Escuela particular N 134 Micaela Desmaissieres Limache

Prueba Unidad 3: Mitologa y relatos de creacin

Objetivo del instrumento:
Evaluar contenidos y habilidades adquiridas durante la unidad de en distintas pocas
Objetivos de aprendizaje:
-Literatura de los orgenes
Tradicin oral y escrita en la narrativa.
El mito y la leyenda.
Inferencia de informacin implcita a partir de detalles identificados en sus lecturas.
Escritura de textos narrativos, desarrollando un conflicto coherente.
Escritura de comentarios sobre las lecturas realizadas, recogiendo las ideas analizadas en clases.
Descripcin del instrumento:
El instrumento contiene preguntas de seleccin mltiple y de desarrollo.

Instrucciones Generales:
- Lea cada instruccin de cmo se debe responder el tem
- Use lpiz pasta negro o azul para responder, NO usar lpiz grafito
- Escriba en forma legible y considere reglas ortogrficas
Nombre________________________________________________ Curso: 7A
Puntaje Ideal: 33 puntos. Puntaje Real: puntos Nota

tem 1: Pregunta de seleccin mltiple y argumentacin. Lee atentamente cada texto y marca la alternativa
correcta en cada caso (1 punto cada una; 4 puntos pregunta de argumentacin)
Texto 1
Preguntas de la 1 a la 8
Mito germnico
Los poetas y cuentistas irlandeses dicen que en la aurora del mundo no haba ni olas fras ni arena. No existan
Tierra ni Cielo ni haba sitio donde pudiese crecer la hierba, pues un abismo total lo cubra todo. En la parte norte
de este abismo se form, muchos aos antes de que el mar existiese, un mundo de nubes y de tinieblas, Niflheim,
en medio del cual murmuraba la fuente Hvergelmir, de la que partan doce ros de agua helada. Al sur, por el
contrario, estaba el pas del fuego, Muspellsheim, del que salan ros cuyas aguas contenan un veneno acre que
poco a poco se cuajaba y se haca slido.
Este primer depsito, al entrar en contacto con los hielos venidos del norte, se cubri de espesas capas de escarcha
que fueron llenando en parte el abismo. Pero el aire caliente que llegaba del sur empez a fundir el hielo, y de las
gotas templadas que con ello se formaron naci un gigante de forma humana, el primero de todos los seres
vivientes, Ymir, padre de todos los gigantes. Y sucedi que estando una vez Ymir durmiendo y todo empapado en
sudor, bajo su brazo izquierdo se formaron un hombre y una mujer, gigantes como l. Y al mismo tiempo el hielo,
que continuaba fundindose, dio origen a una vaca, a Audumla, que les sirvi de nodriza. Ymir se abrev en sus
tetas, de las que salan cuatro arroyos de leche. La vaca, lamiendo los bosques de escarcha, nutrase de la sal que
contenan. Y fundiendo al hacerlo el hielo con su lengua tibia y enorme, dio nacimiento primero al pelo, luego a la
cabeza, finalmente al cuerpo entero de un ser vivo, a Buri. Buri tuvo un hijo, Bor, que se cas con una hija de
gigante llamada Bestla, y con ella engendr a los tres dioses: Odn, Vil y Ve.
Estos dioses, aunque de raza de gigantes, emprendieron contra ellos una lucha que no acabara sino con su propia
destruccin. Empezaron por matar al viejo Ymir, de cuyo cuerpo sali tanta sangre que el abismo primitivo qued
lleno, ahogndose todos los gigantes, excepto Bergelmir, que pudo salvarse porque ech sobre las agitadas olas
rojas una barca en la que se meti en unin de su mujer. Y de ellos, claro, naci la nueva raza de gigantes.
Bergua, J. (1957). Los orgenes. En Mitologa universal, todas las mitologas y sus maravillosas leyendas.
Madrid: Ediciones Ibricas. (Fragmento).

1. Qu explica el mito ledo?

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a) La creacin del abismo.

b) Las aventuras de los hroes.
c) Las aventuras de los hombres
d) La creacin del universo.

2. A qu tiempo se refiere el mito cuando dice "la aurora del mundo"?

a) Al llegar el invierno.
b) Al principio de la creacin.
c) Al atardecer del primer da.
d) Al amanecer del primer da.

3. Segn el texto, cul es el origen de Odn y sus hermanos?

a) Son hijos de gigantes.
b) Son hijos humanos.
c) Son hijos de Audumia
d) Son hijos de un dios y de una mujer.

4. Segn el mito, qu hizo Audumia?

a) Nutrir a los dioses.
b) Crear a Buri y nutrir a los gigantes
c) Nutrir a los gigantes.
d) Crear al primer ser vivo y los bosques.

5. Cul de las caractersticas del mito NO se aprecia en este relato?

a) Explica el origen de algo.
b) Narra sucesos maravillosos. .
c) Los sucesos ocurren fuera del tiempo histrico l
d) Est protagonizada por un hroe mtico que recibe dones.

6. Segn este mito, qu hicieron los dioses?

a) Se enfrentaron entre s
b) Crearon al gigante Bergemir
c) Se enfrentaron a los gigante
d) Explicaron a Belgemir cmo salvarse de la inundacin.

7. Crees que el mito explica con claridad los motivos que tuvieron Odn, Vil y Ve para emprender su lucha
contra los gigantes? Fundamenta tu respuesta.
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Texto 2
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El mito de Pandora
Cuenta la mitologa griega: en un principio todo era Caos, hasta que los dioses decidieron dar a cada cosa existente su
lugar en la tierra. Tambin decidieron crear a los animales y entre ellos a uno que fuera superior: el hombre. Esta tarea fue
encomendada a Prometeo y su hermano Epimeteo (pertenecientes a una raza de titanes que habitaron la tierra mucho antes
de la creacin del hombre). Para ello, Prometeo tom agua y barro para moldear al hombre a imagen y semejanza de los
dioses.

Cuando Prometeo quiso proveer al hombre de dones especiales para hacerlo superior al resto de los animales, se dio
cuenta que Epimeteo ya los haba agotado todos en la creacin de los animales, as que Prometeo subi al Olimpo y
ayudado por Atenea rob las semillas de Helios (el Sol) y se las regal a los hombres. Con el fuego como regalo, los
hombres fueron capaces no slo de alimentarse, sino tambin de elaborar armas para cazar animales, de fabricar
herramientas para trabajar la tierra, de calentarse y de vivir una mejor vida. Cuando Zeus (rey de los dioses del Olimpo) se
dio cuenta del robo, mont en clera y decidi castigar a los titanes por haber regalado el fuego y a los hombres por haber
aceptado el regalo.

De esta manera, orden a todos los dioses crear a la primera mujer en la tierra y que cada uno de ellos la llenara de
virtudes: Hefesto, dios del fuego, la molde; Atenea, diosa de la sabidura, le regal un cinturn de perlas, un vestido
hermoso color prpura y otras piedras preciosas; Afrodita, le dio la belleza; Apolo, dios de la luz y la verdad, le dio la
msica; Hermes, dios de las fronteras y los viajeros, le dio el don de la seduccin, un carcter voluble y la manipulacin;
los collares le fueron entregados por Las Gracias y la Persuasin, las Horas coronaron su cabeza con flores.

Pero Pandora fue, tambin, un arma contra el hombre, pues Zeus quera acabar con l a causa de la desobediencia del titn
Prometeo. As, esta mujer sera la encargada de llevar la perdicin al hombre, y as se lo hace saber Zeus a Hefesto, el ms
habilidoso del Olimpo, a fin de que la creara bella, perfecta, en casi todo similar al hombre, pero dotada de capacidad de
retrasar al hombre en el trabajo y hacerle olvidar hasta sus pensamientos. Como ltimo regalo, Zeus le entrega a Pandora
una caja que no deber abrir por ningn motivo. En la caja, sin ella saberlo, estn encerrados todos los males que
destruyen a la raza humana: la enfermedad, la venganza, la ira, el mal del mundo. Y entrega a Pandora como esposa a
Epimeteo (llamado "el que reflexiona tarde"), hermano de Prometeo; este, deslumbrado por la belleza de la mujer, acepta
sin dudar el regalo, desoyendo los sabios consejos de su hermano de no aceptar ningn presente que venga de Zeus.
Con el tiempo y movida por la curiosidad, Pandora no pudo resistirlo y abri la caja que Zeus le haba regalado. En un
momento todos los males se repartieron por el mundo, sin poder ser contenidos por las sensuales manos de la mujer.
Asustada, Pandora cerr la tapa justo cuando el ltimo objeto de la caja iba a salir: la esperanza. Posteriormente,
arrepentida y viendo lo que su accin haba provocado en la humanidad, se dedic a ir ofreciendo a los hombres, uno a
uno, la posibilidad de contar con la esperanza, pues ella la tena bien guardada.

8. De acuerdo con el texto, el nico elemento que Pandora pudo salvar y guardar en la caja fue la esperanza
qu significado tiene esto?
A) Que la esperanza es difcil de compartir.
B) Que la esperanza debemos protegerla de los otros seres humanos.
C) Que la esperanza sobrevive por sobre todos los males.
D) Que la esperanza es un mal difcil de combatir

9. De acuerdo con la lectura, qu rasgos de Epimeteo y de su forma de actuar guardan relacin con el
significado de su nombre?
A) Epimeteo es poco reflexivo.
B) Epimeteo no escucha consejos.
C) Epimeteo es impulsivo.
D) Todas las anteriores.

10. De acuerdo con el relato, cul es la consecuencia del actuar de Pandora?

A) Vivir por siempre arrepentida.
B) El castigo y la furia de Zeus.
C) Que todos los males existentes se repartieran por el mundo.
D) Ninguna de las anteriores.
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11. En el fragmento "...este, deslumbrado por la belleza de la mujer, acepta sin dudar el regalo...", qu
significa la palabra "deslumbrado"?
A) Impresionado.
B) Embrujado.
C) Cegado.
D) Ofuscado.

12. De acuerdo con la lectura del texto, cul es el evento que genera la accin en este relato?
A) La decisin de crear al hombre.
B) Que Epimeteo diera todos los dones a los animales.
C) Que Prometeo robara el fuego a Helios para drselo a los hombres.
D) La creacin de una mujer que levara al hombre a la perdicin.

13. Cul de los siguientes elementos NO CORRESPONDE a las caractersticas del mito?
A) Coexisten seres sobrenaturales, dioses y humanos.
B) Es una explicacin racional al origen del hombre y la naturaleza.
C) Narra hechos extraordinarios.
D) Todo sucede en un tiempo pasado y lejano, del origen de la creacin.

Texto 3: Quetzalcatl y la mitologa azteca

Cuenta la leyenda que cuando la creacin del mundo haba terminado, los dioses y humanos vivan en armona, todos eran
felices, a excepcin del dios Quetzalcatl que vea con enojo cmo los humanos eran subyugados por los dems dioses.
Por lo que decidi adoptar la condicin humana para compartirles el conocimiento y el arte que posean las deidades.

Al llegar al mundo de los humanos, vag por muchas tierras hasta llegar a Tollan, lugar que se dice, actualmente est en
Mxico dentro del Estado de Hidalgo. A su arribo se estaba ofreciendo un sacrificio en honor de su hermano Tezcatlipoca,
y enfurecido por esta barbaridad, detuvo la ejecucin.
El sacerdote que realizaba el sacrificio, grit furioso, mientras el cielo se tornaba gris con nubes que anunciaban una gran
tormenta, rayos y truenos. Quetzalcalt los calm y les dijo que mientras l estuviera en Tollan la ciudad florecera como
ninguna. Acto seguido, alz las manos al cielo y los vientos empezaron a soplar, despejando las nubes.

Desde ese entonces, los hombres quisieron rendirle culto como a una deidad. Rechaz cualquier clase de lujo y los invit
a vivir con humildad y a aprender con la pureza del alma.
A partir de ese momento, Tollan creci y prosper. El dios en forma de humano les ense a cultivar las semillas del maz,
a trabajar el jade, oro y la obsidiana, a teir el algodn, el arte de la astronoma, enriqueci su escritura, foment el culto a
los dioses y prohibi los sacrificios humanos.
En lugar de eso les ense el autosacrificio punzndose con espinas de maguey. Cre una orden de doncellas que se
dedicaran a la limpieza y mantenimiento de los templos. La ciudad se convirti en una ciudad grande, bella y sagrada.

Pero el dios Tezcatlipoca, hermano de Quetzalcatl, no estaba contento con el desempeo de su pariente, as que ide un
perverso plan para destruir su imagen. Cierto da, Tezcatlipoca se disfraz de anciano y le llev un regalo a Quetzalcatl.
ste lo recibi con gran gusto y humildad, al ver que se trataba de un maguey que emanaba un lquido exquisito. Sin
embargo, Quetzalcatl no saba que ese lquido tan delicioso era el octli o pulque, bebida embriagante que no haba
sido descubierta. Quetzalcatl la bebi con mucho agrado, bebi y cant como nunca. Estaba tan extasiado que llen de
deseos carnales, como mujer a Quetzalpetatl, una sacerdotisa de su culto, rompiendo su celibato. A la maana siguiente se
sinti inmundo y tom la resolucin ms difcil de su vida, pues ya no era digno de dirigir Tollan.
Se dirigi hacia el mar, construy una barca con serpientes y naveg con rumbo a donde se pone el sol, prometindoles a
los toltecas que volvera en un ao para regresar a Tollan a vengarse por esa traicin. Casualmente ese mismo ao
prehispnico corresponda al ao 1519 de nuestra era, ao que llegaron los primeros espaoles por la misma costa por
donde Quetzalcatl desapareci.
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14. A partir de la lectura, quines son los personajes mitolgicos en conflicto en el texto?
A) Quetzalcatl y los dems dioses.
B) Quetzalcatl y su hermano Tezcatlipoca.
C) Quetzalcatl y el sacerdote.
D) Quetzalcatl y Quetzalpetatl.

15. A partir de la lectura de este texto, qu caractersticas se pueden atribuir a Quetzalcatl?

A) Enojo, ira y ambicin de poder.
B) Humildad, justicia y ambicin de poder.
C) Bondad, humildad y justicia.
D) Enojo, ira y humildad.

tem 2: Inventa y redacta un mito propio, de mnimo 10 lneas, tomando en cuenta que son textos que cuentan el
origen de algo, y tienen personajes sobrenaturales. Elige para esto un tipo de mito: teognico, cosmognico,
antropognico, moral o escatolgico.
Al elegir uno, debes respetar las caractersticas de ese tipo de mito en tu redaccin.

Elementos a evaluar: inicio del texto, desarrollo y desenlace, coincidencia temtica (que el mito creado tenga las
caractersticas del tipo de mito elegido), coherencia (correcta redaccin), relacin entre contenido del texto y ttulo,
creatividad, ortografa (ms de 15 errores, se comienza a descontar), cantidad de lneas. (15 puntos)

TIPO DE MITO_________________________________

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