ltimo Cristo (Apocalipsis 1: 7 y 14: 14). El arcoris nos
mensaje de Dios antes de la Segunda Venida de hace recordar el pacro que Dios estableci con No y
Cristo, El lenguaje de este capitulo sugiere que con toda la humanidad, que nunca ms destruir la
el librito <llIC el ngel trae en sus manos no estuvo tierra "por aguas" (Gnesis 9: 12- 15). Por lo ramo, el
siempre abierto, pero ahora su contenido debe ser concepto del arcoiris no era extrao para el profeta.
revelado. En la leccin de hoy, aprenderemos acerca Este arco representa la misericordia y la justicia
de csre librito misterioso y del impresionante divina, bases del gobierno de Dios.
desarrollo de descubrir su significado.
2. Quin era el ngel visto por Juan?
-----v ESTUDIANDO JUNTOS Apocalipsis 10: 1. Compare con Apocalipsis 1:
13- 16.
1. Qu escena vio Juan en el captulo 10 de
Apocalipsis? Apocalipsis 10: 1.
Exiliado en la isla de Parmos el anciano profeta lo que en cIJO$ exsre" (Apocalipsis 1O: 6; cf. Juan
contempl una ms de las magnificas revelaciones 1:3). "Su rostro era como sol" (Apocalipsis 10: 1).
31
JUANVELLIBRIOA9tEI'?TO
Esra descripcin es muy semejante con la de papa Po VI fue tomado prisionero por el general
Cristo en Apocalipsis 1: 13- 16. No es un ser Bcrrhicr de Francia. Este episodio marca el fin de
creado, es el Creador, Dios eterno. Quin dice de este tiempo proftico de supremaca papal. Oc
s mismo: 1')'0 soy el l/{.., J' la Onlcga ... ", "el que acuerdo con la profeca de Daniel. las palabras
es )f que era )' que ha de \'cnir, el Todopoderoso: ..II, selladas del libro seran abiertas y comprendidas
"ro soy el pml1ero J' el 1WJ10,el 'lue vive. Esruvc despus del '1798 d.C., en el tiempo del fin: "j\
muerto, y he aqu cJuevi"" por Jos siglo, de los [Udl0$ corrern efe un lado para orro, )' se
siglo$. y rengo las llaves de la Illuerte)' dellmclcs". incrcmcnmII el conocimiento" (Daniel 12: 4).
(Apocalipsis 1: 8, 17, 18). Cun conforranre fue Qu privilegio poder comprender los sccreros de
paraJuan contemplar a Jess, el Seor de la historia! Dios revelados para nuestro tiempo!
Al eliminar a los Osrrogodos, ltima tribu arriana. 6. Qu dijo el ngel que sucedera despus
en el 538 d.C., el papado no tenia ms obstculos en que Juan comiese el librito? Apocalipsis 10:9.
su camino, Dc csra forma en el 538 se dio inicio al
perodo de 1.260 aos de supremaca papal. En el
ao 1798, durante la Revolucin Francesa, el
32
JUAN y EL LIBRITO ABIERTO
11lultirudcs de estudiosos de la Biblia en diferentes semana proftica. l deba confirmar "pecto con
lugares del mundo, temblaban al escuchar el mensaje muchos" 1,C)runa semana (7 aos), y a la "mirad
de que el tiempo del fin se aproximaba. Muchos crean de la semana" (3 '12aos) "heri cesar el sacrificio
que al trmino del perodo proftico de los 2.300 anos )' l. ofrende" (Daniel 9: 27).
sealaba el Regreso de Jess. As la alegria que llen
sus I_,~70 semanas profticas o 490 anos literales
corazones con la seguridad que Jess volvera en iniciaron con el decreto de Artaicrjcs, rey de Persia, en
1844, fue como miel en sus bocas. Pero al ver quc el ano 457 a.C, que autorizaba la reconstruccin de
Jerusaln. (Esdras 7: 11- 26). De acuerdo con
esto no sucedi, el dulce se hizo amargo en sus
Daniel 9:25, avanzando siete semanas profticas, o 49
estmagos.
aos literales llegamos al ao 408 a.C, cuando termina
la reconstruccin de dicha ciudad. Despus,
7. Qu representa esta experiencia dulce amarga
avanzando 69 semanas, o 483 aos Ileg.mos al 27 d.C;
vivida por Juan? Apocalipsis 10:10. fecha del ungimiente) del Mesas. Esrc fue el ao del
bautismo de Jess l' del inicio de su ministerio pblico.
33
JUAN y El LIBRitO ABIERTO
Para Guillermo Miller la purificacin del Cuando Cristo termine esta obra de mediacin l'
santuario consisria en la purificacin ele la Tierra y juicio, volver )lara dar la recompensa ~Icada uno
de la Iglesia, que segn l, Sedara con la Segunda (Mateo 25: 31- 46). La profeca dcl libriro abierto,
Venida de Cristo, al finalizar los 2.300 aos, dulce en la boca )' amargo en el estmago, es una
Segn l, la Tierra seria "purificada con fuego" (2 alusin a la gran desilusin de 1844, cuando millares
Pedro 3: 7- 12), en el da del juicio final. de cristianos esperaban el regreso de Jess, l' l 110
volvi. Sin embargo, el ngel continu:
De esta manera millares de millcriras, <:01110 eran " ... es necesario profetizar otra vez a muchos
llamados los seguidores de Millcr, se prepararon pueblos)' naciones)' lenguas)' reyes" (Apocalipsis
para encontrarse con el Seor, y aunque el 10: 11). La iglesia remanente que se escondi en el
elemenro Oen11}Oestaba correcto en los desierto por 1.260 aos (Apocalipsis 12:6, 14), se
clculos revelara con un movimiento mundial )' las
de la profeca. el evento no se referh al regreso de verdades que haban sido pisoteadas por el cuerno
Cristo. sino a la purificacin del Santuario Celestial. pequeo, seran restauradas (Daniel 8: 9, 12;
Isaas 58: 12;Apocalipsis 14:6-12).
10. Qu fue lo que realmente sucedi el 22 de
octubre de 1844? Hebreos 4: 14- 15. MI DECLARACiN DE FE
Marque con una X si est de acuerdo con las
siguientes declaraciones:
( ) Creo 'loe estamos viviendo en el tiempo del fin
y que en breve jess volver.
En el dcimo dia del sptimo mes del calendario
judo se celebraba el Da de la Expiacin. Este era ( ) Deseo agradecer a Jess por estar en el
un da de gran importancia, el ritual de la Santuario Celestial en este preciso 1110111cnro
purificacin del Sann.. rio terrenal, que trabajando en pro de mi salvacin.
simbolizaba arrepentimiento, confesin, perdn y
purificacin de los pecados (Levtico 16). Era un ( ) Deseo ser parte del pueblo de Dios, la iglesia
da de "arreglar las cuentas". De la misma forma remanente, entregar mi vida a Jess y prepararme
COl110 el sacerdote ministraba la sangre del cordero para Su venida
sacrificado para purificar los pecados registrados
en el Santuario terrenal, Jess tambin aplica los
mritos de su preciosa sangre a todo aquel que se
allega a l por medio de la fe, purificando as sus ~NF1NAL
pecados (Hebreos 9: 23).
"Y la paz de Dios, 'I"C sobrepasa tocio
El da 22 de octubre de 1844. Jcss entra en el enrendmienro, guardar vuestros corazones
lugar Santsimo del Santuario Celestial,dando inicio )' vuestros !,cI1SaI1Cl1fOS en Cristo [ess".
a su ministerio CQITIO Sumo Sacerdote. ESral110S Filipenses 4: 7.
viviendo el gran da proftico de la expiacin.
34
JU ....N '( Et LIBRITO ABIERTO
LECCiN
DOSF;
TESTIGOS
RTIRES
35
El ngel tambin inform que el arro no deba ser (Gnesis 37: 34; Isaas 37:1; Daniel 9:3). Por ese
medido. Este atrio rcprc:-cnta la Tierra, es decir, motivo durante los 1.260 aos de supremaca
aquellos que todava no aceptaron el mensaje del papal (538 al 1798), los dos testigos (Antiguo )'
evangelio. La ciudad sanra <luCsera "pisoteada" por Nuevo Tesrarncnro) se vistieron de cilicio en seal
42 meses, es una referencia a la iglesia verdadera, de loro por causa de la obstinacin del mundo en
que <craobjeto del odio de Satans )' sus agentes permanecer en la oscuridad espiritual. El poder papal
(Apocalipsis 12:6; 13:5-7). busc ocultar la Palabra de verdad al pueblo. I.1
Bibliafue proscrita por lasautoridades religiosas )'
LOS DOS TESTIGOS DE DIOS PARA LA seculares, se hicieron grandes esfuerzos para que
HUMANIDAD sus verdades no fuesen descubiertas.
2. Qu significan estos dos testigos?
Apocalipsis 11 :3. Comparar con Juan 5:39. Cuando los mensajeros de Dios osaban
proclamar sus sagradas verdades, eran perseguidos,
torturados )' martirizados por su fe. Muchos fueron
()bUgados a huir a lag montaas y cavernas, entonces
profetizaban los dos fieles testigos vestidos de
Existen dos testigos fieles que revelan las obras cilicio. As continuaron con su testimonio por el
del Seor: El Antiguo )' el Nuevo Testamento, perodo de 1.260 aos,
Jesucristo dice que las Escrituras Sagradas ofrecen
un testimonio fiel de l, )' 10:-que examinan sus LA PALABRA PROFTICA TIENE
instrucciones con profundidad encontrarn la vida PODER PARA CERRAR EL CIELO
eterna. El estudio diario de la Palabra de Dios 5. Qu significa la expresin "poder para
ofrece varios beneficios, entre ellos el desarrollo cerrar el ciclo, de modo que no caiga lluvia" y
de la mente y del carcter. 1-, Biblia fue inspirada "poder sobre las aguas, para convertirlas en
por el Espritu Santo (2 Timoreo 3:16) )' al sangre"? Apocalipsis 11:6. Compare con 1 Reyes
estudiarla entrarnos en contacto con la mente de 17:1; Lucas 4:25; Santiago 5:17-18.
Dios, qu privilegio!
36
7. Cunto tiempo los dos testigos estuvieron
muertos? Apocalipsis 11 :9. Comparar con Nmeros
14:34 y Ezequiel 4:6-7.
37
LA BIBLIA VUELVE A SER EXALTADA acerca de estos ataques, incluso ofreciendo fechas )'
9. Qu significa que los dos testigos subieron al naciones. Qu es lo que Usted piensa de esto? Dios por
Cielo? Apocalipsis 11:12. medio de su Palabra demuestra que podemos
confiar en sus revelaciones, r 111s an, (lllC
debemos estudiar las Escrituras r vivir conforme
a sus enseanzas para tener una vida segura )'feliz.
36
Llegamos ahora a la parte central del libro de Apocalipsis 12 nos presenta una sinopsis del gtan
Apocalipsis, los captulos 12 al 14. Hasta ahora, conflicto entre el bien y el mal, entre Dios y Satans.
estudiamos la parte histrica del libro: las siete Podemos dividir esre capitulo en cuatro tpicos:
iglesias, los siete sellos, y las siete trompetas, a). Origen del pecado e inicio del conflicto en el Ciclo.
Despus de la parle central, estudiaremos la parle b). Ataques de Satans a Crisro, mientras estuvo vivo
escatolgica del libro: las siete plagas, la cada de entre los hombres,
Babilonia, el milenio l' la ucva Jerusaln. e). Persecucin a la iglesia en los siglos
subsiguientes. d). Guerra final de Satans contra el
Los captulos del 12 al 14 de Apocalipsis no siguen remanente de Dio$.
una clara progresin histrica. Muy por el contrario
las diferentes escenas nos conducen repentinamente A travs de 10< smbolos profticos descubriremos
hacia delante y hacia atrs, produciendo en el lector detalles de la lucha csmica entre las fuerzas del bien l'
diferentes sensaciones. COJno si fuese un film de del mal. Apocalipsis nos da la seguridad de la victoria
la "ida de Ayrron Scnna que, inesperadamente final de la Iglesia de Cristo y la derrota de Satans)'
lo muestra conduciendo su Frmula 1, despus sus huestes.
presenta hngenes del jovencito den ero de UJ1 karr,
Otra escena Jo muestra en el podio recibiendo su tercer ESTUDIANDO JUNTOS
trulo mundial, r enseguida otra victoria emocionante
debajo de mucha lluvia. Durante todo UNA MUJER VESTIDA DE SOL
nuestro estudio de esta parte central de Apocalipsis, 1. Qu escena ve Juan? Apocalipsis 12:1
debernos estar atentos a estas abruptas transiciones
en la linea dd riempc
De todos los smbolos apocalpticos este es UN DRAGN ROJO CON SIETE
uno de los ms bellos, Es as CiucDios ve a su CABEZAS Y DIEZ CUERNOS
iglesia,[hermosa! Esta belleza posee una razn 3. Quin es el dragn que se presenta delante
fundamental, esta vestida con la gloria del novio, de la mujer tratando de devorar a su hijo?
<Iuees jesucristo! Apocalipsis 12:3-4. Comparar con Apocalipsis
12:9.
Veamos los significados de los smbolos
profticos:
1. Mujer: En profeca es smbolo de Iglesia (lsaas Este gran dragn rojo con siete cabezas )' diez
54: 1,5;Jcremas 6:2;2 Coro 11:2; .Ef. 5:22- 24). cuernos es el enemigo de Dios, Satans. Su
2. Vestida de Sol: La iglesiaes luz para el mundo, se primera rebelin fue en el Ciclo, cuando se opuso
viste con el Sol de justicia que es Cristo (Salmo 84: al gobierno de Dios deseando establecer su trono
11;Malaquas 4: 2). Cristo mismo declar que es "la por encima del trono de Dios)' ser semejante al
luz del mundo" Ouan8: 12). Altsimo. (lsaas 14:12-14; Ezequiel 28: 14-17).
3. La luna: Es una representacin del sistema de Apocalipsis 12 nos informa de su expulsin del
sacrificios del Antiguo Tcsramcmo que reflejaba la Ciclo: "EsmU entonces una guerra en el ciclo:
obra de jess (Hebreos 9: 9- 12, 23-24), ascomo la Miguel y "18 ngele.' pelearon COMra el dragn. y
luna refleja la luz del Sol. el dragn y su.' ngeles pelearon, pero no
4. Las doce estrellas de la corooa: Representan la prevalecieron. ni fue hallado ms el lugar de el/os
realeza. Doce es el nmero del reino de Dios. en cl ciclo. Y fue arrojado el gran dragt), la
El pueblo de Dios del Antiguo Testamento. Israel, serpiente andgu., que se Uama diablo y Samll:s,
estaba divididoen 12 tribus, jess al fundar su el cu.l enga,la a todo el mundo. Fue arrojado a la
iglesia, el nuevo Israel, eligi 12 apstoles (Lucas tierra. )t sus ngeles fuerol) arrojados junto con
6: 13), quienes constituyeron el fundamento de la l". (Apocalipsis 12:7-9).
iglesia (Efesios 2: 20).
4. En su rebelin contra Dios, a cuntos ngeles
2. Quin es el hijo que estaba por nacer? arrastr Satans? Apocalipsis 12: 4. Comparar con
Apocalipsis 12:3,5. Apocalipsis 1: 20 y 2 Pedro 2: 4.
40
A 1"'1 .,YE N
destruir al runo (Mateo 2: 16-(8). Jos y "'brill, vemos que rodas estas expresiones se refieren aJ
advertidos por un ngel de Dios, huyeron a Egipto, mismo periodo de tiempo, es decir 1.260aos en los
cumpliendo as las profecas del Antiguo Tcsrarnenro que el pueblo de Dios seria perseguido. Cundo
Ocrcmas31:15;Oseas 11:1),salvaron al nio. se cumple ese perodo en la historia?
En el SigloVI, el papado se estableci firmemente,
UNA TERRIBLE PERSECUCiN Esto ocurri en el ao 533 d.C, cuando el obispo de
CONTRA LA MUJER Roma fue declarado cabeza de todas las iglesias y en
Frustrado por no poder matar al nio jess, el el 538 d.C, cuando los Osrrogodos, la ltima tribu
gran dragn rojo, verti su odio contra la mujer, barbara que no aceptaba la supremaca papal, fue
la iglesia. Usando instrumentos humanos, Satans expulsada de Roma. A partir de esta fecha, )' por
impuls una sangrienta persecucin Contra la 1.260aos, el papado persigui a los cristianos que se
iglesia dc Cristo. jess haba advenido a sus oponan a las enseanzas de la iglesia, manrcnindose
discpulos: "Seris aborrecidos de todos por c.1usa as fieles a las enseanzas de la Biblia. Esta
de mi nombre"." (Mateo 10:22).Y agreg: "".os persecucin,en Europa Ueghasta los pueblos
cchmn mano)' os perseguirn. Os ctltrcgarn a Valdenses, Albigenses, Hugonotes, entre otros, Se dio
las SiJlagogas J' os merer el} las crceles, )' seris fin a la persecucin en febrero de 1798,cuando el
llevedo delante ele los reyes y gobcrnanres por Papa Po VI, fue remado prisionero por orden ele
C.'IUS.'l de mi nombre". (Lucas 21:12). Napolen Bonaparre. perdiendo assu poder.
Casi lodos los apstoles murieron como 6. Cmo protegi Dios a su pueblo durante
mrtires. La ciudad de jerusaln fue destruida en el estos terribles siglos de persecucio? Apocalipsis
ao 70 d.C., )' miles de cristianos fueron 12:6, 14, 16.
asesinados. Cuando el Coliseo Romano fue
inaugurado, alrededor del ao 80 d.C., millares de
cristianos fueron sacrificados durante los festejos. Durante siglosla iglesiade Cristo encontr refugio
Pero la profeca hablaba de un largo perodo de en L1 soledad y la oscuridad.Los 6c1cs hijos de Dios
persecucin para la iglesia. Una persecucin que huyeron hacia las elevadas montaas r valles de los
durara silllos. Alpes y allen medio de la naturaleza, en la soledad de
aquellas tierras. adoraban a Dios)' obedecan su
5. Cuoto tiempo la iglesia seria perseguida Palabralejosde lasfalsas enseanzas)' tradiciones del
por el drago? Apocalipsis 12:6, 13. papado. L1 verdad fue preservada por estos pueblos,
Valdenses, Albigenses, Hugonotes )' Otros; )' el
movimiento de la Reformadel SigloA'Vl,con Lutero )'
En este pasaje encontramos el mismo periodo Otros, lleg para exponer el verdadero carcter del
proftico de Daniel: "" .un tiempo, tiempos y la papado y quebrar el poder que haba esclavizadolas
mitad de un tiempo" (Daniel 7:25). En Apocalipsis mentes del pueblo con supersticiones,
csrc mismo perodo aparece de tres maneras
diferentes: 7. Despus de los 1.260 aos de persecucin la
3,5 tiempos (12:14) iglesia de Cristo sali del desierto. Cmo
42 meses (13:5) podemos identificarla hoy? Apocalipsis 12: 17.
1.260das/a"os (12:6)
Danicl7:25 nos habla de tres tiempos y medio, en Hasta el ao 1798, cuando el papa perdi su
Apocalipsis 12:6encontramos 1.260das; 12: 14,3 poder temporal, la iglesia de Cristo est uvo
tiempos e medio r en 13:S, siempre de Apocalipsis, escondida en el desierto. Pasado este perodo,
42 meses. Tres expressiones diferentes que nos dan reaparece en el escenario mundial, es decir, sali
un mismo periodo: 3 aos y medio. Como cada ao del desierto. Apocalipsis 12: 17 proporciona dos
tiene 12 meses, enronces esta frase equivale a 42 caracreristicas de esta iglesia remanente ''guat(fan
meses, Y corno en el calendario judo cada mes tiene los Ill:Jndanlenrosde Dios J' renen el Ccswll0nio
30 das, entonces vemos que 42 X 30 = 1.260.As de Jesucristo". Los rnandarnicnros de Dios son
41
LA AGON
diez (xodo 20: 3- 17). Ahora, el "rcsrimonio de Este versculo nos prese.nta una aclamacin de
Jess", segn Apocalipsis 19: l cs "el espiritu de victoria: "fue arrojad() el grnn dragC>I'r"_. ,I.Jl:1 sido
la profeca". es decir, la manifestacin del don arfoj:1{}O el ncussdor (le I1UCSCIO$l1crnlanos",
proftico en esta iglesia. Si deseamos identificar la [Cristo es el gran vencedor] El enemigo de Dios ya
iglesja rcmanen te, tenernos que ver quien posee fue vencido l' en breve recibir la ejecucin <le su
estas caractersticas. sentencia.
43
UNA B-ESTIA OUE S.UBE DEL MAQ
"supremo constructor de puentes") dcsignabn al bestia de Apocalipsis 13, por lo tanto se <mm del
sacerdote supremo del colegio de los sacerdotes. la mismo poder. Veamos el paralelismo entre ambas:
ms alta dignidad en la religin romana. Este 61010
fue incorporado por los emperadores romanos, a \si podemos concluir que la bestia que sube del
partir de AugustO (27 a.C, hasta 14 d.C), Con la mar representa n Roma en sus dos fa:.:cs: pagana
cada del Imperio Romano, en el Siglo V,esrc titulo y papal. Estas siete cabezas pueden entonces
fue usado por los obispos. l' posrcriormemc cn el represenlar los siete poderes 'luC, a lo largo de la
Siglo XI. fue solo para el papa. historia, persiguieron al pueblo de Dios: Egipto.
Asiria, Babilonia, Medo Persia, Grecia, Roma
3. Cuntas cabezas posea esta bestia y que pagana y Roma Papal.
representaban? Apocalipsis 13:1; 17:9,10.
4. A qu otros animales era semejante esta
bestia que sube del mar? Apocalipsis 13: 2.
Comparar con Daniel 7:4-6.
CUARTO ANIMAL. CUERNO PEQuEAo (DANIEL 7) BEmA DEL MAR CAPOCAUPSE 11)
()jos como de hombre Nmero de.hombre 1.1:lt
,,.
Boea que hlbla insoltncias 7:1 loa "I\)~profiere arrogancias ybhlsremi1s 1:>5
44
UN ....BESTiA QUE SUBE DEl. MA~
Apocalipsis menciona tille este poder actuaria por permaneciendo inalterable por s misma, y 11C) por el
~2 meses, Cada mes del calendario judo era de 30 das. consenso de la iglesia. Desde eruonccs el prestigio del
entonces 30x42= 1.260. Este periodo de tiempo tambin papa fue en crccirnienro, En el 1962. el entonces papa
aparece en Apocalipsis 12: 6, mil doscientos sesenta Juan X),.'I!]. fue elegido por la revista TTMES. el
das, Si aplicamos el principio de inrcrprcracin hombre del ao. EI1 1994, Juan Pablo TI fue el
proftica da/ao (Nmeros 14: 34; Eze<luid 4: ().7). segundo papa en recibir este ttulo. Ttulo que rambin
tenemos entonces 1.260 aos recibi el papa Francisco l. en 2013.
literales.
7. Este poder tiene una boca que habla
Esre perodo esr registrado en la historia a partir arrogancias y blasfemias, a quin difama este
dcl538 d.C, cuando los Osuogodos,la ltima tribu poder? Apocalipsis 13:5-6.
brbara <Iue no aceptaba la supremaca del papa. fue
expulsada de Roma. J\ partir de ah, por 1.260 aos, el
papado persigui a los cristianos, los (IUC en
Apocalipsis son llamados 'santos'. La persecucin
finaliz en febrero de 1798, cuando el papa Po ES~l bestia, como ya estudiamos es Roma en sus dos
VI fue tomado prisionero por orden de Napolen fases, p'l!Iana )' papal. En los tiempos del imperio, los
Bonaparrc, emperadores romanos eran considerados un dios, En los
da. de Roma Papal, este ttulo es aplicado al papa.
6. Qu sucedi con una de las cabezas de la besa? Len Xljl afirm:
Apocalipsis 13:3. u . Nosotros tenernos en (!:S[3 tierra el lugar de Dios
45
UNAeE~T'AOuE SU& Ofl MAR
8. Este poder buscara robar la adoracin que CONCLUSiN
pertenece solo a Dios. Quines adorarn este Hablando de esta bestia que sube del mar. el
poder? Apocalipsis 13:8. poder papal, Apocalipsis 13: 8 afirma <Iue "la
adornrn IOdoslos que habitan sobre la tierra". Es
evidente que la palabra 'todos' es relativa, porque
los verdaderos hijos de Dios, los que tienen
"escritos sus Il0l11bres en el libro de la vid:r del
Existe una union entre el dragn y la bestia {lue Cordero", no la adorarn. Llegar el ricrnpo en que
surge del mar, ambos poseen sicrc cabezas y diez la herida morral estar complcrarncnrc curada, y la
cuerno" (comparar con Apocalipsis 12: 3 r 13: 1). El supremaca de la bestia ser reconocida en todo el
planeta. No es precisamente esto que nos muestran
hecho de que el dragn cedi su poder, su tr()J10 r
da a da 10$ noticieros de In 'T\' el inrcrncr? Este
gran autoridad a la primera bestia, es una imitacin
poder ser mundialmente adorado y con este fin
deliberada de Dios que cedi su poder y su rrono a
se separar un da tic la semana. Apocalipsis 13:
su hijo jesucristo (Apocalipsis 5: 12- 13). Por eso
16 nos habla de una marca <Iue sed aplicada en la
esra bestia se caracteriza por ser el anticristo,
mano derecha O en la (rente.
pOC<llIC busca ocupar su lugar. De la misma
manera busca describir la muerte }' resurreccin
Esta marca se relaciona Con el falso da de
del ~lcsias. coa la muerte y resurreccin de la
ndomcio que ser impuesto a los habitantes de la
bestia, despus de la herida mortal. Por esto la bestia
tierra. En el ~iguicnfc estudio conoceremos ms
opera como falsificacin del cordero, un falso
de este tema: una bestia que sube de la Tierra. Hoy
Cristo. Mas all de lodo esto, busca 1'''''1 s la
escuchemos la invitacin que nos hace Apocalipsis
adoracin que es debida solo :01 Creador
(Apocalipsis 14:7). 14: 7. "Adorad al cluehizo los cielos r la ticim r el
mar y /,15 lirences de las aglWS". l es nuestro
Quines adorarn a esre poder? Aquellos que NO Creador r nucsrro Redentor. [Loado sea Diosl
tienen SUs nombres escritos en el libro de la "ida. La
Biblia menciona varias veces este libro. Moiss MI DECLARACiNDE FE
colocndose como intercesor entre el pueblo de Marque con una X si est de acuerdo con las
Israel )' Dios, dice: "Pero ahora perdona Su pecado; siguientes declaraciones:
y- si no, por favor. brramc ele fU libro que has ( ) Creo (Iue solo Dios es digno de ser adorado )'
escrito" (xodo 32:32). David rarnbin menciona deseo entregar mi "ida a l.
este libro: "Sean borrados del libro de 10$ ( ) Buscar a Dios" rravs de Cristo, mi nico r
vivientes, y no sean contados con los legitimo mediador.
[usros" (Salmo 69:28). Tambin Cristo dijo" sus ( ) Confesar mis pecados solamente a Cristo.
discpulos: "Sin embargo, no ():-rcgc)c;.ij.i.. de suplicndole que por sus mritos conquistados en
esto, de que los espritus se os sujeten: sino la cruz, perdone mis pecados r me conceda un
regocijaos de que vuestros nombres estn inscritos nuevo corazn.
en los cielos" (Lucas 10:20). Y Apocalipsis cuando
nos dice quienes podrn tener acceso a la Ciudad ----vBENDIClN FINAL
Santa, afirma: f~lflm:s cnrrart en CU:I C()5;r n/Jurn
o <JU<."hace alx,mj/lRcj(jo J' menrm, siI1u solanlcnce "Y la paz c/c Dios, que sobrepasa todo
los '/ue esen" inscritos en el libro de li( \'id. del cnrcI1dinl;Cnro, guardar \'UCSIl"OS corazoocs}"
Contero" (Apocalipsis 21:27). vuestros pcns:lln;Cnf()S en Cristojl,.'::sll -;'jI.
0.1: 7.
46
"NA aESTIAU E: s J9E DEt j'o'lI.P
En el estudio 31lICn()r vimos las camcrersricas
de la leccin anterior. surge del mar (mar significa
de la bestia que sube del mar. que es Roma en sus lo mismo que "agua" en Apocalipsis 17: 1-2). )' el
dos roses: Imperial y Papal. Pero si continuamos en "mar" simboliza densas poblaciones (Apocalipsis
Apocalipsis 13, encomramos una segunda bestia <oc 17: 15). Siendo as, podemos concluir que cierro
posee c:tractersric:asdiferentes y surge de l. Tierra. representa lo opuesto: una poblacin escasa. 1_,
En el cSlUdio de hoy descubriremos que poder nacin que representa. no surge por una guerra.
representa. y de qu forma se utr.y apoyar a la conquista u ocupacin. sino que se desarrolla
primera bt"SIU en sus prop"itos. lo que significael hasta alcanzar grandeza. en una regin de pocos
enigm:ilico nmero (066 } tambin aprenderemos habitantes. El profeta vio esta nacin "subiendo"
acerca del sello de Dios. que en Apocalipsis ~'Scen (del griL1loanabainom), que significa crecer
oposicin al sello de la bestia. como una planto.
47
UNA8ESTIAOlIE SUBE oe LA TIERRA
palabra "cordero" se refiere a jess. Entonces, corno drag(.111, quiere decir <llIC Su naturaleza
"cuernos como de cordero" simboliza un poder, cambia de cordero ti dragn y que hace el 111isI110
un gobiernoamable "casi cristiano". tipo de obras del dragn que vino antes,
elegir su propia religi6n, sin ser discriminado, para hacer 'Iue toda la Tierra l' sus habitantes adoren
ningn test religioso sed requerido como forma de a lit primera bestia, y tambin tendr poder
calificar para algn cargo O (uncin pblica en los p,lra operar grandes seales, enl() puede ser
Estados Unidos". posible un cambio tan radical?
La bes ti. de dos cuernos deba subir de la tierra Los protestantes fundamcntalisms acostumbraban
despus que la primera bestia subi del mar. Cuando la insistir en In separacin entre la Iglesia )' el Estado,
primera bestia es herida mortalmente en 1798. qu Acrualrncnre, existen organizaciones que csrn
nacin del mundo estaba en pleno surgimicnro? Los exigiendo reglamentos
Estados Unidos de Amrica. Los britnicos colonizaron morales patrocinados J)()[ el gobicrn(J. En
la regin de la COStaatlntica (Amrica del Norre), cumplimiemo de la profeca, vemos a los Estados
donde fueron fundadas un total de trece colonias. Estas Unidos comenzando a ejercer su poder poltico para
imponer una religin (Iue se oponga a 10$ Diez
colonias, inicialmente muy diferentes ~~alejadas Mandamicnros (xodo 20).
poltica y culruralmcnrc entre si, se unieron y
declararon su independencia del 4 de julio de 1776, RECORDANDO
independencia que fue reconocida por el Reino Unido a). Herida mortal: En el ao 1798, al finalizar los
despus del tin de la Revolucin Americana de 1.260 aos de poder perseguidor (538+ 1.260=
1776 )', en 1783, bajo los trminos del Tratado de 1.798) el general I3enhier por orden de Napolen. (()J1)
Paris. Desde entonces los Estados Unidos crecieron prisionero al papa Po VI. cumplindose as la profeca
gradualmente hasta llegar a ser de una "herid. mortal" .1 papado [Apocalipsis 13: 3). El
una superpotencia, que ejerce influencia poltica, cdigo de jusuniano fue anulado y el papado despojado
econmica, militar )' cultural en el panorama mundial. de los cinco estados 'luC src tena en el centro ele
1ralia. Sus poderes temporales fueron quitados. La
herida fue tan profunda que pareca que el papado no
HABLABA COMO UN DRAGN S" recuperara ms. El p.pa Po VI fue llevado cautivo
La bestia (Iue pareca un cordero, ahora comienza a (Apocalipsis 13: IO) y sus sucesores se auto
hablar como un dragn. Cmo puede hablar una recluyeron en cautiverio. negndose a aparecer
nacin? Un gobierno habla mediante sus leyes. De en pblico hasta (Iue les fuese resumidos sus poderes
acuerdo con esta profeca, aquellos que obedezcan l. rernporalcs,
Ley de Dios llegarn a ser perseguidos, incluso en esta
b). Inicio de l. curacin de la herida mortal: En 1929,
repblica de l. libertad, la cual por mucho tiempo fue
refugio >ara los perseguidos. Cuando esta bestia habla Beniro \[uss"lini firm el clebre acuerdo con el
papado, dndole los 44 hectreas que hoy constituyen
el Estad" del Varicano, recuperndose
48
UN" 8ESTlAOUE SUBE DE LA
llERAA
as el poder temporal de los papas. Desde aquella LA MARCA DE LA BESTIA
poca volvieron a mostrarse en pblico con poder )' 6. Qu representa esta marca de la bestia que
popularidad creciente, haciendo viajes por el mundo )' todos deben poseer a fin de poder comprar o
siendo aclamados por las multitudes, inclusive en vender? Apocalipsis 13:16,17. Comparar con
paises protestantes corno Estados Unidos, Ezequiel 20:12,20.
Entendernos (Iue COn este evento tU\"'C.) inicio la
curacin de la herida de muerte. Cuando sea
roralmcnre curada, roda la tierra se maravillar
siguiendo a la bestia (Apocalipsis 13: 3). La marca de la bestia 00 puede inrcrprernrse de
forma literal, Apocalipsis revela llue la marca pose
c). Las seales: Estados Unidos es denominada 1:15 siguicnrcs caracrcrsticas,
como la tierra de las maravillas, tierra de la a). Es concreta l' reconocible.
ciencia, de la invencin y de l. produccin en b). Es impuesta a los habitantes del mundo.
masa, El mundo del aprendizaje, de la velocidad. y e). Los individuos pueden identificarlarpidamente
del glarnur insuperable. Tierra de la libertad civil y y, consecuentemente aceptarla " rechazada.
religiosa. Tales caractersticas llevan a las d). La actitud de cada uno, frcnrc a esta
personas a creer <jueposee la bendicin de Dios)' imposicin, implicam vida o muerte,
'Iue ser guiada por El.
L. marca de la bestia se opone al sello de Dios
presentado en Ezequiel. 1..:0 marca de la bestia, la
4. En reconocirrucnto a la primen bestia, adoracin al dragn, lleva a la desobediencia y
qu pide este segundo poder a los habitantes de rebelin parn con Dios. Mientras que la marca o
la tierra? Apocalipsis 13:14. sello de Dios consisrc en obediencia. adoracin y
sumisin al Creador, que se manifestar
ospecficarncnre en c.l cuarto mandamiento de la
Ley de Dios. Si el sello. o marca, de Dios es
representado por el sbado y por extensin
L'tS personas son llevadas a adorar a la primera I)(>rroda la Ler. la bestia, falsificando la Ley de
bestia, Esta adoracin significa sumisin a la Dios, exalra la observancia del domingo como dio
autoridad de aquel a quien se presta reverencia. sagrado. ESIC aspeclo en la adoracin "cm
Este es el retrato que la profeca proporciona de la fundamental l' representar una caractersrica
adoracin dedicada al papado por quienes se dicen visible entre dos grupos: los fieles de Dios. los (lue
prorcsranres, En el acto de imponer una adoracin, guardan toda la Ley incluyendo el sbado (xodo
este poder Se coloca en el lugar de DiO$,nico ser 20: 8- 11). Ylos fieles a la bestia qucllos tlue
digno en lodo el Universo de recibir adoracin. gUMdanel domingo.
no adoren a la bestia? Apocalipsis 13:15. Apocalipsis 13: 18. Comparar con Daniel 3:1.
49
UNA aESTlAOUE suee DE LA
TIERRA
El nmero 666 representa un sistema, no un Si bien la profeca anuncia dlas difciles pa'" los
individuo. Como es utilizada en un sentido simblico, fieles hijos de Dios, tambin contamos COI) sus
no puede SCr una marca literal, Los judos crean promesas de proteccin )' victoria (Salmo 91).
que haba una rnnldicin en el nmero seis, aunque Aquellos que afirmen sus pies en 1. Palabra de Dios.
estuviese solo. Multiplicndolo por tres, tendr una estarn seguros en la luz de Cristo y brillarn en el
potencia para el mal imposible de ser superada. L., mundo corno estrellas, SiCI11prC y crernamcnre
estatua construida por Nsbucodonosor, en Daniel 3, tenia (D:1I1icl12:3).
60 codos de alrurn, 6 codos de ancho. Los dioses de
Babilonia eran clasificados con nmero. El dios menor MI DECLARACiN DE FE
reciba el nmero 6, y el mayor el 60. Cuando deseaban Marque con una X si est de acuerdo con las
referirse a tocios los dioses, se usaba el nmero 600. De siguientes declaraciones:
esta forma vemos un claro paralelo entre Daniel ( ) Creo que el Seor me .Iar fue".> para mantenerme
3 )'Apocalipsis 13. Este nmero est en oposicin a firme en mi decisin ele permanecer al lado de
Dios y busca ocupar su lugar, Cristo.
TV Nuevo Tiempo
libre para todo pblico
~
Nuevo Tiempo
CoWAl Oll$PfAAltlA
nuevotiempo.org/tv
E n Apocalipsis
figurado, 14, Juan
anricipaudo ciertos emplea un lenguaje
acontccmuenros,
Encontramosaqu una estrucrura polptica, en la
En Apocalipsis 14:6-12 encontramos tres solemnes
mensajes de Dios para los habitantes de la Tierra,
cual primero se describe a los 144 mil (versculos I al destinados especialmente parn el "tiempo del fin"
5), IJara despus mostrarnos los tres mensajes
(Daniel 12:4). Juan ve tres ngeles volando en el cielo,
anglicos responsables por el origen de este grupo
El primero tiene el evangelio eterno par ser predicado a
(versculos 6 al 12). Tanto la proclamacin del todo el mundo. Este evangelio,
mensaje, C0l110 la formacin del gru)() ocurren,
es llamado "evangelio eterno" porque no
segn la descripcin, en el periodo 6nal de la historia cambia,
humana, que antecede a la segunda venida de Cristo
Es el mismo evangelio de la gracia de Dios que fue
y el juicio final (versculos 14 al 20). En esta leccin predicado a Adn (Gnesis 3: 15), al pueblo de Israel
estudiaremos los tres urgentes mensajes quc deben (Hebreos 4:1 .1 2) a los gentiles (Romanos 1:16) y que
ser dados al mundo antes del regreso de Jess a esra hoy debe ser proclamado en todo el mundo (Mateo
tierra. Veremos a quien representan estos 24:14). Esto significa que, tanto en el Antiguo como
ngeles y
en el 1 uevo Testamento, el mtodo de salvacin es el
cul es el significado de cada mensaje. mismo: salvacin por gracia mediante la fe en Jess
51
TRESNGaes y SUS MENSAJES
PRIMER NGEL recordatorio de que Dios es Creador y que nuestra
2. Cul es el anuncio que trae el primer ngel? adoracin debe ser dedicada solamente 11 1~1.
Apocalipsis 14:7.
3. El ngel anuncia la llegada del juicio,
quines enfrentarn este juicio de Dios?
2 Corintios 5:10.
l.a proclamacin del "evangelio eterno" a IOdo
el mundo incluye el importante mensaje de
advertencia de la llegada de la hora del juicio de
Dios. El juicio mencionado en este versculo se
inici en 1844, as corno se realizaba en el Despus de la asccnsion JC~lIS inici su
Santuario terrenal el Da de la Expiacin o ministerio sacerdotal en el Santuario Celestial.
purificacin (Levirico 16; Daniel 8: 14; Hebreos 9: All, l ejerce su funcin de mediador [unto al
23). Para los israelitas el Da de la Expiacin Cm Padre, abogado y juez (1 Tirnotco 2: 5; I juan 2:
un da de saldar las cuernas, de juicio, y todo 1).l aplica en favor de los creyentes, los mritos
aquel que no estuviese arrepentido era destituido de su preciosa sangre, ofreciendo reconciliacin y
del campamento (Levtico 23:29). perdn. Despus, segn el tiempo especificado en
la profeca de Daniel 8: 14, jess dio inicio al
"Temer a Dios" signi6ca acercarse a Dios con proceso de purificacin del Sanruario, lo que
reverencia )"rcspero, Nos da una idea de lealtad )' corresponde al juicio que riene lugar ames de L1
obediencia. Proverbios nos ensea que el "temor al segunda venida (Hebreos 9: 23). Todos tendremos
Seor" es "el principio de la sabidura". (proverbios 9: <Iuecomparecer delante del tribunal de Crisro para
J O). E"" mensaje de juicio viene acompaado de ser juzgados. nicamcnce los mritos de la sangre
un fuene llamado al arrepentimiento. ames clue de jess, pueden absolvernos l' salvarnos.
venga la ira futura. Hombres, mujeres)' nios de
rodas las naciones son amonestados a adorar a 4. Bajo qu norma ser basado el juicio
'\'\qud qu<:l,i7.olos cielos; la ticn, cI mar y las divino? Santiago 2:10-12.
fucnk'S de I"s aguas". Solamente Dios. el Creador,
puede ser adorado. La adoracin a Dios L"; colocada
en contraste con la adoracin a la bes.
(Apocalipsis 13:8,12). El lcnguaie empleado en
esta solemne advertencia es similar al tcxro del cuarro El juicio de Dios estar basado en las verdades
mandamiento: <ue recibimos de su Palabra (Romanos 2:2). Todo
acto sed trado o juicio, incluso aquellos
'\'\cutdacc del dL1del slb"do pam santificar/o. encubiertos, sean buenos o 111aI0$. La salvacin
Seis dfas crabaiar.is )' h"rns coda ro ohm. peto el es nicamente por gracia (Efesios 2:8), pero el ser
sptimo da sem sbado p:>'"jdw",i ru Dios: No humano ser juzgado por sus obras)' por los
h;lci~en l (Jbrn aJgun:l, [li Il.;, ni tu hijo_, ni tu hija, motivos de su corazn (Apocalipsis 22: 12). L1S
t fu siervo. ni tu sierva. 11; (U aninlnl. ni el iorssteco obras no salvan, pero testifican acerca de la fe, de
que est dentro de tus pucrrns. j)orquc en seis W1IS quien las practica (Santiago 2:26). Los Diez
.Idwv hizo los ciclos. In tierra r el mar, J' todo Mandamientos son el padrn moral por el cual
lo que 1,,1)' en dio" r rcpo.' en el sprimu di. Por Dios juzgar (ocias las cosas,
esO jeho\' bendijo el d. del sb"do y lo sami6c"
(xodo 20:8-11). 5. El ngel advierte que debemos adorar a
Aquel que cre todas las cosas. Qu
Antes de que Cristo termine su obra de mediacin mandamiento muestra a Dios como Creador?
en el Santuario Celestial y vuelva a la Tierra, todos Apocalipsis 14:7. Comparar con xodo 20:8-11.
son llamados a ndorar ; Dios, ''I<ucl que hizo el
ciclo)' la t;err.J.d mar. r las fuellt~.,; de las :l,!tU.S".
El mandamienro del sbado es un constante
52
TRESANGELeSVSUSMENSAJES
El cuatro mandamicnro de la sama Lcv de Dios, el
cual requiere la observancia del sbado, revela la
razn para adorar a Dios: "Porque en seis dL1SJcllO'''
hizo los cick; l. fierro )' el nmr. )' uxlo lo <Ju" 11.>, El trmino Babilonia es muy abareantc y representa
en ellos, )' rcpo.<6 en el sptimo diu. Por eso JcllO'" al papado en ali.. 1Zapoltica r religit)S.,con los reyes
bendijo el da del Sb.1do JI lo salllific" (xodo 2(): 11). de In Tierra, Representa todas las corporaciones y
Por esta razn Dios dice: ',lcuc:n/arc del d" dd sbado movimicruos religiosos que han desviado L, verdad,
paro santifiCIt:b Seis di,.<rrnb.!It:sr ,,,,,,;,. desafiado la autoridad divina )' seducido a las personas
rod. w obro, pero el septimo dia sero sbadop.rn con el vino de su prostitucin. "La gran
.IdJ()1':tu Dios .. .", (xodo 20:8-10). Babilonia" descrita en csre versculo, designa, en
un sentido especial, a las denominaciones religiosas
SEGUNDO NGEL apstatas unidas en el fin del tiempo. en una triple
6. Cul es el anuncio que trae el segundo ngel? alianza: (1) papado; (2) proresranrismo apsrara; (3)
Apocalipsis 14:8 espiritismo, Esra profeca, de la cada de Babilonia
encuentra su cumplimiento en el abandono del
cristianismo en gcncl':ll,de l. pureza y simplicidad del
C\r:lngcJio.
El Segundo ngel anuncia la cada de Babilonia. Esra
es la primera vez <luCJuan emplea el nombre TERCER NGEL
Babilonia en Apocalipsis. Esta ciudad, fundad. por 8 Cul es el mensaje del tercer ngel? Apocalipsis
inrodc, desde sus inicios fue un smbolo de la no 14:9- 11
creencia en c.:I Dios verdadero y del desafo a su
voluntad (Gnesis 11:4- 8). En lodo el prnyecro de la
construccin de la ciudad. se vea el dcsaflo directo de
J: promesa divina de '1'''' jams volvera a destruir el
111UIldo con un diluvio, Deseaban ser conocidos por El tercer ngel advierte cornea la adoracin de l.
el nombre de Babilu, que significa "puerta de los bestia )' su imagen: "Si alguflo auora a la bestia r
dioses". Pero Dios confundi sus lenguas, l' jams
concluyeron cl proyecto. Dios " su imagen, r recibe su marca en la Itcnu: o en l.
denomin aquel lugar "Babel" O "Babilonia", mano, l rambi~n beben cid vino de! Iuror de Dios
que significa confusin. Hasta hoy, Babilonia es que l1asido vertido pum en l. cap" c/c su ira ... 1"
srnbolo de aposrasia, arrogancia, confusin, y (Apocalipsis 14: 9, 10). Vimos en las lecciones
salvacin por las obras. anteriores que la bestia tlue surge del mar es el papado.
y la bestia que surge de lo tierra. son los Estados Unidos
Dos ciudades antiguas: Jerusaln y Babilonia, de Norte Amrica. Esta nacin protestante, rendir
homenaje 3,1papado, imponiendo a los ciudadanos la
tienen ,,;gnificados opuestos en las Escrituras desde el
santificacin del domingo en lugar del sbado. Todos
inicio de la humanidad. Salm, significa paz (Gnesis
aquellos 'IU" acepten esta imposicin habrn recibido la
14:18), y Babel significa confusin (Gnesis 11:9). marca
Jerusaln UL'g " ser el centro del gobierno de Dios en O sello de la bestia.
la tierra. )' Babilonia el centro del gobierno de Satans.
I~n la Biblia estas dos ciudades representan dos reinos 9. Cul es el seUo de Dios segn la Biblia, y cul
espirirualcs, As como Babilonia cay ame el Imperio es el que hoy se est imponiendo en su lugar? Ezequiel
Medo Persa, cuando las agons del ufrates fueron 20: 12, 20. Comparar con Apocalipsis 13:16-17.
desdadas, la mstica Babilonia tambin caer,
(Apocalipsis 14:8; 16:12; 18:2).
53
TRES NGELES YSUS MENSAJES
en la verdad, de la cual forman parte lodos los Por lo tanto, el pueblo remanente es
mandamientos, incluyendo el cuarto que requiere caracterizado por su fe inquebrantable en
1:\ observancia del sbado. En csrc mandamieuro Jess, y p()r 13 perseverancia en obedecer los
encontramos rodas las caracrcrsticas de un sello maudamicmos,
(xodo 20:8- 11):
(1) El nombre del Legislador: "el sptimo c/.1 CONCLUSiN
I<cm sbac/oparajclwv:i ru Dios" Hoy aprendimos que Dios tiene un mensaje de
(2) Puncin: "1'ore/u" en seis e/illsj"hov hjzo 1,,, advertencia muy especia 1 panl cada uno de
ciclos, 1"tiea )' el mar, J' todo lo que ba." en ellos" nosotros. Bondadosamente Dios nos ofrece su
(3) jurisdiccin: " ... /os ciclos. 1.1 tierra .1' el mar ... ,. gracia salvadora a travs del "evangelio eterno"
de jess, Cristo est en el Santuario Celestial
intercediendo por su pueblo, "porque es llegada la
Si d sbado, el sptimo dia es una seal CJllI'C hora d su juicio". 1\1 aceptar a jess como
Dios )'su pueblo (Ezequiel 20: 12, 20), la marca de Salvador,aCC)'lalnos tambin SlIS mandamientos,
la bestia es Otro da de la semana que se opone al incluyendo el cuarto que requiere la observancia
sello de Dios. El sello de Dios, seal de su poder del sbado como dia santo de adoracin. Dios nos
creador, es el sbado del sptimo dia (Gnesis 2: advierte en cuanto a la adoracin tic la bestia y a
1-3; xodo 20: 8-1 1; Apocalipsis 14:6, 7). De esta la imagen de la bestia, 'I"C acontece cuando
forma ln marca de la bestia es el domingo, que fue santificamos el domingo. Ahora es el momento de
instituido por la iglesia romana l' representa esra decir: "... )'0 r mi casa serviremos a jehod"
aposrasn universal. OO$u,; 24: 15).
54
~ANGEU.SVSll'SME~ES
L a composrcion literaria de Apocalipsis
muestra que la. plab"" ocurrirn despus del ltimo
llamado al arrepentimiento, la proclamacin de los
tres mensajes anglicos de Apocalipsis 14:6-12; y Despus del sellamiento, la humanidad estar
despus del sellamicnto de los santos (Apoc, 7:1-4). dividida en solo dos grupos: los salvos, los que
El pueblo tic Dios del tiempo del fin es amonestado a
poseen el sello de Dios (Apocalipsis 7: 2- 3) l' los
salir de t73abilonia". y unirse a Cristo; "pnx que
perdidos, los que poseen el sello de la bestia
110 J)arricipis (le sus pccedos r pan! que no
(Apocalipsis 13: 16- 17). Despus de esto siete
recibis sus plagas!" (Apoc, 18:4). Estamos frente a ngeles saldrn del Santuario Celestial, cada uno
un episodio paralelo a las diez plagas que cayeron
con una copa de oro, "llenas (le la ira de Dios",
sobre Egipto. Asi como el Israel de I.aantigedad fue
protegido por la seal que fue colocada cn los Noremos que, anteriormente, los ngeles tenan
umbrales de las puertas (xodo 12: 13), el "Israel" "copas de OrO llenas de incienso, que son las
del tiempo del fin ser protegido por el sello especial oraciones de los sancos" (Apocalipsis 5: 8). Esto
de Dios, que los ngeles colocarn en la frente de nos muestra que las siete plagas vendrn como
cada uno de los elegidos (Apoc, 7: 3; 14:1). respuesta de Dios a las oraciones de los santos que
piden justicia)' liberacin. Estos ngeles estn
"vestidos de lino fino puro )' resplandeciente
~ ESTUDIANDO ,JUNTOS
ceidos alrededor del pecho con cincos de oro"
1. Cundo sern derramadas las plagas? (Apocalipsis 15: 6). Una apariencia semejante a la
Apocalipsis 15:5-8. de Jess glorificado (Apocalipsis 1: 13). Esra
semejanza nos sugiere que los ngeles vienen con la
autoridad de Cristo, quien los envi.
ss
El) qu conrcxro Se iniciarnlas plagas? mismo tiempo 'luC trabaja pata liberar a aquellos
Apocalipsis 15: 8 nos informa que el Santuario <Iueobedecen la verdad.
Celestial "se llen de humo". lo que rep'lienta el fin
del tiempo de gracia para la humanidad, es decir, jess
complet su obra de intercesin, en el lugar Santsimo,
en favor de los pecadores. Por lo tanto, las plagas
comienzan a caer cuando termina
I~oporrunidad de. arrepentimiento )' salvacin
para
la humanidad (Apocalipsis 22:11). El fin del tiempo de
gracia. o el "cierre de la puerta de gracia" puede
identificarse con el tiempo en el cual Use Icvanlarn
Miguel, el grnn prncipe, el elefensor elc los 'ijos ele
ru puclJ/o"(D.niel 12:1).
Despus de
mencionar la tercera
pl.g., el apstol juan
escuch del ngel que
derram la tercera
copa en 19saguas, un.
declaracin al
respecto del juicio de
Dios sobre los impos
hacindose eco de la
cancin de los
redimidos en
el nombre de Dios, "s como hace la bestia que est de Adems de las llagas, el reino de la bestia "se
su lado (Apocalipsis 13:6). Ellos culparn }l Dios por convirti en tinieblas". Esta oscuridad
las consecuencias de sus propias acciones. Esto se sobrenatural tambin tiene su paralelo COI1
compara a lo <I"e Pablo declar al respecto de las la novena plaga yue afect Egipto, con una oscuridad
personas impas de SlI poca: "Porque I,.hiendo toral e inrensa (xodo 10:21-23). L.
conocido a Dios. no le autoridad de la bestia sufre gr~m humillacin delante
glorificaron como" Dios. ni le dieron gracins; mls de los ojos de los habiranrcs de la
bien_. se hicieron \';Ul0S en sus raz()nfl_nJit:ntos)' su Tierra. SlOS comienzan a notar su impotencia
i11SCfI&11O corazn Ile clll'Cllchrccitlo". (Romanos delante de las plagas. La oscuridad de la quinta plaga
1:21). intensifica el terror de los impenitentes de tal forma
que las personas mordern sus propias lenguas a causa
Llega a Ser irnica la capacidad 'I"e el pecado del dolor. Este dolor. sin
tiene de llevar a los hombres a ser insensibles e lub:lr:go, no los llevar al arrcpenrirnicrno, sino
irracionales, Incluso sabiendo de lo soberana de Dios. que los har blasfemar a Dios. Aquel Llue "puso
Aquel que cre el sol y que hasta lo detuvo tinieblas alrededor de S como su morada" (2 Sarnucl
(losu 10:12-14), 1M pecadores impenitentes 22: 12). De eSta manera se convertirn en suelo frtil
persisten en 110 reconocer Sus propios errores, para la gran )' ltima decepcin que llamad a IOdo el
blasfemando a Aquel que es infinirsmcme mayor 'lue el mundo para la gran batalla entre Dios )' Sarans, el
sol. Despreciaron las innumerables amonestaciones enga,) que se describe en la escena de la sexta plaga.
realizados por el "Sol de Justicia" (lIlnlaquas 4: 2), y
no rindieron su corazn frente a los rayos de la gracia
divina. Como dice el anoguo proverbio: "El mismo sol 8. Dnde ser derramada la sexta plaga?
que ablanda Apocalipsis 16:12.
la cera, endurece el barro". }\h(Jrn ft ese C(.)C:IZ()O
endurecido solo le resta blasfemar.
58
La Biblia nos dice que l. sexta plaga hace <Iuelas <IUC estn en su oposicin. Ya no existe posibilidad
aguas del ro ufratcs se sequcn, lo 'lue simboliza oc arrepentimiento, L'lS escenas de la sptima
una accin poderosa de Dios en favor de Su pueblo. plaga se asemejan n la descripcin tic Apocalipsis
J\s sucedi con el Mar Rojo (xodo 14: 21-22), l' el 6:J 4- J 7, en donde se describen eventos naturales
do jordn (losu 3: 14-17). En otras parees del relacionados a la aparicin de Jess en gloria )'
J\ntigu() Testamento, secar las aguas por parte de majestad. Toda la ricrra estar en convulsin )' sus
Dios, es una preparacin para la reunin del pueblo habitantes sern testigos del cumplimiento de las
de Dios )' traerlos nuevamente a su ricrra (lsaas promesas de JCSlIS.
11:15-16; 51: 10-1 1; jeremas 51 :36;
Zacaras 10:10-11). De esta forma concluimos 'lue 10. Qu podemos hacer para estar protegidos
1. sexta plaga simboliza una accin divina al juzgar y no sufrir las consecuencias de estos juicios?
Babilonia.!, liberacin para los santos del Altsimo. Apocalipsis 15:2-4. Comparar con Salmo 91:1-10.
60
LAC4,~O ,.v.r ....RETR' Z
LA VISiN DE LA MERETRIZ smbolos, AI!,'unos a<gumenmn que, de esta forma, la
1. Qu le dice el ngel a Juan acerca de la meretriz "bestia (Iue sube del mar", del captulo 13, est
(prostituta)? Apocalipsis 17:1-2 representada en la figura de la "meretriz" del
capitulo 17. '{ la "bestia de dos CUCfJl()S" ahora
a) Estaba sentada sobre _ L....vernos representada J}or la "bestia escarlata".
b) Con di. Se prostituyeron los _ Esta sera una posibilidad en la inrcrprcracin de los
smbolos. En Apocalipsis 13 identificamos a la bestia
e) Con Su vino se han embriagado los _ que sube del mar con Roma, en sus dos fases:
pagana)" papal. Y la segunda bestia tlU~ sube de la
2. Cuando] uan es transportado en espritu, tierra, con los Estados Unidos de t one Amrica.
Ahora en el capitulo 17, tenemos una ampliacin
de estas instituciones.
el ngel lo lleva a un desierto, qu es lo que
ah ve? Apocalipsis 17:3-6. DESCRIPCiN DE LA GRAN MERETRIZ
a) L~mujer estaba sentada sobreun. _ J_a primera informacin dcl rexro C$ '1l1C la
meretriz estaba sentada sobre muchas aguas.
b) Estaba vestida d _ La misma descripcin 'lile se da dc la bestia de
e) Adornada con _ Apocalipsis 13, (Iue surge del mar. f.I ngel explic
aJuan: "'[..:,saguas que Ilns dsto dOlldc est sCJlwd:,
d) Tena en su mano _ ir, ramera, son pueblos J' 1l1uJejrudt!s. n;rC;()l1CS .r
l"n8"a~"(Apocalipsis 17:IS), es decir, el sistema
papal que surgi en un lugar densamente poblado.
Delante..' de eSlas caractersticas, Juan qued Tambin se nos dice (:luc.;con la rncrerriz, se
prostituyeron 10$ reyes de InTierra, 1~~tOsignifica
admirado y espantado. Entonces el ,ngcl le hace una unin ilcita entre l. iglesia y el estado. En la
una promesa: l'IJor que: ests tlsoml}rtf(Jo? Y() re
vestimenta de la mujer predomina el color plLCpUCI r
explicar el misterio de In mujer.l de In besrif' ... "
escarlata. El color escarlata o rojo, es usado en
(Apocalipsis 17: 7). Hoy nos enconunmos en l. misma
lo Biblia como un smbolo de pecado (Isaias 1:18).
situacin, Sin In ayuda del Espritu Santo
tambin es asociado con Satans (Apoc, 12: 3).
jamas podernos comprender los misterios de este
caprulo, y ral vez, no todo est todava revelado, La mujer tiene un cliz de:oro <..'11 !'iUS manos, El oro
es smbolo de fe )' amor (Santiago 2:5; Glatas 5: 6). La
LA PROFECA SE AMPLIA iglesia apostara profesa una fe pura, pero esr
Entendiendo que la profeca es una verdad (Iue se llena de corrupcin, representada por el "vine)".
amplia, el capitulo 17 es un complemento del captulo El vino con el cual embriag a los habitantes de
13. Es[O es comn en profecas apocalpticas, Por la Tierra, es smbolo de sus falsas doctrinas, tales
ejemplo, en Daniel 2~Vl.;n10::; una secuencia de tos como: la inmortalidad del alma, cl torrnenro cremo de
imperios mundiales: Babilonia. Medo Persin. Grecia,
los impos, negacin de L1 pro existencia de Cristo. la
Roma )' Roma papal; que
confesin de los pecados al sacerdote, la existencia de
estn representados en 1:\estatua de oro, plata, un purgarorio, la santidad del primer da de la semana,
bronce, hierro y barro. Estos mismos imperios son cutre otras,
rerrarados en Daniel 7 con cuatro animales: len.
()SO. leopardo y un animal terrible y cspamoso, 3. Qu estaba escrito en la frente de la mujer?
I\h01'0, en Daniel B, los tres ltimos poderes: Medo
Apocalipsis 17: 5
Persia, Grecia)' Roma: estn representados por un
carnero, un macho cabro r un "cuerno pequeo".
Lo mismo sucede C()J1 los caprulos 13 y 17 de La visin del Apocalipsis re,'da 'Iue la iglesia de
Apocalipsis. E~ una ampliacin de la descripcin
Roma es la iglesia madre, porelue posee hijas. )' estas
de las entidades.Jo 'Iue justifica un cambio en los
61
LACAIOACEL GRANMEAt;TQ"lZ
hijas son las iglesias que adoptan o se acomodan a Una de estas inrcrprcracioncs ms comunes es que L'\
SlL~doctrinas y tradiciones de Roma, )' que no estn bestia en cuestin C~ la misma institucin
basadas en la Biblia, Muchas de estas hijas salieron representada por la bestia de Apocalipsis 13, que es
de ella. pero incluso despus de haberla abandonado, el Imperio Romano. cuya capital fue considerada
COIlSCt'\'aJl mochos de sus vicios y su conducta religiosa L1 "ciudad de las siete colinas' como sugiere
equivocada. Salieron de l. casa de l. madre, pero Apocalipsis 17:9. Esta inrcrprcracin enfrenta un
continan embriagadas de Su vine). problema. porque en Apocalipsis 17:16. la bestia
"escariara" y los "reyes de la Tierra" odian )" destruyen
4. Con qu se embriagaba la mujer? a la meretriz, (Iue ya la identificamos C0l110 Roma, lo
Apocalipsis 17:6. que requiere necesariamcme un:'! distincin entre estas:
dos bestias.
62
LA lOAD A GRAN "1E1'lETA1Z
SIETE CABEZAS DIEZ CUERNOS
El ngel explic. Juan: "II(/u est ln mente que "'51OS 10 cuernos representan poderes polticos
tiene sabidura: Las siete cabezas son siete montes durante el tiempo de l. sptima cabeza que apoyarn a
sobre los cu./es est sentad. /. mujer. la bcsria (17: 13). Estas naciones tiene
Y son siete rcyes ... " (Apocalipsis 17:9 y 10). Los el propsito de unirse a In bestia para forzar a
siete "montes" deben ser considerados, los hnbirantes de la TIerra a "beber" el vino de
segn la mentalidad hebrea, como reinos. Babilonia, es decir. unir el mundo bajo su control y
Paralelamente, vemos que lsaas USa de forma eliminar a quienes se rehsen alinearse.
indistinta "montes", pueblos y/o nacin (Isaas
37:32; Salmo 48: 2; Jeremas 51 :25; Daniel 2: 34- 35; CONCLUSiN
Zacaras 4:7). Lo mismo sucede con el trmino "rey" Aunque el capitulo 17 del Apocalipsis nos muestre
que los judos usaban corno equivalente a "reino" poderes nlalignos activos contra Dios y su pueblo, el
(Daniel 7: 17; 8:2 1, 23). control de la historia de esrc mundo est en las manos
De este modo vernos que "montes" y "reyes" de Dios. ISI traer juicio sobre
debe ser entendido como reinos O imperios I():-;cncI11igos de su pueble) r librar a sus santos
representados en las cabezas de l. bestia. de rodas las persecuciones.
Corno l. explicacin del ngel es realizada desde l. Podernos estar conscientes que. :1 pegar ele la unin
perspectiva temporal del profeta, es decir, en el primer de los poderes de las unieblas en el ncmpo
siglo, cinco de estos imperios ra haban pasado del fin, contra Dios y su pueblo, nuestra victoria
(Egipro, Asiria, Babilonia, Medo Persia )' Grecia), uno est garantizada. La Biblia nos promete 'luC "en rodas
estaba vigeme: Roma )' el sptimo todava faltaba: estas cosas somos ms que vencedores por medio de
Roma papal, que se estableci en el 538 d.e. Aquel <uenos am". (Romanos 8:37).
64
El REGRESO DE JESUS
jess advirti que surgiran falsos cristos
t.. Despu de haber estado con los discpulos durante 40
r (aL,os prorcta~ realizanc/o gr:onde~ seales )' das (Hechos 1:3). Jess subi al Ciclo, En ese
momento, ngeles les dijeron 3 los discpulos quienes
prodigios para cll.'lil.1r si {uese posible, iIl " los
c:scogic/os" (M.tco 24:24). La Biblia declara que el quedaron perplejos por la separacin: "Hombres
anricrisro en los JW110S {las. operar u ... C(,)1] por qu os tuedis c/c pie mirando ,,1
galileos.
todo poder. seales)" prodigios falsos, y con rodo ciclo? Este .Ic:.<t"quien
engao de injustici ... " (2 Tesalonicenses 2:9, fue tomado de vosotros arriba :tl ciclo; 1'CII<1r:(le
10). AUI1<lueesta profeca tUVO su curnplimienro la misla 1J1anCrn como le llab;s ";:;[0 ir al ciclo".
parcial en la destruccin de Jerusaln, Se aplica ms (Hechos 1:11). En otras palabras, estaban diciendo que
direcramcnrc a los ltimos (las. Esro significa el mismo Seor que momenros ames los haba
tlUC del mismo modo corno surgieron varios dejado, un Ser corpreo de carne )' hueso y 110
falsos profetas cu Jos aos anteriores a la cada de una entidad espiritual (Lucas 24:36-43). ser quien
Jerusaln, muchos falsos profetas surgirn tambin volver a la Tierra. La ::;cgund:t venida de Cristo
antes de la venida de Cristo, Satans ser tan literal r personal como fue su partida.
emplear rodas sus fuerzas p:trn realizar
innegables
5. Quines acompaarn a Jess en su venida y
J'nilagro~con la intencin de validar sus enseanzas
que harn? Mateo 24: 31.
y consccuemcrnenre, cl1gafu; a las personas, El
estudio de la Biblia, el amor a la verdad y la diligcncia
en obedcc.....la es l. nica proteccin contra los
engaos del enemigo. Cristo 1.1 retomar vendr con poder y "en la gloria
de su Padre con sus ngeles ... " (JI lareo 16:27). Su
3. Con qu compar Jess Su segunda veoida? primera venida fue humilde, pero la segunda. scr
Mareo 24:27.
gloriosa] Volver:! como Re)' de reyes y Seor de
seores (Apocalipsis 19:16), victorioso sobre lodos sus
enemigos (1 Corintios 15:25). La venida de JCSllSser
pblica, anunciada por el sonido de las trompetas,
Jess alert a sus discpulos 'Iue muchos falsos
C0l110 era anunciada la llegada de los reyes en el
profetas rratarian de hacerlos
pasado. Los :ngdes desde los cuatro puntos cardinales
creer en una $cgunda
venida secreta, oculm y misteriosa, cuando en de la Tierra reunirn a los salvos, y por primera \'I:Z, el
realidad ser visible desde rodos Jos ngulos de la pueblo de Dios tendr el privilegio de ver "Jess y ver
Tierra, "tocio ojo le ven", Sern como d re/impago cara a cara a estos seres santos que los cuidaron y
" ... que sale clel oricmc y se muc..rrn I,"sra el brui;,[()O a IQ largo del peregrinaje hacia la "ida
occidente" (~lateo 24:26. 27). terrena,
65
Ell:t~otJesos
6. Cmo estar el Cielo durante el regreso de I![\ otras palabras, resucirarn antes {IU los
Jess, evento quc corresponde a la apertura del jusros vivos sean elevados en el aire para encontrar
sptimo sello? Mateo 25: 31; Apocalipsis 8:1. al Seor. Los resucitados se unirn a aquellos que
lloraron $U partida. 1~11ese momento exclamarn
con gran :llcgra:"Dnde csm. ()11 muerte, tu
victotin? Dnde csr:, oh muerte. W agu;in?" (1
Corintios 15:55).
1 dia proftico 1 ao
12 horas 6 meses Cuando los JUStos muertos resuciten. los JUStOS
6 horas 3 meses vivos sern transformados. Cuando JCl'laS vuelva,
3 horas 45 das Ili'lgn grupo tendr precedencia por encima del
1 hora 15 das otro. Pablo nos dice que los [ustos vivos )"
30 minutos 7, 5 das transformados sern "arrebatados junraJnctltc
con ello (los iusros resucitados), enrre nubes,
Como la profeca dice "cerca media hora". esto p .... el encuentro Con el Seor <:J' el irc' (1
110S da exactamente una semana (siete das). Es el Tesalonicenses 4: 17; Hebreos 11:39 )' 40). De
tiempo clueJess emplear para venir a buscar a CSlC modo lodos los creyentes estarn reunidos
10$ salvos )' volver al Cielo. en el gran encuentro de la segunda venida, ranro
los JUStos resucitados de rodas las edades, corno
7. Qu suceder con los salvos que hayan aquellos que estn vivos cuando llegue Cristo,
muertos cuando Jess regrese? 1 Tesalonicenses
4:13-16. 9. Qu suceder con los impos muertos?
Apocalipsis 20:5.
De acuerdo con la Biblia la recompensa pa", 1", Los impos de todas las edades. quc estn
salvos, solo <eo concedida cuando Jess regrese muertos en el momento en que Jess vuelva,
por :segunda vez. j\ I sonar la trompera que anuncie permanecern ITIUcrrO:i en su sepultura. hasta tlue
el regreso de: Cristo, los justoS que han muerto se completen los mil aos. Los salvos recibirn
desde el inicio de la humanidad, resucitarn auroridad pa!ll juz:.r a los impos y a los ngdes
incorruptibles e inmortales (1 Corintios 15:52-53). cados (Apocalipsis 20: 4; I Corintios 6: 2). Este
En aquel momento, "los muerros en Cristo tribunal, compuesto por Cristo )' los salvos,
rcsud","';n primero" (1 Tesalonicenses 4:16). examinar los registros de los perdidos, donde
66
aqGRESO CE JE5(I:S
se encuentran regiSl[adas todas sus obras, }' nsi de l. maldicin del pecado l' concedernos l.
saber porque ellos no pudieron heredar el reino de salvacin )' la "ida Cierna. l resucit. venci l:l
Dios. Es muy importante que los redimidos muerte, y prometi volver a buscarnos. La venida
comprendan el trato de Dios pam con aquellos de Crsro es el cllmax de nuestra esperanza: as(..~n
que pcrsisrenrcmcnrc rechazaron la salvacin. No Ins pron:lc~as cle Dios CSJCrt1l'IlOS ciclos l1uCV(}S
habr duda a.lguna en cuanto a la bondad y la y cierro m"",. en 10$ cu/es mora 'a usacia" (2
justicia divina para con aquellos (Iue 11(;) se >d 3 1'.\
J c ro ~: ':>J'
C"
...nsro
" .
... COjug:Lttl
._..
e
t{roa
/..
agcul1a
d
~INFINAL
Existen dos problemas fundamentales de L. "Y 1" p:rz de Dios, <ue sobrepasa iod
67
EL AEGQESOOE,JESUS
En el estudio anterior aprendimos un
poco ms acerca de cmo ser el regreso de Jess.
Los caprulos 19 l' 20 de Apocalipsis estn
Vimos a la luz de la Biblia, quc vendr CJl forma conectados. EJ captulo 19 trata de la segunda
visible y personal. Todos los habitantes de laTierra
conremplnrn su venida en gloria >. majestad. venida de Cristo, Rico en detalles, el texto sagrado
Tambin descubrimos que habrn solo dos define este evento como glorioso, visible)' literal,
grupos en aquel m0J11CnrO, los que se l)(cpararon, jc<s es presentado en un caballo blanco, aquel
ahora salvos, )' los 'llIC no se prcl)arnron, ahora
que ju:<gal' batalla con usucia. En su manco )' en
desesperados. Usted l' yo estaremos en uno de sus muslos esr escrito: ';I~CJrde reyes J' Seor
C$t(J$ grupo$. En la secuencia de eventos, hoy
de seores" (Apocalipsis 19:16).. I viene para
estudiaremos lo que suceder despus del regreso establecer el quimo reino de la profeca, aquel
de Jess. Este periodo lo denominamos milenio, es reino <Iuejam:is tendr fin. <Iuepermaneced por la
decir mil aos, conforme Apocalipsis 20. eternidad (Oanjcl2:44).
69
UN ASNA.OO oe MIl.
AOS
8. Qu harn los salvos durante el milenio? justicia divina al declarados culpables. En csre
Apocalipsis 20: 4. momento, todos estarn delante del trono de Dios.
Los sal"OS estarn dcnrro de la ciudad r Satans,
sus ngeles r los impos. fuera de ella.
11. Qu har Satans cuando los impos Por otro lado, aquellos (IUC estn en la nueva
resuciten? Apocalipsis 20:7-8. Jerusaln. estarn seguros. El fuego purificar la
Tierra del pecado y a partir de ese momento Dios
recrear nuestro planeta, har una Tierra nueva. La
expresin "nueva" en el texto original griego,
corresponde a la palabra kains, que tiene un
Satans saldr a reunir y engaar a la grnn e sentido de reforma. es decir, Dios no comenzar
inconrable multitud de impos resucitados. L, santa de cero, sino que (cercar, restaurarel planeta
ciudad, la nueva Jerusaln, descender a la Tierra r a la perfeccin que tuvo antes de la cada del ser
contra cll:t Satans y su ejrcito, arrcmerern humano (Gnesis 1 y 2). En esn Tierra Nueva, los
con la intensin de lomar el rcino de Dios por la justos vivirn 1,or siempre )' habr [usticia, paz,
fuerza, Tal actitud de rebelin comprobar la
felicidad y armona por toda la eternidad.
70
UN AEINAOC) De MIlAtOS
El milenio comienza despus de la segunda venid. de MI DECLARACiN DE FE
Cristo, es el inicio de la redencin de los justos l' el fin Marque con una X si est de acuerdo con las
del pecado. Durante este perodo, los santos podrn siguientes declaraciones:
comprobar la [usticin de Dlos.y al final del mismo, el ( ) Creo que Dios eliminar el pecado y que har un
Seor eliminar el pecado )' el mal definitivameme. Ciclo nuevo y una Tierra nueva.
Una nueva Tierra surgir: y habr alegria y paz para ( ) Acepto el plan de salvacin que Dios me ofrece
siempre. hoy.
( ) Deseo es .. r pronto para el regreso de Jess y
Ahora es el tiempo en que debemos tornar la ayudar a otros a prepararse tambin.
decisin de permanecer aliado de Cristo l' de prestar
atencin al urgeme consejo de Pedro: "Segn las
promesas de Dios esperamos ciclos nuevos y tierra
----v BENDICiN FINAL
nueva en los cuales mora la justicia. Por tamo, oh "Y l. p.1~ de Dios, que sobrepas" rodo
amados. estando a '" espera de estas cosas, procurad cnrc:nlliInicnlO.guarclttci vuestros corazones
con empeo ser hallados en paz por l, sin mancha e .r vuestros pcnsamenros en Cristo )CStSN.
irreprcnsibles" (2 Pedro 3:1314). Filipenses -1:7.
'11
UN A:E!NAOODE Kll ANOS
E x isren ciudades deslumbrantes en nuestro
Justamente por haber rechazado a Crisro, se cumpli
Inundo. \)gunas alcanzaron fal1'\.., mundial por la profeca: "Te dcrribarnIl a tierra, J' a rus
sus Iljjos denuo de ti. No clejttnn en ti piedra sobre
caracrcrsricas, Nueva York, ciudad cosmopolita, picde, J)()C cuanto 11() conocsre d tiempo de tu
Pars, la ciudad luz. Curitiba, ciudad modelo. Ro I,j~itadn". (Lucas 19:44). Esta profeca tuvo su
de Janeiro ciudad maravillosa, Seguramente cada cumplimiento en la destruccin de Jerusaln en el
uno tiene una ciudad preferida. La Biblia habla ao 70 d.C., por mano de Tito, emperador romano.
tambin acerca de una ciudad sin igual. Tan especial Pero hoy existe la promesa para el pueblo de Dios:
es CS[3 ciudad que nuestra imaginacin no alcanza a
esperamos la 1 lleva Jcru$a,ln.
entender su esplendor. porque no es comparable a
ninguna que conozcamos. Esta ciudad es la Nueya
.Jerusaln.
-v ESTUDIANDO JU NTOS
LANuEvAJERUSAlSN
Los redimidos quedarn extasiados delante de ranro DESCRIPCiN DE LA CIUDAD
amor expresado por el Creador)' de todas las bellas 4. Cuntas puertas tiene la ciudad, y cules
cosas que est preparando para aquellos que aman son sus nombres? Apocalipsis 21:12; Ezequiel
su venida. 48:30-35.
73
LA NvEVAJERVSAl.EN
La Nueva jerusaln ser el hogar de 10$ seres
hU111anOS,pero no todos podrn entrar. Los que
amaron ms el pecado que a Dios. no entrarn. 1-1
Como era cosrumbre en la antigedad, las Biblia nos dice los por qu:
ciudades se medan en estadios, la Nueva
Jerusaln mide 12 mil estadios. Traducido a nuestras a). Porque son cobardes: Puedcn ser buenas
medidas es un cubo de 600 kilmetros de lado. Dentro personas, pero tienen miedo de tomar una
de esta dimensin vivirn millones de personas. El posicin al lado de su Seor, Temen el ridculo de los
espacio ser suficienrc para rodos los salvos de todas amigos, remen perder prestigio social, o la posibilidad
las edades. de perder el empico.
FUENTE DE ENERGA DE LA NUEVA b). Porque son incrdulos: Muchos piensan <jue dudar
CIUDAD de la Palabra de Dios es una seal de erudicin. La
7. Cul ser la fuente de energa de esta ciudad? incredulidad dejar a muchas
Apocalipsis 21 :23; 22:5. personas fuera del reino de Dios.
EL RBOL DE LA VIDA
8. Qu habr en el centro de la ciudad?
Apocalipsis 22:2.
14
LANUEVAJERUSAltN
10. Quines podrn entrar en la Nueva ofrece la oportunidad a todas las personas, como lo
Jerusaln y disfrutar de roda su belleza? declara Pablo: "Porque I~ gracia sakac/ora c/c O.ios
Apocalipsis 21:27; 22:14. Se ha m:lJ1iii:smJo a rOOM los l1Ombrcs"
(Tito 2:11). Pero. lamentablemente no todos desean
aceptada. Alguien dijo una vez, <juc la salvacin no
c$l,arn quien 'puede' sino I)nra quien 'quiere'. Todo
ser humano llene la oportunidad de hacer su
Felices sern 10$(IUCSCl1 lavados en la "sangre eleccin. Cul ser la suya?
del Cordero", los tlue entren en 1" ciudad por ~U$
pucrt!\~ de perlas. Asi corno J\dn 5C alcgral)a en el MI DECLARACiN DE FE
[ardln elel Edn. tambin los redimidos se ".:gramn Marque con una X si est de acuerdo con las
en la Nueva Jerusaln. El paraso ser restaurado. siguientes declaraciones:
,Inlaginc I() (llle ser vivir en un lugar donde nunca ( ) Creo <lue Din~ ha preparado una hermosa
ms habr contaminacin. Nadie estar enfermo. ciudad par:! ser el hogar de sus hijos,
viviremos sin abusos, sin injusticia, ni tragedias ... ( ) Deseo vivir en la Nueva Jerusaln. Por lo ramo.
Oc hecho, [rodo lo que Dios est preparando excede deseo entregar mi corazn al Cordero de Dios.
todo entendimiento! Es por esta razn que Juan
afirma que aquellos que estn inscritos en el Libro ( ) Deseo tener mi nombre escrito en el Libro de la
de 1" Vida del Cordero, [sern felices! Vida)' esrar pronto pam vivir en la ciudad de Dios.
CONCLUSiN
La Biblia nos presenta La promesa: "Mi pueblo -v BENDICiN FINAL
IJllbiral'l cn /llorad", c/c pn", en ilnbir.ciollcs
segur.s r en frescos lugllres ele reposo" (Isaas "Y I:t pal< Je Dios. <Uc sobxcpns todo
32:18). Dios ha preparado estas moradas de paz para cnrcndnncnr, guarclnr vuestros COt1lZ0tlCS J'
sus elegidos. Pero quines sern parte de este vuestros pcnsamicnros en CriStO [cs:",
grupo? Cristo Filipenses 4: 7.
La Biblia a un clic
Cursos bblicos - Biblia en
audio Diccionarios - Planes de
_._-. - ...
lectura Meditaciones - Artculos ..---..--..- - NUEVO
veo lo tv
Bsqueda avanzada. \~
TIEMPO
,.'ve
11estudielabiblia.com .. --.._._- ----.........
.. ,
rj
--.... --=..:~--...
:----
-=-
75
LA NUEVA, .)EROSAL.EN
L os dos primeros captulos de la Biblia nos
cuentan de la creacin de Dios, de un (nuncio
perfecto, habitacin de los seres humanos. Lo, dos
ltimos captulos de la Biblia, tambin nos muestran L, Biblia afirma que Dios creo la Tierra "para ser
a Dios creando un nuevo mundo perfecto para la habitada" (Tsaas45: 18). Al trmino de la creacin de
humanidad, solo (lue csra vez, se rrara de una re todas las cosas, despus de haber hecho al hombre a
creacin, una restauracin de la Tierra <Iue fue su imagen )' semejanza, Dios declar que todo lo que
desbastada por causa del pecado. haba hecho era "bueno en gran manera" (Gnesis 1:
31). Las flores con todos sus matices y colores, el
El hogar eterno ser un lugar real, un lugar en canto de los pjaros, los ros y todas las bellezas
donde personas reales,con cuerpo y cerebro,podrn naturales reflejaban la bondad y el amor)' la
ver, or. hablar y sentir, en fin, personas perfeccin del carcter divino. Todo era armona. l o
reales en la exista el mal, ni mancha ni defecto.
plenitud de sus facultades,corno I()eran Adn y Eva Todas las criaturas vivan acorde al ideal designado
al salir de las manos del Creador. Cmo ser esra por el Creador, y estaban capacitadas para cumplir el
Tierra Nueva? C61110 ser vivir all? Qu haremos propsito para el cual haban sido creadas.
cada da? En esta leccin descubriremos acerca del
maravilloso plan que Dios tiene para nosotros, El propsito divino para el ser humano, era
que se multipliquen para llenar la Tierra, que
ESTUDIANDO JUNTOS dominasen la creacin (Gnesis 1: 28), ejerciendo
bondadoso cuidado sobre sus criaturas (Gnesis 1:
1. Cmo era la Tierra antes del pecado? 26). Cuando Dios concluy su obra creadora,
Gnesis 1:31
76
LA TIERRA NueVA
el sexto da (xodo 20: 11), descans el sbado de Como consecuencia de la desobediencia,
todo lo que haba hecho, entonces Dios bendijo inmediatamente Adn )' Eva contemplaron los
esle da y lo santific (Gnesis 2: 2- 3). El sbado efectos terribles del pecado. Su hijo Can, por
fue el da dado al ser humano como memorial de haber procedido equivocadamente, no obruvo la
la creacin, para suplir la necesidad humana de aprobacin divina, mientras que Abcl, su hermano
hacer una pausa para adorar a su Creador. menor, recibi el favor de Dios por su obediencia.
Movido por el orgullo y la envidia, fue posedo de
una gran ira, se enfureci contra Dios r contra su
2. Qu hecho alter el orden de la creacin? hermano)' lo mat (Gnesis 4: 3- 8).
Romanos 5:12.
l" haba recibido la maldicin a causa
L1 Tierra
del pecado de Adn )' Eva, y ahora recibe una
nueva maldicin a causa del homicidio de Can
El mundo fue impactado por el pecado de (Gnesis 4: 10 IS). Los captulos siguientes del
nuestros primeros padres. La Biblia, en Gnesis libro de Gnesis presentan el triste relato de cmo
3, rcgi:;tra csrc triste episodio. Adn y se extendi la maldad, Toda la Tierra fue tornada
Eva fueron por la violencia,sensualidad,
creados perfectos, sin maldad en sus corazones, libertinaje e injusticia
Si hubiesen confiado en su Creador y hubiesen )' esto caus dolor en el corazn de Dios (Gnesis 6:
permanecido obedientes a su Palabra, hubiesen 6). Era necesaria l. intervencin divina, entonces,
sido felices eternamente, sin jams haber Dios trajo el diluvio, As pereci aquellageneracin,
experimentado el dolor y el sufrimiento. Dios les excepto No )' su familia.Soloocho personas!
advirti: "Puede.' comer de todos los rboles del
jardn;peco del rbol de! conocimiento del bien )' El apstol Pedro, despus de mencionar el episodio
del mal no comers. porque el di.. que comas de del diluvio, en el cual perecieron los habiranrcsde
l. ciertamente morir:s" (Gnesis 2: 1( 17). laTierra, menciona que laTierra ahora est reservada
para el fuego: "Pero por la misma palabra, los ciclos)'
la tierra que ahora existen estn reservados para el
Pero a pesar de l. advertencia, desobedecieron. El fuego.I,'l.ardadoshasta el da del juicio)' de la
resultado fue desbastador, toda la naturaleza fue destruccin de los hombres impos" (2 Pedro 3: 7). El
afectada. Los animales se volvieron feroces, agua l' el fuego son elementos elegidospor Dios para
peligrosos l' hostiles. La tierra comenz a producir purificar el planeta.
abrojos )" espinas, y consecuentemente el trabajo
humano se hizo mucho ms dificil(Gnesis 3:8-19). 4. Despus de cules acontecimientos la
Tierra ser purificada y restaurada? Apocalipsis
Al rebelarse contra Dios, Adn)" Eva no solo 15: 1; 20: 7, 10, 14,15; 21: 1,5.
perdieron el derecho al rbol de la "ida, lo que los
llev a morir y a heredar la muerte a $US
descendientes, sino tambin ahora su naturaleza
tena una fuerte tendencia hacia el mal, Dc este Apocalipsis nos dice que la Tierra ser
modo el propsito original de Dios fue truncado. dramticamente afectada por las plagas que sern
Pero la voluurad de Dios para con su creacin no derramadas poco ames del regreso de Jess. Pedro
poda ser frustrada ni escribe que, en el "da del Seor", refirindose
anulada. Por esto anunci el al regreso de Jess, los elementos de la Tierra
plan de redencin con el fin de salvar de la muerte ardern)' sern consumidos (2 Pedro 3: 10). Los
a la humanidad cada (Gnesis 3: 15). irnpos morirn y Satans permanecer prisionero
3. Por qu la Tierra ser renovada? Isaas en medio de la destruccin del planeta hasta que se
24:5-6. cumplan mil aos, Pasados los mil aos, Sarans se
liberar porque Dios resucitar a todos los impos
para el juicio condenatorio, el juicio final. En este
momento, Satans realizar su IWllO esfuerzo.
77
LA TIERRA NuEVA
La Nueva Jerusaln descender del Cielo con lodos 21:5). Habrn cambios, muro en el mundo animal
los salvos (Apocalipsis 21: 2). Y como en la vida humana. "El lobo)' el cordero
Satans reunir a todos los perdidos de rodas las p.ceron untOs ... " (lsalas 65:25). " ... )' no I",bro
generaciones, para la ltima gran batalla. nnis lJ'JueC1C, fJ.i habr tn$ llanto, ni clamor; ni
dotoi; porque las pril11eraS cosas )':1 pnsaron"
Mientras marchan hacia la ciudad, Dios enviar (Apocalipsis 21 :4).
fuego del Cielo que los consumir. Satans, sus
ngeles y los impos, sern lanzados dentro del 7. Dnde ser la morada eterna de Dios?
"lago de fuego y azufre", sern exterminados Apocalipsis 21 :3.
para
nunca ms existir (Apocalipsis 20:9, 10, 14).
vendrn ms al pensamiento" (lsaas 65: 17). Los dos primeros caprulos de l. Bibliadescriben
un mundo sin pecado, sin maldicin y sin muerte.
Esro nos demuestra <-)UC no quedar vestigio algn Los dos ltimos del Apocalipsis describen la Tierra
de maldad y "no habr ms maldicin" sobre la Tierra restaurada, la Tierra Nueva. El propsito origlnal
(Apocalipsis 22:3). Jess declar "he aqu hago de Dios en la creacin, se cumplir en lavida de los
nuevas todae las cosas" (Apocalipsis21:5). L1 Biblia salvos que vivirn eternamente en la presencia de
es clara en decir que "todas las C05.15 sern Cristo.
restauradas (Hechos 3:21). '~\un/. creaci6n misma
sero libradade l. esc/..virud de l. corrupcin, para 8. Reconoceremos a nuestros familiares y
entrar a l. libertad glorio;" ele los hijos de Dios" amigos en la Tierra Nueva? Mateo 8:11.
(Romanos 8:21).
78
LA TIEAAANUEVA
Los redimidos quedarn extasiados delante de tanto DESCRIPCiN DE LA CIUDAD
amor expresado por el Creador)' de rodas las bellas 4. Cuntas puertas tiene la ciudad, y cules
C()Si'!.Sque est preparando pa[~l aquellos {IUC aman su son sus nombres? Apocalipsis 21:12; Ezequiel
venida, 48:30-35.
13
LA.NuEVAJERtJSA.t.EN
plan CONCLUSiN
original de Dios para la humanidad. La Biblia dice que 10. Qu garanta podemos tener de que el mal
los redimidos construirn casas y habitarn en ellas, no surgir ms? Apocalipsis 21:4 5; 22:3.
esto implica proyectar, edificar, amoblar
y mucho ms. A partir de la palabra "habitar",
podemos formar una imagen muy amplia de varias
actividades relacionadas con el diario vivir. La Tierra ser purificada de toda injusticia 110
quedar ningn vestigio de maldad. Los recuerdos
De acuerdo con el libro de Apocalipsis, la no nos causarn angustia, pesar o su frimicnro y
principal actividad de los redimidos ser la el conocimiento del gran conflicto ser una
adoracin al Cordero. El verbo empleado en salvaguarda. jess le dijo. Juan: " ... He aqu yo
Apocalipsis 22: 3, se lo traduce como "servicio" y hago nuevas rodas las cosas". Y orden:
est en directa relacin al servicio o adoracin en la "Escribe, porque esms palabras SOIl ctcs )'
casa de Dios. Libres de toda maldicin, libres del verdaderas" (Apocalipsis 21:5).
dominio de la muerte, en ntima comunin con
Dios, quien habitar con ellos, los redimidos se "El grnn conflicto ha terminado. Ya no hay ms
postran en alegre devocin para adorar a jess, pecado ni pecadores, Todo el universo est
Aquel que hizo que el Cielo sea una realidad. El purificado. La misma pulsacin de armona y de
cntico desempear un papel importante en la gozo lareen toda la creacin. De Aquel que roda lo
adoracin celestial (Apocalipsis 14:3; 15: 2- 4). cre mallan "ida, luz y conrenramienro por toda L1
extensin del espacio infinito. Desde el tomo ms
Tanto durante el mileno en el Ciclo, como imperceptible hasta el mundo ms vasto, rodas las
despus en la Tierra lueva, los justos compartirn cosas animadas e inanimadas. declaran en su
el gobierno con Dios. Reinarn "con Cristo" belleza sin mcula y en jbilo perfecto, que Dios es
(Apocalipsis 22:5). La Tierra Nueva ser un lugar amor" (EG\v' El Gran Conflicto, p. 657).
de supremo compaerismo entre los redimidos y
stos con los seres celestiales. Dios habitar en MI DECLARACiN DE FE
medio de su pueblo (Apocalipsis 21:3). En ntima y Marque con una X si est de acuerdo con las
dulce comunin los redimidos aprendern a siguientes declaraciones:
conocer a Dios. Mediante este relacionamiento ( ) Creo que despus de los mil aos esta Tierra
conocern los caminos de Dios (Miqueas 4: 1, 2), ser totalmente purificada y restaurada por Dios
de su poder manifestado en la creacin y para ser su eterna morada junro a los redimidos.
recreacin. Y podrn unirse al coro celestial, en el
cntico: "Digno eres T, oh Scor), Dios nuestro, ( ) Creo que el Ciclo y la Tierra Nueva ron lug:trcs
de rebir lagloria, la honra )' el poder; porque T reales donde los salvos "reinarn" con Cristo,
I",s creado todas las cosas,)' por ru vo/unrad tienen
ser)' fueron creadas" (Apocalipsis 4:11). ( ) Acepto a jess como mi Salvador personal l'
deseo vivir con l todos los das dc mi "ida.
Alabarn tambin los mritos de Cristo "Porque
ni fuiste inmolado)' con tu sangre has redimido
para Dios genre de toda raza, lengua, pueblo
)' nacin. Tt los has coostiruido en un reino )' BENDICIN FINAL
secerdotes paca nuestro Dios, )' reinarn sobre la
tierra" (Apocalipsis 5:9, 10). El sbado continuar "Y la paz de Dios, que ~obtep.s. todo
siendo el da en que "vendrn todos a adorar entcflcJ_imienro, gllarc/ac vuestros corazones
79
LA TIERRA NUEVA
OIl LB Dm
Nuevo Tiempo ofrece guras de estudio de la 81~1I1a y
consejera espiritual. Solicite uno de nuestrOS
materiales o despeje sus dudas entrando en
contacto con nosotros. Busque nuestra
direccin en su pas. en la segulente
pgina: wW'W.E!Stlldil!laIJlbII
esperanza@nuevoliem po.ory
,
APENDICE
SMBOLOS DEL APOCALIPSIS
SfMBOLO SIGNIFICADO REFERENCIAS
Abismo Tierra el) c.\OS Apocalipsis 9:1; 20:1; Gnesis 1:1.2;)ercmias 4:2328.
Aceite Espritu Santo Apocalipsis 6:6: Zacari as 4: 26: Apocalipsis 4: 5.
Agu .. Pueblos, naciones Apocalipsis 17:15.
Alas Velocidad Apocalipsis 12:14; Salmo 18:10: .odo 19:4.
Ancianos (24) Primicias, ayuda deJess en el Santuario Apocalipsis 5:9.10; 1 Croo. 24: IS, 19;Mat, 27:52, 53.
ngel Mensajero ApocaIipsisI4:6: Dan. 8:16: Loe 1:19:Hech 1:14.
Arca del Testimonio ,\rca del pacto: Trono de Dios Apocalipsis 11:19; xodo 2.t 1022; Salmo 80: l.
Arc(l xito en la guerra ccrum el mal Apocalipsis 6:2; 5.1010 7:11,12; 46:9.
Arccris Pacto entre Dios y el hombre Apocalipsis 4:3; Apocalipsis 10:1; Gnesis 9:1117.
Babilonia Aposrasa, confusin religiosa Apocalipsis IS:2, 3;Gnesis 11:69; Daniel 1v 2.
Ilalan (doctrina de) Compromiso, idolatra Apocalipsis 2:14; Nmeros 22:525.
Bestia Reino, gobierno, poder Apocalipsis 13; Daniel 7:23.
Blanco (color) Pure:t,.a. Apocalipsis 6:2; 7:9; Salmo 51:7; lsaas 16:19.
C.'b.1l0 Batalla, lucha Apocalipsis 6:2, 4, 5, 8; 19: 11; xodo 15:21;)er. 8:6.
Cabezas Dirigentes, gobernantes, poderes ntnyQrcs Apocalipsis 17:3, 10; Daniel 7:6.
Colirio Espiritu Santo. discernlmiemo Apocalipsis 3:IS; Efesios 1:17-19; Salmo 119:IS.
Comer el libro J\sin\ilar el nlcos2je Apocalipsis 10:10; E.equiel3:1.3:)crcmas 15:16.
Copa (cliz) Juicios, sufrimiento Apocalipsis 15:7; Salmo 11:6:75: 8.
Cordero jess, sacrificio Apocalipsis 5:12;)".n 1: 29;1 Corintios 5:7.
Corona Reale:.-....1 victoria J\poca.lipsis 2:10; 3: 11; 1 C)tintios9:2S;Sandago 1:12.
Cuatro ngulos de 1:.Tierra CU.1trOpuntos canlinales Apocalipsis 7:1;)e reanas 49:36.
Cuerno Poder, fuerza, reino Apocalipsis 13:1, 11; Zacoria$ 1:1819.
Di. Ao Apocalipsis 18:8; E.equicl4:6; Nmeros 14:34.
Dia del Seor Sbado Apocalisis 1:10; xodo 20:1O, 11; Marcos 2:27,28.
Dragn Sataruis Apocalipsis 12:9.
Egipto Idolatra Apocalipsis 11:8; xodo 5:2.
Espada Guerra, derramamiento de sangre Apocalipsis 13:10; lsaas 3:25; Hechos 12:1,2.
Espada de dos filos Biblia. \nliguo Testamento Apocalipsis 1:16; 2:12: Hebreos 4:12; Efesios 6:17.
Esposa del Cordero Nueva Jerusaln Apocalipsis 17:7- 9; 21:2, 9,19; Efesios 5:25
Estrella de la nlaana Jcss Apocalipsis 22:16.
Estrellas r\ngeles Apocalipsis 1:16 20; 1:4; 7:9;)ob 38:7.
Falso Profcte Cristianismo apstata Apocalipsis 16:13, 14: 13:13, 14: 19:20.
Fornicacin Unin ilcita CIUTe la iglesia el Estado Apocalipsis IS:3; Ezequiel 16:15, 26; lsafns 23:17.
Hijo varn )esus Apocalipsis 12:5; Isaias 7: 14;9:6; tucas 1:31.
Imagen de la bestia Unin de Iglesi. y Estado Apocalisis 13:15; 14:9; Gnesis 1:26.
Incienso Oraciones Apocalipsis 5:8.
1.. <leDios Siete ltimas plagas Apocalipsis 15:1.
81
SiMOOlOS DEI. APOCAI.JP$IS
,
APENDICE
SMBOLOS DEL APOCALIPSIS
SMBOLO SIGNIF ICADO REFERENC IAS
Israel Seguidores de Cristo Apocalipsis 5:8: 8: 3, 4: S31mo 141:2.
jezabcl Aposrasa, inmoralidad Apocalipsis 2:20: 1 Reyes 18:19: 1 Reyes 21:25, 26.
Ladrn egadaLl inesperada Apocalisis 3:3: 16:15: 1 Tes. 5:2; Lecas 12:39.
t...aogoses Agcmcs destructores Apocalipsis 9:7:Jocll: 4: Deuteronomio 28:38.
Len de Judo Jess Apocalipsis 5:5; I 'res. 5:2; 2 Pedro 3:10.
Llave de David Poder para abrir el Santuario Apocalipsis 3;78: Isaas 22:22
Llaves Control, jurisdiccin Apocalipsis 1:18:lsaas 22:22, Maree 16:19.
LunA 1-1 Bibli. (An;uo Tesramemo) Apocalisis 12;1;Salmo 89:34, 37,Jua" 5:39.
~1al\ P2n del Ciclo - Cristo Apocalipsis 2:17,Ju.n 6: 49, 50
Mano Trabajo, actividad Apocalipsis 13:16; 14:9 l~cJ<..'Si:lsl("S9:10.
~'1~rca Se:tl, sello Apocalipsis 7;2. 3: Ezequiel 9:4: Romanos 4:11.
Miguel Cristo Apocalipsis I 2:7;Jud.1S9:1; 1Tes. 4:16: D.niell2:1.
Misterio de Dios Evangelio Apocalipsis 10:7; Efesios 3:8~ Colosenses 1;26-27.
Montes Poderes polticos, religiosos Apocalis s 17:9; Isaos 2: 2, 3:Jcrem as 51:25.
Mujer impura Iglesia apstata Apocalipsis 17:14: 4; Oseas 2:5, 3:1; &.eqllicl23:2-21.
~1u;c:rpura Iglesia verdadera Apocalipsis 12;Jer. 6:2; 2 Coro 11:2, Efesios 5:22.
Prosriruta, meretriz Iglesja o rcligin apSt:lt2 Apocalipsis 17; "Mas 1:21:jercmlas 3:1. 6-9.
Puerta Oportunidad, grncia, tiempo Apocalipsis 3: 20; tucas: 13:24,25; I Corintios 2:12.
Puerta abierta Oportunidad limitada Apocalipsis 4;5; 1 Corintios 16: 9.
Rojo, escarlata Pecado, corrupcin Apocalipsis 17:3 lsaias 1: L8.
Sangre \fida Apocalipsis 17:6; Levico 17:1J; Deuteeonomio 12:23,
Segunda muerte Destruccin fitW. eterna Apocalipsis 21;8, 20:14.
Sello Seal, marca Apocalipsis 7:2. 3, Rornsoos 4:11: E>.cquid9:4.
Seres vivientes (4) Serafines celestiales Apocalipsis 5:8-10; 4:6-9, 6:1- 7.
Serpiente S.'u!lns Apocalipsis 12:7-9,20:2.
Si..-go Fin del mando Apocalipsis 14:14, 15; ~1:uC() 13:39.
Siere cabezas iete Spoderes polticos Apocalipsis 17:9, 10; Is:as 2:2-4;jefl.:mias 17:3,
Siete candeleros teSieperodos de la Iglesia Cristiana Apocalipsis 1;20; xodo 25:31-40.
Siete lmparas Jess, Palabm de Dios Apocalipsis 4:5,Juan 9;5, 1:9,5>lmo 119:105.
Sodoms Degradacin moral Apocalipsis 11:8;G';',. 19: Ezeq. 16:48-55;Jer. 23:14.
Sol jess, evangelio Apocalipsis 1:16:M'''qul as 4:2, Mateo 17:2.
Testimonio de Jess, don Esptiru de Pro((.'C!l Apocalipsis 19:10; 22: 9;1 Corintios 13:2.
Tiempo Ao literal Apocalipsis 12:14; Danicl4:16, 23: D.nieI7:25.
Tormento Prueba, dcsrruccin Apocalipsis 14:9- 11; Hebreos 12;29;Isaas 33:14.
Vestiduras Victoria, justicia de Cristo Apocalipsis 19:8; 3: S, Zacar as 3;1- 5, Isafas 61:10.
Vientos Luchas, conmocin poltica Apocalipsis 7: 1;Jeremas 4:11,12, Zacar as 7;14
\'ino Doctrina, (*Isa.~enseanzas Apocalipsis 18:2, 3'Jeren.s 25:15-18.
82
SiM9Ot.OS OELAPOCAUP$I$
t
5'
<'
~:,
UNA OPORTUNIDAD
IMPERDIBLE!
COMPLETE LOS CUESTIONARIOS y GANE UN PREMIO ESPECIAL
PROMOCiN VLIDA SOLO PARA QUIENES APRUEBEN CON 70% O MS
Nombre)' Apellido: _
Documento de Identidad Fecha de Nacimiento: __ / __ / _
Religin: c-mail: _
1
CaUc: mero: _
Otro dato complementario: _
Bairro: Ciudad: _
Estado/Provincia/Departamento: _
Cdigo Postal: pas: Telcfone de comato: _
ORIENTACIONES
En csra seccin encontrar 18 cuestionarios, cada uni con 5 prcguntas.~ que-a su vez estn divididas en cuatro
opciones, Usred deber seleciouar SOLO una de las opciones. Si su punraje alcanza o supera el 70% de las
respuestas correctas, I uevo Tiempo lhe enviar un premio especial Yel certificado del curso. Si Su punraje es
menor, enviaremos solo el certificado.
b) POR INTERNET:
1.1ngrcsc al sido: nucvoriempo.org/ apocalipsis
2.Regstrese para obmer su usuario y contrasea
3.C0I11pJetC todos los custionarios, y de un clic en enviar
(-') Ob$: l.()$ cu<."$oon:arios qU sean CIlvudos por correo; $010 S,.;" corrtgi<lo~ si
\-iCtlen aC01fly.uhdosele(':I"t.:r hoja con lodos los d.:aIOS requeridos completos.
ESCOlA
ill~b!fn_
83
CvESTlONARIO
08
LEC Ci N 1 - APOCALIPSIS CUENTA REGRESIVA PARA EL FUTURO o;s
om
1. Cmo lleg hasta nosotros el libro de Apocalipsis? Apocalipsis 1:1, 11. a). og
( ) El Apocalipsis es una revelacin de Juan. aprobada por Dios. 0-
Dios conoce las obras, el amor, la fe l' el servicio de Tiatira,
b). ( ) Sardis no posea obras ntegras en la presencia de Dios.
e). ( ) Tiatira abarca el perodo desde el 538 hasta el 1517 d.C., l' Sardis desde el 1S17 hasta el 1798 d.C.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
0;;1
:~
84
,~
o
cueSllONARtO
~: 4. Cul es el informe bblico acerca de Filadelfia? Apocalipsis 3: 7- 13.
~: a). ( ) Esta iglesia necesitaba de un rcavivamicnro.
"o b). ( ) Sus obras eran conocidas y haba una puerta cerrada delante de ella que nadie poda abrir.
e). ( ) Posea gmn fuerza, pero 110 logr guardar las palabras y neg el nombre de Dios.
d). ( ) Ninguna alternativas es correctas.
2. Qu buena noticia dio uno de los veinticuatro ancianos a Juan? Apocalipsis 5:5.
a). ( ) "I o llores. He aqu el Len de la tribu de jud, la Raz de David, ha vencido para abrir el libro y sus
siete sellos",
b). ( ) Jessvencilasrenrocionesde Satansen el desierto,rambinlovencien l.. cruz j' ho)' nos ofrecela
vicroria, e). ( ) La buena noticia de la victoria de Cristo, garante la vida eterna para quienes lo aceptan y
viven de acuerdo a su voluntad.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
3. Qu contempl Juan enseguida y quin estaba en medio del trono? Apocalipsis 5: 6. a). ( )
Vio en medio del trono un Cordero, como inmolado, con siete cuernos y siete ojos.
b). ( ) Vio en medio del trono un macho cabro, como inmolado, con siete cuernos)' siete ojos. e).
( ) Solo vio un trono, utilizado pam juzgar al mundo.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
4. Qu sucedi cuando Jess, el Cordero, tom el libro sellado de las manos de Dios? Apocalipsis 5:7-10.
a). ( ) Cuando Jess tom el libro, los cuatro seres vivientes r los veinticuatro ancianos se postraron delante
de El y lo adoraron,
b). ( ) Solo Jess era digno de abrir los siete sellos y revelar,delante de su pueblo. los eventos de la historia
desde los das de Juan hasta el establecimiento de su reino.
e). ( ) Ellos entonaban un cntico que deca: "Digno es el Cordero, que fue inmolado)' con su sangre ha
redimido para Dios gente de roda roza, lengua. pueblo)' nacin".
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
5. Cmo puedo apropiarme de los mritos de Cristo para mi salvacin? Apocalipsis 3:20; Juan 1:12. a).
( ) Aceptndolo como mi Salvador personal)' viviendo de acuerdo a su voluntad.
b). ( ) Haciendo uso de los mritos de CriSIOpara obtener el perdn de mis pecados, siendo as justificado,
e). ( ) 1 o hay merito en nosotros, pero por medio de Cristo podemos ser justificados por su justicia. d), (
) Todas las alrcrnarivas son correctas,
3. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el quinto sello? Apocalipsis 6: 9- 11. a). ( ) J U30
vio almas, personas, clamando debajo del altar.
b), ( ) La escena del quimo sello no es literal. No existen personas reales clamando debajo de un altar.
Estas almas, personas, murieron por su fiel resrimonio,
corno 'sacrificio' en nombre de Cristo,
c). ( ) La Reforma Protestante no consigo.i frenar completamente las persecuciones, pues el periodo papal se
extendi todava hasta el 1798.
d). ( ) 'rodas las alternativas son correctas.
4. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el sexto sello? Apocalipsis 6: 12- 17. a). ( ) Gran
terremoto: Lisboa. I ele noviembre de 1755.
b). ( ) El sol se volvi negro como tela de cilicio - Nueva Inglaterra, EEUU., 19 de ma),o de 1780.
c). ( ) La luna se volvi como sangre - Nueva Inglaterra, EEUU., 19 de mayo de 1780. y estrellas cayeron del ciclo -
COSta este de los EEU U., 13 de noviembre de 1833.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
:
,;1
,~
86
CUESTI()NAAtC)
:!" 3. Cul es la primera informacin que encontramos en Apocalipsis al respecto de los 144 mil?
~
~' Apocalipsis 7:3, 4.
: a). ( ) El profeta Ezequiel vio un hombre vestido de lino que recibi la orden de pasar por h ciudad y
macar en las frentes a los hombres (IUC eran infieles.
b). ( ) 'Iodos aquellos que tuviesen la seal en sus frentes deban morir.
e). ( ) La primera caracrcrsrica de 1M 144 mil, es que poseen el sello de Dios, es decir. son leales a los
mandamientos de Dios, incluyendo el cuarto mandamiento.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
4. Qu significa que los 144 mil tengan el nombre de Dios escritos en sus frentes? Apocalipsis 14:1. a). ( )
1~1recepcin del sello de Dios. demuestra la aceptacin de su carcter.
b). ( ) El sello de Dios es una seal visible.
e). ( ) La caracterstica 'lue identifica a los sellados es el compromiso en obedecer)" guardar los
Mandamicoros de Dios)" la fe de Jess, en la medida de los posible.
d). ( ) Nin,'una alternativa es correcta.
5. Cul es el secreto de la victoria de los 144 mil? Apocalipsis 7:14; 1Juan 1:7; Tito 2:14. a). ( )
El secreto de la victoria est: en L1 sangre de Cristo.
b). ( ) Los 144 mil aprendern por experiencia que significa depender de Dios.
e). ( ), o confiarn en su propia jusricia u obras, sino que por fe, se apropiarn de los mriros del I lijo de
Dios, quien en la cruz a precio inmensurable, conquist el derecho de concederles la victoria.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas-
LECCiN 6 - LASSIETETROMPETAS
1. Qu sucedi cuando el ngel toc la primera y segunda trompeta? Apocalipsis 8: 7- 9.
a). ( ) La primera trompeta tiene su cumplimiento en los juicios divinos (lue se dieron sobre Jerusaln. b).
( ) 1_1primera trompera se cumple con la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C., y despus en las
sucesivas persecuciones de los emperadores Trajano )' Adriano.
e). ( ) La segunda !tompeta nos lleva a las invasiones de las tribus brbaras que finalmcnrc provocaron la
cada cllmpcrio Romano Occidental.
d). ( ) 'rodas las alrcrnativas son correctas-
2. Qu sucede cuando el ngel toca la tercera y cuarta trompeta? Apocalipsis 8: 10- 13.
a). ( ) La cada de una gran estrella. en la tercera trompeta, simboliza entonces la apostasa de la Iglesia
Cristiana)' el alejamiento colectivo de la verdad.
b), ( ) Algunos afirman que en la Edad Media, tambin llamada Edad Oscura, cuando las tinieblas
espirituales y morales alcanzaron la humanidad, se cumple la cuarta uornpcra.
e). ( ) En el perodo de la cuarta trompeta, una parlisis moral e intelectual cay sobre el cristianismo l'
millares se alejaron de la Palabra de verdad.
d). ( ) '[odas las alrernarivas son correctas-
3. Qu sucede cuando el ngel toca la quinta y sexta trompeta? Apocalipsis 9: 1- 2; 9: 13- 14.
a). ( ) La quinta trompeta presenta el surgimiento)' el progrc:.'Sodel Islamismo en Arabia a partir del Siglo
VII de la cm cristiana.
b), ( ) Cuando el ngel toca la sexta trompeta, cuatro ngeles que se encontraban junto al ro ufrates
fueron tomados prisioneros.
e). ( ) Los cuatro ngeles se refieren, en el contexto, a cuatro montaas.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
~
~:
~,
~,,
87
cveSTlOHAA1O
4. Qu sucede cuando el ngel toca la sptima trompeta? Apocalipsis 11: 15.
a). ( ) El toque de la sptima trompeta es la Segunda Venida de jess en gloria y majestad, al sonido de la trompeta l'
con todos los ngeles del Ciclo.
b). ( ) El roque de la sptima trompeta es una visita rpida de jess, que ocurrir de forma discreta. c). ( ) El
roque de la sptima trompeta ya ocurri en la historia de la humanidad.
d). ( ) Ninguna alternativa es COrrecta.
S. Qu diferencia existe en el cntico de los veinticuatro ancianos despus de la sptima trompeta? Apocalipsis
11:16- 17. Comparar con Apocalipsis 1: 8 y 4: 8.
a). ( ) Antes de la sptima trompeta Jess era Aquel que estaba por venir, ahora su regreso es una realidad. b). ( ) El
quinto rcino tan esperado del sueo proftico de Daniel 2, representado por una piedra cortada sin auxilio de mano,
flnalmenre Ueg.
c). ( ) Aquel que prometi volver con las nubes)' a la vista de todo ojo, ahora esr volviendo. d). ( )
Todas las alrernarivas son correctas.
3. Qu dijo el ngel que sucedera despus que Juan comiese el librito? Apocalipsis 10: 9- 10. a). ( ) "Har
amargar tu estmago, pero en tu boca ser dulce como miel".
b). ( ) t\lucho" crean. equivocadamente, que al finalizar el periodo proftico de los 2.300 .. los jess volvera. c). ( )
La alegra que llen los corazones de los rnilleriras con la seguridad del retorno de jess en 1844, fue como miel en la
boca. Sin embargo el dulce se hizo amargo en el estmago.
d). ( ) 'Jodas las alrcrnauvas son correctas.
4. Segn la profeca, cundo deba ser purificado el Santuario Celestial? Daniel 8: 14; Hebreos 9: 23. a). ( ) El 22 de
octubre de 1843, al finalizar los 2.300 os,
b). ( ) El 22 de octubre de 1844, al finalizar los 2.300 ios. c). ( )
El 23 de octubre de 1845, al finalizar los 2.300 aos, d). ( )
Ninguna alternativa es correcta.
88
CuESTlONARIO
5'~,
2. En qu momento de la historia se cumple que los dos testigos profetizadan "vestidos de cilicio" por 1.260 dias?
Apocalipsis 11: 3. Comparar con Apocalipsis 12: 6; 14; 13: 5.
a). ( ) Durante 1.260 aos de supremaca papal (538 al 1798 d.C.). los dos testigos (Antiguo)" Nuevo Testamento)
estaban vestidos de cilicio, en seal de luro por la obstinacin del mundo en permanecer en la oscuridad espiritual.
b). ( ) El poder papal busc, por todos los medios, ocultar la Palabra de Verdad a la poblacin.
e). ( ) La Biblia fue proscrita por la autoridad religiosa )' secular)' se hicieron todos los esfuerzos para que sus
verdades no fuesen conocidas,
d). ( ) Todas las alrernarivas son correctas.
3. Qu significa la expresin "poder para cerrar el cielo, de modo que no caiga lluvia" y "poder sobre las aguas,pua
convertirlas en sangre"? Apocalipsis 11: 6. Compare con 1 Reyes 17: 1; Lucas 4: 25; Santiago 5:17-18.
a). ( ) Por la Palabra de Dios, Elas cerr las ventanas del cielo de manera que no llovi por tres aos )' medio.
b). ( ) Significa que las amenazas y los juicios pronunciados por la Palabra contra las personas que desobedecen
colocndose bajo la condenacin divina. tambin se cumplirn.
e). ( ) Los hombres que resisten la Palabra de Dios O simplemente no se interesan por estudiarla, tendrn
el "ciclo cerrados" para no recibir lluv-ia,es decir, no recibirn sus beneficios, sino que por el contrario
sern
condenados por el tribunal divino.
d). ( ) Todas las alrernativas son correctas.
4. Quin es la bestia que surge del abismo y qu har con la Biblia? Apocalipsis 11: 7. Comparar con Apocalipsis
20:2-3.
a). ( ) La bes ti. que sube del abismo es Satans j' l usa instrumentos humanos para lograr sus propsitos. b). ( ) El
poder ateo que gobern Francia durante la Revolucin y el reino del terror, desencaden contra Dios r su Palabra
una guerra jams vista.
e). ( ) Satans intent eliminar la Biblia. d). ( )
Todas las alrcrnarivas son correctas.
~:
~:, 89
CVESfK)NA.A:1O
'8
5. Qu significa que los dos testigos subieron al Cielo? Apocalipsis 11: 12. ,~
a). ( ) Significa que, despus de tres anos y medio, la Biblia volvera a ser exaltada adquiriendo un lugar ,m
'g
2. Quin es el dragn que se presenta delante de la mujer tratando de devorar a Su Ijo? Apocalipsis
12: 3- 4. Cornparar con Apocalipsis 12:9.
a). ( ) Satans.
b). ( ) Herodes.
e), ( ) Lderes religiosos.
d). ( ) Judas.
3. En su rebelin contra Dios, a cuntos ngeles arrastr Satans? Apocalipsis 12: 4. Comparar con
Apocalipsis 1: 20 y 2 Pedro 2: 4.
a). ( ) Arrastr 2/5 de los ngeles. b).
( ) Arrastr 1/3 de los ngeles. c). ( )
Arrastr 1/6 de los ngeles. d). ( )
Arrastr 1/4 de los ngeles.
4. Despus de los 1.260 aos de persecucin la iglesia de Cristo sali del desierto. Crno podernos
identificarla hoy? Apocalipsis 12:17.
a). ( ) L1 iglesia verdadera es la que realiza grandes seales l' milagros.
b). ( ) Esta iglesia se caracteriza por la obediencia a las tradiciones,
e), ( ) Esta iglesiase caracteriza por su obediencia a la Ley de Dios y su Palabra y por tener la fe de Jess.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
5. Dios tiene solo una iglesia? Juan 10: 16; Hechos 17: 30; Apocalipsis 18: 4. a).
( ) Existen personas sinceras en las diferentes comunidades religiosas.
b). ( ) Dios insta a las personas a salir de Babilonia y unirse al remanente de Dios.
c). ( ) Dios llama a las personas al arrepentimiento )' a la obediencia de sus rnaudarnienros,
d). ( ) Todas las alternativas csrn correctas.
90
CUESTIONA~IO
TENGA LA
TV NUEVO TIEMPO
EN SU CIUDADI
ENTRE EN CONTACTO CON EL
,
DEPARTAMENTO DE EXPANCION
DE NUEVO TIEMPO.
NUEVOTIEMPO.COM/EXPANSION
+55 (12) 2127-3060 EXPANSION@NUEVOTIEMPO.COM
la programacin de la Radio. TV y los sitios Web de "Nuevo Tlernpo" informan. educan. solo
entretienen pero por sobre todo importen la paz y la esperanza que la Palabra de Dios por
puede dar. Uegando a los hogares en Sudamrica y a todo el mundo medio del internet.
nuevotiempo.org/ angelesdeesperanza angeles@nuevotiempo.org