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Conocimiento o percepcin?
14 enero 2012
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Por

Rodrigo Joaqun del Pino, especial para El Ciudadano.- Aquello que

tiene una forma, que posee una imagen, y que cambia, que se transforma, pertenece al mundo de la

percepcin. No puede decirse que es conocimiento, justamente, porque cambia. Y aquello que cambia

no es estable. Lo que se percibe cambia constantemente y por lo tanto no se lo puede conocer. En el

mundo que miras no aprendes conocimiento sino que acumulas percepciones. El conocimiento es parte

de tu identidad, pero lo has olvidado, tiene que ser revivido, no es algo que se recolecta desde afuera.

No se puede conocer algo que est dentro del tiempo y del espacio.

El conocimiento es aquello que t sabes perfecto pero no se puede percibir. El sufrimiento es producto

de la percepcin. La percepcin comenz cuando te dormiste al amor. El Vedanta dice: La percepcin

comienza cuando pierdes el conocimiento, cuando olvidas tu identidad original pura. Esa identidad es

de inmaculado amor a la Divinidad, a ti mismo y a Todo. Luego del olvido de ese amor, se establece la
separacin como creencia profunda, y all nace la percepcin y la idea de escasez. En esa instancia te

duermes y sueas un mundo de dualidad, de ganancia y prdida, de victoria y derrota, de vida y muerte,

tal como lo ves.

Para acceder al conocimiento que est dentro de ti tienes que liberar percepcin. Tienes que soltar las

imgenes de dualidad que ves del mundo y que funcionan como defensas y alimento de tu ego. Parece

difcil, pero es en verdad, lo que has venido a hacer. Pero no puedes percibir y conocer a la vez. El

conocimiento se restablece en la mente cuando est liberada la percepcin. Se percibe en dualidad, se

conoce en unidad.

Pensamiento errneo

La percepcin es el pensamiento errneo o la estructura de visin del ego. La percepcin de la dualidad

es debido a que te has corrido de tu centro. All no te puedes conocer ni conocer a los dems en su

inocencia, tampoco puedes conocer a Dios. Vives en un mundo de ideas. Percibes culpa y culpabilidad,

y por lo tanto, las mscaras corporales y mentales en los dems y en ti. Percibes un mundo de placer y

de peligro a la vez.

En los escritos de la India, especficamente en el Bhagavad-Gita, se declara: nasato vidyate bhavo

nabhavo vidyate satah; es decir, de lo no existente, el cuerpo fsico, no hay permanencia, y de lo

eterno, el espritu, no hay cambio. T percibes tu cuerpo, tu casa, tus pensamientos en forma de

imagen, el cuerpo de tu hijo, los dems cuerpos. T percibes el mundo y sus paisajes, y percibes tus

emociones y estados de nimo. Pero no te conoces. No sabes quin, ni qu eres. Tampoco conoces a

nadie en absoluto, slo percibes sus cuerpos burdos y sutiles. En otras palabras, los ests pensando.

Slo cuando puedas conocer aquello que percibes lo estars amando. Percibes desde el temor,

conoces desde el amor. Es por eso que nada ni nadie es malo, simplemente no lo ves, no lo puedes

conocer. Y es nicamente porque le temes a la gente o a las cosas, o las deseas, que no las puedes

conocer. Apego y aversin son las dos caras de la ceguera. Ver slo cuerpos es la manera que tenemos

de no ver. Recuerda que percibir los pensamientos e intensiones de otro es tambin ver su cuerpo. Todo

esto pertenece an al mundo de la negacin de la realidad. Ver la dualidad es la manera que tenemos

de estar ciegos. El mundo, tal como lo percibes, da muestras de tu miedo, pero conocerte a ti mismo es

la prueba de tu amor.

Deseo y pesar

La percepcin confunde y genera deseo y pesar. Muchas personas se afligen por la muerte pero tiene

que quedar en claro que es slo percepcin, nadie muere. T no sabes qu sucede, buscas una

persona que ahora est fuera de tu percepcin fsica. No muri, slo abandon un ropaje para seguir su

viaje. Cuando elevamos la percepcin de este mundo fsico a la esfera del conocimiento o plano
espiritual se erradica el temor de la mente. No puedes percibir a alguien sin temerle. No puedes conocer

a alguien sin amarlo. Conocer es ver inocencia, porque el espritu es puro. Conocer es ver. En cambio,

percibir es interponer tu pasado no perdonado. Percibir es teir. Es ver sin amor o sin perdn las cosas.

La profunda creencia en la separacin deviene en miedo y culpa por haber cometido un error. Y sueas

tu cuerpo y el cuerpo de los dems como emblema de la dualidad.

Dormidos

Te precipitas cuando estos objetos soados se desvanecen. Pero no hay duda de que la temporalidad y

la prdida de los objetos soados son hechos teraputicos universales, pues te despiertan de la ilusin.

An hoy seguimos dormidos en el regazo de la Divinidad, soando y percibiendo, y la prueba es la

sensacin de supervivencia. La verdad se puede conocer, pero no percibir. Se conoce con la mente y se

percibe con los sentidos. Cuando buscas proteccin es que crees en la percepcin, cuando sabes que

no hay nada que proteger es que conoces. Saber del ser inmortal que est detrs del cuerpo de tu hijo,

pareja, madre o amigo, es sanar, es salvar, y es amar. No puedes odiar sin odiarte ni amar sin amarte.

Ests encerrado! No existe descripcin que puedas hacer del mundo ni de nadie que no hable

nicamente de ti. No existe el afuera, porque todo es tu visin, tu manera de ver. Cuando hablas de algo

o alguien te ests describiendo. Eres obligado a ser responsable del amor que eres. Ya no puedes

escapar. Eres t en todo momento. Pasar por alto los errores y perdonar en todos los niveles corrige la

percepcin errnea. La actitud de no enjuiciar es percepcin correcta. No emitir opinin propia y esperar

la gua interior, lo que para el ego es inseguridad, tambin es percepcin correcta, y conduce al

conocimiento.

Ya tienes lo que buscas, ya eres el amor que anhelas, y con suspiros puedes dar fin a la percepcin.

(*) www.humanodivino.com