HISTORIA DE AYAVIRI

El poblado de Ayaviri, por ley de fecha 03 de junio 1828, obtiene la denominacin

de Real Villa, en 1839 como consecuencia de un esfuerzo del general ayavirieo
don Jos Rufino Macedo y Bejar, alcanza la categora de provincia, que le confiere
el presidente de la confederacin Per - Bolivia Mariscal don Andrs Santa Cruz.
El mismo que queda sin efecto por la cada del gobierno de la confederacin. El
ciudadano Ramn Castilla, gran mariscal del ejrcito nacional y presidente
provisorio de la repblica, da en la casa de gobierno en el Cusco a los dos das de
mayo de 1854 el decreto que, mediante su artculo primero crea la provincia del
cercado de Puno y el art. dos del mismo cuerpo legal, establece la demarcacin
de las dems provincias, entre ellas: la provincia de Lampa, con ciudad del mismo
nombre y los distritos de: Calapuja, Nicasio, Cabanillas, Pucar, Vila Vila, Ayaviri,
Orurillo, Muani, Cupi, Llalli, Macar, y Umachiri; quedando de esta manera la muy
extensa provincia de Lampa. La divisin de la provincia de Lampa, origen de la
actual provincia de Melgar, cada vez era de imperiosa necesidad, el ao de 1868
los diputados seores Hiplito Valdez y Augusto Pastor, presentaron a su cmara
el proyecto de ley debidamente documentada, insistiendo en ella la divisin de
aquella provincia en dos partes, esta iniciativa legislativa, obtuvo dictamen
favorable, empero no se convierte en ley, debido a la tenaz oposicin de los
vecinos de Lampa. Trascurrido ms de dos dcadas, la divisin de la provincia de
Lampa se hace menester, precisamente en 1891, surge en la esfera nacional la
figura del Dr. Ganbino Pacheco Zegarra, quien junto a sus compaeros de Cmara
don Jos mara Linares, presentan un nuevo proyecto de ley el 09 de
septiembre1891, la que tambin encontr serias resistencias, sin embargo alcanza
un dictamen favorable de la sociedad geogrfica del Per, en virtud del valioso
informe de sus miembros general Manuel Rodrguez Elspuru, Pedro Manuel
Rodrguez y Jos Mara Macedo. En 1896, Pacheco Zegarra despus de
irrefutables debates parlamentarios, logra que la cmara de diputados apruebe la
ley que crea la provincia de Ayaviri, la Cmara de Senadores, demora la
aprobacin hasta 1897. El presidente de la Repblica Lpez de Romaa, elude
promulgar la ley, entonces el primero de agosto de 1901, el Dr. Felipe Santiago
Castro, quien asume la responsabilidad de hacer efectivo los anhelos de los hijos
ayavireos y con una decisin objetiva, Castro mueve a sus paisanos entre otros
los Drs. Aristo Bedoya, Juan Antonio y Benjamn Pacheco Vargas, Juan Jose
Salcedo, Aniceto Toro, Luis Benigno, Teodosio Bejar, Jess Cano Loayza, para
lograr que el 25 de octubre de 1901, el parlamento dictase la ley que constitua la
Provincia de Ayaviri, con sus distritos: Antauta, Ayaviri, Cupi, Llalli, Macar, uoa,
Orurillo, Umachiri, y Santa Rosa. La ley N 1642, su fecha 22 de noviembre 1912,
eleva a la categora de ciudad, la Villa de Ayaviri , capital de la provincia de su
nombre; y por ley N 5310, del 07 diciembre de 1925, la provincia de Ayaviri, se
denomina Melgar, conservando su capital el nombre de Ayaviri.
 AYAVIRI____________
Ayaviri es un distrito distrito de la provincia de Melgar en el
departamento peruano de Puno, es tambin la Capital Ganadera del Per. En el
ao 2007 tena una poblacin de 22.667 habitantes y una densidad poblacional de
22,4 personas por km. Abarca un rea total de 1013,14 km.

Desde el punto de vista jerrquico de la Iglesia Catlica es sede de la Prelatura de

Ayaviri en la Arquidicesis de Arequipa.

Ayaviri se encuentra ubicado en las coordenadas 145255S 703524O. Segn

el INEI, Ayaviri tiene una superficie total de 1013,14 km. Este distrito se encuentra
situado al sureste de la Provincia de Melgar, en la zona norte del departamento
de Puno y en la parte sur del territorio peruano. Se halla a una altura de
3.918 msnm.

LIMITES:
El distrito de ayaviri limita:
Limita por el norte con la provincia de Carabaya.
Limita por el Sur con la provincia de Lampa.
Limita por el Este con la provincia de Azangaro.

Limita por el Oeste con la provincia de Espinar, del departamento de Cuzco.

COMUNIDADES CAMPESINAS:
E l d i s t r i t o d e Aya v i r i t i e n e l a s s i g u i e n t e s
comunidades:
Qhapaq Janqho, Umasuy o Alto, U masuyo Bajo,
Pakobamba Alto,
Pakobamba Bajo, Kondormilla Alto, Kondormilla Bajo, Suni
marka, Chiamarka yPirwani.

ALIMENTACIN:
Utilizando Productos De La Regin:
La papa, La qunoa, La caihua, La cebada, Trigo, Chuo, Moraya o chuo
blanco, Olluco, Masgua y Oca

PLATOS TPICOS:
Se refiere a al comida creados por el hombre los mas popularesde
exqusita degustacin por el paladar ayavireo tenemos:
Kankacho
El chairo:es una sopa o chupe a base de papa, chuo y carne y otros
ingredientes. Muyapetitoso.
El pesqhe:
Crema de quinua con leche, queso y otros ingredientes; de
extraordinario poder nutritivo. Potaje muy agradable
El chuo lawa o mazamorra de chuo:
Hecho a base de chuo molido, papas, carne yotros. Plato apetitoso.
El qhatawi:
Mazamorra de harina de quinua y cal. Muy nutritivo.
El karmu:
Sancochado de carnes, papas, chuos y mote de maz y habas. Es comida
frade medio da, especial para viajes o jornadas largas.
El kaiwako:
Es la harina de kaiwa, que es degustada con leche o agua. En el pueblo sele consume
mezclada con azcar. Su poder nutritivo es indiscutible, adems que se le
atribuye muchsimos poderes curativos.
El kispio:
Que son bocadillos o galletas de harina de quinua. Es comida infaltable en las
wayaqhas del campesino ayavireo. Su poder nutritivo es valioso.
FESTIVALES
TINAJANI FESTIVAL DE DANZAS AUTOCTONAS Y
FESTIVAL INTERNACIONAL

Este 7 de julio, el can de Tinajani ser el escenario del Festival de Danzas

Autctonas local, nacional e Internacional. El evento cobra importancia, porque
ser la nica oportunidad en el que propios y extraos podrn apreciar las
manifestaciones de distintas culturas que se asentaron en esta regin. Esta
actividad es un evento de celebracin cultural, de fiesta folclrica, de devocin a la
Pachamama, madre espiritual del poblador andino. La presentacin de cada uno
de los conjuntos que representan a las distintas comunidades y distritos que
integran la provincia de Melgar-Ayaviri, y la regin Puno, no slo es para renovarle
su fe a la Santa Tierra, sino tambin para agradecerle por todo lo que les da a
diario en la agricultura, la ganadera, etc. El festival se basa en las creencias y
tradiciones ancestrales del poblador andino de esta parte del pas. Es por ello que
la danza y la msica andina, convertidas en un poema multicolor en movimiento,
hacen que se renueve la fe en la vida particular que tienen los pobladores
altoandinos, caracterstica an insuperable por el tiempo. Este magno evento se
desarrolla el 7 de julio a partir de las 8 de la maana y tendr como escenario al
majestuoso can ptreo de Tinajani, ubicado a 15 km de Ayaviri, capital de la
provincia de Melgar. El objetivo del festival es promover la msica, la danza, el
lenguaje y revalorar las costumbres tradicionales de la milenaria cultura andina,
adems de fomentar el turismo nacional e internacional.

Fiesta Patronal de Ayaviri:

Del 5 al 15 de septiembre se celebran en Ayaviri las patronales, en honor a la
Patrona, la Virgen de Alta Gracia.
Las costumbres respecto a la Virgen de Alta Gracia giraban en torno al
levantamiento de cuatro altares, seis arcos y un bosque, este ltimo en el centro
de la plaza principal, en la actualidad los arcos ya no se levantan.
Los albazos con msica y estallido de cohetes y los 21 camaretazos hacen su
presentacin al amanecer de cada da, presentacin de los conjuntos de danzas
folklricas, lunch ofrecido por el alferado del cargo principal a las autoridades,
vecinos notables, cargo pasados compadres y amigos, traslacin de ceras al
Templo por todo los invitados danzantes.
Entrada de los ccaperos son alferados que deben de llevar burros cargados de
lea adornados con banderitas pequeas del Per y de Ayaviri acompaado de la
danza los negros, canchis y sus respectivos msicos, tambin los alferados del
ccapo invitan ponches a la gente que se encuentran observando y bailan
alrededor de la fogata, iluminacin de las torres de la Iglesia.

Costumbres y tradiciones de Ayaviri:

Dos de las supervivencias ms originales por decirlo as, hoy por hoy podras
adjetivarse como el sello caracterstico de Ayaviri, por su apasionamiento y por su
profundo enraizamiento que en verdad pocos o tal vez en ningn otro pueblo
cobran ms sentido heroico. Me refiero primero a la danza guerrera y segundo a
su aficin Taurina.

Corrida de Toros
Ahora enfocando al toreo, genuina expresin de fuerza, del alma espaola y que a
su vez no se sabe con precisin cundo ni aun en que circunstancias se enraiz
fuertemente en la expresin india y ms tarde mestiza de la sierra del Per y
particularmente en el departamento de Puno en Ayaviri, por su apasionamiento ha
cobrado un clima espiritual, tan excepcional en el costumbrismo pueblerino.
La corrida de toros se realiza los das 11, 12 y 13 de septiembre en homenaje a la
Vrgen de Alta Gracia, y el ruedo armado de palos para la ocasin es el ms
grande del mundo.

DANZAS CANCIONES Y MSICA

Taripakuy es un vocablo Quechua que traducido quiere decir, encuentro, ria, en el
presente se ejecuta con ocasin de los carnavales o de la fiesta patronal de
Ayaviri el 8 de septiembre de cada ao. La danza ms tradicional es la Kajkcha,
danza pastorial clsica de la provincia.

La regin cuenta con numerosas danzas autctonas, entre ellas: la Pandilla, la

Kaicha, el Pulipuli.
El Festival se realiza la ltima semana de junio en el santuario de Tinajani
ponindose en escena Danzas autctonas nacionales e internacionales.
Las danzas incluyen: Uncacos, Wifalas, K'anchis, Chuu Saruy, K'aichas.
Danza La Kajcha
Es danza tpica de la provincia de Ayaviri de Melgar se baila en los
carnavales, enfiestas religiosas, en las corridas de toros, en los matrimonios.
Finalmente la Kaqcha, danza autntica ayavirea, posee el mrito de
haber sido
la p r i m e r a d a n z a a u t c t o n a , q u e e s e x t r a d a d e s u a m b i e n t
e s o c i o c u l t u r a l , q u e probablemente fue llevada primero a escenarios
escolares, para ser interpretada y desde principios de la dcada del 30, llegar a las tablas
de teatros y escenarios diversos

Msica :
La kajcha se danza con el canto de las, mujeres y varones cuyas frases entre
cortadas manifiestan; SISAY TICCAMANZANA, refirindose a las mejillas
pintadas de las jvenes los varones contestan con WISACHAY , o simplemente
WIFAY que es una interjeccin como el HURRA. La msica en si es ejecutada
por pinquillos y tamboril, q amenizan el ambiente con armoniosas y suaves
cadencias de compases breves, pero variadsimos , el comps de la danza es
variada, unas veces es el huayno rpido y otras es lento , de acuerdo con el
desarrollo de la danza, La Kajcha se danza mas en los carnavales, q coincide con
las fechas en los sembros de papas quinua se encuentran en su mximo
desarrollo y los ganados rebosantes de salud; una de las figuras es la guerra
tusuy, donde la mujer golpea con fuertes chicotazos de su huaraca a la pierna
descubierta del varn, es una prueba de valor y resistencia al dolor, los golpes
hacen llorar y sonrer de dolor.

Vestimenta:
El varn lleva una montera en la cabeza, colocada en sentido opuesto al de la
mujer, sujeta por una paoleta blanca en la barbilla. Camisa blanca y terno negro.
El pantaln est sujeto por un chumpi, por encima del saco abrochado se sujetan
2 warakas multicolores en X y al sesgo jugando con una de ellas, se sujeta una
kepia hermosamente tejida. Usan ojotas o sandalias. Sujetan en las manos una
waraka grande con la que desarrollan todos sus movimientos, tambin es
decorada con mechones de lana teida de colores diversos. La mujer, en la
cabeza lleva montera en forma transversal, con sus juegos de alas que tapan sus
orejas , a cuya altura descuelgan cintillas de colores, que la hacen prenda
sumamente hermosa. Sobre la almilla, llevan camisa sin cuello, con bordados
diversos en el ribete que hace de cuello, as como en las mangas y las pecheras.
Encima la chaqueta de lana negra , tambin bordada en cuello, mangas y
pecheras. La pollera de lana negra es ancha y plisada, va sobre varios fustes de
diversos colores que al movimiento plstico y gil de sus cuerpos, convierte a
todas ellas en flores convertidas en pirinolas dndole a todo el conjunto
espectacular y muy hermosa presencia. En el campo esta rebasa toda opinin y
crtica. La pollera y sus falderines interiores o phalikas, van sujetas por un
hermoso chumpi o faja.

Instrumentos :
1.- La Quena:
La quena es un instrumento andino que ms se identifica el hombre de los andes
delPer, tiene un timbre sonoro muy dulce, el hombre andino lo usaba para
expresar susalegras y penas. Su construccin es muy simple; basta tener unas
caas de carrizo o de madera que en la parte delantera tiene 5 a 6 huecos y en la
parte posterior uno.
2.- Tarola
3.- Bombo

ZONAS TURISTICAS:
Catedral de San Francisco de Ass
Considerada como uno de los monumentos
histricos ms bellos y representativos del
departamento, su arquitectura es de estilo barroco,
construido en 1696. Cuenta en sus paredes
interiores con leos de la Escuela Cusquea.
Mirador Natural
Ubicado al este de la ciudad de Ayaviri a mitad del Cerro Kolqueparque (cerro tutelar Apu).
Mirador Natural Cerro Kolqueparque.

Balneario de Pojpojquella
Sus aguas termales son medicinales, cuya temperatura flucta entre los 32 C y 35 C.Las
aguas termales de Pocpokella son medicinales, su temperatura oscila entre 32c y 35c. Se le
atribuye la cura de artritis, reumatismo, infecciones, cangrenas.Tiene instalaciones deportivas,
una piscina reglamentaria para competencias deportivas y otra para nios, plataformas
deportivas de uso mltiple y dos pabellones de 2 plantas cada una, para el funcionamiento de
un hostal y restaurante, tambin cuenta con el servicio de duchas de agua caliente
permanentes.Se ha iniciado la remodelacin de este complejo turstico para recepcionar a
turistas nacionales y extranjeros.Contar con pozas individuales y otras instalaciones para
albergar a los visitantes.
Tinajani

Hermoso valle de gigantescas rocas de singulares formas y tamaos tallados por el paso de
los aos con el cincel implacable de la sabia naturaleza, lugar cargado de energa magntica
positiva que a cualquier visitante lo reconforta, reanima y llena de vigor. Tiene una altitud que
ronda los 3,953 msnm. Se encuentra en las Coordenada Este 0330767 y Coordenada Norte
8341042. Desde el centro de la ciudad de Ayaviri existe una distancia de 13.65Km. en lnea
recta y por carretera 15.20Km. Y se llega en 15 a 20 minutos por carretera afirmada.
Keuakuyo

Se encuentra a 1.87 Km. Al sur de Tinajani, a una altitud de 3,985 msnm. En la coordenada
este 0331347 y coordenada norte 8339326. Cada espacio recorrido le pone en contacto con la
naturaleza y le carga de energa magntica positiva. Es un can muy cerrado, en el que se
encuentran bosques de keuas, cuevas muy
hermosas como la de Igma Igmani,
abundantes aves, flores aromticas y
medicinales, una concentracin increble de
bosques de rocas de tamaos diversos y
formas mltiples como observaremos:

Tumbas o Ayahuasis

Diseminados en gran parte de Tinajani de

formas y tamaos diferentes, destruidas por la
mano del hombre y el paso de los siglos. En
ellos se sepultaban seres humanos momificados.

FAUNA: Ayaviri-Melgar es capital ganadera del Per, se crian animales de

alto valor gentico. Llamas, vicuas, ganado vacuno y bovino destacan por su
produccin y calidad.

ZOOGEOGRAFA
Mamferos
: Ayaviri- Melgar es capital ganadera del Per, se cran animales de alto valor gentico son:

Vacuno

Bovino

Auqunidos

Caprinos

Camlidos sub americanos.

AVES

. Aqu en Ayaviri su ave mas resaltante es la wallata as como otros tenemos:

 Codorniz

Perdiz

Golondrina

Garza

Trtola

guila

FLORA:
Pastos, chillihua, diente de len, flor amarilla, cebadilla (cacho), layo pasto, etc.
Existe un sin nmero de plantas nativas-aromticas y medicinales. Entre ellas
destacan la quinua y caihua lo ms grande en alimentos.

Gramneas:
Trigo
Cebada
Avena
Quinua
Caihua

Tubrculos:
Papa
Masgua
Olluco
Oca