You are on page 1of 31

Universidad de la Salle

Licenciatura en Ciencias Religiosas


Curso: Lectura y Escritura
Presentado a: Rodolfo Alberto Lpez Daz
Por: Edwin Andrz Gil Gil
Fecha: 15 de Mayo de 2017
_______________________________________________________________

se debe ensear religin en los colegios y escuelas?

En la Educacin Religiosa Escolar (ERE) aparecen los siguientes


problemas:

1. La materia u objeto de estudio que debe tratar el rea.

En varios establecimientos se contina confundiendo educacin


religiosa con catequesis catlica y no es raro observar que estos
espacios de la clase se utilicen para las ceremonias litrgicas, las
confesiones o las fiestas. Esto empobrece la asignatura, pues se
reemplazan espacios acadmicos y se mezclan con espacios doctrineros
y celebrativos, los cuales, en muchos casos, aparecen como obligatorios,
lo que trae como consecuencia que estudiantes confundan lo religioso
como rea de conocimiento con las devociones. En otras instituciones se
sigue aprovechando la hora de ERE como momento para preparar a los
sacramentos.

En algunos establecimientos se confunde el rea de religin con


educacin moral. Esta situacin llev a que varios colegios reemplazaran
esta rea por la de tica. En la ERE se muestran los valores morales que
la religin propone a la sociedad y le permite a los estudiantes
comprenderlos pero no los obliga a que los vivan segn una
determinada confesin. La formacin en valores morales no le
corresponde a una sola rea sino que es un eje transversal de todo el
Proyecto Educativo Institucional o es que acaso no es moral la qumica,
la matemtica o la fsica.

La educacin religiosa en varias instituciones se limita al catolicismo.


Sin desconocer una mayora confesional, este hecho no puede
convertirse en el pretexto para desconocer las dems experiencias
religiosas presentes en Colombia y en el mundo, mxime en una
sociedad que se ve integrada en procesos de globalizacin. Es aqu
donde el intercambio y el encuentro de experiencias entre colegar de
colegios de diferentes confesiones retoma una gran importancia para
enriquecer la formacin de los profesores del rea.

La ERE se limita a historia de las religiones. La ERE debe promover la


comprensin del fenmeno religioso y su vivencia social. No se puede
reducir a una sntesis de historia de las grandes religiones que en
muchos casos se limita a pobres esquemas y consultas en fuentes
generales de carcter enciclopdico. Lo primordial es ayudar al
estudiante a entender la dinmica misma de la religin y lo religioso al
igual que lo hacen las otras reas sobre diferentes aspectos sociales y
humanos.

2. La formacin de los educadores del rea:

Luego de varios aos de estudiar en conjunto con otros colegas el perfil


del Educador Religioso, encontramos en muchos casos graves vacos
tericos a nivel teolgico y de formacin en ciencias de la Religin
(sociologa, antropologa, psicologa, filosofa) y lo ms complicado,
algunos educadores religiosos, particularmente en el sector rural, no
tienen ninguna formacin, ya sea porque vienen de otra rea y les
completaban horas con religin o porque esta rea se cree que es una
costura y cualquiera puede darla. Se han hecho algunos intentos como
los certificados de idoneidad o la solicitud de ttulo especfico pero la
verdad falta mucho camino para lograr el elevar el nivel del rea y estos
las universidades formadoras de educadores tambin tiene
responsabilidad. Otro problema importante es la desactualizacin de los
docentes y la poca preocupacin de algunos por seguir profundizando en
su rea temtica.

3. Los libros y recursos pedaggicos para el rea.

En mi experiencia he encontrado educadores que an continan


utilizando el catecismo del padre Gaspar Astete como libro de cabecera
de educacin religiosa. En otras oportunidades descubro que son los
mismos libros de religin catlica que les cambian algunas pginas cada
ao, claro est que esto no se puede generalizar. En muchos sectores,
particularmente en el sector oficial y en el campo se carece de
verdadero material educativo. Cmo se puede avanzar sino se tiene los
recursos? Cmo no se van a desanimar los estudiantes? De igual forma
me parecen limitados los libros que tiene muchos dibujos y fotos pero
poco contenido, es aqu donde las universidades con sus investigadores
deben apoyar la labor de las editoriales.

4. La no integracin de la ERE con otras reas de conocimiento.

Una educacin desintegradora que considera que el conocimiento se


puede dividir en casillas independientes y soberanas empobrece una
visin holstica y real de la vida cotidiana. Esto mismo sucede con la
ERE, que en varias instituciones se muestra como una isla sin relacin
alguna con las otras reas del conocimiento, esto hace que los
estudiantes no le den importancia y en muchas ocasiones la vean como
una carga. La pregunta prctica que se hacen es: para qu sirve? y
estoy seguro de que los educadores se vern en dificultades para
responder. Es necesario que la llamada formacin integral no sea
nicamente un discurso de moda sino un proyecto comprometido con la
comunidad educativa en su proceso de comprensin, asimilacin y
transformacin del entorno dentro del cual se encuentra tambin la
religin.

5. Cada confesin estira para su lado.

Los conflictos interconfesionales y los intereses particulares siguen


impidiendo un dilogo real entre pedagogos, investigadores, padres de
familia, lderes religiosos, polticos y estudiantes. Cada uno quiere su
pedazo del pastel pero al final todos quedan con hambre. En la medida
que no exista conciencia de que es necesaria la unidad en la diversidad,
sin que diversidad signifique aislamiento, enfrentamiento, feudo,
nuestros nios, nias y jvenes seguirn recibiendo una educacin sin la
calidad que merece esta rea de Religin como dimensin humana.

la religin a la iglesia y la educacin


a la escuela.
La religin se impone en la educacin
colombiana. En la constitucin de Colombia se
resalta el derecho de libertad de culto (ley 133,
1994) Sin embargo en el currculo de cada
institucin educativa, debe existir dicha
asignatura (Ley 115, 1994). Qu sucede con los
estudiantes que pertenecen a otras religiones
enColombia? La religin en las instituciones
carece de objetividad.

Colombia es un pas altamente religioso. Es


llamado el pas del sagrado corazn de Jess
luego de la guerra de los mil das, a finales del
siglo XlX. Su poblacin oscila en 47,7 millones
en el 2012. Un estudio del Pew Research Center
de Washington en el 2013, seala
que Colombia es el sexto pas ms catlico. El
estudio, aproximadamente, arroj una poblacin
de treintaiocho millones cien mil habitantes
(38.100.000) que pertenecen al catolicismo. La
poblacin restante pertenece a creencias de
origen evanglico, judasmo, islamismo y ateo.
Segn el censo de la secretara de planeacin
en el 2011, tan solo, en la capital de Colombia se
pueden encontrar alrededor de mil quinientos
cincuentaicuatro (1.554) lugares de culto. Es
posible conocer del evangelio en todas las
ciudades y pueblos del pas (Bidegain, 2004).
Sin embargo, el estado quiere an ms de este
conocimiento y lo ha implantado dentro de las
instituciones.

Segn la ley 115 y 133 de 1994 que consta de


los artculos dieciocho, diecinueve, veintitrs y
veintisiete, se defiende el derecho de la libertad
de culto, en el cual deja en claro que, por
ninguna razn, se debe obligar a pertenecer a
alguna creencia en especfico. Sin embargo, el
estado no es ateo. Contradictoriamente, la
constitucin obliga a cada institucin educativa
privada o pblica a poseer en su currculo la
asignatura en la que se ensea religin. Segn
el artculo veintitrs (23) de la ley 115 del 94,
existen nueve materias que deben ser
obligatorias en la institucin: Ciencias naturales;
Ciencias sociales; Educacin artstica; Educacin
tica y en valores humanos; Educacin fsica;
Educacin religiosa; Lengua castellana y
extranjera; Matemticas; Informtica. Segn el
ministerio de educacin (2006) la aplicacin de
esta asignatura, debe ajustarse a las
necesidades sociales y culturales de los
estudiantes por medio del Plan Educativo
Institucional (PEI). Para este proceso, se debe
analizar la poblacin, sus creencias y rituales.
Despus de saber cul es la religin que se
profesa en el lugar, se debe crear un plan de
estudio para dicha asignatura. La ley estipula
que la aplicacin de la asignatura, depende de
la poblacin mayoritaria.

Los estudiantes que posean otro pensamiento


religioso, debern asistir, como todos, a la
enseanza del catolicismo. A diferencia de otros
pases como Francia o Espaa en el que quienes
no pertenecen a la misma religin, estn en el
deber de asistir a otro tipo de asignaturas tales
como: cvica, derechos humanos y constitucin.

GIF

La religin, adems de impartir la creencia en


un dios, pretende promover la enseanza de la
cultura en el pas: ritos, espiritualismo, historia,
tradiciones (Torrealba, 2001). Sin embargo, para
Fernando Savater la violencia no viene solo de
la televisin, como muchos afirman, para l la
religin tiene que ver con este dilema. Segn l,
el hecho de adorar un smbolo de tortura como
la cruz, ver un hombre ensangrentado llorando y
sufriendo, tendra repercusiones en el modo de
ver el mundo y reflexionar de l (1997). Las
escuelas crean pensamiento investigativo hacia
la ciencia, para ello ensean las asignaturas
obligatorias. La escuela no pretende formar
creyentes, sin embargo recurre a la misma
estrategia de enseanza de las ciencias. Nadie
obliga a la iglesia a creer en la ciencia, pero la
iglesia s obliga a la escuela a creer en la
religin. Sin hablar de la manipulacin mental a
la que se somete a alguien cuando se recurre
al condicionamiento operante (Skinner,1837) que
obliga a tomar un comportamiento o
pensamiento partiendo de la repeticin. El
hecho de conocer la maldad humana, la
crueldad y los pecados capases de hacer el
hombre, ejerce una gran influencia en el
pensamiento del menor . Echa a un lado la salud
mental y la idea de sentirse bien consigo
mismo. La culpa es un sentimiento que lleva a la
depresin, y para los ojos de la iglesia todos
somo culpables de la muerte de Jess, siendo la
misma gente que crea en Dios quien cometi
este acto. Cabe entonces afirmar que la
enseanza de esta asignatura debe hacerse con
mucha responsabilidad y cuidado, pues no todos
los temas de la biblia son tomados con amor y
compasin.
A manera de conclusin existe libertad de culto
en la educacin de Colombia? Cuando ingresa un
nio a la escuela y este pertenece a otra
religin, ser excluido de algunas actividades.
La desigualdad de creencia promueve a un
choque entre lo que el nio entiende de su
religin y lo que el docente quiere imponer con
el catolicismo. (Dawkins, 2006) El artculo
veintitrs obliga a ser religiosos a los
estudiantes. Por ende no existe una libertad de
culto pues la prdida de esta u otra asignatura,
tiene consecuencias en el ao acadmico. Esto
exige la adquisicin de una religin de forma
ajena a la libertad. Si la religin fuese enseada
por gelogos, historiadores, antroplogos,
filsofos o dems ciencias que tiene como base
la historia y el conocimiento de la cultura de
todas las religiones, tendra un eje cientfico en
la que su posicin sera totalmente objetiva
(Savater, 1997). En este caso, la asignatura
promovera un pensamiento crtico y autnomo
a la hora de escoger cul es la religin que ms
le place para la vida.
Referencias
-BIDEGAIN, A. (2004) Historia del cristianismo en Colombia. Corrientes y diversidad.
Bogot: Taurus.
-Colombia, el sexto pas con ms catlico. (2013, 14, Febrero). Semana. Recuperado de:
http://www.semana.com/mundo/articulo/colombia-sexto-pais-mas-catolicos/333397-3
-Dawkins, R. (2006). The god delusion. Reino unido: Bantam books.
-Ley N 115. Constitucin de la repblica de Colombia. Bogot. 08, Febrero, 1994.
Recuperado
De: http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=292#1
-Ley N 133. Constitucin de la repblica de Colombia. Bogot. 23, Febrero, 1994.
Recuperado
De: http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=331
-Salazar, H. (2007, 18, Septiembre). La educacin religiosa en Colombia. BBC.
Recuperado de:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7001000/7001624.stm
-Savater, F. (1997) El valor de educar. Barcelona: Aries.
-Todos los colegios debern dictar obligatoriamente la clase de religin (2006, 21, Enero)
Caracol.

-Torrealba, F. (2011) Rostro y sentido de la accin educativa. Barcelona: EDEBE .

Deben las escuelas ensear una religin?

Esta pregunta parecera sacada de un escrito del siglo XV, pero en realidad es un tema que nos ocupa

hoy en da. Vemos que en este pas las escuelas privadas (Colegios) catlicas abundan, y podemos ver

de otras religiones como la adventista. El estado dice ser laico, pero maneja eso a mucha discrecin,

ya que sabe que la religin mueve a las masas.

La pregunta pertinente es:

Es bueno que se fomente una religin en la escuela?

Pues en mi opinin, cada cosa debe ir en su lugar. Si bien es cierto que la educacin debe ser laica,

esto no indica que no se pueda tener cualquier religin o creencia. La libertad de culto es algo que se

debe respetar, ya que para la buena convivencia humana es necesaria. Pero al momento de ensear
una religin en las escuelas, no se est respetando esa libertad de culto, ya que al etiquetar cada

nio con una religin, esto les crea problemas de rechazo y discriminacin, pues los cultos de una

religin, no son necesariamente la de las otras. Para poner un ejemplo, en las escuelas catlicas se les

hace presin a los nios para que hagan la primera comunin.

Tal vez nosotros en Repblica Dominicana no vemos el problema tan grave, debido a que no tenemos

grandes porcientos de religiones que no sean cristianas. La diferencia se vera ms si hubieren

musulmanes, Hindes, Budistas y otras religiones. En los otros continentes tiende a verse ms esa

diversificacin de religiones.

Slo en un contexto en que ninguna religin ejerza presin puede florecer el desarrollo cientfica, y

precisamente esto es lo que ha pasado despus del siglo XVI, cuando las iglesias fueron perdiendo

fuerza poltica. Y es que cuando las iglesias han tenido el mando poltico ha florecido la intolerancia,

pues siempre quieren imponer su creencia a la fuerza, sin respetar la libertad de cultos, ya que en su

cabeza creen que si defienden a su Dios, El fin justifica los medios.

Los que son un poco ms liberales dicen que lo importante es creer en un Dios (Hasta ah estn siendo

un poco tolerante, aunque estn discriminando las religiones politestas), pero cuando lo daan es

cuando aaden: Creer en un Dios y en Jesucristo como nuestro salvador Pues parecera algo

tolerante, pues al decir eso parecera que lo importarte es creer en un Dios, no importa la religin,

pero al mencionar a Jesucristo, lo encasillas otra vez a la creencia cristiana, discriminando la fe

musulmana, Hind, Budista, Juda y dems.

En el peridico Listn Diario en la seccin La Vida de fecha 22 de Septiembre del 2009 sali un

artculo en el que se incentiva a leer la biblia en las escuelas pblicas Ser eso algo san? Por qu

no dejamos las creencias para las iglesias y la enseanza para las escuelas? Slo as se le puede

ensear de manera objetiva y libre de dogmas el pensamiento crtico al nio, para que ste sea capaz

luego de discernir entre lo bueno y lo malo.


Todos los colegios debern
dictar obligatoriamente la clase
de religin
El Ministerio de Educacin revivi a travs de decreto la obligatoria
enseanza de la clase de religin a los alumnos de todos los grados
de los colegios pblicos y privados del pas
Educacin

Latinoamrica

Ministerio de Educacin
Compartir
Recomendar en Facebook
Enviar a Twitter
Enviar aGoogle Plus
Enviar a Linkedin
Pin It
Enviar
Imprimir
Reportar error

Caracol Radio21/01/2006 - 14:40

El Ministerio de Educacin revivi a travs de decreto la obligatoria


enseanza de la clase de religin a los alumnos de todos los grados de los
colegios pblicos y privados del pas.

La viceministra de Educacin Juana Ines Daz, expres que no se trata de


imponer la religin catlica ya que la determinacin se tom bajo el
esquema de la libertad de cultos. Explic que la religin que se dicte en el
aula de clase ser la de la mayora de los alumnos, por tal razn en
Colombia la religin catlica ser de prevalencia.

La funcionaria aclar que alumnos de cultos diferentes a los impartidos en el


colegio no estn en la obligacin de recibir la asignatura, sin embargo
debern presentar trabajos que comprueben el estudio de su creencia
religiosa.

La asignatura de religin ser de obligatorio cumplimiento desde preescolar


hasta undcimo grado en todos los colegios del pas.

La escuela colombiana nos obliga a ser


catlicos?
Muchos colegios imponen el catolicismo a sus alumnos, aqu algunos
casos

Por: Santiago Molina Roldn | Octubre 28, 2014

En la escuela colombiana no hay respeto por la figura del nio ni del adolescente,ni
mucho menos por la constitucin poltica de 1991 que en su artculo 19 dice que se
respeta la libertad de culto en Colombia y que toda persona tiene derecho a
profesar libremente su religin. Parece que viviramos en la constitucin de 1886
que en su artculo 41 deca que la educacin pblica ser organizada y dirigida en
concordancia con la religin catlica.

Hace unos meses estaba en ejercicio de mi prctica en el aula de una institucin


educativa pblica, y presenci, sentado desde la silla del profesor, cmo el maestro
director de grupo, obligaba (literalmente) a los estudiantes a ponerse de pie para
rezarle a pap Dios.

PUBLICIDAD

inRead invented by Teads

Not inmediatamente las caras inconformes de aquellos nios, incluso unos con
ganas de llorar, porque no quera rezar. Me miraban con cara de qu pereza. Yo
solo los miraba con comprensin, frunca los labios y encoga levemente los
hombros. Cuntos de ellos profesaran otra religin (aunque tambin obligada por
parte de los padres de familia) y aun as les exigan la oracin catlica de
agradecimiento al altsimo de los catlicos.
Siempre con las amenazas de que si no rezaban, no salan a descanso; y siempre
con los cuentos fantasiosos de rezarle a una elucubracin fantasiosa. Ya en el
bachillerato la cosa no es tan drstica pero s se sigue imponiendo el catolicismo.

William Ospina en uno de sus libros, Pa que se acabe la vaina, deca que durante
los 80 y principios de los 90 (y durante mucho tiempo) el modelo escolar estaba
hecho para reproducir unas cuantas verdades eternas: que la Iglesia catlica era el
nico credo, fuera del cual no haba salvacin; que el matrimonio por la Iglesia era
la nica fuente de legitimidad social; que Colombia era un pas blanco, catlico, de
origen europeo; que nuestro deber era hablar una lengua de pureza castiza, y que
la democracia slo exiga respeto absoluto por las autoridades, sometimiento total
a las normas, obediencia al Estado y a sus fuerzas armadas. Omitiendo algunas
cositas, cualquier parecido con la realidad, hoy pleno siglo XXI, es pura
coincidencia? Tal parece que andamos todava en los 80. Se sigue obligando a los
muchachos a ser catlicos. Ac no hay catlicos por conviccin (eso ya no existe,
eso tal vez se podra decir en tiempos de Len Mara Lozano), ac hay catlicos a
la fuerza.

Yo, por ejemplo, casi que fui vctima de una persecucin en el colegio del que me
grade de la educacin bsica. Me obligaron a ir a misa en varias ocasiones, a
pararme y a aplaudir (estamos hablando de 2011). Ellos me hicieron la guerra, y
yo no me qued sin atacar: fui constante crtico de la mal llamada clase de
religin, que solo era catolicismo. Exiga que no hubiera proselitismo religioso, que
se nos ensearan las otras religiones, al menos las principales (eso deca yo,
aunque hoy con migajas ms de conocimiento, exigira mucho ms). Protestaba
por el uniforme, por la constante pedidera de dineros, por la ineficiencia de
algunos maestros y por otros asuntos.

Con esas exigencias, lo nico que recib como respuesta fue: la prxima semana
le traigo a un Padre. Realmente, pens que era un chiste, un pattico chiste por
parte del profesor de religin. Efectivamente lleg el padre, con un acento espaol
ibrico bastante marcado. Pues bien, no estaba solo, tena mi agenda con fechas,
datos y dems apuntes, porque mis compaeros estaban en favor, por supuesto,
del Padre. Le argument mis posiciones, l trat de argumentar las suyas, y al
final, algo le incomod y me levant el dedo medio de su mano derecha,
acompaado de un con todo respeto, pero sentaos ac, y saludaos a tu abuela. Y
se retir. Yo solo me re y le dije que volviera para que charlramos mejor; l se
neg. Claro, no era para menos, yo, un puberto, le toqu temas sensibles como las
riquezas exageradas del Vaticano, la corrupcin de la iglesia catlica, la pedofilia, y
por supuesto la inquisicin, adems del catolicismo obligado que nos obligaban a
profesar en un pas que se dice ser laico.

Lo anterior para ejemplificar el poder que ha tenido la iglesia catlica, todava en


nuestros tiempos, sobre las instituciones educativas pblicas. Cmo, a toda costa,
quieren mantener su vnculo con la educacin, y de esta sucia violacin, forman
parte los directivos, quienes obligan a los estudiantes a ir a los rituales canbales
de esa iglesia, y si no van, les piden algn tipo de certificado, les hacen
anotaciones, o les ponen a hacer talleres de relleno (en el mejor de los casos). A
m, por ejemplo, en una ocasin me llegaron a exigir un papel de notara que
certificara que no era creyente, a lo que por supuesto me opuse tajantemente y no
present ms que ms argumentos en contra del catolicismo en la institucin
educativa S muy bien que la mayora de los docentes son catlicos y que los
directivos tambin van por esa lnea, lo mismo que nuestros dirigentes; y que es
cuasi imposible tratar de erradicar el proselitismo religioso de nuestras escuelas,
pero no queda mal hacer un intento, y quienes sean padres de familia, exigir en
las escuelas que no sucedan tales cosas. Pero queda muy difcil cuando los mismos
padres de familia colaboran metiendo a presin una religin en las cabezas de sus
hijos.

Bien deca Manuel Gonzlez Prada que la neutralidad en la escuela puede


considerarse casi que imposible o muy difcil, que se necesita ser un imbcil o un
gran filsofo para profesar una doctrina y no tratar de inculcarla en el cerebro de
sus discpulos.

Pero al menos que disimulen, que trabajen con el currculo oculto o qu s yo, no
restregando el catolicismo en la cara de los estudiantes de instituciones educativas
pblicas que dicen pertenecer a un pas y a una educacin laica.

Se debe ensear religin en los


colegios y escuelas?
Por CARLOS GAVIRIA DAZ*

El exmagistrado de la Corte Constitucional escribi esta columna para la cuarta


edicin de la revista digital Semana Educacin. l es uno de los expertos que
contact este medio para ampliar el debate sobre la formacin religiosa escolar.

Aunque al usar la palabra religin todo el mundo sabe de qu hablamos, juzgo


conveniente partir de una definicin que oriente las razones que se expongan a
favor o en contra de su enseanza en las instituciones de educacin primaria y
secundaria.

Acojo la que propone Nicola Abbagnano en su Diccionario de Filosofa: La


creencia en una garanta sobrenatural ofrecida al hombre para su propia salvacin
y las prcticas dirigidas a obtener o conservar esta garanta. La garanta a que
apela la religin es sobrenatural, en el sentido de que va ms all de los lmites a
que pueden llegar los poderes reconocidos como propios del hombre.

En sntesis es la creencia en un ser supremo, creador del universo, ordenador de


la marcha del mismo, garante de una vida ultraterrena eterna y feliz para quienes
observan sus mandatos e infeliz para quienes los desconocen.

Hay una gran variedad de religiones, posiblemente algunas no suficientemente


descritas en la definicin citada, pero como all si quedan comprendidas las que
nos son ms familiares, partimos de ella para responder a la pregunta que se nos
ha formulado.

Lo primero que debe anotarse es que la creencia no es objeto de demostracin ni


de verificacin sino de aceptacin por un acto de fe, que nada tiene que ver con la
razn ni con la experiencia que son las fuentes del conocimiento intersubjetivo, es
decir, el que puede compartirse con los dems, pues est sujeto a demostracin o
a refutacin. Un buen ejemplo de creencia es el dogma de la Santsima Trinidad,
segn el cual en Dios hay tres personas distintas, el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo, que constituyen una sola sustancia divina. No es fcil que la razn lo
comprenda, ni la experiencia pueda ratificarlo, pero si usted es cristiano no puede
remitirlo a dudas. O lo acepta, y est en la verdad, o no lo acepta y est en el
error. Hoy, por ventura, no condenan a morir en la hoguera a quienes no lo
aceptan, pero en el pasado muchos ardieron. Por ejemplo, el mdico y erudito
espaol Miguel Servet, quemado vivo en Ginebra en 1553 por mandato de Juan
Calvino, uno de los lderes de la Reforma Protestante que sin embargo predicaba
la libertad de conciencia Igual suerte corri unos aos despus Giordano Bruno,
astrnomo y filsofo italiano condenado por la Inquisicin catlica a igual tormento,
por sostener tesis, relativas a la astronoma, que la Iglesia consideraba herticas.

Obligar a alguien a que acepte como verdades, cosas que su conciencia rechaza o
que estn contradichas por la razn y la experiencia, es un autntico crimen contra
la naturaleza racional de los humanos.

Ahora bien: como la religin es un hecho social innegable, debe ser identificado,
estudiado y evaluado con honestidad y ecuanimidad. Es, a mi juicio, un error
ignorarlo o soslayarlo. Por eso, en los planes de estudio de primaria y secundaria
debe contemplarse un espacio para reflexionar sobre este fenmeno y sealar los
efectos que produce, con absoluto rigor y honestidad. Pero adoctrinar al nio y al
adolescente en cualquier tipo de creencias religiosas y obligarlo a aceptar dogmas
que la razn y el sentido comn rechazan, es sofocar su conciencia y debilitarlo
como ser pensante.

Sera deseable que los maestros hicieran accesible para los estudiantes un texto
tan bello y tan esclarecedor sobre el asunto, como El porvenir de una ilusin de
Sigmud Freud. Cito, de l, un breve pasaje: De los hombres cultos y de los
trabajadores intelectuales no tiene mucho que temer la civilizacin. La sustitucin
de los motivos religiosos de una conducta civilizada por otros motivos puramente
terrenos se desarrollara en ellos calladamente. Tales individuos son, adems de
por s, los ms firmes sustratos de la civilizacin. Otra cosa es la gran masa inculta
y explotada, que tiene toda clase de motivos para ser hostil a la civilizacin... Si no
se debe matar nica y exclusivamente porque lo ha prohibido Dios, y luego resulta
que no existe tal Dios y no es de temer, por tanto, su castigo, se asesinar sin el
menor escrpulo, y solo la coercin social podr evitarlo. Se plantea, pues, el
siguiente dilema: o mantener a estas masas peligrosas en una absoluta
ignorancia, evitando cuidadosamente toda ocasin de un despertar espiritual, o
llevar a cabo una revisin fundamental de las relaciones entre la civilizacin y la
religin.

Al indoctrinamiento en cualquier sistema religioso, dogmtico, hay que contraponer


entonces, la reflexin antropolgica, sociolgica e histrica del fenmeno, para
ilustrar y no pervertir la mente del educando.

*Exmagistrado de la Corte Constitucional y excandidato presidencial.

Decreto prohbe proselitismo


religioso en escuelas pblicas
Ningn docente estatal podr usar su ctedra, de manera sistemtica u
ocasional, para hacer proselitismo religioso o para impartir una
educacin religiosa en beneficio de un credo.
21 de diciembre de 2006, 05:00 am
Es decir, que en ningn colegio del Estado se puede utilizar una clase, e
incluso la de religin, para hacer proselitismo por una confesin en
particular.

Esto ira en contra de lo que al principio propuso la Iglesia Catlica al


Ministerio de Educacin. Esta le recomend a la cartera que la clase de
religin se diera con base en los principios de la confesin de la mayora
de los estudiantes que estn en el colegio, aun sea oficial.

No obstante, as lo determina el decreto 4500 expedido el pasado


martes por el Ministerio de Educacin que regula la educacin religiosa
en el pas, norma que este ao ha generado fuertes polmicas.

Sobre qu ensear en esta clase, el decreto no es tan claro. (...) La


educacin religiosa se fundamenta en una concepcin integral de la
persona sin desconocer su dimensin trascendente y considerando tanto
los aspectos acadmicos como los normativos, dice la norma.

Obligatorio La medida, a su vez, establece que todos los


establecimientos oficiales y privados del pas, para los niveles
preescolar, bsica y media, tienen la obligacin de ofrecer educacin
religiosa.

As mismo, los padres o tutores de los estudiantes que no quieran que


sus hijos tomen la asignatura pueden pedirlo ante las directivas del
colegio. A estos alumnos se les ofrecer un programa alternativo con el
cual se les evaluar. La norma aclara que los establecimientos
educativos deben facilitar a los estudiantes la realizacin y la
participacin de actos de oracin.

Por su parte, los estudiantes que no profesan ningn credo religioso ni


practican culto alguno deben tener garantizada la opcin de abstenerse
de participar de esas actividades.

El decreto seala que la nota del alumno en educacin religiosa ser


tenida en cuenta para los informes peridicos de evaluacin y el informe
general de desempeo. Tambin ser tenida en cuenta para su
promocin.

El decreto no establece un mnimo de horas para la asignatura. El


horario ser definido por el Proyecto Educativo Institucional de cada
institucin educativa.

Docentes, certificados Los profesores que den educacin religiosa deben


tener esta especialidad o deben tener estudios correspondientes al
rea y que tengan certificacin de idoneidad expedida por la respectiva
autoridad eclesistica.

A su vez, los departamentos y municipios debern asignar recursos para


contratar profesores que dicten esta asignatura.

Los docentes asignados al rea de religin cuentan para la relacin


alumno-docente, seala el decreto.
Por su parte, los padres de familia sern los encargados de velar por que
sus hijos tengan educacin religiosa de acuerdo con lo sealado en el
Proyecto Educativo Institucional del colegio.

NINGN CREDO TENDR PRELACIN " Ningn docente estatal podr


usar su ctedra para hacer proselitismo religioso o para impartir una
educacin religiosa en beneficio de un credo.

Esto dice el decreto que expidi el Ministerio.

DUDAS QUE QUEDAN Al cierre de esta edicin el Ministerio de Educacin


no haba respondido a las siguientes inquietudes: Qu se va a ensear
en las clases de religin? Cmo evitar el proselitismo si quien certifica a
los docentes tiene una posicin definida hacia un credo en particular?
Cmo es una educacin religiosa sin hacer proselitismo ni a favor de un
credo? Qu tipo de alternativas tienen los estudiantes cuando sus
padres decidan que no van a tomar la clase?

POR DIOS! QU ES LA EDUCACIN


RELIGIOSA
Creo en Dios padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de
todo lo visible y lo invisible... .
Por: ANGELA CONSTANZA JEREZ

15 de octubre de 1996, 05:00 am


Posiblemente usted es una de esas personas que tuvo en la clase de
religin a una profesora aburrida, amargada y con pinta de solterona que
le pona a recitar El Credo, El Padre Nuestro o cualquiera de estas
oraciones, en contra de su voluntad.

Hoy, por obra y gracia de la Constitucin Nacional, de la Ley General de


Educacin (Ley 115) y de la Ley 133 de 1994 (libertad religiosa y de
cultos) sus hijos no tienen que hacerlo, pues no estn obligados a asistir
a las clases de educacin religiosa.

Sin embargo, todos los establecimientos educativos, tanto privados


como pblicos, tienen el deber de ofrecer esta asignatura, ya que es una
de las nueve reas obligatorias que deben figurar en cualquier Proyecto
Educativo Institucional (PEI).

As lo record hace unos das el arzobispo de Bogot, monseor Pedro


Rubiano Senz, a travs de un comunicado en el cual aseguraba que
algunos colegios distritales, departamentales, cooperativos y privados
estaban eliminando del PEI la clase de educacin religiosa.

Para l, esta situacin afecta dos derechos que tienen todos los
alumnos: el de la formacin integral y el de la educacin en su propia
religin.

EL TIEMPO quiso saber cules eran esos colegios, pero el padre Arturo
Silva, de la Delegacin de Educacin del Arzobispado de Bogot, y
encargado de este tema, prefiri omitir sus nombres.
Por ello, este diario decidi indagar por su propia cuenta y lo que
encontr fue poca claridad sobre qu es educacin religiosa. A diferencia
de las otras asignaturas obligatorias, en esta no hay unificacin de
criterios y cada colegio est trabajando con los que considera ms
adecuados.

Por eso es comn encontrar unos planteles educativos en los que la


educacin religiosa consiste en mostrar a los estudiantes las diferencias
y coincidencias entre las diversas religiones; otros, en reflexionar sobre
los valores ticos y morales, y otros ms en lo que las enseanzas
religiosas vienen en cinta de audio y video.

El Liceo Nacional Agustn Nieto Caballero, en Bogot, es uno de estos


ltimos. Este establecimiento educativo, al igual que otros 49 colegios
del pas, tiene conexin directa con Dios y Jesucristo a travs de un
programa llamado Evangelio Comunicado (Ecom).

Segn la rectora de la jornada de la maana, Isabel Escobar de Covelli,


este programa, que se implement hace diez aos en el colegio, no es
otra cosa que la enseanza de principios ticos en videos.

As, los estudiantes ven una serie de momentos audiovisuales, como


Ecom llama a los videos, que van de acuerdo con su grado, y despus
reflexionan sobre ellos.

De esta manera, por ejemplo, un alumno de dcimo grado puede ver un


video llamado La cancin del carpintero o uno conocido como Sacerdote
de hierro, con el fin de encontrar el sentido de su vida en la experiencia
religiosa.
Para ayudarlo a reflexionar sobre esto, su profesor le pide que llene unas
guas especiales y le recomienda lecturas complementarias.

Los padres de familia tienen la palabra Segn el padre Edilberto


Estupin, director de la Seccin de Educacin de la Conferencia
Episcopal, este colegio sirve de ejemplo para mostrar que la educacin
religiosa es mucho ms que dar un espacio para hablar de religin.

En cualquiera de las modalidades en que se ensee la educacin


religiosa, dice l, esta asignatura debe tener tiempo proporcional en los
procesos de enseanza aprendizaje y en los de prctica. Es como la
educacin fsica, debe tener tiempo para la teora, pero tambin para la
prctica , dice.

As mismo, seala que al igual que las matemticas o las ciencias


sociales, por ejemplo, debe tener un soporte en la filosofa del colegio, el
cual debe reflejarse en el PEI y en el Manual de Convivencia.

Una frase como esta: el colegio est comprometido en la proteccin de


los valores religiosos de los miembros de la comunidad educativa, puede
mostrar la dimensin religiosa que maneja el establecimiento , aade.

El telogo y filsofo Ramn Eduardo Palomino, rector del Colegio


Nacional Camilo Torres, asegura que el tiempo que se le d a esta
asignatura es lo de menos, lo ms importante es educar esa parte
religiosa que tiene todo ser humano, que indiscutiblemente existe como
tambin existe la parte sexual. Y la mejor manera de hacerlo es
ayudndole a afianzar su autonoma y su libertad a travs de la crtica y
la reflexin.
Nosotros enseamos las oraciones del catolicismo de manera crtica,
mirando su legitimidad para nuestro tiempo. En el caso de un nio judo
esto tambin es vlido porque se aborda, con todo el respeto, su
tradicin religiosa de manera crtica... As lo estamos procurando hacer
desde hace dos aos, pero para eso se necesitan profesores crticos y
reflexivos , dice Palomino.

A propsito de los maestros, la Ley 133 de 1994 (por la cual se


desarrolla el derecho de la libertad de religiosa y de cultos, reconocido
en el artculo 19 de la Constitucin Poltica) seala que en la docencia de
educacin religiosa y moral, deber exigirse la certificacin de idoneidad
emanada de la Iglesia o confesin religiosa a que asista o ensee .

Ser que los padres de familia exigen esta certificacin? Al fin y al cabo
a ellos les corresponde elegir la educacin religiosa que deben recibir
sus hijos de acuerdo con sus propias convicciones.

Tal vez en colegios privados esto s sucede, o por lo menos los padres
piden que sus hijos sean educados en su religin. Un ejemplo de esto lo
constituyen planteles como el Colegio Internacional de Bogot y el
Colegio Colombo Hebreo.

Segn Juan Manuel Albornoz, del departamento pastoral del Colegio


Internacional, este establecimiento cuenta con la asesora religiosa de
dos rabinos que les orientan sobre qu programas educativos deben
realizar con sus alumnos judos. De esta manera, continan el
aprendizaje que dichos estudiantes reciben los sbados en sus
sinagogas.
En el caso de los alumnos protestantes, piden asesora a los pastores y a
ellos envan informacin de los adelantos de sus alumnos.

Por su parte, el Colegio Colombo Hebreo tiene clases de educacin


religiosa desde preescolar hasta grado once, en ellas ensean relatos
bblicos del pueblo judo y valores religiosos. Los estudiantes catlicos
tienen la opcin de la clase de catolicismo, que se dicta en la biblioteca.

En resumen, como dicen Teresita Len y Martha Vargas de Avella, del


departamento de Investigacin y Desarrollo Pedaggico del Ministerio de
Educacin, la educacin religiosa es un rea que tiene que ser ofrecida
en todos los planteles educativos y debe ir de acuerdo con los
indicadores de logro que establece cada colegio. Pero la ltima palabra
la tienen los padres de familia. Amn

Pgina 1-1 1-8


Nacin

Gobierno recuerda que la educacin religiosa es obligatoria tanto en colegios pblicos como en privados, y desde
preescolar hasta bachillerato. La nota ser tenida en cuenta para pasar el ao.

Ningn docente estatal podr usar su ctedra, de manera sistemtica u ocasional, para hacer proselitismo religioso
o para impartir una educacin religiosa en beneficio de un credo.

Es decir, que en ningn colegio del Estado se puede utilizar una clase, e incluso la de religin, para hacer
proselitismo por una confesin en particular.

Esto ira en contra de lo que al principio propuso la Iglesia Catlica al Ministerio de Educacin. Esta le recomend a
la cartera que la clase de religin se diera con base en los principios de la confesin de la mayora de los estudiantes
que estn en el colegio, aun sea oficial.

No obstante, as lo determina el decreto 4500 expedido el pasado martes por el Ministerio de Educacin que regula
la educacin religiosa en el pas, norma que este ao ha generado fuertes polmicas.

Sobre qu ensear en esta clase, el decreto no es tan claro. "(...) La educacin religiosa se fundamenta en una
concepcin integral de la persona sin desconocer su dimensin trascendente y considerando tanto los aspectos
acadmicos como los normativos", dice la norma.

Obligatorio
La medida, a su vez, establece que todos los establecimientos oficiales y privados del pas, para los niveles
preescolar, bsica y media, tienen la obligacin de ofrecer educacin religiosa.

As mismo, los padres o tutores de los estudiantes que no quieran que sus hijos tomen la asignatura pueden pedirlo
ante las directivas del colegio. A estos alumnos se les ofrecer un programa alternativo con el cual se les evaluar.
La norma aclara que los establecimientos educativos deben facilitar a los estudiantes la realizacin y la participacin
de actos de oracin.

Por su parte, los estudiantes que no profesan ningn credo religioso ni practican culto alguno deben tener
garantizada la opcin de abstenerse de participar de esas actividades.

El decreto seala que la nota del alumno en educacin religiosa ser tenida en cuenta para los informes peridicos
de evaluacin y el informe general de desempeo. Tambin ser tenida en cuenta para su promocin.

El decreto no establece un mnimo de horas para la asignatura. El horario ser definido por el Proyecto Educativo
Institucional de cada institucin educativa.

Docentes, certificados
Los profesores que den educacin religiosa deben tener esta "especialidad" o deben tener estudios correspondientes
al rea y que tengan certificacin de idoneidad expedida por la respectiva autoridad eclesistica.

A su vez, los departamentos y municipios debern asignar recursos para contratar profesores que dicten esta
asignatura.

"Los docentes asignados al rea de religin cuentan para la relacin alumno-docente", seala el decreto.

Por su parte, los padres de familia sern los encargados de velar por que sus hijos tengan educacin religiosa de
acuerdo con lo sealado en el Proyecto Educativo Institucional del colegio.

Ningn credo tendr prelacin


"Ningn docente estatal podr usar su ctedra para hacer proselitismo religioso o para impartir una educacin
religiosa en beneficio de un credo".

Esto dice el decreto que expidi el Ministerio.

Dudas que quedan


Al cierre de esta edicin el Ministerio de Educacin no haba respondido a las siguientes inquietudes:

Qu se va a ensear en las clases de religin?

Cmo evitar el proselitismo si quien certifica a los docentes tiene una posicin definida hacia un credo en
particular?

Cmo es una educacin religiosa sin hacer proselitismo ni a favor de un credo?

Qu tipo de alternativas tienen los estudiantes cuando sus padres decidan que no van a tomar la clase?

La enseanza de la educacin religiosa en los establecimientos educativos


La Constitucin Poltica consagra en sus artculos 18, 19 y 27 la libertad de conciencia de cultos y de
enseanza , aprendizaje y ctedra y con base en ellos nadie puede ser molestado por razn de sus
convicciones ni con pelido a revelarlos ni obligado a actuar contra su conciencia; por ello toda persona
tiene derecho a profesar libremente su religin y a difundirla garantizando el estado la libertad de
enseanza.

A su turno los artculo 67 y 68 constitucionales, consagran la educacin como un servicio pblico que tiene
una funcin social y busca el acceso al conocimiento, a la ciencia , a la tcnica y a los dems bienes y
valores de la cultura estipulando a su vez que los padres de familia tendrn derecho de escoger el tipo de
educacin para sus hijos menores y que en los establecimientos del Estado ninguna persona podr ser
obligada a recibir Educacin Religiosa.

La Ley General de Educacin, desarrolla y respeta los principios constitucionales enunciados anteriormente
dentro de la concepcin de que la educacin es un proceso de formacin integral , permanente, personal ,
cultural y social de la persona humana; por tanto se ocupa de sealar las normas generales para regular
dicho servicio pblico, acorde con las necesidades e intereses de las personas de la familia y de la
sociedad.

El servicio educativo comprende el conjunto de normas jurdicas, los programas curriculares, la educacin
por niveles y grados, la educacin no formal e informal, los establecimientos educativos privados y
estatales, los recursos humanos, tecnolgicos, metodolgicos, materiales, administrativos y financieros,
articulados en procesos y estructuras para alcanzar los objetivos de la educacin.

La educacin formal se imparte en establecimientos educativos aprobados y se organiza en tres niveles el


preescolar, la educacin bsica y la educacin media, con objetivos especficos determinados por la Ley
para el cumplimiento de los fines de la educacin.

Para el logro de los objetivos de la educacin bsica se establecen reas obligatorias y fundamentales que "
necesariamente se tendrn que ofrecer de acuerdo con el currculo y proyecto educativo institucional. Los
grupos de reas obligatorias y fundamentales comprendern como mnimo el 80% del plan de estudios, y
dentro de estas nueve (9) reas se consagra la educacin religiosa, la cual se establecer en las
instituciones educativas, sin perjuicio de las garantas constitucionales de libertad de conciencia, cultos y el
derecho de los padres de familia de escoger el tipo de educacin para sus hijos menores as como del
precepto superior segn el cual en los establecimientos del estado ninguna persona podr ser obligada a
recibir sta obligacin.

Teniendo en cuenta que las reas fundamentales y obligatorias se debern ofrecer a traves del curriculo y
proyecto educativo institucional es importante sealar que el currriculo es el conjunto de criterios, planes
de estudios , programas, metodologias y procesos que contribuyen a la formacin integral y a la
construccin de la entidad cultural, nacional , regional y local incluyendo aspectos acadmicos y fsicos
para llevar a cabo las polticas y la filosofa a que se refiere el Proyecto Educativo Institucional de cada
establecimiento educativo, para que en ejercicio de la autonoma escolar de que gozan para organizar
dichas reas fundamentales del conocimiento ejecuten sus polticas y proyectos propios.

La educacin religiosa se impartir de acuerdo con la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad
religiosa y de cultos, Ley 133 de mayo de 1994.

Corresponde por mandato de la Ley 115/94 y de conformidad a lo previsto por la Ley estatutaria 133/94,
al Ministerio de Educacin Nacional disear los lineamientos generales para la enseanza de la educacin
religiosa.

Los captulos III y IV del Decreto 1860/94 desarrollan con propiedad lo relativo al contenido del Proyecto
Educativo Institucional y a los criterios para la elaboracin del curriculo, previendo que en el plan de
estudios se incluirn las reas de conocimienteo definidas como obligatorias y fundamentales en los nueve
grupos enumerados en el artculo 23 de la ley 115 de 1994, as como la inclusin de grupos de reas o
asignaturas que adicionalmente podr sealar el establecimiento educativo para el logro de los objetivos
del PEI, sin sobrepasar el 20% de las reas establecidas en el plan de estudio.

La Resolucin No. 2343 de junio 5 de 1996 adopta un diseo de lineamientos generales de los procesos
curriculares del servicio pblico educativo y establece indicadores de logros para la educacin formal, los
cuales permiten a cada institucin y comunidad educativa, preveer autnomamente respuestas a la accin
formativa y de conocimiento que desarrolla .

El Ministerio de Educacin en cumplimiento de lo dispuesto por la Ley General de Educacin elabor los
lineamientos curriculares para la enseanza de la educacin religiosa observando las garantas
constitucionales de libertad de conciencia de cultos y de enseanza, en los cuales se contempla lo siguiente
" Los alumnos menores de edad cuyos padres hacen uso del derecho de no recibir educacin religiosa y los
alumnos mayores de edad que hacen uso de ese mismo derecho, plantean un problema serio de orden
educativo que no se reduce a problemas disciplinares. Se trata de que estos alumnos se privan del acceso
a un componente de la cultura altamente formativo de la personalidad e integrador a la plenitud de la
misma (cultura). Que actividades curriculares se debern desarrollar con estos alumnos que seriamente
contribuyan al desarrolla integral de la personalidad y al conocimiento pleno de su cultura de pertenencia y
de las dems culturas? La alternativa al rea de educacin religiosa debe contemplar la misma seriedad
acadmica y la misma seriedad pedaggica y metodolgica para que no queden con un vaco formativo y
cultural que afecte gravemente el desarrollo integral humano de estos alumnos. El PEI debe considerar
seriamente en sus contenidos esta situacin " (pag. 71).

Visto lo anterior, la enseanza de la educacin religiosa en los establecimientos educativos oficiales no est
circunscrita a ningn credo ni confesin religiosa sino a un rea del conocimiento para el logro de los
objetivos de la educacin bsica, garantizando que en los establecimientos educativos estatales ninguna
persona ser obligada a recibirla, pero para efectos de la promocin y evaluacin de los alumnos cada
institucin deber decidir en su PEI, de acuerdo a las condiciones de su entorno, cultural y social los
programas a desarrollar con aquellos alumnos que hacen uso de su legtimo derecho a no recibirla.

Hemos perdido el orumus

https://www.youtube.com/watch?time_continue=112&v=D1msIWXhpeU