RENE DESCARTES DISCURSO DEL MTODO LIBRO II

WILVER DUVAN CASTIBLANCO BENAVIDES

SEMINARIO MAYOR SAN JOS
Zipaquir, febrero de 2017

Con este segundo libro del Discurso del mtodo de Descartes, buscar darle una
interpretacin a lo que l nos quiere decir acerca de cmo entender las cosas y a nosotros
mismos, basado en la manera como el plantea su discurso haciendo entrever como se
consolida la perfeccin de las cosas desde su punto de vista, de lo cual ya me surgen ciertas
preguntas.
PERFECCION DE LAS COSAS.
Un dicho muy comn dice <<dos cabezas piensan mejor que una>> y en cierto modo
tienen razn si hablamos de que son dos mentes que estn aportando para construir una
cierta idea, pero este al parecer es un pensamiento muy apuesto a lo que afirma Rene
Descartes en esta segunda parte de su libro, el afirma: muchas veces sucede que no hay
tanta perfeccin en las obras compuestas de varios trozos y hechas por las manos de
muchos maestros como en aquellas en que uno solo ha trabajado (Descartes, s.f, pg. 109).
Y no es de dudar que en cierto modo tiene razn pues el problema radica en que a cada
persona le damos su parte y luego unimos esto sin tener ciertos criterios, sin duda alguna lo
que se quiere construir sin importar lo que sea nos quedara como solos remiendos. Ahora
bien, no podemos descartar que en algunas cosas sea necesario que varias personas se
tengan que involucrar en la construccin de cierta cosa porque acaso no podramos estar
cayendo en un cierto individualismo, en donde cada persona piensa y hace lo que a ella le
parece sin pensar en las personas que lo rodean y que resultaran afectadas por esto que
piensas? No es acaso tambin muy difcil afirmar que nuestros juicios serian puros y
slidos si desde nacer tuviramos el pleno uso de nuestra razn?, pensemos en un momento
si esto fuera as, que todo nio desde que nace tiene uso de su razn y puede ser consciente
de lo que sucede en su entorno, Imaginemos en un momento sus actitudes, su forma de
pensar, y los cambios que sucederan en el mundo al que esto se presentara
Segn Rene Descartes tras este pensamiento y observando las leyes como el las
interpretaba sera bueno derribar todo e instaurar nuevas leyes que seran nuevas y mejores,
basndose solo en lo que haba podido observar cuando era joven sin saber cmo l mismo
afirma sin haber examinado nunca si eran o no verdaderas (Descartes, s.f, pg. 111),
antes de seguir mirando que dice Descartes acerca de esta postura quisiera plantear otra
pregunta para que cada uno nos la respondamos: Qu pasara si se diera la oportunidad de
que cada persona tuviera sus propias leyes y las hiciera cumplir frente a su familia, trabajo,
sociedad sin ponerlo a consideracin de nadie?... Rene Descartes aclara que l lo nico
que desea es hacer estas reformas pero solo en sus pensamientos, una reforma personal, sin
intentar que alguien lo imite. Y presentara entonces dos clases de personas que de ninguna
manera les servira imitar la teora que el plantea: primero aquellos que a pesar de todo no
logran ordenar sus pensamientos y dos los que no son capaces de distinguir lo bueno de lo
malo. En relacin a estos tipos de hombres cabe aclarar que cualquiera que sea su forma de
pensar o de actuar en todos cabe la capacidad de razonar. Y es evidente que en las personas
su manera de pensar es muy distinta, pero donde la gran mayora buscan llegar a la misma
verdad.
LAS LEYES
Me surge entonces otro interrogante con la afirmacin que l hace acerca de las leyes, Y
como la multitud de leyes sirve muy a menudo de disculpa a los vicios, siendo un estado
mucho mejor regido cuando hay pocas, pero muy estrictamente observadas (Descartes, s.f,
pg. 114) cuando quiere hablar acerca de los preceptos que encierran a la lgica. Pero al ver
esta afirmacin que realiza de las leyes me surge como ya lo deca un interrogante que se
aplica a la realidad de nuestro pas en este momento, y es el pensar un poco en las grandes
discusiones que surgen por las nuevas y raras leyes que el gobierno est presentando en este
momento. Si suprimiramos varias de estas leyes y logrramos llegar a un acuerdo y ser
fieles a lo que las pocas leyes que se dejen nos presenten, podramos cambiar la realidad
que nuestro pas est viviendo en este momento? Este punto de la leyes lo toma Descartes
para hacer el mismo anlisis con las preceptos que encierra la lgica y los presenta de la
siguiente manera: el primero al que hace referencia y ciertamente evidente es no considerar
nada como verdadero hasta no estar seguro de ello, por medio del mtodo utilizado para su
aprobacin, cosa que sin duda sera bastante difcil si lo comparamos con las cuestiones de
la fe, pero esto lo dejo a consideracin de cada uno. En segundo lugar es separar todo en
pequeas partes para un mejor estudio de lo que l quiere diferenciar. Tercero organizarlas
de las mas sencillas a las ms complicadas de analizar, y por ultimo revisar. Este mtodo es
afirmado para organizar nuestros propios pensamientos y no es de dudar que es un buen
planteamiento el de iniciar siempre por los ms fciles hasta llegar a lo ms abstracto de
entender, realidad presente en la educacin y actos de la vida cotidiana.

CONCLUSION

Es claro que lo que busca Rene Descartes en su mtodo es el encontrar la verdad de cada
una de las cosas y utiliza su mtodo sus leyes personales y su propia forma de ver y de
pensar acerca de ello. Y evidencia que no hay ningn compromiso con ciencia laguna sin
desligarse al mismo tiempo de la filosofa.
Por otra parte podemos concluir que en cada acontecimiento estamos en busca de la verdad
de aquello que se nos presenta y que adoptamos siempre estos como interrogante. La
pregunta para concluir seria Qu medios o leyes estoy tomando, o cuales son mis criterios
a la hora de buscar la verdad de las cosas?

Referencias
Descartes, R. (s.f). Discurso del mtodo. En Obras completas . Madrid: Gredos .